在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法,，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟,，從而不斷地豐富我們的思想,。我們想要好好寫(xiě)一篇心得感悟,，可是卻無(wú)從下手嗎,？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得感悟吧,，我們一起來(lái)看一看吧,。

傷逝讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，解放了思想,，也啟蒙了人們,。子君和涓生在小說(shuō)的一開(kāi)始時(shí)充當(dāng)了反抗者和革命者的角色的,。涓生向子君談男女平等，談易卜生,，談雪萊……而子君兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤,，而那一句“我是我自己的他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”更震動(dòng)了涓生的靈魂，讓涓生有說(shuō)不出的狂喜,，認(rèn)為中國(guó)女性,，并不如厭世家所說(shuō)那樣的無(wú)法可施，在不遠(yuǎn)的將來(lái)便要看見(jiàn)輝煌的曙色,。

可他殊不知子君的勇敢和無(wú)畏是來(lái)自愛(ài),，她追求自我覺(jué)醒和婚姻自由的勇氣也是來(lái)自愛(ài)情的力量，并不是自己真正的覺(jué)醒,。這份果敢和無(wú)畏是愛(ài)情催生物,。

而涓生的個(gè)人主義也是他們愛(ài)情滅亡的原因之一。從一開(kāi)始就是涓生的自己的一廂情愿地構(gòu)建愛(ài)情和生活,，他居高臨下卻又要屈服于冷酷的現(xiàn)實(shí),。他認(rèn)為愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng),，創(chuàng)造,，可他卻并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)?！艾F(xiàn)在忍受著這生活壓迫的苦痛,，大半倒是為她”，這讓我覺(jué)得涓生太小男人了,，難道子君就要忍受生活的壓力,，就得考慮柴米油鹽的事嗎,？涓生覺(jué)的她平庸,，那他考慮過(guò)他給了她什么樣的生活嗎？這是子君的錯(cuò)嗎,？如果涓生能夠給她一個(gè)舒適的家,，她還用的著這么費(fèi)心嗎？到最后,，涓生的“我沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣,，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了”。就這樣他們的愛(ài)情在涓生的一句“因?yàn)槲也粣?ài)你了”而走到了盡頭了

這讓我覺(jué)得沒(méi)有面包的愛(ài)情是不能長(zhǎng)久的,，必定會(huì)夭折的,。愛(ài)情是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，錢(qián)不是萬(wàn)能的,，可是沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的,。否則,，這樣的愛(ài)情也只是空中樓閣。他們所追求的愛(ài)情過(guò)于理想化,，兩個(gè)人帶著幾分沖動(dòng),，也有些幼稚，這一切都讓他們的愛(ài)情走向墳?zāi)埂?/p>

子君與涓生在形式上擺脫了封建禮教,，他們不過(guò)家人,、朋友的反對(duì)和外人的鄙視，毅然決然的在一起了,，他們是那個(gè)時(shí)代的勇者,。但從后來(lái)的情況來(lái)看，卻是悲劇的,。他們由原來(lái)的反抗者和革命者在現(xiàn)實(shí)的壓力下又變成一對(duì)最平凡不過(guò)的夫妻了,。涓生在外奔波為了生計(jì)，而子君也只是整天擔(dān)心那些柴米油鹽的事,，偶爾為了兩只小油雞和小官太太慪氣,。唉！無(wú)情的現(xiàn)實(shí)也讓涓生的激情逐漸的冷卻了,，自己沒(méi)工作了,，還要養(yǎng)家糊口。一切就這樣地把他們從幻想中拉回到現(xiàn)實(shí)中去了,。最后,，他無(wú)法承受虛偽的壓力，將真實(shí)給了子君,，子君也就以死來(lái)為她的愛(ài)情殉葬了,。涓生也后悔了，寂寞和空虛包圍著他,，可他也只能寫(xiě)一篇《傷逝》來(lái)祭奠子君,，祭奠他們死去的愛(ài)情。

傷逝讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

談起《傷逝》,，有些人認(rèn)為涓生可惡的,，他放棄了子君，他讓他愛(ài)的人死在無(wú)愛(ài)的世界里,，涓生后來(lái)的懺悔都是無(wú)用的,，虛假的。而有的人則認(rèn)為,，涓生是可以理解的,，他是值得同情的。那么，我們應(yīng)該用怎樣的態(tài)度看這個(gè)問(wèn)題呢,？理解涓生的行為嗎,？還是？如丁緒榮教授所說(shuō)：“假若我對(duì)文中涓生的悔恨和悲哀給予肯定,，是否肯定作品中‘我’的認(rèn)識(shí),，和那些為自己厭棄子君作為辯護(hù)的理由呢？”

我認(rèn)為,，涓生是應(yīng)該得到理解的,，無(wú)論在什么時(shí)候，甚至在他想與子君各謀生路時(shí),，他內(nèi)最深處都是始終愛(ài)著子君的,。

從在會(huì)館時(shí)，子君不在,，看書(shū)“已經(jīng)翻了十多頁(yè)了,，但是毫不記得書(shū)上說(shuō)的事，”子君來(lái)了,，涓生的心便“寧貼了”,，到“很仔細(xì)地研究過(guò)表示的態(tài)度，排列過(guò)措辭的先后,，以及倘或遭了拒絕以后的情形”,，然后同居，就算發(fā)現(xiàn)子君變得越來(lái)越俗,，想放棄她時(shí),，心里還是牽念著的。不然,，在攤牌前,，為什么涓生還要故意和子君閑談，稱(chēng)揚(yáng)諾拉的果決,？不就是怕突然說(shuō)出分開(kāi)會(huì)刺到子君,，想借諾拉的果決給子君一點(diǎn)鼓勵(lì)么？到了最后還小心翼翼地說(shuō),，生怕傷到子君的心,，這不算是涓生對(duì)子君最后的愛(ài)護(hù)么,？知道子君死后涓生如泣如訴的悔恨,，不可以證明涓生的愛(ài)么？“我為什么偏不忍耐幾天,，要這樣急急的告訴她真話的呢,？”“我不應(yīng)該將真實(shí)說(shuō)給子君，我們相愛(ài)過(guò)，我應(yīng)該永久奉獻(xiàn)她我的說(shuō)謊,?！薄拔覜](méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了,?！弊泳乃绬酒痄干鸁o(wú)限的傷痛與自責(zé)，他自殘般地“一任這死的寂靜侵蝕著我的靈魂”,，希望有鬼魂,，希望有地獄，是希望有再次與子君相逢的機(jī)會(huì),，有讓他贖罪的機(jī)會(huì)……這一切,，不都可以說(shuō)明子

君在涓生心里一直一直都占著極其重要的位置么？

同時(shí),，當(dāng)然地,，子君也是一直深深?lèi)?ài)著涓生的，涓生當(dāng)時(shí)的言辭,，子君“至于讀熟了一般,，能滔滔背誦，”還時(shí)不時(shí)拿出來(lái)溫習(xí),，同居后怕影響涓生,，隱藏自己的'不快活而“強(qiáng)作勉強(qiáng)的笑容，”“逼”涓生做出許多虛偽的溫存的答案,，這些都說(shuō)明子君在意他,，愛(ài)他。

所以可以看出,，兩人是相愛(ài)的,，一直都是。他們?cè)谝黄鹗且驗(yàn)橛泄餐恼J(rèn)識(shí),、共同的看法,，他們想彼此互相扶持走下去，在他們的精神家園相互偎依,、相互指引,。他們想努力創(chuàng)造越來(lái)越美好的生活，好好過(guò)日子,。執(zhí)子之手,，與子偕老！這大概就是他們溫暖的夢(mèng)吧,？

既然愛(ài),，為何要分開(kāi)？涓生說(shuō)：“因?yàn)椋驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了,！”看起來(lái),，分開(kāi)是因?yàn)椴辉賽?ài)。現(xiàn)大部分學(xué)者認(rèn)為,，涓生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)子君不是他想的那樣的,，不是大無(wú)畏的勇士，而是“怯弱”與“頹唐”,，他發(fā)現(xiàn)他不愛(ài)子君了,，再加上生存的窘迫，那只有分開(kāi)了——新的路的開(kāi)辟,，新的生活的再造,，為的是免得一同滅亡。是這樣嗎,？

我很贊同顏阿龍先生的說(shuō)法：“他們?cè)诜纯怪袌?jiān)強(qiáng)地走到一起,，卻又成為反抗下的愛(ài)情和自身軟弱的犧牲品，這種盲目的愛(ài)情就生存在死亡的邊緣,?！贝蠹夜J(rèn)為，這是個(gè)愛(ài)情悲劇,。而這愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生,，我認(rèn)為并不來(lái)源他們自身，而來(lái)源外部的環(huán)境,。

那么,，涓生的悲劇是否可以避免呢？如果可以,，又應(yīng)如何避免,？這也是一個(gè)引起熱列討論的問(wèn)題。

丁緒榮教授說(shuō)：“涓生和子君熱烈而真誠(chéng)地相愛(ài),，是因?yàn)樗麄冇泄餐你裤?、理想和追求?！边@點(diǎn)我認(rèn)為很有道理,，沒(méi)有共同的理想與信仰，怎么會(huì)相愛(ài)呢,？但丁教授又說(shuō)：“同居后喻示著兩人愛(ài)情悲劇的來(lái)臨,。”這點(diǎn)我并不贊同,。

我認(rèn)為,，涓生的悲劇是可以避免的，他惟一須做的,，就是牢記最初的夢(mèng)想,，時(shí)時(shí)惦念，用它來(lái)做生活的前導(dǎo),。

子君對(duì)涓生的愛(ài)已成為本能,，已成為如吃飯一樣是生命中不可缺少的一部份，是生存的條件與前提,。所以,，成為了本能的愛(ài)化為思想上的潛意識(shí)，而不再像初戀時(shí)那樣用某些行為或語(yǔ)言特意表達(dá)出來(lái),。于是,，在涓生看來(lái)，子君的感情似乎淡了,，“見(jiàn)識(shí)似乎只是淺薄起來(lái)”子君的功業(yè)就建立在吃飯上,，子君俗了。

當(dāng)吃飯問(wèn)題都無(wú)法解決,，怎會(huì)有精力像在會(huì)館里般談?wù)撘霖蒙?，談雪萊，談男女平等等思想,？民以食為天,，所以，子君終日忙碌養(yǎng)狗飼雞燒飯為家里所做的一切,，是應(yīng)該得到涓生的理解的,，而涓生卻認(rèn)為是庸俗，認(rèn)為她讓他空虛了,。在社會(huì)壓力下,，在夾縫中求生存的艱難下，怎會(huì)有時(shí)間與精力重習(xí)溫馨,？于是,，兩人便將那一點(diǎn)一滴最真最深的愛(ài)沉淀在心里最底層，不再如以前任意表達(dá),，而空出大量空間留給如何謀生計(jì),，這樣，腦袋里的思想與行為便都是為了活下去,，漸漸的,，涓生忘了自己內(nèi)心靈魂深處正一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀的熾熱的愛(ài)。

既然忘了愛(ài),，既然以為自己已經(jīng)不再愛(ài),，那何必再在一起,？于是，分開(kāi),。

愛(ài)真的不存在了么,？子君走后，剩一個(gè)空房子,，涓生回來(lái)“便如腦后受了一擊,，無(wú)言地站著，”“遍看各處,，尋覓子君,，”“轉(zhuǎn)念尋信或她留下來(lái)的字跡，”以及子君死后涓生的悔恨,，不都可以證明涓生對(duì)子君的愛(ài)是存在的么,？

如果涓生沒(méi)有忘記心中對(duì)子君的愛(ài)，沒(méi)有忘記最初執(zhí)子之手,、與子偕老的夢(mèng)想,，或許他們會(huì)互相體貼，彼此溫暖,，一同走艱難,，向著夢(mèng)前進(jìn)，永不言棄,，因?yàn)樾闹械男拍睢?/p>

所以我認(rèn)為,，他們分開(kāi)是因?yàn)殇干藧?ài)，忘了愛(ài)的存在,。

既然忘了愛(ài),，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，此時(shí)的涓生是不清醒的,。他沒(méi)有清楚地意識(shí)到什么才是他最想要的,，他應(yīng)該為了他想要的而去做什么。也就是說(shuō),，分開(kāi)這個(gè)決定,，不是涓生頭腦清醒時(shí)做的，而是在涓生已被生計(jì)問(wèn)題浸泡得迷糊時(shí)想的決定,，并不能代表涓生內(nèi)心真實(shí)的想法,。

可是人不可能總保持清醒，免不了有被其它問(wèn)題困擾的時(shí)候,，免不了有忘了最初夢(mèng)想的時(shí)候,，難道就意味著免不了做下讓自己后悔的事么？如果忘了心中最初信念或感到迷惘無(wú)助了怎么辦,？

剛才我們說(shuō)了,，涓生是因?yàn)椴磺逍巡抛龀隽俗屗蠡诘臎Q定,。那如果涓生不清醒時(shí)不做決定呢？如果順著原來(lái)的生活軌跡走下去呢,？

如果涓生不輕易做出決定,，而是按原來(lái)的生活繼續(xù)下去，繼續(xù)努力,，雖然心中會(huì)有迷惑,，但我認(rèn)為,，迷惑總有解開(kāi)的一天,，就如不可能一年四季雨水不斷一般。到了時(shí)候自然會(huì)明白開(kāi)朗,，重新振作,。

所以我認(rèn)為，當(dāng)我們迷失方向不知所措孤單無(wú)助難過(guò)時(shí),，是否可以試著不想太多,，想也未必想得明白想得正確，畢竟當(dāng)局者迷,，不宜輕易做出決定,。幸而腳下的路是自己清醒時(shí)選的，是為了最初的夢(mèng)想而選的,，順著腳下的路堅(jiān)持走下去是否會(huì)有好的結(jié)果如最初所想呢,？我認(rèn)為會(huì)的，只要熬過(guò)了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑,。

一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路,，藍(lán)天，白云,，兩邊都是鮮花綠草,，順著這條路走，一切都是那美好,?？墒牵谕ㄍK點(diǎn)的路上,，是否經(jīng)得住路邊的美麗景色,？是否會(huì)一直記得終點(diǎn)的方向？舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,，想買(mǎi)某件東西而去商場(chǎng),，看到琳瑯滿(mǎn)目的商品，心中狂喜,，回到家了才發(fā)現(xiàn)原來(lái)不需要的買(mǎi)了一大堆回來(lái),，而最初要買(mǎi)的卻被遺忘在其它繽繁商品間,。人走在路上，肯定會(huì)有各式的想法不斷冒出來(lái)的,，這未必是壞事,。但真的要因?yàn)樾碌南敕ǘ淖兡_下的方向么？所以,，要心記遠(yuǎn)方的目標(biāo),；不忘腳下的腳步，用清醒的腦袋,，去欣賞路邊的美麗,。

可是，若走到半路天突然黑了,，灰色的云大團(tuán)大團(tuán)壓下來(lái),，雷聲從耳邊滾過(guò)，已看不清腳下的路了,，如何是好,？驚恐是肯定的，但做出的反應(yīng)卻因人而異,。在慌亂中另選其道么,？另選其道的目的又是什么呢？只是在不知所措間失去了理智盲目作出的選擇,，最后又得到了什么,？忘了晴朗時(shí)腳下這條清晰的大道么？所以,，如果在黑暗中沉著冷靜,，沿著腳下的路小心翼翼避開(kāi)風(fēng)雨走下去，或?qū)嵲谵嗖蛔⌒闹械目謶志驮卣痉€(wěn)不動(dòng)待到風(fēng)雨過(guò)后光明重新灑下照亮眼前所有再啟程,，會(huì)不會(huì)比另選方向好呢,？我認(rèn)為是的。

牢記心中最初的夢(mèng),，迷惘無(wú)助時(shí),，請(qǐng)堅(jiān)持腳下的路。

如果堅(jiān)持,，如果不忘記,，風(fēng)雨過(guò)后，誰(shuí)又能否定面前不是一片光明,？

傷逝讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

“那么,，即使在草風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君,，當(dāng)面說(shuō)出我的悔恨和悲哀,，祈求她的饒恕,。”這是涓生對(duì)子君之死的懺悔,，發(fā)出如此的感慨,，也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自我的自私，最終導(dǎo)致子君的死,。如果能重來(lái),，也許涓生會(huì)選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結(jié)局,。

從我含淚握著他的手,，一條腿跪了下去。再到因?yàn)橐驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了,，其實(shí)并不是偶然,，而是涓生的自私,，目光短淺所造成的必然結(jié)果,。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進(jìn),、新潮,。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會(huì),，對(duì)生活現(xiàn)狀的無(wú)奈,，可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因，也不妨想想解決問(wèn)題的辦法,。

也許是涓生過(guò)分要求對(duì)方,，其實(shí)，感情也如友情,。彼此之間都不能少了溝通,，少了理解，生活中更是少不了誤會(huì),。所謂誤會(huì),，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài),，況下心來(lái),，之間的誤會(huì)也便可迎刃而解，對(duì)于子君的角度而言,，子君承受的更多是舊社會(huì)的壓力,，更多的是對(duì)于生活的無(wú)奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”,，如果彼此的心靈能有更好的溝通,，這段情才能長(zhǎng)久,，或是說(shuō)是可能的白頭偕老。

我仍然僅有歌唱一般的哭聲,?！敖o子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對(duì)子君的離去的深深懺悔,，這又變?nèi)缥覀儗?duì)我們所擁有并不懂得珍惜,，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過(guò)一段友誼,。從無(wú)話不談到相顧無(wú)言?xún)H僅用了半年的時(shí)間,，起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識(shí)彼此而后，也因種,。種矛盾導(dǎo)致分裂,。從這段友誼結(jié)束以后，才頓時(shí)察覺(jué)有一個(gè)興趣貼合又有話可說(shuō)的人是多么的困難,。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點(diǎn),，遠(yuǎn)超于他的缺點(diǎn)。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn),，學(xué)會(huì)欣賞他人,，學(xué)會(huì)多包涵對(duì)方的缺點(diǎn)亦能夠經(jīng)過(guò)共同的努力，去將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn),。對(duì)于作者而言,，這部作品中的涓生、子君事,，那時(shí)封建社會(huì)追求自由,、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處,。

關(guān)于情皆可化為一句話,，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對(duì)方的不足,，學(xué)會(huì)欣賞與對(duì)方學(xué)會(huì)理解,，關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長(zhǎng)久、綿長(zhǎng),。

傷逝讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

人到中年,，寒冷雨夜，重讀魯迅,，別又有一番滋味,。

尤其是在《傷逝》里，看到子君重復(fù)說(shuō)的“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利,！”就想到自己年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般,，大膽妄為地滿(mǎn)心追求所謂的愛(ài)情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自己的婚事,。我的母親在錯(cuò)愕之余,，對(duì)我跟他說(shuō)：“你們兩個(gè)還可不可以改一下？你的年紀(jì)比她小,，你做我們家的兒子,，做老三的弟弟，如何,？“聽(tīng)了,，我只是吃吃地笑了。

兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里,，當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書(shū)而名正言順地睡在了一起,。

想想自己年輕時(shí)候的荒。唐之舉,，不由得啞然,。

我想像著子君那時(shí)單純的模樣，她聽(tīng)涓生說(shuō)話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒,，想著她如何摘回那枯槐樹(shù)的新葉,，怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無(wú)米下炊的飯,，想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵,，還有她的花白的瘦骨嶙峋的，直至被遺棄了的阿隨,。

我無(wú)權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄,。

他是真實(shí)的，起碼他敢于面對(duì)真實(shí)的自己,。

愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,，生長(zhǎng)，創(chuàng)造,。這也是真理,。

起碼他們有過(guò)吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛(ài)情付出了高昂的代價(jià),。

子君為什么死呢,？她的生命隨愛(ài)而幻滅，她攥著他人的衣襟,，她寄生于他人,。她無(wú)顏背負(fù)著道德枷鎖，去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她,，說(shuō)明他父親是愛(ài)她的,，無(wú)論這個(gè)孩子犯了錯(cuò)，都還是容納著她的生,。

而涓生不再愛(ài)她了,。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去，甚至她的死了,。

這篇愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)得如此的真實(shí),。而我的理解卻是這么的淺顯。

其中字句到今天讀來(lái)依舊精彩而富有哲理,。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書(shū)館：

那里雖然沒(méi)有書(shū)給我看,，卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐,，回憶從前,，這才覺(jué)得這半年來(lái)，只為了愛(ài),，—————盲目的愛(ài),，——————而將別的人生要義全盤(pán)疏忽了。第一,，便是生活,。人必須生活著，愛(ài)才有所附麗,。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路,；我也還未忘卻翅子的扇動(dòng)，雖然比先前自己已經(jīng)頹唐得多......如果子君在愛(ài)消亡之后,，也可以獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛,，而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何,？,。她的生命是附麗在虛無(wú)的愛(ài)之上，愛(ài)斷情殤,。她的柔弱注定了她的死亡,，完全不見(jiàn)了她在戀愛(ài)時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最后一段：我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,，默默地前行,，用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)......

涓生的領(lǐng)悟也很好，第一,，他明白了人首先要活著,，才可以有所追求,，他是個(gè)積極進(jìn)取的青年。

第二,，他明白了愛(ài),，這段逝去的愛(ài)與創(chuàng)傷是屬于他的隱私，但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)下一個(gè)人,，愛(ài)一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí),，應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)謊，那才是為了不傷害對(duì)方的最大的善意,。

寒流來(lái)襲,，蟄居簡(jiǎn)出，看書(shū)上網(wǎng),，胡思亂想,，倒是個(gè)好消遣。

傷逝讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷,，情感的開(kāi)始更于心中感悟,，一副雋永幽遠(yuǎn)的畫(huà)卷，幾許別樣浪漫的人生,。

子君,，兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛(ài)時(shí)期的子君,。這個(gè)子君在小說(shuō)中是一個(gè)新女性的形象,，果敢，有見(jiàn)識(shí),，有主見(jiàn),。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象，怯弱和無(wú)知,，帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性,。不管怎么說(shuō)，子君這個(gè)女性,，代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇,，這是很殘忍,。《傷逝》是一部徹徹底底的悲劇,。子君死了,，為涓生而死了，那是時(shí)代的悲劇,，更是子君把愛(ài)情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇,。

涓生，一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子，他面對(duì)帝國(guó)主義的罪行可以義憤填膺,，而面對(duì)情感卻畏首畏尾,，他是一個(gè)有感情的人，但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固：“她卻什么都記得,。我的言辭,，竟至于讀熟了一般，能夠滔滔背誦,；我的舉動(dòng),，就如有一張我看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生,，很細(xì)微,，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候,，是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了,，我常常是被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn),，并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ),，然而常須她補(bǔ)足，由她糾正,，像一個(gè)丁等的學(xué)生,。”這,，是他對(duì)子君的理解,，更是他對(duì)愛(ài)情的理解子君的悲劇在于把愛(ài)情當(dāng)作人生的終極目標(biāo)，真的無(wú)法承受失去,。子君選擇和涓生一起生活,，她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里,，子君的執(zhí)著,，卻給她帶來(lái)無(wú)數(shù)鄙視的目光?！拔沂俏易约旱?，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力?！边@種絕然的態(tài)度,，已經(jīng)注定她把愛(ài)情視為生命的全部的悲劇的開(kāi)始。

《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊,，們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情,，而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的,、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析，不愿去推敲的,。個(gè)中原因是經(jīng)不起,。

在愛(ài)情理想的追求過(guò)程中，涓生從浪漫走向?qū)嵲?，從幼稚走向成熟,，而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱，從希望到滿(mǎn)足進(jìn)而走向失望和絕望,。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹?，子君是弱者和犧牲品，而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來(lái),，“向著新的生活跨進(jìn)第一步去,，將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行,，用遺忘和說(shuō)謊作我的前導(dǎo)……”,。不能說(shuō)他一定會(huì)成功，至少,，他還沒(méi)有失敗,。

傷逝讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

子君走了，涓生說(shuō)：“如果我能夠,，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,，為子君，為自己,?！?/p>

“傷逝”，子君的傷,，涓生的傷,，也勾起了我的傷。

子君愛(ài)涓生,，是那樣地?zé)崃?，那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代,，一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情,，不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出：“我是我自己的,，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的勇氣,。艱苦的生活,，子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨,，她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人,，她傾注著全力去做飯,，日夜的操心，她就這樣終日汗流滿(mǎn)面,，短發(fā)都粘在腦額上,，兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終,，她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情,，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實(shí),。

涓生愛(ài)子君嗎,？我想愛(ài)吧！愛(ài)開(kāi)始的子君,，愛(ài)逝去的子君,。如果有這樣的女子為你付出全部，愛(ài)你多于愛(ài)自身,，我想你也是愛(ài)的,。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧,！生活越來(lái)越拮據(jù),，油雞們逐漸成為肴饌，阿隨也被送走了,，涓生看子君的頹唐,，感嘆人是多么容易改變呵！當(dāng)涓生孤身枯坐,，回憶從前,，竟覺(jué)得大半年來(lái)，只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎,，—而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了,。第一，便是生活,。人必生活著,，愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路,。如果說(shuō)子君變了,，那涓生必然變了，而且變得更加徹底,。愛(ài)情與生活,，為何硬要這樣聯(lián)系呢,？子君沒(méi)有錯(cuò)，涓生沒(méi)有錯(cuò),，只是愛(ài)情太過(guò)脆弱,，輸給了生活。

我同情子君,，也為子君感到不值,。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛(ài)情,，她付出了全部,。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人,，然而結(jié)果是他不愛(ài)她了,。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧！子君的離開(kāi)是必然的,，她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由,。子君死了，她連惟一的希望都破滅了,，生存對(duì)她又有何意義,，活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧！或許有一天,，涓生會(huì)明白子君的苦衷吧,！他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變，子君一直都是那么愛(ài)他,，子君的付出是那么地?zé)o私,，以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò),，子君等不及涓生的覺(jué)醒了,，她是那樣地，帶著悔恨,，永遠(yuǎn)地逝去了,。

愛(ài)情為何如此脆弱？無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜,。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情,，我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò),？還是我們不夠堅(jiān)持,？當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí)，愛(ài)情就被扼殺了，怪現(xiàn)實(shí)太殘酷,，還是愛(ài)情太脆弱,？其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò),，現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),，錯(cuò)的是我們自身，我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,，為了生活,，好像就非要拋棄愛(ài)情似的，所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí),，是那么地?zé)o奈,。

得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然，還挑三揀四,，為何要等失去后才知道珍惜呢,？失去了，再多的悔恨,，也是于事無(wú)補(bǔ),。得到的就是最好的，得不到的,，那本就不屬于你,。一個(gè)人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病,，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn),。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了,。

佛說(shuō)：“前世五百次的回眸,，才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)?！毕嘤?，相識(shí)，相知,，難道還要相離嗎,？一份愛(ài)情，的確來(lái)之不易,，為什么不能好好珍惜呢,？不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情，愛(ài)情真的很脆弱,。兩個(gè)人在一起,，就是要不斷地磨合，學(xué)會(huì)包容,，學(xué)會(huì)理解,。

涓生悔恨了,，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧,，同時(shí)要有顆感恩的心,，懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱,，需要雙方的共同的呵護(hù),。輸什么，也不能輸了自己,。