演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,，比較靈活,，便于臨場(chǎng)發(fā)揮,，真實(shí)感強(qiáng),，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處,。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
端午節(jié)演講稿500字篇一
上幼兒園的時(shí)候,，老師曾教過(guò)我一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng),。門插艾,，香滿堂。吃粽子,，撒白糖,。龍舟下水喜洋洋?！?/p>
今天,，就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，我吃著姥姥送給我們的粽子,，心里愜意極了,。可是,，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?下面就讓我來(lái)告訴大家吧!
據(jù)說(shuō),，屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的一個(gè)大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能,、富國(guó)強(qiáng)民,，是一個(gè)難得的人才，但是卻遭到壞人的陷害，去除官職,，被趕出都城,，流放到他鄉(xiāng)。在流放途中,，他得知秦軍攻破楚國(guó)京都,，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀絞,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),，于是，于五月五日,，在寫下了他的絕筆作《懷沙》之后,，抱石投江。
屈原死后,，楚國(guó)的百姓非常難過(guò),，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來(lái)回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚,、龍蝦、蟹等吃飽了,，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。
以后,，在每年的五月初五，就有了賽龍舟,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
20xx年端午祭被韓國(guó)公布為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,，對(duì)我國(guó)是一次深刻的教訓(xùn),，所以從20xx年開(kāi)始我國(guó)也開(kāi)始把端午節(jié)列為法定節(jié)假日，讓大家過(guò)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，也讓我們以自己的方式紀(jì)念我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,。
在我的家鄉(xiāng)，就有端午節(jié)吃粽子,、菜餃,、糖糕、麻葉和雞蛋的習(xí)俗,，還有大人會(huì)做香囊和五色彩線給孩子佩戴在身上,，說(shuō)是辟邪;家家戶戶的門上也會(huì)插一些艾草。
怎么樣,，我的家鄉(xiāng)就是這樣,，你們的家鄉(xiāng)呢?
端午節(jié)演講稿500字篇二
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，在五月初五日——端午節(jié),，這一天要吃粽子，送粽子,，賽龍舟,。
一大早，媽媽就叫我起來(lái),，帶著爸爸早早的就去了外婆家,，我本以為外婆沒(méi)起來(lái)，沒(méi)想到外婆已經(jīng)在家里面開(kāi)始包粽子了,，我?guī)е苫髥?wèn)外婆：“外婆,，街上就買有粽子，為啥就不去街上買呢,，為啥在家里自己包粽子呢?”外婆說(shuō)：“街上賣的不如家里自己包的好吃,。”我和媽媽就去幫外婆包了,，而爸爸在悠閑的看著電視,。
粽子包了二十幾個(gè)，我就一把手上去捉了幾個(gè)準(zhǔn)備打開(kāi)吃,，外婆說(shuō),，還不能吃，你先去給鄰居送幾個(gè),。說(shuō)完,，外婆就拿著幾個(gè)粽子遞給我讓我去送,，我只好垂頭喪氣的提著幾個(gè)粽子去送了。
送完,，我興奮地跑回家,，這回終于順利的吃上了粽子，哈哈,，真好吃,。
按照習(xí)俗，我們應(yīng)該去賽龍舟,，可是我們這里沒(méi)有龍舟,，只好在電視上看他們賽龍舟，為他們加油鼓起,。
我愛(ài)這個(gè)端午節(jié)!
端午節(jié)演講稿500字篇三
各位老師們,、同學(xué)們！
端午節(jié),，門插艾,，香滿堂，吃粽子,，灑白酒,，龍舟下水喜洋洋。這些,，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),，然而，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)節(jié)奏的加快,，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀,，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息,，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng),，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富,，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,，如今,，這個(gè)擁有20xx多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬,？
無(wú)庸諱言,，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，似乎總離不開(kāi)吃,。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán),，元宵節(jié)吃湯圓,，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃,。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以,，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘,。比如文字,，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化,？再比如造紙,，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到,，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō),，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中,，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世,；在韓國(guó),，端午節(jié)被稱為車輪節(jié),，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么,？有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性,。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日,，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn),。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式,，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,，文化內(nèi)涵豐厚,，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,，必須懷有敬畏之心,，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,，中華文明需要我們共同傳承,。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧,。
端午節(jié)演講稿500字篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)到了,，我們班開(kāi)展了“話說(shuō)端午節(jié)”的綜合實(shí)踐活動(dòng),，老師給大家分配了不同的任務(wù)，我負(fù)責(zé)查找端午節(jié)的習(xí)俗,。通過(guò)我與同學(xué)們的努力，我們都受益無(wú)窮,。
這次綜合實(shí)踐活動(dòng),，讓我知道了許多端午節(jié)的`知識(shí),，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來(lái)是因?yàn)槟菚r(shí)蚊蟲多,，容易被叮咬,，而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲。在古代傳說(shuō)有辟邪的作用,。
我還知道了端午的由來(lái),，是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,，他不忍心看著自己的國(guó)家被他人霸占,，最后投江而死。
通過(guò)了這次活動(dòng),，我收獲了不少東西,，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問(wèn)老師,、網(wǎng)上搜索等等,。最方便快捷的方法是：網(wǎng)上搜索。
通過(guò)這次活動(dòng),，我也體會(huì)深深：生活中的秘密有很多,，需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn),。我們要仔細(xì)觀察生活中的問(wèn)題,，用心去解決。我們一定能體會(huì)到探索奧秘的樂(lè)趣,。
端午節(jié)演講稿500字篇五
端午節(jié)對(duì)于我們大家意味著什么呢,？也許有人說(shuō)是吃粽子，有人說(shuō)是劃龍舟,，也許最多的應(yīng)該是放假吧,。
從去年開(kāi)始，國(guó)家實(shí)施新的放假方案,，給我們傳統(tǒng)的節(jié)日放假,。國(guó)家為什么要這樣做，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們到底意味著什么呢,？
下面給大家講兩個(gè)故事：
一個(gè)是發(fā)生在我班上的故事,。今年四月初的一周，我問(wèn)我班上的學(xué)生：“這周有什么節(jié)??？”他們異口同聲回答：“愚人節(jié)！”而我想要的答案是“清明節(jié)”原來(lái)想給我的學(xué)生將一些關(guān)于清明節(jié)的傳說(shuō)文學(xué)作品的我一時(shí)啞然,。
我在想：難道這些傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)我們來(lái)說(shuō)只剩下放假或者吃喝著一些意義了嗎,？
還有一個(gè)故事：我在上大學(xué)時(shí),，有一個(gè)美國(guó)人跟著我學(xué)漢語(yǔ)。當(dāng)時(shí)我請(qǐng)她吃粽子,，我順便告訴他關(guān)于粽子的傳說(shuō)：愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原因?yàn)槌醪宦?tīng)勸諫,，而投江殉國(guó)。我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái),。傳說(shuō)屈原投江以后,，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救,，因有競(jìng)渡風(fēng)俗,；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食,，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣,。
她十分疑惑,，大喊：o my god 為什么屈原這么傻？別人不聽(tīng)他的話他就投江,？我費(fèi)了很大的勁告訴她中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中的忠孝的思想,，她還是似懂非懂的。我想任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題吧,。這就是傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化的差異,。
而傳統(tǒng)節(jié)日正是以一種風(fēng)俗的形式保護(hù)了民族文化的內(nèi)涵。保護(hù)了傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵,，也在很大程度上保存了我們作為中國(guó)人的特征,，更有利于我們?cè)谑澜缛嗣媲巴ζ鹞覀兊募沽骸覀兪怯袣v史有文化有內(nèi)涵的中國(guó)人！我想國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日放假方案一定程度上也處于對(duì)此的考慮吧,。
所以,，請(qǐng)不要在韓國(guó)申請(qǐng)所謂的“端午祭”為世界文化遺產(chǎn)時(shí)一味地喊不平，捫心自問(wèn)一下,，我們自己又是怎樣對(duì)待自己的節(jié)日呢,？
我建議面對(duì)著將來(lái)臨的端午節(jié)假日，大家不妨回顧回顧關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō),，包一包粽子,，看一看劃龍舟，回味一下民族文化,，從中找到樂(lè)趣,，也多一份思考。
