當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

四部曲莊子讀后感篇一

丹青揮毫的滿紙荒唐，是一種對道追尋的喧囂,？是一種對塵俗的浮躁,。

百年孤獨，孑然一身,，總是帶著透徹的目光,，和柔婉的心靈,，卻不曾孤獨百年,。

莊周夢蝶，夢到的是一個只有飛翔的境界,，美麗的像水,，平凡的貌不驚人。

《莊子》是一片遠(yuǎn)離更遠(yuǎn)的世界,，不曾老去,，不曾彷徨，美的像桃花園般不知所措,。

如垂釣,，在濮水上,，不是功名，而是的寧靜,，即使空手而還也淡不經(jīng)心，它此時在九天外御風(fēng)飄游呢,。即使有時無意間撈上幾分功名,，他也會擲之于江湖，相位的誘惑也不住他一心,，無心揮灑不羈的心,。

如午寢。一般人不及莊子,?？粗谰靶南蛲匀欢坏鼗v空了,，沒有梁山伯與祝英臺那么凄怨,，只是為挽起幾縷青色，無思無暇,，無憂無慮,，無牽無掛，自由自在地飄有此“恣意妄為”“無法無天”,，卻不管他,，紛紛繁繁的翅膀是他不羈不怯的天堂。

夢醒了,，也不慌不忙,，心里也會開著花，在路上,，一朵一朵地綻放,。

如送喪，在山野之中,，鼓盆而歌,，只為送，相濡以沫多年的妻子,。歸去,，歸去，也無風(fēng)雨也無情,。人逝,，是一種太過殘酷的現(xiàn)實。

莊子卻卻笑著,，像嬰兒一樣,，純潔，無瑕發(fā)自內(nèi)心，死亡是一種安詳,，回歸自然,，自然就回歸寧靜的世界了。不必哀傷,，不必失望,，有一種東西叫做道，有一種人生叫順其自然,。

四部曲莊子讀后感篇二

今天,，我讀完了《童話莊子.逍遙游》，這是一本既有趣又有知識的書,，我很喜歡,。

為什么說有趣呢?因為在書中，作者用“抓蝴蝶”作為線索,，讓本書主角施小惠找到了那個莊子的童話世界,，這本書也非常奇怪，里面的許多人物,，都是中國古代著名的歷史人物,，如，施小惠是惠施,，小梁是梁山伯,，小祝是祝英臺......

除了這個有趣，還有后面施小惠坐上“箭頭”與小人“阿倍”一起去見黑暗魔王的故事,。這個故事也非常有趣,，原本去見那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去,，卻像去一個童話世界一樣,。這個故事也體現(xiàn)了施小惠的勇敢、冷靜的品質(zhì),。

除此之外我還學(xué)到了許多知識,，像北冥有魚，其名為鯤......莊周夢蝶等知識,，這本書也讓我知道了莊周是一個童話人,，從莊周的各各方面來看，他也應(yīng)該是一個慈祥和藹的老爺爺,。

看完了這本書,，我懂得了做人一定要勇于創(chuàng)新，要嘗試各種不同的東西,，才能創(chuàng)造自己的幸福時光,。

這本書很好看,，我要推薦給更多人，讓他們也體會體會這本書為我們帶來的快樂!

四部曲莊子讀后感篇三

莊子的智慧：不摻和,，過好自己

在諸子百家之中,，最讓諸侯們厭煩的不是嘮嘮叨叨的孔子和孟子，也不是朝三暮四的蘇秦與張儀,，而是莊子,。

莊子喜歡說寓言解決問題，見到楚王的使者時也是這樣打發(fā)人家的,。

春秋戰(zhàn)國的人才市場是乙方市場,，知道莊子有才華,，楚王便派人來請他做官,。

使者來的時候莊子正在濮水邊釣魚，得知使者的來意后,，莊子便問使者：

“我聽說楚國有一只神龜,，活了三千歲。國王用錦緞將它包好,，珍而重之地放在竹匣中,，供奉在宗廟的大堂上。你說,，這只神龜,，它是愿意死去留下龜殼放在廟堂上得到供奉呢，還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢,？”

使者想了想,，說：“當(dāng)然是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行了?！?/p>

莊子說：“那你們回去吧,！我也是喜歡在爛泥里拖著尾巴活著?！?/p>

春秋戰(zhàn)國是亂世,，亂世也是機(jī)會很多的時代。

面對這個機(jī)會很多的時代,，莊子抱定的是不摻和主義——你們只管折騰你們的,，我該怎么過，還怎么過,。

今天有不少朋友選擇宅在家里,，其中恐怕有相當(dāng)一部分人秉承著和莊子一樣的人生哲學(xué)。

在某些情況下,，不摻和主義是一種相當(dāng)了不起的智慧,。

四部曲莊子讀后感篇四

在很久以前,，當(dāng)人們還處于統(tǒng)治者的重壓之下，是莊子,，帶著學(xué)生們呼喚自由,，呼喚無拘無束的快樂……

現(xiàn)代的人們解放了，可社會卻愈加復(fù)雜了?，F(xiàn)代社會的中心或許曾與莊子的思想打了個照面,，卻又匆匆而過，從未理會過,，古時,，一位老者的深深呼喚。

莊子或許沒想到,，中國人擺脫了封建制度,，但他們沒有擺脫精神上的束縛，人們無法再達(dá)到“民居不知所為,，行不知所之,，含哺而熙，鼓腹而游”的無拘無束的境界,，金錢蒙蔽了他們的雙眼,。他們沒有時間，也無法再與自然合為一體,。

莊子與現(xiàn)代隔著幾千年的時間洪流,，卻早已認(rèn)識到“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心”這一點,。眾多的機(jī)械為人類提供了便利,，卻使人類想盡辦法簡化一切。就算只是在一個小小的數(shù)學(xué)題上偷懶,，都極易全盤皆輸,，更何況生活了？

“上誠好知而無道,，則天下大亂矣,。”莊子卻沒有預(yù)料到,，人們對“無為而治”的認(rèn)識偏差,，能改變一個大國的命運。多少皇帝沉迷于享樂,，卻把這句話當(dāng)做擋箭牌,，當(dāng)作最有道理實際卻是最無道理的、堂而皇之的借口,，導(dǎo)致政權(quán)落入宦官之手,，奸臣當(dāng)?shù)?，江山易主?/p>

人類啊，把腳步放慢一些吧,，安靜下來,，傾聽這位思想家的娓娓訴說……