當(dāng)觀看完一部作品后,，一定有不少感悟吧,，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!
四部曲莊子讀后感篇一
丹青揮毫的滿紙荒唐,，是一種對道追尋的喧囂,？是一種對塵俗的浮躁。
百年孤獨(dú),，孑然一身,，總是帶著透徹的目光，和柔婉的心靈,，卻不曾孤獨(dú)百年,。
莊周夢蝶，夢到的是一個只有飛翔的境界,，美麗的像水,，平凡的貌不驚人。
《莊子》是一片遠(yuǎn)離更遠(yuǎn)的世界,，不曾老去,，不曾彷徨,，美的像桃花園般不知所措,。
如垂釣，在濮水上,，不是功名,，而是的寧靜，即使空手而還也淡不經(jīng)心,，它此時(shí)在九天外御風(fēng)飄游呢,。即使有時(shí)無意間撈上幾分功名，他也會擲之于江湖,，相位的誘惑也不住他一心,，無心揮灑不羈的心。
如午寢,。一般人不及莊子,。看著美景心向往之,，自然而然地化蝶而騰空了,，沒有梁山伯與祝英臺那么凄怨，只是為挽起幾縷青色,，無思無暇,，無憂無慮,，無牽無掛，自由自在地飄有此“恣意妄為”“無法無天”,，卻不管他,，紛紛繁繁的翅膀是他不羈不怯的天堂。
夢醒了,，也不慌不忙,，心里也會開著花，在路上,，一朵一朵地綻放,。
如送喪，在山野之中,，鼓盆而歌,，只為送，相濡以沫多年的妻子,。歸去,，歸去，也無風(fēng)雨也無情,。人逝,，是一種太過殘酷的現(xiàn)實(shí)。
莊子卻卻笑著,，像嬰兒一樣,，純潔，無瑕發(fā)自內(nèi)心,，死亡是一種安詳,，回歸自然，自然就回歸寧靜的世界了,。不必哀傷,，不必失望，有一種東西叫做道,，有一種人生叫順其自然,。
四部曲莊子讀后感篇二
今天，我讀完了《童話莊子.逍遙游》,，這是一本既有趣又有知識的書,，我很喜歡。
為什么說有趣呢?因?yàn)樵跁?，作者用“抓蝴蝶”作為線索,，讓本書主角施小惠找到了那個莊子的童話世界，這本書也非常奇怪,，里面的許多人物,，都是中國古代著名的歷史人物,，如，施小惠是惠施,，小梁是梁山伯,，小祝是祝英臺......
除了這個有趣，還有后面施小惠坐上“箭頭”與小人“阿倍”一起去見黑暗魔王的故事,。這個故事也非常有趣,，原本去見那么恐怖的黑暗魔王，施小惠去,，卻像去一個童話世界一樣,。這個故事也體現(xiàn)了施小惠的勇敢、冷靜的品質(zhì),。
除此之外我還學(xué)到了許多知識,，像北冥有魚，其名為鯤......莊周夢蝶等知識,，這本書也讓我知道了莊周是一個童話人,，從莊周的各各方面來看，他也應(yīng)該是一個慈祥和藹的老爺爺,。
看完了這本書,，我懂得了做人一定要勇于創(chuàng)新，要嘗試各種不同的東西,，才能創(chuàng)造自己的幸福時(shí)光,。
這本書很好看，我要推薦給更多人,，讓他們也體會體會這本書為我們帶來的快樂!
四部曲莊子讀后感篇三
莊子的智慧：不摻和,，過好自己
在諸子百家之中,，最讓諸侯們厭煩的不是嘮嘮叨叨的孔子和孟子,，也不是朝三暮四的蘇秦與張儀，而是莊子,。
莊子喜歡說寓言解決問題,，見到楚王的使者時(shí)也是這樣打發(fā)人家的。
春秋戰(zhàn)國的人才市場是乙方市場,，知道莊子有才華,，楚王便派人來請他做官。
使者來的時(shí)候莊子正在濮水邊釣魚,，得知使者的來意后,，莊子便問使者：
“我聽說楚國有一只神龜，活了三千歲,。國王用錦緞將它包好,，珍而重之地放在竹匣中,，供奉在宗廟的大堂上。你說,，這只神龜,，它是愿意死去留下龜殼放在廟堂上得到供奉呢，還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢,？”
使者想了想,，說：“當(dāng)然是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行了?！?/p>
莊子說：“那你們回去吧,！我也是喜歡在爛泥里拖著尾巴活著?！?/p>
春秋戰(zhàn)國是亂世,，亂世也是機(jī)會很多的時(shí)代。
面對這個機(jī)會很多的時(shí)代,，莊子抱定的是不摻和主義——你們只管折騰你們的,，我該怎么過，還怎么過,。
今天有不少朋友選擇宅在家里,，其中恐怕有相當(dāng)一部分人秉承著和莊子一樣的人生哲學(xué)。
在某些情況下,，不摻和主義是一種相當(dāng)了不起的智慧,。
四部曲莊子讀后感篇四
在很久以前，當(dāng)人們還處于統(tǒng)治者的重壓之下,，是莊子,，帶著學(xué)生們呼喚自由，呼喚無拘無束的快樂……
現(xiàn)代的人們解放了,，可社會卻愈加復(fù)雜了?，F(xiàn)代社會的中心或許曾與莊子的思想打了個照面，卻又匆匆而過,，從未理會過,，古時(shí)，一位老者的深深呼喚,。
莊子或許沒想到,，中國人擺脫了封建制度，但他們沒有擺脫精神上的束縛,，人們無法再達(dá)到“民居不知所為,，行不知所之，含哺而熙,，鼓腹而游”的無拘無束的境界,，金錢蒙蔽了他們的雙眼,。他們沒有時(shí)間，也無法再與自然合為一體,。
莊子與現(xiàn)代隔著幾千年的時(shí)間洪流,，卻早已認(rèn)識到“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心”這一點(diǎn),。眾多的機(jī)械為人類提供了便利,，卻使人類想盡辦法簡化一切。就算只是在一個小小的數(shù)學(xué)題上偷懶,，都極易全盤皆輸,，更何況生活了？
“上誠好知而無道,，則天下大亂矣,。”莊子卻沒有預(yù)料到,，人們對“無為而治”的認(rèn)識偏差,，能改變一個大國的命運(yùn)。多少皇帝沉迷于享樂,，卻把這句話當(dāng)做擋箭牌,，當(dāng)作最有道理實(shí)際卻是最無道理的、堂而皇之的借口,，導(dǎo)致政權(quán)落入宦官之手,，奸臣當(dāng)?shù)溃揭字鳌?/p>
人類啊,，把腳步放慢一些吧,，安靜下來，傾聽這位思想家的娓娓訴說……
