人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。
評論性文章題目篇一
《邊城》中的詩意,，首先表現在地方特點上,。邊城偏于中國西南一隅，四周環(huán)有武陵山,、雪峰山與云貴高原,。其中水酉水等河流也匯集于此。青山,，綠水,，如此自然環(huán)境,，本身便是詩意盎然,。與世隔絕，更增添了幾分詩意的神秘,。楊義在《中國現代小說史》中說《邊城》有“牧歌情調”,，“不僅如廢名之具有陶淵明式的閑適沖淡，而且具有屈原《九歌》式的凄艷幽眇,?！钡拇_，《邊城》雖是現代文學作品,，可字里行間又無一不顯露著古典的詩歌美,。文中“啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些”,，難道不是“蟬噪林愈靜,，鳥鳴山更幽”的境界嗎?“深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子,，全看的明明白白”,，又何嘗遜于“池塘生春草”的精巧?邊城是與都市相對的鄉(xiāng)村社會，這里擁有的是淳樸,、自然,、寧靜的生活，每個人都安于現狀,，滿足自己的生活,，正如《詩經》中的“適彼樂土”。沈從文自己也說“我準備創(chuàng)造一點純粹的詩”,，這點純粹的詩即是《邊城》中表現出來的詩意——和平,，自然與寧靜。
其次,，詩意還體現在人物性格上,。地方有了詩意，如何表達出來,，這時需要的就是各式各樣的人物了,。假若地方充滿詩意，人物卻骯臟卑鄙,，那么這些詩意也會顯得單薄甚至多此一舉,。沈從文當然意識到了這一點，他不能容忍自己供奉人性的“希臘小廟”有一絲齷齪與硝煙,，于是《邊城》中的人物便就此感染著詩意,，共同創(chuàng)造著邊城這一詩意的神話世界。翠翠這個人物是最完美的詩意結晶,，她依水而生,，傍山成長，“在風日里長養(yǎng)著,，把皮膚變的`黑黑的,，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶”,，她明慧溫柔,，體貼乖順，“如山頭黃麂一樣,，從不想到殘忍事情,，從不發(fā)愁，從不動氣”,，這些淳樸性格輕盈純潔,，像一首不忍羞辱的詩,。就連她心中的愛也無不充滿詩意，自從見到二老之后,，便讓
翠翠“沉默了一個夜晚”,，甚至擺渡也不時想起遇見二老的場景，掛念著,，如槳下的水流嘩嘩而動,，似“不見君子，憂心忡忡”;見到二老之后,，故意裝作不在意,，其實心中怦然而動，又似“既見君子,，我心則降”,。
還有翠翠的祖父，終生擺渡,，毫無倦意,，不收人的錢財，就是收了也將錢買些茶葉,，砌茶讓渡船人解渴解疲,。他深深的關心著翠翠，希望她可以有個好的歸宿,，然后他自己才可安心的死去,，這樣充滿人性的形象又何嘗不是一首美麗的詩。除此之外,，《邊城》中的其他人物也或多或少的包含著幾些詩性,，沈從文先生更是在文中明確寫出二老具有“詩人性格”，什么是詩人性格?海德格爾說“詩人的天職在于還鄉(xiāng)”,。二老土生土長于鄉(xiāng)間,，習于水性，染于山情,，在自己的故鄉(xiāng)安守樂土,，從無大都市的天真幻想,，對于愛情更是一如既往毫無邪念,，這便是他的“詩人性格”。正是這種詩人性格,，才造就了邊城中的人性美,，才吸引了翠翠那顆透明的心。
“她們生活那么同一般社會疏遠,，但是眼淚與歡樂,，在一種愛憎得失間,，揉進了這些人生活里時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似,，全個身心那點愛憎所浸透,，見寒作熱。忘了一切,?！?/p>
從這里，不難讀出這些妓n們的癡心與天真,，她們越過道德的邊境,，走過愛的禁區(qū)，勇敢執(zhí)著的天性,，分明是一首風骨俱秀的詩,。不歡快，不輕柔,，卻也像極了青山綠水,，富含情愫。
從二老到水手們,，無一不是如此,。中國傳統(tǒng)文化中有“知者樂山，仁者樂水”的道理,，《邊城》山水環(huán)依,，竹翠樹郁，習慣都市習性的讀者,，又怎忍心說翠翠他們“不知”,、“不仁”呢?
最后，我將《邊城》中人物的生存形式也理解為一種詩意,?！哆叧恰访鑼懙氖且粋€鄉(xiāng)村式的民間世界，其中的生活狀態(tài)或者寂寞,，或者落后,，何以有一種詩意呢?不妨引用海德格爾的一段話：
“其實，在這里(鄉(xiāng)村)體會到的不是寂寞,，而是孤獨,。大都市中，人們像在其他地方一樣,，并不難感到寂寞,，但絕對想象不出這份孤獨。孤獨有種特別原始的魔力,，不是孤立我們,，而是將我們整存在拋入所有到場事物本質而確鑿的近處,。”
評論性文章題目篇二
英美文學評論的論文
1,、美國文學的歷史和特點
英美文學有著相似的地方,。美國文學的特點的形成過程中受到英國文學的影響較深。最初的美國文學一直是以模仿英國文學為主的,，隨著美國的獨立和美國人的意識的轉變,，美國文學已經脫離出英國文學成為獨立的文學分支。尤其是在二十世紀初期,，隨著越來越多的文學作品和文學家的出現,，美國的文學也越來越繁榮，甚至可以和英國分庭抗禮,，成為真正獨立的文學,。受到英國文化的影響，美國文學也具有類似的忒單,，但是美國文學更加注重對自由的表達,，同時更加具有浪漫主義思想。
2,、文化差異對評論英美文學的影響
正如莎士比亞所講的那樣,，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。由于接受到的教育不同,，生活的環(huán)境不同,，在評論文學作品時的感想也是不一樣的?？偟膩碇v,，不同文化內涵的差異對英美文學評論的影響主要體現在三個方面：第一方面，評論英國文學概括的來講就是在反叛和繼承中掙扎,；第二方面,，美國文學和文學評論的產生時間相差不多，因而,，評論美國文學時要先探討有關的文學起源問題,；第三方面，英美文化評論之間的差距,。
英國文學評論的特點和莎士比亞描寫的哈姆雷特的性格特點類似,，英國的文學評論自十七八實際開始就具有神秘的色彩。無論是神秘的宗教色彩還是現代化個性的文學評論概念等都表明了英國文學不斷在突破和繼承傳統(tǒng)的文學評論理念,?？陀^來講，受到各種因素的制約和影響,，英國文學的評論沒能實現其應有的作用,。但是，無論從結構主義還是新歷史主義的文學理論中都能看到英國文學思想的痕跡,。因而,，從英國文學歷史的`發(fā)展進程來看，英國文學評論是從荒誕與絕望中反思,，是從橫向和縱向兩個不同的方向來理解英國文化,。由于美國文學和美國文學評論的出現時期是相同的，因而,，我們無法從美國的文學進程中來把握文化差異對評論文學作品的影響,。然而，隨著美國的崛起,，美國文學這顆陌生的種子在不斷成長,，雖然美國文學中有英國文學的影子，但是已經成為一個全新的文學體系,。
我們通常把英美文學放在一起評價,。在不斷的發(fā)展歷程中，英國文學的評論模式和理念經歷了一次又一次的蛻變,，尤其是和美國文學比較之后,，英國文學顯得更加純正。但是,，英國文學評論中猶豫不決的性格特點使得英國浪漫主義文學被美國迎頭趕上甚至遠遠超過,。對于讀者來說,，優(yōu)秀的文學作品是我們的精神源泉,，然而,，很多情況下,，卻使我們在求新追變的層面上陷入困境,。和英國相比,，美國是開放的,，是沒有歷史負擔的,，這種文化歷史背景的差異使得美國可以充分的將各個不同文化的優(yōu)秀成果收為己用,。
3,、結語
總而言之，在評價英美文學的過程中,，英美文化之間的差異是評論者不可忽視的內容,。評論者的個人喜好、知識結構和閱歷等因素都會影響英美文化的評論,。雖然評論者的評論角度千變萬化,，理論也是不盡相同，然而文化差異在評論英美文學中一直都發(fā)揮著不可低估的作用,。
評論性文章題目篇三
近兩年來,，城管與小販之間的緊張關系成為了人們的飯后之談,。在我看來，城管與小販之間時刻都在上演著一場“貓捉老鼠”的游戲,。城管與小販為什么就不能化干戈為玉帛呢,？
“你擺攤來我追趕，你追趕來我毆打”這就是城管與小販之間的真實寫照,。20xx年3月17日下午,，xx和xx兩位城管對正在占道擺賣的小販進行勸導，本已答應離開的小販卻揮刀砍向城管,。其中,，城管xx被砍七刀成血人即時倒地，但圍觀群眾無人相助,。
“小販怒砍城管”現象的出現,，根源何在
當下，小商小販占道經營成了城市管理的一個老大難問題,，管理者與被管理者之間的矛盾沖突事件發(fā)生的直接原因,。城管一看到小販就惡語相向，扣押工具,，有時候還拳腳相加,。這能叫小販不恨嗎？連謀生工具都沒有了,，這不是叫小販“xxx”嗎,？政府一向任由小販自由生長，而不加以干預,、規(guī)范,，這不是讓小販像一只迷路的小羊羔亂走亂撞嗎？政府實現不了推販的經營和城市有序管理的雙贏,，這顯然又是一大難題,。
沒有探索適合本國國情的城市管理執(zhí)法體系是“小販怒砍城管”的根源。
“小販怒砍城管”的消息一出,，人們都不約而同地想到了早前的“城管掐90后女小販脖子”一案,，城管與小販之間的斗爭愈為激烈，政府務必要完善城市攤販管理的相關法律,、法規(guī),，提高城管的思想道德素質。近日,，新的城管制服一亮相,，人們議論紛紛，高鐵頭盔、電棍,，甲級防護盾,，人們感嘆：“這是特種兵來管理小販嗎？”一套冰冷的支付拉不近城管與小販的關系,，真要坐到放下干戈,，奉獻玉帛還需要大家的努力,。有關部門應完善當前的法律制度,，成立城管巡回法庭，改善管理方式,。
“相逢一笑泯恩仇”會成為朋友,；“化干戈為玉帛”會成為兄弟姐妹；和諧完美,，會成為最秀麗的城市,。
評論性文章題目篇四
(1)新的提法
(2)質疑法律條文、行政法規(guī)
(3)質疑某種做法或說法
(4)對新做法或者新現象的贊許 這是褒揚類的評論,，尤其應注意表揚代表了社會進步方向的現象,。
(5)關注細節(jié)和細致的分析 就別人提供的新聞報道中提到的細節(jié);自己是新聞的目擊者所觀察到的細節(jié);生活中的細節(jié)。
(6)深入全面的思考與分析
(7)逆向思維和換位思考
(8)理性的分析
論證的方法
簡短是新聞評論的特征,，往往不可能有較長的論證過程,。因此新聞評論的論證過程有的明顯有的不明顯。有些短評,，可能只是直接提出觀點,。
a、 直接論證
如果是事實論據,，要考慮事實發(fā)生的概率,，要看事實的代表性如何;若為理論論據，要注意觀點的權威性,，尋找相對有權威者的觀點作論據,。
b、 比喻論證
c,、 比較論證
評論性文章題目篇五
關于鄉(xiāng)愁的文學評論
鄉(xiāng)愁的意境是美的,，沒得憂郁而莊重，仿佛一絲苦苦的芬芳,，那芬芳來自一支殘荷,。鄉(xiāng)愁的構思是簡約的，簡約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗,。鄉(xiāng)愁的語言是白居易的再現,，反復中的平實醞釀著深深的情，回旋中的樸厚流淌著深深的愁。鄉(xiāng)愁那沒有技巧的技巧使鄉(xiāng)情回味無窮,，雋永悠長,，使全詩既富有流動性，又不乏靜止感,。眾人皆知,，“看不出化過妝的化妝才是最高妙的”，而詩人的鄉(xiāng)愁就是這樣,，那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”,，那復沓中的敘述好像平平的，質樸而又真淳,。
鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出,，因為那郵票載不動歷史的`傷痕;鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出，因為那船票帶不完民族的悲哀;鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳墓”冒出,，因為那是一顆種子,，它在發(fā)芽、生根,、成長,，直到枝條連起島陸。鄉(xiāng)愁自淺淺的海峽漲出,，因為那是一個泉,，它要和源匯成大海，用浪奏鳴《黃河交響樂》,，用濤蕩起長江奏鳴曲,。鄉(xiāng)愁用反復手法把意象緊密地組合在一起，構成了一幅獨特的歷史畫卷;鄉(xiāng)愁用豐富的想象表現出來,，層層深入地展現了群體心態(tài)和民族狀態(tài),。于是鄉(xiāng)愁既是鄉(xiāng)愁，也不再只是鄉(xiāng)愁;鄉(xiāng)愁成了一代人甚至幾代人的情結,，鄉(xiāng)愁成了島與陸溝通的紐帶,。
鄉(xiāng)愁的情調是低沉的，因為有心上秋;鄉(xiāng)愁的節(jié)奏是舒緩的,，因為有愁中愁;鄉(xiāng)愁的傳情達意是形象而動人的,，因為那一唱三嘆是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂曲,，有含蓄中的澄明,，更有幽邃中的真實。鄉(xiāng)愁是抑郁的,，因為愁太重太濃,，重得托不起，濃得化不開。但鄉(xiāng)愁又是自然的,，無論是在現實中還是詩中,。
鄉(xiāng)愁就這么自然而然地由詩境和神韻中流露出來，語盡而情未了,，讓人在故事中忘我地投入,，在歷史中回味，鄉(xiāng)愁的無限韻味,。
拓展閱讀：鄉(xiāng)愁寫作背景
余光中作為一位生在大陸,，成名于港臺的著名詩人，他的詩中充滿了對中華民族和中國傳統(tǒng)文化深深的依戀之情和憂患意識,。親情,、鄉(xiāng)情,、愛國之情成為他詩歌創(chuàng)作的主要方向,。
這里有著深刻的歷史背景，臺灣與大陸本為一體,，同根同源,，血脈相連，但解放后,，xxx的不正常,，使臺灣孤立于大陸之外，人為地割斷了臺灣與大陸的聯系,，但它卻割不斷共同走過五千年風風雨雨的兩岸炎黃子孫的血肉之情,。
尤其是解放前夕離開大陸的這一代大陸人，這種現實無疑使他們成為有家不能歸,，有根不能尋的游子,。而作為背負五千年傳統(tǒng)文化的最富有激情的詩人，其內心的痛苦和渴望回歸與尋根的心情更是無可比擬的,。詩人從小就熟讀的“日暮道且遠,，游子思故鄉(xiāng)?！?/p>
“羈鳥戀舊林,，池魚思故淵?！薄@些思鄉(xiāng)的詩句可以說無時無刻不被眼前的景物所引發(fā),，而產生深深的思鄉(xiāng)之情。這種感情在詩人的心中日積月累,，長期郁于心中,，一旦爆發(fā)便如決堤的江河之水一發(fā)而不可收拾，詩人喊出了自己心中久藏的一個個愿望：“給我一瓢長江水啊長江水”;“給我一張海棠紅啊海棠紅”;“給我一片雪花白啊雪花白”;“給我一朵臘梅香啊臘梅香”。
一詠三嘆,，一個渴望得到祖國文化的熏陶,，思鄉(xiāng)愛國的赤子形象躍然紙上。
在詩中,，詩人刻意選取的四組意象：“長江水”,，“海棠紅”、“雪花白”,、“臘梅香”,，無一不深深地刻有中華民族的印記，充分體現了詩人的藝術敏感性,，對生活感受的深度和傳達感情技巧水平的高超,。
評論性文章題目篇六
新聞評論的概念
新聞評論，是新聞機構所發(fā)表的言論的總稱,。新聞和評論一實一虛,，如同鳥之雙翼，構成報紙的兩大文體,。它是針對現實生活中的重要問題直接發(fā)表意見,、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁,。以與新聞結緣為前提,，舉凡各類具有新聞價值的論說文，不拘長短,，不論署名與否,，均可稱為新聞評論。
2．新聞評論的特點
（1）與其他言論一樣,，由論點,、論據、論證三個要素組成,，具有政策性,、針對性、準確性,。
（2）在有限的篇幅中,，主要靠獨特的見解吸引讀者而取勝。
（3）立意新穎,，論述精當,，文采斐然。
（4）主要面向廣大群眾說話,。
3．新聞評論的種類
目前,，我國對新聞評論的分類,，有這樣幾種情況：
（1）按評論對象的內容分類，有政治評論,、軍事評論,、經濟評論、社會評論,、文教評論,、國際評論。
（2）按評論的性質功用分類,，有解說型評論,、鼓舞型評論、批評型評論,、論戰(zhàn)型評論等,。
（3）按評論寫作論述的角度分類，有立論性評論,、駁論性評論,、闡述性評論、解釋性評論,、提示性評論,。
評論性文章題目篇七
文學評論的寫作
丁愛華
我們在閱讀一本書、一篇文章,、一首詩、一部劇本時,，往往對作家,、作品產生一些看法和見解，自然地進行一番評價,，寫下來形成文字,，就是文學評論。隨著高考作文對文體分類的重新界定,，論述類文章越來越受青睞,，即便在高考作文的命題中不直接考查文學評論，我們只要熟諳這種文體的寫作,，也能借助文體不限這一要求利用這種文體在高考獲勝,。那么怎樣才能寫好這種文體呢？
一,、仔細閱讀作品,，把握評論對象
這是寫好文學評論的基礎，因為只有細致地閱讀作品,，才可能對作品的思想內容,、藝術特色有真切的感受,；只有對評論對象有準確的把握，才能形成自己的見解,，才能形成自己的觀點或評論的中心,，否則只能是泛泛而談。閱讀一般采取“總體——部分——總體”的步驟,，（1）總體,，就是從頭至尾通讀，得出初步而概括的印象,；（2）部分,，是要對重要部分仔細地讀，分析研究,，加深印象,，發(fā)現特色（或發(fā)現問題），初步形成觀點,；（3）總體,，是要獲得完整的本質的認識，對作品的傾向和藝術性作出自己的判斷,。在閱讀過程中,，要及時做好摘記工作，可以一邊閱讀,，一邊做評點,，隨時記錄。
二,、確定評論中心,，進行客觀評價
在讀書、搜集材料的基礎上,，選擇并確定評論的中心,，這里有兩個原則要遵守：第一、不同體裁,，區(qū)別對待,。體裁不同，確立評論中心的角度也應有所不同,。如：敘事文學的評論,，評論的角度應偏重于人物塑造、矛盾沖突等方面,。抒情文學的評論,，評論的角度應偏重于藝術意境、感情抒發(fā)等方面,；第二,、應有真知,，貴在創(chuàng)新。評論的中心,，必須從自己對作品的獨到見解,、真知灼見出發(fā)來確立。由于是自己的真知灼見,，就可避免雷同,，就能創(chuàng)新，評出新水平,。要選取作品有意義之點來評,。而作品中什么是應選取的有意義之點，什么是要舍棄的無意義之點,；什么是自己對于作品的真知灼見,，什么是拾人牙慧的舊調重彈、老生常談,；哪些是自己評論時能夠駕馭的,，哪些是偏大偏難自己力不勝任的。這些都必須通過自己的細心甄別才行,。
評論性文章題目篇八
時事評論背景：
一位名不見經傳的選手意外奪得國際馬拉松賽冠軍后總結說,，自己是憑智慧戰(zhàn)勝對手的。賽前,，他會把賽程分解成幾個小目標并記下標志,，比賽開始后就奮力向第一個標志沖去，再堅持以同樣速度沖向第二個標志,、第三個標志……如此一直堅持到終點,，竟創(chuàng)造出自己都不敢相信的成績。
時事評論觀點：
干事皆須有目標,。目標不明確，很容易腳踩西瓜皮,，滑到哪里算哪里,。然而，實現目標卻難以一蹴而就,。尤其是那些長期的,、遠景的目標，如果不將其分解成若干具體指標,，很可能會因無序而走走停停,、精神懈怠，或因無望而悲觀消極,、輕言放棄,。合理分解目標,，有利于科學配置資源，保持自我激勵,、自我加壓的態(tài)勢,，把初始階段的勁頭延續(xù)到最后。也許,，“冠軍的智慧”即在于此,。
我們常說失敗是成功之母，其實,，成功也是成功之母,。一次次成功不僅驗證了“方向對頭”，還能助人累積迎難而上的必勝信念,、積小勝為大勝的實干精神,、揚長避短的科學態(tài)度，激發(fā)“勝利者心態(tài)”,。青年科學家顏寧每天10多個小時“宅”在實驗室里,，專心求解自然的奧秘;河北農業(yè)大學教授李保國35年與農為伴，把科技論文寫在了燕趙大地上,。他們之所以能做到目標明確,，一個重要因素也是不斷從平凡的日常中找尋成就感?！叭錾弦话淹?，夯實，再撒上一把土,，再夯實”,，就能百尺竿頭更進一步，化種種不可能為可能,。
應當看到,，現實中，有的人重結果,、輕過程,，在完成目標方面存在一種“蛙跳心理”。他們確立方向后,，不是一步一個腳印前行,，而是集中搞幾個標志性大動作，做幾個可以量化的指標,，而后即宣布“大功告成”,。熱衷于“造勢”，結果卻往往虎頭蛇尾,，甚至不得不一再回頭補課,。上世紀30年代,，有人問郭沫若：為什么難見偉大的作品?他回答：“早產的胎兒太多了?！边@從另一面提醒我們,，分解目標不等于急功近利，更不能把跑馬拉松簡單異化為百米沖刺,。
在紀錄片《大國工匠》中,，鏨刻工藝師孟劍鋒總結：鏨刻是個精細活兒，有熔煉,、掐絲,、整形等多道工藝，每道工藝要求都非常精細,，不允許有絲毫閃失,。對于工藝品而言，唯有在各環(huán)節(jié)都精益求精,，才能制作出精品,。實現宏大目標又何嘗不是如此?拋棄走捷徑的心態(tài)，一心一意,、聚精會神,，以最佳狀態(tài)完成每一項具體任務;不忘初心、不染雜念,，堅持一張藍圖繪到底,。惟其如此，方能以完美過程保證理想結果,，最終攀登勝利的高峰,。
茍自強不息，亦何遠而不屆哉?古往今來的事實證明,，美好的碩果永遠在奔跑的過程中孕育,。汲取“冠軍的智慧”，理性看待目標與奮斗,，向著理想的終點頑強進發(fā),，定能一次次點燃成功的火炬，照亮奮進者的天空,。
評論性文章題目篇九
進入3月，全國各高校陸續(xù)發(fā)布自主招生簡章,。在刊xxx文的“大軍”里,，近期卻突然出現了一批“新兵”——高三考生。北青報記者發(fā)現,，90所自招試點高校已發(fā)布的招生章程里,，有近半的大學將“在刊物上發(fā)表文章或論文”列為自主招生報名資格條件之一,。論文買賣市場“盯上”了自主招生人群，有高中生不惜花上千元買省級刊物版面,，甚至還雇人代筆,。這塊自主招生的“敲門磚”，淪為奇特的論文買賣產業(yè)鏈一環(huán),。(3月26日《北京青年報》)
現在,，不僅是大學生的畢業(yè)論文、各種評職稱的論文有造假的情況,，連高中生都涉及其中,，還形成了所謂的“黑色產業(yè)鏈”，可謂是觸目驚心,。高中生論文造假的通病無非是想走捷徑,，投機取巧式地增加自身競爭的砝碼，把“敲門磚”搞好,，卻真真丟了道德,，還褻瀆了公平正義。
這種情況能得以普遍存在,，首先,，是規(guī)定的設置主體，也就是高校方面出了問題,。既讓自主招生有漏洞可尋,，又沒有果斷有效地制止高中學生和家長“鉆空子”行為的方法。這就使得學生和家長進行論文造假的“現實成本”偏低,，且沒有過多牽絆,，再輔之他們對于升學的急切追求，甚至帶有一些盲目和過激的成分,，這條論文造假的產業(yè)鏈自然會是越來越黑,。
面對高中生論文造假的現實，高校里的相關招辦人員介紹,，提交相關材料之后會有專家評審組對論文及其內容進行審查,，杜絕投機取巧。也就是說,，高校開出的方子是“嚴審”,。但是，要想真正制止高中生論文造假的亂象,，就一定不能止于高?！皣缹彙保@與其說是“淺嘗輒止”，不如說是“無關痛癢”,。
怎么說呢?這樣的“嚴審”并杜絕不了論文造假的現實需求,，因為自主招生的一些自身漏洞仍存在著。而且,，所謂“嚴審”的嚴謹性和科學性還有待商榷,，其現實效果也無法保證。還有,，“嚴審”之外就戛然而止,，沒有配套的懲戒措施，這樣的“嚴審”沒有震懾性,，也很難增加論文造假的現實成本,，這樣，促使學生和家長止步自然是空談,。
既然大多數高校的自主招生的報名條件有“論文”這一項,，再加上論文某種程度上也確實能說明學生的能力，因此,，不必過于苛責這條規(guī)定本身,。但同時，高校也應該看到現在論文造假亂象叢生的現實,。所以,，為了對規(guī)定負責，對學生和學校負責,，如何避免規(guī)定在實踐中不走樣?進而增加其自身“含金量”?就需要高校進一步明晰,。
比如，進一步推行多元化的評價體系,，弱化論文等某單一指標的重要程度,，而且要把這一情況最大程度讓學生和家長知曉;形成對論文的一整套評析程序，專家審核之后,，查重,、答辯等形式都可以嘗試;一旦發(fā)現論文造假，進行嚴罰,，不僅僅要與自主招生的成敗相關聯,，甚至可以觸及考生的“根本”，形成一種現實威懾,，讓他們真正不敢造假等等,。
不過，高校要想有所為,，這些措施要想推行下去,，還得正視并處理一個“大障礙”,。那就是一些核心期刊、學術刊物從以知識論英雄的陣地變成通過賣版面牟利,，被金錢過度侵染的功利化產物的現狀。這一障礙不除,，發(fā)表論文的現實土壤就不干凈,，以論文為一個評價指標的初衷就會變味，再怎么去規(guī)范自主招生,，也難逃“不公平”的評判,。所以，對期刊和刊物的規(guī)范與整頓,，還有嚴格的監(jiān)管也必須提上來,。
總之，就是要把拼論文背后的“拼錢”實質回歸到“拼學生實力”的實質,。當然,，過程中還要注意引導學生和家長良性的“拼實力”，把興趣和愛好引入,，凈化學術之風,，讓考學更真實、公平,。
評論性文章題目篇十
文學評論的寫作大致有四個步驟：閱讀--定題--評論--寫作。
（一）閱讀閱讀對于文學評論來說,，是占有材料,、調查研究的過程。只有通過閱讀,，才能為寫作打下堅實的基礎,。1．閱讀范圍。從文學評論的寫作要求看,，閱讀既要做到點面結合，又要做到深淺結合,。
所謂點面結合的“點”,，是指作品,。所謂“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等,。在這里,，作品的閱讀是最重要的，這是獲得評論權的最重要的依據,。只有閱讀作品,，才能使自己對評論的對象了如指掌,，評論時說到點子上,，切中要害，避免片面性,。所謂深淺結合,，是指作品的閱讀要深一點，鉆得透一點,，深到能產生真知灼見為止,。為了深，就要多讀幾遍,。xxx為了對拉薩爾的《弗蘭茨馮濟金根》一劇本進行評論,，先后將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南拉薩爾》中說：“為了有一個完全公正,、完全‘批判’的‘態(tài)度’”,，為了“在讀了之后提出詳細的評價、明確的意見”,，所以需要一個“比較長的時間我才能發(fā)表自己的意見”,。再如，列寧為了對小說《怎么辦》進行評論,，在一個夏天把這部小說讀了五遍,，“每一次都在這個作品里發(fā)現了一些新的令人激動的思想?！保ā读袑幷撐膶W藝術》第897頁）xxx也說過,，《紅樓夢》要讀五遍，不讀五遍就沒有發(fā)言權,。
這說明,，浮光掠影、晴蜓點水式的閱讀是不行的,。對于被評論的對象,，一定要研究得透徹一些，對作品象對人一樣,，要知心,、知音,。對其他作品和材料的閱讀不妨淺一點，瀏覽一遍,，有一個直覺印象即可,，否則，不能保證“點”的深,。2．閱讀方法,。一般采取“總體--部分--總體”的步驟。一,、總體，就是從頭至尾通讀,。得出初步而概括的印象,。二、部分,，是要對重要部分仔細地讀,，分析研究，加深印象,，發(fā)現特色（或發(fā)現問題）,，初步形成觀點。三,、總體,，是要獲得完整的本質的認識，對作品的傾向和藝術性作出自己的判斷,。在閱讀過程中,，要及時做好摘記工作。有一種“評點法”的評論,，就是一手拿筆,，一邊閱讀，一邊評點的,。如金圣嘆評點《水滸》,、《三國演義》。還要通過閱讀培養(yǎng)復述節(jié)錄作品內容的能力,。這是因為評論中常要概述作品內容,，以作評論的依據。
（二）定題所謂定題,，就是在讀書,、搜集材料的基礎上，選擇并確定評論的題旨（中心）,。定題也稱為“選題”,。
初學寫作文學評論的人在定題時常犯以下幾種毛?。旱谝环N，為評而評,，無的放矢,。評論者隨便拿一篇作品，自己沒有明確的目標,，未經過認真思考,，就去評論。第二種,，貪大求全,，面面俱到。一開始就寫《論×××的小說創(chuàng)作》這樣大的題目,，往往無從下筆而流于一般,、平庸、膚淺,。第三種,，缺乏新意，老生常談,，步別人的后塵,，拾人牙慧。應該怎樣定題呢,？首先要選準作品,。應該選擇什么人的哪一篇作品，這是有標準的,。標準就是：
（二）現實的需要?，F實的需要指的是：國家事業(yè)的需要，人民生活的需要,，社會發(fā)展的需要,。凡是現實需要評論的作品，我們作為評論者,，就應該負起評論的責任,。
（三）評論多數評論是基于以下五個問題：
1．這部作品說些什么？
2．這部作品意味著什么,？
3．這部作品是如何表達的,？
4．這部作品表達得好不好？
5．這部作品值得創(chuàng)作嗎,？
評論性文章題目篇十一
《雨巷》文學評論
詩里那撐著油紙傘的詩人,，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘,，并非真實生活本身的具體寫照,，而是充滿象征意味的抒情形象,。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的朦朧的詩意,。那個社會現實的氣氛,，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望,，在《雨巷》描寫的形象里,，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前,。想象創(chuàng)造了象征,，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果,，使詩人的感情心增表現得更加含蓄蘊籍,，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味,。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩,。他也注重整齊的音節(jié),，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點朦朧的氣氛,，但讓人可以看得懂”,。“他是要把捉那幽微的精妙的去處,?！保ā吨袊挛膶W大系/詩集/導言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐,，情深而不輕佻,，確實把握了象征派詩歌藝術的幽微精妙的去處。戴望舒的詩歌創(chuàng)作,，也接受了古典詩詞藝術營養(yǎng)的深深陶冶,。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象,。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā),。用丁香結，即丁香的花蕾,，來象征人們的愁心,，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結,，同向春風各自愁”的詩句,。南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯在一起了,。他有一首《浣溪沙》：手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓,。風里落花誰是主,？思愁愁！青鳥不傳云外久,，丁香空結雨中愁,。回首綠波三楚暮,，接天流,。這首詩里就是用雨中丁香結做為人的愁心的象征的，很顯然,，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,，用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的,。但是,，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名句“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和“稀釋”呢？我以為不能這么看,。在構成《雨巷》的意境和形象時,，詩人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創(chuàng)造,。
詩人在《雨巷》中運用了新鮮的現代語言,，來描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩詞中套用陳詞舊典不同,，也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異,，表現了更多的新時代的氣息?！岸∠憧战Y雨中愁”,，沒有“丁香一樣地結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現時代的憂愁的領域里,，這個形象是一個難得的創(chuàng)造,。
在古代詩詞里，雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情,?！队晗铩分心莻€在雨中飄過的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成人它既是生活中可能出現的情景,，又是作家馳騁藝術想象的結晶,，是真實與想象相結合所產生的藝術真實的形象。戴望舒說：“詩是由真實經過想象而出來的,，不單是真實的,，也不單是想象,。”（《詩論零札》十三）我們說《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞,，又超越于古典詩詞,，最主要的即因為它是詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術想象的產物,。
《雨巷》最初為人稱道,，一個重要方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”,，雖然未免有些過譽,，但道德等到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點，不能不說是有見地的,?！队晗铩啡姽财吖?jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外,，其他語句完全一樣,。這樣起結復見，首尾呼應,，同一主調在詩中重復出現,，加強了全詩每節(jié)六行，每行字數長短不一,，參差不齊，而又大體在相隔不遠的行里重復一次腳韻,。每節(jié)押韻兩次到三次,，從頭至尾沒有換韻。全詩句子都很短,，有些短的句子還切斷了詞類的關連,。而有些同樣的字在韻腳中多次出現，如“雨巷”“姑娘”“芬芳”“惆悵”“眼光”,，有意地使一個音響在人們的聽覺中反復,。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏。讀起來,，像一首輕柔而沉思的小夜曲,。一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在人的心頭,。
為了強化全詩的音樂性,，詩人還吸取了外國詩歌中的一些技法，在同一節(jié)詩中讓同樣的字句更迭相見,。這種語言上的重見,，復沓,，像交織一起的抒情樂句反復一樣，聽起來悅耳,，和諧,，又加重了詩的抒情色彩。在浪漫的自由詩和“新月派”的豆腐干詩體盛行的時候,，戴望舒送來了優(yōu)美動聽的《雨巷》,，雖然不能說是“替新詩的音節(jié)開了一個新的紀元”，至少也是開拓了音樂在新詩中表現的新天地,。
戴望舒這種對新詩音樂性的追求,，到《雨巷》是高峰，也是結束,。此后,，他開始了“對詩歌底他所謂‘音樂的成分’勇敢的反叛”，（杜衡語）走向對詩的內在情緒韻律的追求,。他的另一首著名詩篇《我的記憶》,，就是這種追求的一個新的里程碑。戴望舒的這種變化,，反映了他新的美學見解和藝術追求,，但這新決不能否認《雨巷》對新詩音樂美嘗試的意義。偏愛是藝術欣賞的伴侶,，比起戴望舒的其他作品來,，使我讀而不厭的，還是這首《雨巷》,。它是新詩中一顆發(fā)光的明珠,，值得我們珍讀
月牙知我心（老舍《月牙兒》賞析）
我國著名的藝術大師老舍先生的中篇《月牙兒》，以高懸于空中的月牙兒為主旋律,，通過主人公對它的不同感受,，譜寫了一曲天上人間哀怨的悲歌。其情之感人,，藝術技巧之精湛都令人嘆為觀止,。
月牙兒本是自然之物，然而在作家筆下它卻成了主人公孤獨寂寞時唯一而又不可缺少的伴侶,，成了主人公向黑暗社會控訴的代言人,。總之,，它變成了有血有肉有感情的人,。全文中月牙兒出現了達十幾次之多，其中有三處是說沒再看見月牙兒，而這又恰恰劃清了主人公性格發(fā)展的三個不同時期,。
“那第一次帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣”,，“它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚”。小說中此時的主人公還只是個七歲的孩子,，這時她感覺到那月牙兒是帶著寒氣的是因為饑寒和喪父的巨大不幸正降臨到這個只知道冷,、餓和沒人理是悲慘的事的女孩子身上?；蛟S此時她還不懂得那裝著爸爸的木匣被埋到城外的哪個地方是件多么值得悲哀的事,，她只是因為冷、餓和沒人理而感覺到那月牙兒是帶著寒氣的,。接下來作家又寫了月牙兒的第二,、三、四次出現以及它在不同情境下出現時帶給小主人公的不同感受,，進一步揭示了她的內心世界和悲慘命運,。當“我”拿著媽僅剩得惟一不可當的東西——銀簪，坐在那嚴嚴關閉著的大門前時,，月牙兒在天空中歪歪著照著“我”的淚,，當媽哼哧哼哧給人洗臟衣服時“我”更愛這個月牙兒，愛它給地上的那點小影子,。
由上可見,，此時的主人公還只是個孩子，她是那么的天真,、可愛,、孤獨、寂寞,、可憐和不幸,，她對自己所遭遇的不幸還沒有任何準備和認識，每當她孤獨寂寞時,，她便去看月牙，因為只有它還能給她些許的安慰,。
“我”再一次看見月牙兒是在“媽坐了一乘紅轎”,，“被抬到城外去”，一個陌生的男人扯著“我”走時,，此時的月牙兒“象個要閉上的一道大眼縫”,。這時，媽為了不餓死“我”再嫁了,，她不知等待她的會是什么,，此時她的腦海里一片迷茫混沌，這個世界也是迷迷朦朦看不清楚的,，這月牙兒的形象恰是“我”心靈的折射,，至此作家已完成了對主人公童年形象的塑造。
接下來文中寫道“我”在三四年里似乎沒再看見月牙,，這是文中第一次提到“我沒看見月牙”,，此時她有了她的小屋，好久沒去當當,，有吃有喝甚至還上了學,，生活似乎變得美好了，她已不再需要月牙的陪伴與安慰了,，因而這次月牙的出現成了主人公性格發(fā)展過渡期的標志,，從此作家便進入了對少年主人公心理的揭示。
“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著,，光兒微弱,，不大會兒便被黑暗包住”，這是“我”在三四年后再一次見到的月牙,。因此時“新爸爸忽然走了”,，之后“媽”屋里常有男人來，盡管她還不大懂這些事,，但已是“要在小學畢業(yè)”的她已猜到那不是好事,，因此她不得不恨媽?？珊髞韹屢沧吡?，只剩下了她自己，在這種無倚無靠的情況下,，她又看到了月牙,，感覺到它是那樣“無倚無靠的在灰藍的天上掛著”，它“只能亮那么一會兒,，而黑暗是無限的,。”月牙兒的形象正是主人公心里的感受,，此時的她孤苦無助,，但她還是努力地同命運抗爭著，沒有喪失做人的尊嚴,，她不愿象媽那樣,，雖然她也理解媽。然而將來對她來說是渺茫的,?！拔矣掷蠜]看月牙了,，不敢去看，雖然想看,?！睆拇俗骷矣珠_始了對主人公由掙扎到最終被黑暗的社會吞噬的敘述。
畢業(yè)后她只能自己掙飯吃了,，她懷著希望四處奔波,，然而沒有事情給她做?！拔业男木秃孟裨谠鹿庀碌尿?，雖然是在光的下面，可是自己是黑的”,，她沒有了任何希望,，可是她要活著，終于她認識到“羞恥不是我造出來的”,，殘酷的現實已把她純凈的心靈無情地涂上了污點,，竟致使她在黑暗中看到那“月牙是清亮而溫柔的，它把一些軟光輕輕送到柳枝上”,，并感到“這個月牙是希望的開始”,，于是善良、單純和美好的希望使她陷入了愛的迷夢,，她從“他的笑”“他的頭發(fā)”上看到了那也在微笑的月牙,，使她忘了自己、沒了自己,，而當月牙兒忽然被云遮住時,，她也失去了自己，她的精神即將崩潰了,，然而此時的她還善良,，還有同情心，直到為了別人,，她又沒飯吃了,。
“我早知道我沒希望，一點云便能把月牙遮住,，我的將來是黑暗”,。果然，為了活著,，她曾努力找事做，可最終殘酷的現實使她徹底絕望了,，尤其是她還得養(yǎng)活已完全失去了掙錢能力的媽,。**失而又歸無疑給她的心靈以更沉重的打擊，她從**身上看到了自己的將來，“我至好不過將變成她那樣,，賣了一輩子肉剩下的是一些白頭發(fā)和抽皺的黑皮”,，是無情的現實使她“不愿為誰負著什么道德責任”而墮落下去，就這樣一個曾經純潔善良,、正直倔強的女性失去了自己,，然而不幸的命運也使她對這個地獄般的世界有了清醒的認識，“我所做的并不是我自己的過錯”,，這是對自己行為的最好詮釋,，更是對黑暗社會的無情揭露。
然而更為耐人尋味的是文章的結尾,，正當她打算嫁人不再繼續(xù)墮落時卻被送到了xxx里,。此時在心靈經歷了長期的摧殘后，她深刻地認識到“獄里是個好地方,，世界比這并強不了許多”,，于是她甘愿在此了結一生，也就是在這種心境下她又看見了她的好朋友——月牙兒,。
縱觀全篇可知,，女主人公有文化，有個性,，善良正直,，聰敏倔強，不遺余力地執(zhí)著著飄渺的希望,，她本該有著美好的一切,，然而最終她還是被黑暗的社會吞噬了。
總之,，全文“我”與月牙兒形影相吊,，構成了小說中的景與情，使作品具有詩一般的意境和低回婉轉的抒情性,。首先用月牙兒為題象征女主人公那只能亮那么一小會兒而黑暗是無限的生命,，而作品前半部分月牙的頻繁出現暗示著主人公雖屢遭不幸的打擊，但其生命還有希望存在,，盡管那希望渺茫的象月牙的微光,；而后半部分月牙的不再出現卻暗示了主人公已被黑暗的社會吞沒了。至此,，中國文壇乃至世界文學長廊中一個不朽的藝術形象便誕生了,。
評論性文章題目篇十二
outline
i. introduction……...………………………………………………………..……..1 ii. the craftsmanship of children’s literature ……………………………..……1
a. the aesthetics features of children’s literature………………..………………2
1. purity and simplicity………………………..………………………….…...2
2. humor and joy…….………………………………………………………..3
3. dream………………………………………………………………...……..3
4. the new characteristics of children’s literature in the new era.……….……3
b. what is a good children’ book?...……………………………………………..4 it must consist of the above fine qualities and harry potter is such a model.
ⅲ. the impact of harry potter on children all over the world…...…………………..5
a. harry potter in china……………………………………………..………….5
b. harry potter in western countries..…………………………………..……….6 iv. analysis of harry potter’s craftsmanship
a. plot.……………………………………...……………………………..…….8
b. character…...………………………………………………...………….…..10
common characteristics of the characters…………………………..……11
potter……………………………………………………………..…….11
……………………………………………………………………..…..12
c. theme..………………………………………………….…………….……..12
d. language……………………...……………….………………………….…14
. the use of language………………………………………………………..14
. the name created…………………………………………………………...15 v. conclusion…...…………………………………………..…………………….…16
vi. works consulted………..……………………………………………….. …....18
(mla 參照文獻體例，英文書單在先,，漢語書單在后,，英文數目按字母順序排序)
works consulted
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杜布森/著,，王躍進/譯 《正當青春期》，北京：中國社會科學出版社,，2005,。
評論性文章題目篇十三
文學評論相關論文一：李白詩中的“金”意象
摘 要：李白詩歌中所選用的意象豐富多彩，“金”即是其中重要的意象之一,，通過對這一意象的探究可以挖掘出李白詩歌的許多特點,，也能窺探出李白情志的傾向所在。通過列舉李白詩歌中出現的“金”這一意象,，挖掘李白詩歌的諸多特點,，窺探李白其人其性其情，并在此基礎上,，進一步分析李白詩歌喜用“金”的緣由所在,。
關鍵詞：李白;詩歌;意象;金
李白，中國文人騷客中最獨具風格的詩人;李白的詩歌,，中國詩歌史上最濃墨重彩的一筆;李白詩歌中的意象,，中國古詩意象中最能體現詩人其人其性其情的載體。
提到李白及其詩歌中的意象,，多數人會立刻想到“酒”“劍”“月”等,。其實，在李白的詩歌中,，還有一個常常被忽略的意象――金,。通過“金”這一意象同樣可以挖掘出李白詩歌的許多特點，也能窺探出李白情志的傾向所在,。
在李白詩中所選用的色彩字眼中,，毫無疑問“白”字獨占鰲頭，位居榜眼的則是“金”字,?！独畎自娙防锼珍浀?5卷李白詩歌中，出現了371個“金”字,，而在所有這371個“金”字中,，作為獨立意象出現的又占了大多數。
從“黃金”“千金”到“金棺”“金殿”“金壺”“金樽”“金鞭”“金甲”“金缸”“金窗”“金丹”“金丸”,再到“黃金藥”“金剪刀”“金雀鏡”“金光草”等等,，使得李白的詩歌可謂是金光燦爛,、富麗堂皇，“金”無處不在,。
明麗爽朗是李白詩歌詞語的基本色調,，如此李白之詩,，又怎少得了“金”這一絢麗奪目的色彩?單就一“金”于此，就足以看到李白詩的瑰麗雄奇,、流光溢彩。如：“遺我金光草,，服之四體輕,。將隨赤松去，對博坐蓬瀛,?！?古風五十九首中第七首)又如：“玉樓珠閣不獨棲。金窗繡戶長相見,?！?《雙燕離》)再如：“春風東來忽相過，金樽淥酒生微波,?！?《前有一樽酒行二首》其一)如此“金”句，不勝枚舉,，使得李白本就瑰麗的詩歌更加絢爛,。
李白生性瀟灑豪邁、揮金如土,，而金本就象征著財富,、高貴，用金來彰顯華貴的生活,，用一擲千金來揮灑李白的豪邁狂放,，是再合適不過的了。李白的詩歌中充斥著大量揮金如土的場景,，例如：“五花馬,。千金裘。呼兒將出換美酒,。與爾同銷萬古愁,。”(《將進酒》)“千金駿馬換小妾,。笑坐雕鞍歌落梅,。”(《襄陽歌》)“千金散義士,。四坐無凡賓,。”(《贈崔司戶文昆季》)他飲“斗十千”的“金樽清酒”,食“值萬錢”的“玉盤珍饈”,不時還“黃金白璧買歌笑”.這把把的一擲千金恰將李白狂放不羈,、豪爽瀟灑的性格展現得淋漓盡致,，也將李白錦衣玉食的生活展露無疑,。
李白天性孤高自傲、志高意遠,，立下的志愿是“解世紛”“濟滄?！薄鞍怖柙?他心目中崇敬的英雄是諸葛亮、荊軻那樣以自己的才智和勇武排難解紛,、大濟蒼生的人物,，而又不屑于與那些庸俗權貴同流合污，他傲骨嶙峋,、蔑視權貴,，自始至終都保持著他固有的清高和志氣，在他的詩歌中,，他的傲骨大氣重過千金,，如：“魯連賣談笑。豈是顧千金,?！?《留別王司馬嵩》)“意輕千金贈。顧向平原笑,?！?古風五十九首其十)
“詩者……情動于中而形于言?！崩畎滓簧螝v四方,，交友甚廣，其詩歌之中即有大量“金”言來表現他對親情,、友誼和愛情的執(zhí)著,。“黃金久已罄,，為報故交恩,。”(《贈別從甥高五》)“行來北涼歲月深,，感君貴義輕黃金,。”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)
李白詩歌中運用了如此之多的“金”意象,，絕非偶然,，細細探來，自有一番道理可循,。
李白篤信道教這是眾人皆知,，在他的詩歌中有大量贊美崇尚莊子思想的詩句，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”,然后便“過此無一事,，靜談《秋水篇》”了,。李白是詩人，也是一個不折不扣的道xxx,，追求長生不老得道成仙即成為其人生信仰的終極目標,。吞金服丹是道教修煉的獨特方式之一，李白作為一名虔誠的道xxx,，當然也會追隨這樣的腳步進行他的修煉之道,，故而在他的詩歌中出現大量的“金丹”“金藥”之語也就不足為奇了。如：“愿隨子明去,。煉火燒金丹?！?《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》)“當餐黃金藥,。去為紫陽賓?！?《潁陽別元丹丘之淮陽》)
前文也已提到,，李白生性狂放不羈，瀟灑豪爽,，在他的詩歌中常常出現一擲千金的豪言,，揮金如土的姿態(tài)也是常理所在，這也恰好與他倜儻不羈好大言的性格相符合,。他在《贈王判官時余隱居廬山屏風疊》詩中也說：“苦笑我夸誕,，知音安在哉?！薄翱湔Q”,即浮夸虛妄,，言語不實在，也就是說大話,。李白見人們嘲笑自己虛夸大言,，就感嘆知音何在。李白好大言的美學思想與莊子的美學思想有著鮮明的淵源關系,。莊周哲學思想的核心是“道”,而他認為“道”是永恒的,、絕對大的。李白作為莊子的忠實崇拜者,，在詩歌中自然會表現出這樣好大言的特點,。如此好大言的李白，無論在行動上還是在詩歌中,，一擲千金,、揮金如土也就不足為奇了。
中國古代的金銀器，發(fā)展至唐代才興盛起來,。唐代兼收并蓄,，吸收了大量外來文化的精髓，唐代金銀器的制作工藝代表了當時金屬工藝的最高水平,。唐代國力強盛,，人民生活富足，貴族官僚們錦衣玉食也就更理所當然,。身為翰林供奉的李白在這樣的生活環(huán)境中自然也有這樣的資本,，生活中的華貴到了詩歌之中最直接的反映自然非“金銀”莫屬。什么“金壺”“金樽”“千金裘”“黃金盤”滿目琳瑯,，金光燦燦,。所以,，李白詩歌中擁有如此之多的“金”意象,，是以氣吞山河的大唐盛世為依托的,。
至此，我們可以看出，“金”這一意象在李白詩歌中是有著獨特地位的，是研究李白詩歌不可忽略的一個重要意象,。
參考文獻：
王琦,。李太白全集[m].中華書局,，1977.
文學評論相關論二：《暴風驟雨》景物描寫之我見
評論性文章題目篇十四
xx年3月,，xx區(qū)陂街城管對占道擺攤小販進行勸告，一城管xx被一男小販連砍,，慘不忍睹,。對此,，我不禁要問：在日益繁華的社會里，正義怎樣如此脆弱,？
在繁華的大街上，隨處可見小販占道擺攤,，風雨不變，忙碌地在攤位上操勞著。他們樂意這樣嗎,？他們甘于這樣被城管東趕西跑嗎,？其實,，無可厚非，他們都是為了養(yǎng)家糊口的。如果政府能把他們集中起來，為他們建立一個市場，或發(fā)放津貼,。也許就會釀成這樣的杯具了。
也許有人問,，我國是發(fā)展中國家,，怎樣能籌集那么多資金呢？但是,，有點國家和地區(qū)能建立起一個跳蚤市場,，酌情收取些許攤位費,。如此以來，路邊的攤檔少了,，治安亦將有所改觀,。
其次，國民的素養(yǎng)都亟需提高,。無論是城管,，還是小販，他們的素養(yǎng)都亟需提高,。以前有幾段報道,，有的城管毆打小販，打得遍體鱗傷仍舊理直氣壯,，亦有城管把一個擺報攤的老人用車輾死,，其野蠻，殘酷的手段可想而知,。對此,，政府部門應在各地區(qū)開展培訓班，重點培養(yǎng)城管的素養(yǎng),，同時,，城管亦應當用心配合，努力提高自己的素養(yǎng),。
在另一方面,，小販們也當有自己的道德是非善惡觀，樹立起心中的良知標尺,，不做違法犯規(guī)之事,，能有較強的自控潛力，我相信,，各方能坐到以上幾點,，狀況就應會相當改觀。
這天,，國家提出“中國夢”,，社會亦需要為此做貢獻,。為了這個遙遠的夢,，需要每個人從點滴做起，先提高自身的文化素養(yǎng),、道德素養(yǎng),，并且身體力行，將禮貌踐行于生活,，積攢起社會的正能量,！
為了防止杯具的再次發(fā)生,，我們就應攜手相伴，提高自身素養(yǎng),，讓素養(yǎng)引領正義大道,。用我們的言行去證明，用我們的努力為公理而奮斗,。
評論性文章題目篇十五
文章論點往往放在較醒目的地方,，如標題、開頭,、結尾,，用觀點統(tǒng)帥材料
構思：從材料出發(fā)，材料越多越好,，通過對材料的調查研究,，形成論點;
表達：從論點出發(fā)，根據論點來選擇,、裁剪,、組織材料;
一般步驟
簡單敘述現象并提出疑問
各方反應：政府，大眾,，媒體,，學術界，事件起因者,，事件受害者
現階段主流觀點,、立場和態(tài)度
造成影響:大環(huán)境(道德，法制,，社會,，價值觀，示范引導作用)
得失(損失,，收獲,，希望，教訓,，經驗)
現象的分析：直接原因分析,，深度分析：文化背景，文化差異,，潛規(guī)則,，國民性，制度,，潛意識,，限制因素，既得利益集團,，發(fā)展歷程,，經驗背景),。
分析角度：受害者立場，受惠者立場,，不同的群體,，情感立場，科學立場,，法律角度,，道德角度。
下結論：未雨綢繆,，繼往開來,，百尺竿頭更進一步，嚴厲打擊,，防患于未然,，杜絕此類現場，道德揚頌,，道德鞭撻,，情緒渲染等。
新聞評論的幾種具體結構形式
1,、 論式：常見的結構形式之一,，按照引論、正論,、結論來組織文章,，表現為提出問題、分析問題,、解決問題
優(yōu)點：邏輯上比較完整嚴密,，符合人們認識事物的規(guī)律
2、 論式(點睛式結構)：在小型言論中使用較多,，分為兩層意思,。前一層是關于基本事情的介紹，后一層是畫龍點睛式的評論,。常常是敘事多于說理,，其論述和結論往往連在一起。
優(yōu)點：結構簡單,、靈活,、生動、活潑
3,、 波瀾起伏式：新聞評論文章各層次間波瀾起伏,、正反結合的形式
優(yōu)點：比較吸引讀者,，可以避免論證中的片面性,，把道理講得比較透徹,，常常是有疑問、迂回,、變化
4,、 遞進式：主要使用在文章論證部分，按事物的邏輯聯系來安排層次,，各層次之間的關系是一種層層深入的關系,，由淺入深、步步深入,。
優(yōu)點：邏輯嚴密,，論證性強
5、 并列式(平面展開)：用若干具有相對獨立性而又互相緊密相連的論據(分論點)共同論證中心論點,，這些論據(分論點)之間是并列關系,。
3種并列方式： 并列事實;并列分析;逐項反駁
優(yōu)點：能擴寬論述的廣度，有利于對事物進行分析綜合,，條理清楚
新聞評論的開頭與結尾
(一) 開頭：往往為下文定下基調,，非常重要
蘇軾：匹夫而為百世師，一言而為天下法 “踏破楚天濃霧,，縱橫江漢千里”
1,、類型： 擺論點; 擺材料; 介紹寫作緣由
2、要點：(1)開門見山 (2)新穎別致,，吸引讀者 (3)簡潔
(二)結尾
范仲淹：先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂
1、類型： 挽結收口,，綜合全文 點明結論,，表明態(tài)度 深化主題，引人思考 鼓舞激勵,，發(fā)出號召
2,、要點緊扣主題，不要畫蛇添足,，簡短有力 不落俗套
論據的使用
a,、事實論據：豐富的事實，數據化論據,，史實作為論據
b,、理論論據：名人觀點，法律法規(guī)
1,、 事實論據：能夠直接或間接證明論點的事例,，包括個別事例、概括性事例以及一些統(tǒng)計數字等。是寫評論的主要論據,，經常說的“擺事實,，講道理”即為此意
2、 意見論據(理論論據) 用已被實踐證明了的正確理論,，大家公認的觀點作為論據來證明尚待證實的新論點,。
最常見的意見論據：馬列主義基本原理，黨的方針政策,，權威語錄,，常識，格言等
突出重點：寫評論要抓住主要矛盾
防止片面：現在有很多評論一邊倒
立與破相統(tǒng)一
立：從正面確立自己觀點
破：駁斥相反觀點,，間接確立自己觀點 評論的說理論證多數以立為主 在以立論為主時對可能出現的不同看法進行駁斥,，在以駁論為主時也要確立自己觀點，這樣就能增強自己文章說服力,。
評論性文章題目篇十六
新聞評論的概念
新聞評論,，是新聞機構所發(fā)表的言論的總稱。新聞和評論一實一虛,，如同鳥之雙翼,，構成報紙的兩大文體。它是針對現實生活中的重要問題直接發(fā)表意見,、闡述觀點,、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結緣為前提,，舉凡各類具有新聞價值的論說文,，不拘長短，不論署名與否,，均可稱為新聞評論,。
2．新聞評論的特點
（1）與其他言論一樣，由論點,、論據,、論證三個要素組成，具有政策性,、針對性,、準確性。
（2）在有限的篇幅中,，主要靠獨特的見解吸引讀者而取勝,。
（3）立意新穎，論述精當,，文采斐然,。
（4）主要面向廣大群眾說話,。
3．新聞評論的種類
目前，我國對新聞評論的分類,，有這樣幾種情況：
（1）按評論對象的內容分類,，有政治評論、軍事評論,、經濟評論,、社會評論,、文教評論,、國際評論。
（2）按評論的性質功用分類,，有解說型評論,、鼓舞型評論、批評型評論,、論戰(zhàn)型評論等,。
（3）按評論寫作論述的角度分類，有立論性評論,、駁論性評論,、闡述性評論、解釋性評論,、提示性評論,。
4．新聞評論的寫作
第一，要注重針對性,。對人們普遍關心,、迫切需要回答的思想問題，以及兩個文明建設中人們迫切需要回答和解決的實際問題,，運用馬克思主義的立場,、觀點和方法，通過具體的科學的分析,，實事求是地給予說明,、回答和指導。
第二,，論點要新鮮,。就一篇評論而言，論點是觀點,。是靈魂,。論點不新鮮，或者和報紙上發(fā)表過的相雷同,，讀者看了開頭就興味索然,，不想看下去了。
第三，論據要有典型性,，具有說服力,。評論的論據，就是用來闡明論點的新聞事實和有關材料,。論據,，既是論點的依據，又是評論判斷和推理的基礎,，因此,，精心挑選作為論據的新聞事實，至關重要,。
第四,，說理要有深度。寫評論,，要在說理上下功夫,。一篇評論，說理有無深度,，往往關系到它的成敗,。
此外，評論寫作還要注意寫得平易近人,，力避老話套話,，力求有點文采，使讀者愛看,。
5．常見新聞評論簡介與實例
（1）社論
代表報紙對重大問題發(fā)表意見的最重要的評論形式,。黨的機關報的重要社論，代表著同級黨委說話,，具有極大的權威性,。各級黨的機關報，經常借助社論的形式,，對所屬黨委管轄范圍內的重大問題,，發(fā)表指導性的意見，宣傳黨的路線,、方針,、政策。社論是報紙的重型評論,，還常用于表示歡迎,、紀念、慶祝之類的場合,。
評論性文章題目篇十七
《老人與?！肺膶W評論
人的一生從娘胎里降生到離開這個人世,，命運只不過是一個圓圈，有些人走了一輩子也沒有走出命運所畫出的圓圈,，其實他們都不知道,，圓上的任何一點都是一條騰飛的切線，而怕風怕浪的人是永遠走不出命運的悲慘,，只有在海上堅持戰(zhàn)風斗浪,，尋覓生存武器，具有任何風浪都打不垮的勇敢精神的人,，才可以走出自己的人生之圈,。
但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老,。他身上的一切都顯得古老,，除了那雙眼睛,，它們象海水一般藍,，是愉快而不肯認輸的?！痹谖铱磥?，他手上的傷疤是英雄的傷疤，象征著與命運的對抗及永不屈服的決心,。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現了老人歷盡滄桑后的容顏,。
然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍,，是愉快而不肯認輸的,，這眼睛在沒有遇到那條大馬哈魚時從來沒有絕望過，即使貧窮,、饑餓,、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受,，去期待,。
就在這位老人圣地亞哥的夢中：“夢見童年的非洲，夢見沙灘海岸,、夢見褐色的大山和高聳的海岬”,，夢見在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚的失落依然無法掩蓋老人對生活的夢想與追求,，在老人眼睛里,，心中，又暗藏了怎樣的熱血,，怎樣的夢?
就在第85天,，老人生命中不平凡的一天里,，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海,，去尋找他自己的幸運之神,。憑著多年的捕魚經驗，他獨自來到了魚兒成群,，但極其遙遠的海域,。在海風中，小船飛速地前進著,，他發(fā)現了一條重量超過1500磅的麻哈魚,，并開始了長達3天3夜的搏斗。
他用他的背部和左右手,，輪換著拉住釣索,，太緊了就放出去一些，松了就拉緊釣索,，餓了,、渴了，就吃生魚,、喝少量的水,。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗后,，還是繼續(xù)拉著;左手抽筋了,，就用右手。
他與大魚搏斗了三天,，大魚才終于筋疲力盡浮上水面,，被他殺死。他終于以他自己非凡的自信和勇氣,，悍衛(wèi)了自己勝利的果實,，成為了一切惡戰(zhàn)的勝利者。
在老人的眼中,，這是一場英雄與英雄之間的較量,。他對每一條魚談話，對每一朵浪花談話,，海就是他生命中的一部分,，而這條魚，在他眼中,，也理所當然地成了英雄,。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚,，可是出于職業(yè)習慣和自尊心,，他又不得不去與魚抗爭,，與他眼中的英雄抗爭。
這兩種彼此矛盾的觀念皆源于圣地亞哥一人——一種出于人的本性,，一種則出于人的社會性,。某些時候可以協調，某些又不得不互相抵礪,，他在征服魚的3天里也征服了自己,、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之后,，考驗卻并沒有結束,。魚有18英尺，比他的小船還長,，他只好將魚綁在船的一邊,。可回航時,，大魚的血腥味,，一再引來鯊魚的襲擊。于是,，他用盡一切手段來反擊,。他用魚叉叉,，魚叉被鯊魚帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎,，刀子折斷了;他用短棍，短棍也丟掉了;他用舵把來打,。
上天似乎就不曾憐惜過這樣一位偉大的老人,，他將厄運一次又一次降在老人身上，圣地亞哥沒有屈服,，他用一切他可以運用的方式來與命運反抗,。但是，隨著時間的推移及勢力的增強,，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上,，回到家里，美美地睡上一覺,，和孩子聊會兒天,。
在一次又一次 與鯊魚的搏斗過程中，老人終于意識到了這一點：“我出海太遠了,。我把你和我都毀了,?！崩先艘琅f是英雄,，因為他敢于與命運做斗爭,。但這句話在有意無意之間將其生命奮斗的過程體現,，老人終于失敗了。因為上天的作弄而敗,，也因為他自己而敗,，他有能力抓到魚，卻無法將魚平安地帶回港灣,。
《老人與?！芬步虝宋液芏唷Ｊ裁词鞘?，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之后沒有勇氣爬起,，失去了再來一次的勇氣，失去了對生活的希望,，失去了自己人生的夢想,。什么是英雄，英雄就是敢于面對挫折,，挑戰(zhàn)挫折,，戰(zhàn)勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想,，這才算得上是英雄,。
一切大風大浪都已經過去了，老人渾身被海水打濕,，臉上充滿了疲憊,，被劃破的口子還滴著血，然而所有一切都無法改變的是那雙充滿自信的眼睛,。正是它,，給了老人出海的信心，正是它,，支撐著老人在大海中整整搏斗幾天幾夜,，發(fā)揮出在他生命中的所有極限。
一個人生來不是總是失敗的,，就算失敗也并非絕望,，一個人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的,，是永存的,，只有戰(zhàn)勝自己一切的不可能，才能獲得勝利,。
生活中,，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的`人才是真正的強者,。拿破侖曾經說過：“默認自己的無能,，無疑是給失敗制造機會!”所以,，人最先應當戰(zhàn)勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結于才能的有限,，真實,，才能往往得力于自我競爭。
自我競爭,，就是以最快的速度,，拿出最好的成績超過自己原先所創(chuàng)下的“最好成績”。人要逾越自己過去的最高度的確是一件很難的事,，但是只要你跨過這極難的一步,，你就再一次戰(zhàn)勝了自己，你跨過這極難的一步,，你就會更上一層樓,。
在現實生活中，人和自然是對立的,，人總是要受到大自然的磨練,，只有能夠堅持進行堅強不屈的斗爭的人，才能獲勝,。雖然有時人們會戰(zhàn)勝自然,，有時會被自然所打敗乃至于被毀滅，但是最重要的是,，當自己被自然所打敗的同時,，自己能否使自己的意志不消沉，重新回復自信,，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰(zhàn),。
也許，書中的老漁夫不是最后的勝利者,，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但最終還是讓鯊魚吃了,，他只帶著魚骨上岸,，可是他始終沒有向大海、向大馬林魚,、向鯊魚妥協,，他其實是一個敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中,，弱小的人類與強大的自然在奮勇抗爭,，如同面對命運莫測的人生，可以消滅的是肉體,，不可以征服的是意志和精神,。清晨歸來,，老人并非一無所有，戰(zhàn)勝自然,，戰(zhàn)勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象征,。
無可否認，只要是人就都會有缺陷,。當一個人承認了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷，他都是一個勝利者,，因為他已經戰(zhàn)勝了自己對缺陷的妥協,，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者,。從世俗勝利觀的角度看,，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說,，鯊魚才是勝利者,。可是,，在理想主義者眼里,，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚,，更沒有向鯊魚妥協和投降,。
評論性文章題目篇十八
2015年新聞評論的寫作方法
評論寫作根據文章的具體情形可以有不同的路徑。但是種種差異中,，我們仍然可以捕捉和梳理出穩(wěn)定的規(guī)則和大致的認識框架,。根據個人的體會，我從內容,、品質,、力量、語言,、心態(tài),、風格、語境,、思維和感染力等九個方面做一點粗淺的業(yè)務探討,，以求教于方家。
新聞評論的特點
(1)與其他言論一樣，由論點,、論據,、論證三個要素組成，具有政策性,、針對性,、準確性。
(2)在有限的篇幅中,，主要靠獨特的見解吸引讀者而取勝,。
(3)立意新穎，論述精當,，文采斐然,。
(4)主要面向廣大群眾說話。
第一,，要注重針對性,。對人們普遍關心、迫切需要回答的思想問題,，以及兩個文明建設中人們迫切需要回答和解決的實際問題,，運用馬克思主義的立場、觀點和方法,，通過具體的科學的分析,，實事求是地給予說明、回答和指導,。
第二,，論點要新鮮。就一篇評論而言,，論點是觀點,。是靈魂。論點不新鮮,，或者和報紙上發(fā)表過的相雷同,，讀者看了開頭就興味索然，不想看下去了,。
第三,，論據要有典型性，具有說服力,。評論的論據，就是用來闡明論點的新聞事實和有關材料,。論據,，既是論點的依據，又是評論判斷和推理的基礎，因此,，精心挑選作為論據的新聞事實,，至關重要。
第四,，說理要有深度,。寫評論，要在說理上下功夫,。一篇評論,，說理有無深度，往往關系到它的成敗,。
此外,，評論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話,，力求有點文采,，使讀者愛看。
評論寫作應注意到以下方面:
一是評論和其他文章的根本不同在于,，它是說理的文章,，那么文章要呈現說理的部分。也就是說,，一篇文章必須有說理的內容,，必須有超越敘事的東西，必須要有思考和論述,，“述而不作”是評論的大忌,，也是直到今天還在某些評論中出現的低級現象。
二是評論的品質主要在于立意,?！懊庵呦隆睕Q定了評論的品質的高下。評論作品的最重要的價值在于觀點立意高,，能夠關注重大社會現象,，或者關注表面上看似微小事件背后涉及的重大命題，然后就重大現象或命題發(fā)言,，有高超的見解和不凡的境界,。作為評論，如果觀點本身失去了魅力,，那么言語的藝術是不足道的,。
評論性文章題目篇十九
來自：陸波名師工作室>《我的原創(chuàng)》
推一薦：發(fā)原創(chuàng)得獎金，“原創(chuàng)獎勵計劃”來了,！
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評論性文章題目篇二十
(1)引言
生命短暫而永恒。如何度過短暫的一生,？永生應該留下什么,？這是每個人都應該回答的話題,。
人生的路上有陽光,，有大道,，有鮮花，但也有風險,，有激流,，有霜凍。我該怎么走,？
我們的一些前輩和同行已經給出了正確的答案,。以下選取的材料是他們的答案。
(2)事實論據
xxx胸前的獎章
xxx總理生前左胸一直佩戴著一枚長方形獎章,，他在任何地方,、任何季節(jié)都佩戴著這枚獎章。獎牌的右邊是xxx的頭像,，左邊中間是xxx寫的“為人民服務”五個字,。xxx一生以這五個字為座右銘。他為中國人民的解放和中國人民的美好未來無私奉獻了一生,。
莎士比亞的人生理想
莎士比亞說:“上帝生我們是為了把我們當火把,，不是為了照亮自己，而是為了照亮世界,?！彼麧M懷熱情，寫了37部戲劇,、兩首長詩和154首十四行詩,。
莎士比亞的作品反映了英國封建制度的解體、資本主義崛起過程中的廣闊社會觀和社會矛盾,。揭露封建君主和貴族集團的罪惡,，如頻繁的內戰(zhàn)、窮人和資本的原始積累,，宣揚個性解放,、男女平等、愛情自由等人文思想,。
他給后人留下了豐富的精神財富,。
愛因斯坦談論生命
愛因斯坦曾在居里夫人的敦促下去巴黎講學。當他講完,，走下講臺時,，周圍是一群年輕的學者。他被要求在紀念冊上題字,。其中一個銘文寫道:“記住,，人是為他人而活的...我的精神生活和物質生活都依賴于他人(包括活人和死人)的勞動,。我必須用同樣的重量來回報我所得到的和我正在得到的?！?/p>
愛因斯坦還談到了他對其他地方生活的看法,。他說:“人只有投身社會，才能發(fā)現其實短暫而有風險的人生的意義,?！彼€說:“對我來說，人生的意義在于設身處地為別人著想,，為別人的擔憂擔憂,，享受別人的快樂。xxx
他以無私的精神從事科學研究,，以卓越的科學成就為人類做出貢獻,。就在他即將結束生命的時候，他留下了最后的遺愿:死后的遺體將移交給醫(yī)學界進行病理解剖,，對后代有利,。沒有訃告，沒有追悼會,，沒有紀念碑,，沒有墳墓。
(3)理論論證
生命的價值,，也就是以人們?yōu)楫斚滤龅氖虑閬砗饬?。革命先烈許巍遺書
人本來就是死的，死重于泰山,，輕于鴻毛,。韓《司馬遷報任安》
死而無懼義，不是一種榮譽,。宋代王信傳
長壽不是為了活著,。臧克家的《歡迎來到春天》
生對人好，死對人無害,。譚弓禮記
健康,，也是我想要的，義,，也是我想要的,，你不能兩者兼得。論孟子的懺悔
我覺得你歷盡千辛萬苦,，攜手共進,，不會有墳墓埋葬你。陳望道《關于愛情》
如果死人沒有埋在活人的心里,，那他們就真的死了,。魯迅的《空談》
評論性文章題目篇二十一
時事評論背景：
一段時間以來,，類似垃圾偷倒入江、跨地區(qū)偷倒等事件不時見諸報端,，某種程度反映了一些地方在垃圾處理問題上面臨的窘境,。事實上，垃圾處理已經不單單是環(huán)境問題,，更是治理問題,，措置不當會引發(fā)“鄰避困境”。在提高垃圾無害化處理水平的同時,，做好垃圾分類已經成為必然要求。
時事評論觀點：
中央財經領導小組第十四次會議指出,，“普遍推行垃圾分類制度,，關系13億多人生活環(huán)境改善”，并提出要加快建立分類投放,、分類收集,、分類運輸、分類處理的垃圾處理系統(tǒng),。保護好人民群眾賴以生存的環(huán)境既是“暖心工程”,，更關乎人類的生命健康和可持續(xù)發(fā)展。
相較城市,，在鄉(xiāng)村,，垃圾圍村、垃圾圍鎮(zhèn)的現象也在加劇,。筆者在武陵山區(qū)等地的調查發(fā)現,，鄉(xiāng)村地區(qū)的工業(yè)建筑垃圾和生活垃圾激增，原有的垃圾處理能力嚴重滯后,。有的縣一年需要處理的生活固體垃圾為萬噸,，垃圾廠處理能力卻只有萬噸，處理率僅為,。大量垃圾不經處理直接進入到自然環(huán)境當中,，露天垃圾場比鄰居民生活區(qū)和農田，破壞了居民居住環(huán)境,、土壤環(huán)境,、污染地下水。有的鄉(xiāng)村盡管設置了垃圾轉運點,、建了固定的垃圾存放設施,，但是由于后續(xù)處理環(huán)節(jié)缺失，一到傍晚就“家家點火,、戶戶冒煙”,，每家每戶都變成了“垃圾焚化場”,，嚴重污染空氣。
垃圾分類既可以減輕環(huán)境壓力,，也是治理能力升級的體現,。然而，從北京,、上海等大城市試行垃圾分類制度的效果來看,，取得了一定成效，但十多年來進展不大,。各地廣泛設置的分類垃圾桶,，也大都成了擺設。垃圾分類是文明進步,、公民意識提升的結果,，很難想象在環(huán)保意識不強、習慣于胡亂丟棄的環(huán)境中,，垃圾分類能夠推行下去,。因此，提升人們的垃圾分類意識,，需要進課堂,、進校園，從娃娃抓起,，這對習慣養(yǎng)成十分重要;在社區(qū),，也有必要讓環(huán)保志愿者等群體參與進來，督導人們垃圾分類,。這也是日本,、韓國、德國以及我國臺灣地區(qū)在推動垃圾分類方面的經驗,。
垃圾分類還需要環(huán)境行政管理體制的改善,。擺放分類垃圾桶僅僅是最表層的工作，還要根據人們日常的行為習慣設計可行的政策制度,。比如,，臺北市在世紀之初實施“垃圾費隨袋征收”政策，就是考慮到人們承擔垃圾處理費時的“節(jié)約心理”,，制定了詳細的垃圾分類標準,，清潔隊每天下午5點或者晚上9點到固定地點運輸垃圾。同時,，亂丟垃圾者往往會被處以重罰,，遍布街頭的攝像頭以及鼓勵市民舉報的政策，讓亂丟垃圾者無所遁形。浙江省金華市把垃圾分為“會爛的”和“不會爛的”,，把會爛的垃圾丟進去轉化為有機肥,，不會爛的則由保潔員分揀后集中處理。一些城市小區(qū),，居民們還可以將可回收的垃圾用來抵繳物業(yè)費,，這也有效提高了垃圾分類的積極性。在這個過程中,，需要引入社會力量,，調動其積極性，成為參與垃圾分類的重要主體,。
評論性文章題目篇二十二
新聞評論的寫作
第一,，要注重針對性。對人們普遍關心,、迫切需要回答的思想問題,，以及兩個文明建設中人們迫切需要回答和解決的實際問題，運用馬克思主義的立場,、觀點和方法，通過具體的.科學的分析,，實事求是地給予說明,、回答和指導。
第二,，論點要新鮮,。就一篇評論而言，論點是觀點,。是靈魂,。論點不新鮮，或者和報紙上發(fā)表過的相雷同,，讀者看了開頭就興味索然,，不想看下去了。
第三,，論據要有典型性,，具有說服力。評論的論據,，就是用來闡明論點的新聞事實和有關材料,。論據，既是論點的依據,，又是評論判斷和推理的基礎,，因此，精心挑選作為論據的新聞事實,，至關重要,。
第四,，說理要有深度。寫評論,，要在說理上下功夫,。一篇評論，說理有無深度,，往往關系到它的成敗,。
此外，評論寫作還要注意寫得平易近人,，力避老話套話,，力求有點文采，使讀者愛看,。
評論性文章題目篇二十三
時事背景：8月23日,，利用年假剛從青海湖旅游歸來的郭婷女士向記者抱怨，“與景區(qū)美景和服務相比,，近300元的各種門票收費感覺還是有些貴,。”進入8月,，景點暑期旅游相繼進入旺季,。部分旅游景區(qū)高票價和“差體驗”的矛盾再次凸顯?！爸星锛倨凇痹诩?，各地需謹防景區(qū)再度被“門票經濟”綁架。
時事評論：景區(qū)高票價和旅游“差體驗”的極度不匹配,，侵害了旅游消費者的正當權益,。也許，旅游資源不可替代所導致的天然性壟斷,，導致景區(qū)經營過度依靠門票收入,。但是，隨著大眾旅游休閑時代的到來,，這種囿于景點,、緊盯門票的思維，愈發(fā)顯得目光短淺與急功近利,。正如國家旅游局局長李金早在今年5月的全域旅游建立工作現場會上所言,，拆掉景區(qū)“門票經濟”圍墻，已成中國旅游大勢所趨,。
誠然,，獨特的、不可替代的景點特質，著實讓景區(qū)管理者在與游客的利益博弈中占據優(yōu)勢,，但景區(qū)的生存與發(fā)展,，不能寄望于人們獵奇嘗新的“一錘子買賣”，應更多有賴于良好口碑帶來的二次消費,。只有將低價位的老景點與高品位的新服務有機融合,，才能讓人們涌起重返景區(qū)或攜家旅游的休閑熱情。
更為重要的是,，隨著人們經濟富足,、時間充裕及觀念更新，休閑娛樂和旅游已成眾多普通百姓的剛性需求,。人們不再只癡迷于對景區(qū)景點的流連忘返,，而更在意對旅游體驗的舒適感覺和景區(qū)服務的人性關懷。過度依靠門票而疏于服務品位,，只會讓景區(qū)成為“門票經濟”的犧牲品,，人們勢必以“用腳投票”的方式，讓差強人意的景區(qū)飽嘗殺雞取卵和自斷財路的苦果,。
思路一變天地寬,。拆掉“門票經濟”圍墻，關鍵是要破除封閉式旅游的思維桎梏,，把景點經營納入旅游產業(yè)化的宏大格局,，實現從景點旅游向全域旅游的模式轉換，從而促進變“旅游城市”為“城市旅游”的根本性改觀,。這就要求破除景點景區(qū)內外的管理圍墻，實行多規(guī)合一,、多策并舉,，推進旅游基礎設施建設全域化、公共服務一體化,、旅游監(jiān)管全覆蓋,、產品營銷與目的地推介的有效結合。
值得欣慰的是,，部分景區(qū)推出“去門票化”創(chuàng)新實踐,，已取得經濟與社會效益的“雙贏”。比如,，華山和敦煌共推的整合營銷產品,，既讓游客免費領取到敦煌6個景區(qū)門票，也使敦煌景區(qū)有了5倍于門票的吃住行購消費收入;今年4月10日鳳凰古城暫?！皣鞘召M”,，也引發(fā)游客激增和旅游收入持續(xù)上漲。與“門票經濟”靠山吃山的思維不同，全域旅游著眼于消費環(huán)境的改善,，帶來了“人氣+財氣”,，到底哪個更劃算
評論性文章題目篇二十四
現代社會，貧富被裝在一間間屋子里,，那門鎖對應的鑰匙已真真切切地一如它的光澤般,，成了實實在在的金色了。
甲問乙：“貧否,，富否?”我們已遭大眾化了的乙,，料想跳不出窠臼將回答的不是“家徒四壁”就是“家財如山”，而萬萬不會是“心境空虛”抑或“神清氣爽”,。人們似乎默認了富便是“有錢”,、“腰纏萬貫”，貧則是“不名一文”,，遺忘了這個世界,，精神的飽滿才是真正的富!我以為，究其根由,，的的確確是我們在物質上不夠富,。
貧，不僅在于物質,，也在于精神,。人常說，物質是精神的基礎,。然而,，在追求物質中，我們的精神就無可避免地要流失么?
中國改革開放30年以來,，其打家劫舍,、不義而求財者不勝枚舉。就拿“三鹿事件”來說,，它攫取般地奪走了人民的錢財終于致富乃至成了百強企業(yè),，傷及禍及了恁多幼嫩的嬰兒，這不僅是對生命的傷害,，更在于對精神的惡劣打擊,。足以惡浸大眾精神的,，必是一種腐敗之至的模板,。其實，“三鹿”還不夠富,，物質上真正的富者應該是至貧的,，“大富若貧”,，貧如比爾蓋茨捐出一身的財富;“三鹿”，因為它仍不夠富,，所以要追求更富有,，在追求的過程中它喪失了精神，這就決定了它依舊無法抵達精神上的富有,。別說什么這是國情,，因為無論在哪，都是邪不壓正,，精神的流失往往阻止我們物質的求得,。
倘若足夠的富有(物質方面)，它便不必另辟邪徑謀求更大的富,，反而它能安分守己,，真心也罷假意也罷它都會擺出一副回饋社會、為民服務的姿態(tài),。而貧者,，自然將本純潔的錢財不義化，使精神空缺了,。
足夠的富有也來自于貧窮,，由貧窮一步步的積累致富。如果貧者都自行將錢財不義化,，那么世上可有真正的富者?盧梭有言：“我們手里的金錢是保持自由的工具;我們所追求的金錢,，則是使我們當奴隸的工具?！爆F在的企業(yè)確乎是為了奴役自己,，又何不將目標定為自由，而追求金錢只作為手段呢,。
因而,，物質貧乏者求富，先應求精神的富,，而物質的富只是過程、手段而已,，是為更好的造就精神的富,。
評論性文章題目篇二十五
《實例》
不怕荒山禿嶺
就怕人窮志短白家兄弟變荒地為財富
編者按：西部地區(qū)的一部分農民一方面在貧困線上艱難地徘徊，而一方面又有連片的土地擱荒無人問津,。西部脫貧要靠國家的關懷,、“輸血”，更要靠自身的積極奮斗,、“造血”,。這篇報道不長,，所述的事實卻很有說服力。同樣的窮山惡水,，有些人畏難而退將它棄為荒蕪地,，而有些人卻知難而進，將其開發(fā)創(chuàng)造為“財源地”,。
本報訊
記者安洋報道：兩年前高家山上那片曾因荒山禿嶺被遺棄的畝擱荒地,，如今卻變成一個初現現代化氣息的農莊。當地青年農民白汝麟,、白太貴兄弟倆,，經過一年多的艱苦創(chuàng)業(yè)，使這片擱荒地財源滾滾,。
白家兩兄弟是甘肅省西峰市芋子溝圈村人,，曾上學、做工數年,，見多識廣,。圈村高家山2000多畝地被村人遺棄，終年荒蕪,，無人涉足,。他們思慮再三，“社會越發(fā)展,，土地越金貴,，舍棄土地等飯吃，越等越窮,。不怕荒山禿嶺,，只怕人窮志短”。1994年底,，他們用所有的積蓄換得了這片擱荒地的經營權,。兄弟倆披星戴月，修通了盤山公路,，架設了2．5公里的`線路,，鋪設水管1100米，修水池3座,，平田整地80多畝,，建日光溫室5畝，果窖2座,，種植經濟作物150畝,，糧食100畝，養(yǎng)雞2000只,，養(yǎng)羊200只,。由于他們的科學管理和經營,，不到兩年時間，“拿到手的收入已有15萬元”,。今年一過“破五”,，他們又著手興建蘋果園、葡萄園,、杏園和養(yǎng)牛場,。一座水、電,、路三通,，林、果,、木,、種、養(yǎng),、加齊全的新農莊已具雛形,。
他們創(chuàng)業(yè)的另一結果是，將新觀念,、新技術,、開拓進取精神引進了這個貧困落后的小山村。他們的養(yǎng)殖場,、加工場,、日光蔬菜溫室成為當地農民開眼界、學技術的實驗場,。
評論性文章題目篇二十六
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評論性文章題目篇二十七
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評論性文章題目篇二十八
公交票價制定能否更“公開”些
據報載,，兩個多月來,，我省取消了169個二級公路收費站，長途客車成本減少,，我市部分長途線車票價下調,，降幅在元到元之間。另外,，市區(qū)內公共汽車9月起實行刷卡（ic卡）制,，對某些路線縮減分區(qū)點，降低市民出行費用。
兩則消息,，就應是好消息,。就拿票價下調來說，雖然降幅不大,，但畢竟對省里取消部分公路收費站有了“反應”。而實行刷卡（ic卡）制,，則公開了降低市民出行費用還有余地的狀況,。
但筆者認為，好消息“好”得并不徹底,。筆者注意到,，媒體報道中有關公交票價的上漲和下調，更多地思考了市場因素,，并根據省市物價部門和xxx門的決定最終實施,。
此刻的問題是，公共汽車單位及省市物價部門,、xxx門決定票價的過程并沒有公開,，乘客又如何明白票價的漲落必須是合理的呢？
以市區(qū)內公共汽車票價為例,。上次公共汽車票價上漲,，許多市民反映上漲幅度過大，但公共汽車單位我行我素,，以居民住宅區(qū)有礦區(qū)分布特點,、企業(yè)運營成本高等理由堅持上漲票價。在公共汽車線路設置上,，部分公共汽車還明顯有繞彎現象,，且分區(qū)點故意設在商業(yè)繁華點之前或之后，如此嫌錢之道讓乘客猜疑,，公共汽車單位并沒有服務社會公益事業(yè)的誠意?，F國家有關部門出臺了《關于優(yōu)先發(fā)展城市公共交通若干經濟政策的意見》，規(guī)定城市公共交通企業(yè)運營成本務必向社會公開,。在此即將實行刷卡（ic卡）制之際,，市區(qū)內公共汽車單位能否向社會公開有說服力的企業(yè)運營成本狀況呢？實行刷卡（ic卡）制,，完全能夠把成本賬算得更細些,，如把全程3元的票價改為元。北京市公共汽車刷卡（ic卡）付費乘客就享有優(yōu)惠政策,，大慶市公共汽車實行刷卡（ic卡）制,，沒有理由不像北京市一樣。公交是帶有壟斷特征的服務行業(yè)，公共汽車單位有思考乘客利益的義務,，也就應相信廣大乘客是通情達理的,。只要敢于向社會公開企業(yè)運營成本狀況，愿意聽從廣大乘客意見,，筆者想,，公共汽車單位就沒有邁但是去的“坎”。
評論性文章題目篇二十九
鄉(xiāng)愁 文學評論
鄉(xiāng)愁的意境是美的,，沒得憂郁而莊重,，仿佛一絲苦苦的芬芳，那芬芳來自一支殘荷,。鄉(xiāng)愁的構思是簡約的,，簡約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉(xiāng)愁的語言是白居易的再現,，反復中的平實醞釀著深深的`情,，回旋中的樸厚流淌著深深的愁。鄉(xiāng)愁那沒有技巧的技巧使鄉(xiāng)情回味無窮,，雋永悠長,，使全詩既富有流動性，又不乏靜止感,。眾人皆知,，“看不出化過妝的化妝才是最高妙的”，而詩人的鄉(xiāng)愁就是這樣,，那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”,，那復沓中的敘述好像平平的，質樸而又真淳,。
鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出,，因為那郵票載不動歷史的傷痕;鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出，因為那船票帶不完民族的悲哀;鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳墓”冒出,，因為那是一顆種子,，它在發(fā)芽、生根,、成長,，直到枝條連起島陸。鄉(xiāng)愁自淺淺的海峽漲出,，因為那是一個泉,，它要和源匯成大海，用浪奏鳴《黃河交響樂》,，用濤蕩起長江奏鳴曲,。鄉(xiāng)愁用反復手法把意象緊密地組合在一起，構成了一幅獨特的歷史畫卷;鄉(xiāng)愁用豐富的想象表現出來，層層深入地展現了群體心態(tài)和民族狀態(tài),。于是鄉(xiāng)愁既是鄉(xiāng)愁,，也不再只是鄉(xiāng)愁;鄉(xiāng)愁成了一代人甚至幾代人的情結，鄉(xiāng)愁成了島與陸溝通的紐帶,。
鄉(xiāng)愁的情調是低沉的,，因為有心上秋;鄉(xiāng)愁的節(jié)奏是舒緩的，因為有愁中愁;鄉(xiāng)愁的傳情達意是形象而動人的,，因為那一唱三嘆是命泉中流出的旋律,、心琴上彈奏出的樂曲，有含蓄中的澄明,，更有幽邃中的真實。鄉(xiāng)愁是抑郁的,，因為愁太重太濃,，重得托不起，濃得化不開,。但鄉(xiāng)愁又是自然的,，無論是在現實中還是詩中。
鄉(xiāng)愁就這么自然而然地由詩境和神韻中流露出來,，語盡而情未了,，讓人在故事中忘我地投入，在歷史中回味,，鄉(xiāng)愁的無限韻味,。
拓展閱讀：表達鄉(xiāng)愁的詩句
1、《靜夜思》唐·李白
床前明月光,，疑是地上霜,。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng),。
2,、《九月九日憶山東兄弟》唐·王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親,。
遙知兄弟登高處,，遍插茱萸少一人。
3,、《天凈沙·秋思》元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家，古道西風瘦馬,。
夕陽西下,，斷腸人在天涯。
4、《與浩初上人同看山寄京華親故》唐·柳宗元
海畔尖山似劍芒,，秋來處處割愁腸,。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng),。
5,、《聞雁》唐·韋應物
故園眇何處?歸思方悠哉。
淮南秋雨夜,，高齋聞雁來,。
6、《雜詩》唐·王維
君自故鄉(xiāng)來,，應知故鄉(xiāng)事,。
來日綺窗前，寒梅著花未?
7,、《除夜作》唐·高適
旅館寒燈獨不眠,，客心何事轉凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里,，霜鬢明朝又一年,。
8、《月夜憶舍弟》唐·杜甫
戍鼓斷人行,，邊雁一秋聲,。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明,。
有弟皆分散,，無家問死生。
寄書常不達,，況乃未休兵,。
9、《秋日登吳公臺上寺遠眺》唐·劉長卿
古臺搖落后,，秋日望鄉(xiāng)心,。表
野寺來人少，云端隔水深,。
夕陽依舊壘,，寒磬滿空林。
惆悵南朝事,，長江獨自今,。
10、《竹枝》唐·劉禹錫
白帝城頭春草生,，白鹽山下蜀江清,。
南人上來歌一曲,，北人莫上動鄉(xiāng)情。
11,、《于長安歸還揚州九月九日行薇》隋·江總
心逐南云逝,，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊,，今日幾花開,。
12、《漁家傲》宋·范仲淹
塞下秋來風景異,，衡陽雁去無留意,，四面邊聲連角起。
千嶂里,，長煙落日孤城閉,。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計,。
羌管悠悠霜滿地,。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚,。
13、《思江南》唐·方干
昨日草枯今日青,，羈人又動故鄉(xiāng)情,。
夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明,。
14,、《京師得家書》明·袁凱
江水三千里，家書十五行,。
行行無別語,，只道早還鄉(xiāng)。
15,、《渡江漢》唐·宋之問
嶺外音書絕,，經冬復歷春。
近鄉(xiāng)情更怯,，不敢問來人,。
16、《滯雨》唐·李商隱
滯雨長安夜,，殘燈獨客愁,。
故鄉(xiāng)云水地，歸夢不宜秋,。
評論性文章題目篇三十
析論不明,，語多欠詳,。
結構松散，文句欠佳,。
語多重復,，文欠調暢。
選詞失當,，意不明朗
用詞欠妥,，語氣不貫。
析論不明,，語多欠詳,。
識見不高，文句生*,。
用詞妥切,，議論精當。
激昂慷慨,，扣人心弦,。
見解脫俗，理順意明,。
細心求*,，絲毫不茍。
筆力勁健,，見解不凡
措辭得體,，立論公正。
繁簡適當,，層次分明,。
句句有力，字字精辟,。
入情入里,，甚見精純。
筆致輕松,，理暢辭達,。
豪放雄奇，不落俗套,。
面面俱到,，論斷正確。
詮釋明確,，措辭順當,。
說理調暢，議論允當,。
文氣充沛,，段落分明,。
思想敏捷，眼光遠大,。
脈絡分明,，有條不紊。
徒多費詞,，毫無精義,。
文從字順，言簡意賅,。
內容雜亂,，詞句欠通
文句生*，意不明暢
評論性文章題目篇
1) 月光如銀子,，無處不可照及,，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨,。間或不知道從什么地方,，忽然會有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間,，這小鳥兒又好象明白這是半夜,，不應當那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了,。
2) 這辦法決定后,，老馬兵以為二老不久必可回來的，就依然把馬匹托營上人照料,，在碧溪岨為翠翠作伴，把一個一個日子過下去,。
3) 學貿易,，學應酬，學習到一個新地方去生活,，且學習用刀保護身體同名譽,，教育的目的，似乎在使兩個孩子學得做人的勇氣與正義,。
4) 一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客,，在這小河中，蜷伏于一只小船上,，作三十天的旅行,，必不至于感到厭煩，正因為處處有奇跡,，自然的大膽處與精巧處,，無一處不使人神往傾心,。
5) 可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,，還不曾回到茶峒來,。
6) 該笑的時候沒有快樂。該哭泣的時候沒有眼淚,。該相信的時候沒有諾言,。
7) 白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁,，有出山泉水的意思,。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底,。深潭為白日所映照,，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子,，全看得明明白白,。水中游魚來去，全如浮在空氣里,。兩岸多高山,，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色,，逼人眼目,。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意,，凡有桃花處必有人家,，凡有人家處必可沽酒。
8) 這并不是人的罪過,。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩,，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠,，一撇兒紅,，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫,，誰不是為了惦著一個微笑的影子,，或是一個皺眉的記號，方弄出那么些古怪成績?翠翠不能用文字,，不能用石頭,，不能用顏色把那點心頭上的愛憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心,，在一切頂荒唐事情上馳騁,。她從這分穩(wěn)秘里,，常常得到又驚又喜的興奮。一點兒不可知的未來,，搖撼她的情感極厲害,，她無從完全把那種癡處不讓祖父知道。
9) 時候變了,，一切也自然不同了,，皇帝已不再坐江山，平常人還消說!楊馬兵想起自己年青作馬夫時,，牽了馬匹到碧溪岨來對翠翠母親唱歌,，翠翠母親不理會，到如今這自己卻成為這孤雛的唯一靠山唯一信托人,，不由得不苦笑,。
10) 翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黒黑的,，觸目為青山綠水,，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她切教育她,，為人天真活潑,，處處儼然如一只小獸物。
11) 翠翠依傍祖父坐著,，問祖父：“爺爺,，誰是第一個做這個小管子的人?”“一定是個最快樂的人，因為他分給人的也是許多快樂;可又象是個最不快樂的人作的,，因為他同時也可以引起人不快樂!”
12) 照規(guī)矩,，一到家里就會嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯在燈光下跑來跑去的影子,。
13) 日頭沒有辜負我們,，我們也切莫辜負日頭。
14) 一個人記得事情太多真不幸,，知道事情太多也不幸,，體會到太多事情也不幸,。
評論性文章題目篇
一,、時評類作文寫作技巧
（一）時評的特點：時評的主要特征是“評”，就事評事,，就事說理,。時評通常以時事為評論對象，針對著一件具體的事來評說
（二）時評基本寫作模式
(1)引材料：引用材料,，概述新聞事實或社會現象,。
(2)析材料,，針對新聞事實或社會現象加以多角度、多層次評析,，分析造成某一現象的原因,，揭示現象背后所隱藏的實質。(就事論事,，一事一議,，是全文的重點)
(3)聯現實：聯系實際說道理，或解決問題(即揭示出造成某一社會現象的原因后,，探求一定的解決問題的手段)
(4)得結論：針對新聞事實或社會現象,，在評析的基礎上得出結論，強化自己的觀點,。
（三）怎樣把時評文章寫好?
1,、學會就事評事
寫時評，主要是評事,，旗幟鮮明地發(fā)表自己對某件事或某現象的看法,，或褒或貶，實話實說,。
寫時評,，不要像寫一般議論文那樣，為論*中心論點而忙于找論據,，查資料,。寫時評，最需要的是集中精力對所評之“事”作出分析思考,，形成自己的看法,。
評事可以有多種思路：
（1）評事的對錯，如果認為這事是對的,，還可以進一步指出這事的意義,，有哪些好的影響，等等;如果認為這事是錯的,，則可以進一步指出這事錯在哪里,，會造成哪些不良后果，等等,。
（2）評事的成因,，分析出現此事的種種原因。
（3）反思此事的教訓,。
（4）提出解決此事的辦法,。
評“事”可以不限于一點或一個角度
