使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,,能夠利用到演講稿的場合越來越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,,我們一起來了解一下吧。
教師讀書演講稿5分鐘篇一
打開塵封已久的書籍,,那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來,,恍惚間,我的世界豁然開朗,,鳥語花香,,繽紛一片。萬分欣喜地攜上一本置身學(xué)生面前:“同學(xué)們,,從今天開始,,讓我們與書相約,與書為伴吧!”明亮的眼睛,,高高的歡呼,、燦燦的笑臉足以表達(dá)千言萬語,學(xué)生們和我心有靈犀!
曾有人這樣形容讀書:“閱讀不能改變?nèi)松拈L度,,但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c,但可以改變?nèi)松慕K點,?!蔽蚁嘈砰喿x對一個人的影響是終生的。在新課改的今天,,教師更應(yīng)該多讀書,,讓讀書成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說過:“師者,,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處?,作為文化底蘊的傳承者,人格力量的塑造者,,自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育,,天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神,一種充實而圣潔的靈魂,,一種虔誠而溫馨的情懷,、一種追求完美人生的信念。
那么,,怎樣才能使教師具有充實的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀書,。只有在讀書中不斷實踐、思考,,才能實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展,,進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長。
人們常說:“校園是知識的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”,,而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生,,更重要的是要有一批師資雄厚的知識傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競爭中,, “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘,。教師更應(yīng)該以讀書為支撐,立足課堂,,從從容容播種傳道;以讀書為信仰,,積極坦然、寧靜明朗地面對人生;以讀書為生活,,涵養(yǎng)自己豐富的情感,、健全的理性、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng)造力,,更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書為己任,,讓自己的生命之樹常青,無聲地潤澤學(xué)生,,悄悄地蔥蘢自己,。
讀書,能改變教師的精神氣質(zhì)和品性,?!案褂性姇鴼庾匀A”,讀書,,能夠使教師不斷地增長智慧,,讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書,,能使教師充滿生命的激情和智慧的言語,以最簡潔的線條,,拉動最豐富的信息;讀書,,能改變教師的人生,使教師思考人生,,把教學(xué)變成一種過程,、一種動態(tài),、一種求索;讀書,,是教師可貴的生活品質(zhì),一種詩意美好的人生境界,。
博覽群書,,才能信手拈來、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典,,才能妙趣橫生,、興味盎然;讀書萬卷,才能“胸藏萬匯憑吞吐,,筆有千鈞任翕張”,。我們作為知識的傳播者,智慧的促生者,,心靈的塑造者,,生活的導(dǎo)師和道德的引路人,我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢?所以我們讀唐詩宋詞,、漢賦元曲;讀李白,、蘇軾;讀歌德,、莎士比亞;讀平民百姓,、推水賣漿之流,。因為我們要站得高,才能把生命讀得開闊,、靈動,、樂觀,、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃,,世界的多樣與神奇,,世事的無端與詭異,傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們,。
教師的讀書習(xí)慣,,會直接影響學(xué)生?!鞍衙恳粋€學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界,培養(yǎng)對書的酷愛,,使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈,,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書人,,為了學(xué)生,,為了自己,我們必須堅持讀書,。那么教師應(yīng)如何做到堅持讀書呢?我認(rèn)為:
首先讓讀書成為一種習(xí)慣,。教師應(yīng)在自己的書案前或床頭邊放著書,以便能抓緊分分秒秒來讀書,。同時要經(jīng)常走進(jìn)圖書館閱覽書籍,,開闊自己的視野、增加自己的文化底蘊,。
其次讀書要誦讀有方,,中國的經(jīng)典名著要以誦讀為主,讀書百遍,,其義自現(xiàn);外國的經(jīng)典要以閱讀為主,,達(dá)到不出戶,知天下;不窺牖,,見天道的境界,。中國古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦,尤其是儒學(xué)書籍,。
再次,,把讀書與實際工作相聯(lián)系,“所有的教育改革最終都要回到課堂”,、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”,,在讀書中去體味怎樣備課,怎樣評課,做到讀教相長,。
另外,,教師讀書要讀寫結(jié)合。教師不寫作是不行的!有人說“造就教師的書卷氣的有效途徑,,除了讀書,,大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì),?!?/p>
教師讀書演講稿5分鐘篇二
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
得覺認(rèn)為,,人都有自和我兩部分,,人每每遇到事情時,內(nèi)心的自我就開始有了對話,。因此,,對于遇到事情后的想法及做法,,都是自和我形成習(xí)慣的對話帶來的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動產(chǎn)生的能量,,是內(nèi)心的對話,,是情感、情緒產(chǎn)生的來源,。自有一個成長過程,,它會產(chǎn)生念。念是自說給我的話,,是自我保護(hù)裝置,,它保護(hù)我的安全,確保我的快樂,,安全和快樂是自的基本職能,。積極正向的念會讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會使人產(chǎn)生負(fù)面能量,。
在自我內(nèi)部,,自是靈性的開關(guān),是通向覺的通道,,也是我和覺之間的通道,,用感受不斷成長。自的存在特點是順應(yīng),、變化,、自由、自在,,自的思維方式是頓悟,、感悟、靈動,。自的活動形式是感受,,即情感體驗。
我是對外交流,,是角色,、是標(biāo)簽、是面具,、是習(xí)慣,,就是一個人外在顯露出來的形象。是社會,、家庭里不斷認(rèn)同的角色,、標(biāo)簽,、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認(rèn)出來的現(xiàn)在本真的你,,是被人固定、程序化形成了的我,。我會產(chǎn)生責(zé)任,、壓力、累和無助,,會受到社會的影響而產(chǎn)生從眾需求,受社會,、時代和環(huán)境的影響,。
自從出生就一直擁有,自享受快樂,,享受安全,,享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍,、社會逐步地標(biāo)簽出來,,我是一個從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個過程。
我的角色很多,,自能夠接納的角色就可以促使自我和諧,。
自會帶著情感去運用我,給我指令,,讓我去達(dá)成目標(biāo),,以滿足自的快樂。自我的關(guān)系是從沒有到有,,從不和諧到和諧,,有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào),我一直被自引領(lǐng)著,,我所完成的所有項目所有事件,,都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時候,,自就接納了一部分不能完成指令的我,,更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我,這就是自我關(guān)系,。
合理的運用自我關(guān)系,,主要改變自,。因為自不斷地產(chǎn)生念,讓自產(chǎn)生合理的念,,適應(yīng)環(huán)境的念,,促使成長的念,自我關(guān)系才會和諧,。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時,,我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令,重復(fù)的一些語言,、行為,、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭,,自我對話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變,。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài),,是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式,,是一種體驗、表達(dá)和互動方式,。
自我可理解為是自與我不斷交涉,,不斷相互影響的過程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系,,自我就是在情感體驗與思想意識,、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。
自我是一種能量存在狀態(tài),,就像陰陽,,我是陽的顯化,自是陰的存在,,用來跟陽互動,。自我是能量體,顯化在人的軀體上,,當(dāng)能量耗盡,,軀體就會死亡。自我是變化源,,可以變化轉(zhuǎn)換和消失,,能量可通過自我修煉提升,也會因自我的互動而衰減,。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動,,陽是它真實的存在和外顯狀態(tài),這種狀態(tài)會讓自我的能量越來越強(qiáng)。
自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的復(fù)合體,。能夠合理的掌握和運用自我,,能量就會越來越強(qiáng)。當(dāng)能量增長到一定程度時就會轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時的轉(zhuǎn)換過程就是死亡,。
得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話,,順應(yīng)自然,順應(yīng)社會,,順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對話模式,。和諧的自我對話表現(xiàn)為遇事能積極的面對,不是說服自己,,而是找到未來。不是找到做事的理由,,而是獲得積極的動力點,,讓自己積極地面對并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度,,符合現(xiàn)實并能夠順應(yīng)現(xiàn)實,,不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié),。
當(dāng)?shù)糜X對話模式建立起來后,,對話者主動積極地調(diào)適自己,迅速回歸到一個真實自我而不帶面具,,此時自起到主導(dǎo)作用,,不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人,,簡單,,有時似乎沒頭腦,但覺得聰明,,處理事情會很智慧,,有真實感,不知不覺間逐步成為人群中的核心,,使人接收到正向的力量,。
得覺修煉的第一個狀態(tài):自信,化解情緒時間比以前縮短,,讓人產(chǎn)生希望,,自然的獲得快樂,展示出樂觀的狀態(tài),,抗挫能力增強(qiáng),,遇事更能夠淡定。
自我對話的三種狀態(tài):
第一種人一直生活在過去里,,考慮和處理的問題都是過去的問題,,在過去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣,。雖然有短暫的頓悟驚喜,可還是在過去里,,更依戀過去,,不斷重復(fù)過去,時時處于依戀中,、回憶中,、情境中,在這樣的感覺和情緒中度日,,丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己,。他的面是朝著過去、朝后的,,他倒著在走,,面向過去,背向未來,,這是倒退的含義,。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在,,他的身心都在忙現(xiàn)在的事情,,很少關(guān)注過去,也沒時間顧及未來,,他們一直處理現(xiàn)在的事情,。他們一直在抓,抓眼前可以抓住的東西,,以為抓住就可以解決所有的問題,。看不到未來,,忙碌于現(xiàn)在,,沒有價值感。
第三種人是往前走的人,,他們每一步都面向太陽,,他們的行動跟生命自然發(fā)展軌跡合拍,這樣的人活在夢里,,敢于放棄過去不能解決的問題,,敢于面對未來的挑戰(zhàn),精力都放在未來的夢想里,、發(fā)展上,,把握每一個當(dāng)下,走出燦爛的生命,這種人輕松,、喜悅,。
糾結(jié)的人一直在看過去的事情,忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情,,智慧的人一直在看前面的事情,。
得覺人是一直往前走的,無論在什么時候都讓自己覺知,,把自己調(diào)整到面對往前走的狀態(tài),,這就是自我對話的訣竅。
自的表達(dá)方式是念,,我的表達(dá)方式是信,,自我的對話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式,、行為方式,、存在方式、語言方式,。
信可以是語言,可以是眼神,、表情,、呼吸、行為,、肢體動作,,或是某一件事情。人們以信的方式和社會,、自然界,、人進(jìn)行交流,當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時候,,對方就可以感受得到,,感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息,。以信息的方式來表述自己的存在,,同時給自己定位,并找到適合自己的位置,,用信息的方式來確定自己的安全系數(shù),。
念,是自產(chǎn)生的,,是自的描述方式,、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量,,如念的能量被我收到,,我就會有力,如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容,,就叫念力,,我的行為叫精進(jìn)力。這時就叫正念,。念是用情來表達(dá)它的內(nèi)容,,釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關(guān),。
自我對話和諧:我的角色扮演,,在調(diào)整、選擇和篩選下,,確立了哪些是可以讓自己愉悅,、輕松的角色,基本上習(xí)慣化,,固化下來,,并自動地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我,同時快速把可以固定下來的我進(jìn)一步固定下來,。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn),,并感受到快樂。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo),,同時,,自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能,讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來,,幸福地確認(rèn),,增加自的能量。
自我和諧的第一個層次,,需要到處去充電,。第二個層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是,,目標(biāo)更清楚,,自信心更強(qiáng),擁有信念,,精進(jìn)力增強(qiáng),,無論遇到什么,都會自然地有力量的往前走,,發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng),,無論在什么狀態(tài)下,,內(nèi)心都會出來讓自己喜悅的力量,而且可以從多個渠道,、多個途徑打開這樣的開關(guān)和渠道,,時時享受,在具體項目中更加專注并放下與此項目無關(guān)的事情,。
第三個層次,,自我協(xié)調(diào),并感受覺的存在,。自我的對話,,已成為無需覺知的習(xí)慣。在覺的感受下,,欣賞著自我的對話,,輕松面對每一件事情,并從中獲得喜悅,。還可清晰地知道,,這樣的對話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果,并會視覺化,,同時可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片,,并顯化在大腦中,從中獲得快樂,,并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫面達(dá)成后的景象,。
一句話概括為:自無雜念,我不亂行,,覺知自我;所得自然,所行無礙,,身心安穩(wěn),,神聚力足。
得覺自我對話:
首先是找到自己的原動力,,并確認(rèn)以什么作為能源,。人的動力源是因為某種需求,無論是什么需求,,都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)自己,,這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動力源。并找到動力源的開關(guān),,有了動力源,,有了開關(guān),就知道加什么原料以及如何往里加了,。
接下來,,要找到自己念的提問方式和我的說話習(xí)慣,。對于活在過去里的人,要用我的語言來改變念的內(nèi)容,,重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來有關(guān)的內(nèi)容,,延長這些內(nèi)容所需要耗費的時間;對于活在現(xiàn)在的人來說,也要用我來改變,,但我的語言只需要確認(rèn)跟未來有關(guān)系的積極內(nèi)容;對于活在未來的人來說,,他的念是正念,無需對話,,只需要確認(rèn)就是了,。
我說給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問方式和提問的句型,這種方式和句型,,是念長期的一個習(xí)慣,,不被他自己覺知,得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中,,可被我們運用和嫁接的關(guān)鍵點,。我們利用我反復(fù)地說出可以連接的關(guān)鍵詞,轉(zhuǎn)換語句,,就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換,。
以上是我對得覺自我理論解讀后的體會,以及對部分重點內(nèi)容的摘錄吧,。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠(yuǎn),,但我會不斷地繼續(xù)研讀和運用它,最終達(dá)到徹底理解并能夠運用自如為止,。
教師讀書演講稿5分鐘篇三
《希望教室:教孩子一生最受用的36種能力》是蘇明進(jìn)老師的一本教育隨筆,。本書以教給學(xué)生成長的36種能力為主軸,為我們娓娓敘說有關(guān)“希望教室”的故事,。全書在36個平凡而動人的小故事中,,展現(xiàn)如天使般純真的童心和身為教師的快樂。同時,,它極生動地揭示了“教育即喚醒”的真義,。同時,“教室”的魅力也深深地吸引了我,。
于是,,我繼續(xù)閱讀其它和“教室”有關(guān)的故事:美國雷夫《第56號教室》、淄博常麗華《守住自己的教室》,,今年又聽說濰坊的李紅霞在用她的統(tǒng)合教學(xué)法打造她的幸福教室,,朱永新教授倡導(dǎo)的新教育實驗者們在締造完美教室。
從第56號教室,、希望教室,、幸福教室到完美教室,,可見教室不再是簡單的一間間房子了,它被賦予更深刻,、更豐富的含義,。
什么是教室?雷夫老師說,,一間教室能給孩子們帶來什么,,取決于教室桌椅之外的空白處流動著什么。相同面積的教室,,有的顯得很小,,讓人感到局促和狹隘;有的顯得很大,,讓人覺得有無限伸展的可能,。是什么東西在決定教室的尺度——教師,教師的面貌,,決定了教室的內(nèi)容,;教師的氣度,決定了教室的容量,。常麗華老師說,,決定一間教室的,不是教室的好壞,,而要看是誰站在教室里,!教室是我們的愿景,是我們想要到達(dá)的地方,,是決定每一個生命故事平庸還是精彩的舞臺,,是我們共同穿越的所有課程的總和,它包含了我們論及教育時所能想到的一切,。朱永新教授說,,讓教室成為師生幸福的源泉。
朱教授說得好:幸福的獲取無非有三種途徑,,一種是人和財物的關(guān)系,,掙的錢比別人多得多,,可能會幸福,;第二種是和人的關(guān)系中,更容易給我們帶來幸福,,當(dāng)我們從同事目光里,,從孩子們的眼神中,能夠讀到滿足和尊重的時候,,就會感到幸福,。最大的幸福是第三種,,來自于內(nèi)心,是人和自己的關(guān)系,。擁有自己的夢想,,大膽地去努力,不斷地超越自己,,會感到幸福,。從這點來說,守住自己的教室,,關(guān)注教室的每一個角落,,關(guān)注教室里的每個孩子,關(guān)注教室里的每一件事,,就會收獲幸福,。這也就是朱永新教授所說的:完美教室是一付扁擔(dān),一頭挑著課程,,一頭挑著生命,。開發(fā)卓越課程,締造完美教室,,書寫生命傳奇,,讓每朵生命之花在教室里綻放。
年輕的朋友們,,讓我們一起,,守住自己的教室,靜待花開,!
教師讀書演講稿5分鐘篇四
對這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的,,因為現(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的,,就是在福州也是要到專門的教育書店,,才可能買到,所以可以說,,我們學(xué)校所贈的每一本書,,都是值得我們教師珍藏的書,因為都是從千里迢迢的北京郵寄過來的,,并且是經(jīng)過精心挑選出來的,,每次購書,學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀,,然后再加以推薦,。教育名篇浩如煙海,能夠精選出100篇,,也是件很不容易的,,所以我一翻開這本書,,看到了周國平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后,,瀏覽了一遍,,覺得確實不錯,然后再仔細(xì)地看了幾篇,。我一直認(rèn)為,,教學(xué)是要有一定的高度的,這高度從那兒來,?從經(jīng)典來,,從大師那兒來。所以我認(rèn)為這本書,,是會讓我反復(fù)去品味的,。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》,不拋棄,,就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西,,而不用它。教育理論是有普世意義的,,是普遍性的道理,,是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,不放棄,,就是不要對自己的教育工作中遇到困難后,,就放棄,要關(guān)愛自己的學(xué)生,。
這本書,,都選自古今中外的教育名篇,但給我印象最深的是從《學(xué)會生存》中,,節(jié)選下來的兩篇,。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章?!秾W(xué)習(xí)化的社會:現(xiàn)在和未來 》寫道:“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就,,而宇宙就是用來支持這種成就的?!薄拔覀兘裉彀阎攸c放在教育與學(xué)習(xí)過程的‘自學(xué)’原則上,,而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上?!蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育,,也不是壟斷的教育,,是為平民百姓,、為大眾服務(wù)的教育,,我們的目的是培養(yǎng)自己會學(xué)習(xí)的人,因為我們知道,,學(xué)習(xí)是人與生俱來的一種本領(lǐng),,是自然生長的,特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,,為我們的教育工作者營造了非常好的氛圍,。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù),但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí),,如語文課,,則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作,,將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說的,,教育的四個支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會認(rèn)知,,學(xué)會做事,學(xué)會共同生活,,學(xué)會生存,。”最后歸結(jié)為一點,,那就是能夠生存,。
這讓我想到了一個故事,說的是美國紐約洲第一位黑人州長的故事,。這位黑人州長的成長很能說明教師的教育作用,,因為那個地方,當(dāng)時條件很差,,學(xué)校里,,黑人的孩子成群結(jié)隊的經(jīng)常打架鬧事,學(xué)生的成績普遍很差,,上課的時候,,也故意刁難教師。來到這的教師沒有灰心,,而是因勢利導(dǎo)地展開他的教育,。因為這個地方的小孩受家庭的影響,都非常地迷信,,于是這位老師就利用算命,,來引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時,他是這樣說的:一看見你修長的手指,,我就知道你以后會當(dāng)上州長的,。這位黑人學(xué)生大吃一驚,他最多是曾聽自己的奶奶說他能夠當(dāng)個船長,,沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長。從此,,以后,,當(dāng)州長就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了,,果然,最終這位黑人在51歲的時候,,成為了第一位美國歷史上,,紐約州的第一位黑人州長。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅,。這就是一個不放棄的詮釋,我認(rèn)為教育不但需要高度,,也是需要溫度的,,這個故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個故事,就是《士兵突擊》,這部電視劇,有一幫鐵血男兒,,其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長為兵王的故事,最值得人回味。成才非常聰明,,許三多則非常憨厚,。他們都來自同個連隊,,那就是鋼七連,鋼七連有個口號,,那就是“不拋棄,,不放棄,?!绷鶄€簡簡單單的字,但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境,,都不要拋棄自己的戰(zhàn)友,,因為這些都是以生相托的人,,不放棄,,就是對任何一項任務(wù),即使是再艱難,也不要放棄,,堅持就是勝利。在這方面,,許三多非常地好,,成才因為太聰明,事事都做得比許三多出色,,然后卻被a師的教官拒之門外,,為什么?因為他沒有真正做到“不拋棄,,不放棄,。”因為嘴巴會說,,會背,,并不是真正將鋼七連的作風(fēng),融進(jìn)了血液里,,最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義,,認(rèn)真地磨煉自己,真正成為了a師的一員,。
我想,,這六個字,引用到教育上來說,,也是再恰當(dāng)不過的,。這也是師德的一個最集中的表現(xiàn)。不拋棄,,就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí),、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去,,在哪兒的體會就是,,做父母的,能夠生一個健全的,、身體健康的孩子是多少地幸運,。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄,,就是要相信自己賴以謀生的職業(yè),,要愛它,,要用自己的行為來證明自己的價值,不放棄自己的辦法,,就是相信自己能夠做得好,。
《學(xué)習(xí)化的社會:現(xiàn)在和未來 》如是說:“教育,如果像過去一樣,,局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃,、需要和見解去訓(xùn)練未來社會的領(lǐng)袖,或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年,,這是不可能的了,。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動;教育正在日益向著包括整個社會和個人終身的方向發(fā)展,?!?/p>
是的,在做我們應(yīng)該做的事的時候,,會遇上許多的困難,,但這正是磨煉我們的心志的時候,教育是需要高度,,也需要溫度,,也必須要有厚度的,這厚度就是理論與實踐的積淀,。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實生活中的十條守則》來要求自己:
1,。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2,。自己能做的事,,決不去麻煩別人,。
3,。要量入為出,決不寅吃卯糧,。(或:錢未到手切莫花)
4,。你不想要的東西,切莫因其便宜而買下,,它對你來說并不便宜,。
5。自負(fù)使我們付出的代價甚于饑渴和挨凍,。
6,。我們決不會因為吃得太少而懺悔。
7,。只要樂意干,,沒有麻煩事,。
8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦,!
9,。拿東西要抓不扎手的地方。(或:做事情要從容易的方面著手,。)
10,。氣憤時,數(shù)到十再開口說話,;非常氣憤時,,數(shù)到一百。
最后我說說自己對這本書不足的看法,,那就是這本書沒有編入中國古代圣賢的智慧,,比如《論語》中的教育名篇,或《學(xué)記》,。因此我將《論語》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾,。子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎,?有朋自遠(yuǎn)方來,,不亦樂乎?人不知而不慍,,不亦君子乎,?
說的不對的,請指教,。
教師讀書演講稿5分鐘篇五
《班主任工作漫談》這本書風(fēng)格平實,,沒有華麗的詞藻,沒有冗長的理論說教,,以大量生動感人的實例,,全面敘說了作者獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施,娓娓道來,,如數(shù)家珍,。言詞懇切,入情入理,,讀起來瑯瑯上口,,令人心悅誠服。它內(nèi)容豐富,、具體,,富于故事性、趣味性和可操作性,蘊含深刻的哲理,,閃耀智慧的光芒,具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量,!《班主任工作漫談》涵蓋了以班主任為主題的全方位教育,、教學(xué)、管理的策略和實施方法,。從班主任自身定位,,以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì)、科學(xué)民主的管理措施,,從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié),,全面科學(xué),實在又實用,,是廣大班主任、教師的必讀教科書,。魏書生是我國教育界的一個奇跡,,他的教改嚴(yán)整而科學(xué),,他的教育理念極具前瞻性,。十幾年前他的互動教學(xué),以學(xué)生為學(xué)習(xí)主題的教育方式,,民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想,,已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
有人說,讀一本好書,,就是同一個智者交談,讀魏書生的書就是這樣的感覺,。我認(rèn)真學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書生班主任工作漫談》這本書,,讀完此書,,感覺有很大收獲,。下面談一點自己的讀書體會:
一、以身作則,,為人師表。
書中魏書生老師說“以德治教”,,身教重于言教是教師必須時刻牢記在心,,實踐在身的。經(jīng)常聽到家長這樣說:“老師的一句話頂家長的十句,?!倍嗄甑陌嘀魅喂ぷ饕步o我這樣的體會,,班主任的地位在學(xué)生心目中是至高無上的,班主任的話對學(xué)生是最具號召力的,。在眾多任課教師中,,學(xué)生對班主任老師是最崇拜的、最信賴的,。作為班主任,,更要處處為人師表,,注重自己的一言一行,,做學(xué)生的楷模,,用自己的一言一行去感染和帶動學(xué)生,。不經(jīng)意的一個動作和一句話,可能會出現(xiàn)事半功倍的效果,。要學(xué)會關(guān)注每一個學(xué)生的心靈,,用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點,,發(fā)揮每個孩子的潛能,讓每個孩子的心里都灑滿陽光,。教師的一舉一動,、一言一行都直接對他們起著潛移默化的作用,。要求學(xué)生做到的,,教師首先做到,而且要做的更好,,更具有示范性,,在無形之中為學(xué)生樹立榜樣,。尤其是班主任,老師的品德,、行為,,都這樣或那樣地影響著學(xué)生,。學(xué)生是極具模仿力的一個群體,,他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動,。如:教育學(xué)生遵紀(jì)守法,教師就不能有違法亂紀(jì)行為,;教育學(xué)生不怕臟,、不怕累,教師就必須做到親自動手,,吃苦在前,,做好學(xué)生的帶頭人,否則,,即使你說的天花亂墜,,頭頭是道,而不注意自身修養(yǎng),,也不會收到滿意的效果,。
二、要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,。
教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心,、責(zé)任心,時時處處嚴(yán)格要求自己,,牢固樹立了教師的光輝形象,,班主任更是如此,通過學(xué)習(xí)閱讀《魏書生班主任工作漫談》,,我有著很深的感觸,,發(fā)覺與這些優(yōu)秀班主任比起來,差距實在是太大了,。有時覺得做班主任工作很累,,現(xiàn)在卻體會到,我們的工作是充實的,,意義是深遠(yuǎn)的,,職業(yè)是幸福的,,班主任必須做到愛校如家,愛生如子,,任勞任怨,不計較個人得失,,時時以“愛心、耐心、細(xì)心”,,去關(guān)心每一位學(xué)生,熱愛每一個學(xué)生是我們的責(zé)任,,教育這些孩子是我們的神圣事業(yè),。用愛心去感化、去關(guān)心,、去教育,,讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多,對我們這些學(xué)生既要愛又要嚴(yán),。既要學(xué)知識又要學(xué)做人,,全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步,時刻把學(xué)生放在第一位,,是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù),。
三、信任學(xué)生,、尊重學(xué)生,、鼓勵學(xué)生。
通過閱讀《魏書生班主任工作漫談》這本書,,我更進(jìn)一步認(rèn)識到,,渴望理解,渴望信任是人們的一種正常需要,。作為班主任,,對于學(xué)生,首先是親近他們,,尊重他們,,在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo),生活中熱心關(guān)懷,,經(jīng)常同他們交談,,了解思想狀況,抓住時機(jī),,盡量做到多表揚,,多鼓勵,多給他們改錯的機(jī)會,,樹立自信心,,使他們感受到在快樂中成長,在快樂中學(xué)習(xí),。對每一位學(xué)生做到公平,、公正,,嚴(yán)格要求,不歧視,,不挖苦,,耐心教育、耐心指導(dǎo),。教師只有用心去教育學(xué)生,,去關(guān)愛自己的學(xué)生,才能保證學(xué)生的心理向健康方向發(fā)展,。
總之,,讀過《魏書生班主任工作漫談》之后,感覺他引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個處處都是發(fā)現(xiàn),,處處都是人生感悟的奇妙境界,,在他的世界里,教育也是享受,。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì),讓人仰慕,,望塵莫及,。自感眼界有所拓寬的同時,從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實際情況來借鑒的一些可行的做法,。當(dāng)然,,在品味魏老師的感慨和收獲時,有些地方讓我與實際的情況相聯(lián)系,,也引發(fā)了不少的困惑和思考,,但有一點是可以學(xué)的,那就是對這份職業(yè)的熱愛與執(zhí)著,。
教師讀書演講稿5分鐘篇六
老師們,,同學(xué)們:
早上好!莎士比亞說過:“書是全人類的營養(yǎng)品,?!钡牵瑢W(xué)們想過沒有,,這世間的東西都有好壞之分,,書也一樣,不好的書反倒會玷污你們純潔的心靈,,唯有好書,,才是我們的營養(yǎng)品。因此,,今天的國旗下講話的主題是《讀書好讀好書好讀書》,。
說到好書,,也許大家的第一反應(yīng)就是世界名著。沒錯,,能成為世界名著的是好書,,但還有許多其他的書也是好書。
首先,,學(xué)校發(fā)的,,每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書。因為課本中的每篇課文,,每道數(shù)學(xué)題,,每個科學(xué)原理,每首歌,,每幅畫……都是編者從浩瀚的知識海洋里精心挑選,,精心編輯的。所以讀好書,,同學(xué)們首先要把書包里的書讀好,。
其次,我們可以讀一讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)里推薦的好書,,比如中外童話故事,,寓言、成語故事,,歷史故事,,各民族民間故事等。到了高年級,,還可以讀一些中外文學(xué)名著,。
再次,科普類的讀物,,歷史,、文化等百科類圖書也是很好的精神食糧,同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛好來選擇閱讀,。
同學(xué)們,,讀好書應(yīng)該是一個長期積累的過程,是一個堅持的過程,。老師希望大家每天堅持閱讀三十分鐘以上,。涓涓細(xì)流,終將匯流成海,,堅持閱讀,,你將成為一個知識淵博的人。
同學(xué)們,讓我們共享閱讀的快樂,,讓我們的生活中處處充滿墨香,,愿每個同學(xué)都能在好書中茁壯成長!謝謝大家,!