作為一名教職工，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖,，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢,？以下是小編收集整理的教案范文,，僅供參考，希望能夠幫助到大家,。

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇一

1,、正確理解文中重要詞句的意思。

2,、了解“說”這種文體的特點(diǎn),，分辨其中的議論和記敘。

3,、體會作者寄托在文中的思想感情,，了解封建社會中人才被埋沒的可悲遭遇。

1,、教學(xué)指津：作為一篇文言文,，教學(xué)時宜通過自主與交流相結(jié)合的方式疏通全文，落實(shí)重要詞句的意思,，讓學(xué)生真正讀懂課文,。作為一篇優(yōu)美的古代散文，本文運(yùn)用托物寓意的手法,，借伯樂和千里馬的傳說,，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正的待遇和不幸處境，寄托了作者憤憤不平和窮愁潦倒之感,，觀點(diǎn)鮮明,，諷喻深刻。學(xué)習(xí)本文,，重在引導(dǎo)學(xué)生理解寓意,，發(fā)掘文章的現(xiàn)實(shí)意義;激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)人文素養(yǎng),，培養(yǎng)思維的深刻性,。

2、問題導(dǎo)航：

⑴ 文中的“伯樂”“千里馬”“食馬者”各有怎樣的寓意?

明確：“千里馬”寓人才，“伯樂”寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人,，“食馬者”寓愚妄淺薄的統(tǒng)治者。

⑵ 作者借“千里馬”的遭遇,，寄托了怎樣的思想感情?

明確：在封建社會,，許多有識之士懷才不遇，屢遭貶斥,。作者對在位者的不能識別人才,，摧殘、埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿,，可又不能直接表示出來,，所以，就托物寓意,，借寫千里馬的不幸,，來表現(xiàn)封建社會人才的遭遇。

⑶ 說說古今中外“千里馬”巧遇“伯樂”盡顯才能,、成就作為的故事,。

提示：可以收集資料，課件展示典型例子,，如有些科學(xué)家,、藝術(shù)家、體育明星等;還可以從學(xué)過的課文中,、聽過的故事中收集素材,，如諸葛亮、陳伊玲的故事,。旨在進(jìn)一步明確伯樂的重要,。

⑷ 這是一篇“說”，讀完后你認(rèn)為它屬于哪一種文體?

明確：議論文,。

1,、背景資料：

⑴ 韓愈，字退之,，河陽人,，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家和詩人,。散文尤為著名,，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首,。與柳宗元并稱“韓柳”,。祖籍河北昌黎，故世稱韓昌黎,。著有《昌黎先生集》,。其文論證嚴(yán)密,，氣勢磅礴;其詩力求新奇，摒棄陳言,。今存散文380余篇,，詩400余首。

韓愈其人有杰出的才華,，可他的政途卻多坎坷：貞元11～16年(公元795～公元800年)求仕,，不得志，有“世有伯樂,，然后有千里馬”的感嘆;貞元19年(公元803年)上書,，言京畿百姓窮困，請求緩征徭役,、租稅,，被貶為陽山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫,，幾招殺身之禍,，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史;卒于824年,，57歲病逝,。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795 ～800)間。其時,，他曾三次上書宰相求提拔,，未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,，奔走相告,，一共呆了10年之久，最后無限怨郁,，離開長安,。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎(chǔ),。

⑵ 古文中的“說”歸屬說理散文,，是議論文之一體，有時稱雜說,。接近今之雜文,、札記,、隨筆之類，或抒一時感觸,，或述一得之見,，或托物寓意、體物言志。

2、多元解讀：

⑴ 借寫千里馬的不幸遭遇,，來反映封建社會人才被埋沒的現(xiàn)象，揭露封建社會的腐朽和黑暗,。

⑵ 曲陳心跡,，表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。

3,、搜索百家：

《新唐書列傳》《師說》《晚春》

一、積累應(yīng)用

1,、給加粗字注音：

駢( )死于槽( )櫪( )之間,，不以千里稱( )也。

一食( )或盡粟( )一石( ),。食( )馬者不知其能千里而食也,。

食不飽，力不足,，才美不外見( )

2,、本文作者是________代文學(xué)家______________。體裁是_________,。

3,、先用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思，談?wù)勀銓@句話的理解,。

嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也,。

句意：________________________________________________

理解：________________________________________________

二、閱讀理解

㈠ 世有伯樂,，然后有千里馬,。千里馬常有，而伯樂不常有,。故雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也,。

馬之千里者，一食或盡粟一石,。食馬者不知其能千里而食也,。是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也?

策之不以其道,，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,，執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

4,、結(jié)合語境,，解釋加粗詞語。

⑴ 故雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也,。

⑵ 是馬也,，雖有千里之能，食不飽,，力不足,，才美不外見 ，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也?

5,、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意。

6,、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,，正確的一項是( )

a、這是一篇議論性的文章,，作者在文中呼吁人們要重視人才,，人才也要敢于毛遂自薦。

b,、凡屬千里馬,，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此人們也就很難認(rèn)識到它們的才華,。

c,、有伯樂才有千里馬。然而世上是沒有真正能識馬的伯樂,，因此千里馬被埋沒也就是無法避免的事情了,。

d,、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒,，被扼殺,。

7、結(jié)合課文換位思考：假如你是“千里馬”,，你怎樣避免“懷才不遇”的厄運(yùn)?

㈡ 閱讀下面的文言文(此文被譽(yù)為《馬說》的姊妹篇),，完成練習(xí)。

龍說(雜說一)

韓愈

龍噓氣成云,，云固弗靈于龍也,。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間;薄日月,，伏光景,，感震電，神變化,，水下土，汩陵谷,。云亦靈怪矣哉!云,，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非云之所能使為靈也,。然龍弗得云,，無以神其靈矣!失其所憑依，信不可歟?異哉!其所憑依,，乃其所自為也,。《易》曰：“云從龍,?！奔仍唬骸褒垼茝闹??！?/p>

8、結(jié)合語境,，解釋加粗詞語的意思,。

云固弗靈于龍也 茫洋窮乎玄間

然龍弗得云 其所憑依

9、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思,。

⑴ 云亦靈怪矣哉!

⑵ 若龍之靈,，則非云之所能使為靈也。

10,、本文與《馬說》為同期作品,，以______喻圣君,，以_________喻賢臣，闡明了_______________的道理,。

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇二

《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文,。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點(diǎn),，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤,。請仔細(xì)品味——

1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。

2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語,。

3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識,。

韓愈(768—824),，字退之,，南陽(今河南南陽)人,，祖籍昌黎,，世稱韓昌黎,，謚號文,，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家,、思想家,，散文尤著名,，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首,。作品收集在《昌黎先生集》里,。

韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難,，因而寫了《馬說》一文,。

本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇,，題目是后人加的,。

開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解,。

強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。

著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問句,，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過,。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的極大憤慨,。

揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺,。

1.仔細(xì)閱讀本文之后,，你認(rèn)為作者的看法全是對的嗎?有沒有不足之處?請加以說明,。

作者的看法并不是都對,，它有一定的階級局限性,，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會底層百姓的歧視,。從文章的內(nèi)容來看,，作者還是把認(rèn)識和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。

2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

斥責(zé)那些不識馬的人,，暗含有第一段“千里馬常有,，而伯樂不常有”的論斷。

3.本文的寓意是什么?

本文托物寓意,，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才,、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”,、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。

世有伯樂,，然后有千里馬,。千里馬常有，而伯樂不常有,。

作者運(yùn)用托物寓意的寫法,，表達(dá)了對人君不能識別人才，埋沒人才現(xiàn)實(shí)的痛惜,，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性,，同時流露出自己懷才不遇的境遇。

1.寓深刻思想于具體形象之中,，通篇沒有一句直接提到人才,，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達(dá)的思想,。文章的邏輯性強(qiáng),，內(nèi)涵深刻豐富。

2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語言酣暢,，增強(qiáng)了文章的氣勢,，使文章跌宕有力。

1.通假字

①才美不外見,。(“見”通“現(xiàn)”,，顯露，表現(xiàn),。)

②食馬者不知其能千里而食也,。(“食”通“飼”，喂養(yǎng),。)

③其真無馬邪?(“邪”通“耶”,，呢，嗎,。)

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇三

1．了解本文托物寓意的手法,，理解文章內(nèi)涵。

2．理解文章脈絡(luò)清晰,、中心突出的特點(diǎn),。

3．掌握一些常見文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法,。

4．培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力,。

提問：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂”（“伯”,，讀bó音）比喻什么,？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來學(xué)習(xí)一篇寫“千里馬”的文章。

“說”是古代的一種議論體裁,，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn),，標(biāo)題既突出了文章的體裁，又強(qiáng)調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻,，來表達(dá)中心的,。

簡介作者略。

做到讀準(zhǔn),、讀通,、讀熟，然后進(jìn)一步達(dá)到“美讀”,。要求學(xué)生至少讀五遍課文,。

（一）初讀。

第一遍默讀：對照注釋,，正音,，解詞,，試譯個別難句；實(shí)在不能理解的字,、詞、句,，請劃上記號,，準(zhǔn)備質(zhì)疑。作好朗讀的準(zhǔn)備,。然后,，教師答疑。

抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解,，讀出感情,，讀出輕重緩急的變化來；聽的人要注意聽,，看讀得好的地方有哪些,，不足在哪里。朗讀后,，師生共同評議：肯定其優(yōu)點(diǎn),，指出其不足；由學(xué)生評定其中讀得最好者,。

再抽三人分段朗讀后,，教師點(diǎn)示：著名教育家葉圣陶先生說過：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀,，就是把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來,。”葉老講的“美讀”,，是一種聲情并茂的吟誦,，是以聲傳情、以情動人,、能給人以美感的朗讀,。要做到美讀，必須經(jīng)過讀準(zhǔn),、讀通,、讀熟三個階段。準(zhǔn),、就是不讀錯音,，不讀破詞語句子（“讀破”可適當(dāng)解釋），不添,、漏字,；通,，就是讀明白，正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容,；熟,，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度,。剛才朗讀得不好的同學(xué),，就是因為沒有讀準(zhǔn)、讀通和不熟的原因?，F(xiàn)在我們來看看文章寫了什么,，解決“讀準(zhǔn)”“讀通”的問題。

（二）初步分析課文,，結(jié)合詞句了解段意,。

抽學(xué)生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后,，師生評議,。然后，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：“雖”,，即使,；“名”，可譯作“出色”“雄健”,；“駢”,，本義為兩馬并駕一車，引申為并列,、一起,，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”,。

提問：第一段中的“故”字什么意思,？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么,？（是前兩句）這第一自然的段意是什么,？（闡述伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用）

抽學(xué)生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后,，教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：朗讀時,，這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應(yīng)是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也,。注音本段中“食”字的讀音：“一食,，，（‘食不飽”,，均讀shí,；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音,，通“飼”?！笆邱R也”的“是”,，代詞，可譯作這些,、這,。

提問：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢,？

（引導(dǎo)學(xué)生由“食不飽，力不足,，才美不外見,。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知）

教師點(diǎn)示：第二自然段,，從全文看,，這是承開篇句而來，是從反面論證“世有伯樂,，然后有千里馬”的道理,，但作者的意圖在于譴責(zé)“食馬者”。

又提問：“策之不以其道”,，這句話的主語應(yīng)該是什么,？（食馬者，但翻譯時不必補(bǔ)出）那么,，“鳴之”句的主語應(yīng)該是什么呢,？（翻譯時也應(yīng)該把“食馬者”當(dāng)主語，作“聽它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之,，日：‘天下無馬,！’”這句話寫得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么,？（無知之極）那么,，這第三自然段的段意是什么？（著力寫“食馬者”的愚蠢無知）

然后,，抽學(xué)生翻譯最后兩句,。

翻譯完評議后，教師點(diǎn)示：“其真不知馬也”是全文的中心句,?！安恢R”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述,。首段指出只有伯樂知馬,，而“伯樂不常有”,，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點(diǎn)（一食,，或盡粟一石）出發(fā),，進(jìn)一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”,，揭示了問題的實(shí)質(zhì),；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出“其真不知馬”這個結(jié)句,，點(diǎn)明了中心,。

（三）再讀課文。

仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文,。讀后,，師生評議：肯定比前面所讀有進(jìn)步，但仍沒有讀出最好的效果,，主要原因是感情還沒有讀出來,。

教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達(dá)到“美讀”的效果,，先要確定朗讀的基本浯調(diào),，有的課文應(yīng)以莊重、嚴(yán)肅的語調(diào)讀,，有的應(yīng)以活潑,、愉快的語調(diào)瀆，有的是貶沖,、斥責(zé)的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應(yīng)該是什么呢,？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意,，理解作者真正的思想感情,。

（四）進(jìn)一步議論、分析課文寓意,。

教師激發(fā)：結(jié)合作者,。寫作此文時的境況和“預(yù)習(xí)提示”，大家議議,，這篇文章是不是只寫“千里馬”,？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解？這個見解是什么,？全文抒發(fā)了作者什么感情,？

學(xué)生議，老師評,，邊議邊評,，直至弄清作者所要表達(dá)的見解是：封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才,，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿,，任之以重權(quán),，使他們能充分施展自己的才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情,。

接著教師點(diǎn)示：借“千里馬”的遭遇來表達(dá)自己的見解,，這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說,，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”,，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊,。這種寫法的一個顯著特點(diǎn)是寓深刻思想于具體形象之中。那么,，這篇文章朗讀的基本語調(diào)應(yīng)是什么？（悲憤）基本語調(diào)確定后,，要貫穿全篇,，但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化,。隨著內(nèi)容的展開,，語句的變化，語氣可有急有緩,，聲調(diào)可有高有低,，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強(qiáng)有弱,。還要讀出詞語,、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音?，F(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音,。

（五）聽朗讀錄音。

要求學(xué)生認(rèn)真聽,，邊聽邊體會：體會課文的思想感情,，體會錄音朗讀的語調(diào)、語氣,、節(jié)奏等,。

（六）再朗讀全文。

集體朗讀全文一遍,，接著,，分小組分段朗讀,。然后，要學(xué)生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍,。

在做好課文后的練習(xí)的基礎(chǔ)上,，再補(bǔ)充兩道練習(xí)如下：

1．文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上,，體會五個“也”字的語氣有些什么不同,？

2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法,。

朗讀,，確實(shí)是幫助學(xué)生領(lǐng)會課文內(nèi)涵，體會作者思想感情,，使學(xué)生受到情感熏陶,，使學(xué)生口頭表達(dá)能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計以朗讀為主線,，以此開展教學(xué),，正是基于以上認(rèn)識。

要學(xué)生朗讀,，在現(xiàn)時的語文教學(xué)中,，是個普遍采用的方法。然而,，因種種原因,，對朗讀的具體指導(dǎo)還略顯不足。本設(shè)計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生,，并給予切實(shí)的指導(dǎo)和有效的引導(dǎo),。首先，是方法上的指導(dǎo),。

如本設(shè)計提出要達(dá)到“美讀”,，必須先經(jīng)過讀準(zhǔn)、讀通,、讀熟三個階段,，接著，提出“美讀”的第一步,，是確定朗讀的基本語調(diào),，然后，提出“美讀”還要注意語氣,、聲調(diào),、速度、節(jié)奏、邏輯停頓,、邏輯重音等方面的變化,，從理論上給予指導(dǎo)，使學(xué)生明白朗讀好的過程,，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù),。其次，結(jié)合朗讀實(shí)踐,，給予具體指導(dǎo),，進(jìn)行有效的朗讀訓(xùn)練，使理論認(rèn)識指導(dǎo)與朗讀實(shí)踐結(jié)合,，使之落到實(shí)處,。

本設(shè)計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導(dǎo)一一點(diǎn)明寫清,，這就不得不提醒一下：在具體的操作中,，執(zhí)教者應(yīng)結(jié)合本課，在自己反復(fù)朗讀和反復(fù)聽錄音的基礎(chǔ)上,，體會朗讀時應(yīng)注意的方方面面,，預(yù)測學(xué)生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計出準(zhǔn)確無誤的糾正,、改進(jìn)方法或措施,，只有這樣，才能做到心里有底,，在要求學(xué)生朗讀時,，給予準(zhǔn)確無誤的切實(shí)有效的具體指導(dǎo),。再次,，把朗讀和分析課文有機(jī)地結(jié)合起來。

在學(xué)生“初讀”后,，對學(xué)生講清要朗讀好,，達(dá)到“美讀”的效果，必須切實(shí)弄通,、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情,，然后，結(jié)合朗讀訓(xùn)練的需要,，分層次逐步引入對課文的分析,，如設(shè)計中就安排了“初步分析課文”和“進(jìn)一步分析課文”兩個階段。最后,，要學(xué)生反復(fù)朗讀,，這時的朗讀，既是學(xué)生進(jìn)一步體會本課內(nèi)容、感情的過程,，又是朗讀訓(xùn)練深化的過程,。

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇四

1、掌握一些常用文言實(shí)詞,、虛詞的詞義;

2,、理解作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會文章寓意,。

1,、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;

2,、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法,。

2課時。

請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語,。

相傳伯樂是春秋時人,，姓孫名陽。據(jù)說,，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山,。在羊腸小道上，它用力掙扎,，汗水淋漓,，還是拉不上車去。伯樂見了,，就趕緊挽住千里馬,，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上,。千里馬低下頭吐氣,，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄,。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊,。

今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》,，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識,。《馬說》是通篇借物寓意的雜文,，屬議論文體,。“說”是“談?wù)摗钡囊馑肌?/p>

1,、聽課文錄音;

2,、字詞學(xué)習(xí)：祗(zhǐ) 駢(pián)

3、學(xué)生齊讀課文。

1,、學(xué)生自學(xué),，劃出疑難點(diǎn);

2、全班交流：

⑴ 重點(diǎn)詞：

祗：只是,。

辱：受到屈辱,。

駢：并列，一同,。

是：這,。

能：才能。

見：通“現(xiàn)”,，表現(xiàn),。

且：尚且。

等：相等,。

安：怎么能

臨：面對,。

⑵ 一詞多義：

雖： a、故雖有名馬： 即使,。 b,、雖有千里之能：雖然。

以： a,、不以千里稱也： 用,。 b、策之不以其道： 按照,。

食： a,、食之不能盡其材： 通“飼”，喂,。 b,、食不飽： 吃。

其： a,、其真無馬邪： 難道,。 b,、其真不知馬也：指代他們,。

c、食之不能盡其材： 指代千里馬,。

策： a,、策之不以其道： 鞭打。 b,、執(zhí)策而臨之： 馬鞭,。

能： a、安求其能千里也： 能夠。 b,、雖有千里之能： 才能,。

翻譯文言文，一定要做到字字落實(shí),，做到“信,、達(dá)、雅”這三字訣,。而且,，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀,，在朗讀的過程中,，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會文章的要旨,，所謂“書讀百遍,，其義自見”是也。

1,、背誦課文;

2,、完成《語文作業(yè)本》基礎(chǔ)部分;

3、課外查找有關(guān)韓愈的資料,。

1,、指名背誦課文;

2、翻譯重點(diǎn)字,、詞(見前一課時),。

1、千里馬指什么?伯樂又指什么?

“千里馬”比喻人才,?！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。

2,、世界上肯定是存在千里馬的,，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒,、被摧殘,，原因又是什么?

前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”,。后者因為“千里馬常有,，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意,。”

3,、文章寄托了作者怎樣的思想感情?

寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒,、摧殘人才的諷刺、控訴,。

1,、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?

如果沒有伯樂,，即使有千里馬,，也不可避免

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇五

《馬說》說課稿

“班班通”是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文教學(xué)的聯(lián)姻，是語文教學(xué)呈現(xiàn)完美課堂的手段,，是對語文教學(xué)重難點(diǎn)的革新與突破,。“班班通”不是萬能的,，但一節(jié)詩意的語文課堂沒有“班班通”是萬萬不能的,。為此，我以《馬說》為例,，重點(diǎn)談?wù)劙喟嗤ㄈ绾螌?shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語文日常教學(xué)的有效結(jié)合,，促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)!

教材分析：

《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文,，運(yùn)用托物寓意的寫法,，形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂不識馬的根本原因,。與其說是寫千里馬的遭遇,，不如說是寫人才的遭遇，表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情,，對封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無情的控訴,。

根據(jù)初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的,。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1,，借助工具書自主翻譯,，感知課文大意。

2,，反復(fù)誦讀,、培養(yǎng)語感,，能熟讀成誦,。

3,，會記筆記積累詞匯，了解文體把握“托物寓意”寫法,。

4,，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義,。

教學(xué)重點(diǎn)：

1,，積累文言詞匯，熟練背誦課文,。

教學(xué)難點(diǎn)：

1,，掌握“托物寓意”寫法，理解伯樂千里馬所象征的含義,。

學(xué)情分析：

農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文,，但基礎(chǔ)薄弱，還沒有學(xué)會積累文言字詞的習(xí)慣,，很難順利的翻譯一篇文言文,。所以，繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn),，因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ),。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法,。

教學(xué)方法：

為了達(dá)成目標(biāo),，確定本課的教學(xué)方法。

1,，文本賞讀法：學(xué)生誦讀,，教師范讀，通過文本解讀文意,。

2,，問題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟,，通過文意理解內(nèi)涵,。

教學(xué)手段：

多媒體課件輔助教學(xué)法。

教學(xué)課時：

兩課時,，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課,，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動共同探究完成,。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入,，問一個適合學(xué)生切身利益的問題，吊起學(xué)生的胃口,，驅(qū)動學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí),。都說21世紀(jì),，是競爭人才的世紀(jì)。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問題,，為自己早日成為國家的棟梁之才做準(zhǔn)備,。為解開這個千古之謎，就讓我們懷著虔誠的心,，打開課本向韓愈索解吧!

接下來,，我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢，運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示,，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來要干什么怎么干?這節(jié)省了時間,，更是把寶貴的時間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。

任務(wù)1：尋找《伯樂相馬》,、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事,。一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本,，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識,，活躍思維，充實(shí)大腦,，激發(fā)興趣,。

任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí),，怎樣去疏通文意,，把握文言文知識點(diǎn)，達(dá)到授人以魚不如授人以漁的效果,。

★了解作者作品,、背景及“說”這種文體。

★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?

★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說處例句,。(演示文稿)

★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?

★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句,。(出演示文稿)

★你又積累了哪些通假字?并說處例句,。(演示文稿)

★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?

如果時間允許,，我還將這些知識點(diǎn)作為搶答題,，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽,，看哪一組的答案回答得又快又好,，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù),，高效的達(dá)成目標(biāo),，讓學(xué)生在緊張的'學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要,，學(xué)會方法,，培養(yǎng)了動手能力,，提高了語文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞,。

這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課,，第二節(jié)課是合作探究課,，將采用朗讀法和問題探究法,，達(dá)成對課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語感,，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路,。問題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問題,，然后盡可能多的留有時間充分思考問題,。問題設(shè)置層層推進(jìn)，步步緊逼,，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的榜樣示范,，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料,，來組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生,。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能,。問題如下:

1，既然是議論文,，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關(guān)系?)

2,，當(dāng)時的千里馬有什么遭遇，或者說當(dāng)時的社會現(xiàn)象是什么?

3,，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?

4,，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?

5,，哪些句子表明了作者的感情傾向?

6,，作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?

7，作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?

合作探究中,，我將慢慢引導(dǎo),，以學(xué)生喜聞樂見的東西來點(diǎn)撥來啟發(fā)，慢慢展示課件,，用圖片,，用聲音，用光電來復(fù)圓情景,。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問題的理解,，又活躍了課堂,。最主要的是達(dá)成了對課文“托物寓意”的理解，明白千里馬暗喻人才,，伯樂象征識別人才的人,，深刻理解了作者那對封建統(tǒng)治階級的憎恨和控訴。

最后布置作業(yè)和小結(jié)：希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí),，在今后的社會競爭中既不成為被埋沒的千里馬(人才),，也不要成為埋沒千里馬(人才)的人!

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇六

一、知識與技能：

1,、理解短文所闡明的深刻道理,。

2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法,。

3,、了解作者及文體特征。

二,、過程與方法：

1,、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,，督促學(xué)生疏通詞句,，翻譯課文，提高

文言文閱讀能力,。

2,、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感,。

三,、情感、態(tài)度與價值觀：

認(rèn)識封建社會不識人才,、埋沒人才的昏庸愚妄,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)

越條件，努力學(xué)習(xí),，使自己成為社會的有用之才,。

一、重點(diǎn)

1,、朗讀課文,，背誦課文。

2,、體會本文托物寓意的寫法,，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

二、難點(diǎn)

1,、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,。

2、體會本文簡練,、含蓄的語言特點(diǎn),。

同學(xué)們，你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎,？（學(xué)生列舉）

（馬不停蹄,、馬到成功、馬首是瞻,、馬放南山,、馬瘦毛長,、一馬平川走馬觀花,、快馬加鞭、馬革裹尸,、龍馬精神,、指鹿為馬、千軍萬馬,、萬馬奔騰,、老馬識途、天馬行空,。）

關(guān)于馬,，還有一個 “伯樂相馬”的故事，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時代人,，姓孫名陽,。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山,。在羊腸小道上,，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈,；尾巴下垂著,，皮膚也受了傷；渾身冒汗,，汗水淋漓,，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,，就下了自己的車,，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,，抬起頭來長鳴,，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊,。

今天我們來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,，相信在學(xué)完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。

1,、前面我們學(xué)過《捕蛇者說》,，今天我們又將學(xué)習(xí)《馬說》，有誰能夠講一講“說”在這里的意思,？

明確：“說”：是古代的一種議論文體,，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)，“說”的語言通常簡潔明了,，寓意深刻,；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似,，通常采用以小見大的辦法,，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”

《馬說》運(yùn)用比喻藝術(shù)說理的典范,，中國乃至世界最早的人才論文

（板書） ： 人才論文

2,、韓愈(768－824)，字退之,，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人,。著名文學(xué)家、思想家,，“唐宋八大家”之首,。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”,。死后謚“文”,，世稱“韓文公”。

自幼勤奮苦讀,。唐德宗貞元八年(792年,，25歲)中進(jìn)士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時,，因關(guān)中大旱,，上書“請寬免民徭而免田租”,，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817),，隨宰相裴度平淮西有功,，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨,，得罪憲宗,，被貶為潮州刺史。唐穆宗時,，官至吏部侍郎,。

在文學(xué)上，他是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,，他反對漢魏六朝的綺靡文風(fēng),，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢,，對后代的散文發(fā)展有很大影響,。

3、寫作背景：韓愈初登仕途時,，很不得志,。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇,，甚至三次登門被守門人擋在門外,。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”,，不會遁跡山林,。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志,，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán),，政治黑暗，有才能之士不受重視,。所以作《馬說》,，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

1,、聽課文錄音

要求：明確字音,、語氣、節(jié)奏

2,、學(xué)生齊讀課文,，了解全文大意。

1,、學(xué)習(xí)課文第一自然段,。

（1）請一位同學(xué)朗讀第一自然段。（沉痛、惋惜,、同情,。低沉緩慢）

（2）學(xué)生說出重點(diǎn)字詞的解釋

祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱,； 駢：兩馬并駕,； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因,； 稱：著稱,。

（3）你能解釋以下幾個虛詞嗎？

虛詞：而,、之,、以、也

（4）請同學(xué)翻譯第一自然段

世間有了伯樂,，然后才會有千里馬,。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有,。所以即使是雄健的馬,，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里,，不會獲得千里馬的稱號,。

（5）思考鞏固：

①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的,？

世有伯樂,，然后有千里馬。

（板書） ：論點(diǎn)： 世有伯樂,，然后有千里馬

教師強(qiáng)調(diào)：強(qiáng)調(diào)本句是全文的中心論點(diǎn)（也是領(lǐng)起全文作用的句子）說明伯樂知千里馬,。

（板書） ： 伯樂 知 千里馬

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢,？

祇辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也,。

（6）對于千里馬的遭遇,，你心里有什么感覺？

沉痛,、惋惜,、同情。

（7）朗讀本段的語氣,、節(jié)奏應(yīng)該怎樣,？

低沉緩慢

（8）概括段意：說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用,。

（9）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解,，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系,，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬,，既然如此,，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有,，而伯樂不常有”,，所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人,，而且“祗辱于奴隸人之手”,，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是,，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間,，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛,，真非筆墨所能形容,，從字里行間可見作者的痛惜之情。

2,、學(xué)習(xí)課文第二自然段

（1）男同學(xué)朗讀第二自然段（憤怒譴責(zé),。急促、迅猛,、高亢,。）

（2）學(xué)生說出重點(diǎn)字詞的解釋

一食(shí)：吃一頓； 或：有時,； 石：古代的容量單位，十斗為一石,； 食(sì)：通“飼”,，喂； 能：能夠,； 是：這樣,； 才美：才能和美好的素質(zhì)； 見：通“現(xiàn)”,，表現(xiàn),；且：尚且； 等：等同,； 安：疑問詞,，怎么,。

（3）你能解釋以下幾個字嗎？

①虛詞：而,、之,、也、其

②實(shí)詞：能 食 盡

你能找出本段的通假字嗎,？請解釋

食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂

才美不外見 通“現(xiàn)” 表現(xiàn)

（4）請同學(xué)翻譯第二自然段

日行千里的馬,，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它,。（所以）這樣的馬,，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽,，力氣不足,，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到,，又怎么能要求它目行千里呢,？

（5）思考鞏固：

①“千里馬”被埋沒的直接原因是什么？

食不飽,，力不足,，才美不外見。

（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn)

教師：如果才美外現(xiàn)了,，稱為什么馬,？

（板書） ： 千里馬 才美外現(xiàn) 名馬

②“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？

食馬者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知馬也,。）

（板書） ： 食馬者 不知 千里馬

③作者是怎樣對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的,？

是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外見,，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也？

（6）對于食馬者的做法,，你心里有什么感覺,？

憤怒譴責(zé)

（7）朗讀本段的語氣、節(jié)奏應(yīng)該怎樣,？

急促,、迅猛、高亢,。

（8）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因,。

（9）小結(jié)：這一自然段,，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”,，這是夸張的說法,，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它,，所以千里馬“食不飽，力不足,，才美不外見”,，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮,。

3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

（1）女同學(xué)朗讀第三自然段（深刻嘲諷）

（2）點(diǎn)明幾個重要的字詞的解釋：策,、道,、材、通,、臨,、其、邪

（3）你能解釋以下幾個字嗎,？試試看

①虛詞：而,、之、以,、也,、其、策

②實(shí)詞：能 食 盡

你能找出本段的通假字嗎,？請解釋

食之不能盡其材 通“才” 才能

其真無馬邪 通“耶” 表示疑問 相當(dāng)“嗎”

（4）請同學(xué)翻譯這一自然段

鞭策它,，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,，聽它嘶叫卻不懂得它的意思,，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉,！難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識得千里馬??！

（5）思考鞏固：

①“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?作用是什么？

排比句式,?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它,。

②作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？

策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬,！

第二段提出千里馬才美不外現(xiàn)，在食馬者眼中就無馬了,。

（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn) 無馬

③哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的,？

嗚呼！其真無馬邪,？

④文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨,？

其真不知馬也。

⑤本文的主旨是什么,？揭露“食馬者”“不知馬”,。揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘,、埋沒人才,。

（6）朗讀本段的語氣應(yīng)該怎樣？ 深刻嘲諷

（7）概括段意：對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷,。

（8）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,，把“真無馬”與“真不知馬”對照起來，生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

1,、理解文章的深層寓意

提問：作者所說的“食馬者”,、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎,？如果不是,，他們分別比喻什么？

明確：不是,，

“千里馬”比喻人才,； （板書）

“伯樂”比喻慧眼識才者；圣明的君主,；能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人（難遇）

“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者,。

2、作者韓愈寫此文的意圖是什么,？表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？

文章借千里馬難遇伯樂,，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,；

表達(dá)作者懷才不遇,，有志難酬的憤懣心情。表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情,。

3,、文章借千里馬的遭遇對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了控訴,，抒發(fā)自己懷才不遇的無奈和憤慨,，這種寫作手法叫什么？

教師指出（托物寓意）板書

4,、你認(rèn)為十一個“不”字表達(dá)出什么語氣,？

11個不字，表達(dá)出強(qiáng)烈的否定語氣,；

5,、文章連用了十一個“不”字，表達(dá)了怎樣的感情,？

明確：表達(dá)了對統(tǒng)治者埋沒,、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。

6,、每一自然段都以“也”字作結(jié),，這三個“也”字所表達(dá)的語氣是否相同？

明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情,；第二個“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé),；第三個“也”是對“食馬者”的深刻嘲諷。

7,、請用自己最喜歡的方式朗讀課文,。

要求：讀準(zhǔn)字音、字正腔圓,。節(jié)奏分明,、把握停連，力求準(zhǔn)確流暢,。11個不字,，表達(dá)出強(qiáng)烈的否定語氣；也字,，讀出痛惜,、憤怒、嘲諷的語氣,。

我相信大家人人都是千里馬,，假如你是今年的大學(xué)畢業(yè)生，面對難就業(yè)的情況你會怎么辦,？（同學(xué)們自由討論,、發(fā)言）

在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的

老師寄語：在學(xué)習(xí)生活中，我們不能馬馬虎虎,，走馬觀花,，更不能指鹿為馬，溜須拍馬,，成為害群之馬,。有缺點(diǎn)趕快懸崖勒馬，馬上改正,。只要我們發(fā)揚(yáng)龍馬精神,，馬不停蹄，快馬加鞭,，相信大家都能成為千里馬,，前途一馬平川，事事馬到成功,！

馬說 （人才論）

韓愈

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇七

教學(xué)目標(biāo)

1,、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義,；培養(yǎng)語感,，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路,。

2,、體會作者所要表達(dá)的思想感情，了解封建社會中人才被埋沒的可悲現(xiàn)實(shí),。

3,、理解伯樂和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會本文托物寓意的寫法,。

教學(xué)重,、難點(diǎn)１、掌握一些常用文言實(shí)詞,、虛詞的詞義,；體會作者的感情２、掌握“說”的文體特點(diǎn),，學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法

教學(xué)課時：２課時,。

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入1、請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語,。2,、今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》,，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識,。《馬說》是通篇借物寓意的雜文,，屬議論文體,。“說”是“談?wù)摗钡囊馑?。二,、自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)成果展示１,、聽課文錄音或老師范讀,，指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。２,、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhī） 駢（pián）食（sì）３,、作家作品：

關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽人,，唐代著名文學(xué)家,、思想家。自號昌黎先生,，與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者,，時為“唐宋八大家”之首。三,、初讀課文,，補(bǔ)充理解詞語１、學(xué)生自學(xué),，劃出疑難點(diǎn),；２、全班交流：

（1）,、重點(diǎn)詞：祗：只是,。 辱：受到屈辱。駢：并列,，一同,。 是：這。能：才能,。 見：通“現(xiàn)”,，表現(xiàn),。且：尚且。 等：相等,。安：怎么能 臨：面對,。

（2）、一詞多義：雖： ａ,、故雖有名馬： 即使,。 ｂ、雖有千里之能：雖然,。以： ａ、不以千里稱也： 用,。 ｂ,、策之不以其道： 按照。食： ａ,、食之不能盡其材： 通“飼”,，喂。ｂ,、食不飽： 吃,。 其： ａ、其真無馬邪： 難道,。 ｂ,、其真不知馬也：指代他們。 ｃ,、食之不能盡其材：指代千里馬,。策： ａ、策之不以其道： 鞭打,。 ｂ,、執(zhí)策而臨之： 馬鞭。能： ａ,、安求其能千里也： 能夠,。 ｂ、雖有千里之能： 才能,。

（3）,、通假字：

(1)、食馬者不只其能千里而食也 食 sì 同 飼 喂養(yǎng)

（2）,、才美不外見 見 xiàn 同 現(xiàn) 表現(xiàn)出來

（3）,、其真無馬邪 邪 yé 同耶 表示疑問，嗎

3,、翻譯課文,，要做到字字落實(shí),，大聲朗讀，在朗讀的過程中,，自然而然地背誦下來,，并且領(lǐng)會文章的要旨。

四,、探討質(zhì)疑

１,、千里馬指什么？伯樂又指什么,？“千里馬”比喻人才,。“伯樂”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人,。

２,、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn),，原因是什么,？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘,，原因又是什么,？前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”,。后者因為“千里馬常有,，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意?！?/p>

３,、文章寄托了作者怎樣的思想感情？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒,、摧殘人才的諷刺,、控訴。

五,、拓展探究

１,、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題,？如果沒有伯樂,，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒,、被摧殘的命運(yùn),，其價值就無從體現(xiàn),。這樣闡述，突出了伯樂的重要性,，即突出了發(fā)現(xiàn)人才,、賞識人才、任用人才的重要性,。

２,、貫穿全文的中心句是什么？“其真不知馬也,！”

３,、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才,，那么,，我們當(dāng)今社會又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn),，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言,，言之有理即可）

六,、總結(jié)全文本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂,，最終被埋沒,，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣,。

七,、布置作業(yè)

１、背誦全文,；

２,、完成課堂練習(xí)：

1）、選擇注音和解釋都有錯的一項是（ ）

a,、一食或盡粟一石 （石：dàn 十斗為一石）

b,、不以千里稱 （稱： chēn稱號）

c、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）

d,、一食或盡粟一石 （或：huò,，有時）

2）、解釋加點(diǎn)的詞,。

①且欲與常馬等不可得 等:

②策之不以其道 道:

③安求其能千里也 安:

3）,、寫出下列句子中的通假字并解釋。

①才美不外見：

②食馬者不知其能千里而食也

③食之不能盡其材

④其真無馬耶

4）,、本文選自《 》,，作者是 朝的 家和 家 （人名）,，字 。河南河陽（今孟縣）人,，祖籍昌黎,，世稱 他和 、 ,、 ,、 、

,、 ,、 一起稱為“唐宋八大家”。

5）,、“說”是一種文體,，可以 也可以 但都是為了說明 。比如 ,、 等作品,。

6）、選擇下列句子中解釋有錯誤的一項是（ ）

a,、①駢死于槽櫪之間（并列而死,。） ②不以千里稱也（著稱。）

b,、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也,，雖有千里之能（這）

c、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）

d,、⑦執(zhí)策而臨之（面對） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）

7）,、對下列句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

a.食馬者不知其能千里而食也

喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它

b.才美不外見

它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見

c.安求其能千里也,？

又怎么能要求它日行千里呢,？

d.食不飽，力不足

吃得不飽,，力氣不充足

8),、指出下列句子中“之”字用法不同的一項。 （ ）

a.祇辱于奴隸人之手 b.駢死于槽櫪之間

c.馬之千里者 d.雖有千里之能

9）,、“以”字的意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項是（ ）

a,、策之不以其道 b、以叢草為林

c,、以至鳥獸木石 d,、不以善小而不為

10）、 本文中有五個“也”字,，請對其所表達(dá)的語氣分別作出解說,。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也,，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱也

11）、“千里馬”是一種比喻,，文中把“人才”比作“千里馬”,。 讀完本文，再聯(lián)系社會實(shí)際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才,，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么,？

《馬說》課堂練習(xí)答案：

1.b中④不以千里稱（稱： chēng 稱號）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn),，出現(xiàn),。②“食”通“飼” 喂養(yǎng)。 ③“材”通“才” 才能,，才華,。

④“邪”通“耶” 嗎。4.《昌黎先生集》唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈 退之 韓昌黎 柳宗元,、王安石,、蘇軾、蘇洵,、蘇轍,、曾鞏。5.記敘 議論 講明一個道理,。《愛蓮說》,、《師說》6.c,，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）,。7.b 8.c中的之是主謂之間取消句子獨(dú)立性,，其余都是“的”之意。9.a 10. ⒋①表示肯定語氣,，肯定"食馬者"的無知,；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害,；③表示反詰語氣,，凝聚著作者憤慨之情；④表示感嘆語氣,，其間既有痛切之感,，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語氣,，但流露出無限痛惜之情,。11.提示：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

《馬說》教案教學(xué)目標(biāo)篇八

1．認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系,，理解作者懷才不遇的感情。

2．了解托物寓意的寫法,。

3．翻譯并背誦課文,。

1．認(rèn)識伯樂與人才的關(guān)系。

2．翻譯并背誦課文,。

1．朗讀課文,，掃除文字障礙。

2．試著分析文章的結(jié)構(gòu)

課時安排

兩課時

第一課時

積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦

教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入

戰(zhàn)國時,，楚國有一個叫汗明的,，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎,？有一匹千里馬,，已過拉車年齡。有一天,，它拉著鹽車上太行山,，蹄子蹬直，膝蓋彎屈,，尾巴下垂,，皮膚潰爛，汗水四濺,，它實(shí)在拉不動了,。這時伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣,，脫下衣服蓋在它身上。于是,，千里馬俯身噴氣,，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄,。這是為什么呢,？就因為它看到伯樂了解自己啊,！如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣,，為您仰天嘶鳴嗎,？”

故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春。現(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,，它將告訴我們,，伯樂對于千里馬是多么的重要！ （教師板書課題）

正音正字

祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無馬邪（yé）

（教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍,，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思,，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）

朗讀課文

初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀,，最好能集體朗讀,，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,，讀得要響亮,、流暢、沉穩(wěn),。

［朗讀提示］

世有/伯樂,，然后有/千里馬。千里馬/常有,，而伯樂/不常有,。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手,，駢死于/槽櫪之間,，不以/千里稱也。

馬之千里者,，一食/或/盡粟一石,。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也,，雖有/千里之能,，食不飽，力不足,，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得,，安求/其能/千里也,？

策之/不以其道，食之/不能盡其材,，鳴之而/不能通其意,，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬,！”嗚呼,！其/真無馬邪？其真/不知馬也。

翻譯課文

在自主探究的基礎(chǔ)上,，經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義,，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思,。

然后（在這以后）有千里馬 故（所以,，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手,，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時）盡粟一石 食（飼,，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道,，食之不能盡其材（才,，才能） 鳴之（無實(shí)在意義）而不能通其意 執(zhí)策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無馬邪 其（大概，或許）真不知馬也

背誦課文

要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)學(xué)生或速記,、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦,。教師做適當(dāng)?shù)貦z查,。

作業(yè)

1．將全文譯成現(xiàn)代漢語，完成練習(xí)二,。

2．繼續(xù)背誦課文,。

3．完成思考題：

a．根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn),。

b．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？

c．試簡述本文在寫法上的特點(diǎn)。

第二課時

教學(xué)內(nèi)容

理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法,。

教學(xué)設(shè)計

檢查作業(yè)

包括字詞積累,、課文翻譯和朗讀背誦。

1．教師導(dǎo)學(xué)：

作者寫這篇文章的時候,，初登仕途,，很不得志。曾三次上書宰相,，要求提升重用,，未能如愿，心中郁悶不平,。

思考題：

a．結(jié)合標(biāo)題,，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

b．結(jié)合創(chuàng)作背景,，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情,？

c．本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說說我們還學(xué)過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處,？

（在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥）

2．教師提示：

a．本文是一篇議論文,。標(biāo)題是《馬說》,。“說”是古代的一種議論文體,，用以陳述作者對某些問題的看法,，如《愛蓮說》。

b．本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情,，同時對統(tǒng)治者埋沒人才,、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

c．本文采用了托物寓意的寫法,，這種寫法賦所托之物以某種象征意義,，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主,。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中,，曲折,、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像,。

1．探究文章的思想內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)：

本文是對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的揭露,，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考,，用原文回答下列問題,。

a．千里馬的處境是怎樣的？

b．千里馬都受到了哪些不公正的待遇,？

c．食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面,？

d．千里馬被埋沒的根本原因是什么？

（引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀,，自主探究,；其次合作交流，共同研討）

a．祇辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間。

b．食不飽,，力不足,，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

c．策之不以其道,，食之不能盡其材,，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬,！”

d．千里馬常有，而伯樂不常有,。

e．其真不知馬也,。

將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語氣來,，以加深對課文內(nèi)容的理解,。

2．探究文章的寫作方法

本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn),，請大家從文章中找一找中心句,。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請大家說一說,。

（小組討論）

學(xué)生可能圍繞“世有伯樂,，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論,。不妨讓大家爭論一下,，進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。

作者的基本觀點(diǎn)是：“世有伯樂,，然后有千里馬,。”但本文的著眼點(diǎn)卻是：“千里馬常有,，而伯樂不常有,。”經(jīng)過層層論述,，最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論,，中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。

在結(jié)構(gòu)方面,，本文脈絡(luò)清晰,，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論,。

第一段,，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬,?！笨梢砸暈榭偩V,，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識別人才,，重用人才,。然后宕開一筆,，指出“千里馬常有,，而伯樂不常有”,。既從反面說明了基本觀點(diǎn),，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題,，這是本文的中心議題,。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱,、埋沒的不幸遭遇,，作者懷才不遇的苦衷隱含其中,。

第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,，揭露問題的實(shí)質(zhì)──“伯樂不常有”?！鞍睬笃淠芮Ю镆?？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平,。

第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄,，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨,，揭示中心,。“其真無馬邪”一問,，如箭在弦上,，蓄勢待發(fā)；“其真不知馬也”一答,，如泰山壓頂,，直搗黃龍。全文一氣呵成,，酣暢淋漓,。

教師導(dǎo)學(xué)：

韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷,。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才,、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望,。請同學(xué)思考一下,，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn),？再聯(lián)系當(dāng)今社會,，談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀,？怎樣才能多出人才，快出人才,，人盡其才？

（小組討論,，找出中心發(fā)言人課堂交流,，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法,，提高認(rèn)識能力就可以了）

教師提示：

在封建社會里,，人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的,，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn),。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識封建社會的局限性。當(dāng)今社會是人才輩出的時代,，主要是有了寬松的育人環(huán)境,，英雄因有用武之地而能大展宏圖。

教師小結(jié)

韓愈的《馬說》因其筆勢犀利,，表意懇切,，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,，即使是在當(dāng)今社會,，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,，而是直言力諫，自強(qiáng)不息,。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識,，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。

作業(yè)

1．默寫課文,。

2．完成練習(xí)一,、三。

3．運(yùn)用托物寓意的寫法,，寫一篇短文,，表達(dá)對某一問題的認(rèn)識。