每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

中學(xué)教師資格證教育知識(shí)與能力答案 教育教學(xué)知識(shí)與能力中學(xué)真題篇一

一、單選題

1.提出“化民成俗,，其必由學(xué)”的論著是( ),。

a.《理想國(guó)》 b.《學(xué)記》 c.《政治學(xué)》 d.《大學(xué)》

1.【答案】b。解析：本題考查教育與政治的關(guān)系,。

選項(xiàng)a,，柏拉圖的《理想國(guó)》，最早提倡“寓學(xué)習(xí)于游戲”,。

選項(xiàng)b,，《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育,、教學(xué)問題的論著,?！盎駷樗住⑵浔赜蓪W(xué)”的意思是君子想要教化百姓,，并形成好的風(fēng)俗,，就一定要重視設(shè)學(xué)施教啊，體現(xiàn)教育的重要性和教育與政治的關(guān)系,，出自《學(xué)記》,。

選項(xiàng)c，亞里士多德的教育思想在《政治學(xué)》中,。亞里士多德認(rèn)為提倡追求理性就是追求美德,，這是教育的最高目的;主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對(duì)兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行和諧全面發(fā)展的教育,，首次提出了“教育遵循自然”的原則,。

選項(xiàng)d，《大學(xué)》論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文,。

綜上所述,，故本題選b。

【難度系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育學(xué)-教育與教育學(xué)-教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展-教育學(xué)的發(fā)展歷程

2.心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中稱為( ),。

a.知覺 b.記憶 c.注意 d.思維

2.【答案】c,。解析：本題考查注意的含義。

選項(xiàng)a,，知覺是人腦對(duì)于直接作用于感覺器官的事物的整體屬性的反映,。

選項(xiàng)b，記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中反映的心理過程,。(也可以說是人腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的識(shí)記,、保持和再現(xiàn)的過程。)

選項(xiàng)c,，注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,。

選項(xiàng)d，思維是人腦對(duì)客觀事物的間接的,、概括的反映,。

題干中，心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中叫作注意,，故本題選c,。

【難度系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】心理學(xué)-認(rèn)知過程-注意-注意的概述

3.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )。

a.了解學(xué)生 b.班會(huì)活動(dòng) c.建立學(xué)生檔案 d.組織和培養(yǎng)班集體

3.【答案】d,。解析：本題考查班主任的常規(guī)工作,。

選項(xiàng)a,，了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)，包括對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解和對(duì)學(xué)生群體的了解,。

選項(xiàng)b,，班會(huì)活動(dòng)是班主任的常規(guī)工作。班會(huì)是班主任向?qū)W生進(jìn)行教育的一種有效形式和重要陣地,，是培養(yǎng)優(yōu)良班集體的重要方法,，也是養(yǎng)成學(xué)生活動(dòng)能力的基本途徑，所以它是班主任工作的重要內(nèi)容,。

選項(xiàng)c,，建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案是班主任的常規(guī)工作。建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案一般分為收集—整理—鑒定—保管四個(gè)環(huán)節(jié),。

選項(xiàng)d,，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。

綜上所述,，本題選d選項(xiàng),。

【難度系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育學(xué)-班主任與班級(jí)管理-班主任工作-班主任的的工作內(nèi)容及方法

4.兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是( )。

a.多維思維 b.思維的可逆性 c.具體邏輯推理 d.形成守恒觀念

4.【答案】d,。解析：本題考查皮亞杰的認(rèn)知階段發(fā)展理論,。

選項(xiàng)a，多維思維是指兒童能從多個(gè)維度進(jìn)行思維,。

選項(xiàng)b,，思維的可逆性是指兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組或改善，思維具有一定的彈性,，可以逆轉(zhuǎn),。

選項(xiàng)c，具體邏輯推理是指在具體運(yùn)算階段,，兒童雖然缺乏抽象邏輯推理能力,，但他們能憑借具體形象的支持進(jìn)行邏輯推理。

選項(xiàng)d,，守恒概念的形成是指兒童認(rèn)識(shí)到課題盡管在外形上發(fā)生了變化,，但其特有的屬性不變，是具體運(yùn)算階段出現(xiàn)的標(biāo)志,。

題干中,，兒童認(rèn)知發(fā)展到具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成，故本題選d,。

【難度系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育心理學(xué)-學(xué)生的心理發(fā)展與教育-學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育-皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論與教育

5.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概況水平,，學(xué)習(xí)遷移可分為( )。

a.正遷移與負(fù)遷移 b.順向遷移與逆向遷移

c.水平遷移與垂直遷移 d.一般遷移與具體遷移

5.【答案】c。解析：本題考查學(xué)習(xí)遷移的劃分標(biāo)準(zhǔn),。

選項(xiàng)a,，根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來劃分，可以分為正遷移和負(fù)遷移,。

選項(xiàng)b,，根據(jù)遷移發(fā)生的方向來劃分，可以分為順向遷移與逆向遷移,。

選項(xiàng)c,，根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同來劃分,，可以分為水平遷移與垂直遷移,。

選項(xiàng)d，根據(jù)遷移的內(nèi)容不同來劃分,，可以把遷移分為一般遷移和具體遷移,。

題干中，根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概況水平,，學(xué)習(xí)遷移可分為水平遷移與垂直遷移,，故本題選c。

【難度系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育心理學(xué)-學(xué)習(xí)心理-學(xué)習(xí)遷移-學(xué)習(xí)遷移的種類

6.雕塑師在雕塑之前腦海中就已經(jīng)有了成型的雕塑形象,。這是想象的( ),。

a.預(yù)見功能 b.補(bǔ)充功能 c.代替功能 d.再造功能

6.【答案】a。解析：本題考查想象的功能,。

選項(xiàng)a,，預(yù)見功能是指想象能預(yù)見活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)人們活動(dòng)進(jìn)行的方向,。

選項(xiàng)b,，補(bǔ)充功能是指在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事物是人們不可能直接感知的,，在這種情況下,，我們可以借助想象，彌補(bǔ)人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的時(shí)空局限和不足,，超越個(gè)體狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍,，擴(kuò)大人的視野。

選項(xiàng)c,，代替功能是指在現(xiàn)實(shí)生活中,，當(dāng)人們的某種需要不能得到滿足時(shí)，可以利用想象從心理上得到一定的補(bǔ)償和慰藉,。

選項(xiàng)d,，干擾項(xiàng)。

題干中，在雕塑之前腦海中就已經(jīng)有了成型的雕塑形象屬于預(yù)見功能,，故本題選a,。

【難度系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】心理學(xué)-認(rèn)知過程-表象與想象-想象概述-想象的功能

7.在中學(xué)體育、音樂,、美術(shù)等技能性比較強(qiáng)的課程中,，運(yùn)用最多的一種教學(xué)方法是( )。

a.實(shí)驗(yàn)法 b.實(shí)習(xí)法 c.練習(xí)法 d.討論法

7.【答案】c,。解析：本題考查教學(xué)方法,。

選項(xiàng)a，實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,，使用一定的儀器和設(shè)備,，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析,，以獲得知識(shí)和技能的方法,。一般在物理、化學(xué),、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多,。

選項(xiàng)b，實(shí)習(xí)作業(yè)法,，又稱實(shí)習(xí)法,，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng),，以幫助學(xué)生掌握知識(shí),、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位,，如數(shù)學(xué)課的測(cè)量練習(xí),、生物課的植物栽培等。

選項(xiàng)c,，練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作,，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法,。練習(xí)的種類很多,，按培養(yǎng)學(xué)生不同方面的能力分為：各種口頭練習(xí)、書面練習(xí),、實(shí)際操作練習(xí);按學(xué)生掌握技能,、技巧的進(jìn)程分為：模仿性練習(xí)、獨(dú)立性練習(xí),、創(chuàng)造性練習(xí),。

選項(xiàng)d，討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論,，從而獲取知識(shí)的一種方法,。

題干中，在中學(xué)體育,、音樂,、美術(shù)中運(yùn)用最多的一種教學(xué)方法是用來鞏固知識(shí)、形成技能的練習(xí)法,，故本題選c,。

【難度系數(shù)】★★

【知識(shí)點(diǎn)】教育學(xué)-教學(xué)-教學(xué)方法-我國(guó)常見的教學(xué)方法

8.貫穿在夸美紐斯整個(gè)教育體系中的指導(dǎo)性原則是( )。

a.直觀性原則 b.教育性教學(xué)原則 c.循序漸進(jìn)原則 d.教育適應(yīng)自然原則

8.【答案】d,。解析：本題考查的是夸美紐斯的教育思想,。

選項(xiàng)a，直觀性原則,，是指教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn),，通過各種形式的感知,，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí),。這一原則是針對(duì)教學(xué)中詞,、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的,。

選項(xiàng)b,，教育性教學(xué)原則是赫爾巴特的教育思想。教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無教學(xué)的教育,，正如相反方面,，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)?！?/p>

選項(xiàng)c,，循序漸進(jìn)原則，是指教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),。循序漸進(jìn)的“序”,，包括教材內(nèi)容的邏輯順序、學(xué)生生理節(jié)律的發(fā)展之順序,、學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序和認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身的順序,，是這四種順序的有機(jī)結(jié)合。

選項(xiàng)d,，教育要遵循人的自然發(fā)展的原則(根本性原則),，提出“秩序是把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則”。

【難度系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育學(xué)-教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展-教育學(xué)的發(fā)展歷程-教育學(xué)的創(chuàng)立階段

9.教師與學(xué)生的關(guān)系是一種民主平等的關(guān)系，這是從( )角度而言的,。

a.教學(xué) b.法律 c.人格 d.道德

9.【答案】c,。解析：本題考查師生關(guān)系的內(nèi)容。師生關(guān)系的內(nèi)容包括教學(xué)上的授受關(guān)系,、人格上的平等關(guān)系,、社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系。

選項(xiàng)a,，教學(xué)上的授受關(guān)系從教育內(nèi)容的角度說,，教師是傳授者，學(xué)生是接受者;學(xué)生主體的形成既是教育的目的,，也是教育成功的條件;對(duì)學(xué)生指導(dǎo),、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

選項(xiàng)b,，此項(xiàng)為干擾項(xiàng),。

選項(xiàng)c，人格上的平等關(guān)系學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,，在人格上與教師是平等的;真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系,。

選項(xiàng)d，社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系是指師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人——人”關(guān)系;教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上,，而且體現(xiàn)在思想和人格上,。

題干中，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種民主平等的關(guān)系,，是從人格的角度而言的,。故本題選c。

【難度系數(shù)】★

【知識(shí)點(diǎn)】教育學(xué)-教師與學(xué)生-師生關(guān)系-師生關(guān)系的內(nèi)容

10.下列判斷不正確的是( ),。

a.掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)

b.智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件

c.學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低

d.知識(shí)掌握太多,，創(chuàng)造力難于發(fā)展

10.【答案】d。解析：本題考查能力(智力)與知識(shí)的關(guān)系,。

選項(xiàng)a,，知識(shí)是智力形成的基礎(chǔ)，推動(dòng)智力的發(fā)展,。

選項(xiàng)b,，智力制約知識(shí)的掌握水平，影響知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)度,，所以智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件,。

選項(xiàng)c，知識(shí)的掌握并不必然導(dǎo)致智力的發(fā)展,，知識(shí)掌握只有達(dá)到熟練程度,，通過廣泛遷移,，才能促進(jìn)智力的發(fā)展，所以學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明其智力的高低,。

選項(xiàng)d,，創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性,，又在某種條件下具有相關(guān)性,，在整體上呈正相關(guān)趨勢(shì)。其基本關(guān)系表現(xiàn)為：低智商不可能具有高創(chuàng)造性;高智商可能有高創(chuàng)造性,，也可能有低創(chuàng)造性,，高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。知識(shí)是智力形成的基礎(chǔ),，高智商又是高創(chuàng)造性的前提,，所以想要有高創(chuàng)造性，就要多掌握知識(shí)以提高智力,，故d選項(xiàng)說法錯(cuò)誤,。

綜上所述，abc說法正確,，故本題選d,。

【難度系數(shù)】★★

【知識(shí)點(diǎn)】心理學(xué)-個(gè)性心理-個(gè)性心理——能力-能力概述-能力與知識(shí)、技能的關(guān)系

二,、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述影響自我效能感的因素有哪些,。

1.【參考答案】

自我效能感是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家班杜拉于1977年提出的一個(gè)概念，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己是否具有通過努力成功完成某種活動(dòng)的能力所持有的主觀判斷與信念,。影響自我效能感的主要因素：

(1)個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)

它是影響自我效能感的最主要的因素。一般來說,，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期望,，反復(fù)的失敗會(huì)降低效能期望。但需要指出的是,，成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)效能期望的影響還要受個(gè)體歸因方式的左右,。如果個(gè)體把成功的

經(jīng)驗(yàn)歸因于外部的不可控的因素(如運(yùn)氣、難度等)就不會(huì)增強(qiáng)效能感,，把失敗歸因于內(nèi)部的可控的因素(如努力)就不一定會(huì)降低效能感,。因此，歸因方式直接影響自我效能感的形成,。

(2)替代性經(jīng)驗(yàn),。他人的替代經(jīng)驗(yàn)也會(huì)影響自我效能。當(dāng)個(gè)體看到與自己的能力水平相當(dāng)?shù)娜嗽诨顒?dòng)中取得成功時(shí),， 便相信當(dāng)自己處于類似活動(dòng)情境時(shí),，也能獲得同樣成功,，從而提高自我效能。反之亦然,。

(3)言語(yǔ)說服,。通過說理讓學(xué)生相信自己具有能力，相信自己能夠勝任學(xué)習(xí)活動(dòng),，完成學(xué)習(xí)任務(wù),，就會(huì)給學(xué)生增添學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力，增強(qiáng)克服困難的毅力,。言語(yǔ)勸說因其簡(jiǎn)便,、有效而得到廣泛應(yīng)用。

(4)情緒的喚起,。高水平的喚醒使成績(jī)降低而影響自我效能,，當(dāng)人們不被討厭刺激所困擾時(shí)更能期望成功。比如,，緊張焦慮,、精力不佳，容易降低人們對(duì)自我效能的判斷,。

【難度系數(shù)】★★

【知識(shí)點(diǎn)】教育心理學(xué)-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論-自我效能感

一,、先秦文學(xué)

1.《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為《風(fēng)》,、《雅》,、《頌》三部分，大量運(yùn)用了賦,、比,、興表現(xiàn)手法，開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭,，在中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,。

2.屈原和楚辭

屈原(約前340～前277)，開創(chuàng)了“楚辭”這一詩(shī)歌樣式,。屈原的作品主要有《離騷》《天問》《九歌》等,，其中代表性的是《離騷》。

二,、秦漢文學(xué)

《呂氏春秋》為秦丞相呂不韋門客集體所著,，以儒學(xué)為中心兼收先秦各家學(xué)說，內(nèi)容以政治為主,，涉及廣泛,，故一向被列為雜家。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,，作者司馬遷,，被稱為我國(guó)第一部“正史”,，在史學(xué)、文學(xué),、哲學(xué)上取得了極高的成就,，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”,。

三,、隋唐五代文學(xué)

1.初唐詩(shī)人

“初唐四杰”是指王勃、楊炯,、盧照鄰,、駱賓王。

2.盛唐詩(shī)人

(1)以王維,、孟浩然為代表的“田園詩(shī)派”

王維代表詩(shī)作有《相思》,、《山居秋暝》、《送梓州李使君》等,。蘇軾評(píng)價(jià)王維：“味摩詰之詩(shī),，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī),?！?/p>

孟浩然代表作有《春曉》、《留別王維》,、《過故人莊》,、《歲暮歸南山》等。

(2)以高適,、岑參為代表的“邊塞詩(shī)派”

該派詩(shī)人以高適,、岑參、李頎,、王昌齡最為知名,，而高、岑成就,。

高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等是代表作,。

(3)偉大的浪漫主義詩(shī)人李白

李白(701～762),，我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物,，被后人稱為“詩(shī)仙”,。后世將李白與杜甫并稱為“李杜”，代表作有《蜀道難》,、《將進(jìn)酒》,、《望廬山瀑布》,、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。

(4)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫

杜甫(712～770),，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，世稱“詩(shī)圣”，代表作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,、《春望》,、《春夜喜雨》、《羌村三首》以及“三吏”和“三別”,。其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。

四,、宋元明清文學(xué)

1.蘇軾

蘇軾,，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”,，代表作《念奴嬌赤壁懷古》,、《水調(diào)歌頭》、《江城子》,、《水調(diào)歌頭》等,。蘇軾是豪放派詞人的代表。蘇洵,、蘇軾,、蘇轍父子三人，被稱為“三蘇”,。唐代的韓愈,、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾,、蘇洵,、蘇轍、王安石,、曾鞏,，合稱唐宋八大家。

2.李清照

李清照,，婉約派詞人,，寫詩(shī)、詞,、散文都很擅長(zhǎng),，代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》,、《如夢(mèng)令》等,。由于李清照出身于書香門第,，所以早期的作品往往比較恬淡，而后期由于境遇變化,，詩(shī)詞往往比較傷感,。有詞句“尋尋覓覓，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”,，“此情無計(jì)可消除，才下眉頭,，卻上心頭”等,。

3.元代文學(xué)——雜劇

關(guān)漢卿、鄭光祖,、白樸,、馬致遠(yuǎn)是元雜劇的代表作家，被后世稱為“元雜四大家”,。

4.明清小說

四大名著：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》

《三國(guó)演義》,，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，章回小說的開山之作,。作者是羅貫中,。后人評(píng)價(jià)三國(guó)演義是“文不甚深，言不甚俗”,。

《水滸傳》是一部英雄傳奇小說,。作者是施耐庵。

《西游記》是一部杰出的浪漫主義神話小說,。作者是吳承恩,。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說藝術(shù)的峰。原名為《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等,，作者曹雪芹,。后人評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)是“字字寫來都是血，十年辛苦不尋?！?。

第一，態(tài)度要正確,。自身首先要加強(qiáng)自身對(duì)教師資格證的重要程度的認(rèn)識(shí),，既然參加考試，就要抱著必過的心態(tài)來對(duì)待,，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，這樣的態(tài)度肯定是不行的,。

第二,，認(rèn)知要正確,。教師資格證本身難度不大，它作為一種資格類的考試,，只要達(dá)到合格分?jǐn)?shù)線即可,，所以大家在備考過程中不要一味地追求繁難偏的知識(shí)，要能夠掌握大體上中等類型的知識(shí),，?？贾R(shí)為主，切記不能太難太偏,，這是不可取的,。

第三，方法要正確,。在備考教資考試過程中一定要掌握重要的方法,，因?yàn)樵诮處熧Y格考試中存在大量的主觀題，這就要求大家在理論備考過程中一定要能夠靜下心來去理解記憶知識(shí),，在備考過程中要能夠分類型來識(shí)記知識(shí),，同樣在做題過程中也是要做到分類型做題。比如在做綜合素質(zhì)中的第一道材料分析題,，做完之后要進(jìn)行總結(jié)考察的是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn),，接下來再去做第二套卷子中的第一道材料分析題，同理往下推導(dǎo),。只有在這種情況下大家就能從中總結(jié)規(guī)律該題在考試中主要是考察的那類知識(shí),，只有更好的掌握規(guī)律才能更好的去進(jìn)行學(xué)習(xí)與識(shí)記。關(guān)于大家比較關(guān)注的主觀題背誦的技巧,，在這給大家的建議是在理解的基礎(chǔ)之上來進(jìn)行識(shí)記,，同樣有順口溜的部分知識(shí)建議大家在熟練的基礎(chǔ)之上通過順口溜的形式進(jìn)項(xiàng)掌握，因?yàn)轫樋诹锼軒椭蠹以谧鲋鞴茴}時(shí)給大家進(jìn)行線索提示,。以便幫助大家進(jìn)行快速提取知識(shí),。

第四，主次要得當(dāng),。大家在備考過程中一定掌握備考知識(shí)中的主次知識(shí),。只有這樣才能更好地在有限時(shí)間內(nèi)獲得做大的收獲。比如大家在備考過程中綜合素質(zhì)的文化素養(yǎng)部分可掌握程度不大,，這時(shí)不建議大家再次占有大量時(shí)間,，計(jì)算機(jī)部分的選擇題，推理部分這些內(nèi)容建議大家在備考的時(shí)候作為次重點(diǎn)來進(jìn)行復(fù)習(xí)即可,。部分主要是靠平時(shí)積累,，并不在考前突擊等。

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中學(xué)教師資格證教育知識(shí)與能力答案 教育教學(xué)知識(shí)與能力中學(xué)真題篇二

第一，態(tài)度要正確,。自身首先要加強(qiáng)自身對(duì)教師資格證的重要程度的認(rèn)識(shí),，既然參加考試，就要抱著必過的心態(tài)來對(duì)待,，不能三天打魚兩天曬網(wǎng),，這樣的態(tài)度肯定是不行的。

第二,，認(rèn)知要正確,。教師資格證本身難度不大，它作為一種資格類的考試,，只要達(dá)到合格分?jǐn)?shù)線即可,，所以大家在備考過程中不要一味地追求繁難偏的知識(shí)，要能夠掌握大體上中等類型的知識(shí),，?？贾R(shí)為主，切記不能太難太偏,，這是不可取的,。

第三，方法要正確,。在備考教資考試過程中一定要掌握重要的方法,，因?yàn)樵诮處熧Y格考試中存在大量的主觀題，這就要求大家在理論備考過程中一定要能夠靜下心來去理解記憶知識(shí),，在備考過程中要能夠分類型來識(shí)記知識(shí),，同樣在做題過程中也是要做到分類型做題。比如在做綜合素質(zhì)中的第一道材料分析題,，做完之后要進(jìn)行總結(jié)考察的是哪個(gè)知識(shí)點(diǎn),，接下來再去做第二套卷子中的第一道材料分析題，同理往下推導(dǎo),。只有在這種情況下大家就能從中總結(jié)規(guī)律該題在考試中主要是考察的那類知識(shí),，只有更好的掌握規(guī)律才能更好的去進(jìn)行學(xué)習(xí)與識(shí)記。關(guān)于大家比較關(guān)注的主觀題背誦的技巧,，在這給大家的建議是在理解的基礎(chǔ)之上來進(jìn)行識(shí)記,，同樣有順口溜的部分知識(shí)建議大家在熟練的基礎(chǔ)之上通過順口溜的形式進(jìn)項(xiàng)掌握，因?yàn)轫樋诹锼軒椭蠹以谧鲋鞴茴}時(shí)給大家進(jìn)行線索提示,。以便幫助大家進(jìn)行快速提取知識(shí),。

第四，主次要得當(dāng),。大家在備考過程中一定掌握備考知識(shí)中的主次知識(shí),。只有這樣才能更好地在有限時(shí)間內(nèi)獲得做大的收獲,。比如大家在備考過程中綜合素質(zhì)的文化素養(yǎng)部分可掌握程度不大，這時(shí)不建議大家再次占有大量時(shí)間,，計(jì)算機(jī)部分的選擇題,，推理部分這些內(nèi)容建議大家在備考的時(shí)候作為次重點(diǎn)來進(jìn)行復(fù)習(xí)即可。部分主要是靠平時(shí)積累,，并不在考前突擊等。

中學(xué)教師資格證教育知識(shí)與能力答案 教育教學(xué)知識(shí)與能力中學(xué)真題篇三

一,、先秦文學(xué)

1.《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,，分為《風(fēng)》、《雅》,、《頌》三部分,，大量運(yùn)用了賦、比,、興表現(xiàn)手法,，開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，在中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響,。

2.屈原和楚辭

屈原(約前340～前277),，開創(chuàng)了“楚辭”這一詩(shī)歌樣式。屈原的作品主要有《離騷》《天問》《九歌》等,，其中代表性的是《離騷》,。

二、秦漢文學(xué)

《呂氏春秋》為秦丞相呂不韋門客集體所著,，以儒學(xué)為中心兼收先秦各家學(xué)說,，內(nèi)容以政治為主，涉及廣泛,，故一向被列為雜家,。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷,，被稱為我國(guó)第一部“正史”,，在史學(xué)、文學(xué),、哲學(xué)上取得了極高的成就,，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”,。

三,、隋唐五代文學(xué)

1.初唐詩(shī)人

“初唐四杰”是指王勃、楊炯,、盧照鄰,、駱賓王。

2.盛唐詩(shī)人

(1)以王維、孟浩然為代表的“田園詩(shī)派”

王維代表詩(shī)作有《相思》,、《山居秋暝》,、《送梓州李使君》等。蘇軾評(píng)價(jià)王維：“味摩詰之詩(shī),，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,，畫中有詩(shī)?！?/p>

孟浩然代表作有《春曉》,、《留別王維》、《過故人莊》,、《歲暮歸南山》等,。

(2)以高適、岑參為代表的“邊塞詩(shī)派”

該派詩(shī)人以高適,、岑參,、李頎、王昌齡最為知名,，而高,、岑成就。

高適的《燕歌行》,、岑參的《白雪歌送武判官歸京》等是代表作,。

(3)偉大的浪漫主義詩(shī)人李白

李白(701～762)，我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物,，被后人稱為“詩(shī)仙”。后世將李白與杜甫并稱為“李杜”,，代表作有《蜀道難》,、《將進(jìn)酒》、《望廬山瀑布》,、《夢(mèng)游天姥吟留別》等,。

(4)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫

杜甫(712～770)，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，世稱“詩(shī)圣”,，代表作有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春望》,、《春夜喜雨》,、《羌村三首》以及“三吏”和“三別”。其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》,，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》,。

四,、宋元明清文學(xué)

1.蘇軾

蘇軾，號(hào)“東坡居士”,，世人稱其為“蘇東坡”,，代表作《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》,、《江城子》,、《水調(diào)歌頭》等。蘇軾是豪放派詞人的代表,。蘇洵,、蘇軾、蘇轍父子三人,，被稱為“三蘇”。唐代的韓愈,、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修,、蘇軾、蘇洵,、蘇轍,、王安石、曾鞏,，合稱唐宋八大家,。

2.李清照

李清照，婉約派詞人,，寫詩(shī),、詞、散文都很擅長(zhǎng),，代表作有《聲聲慢》,、《一剪梅》、《如夢(mèng)令》等,。由于李清照出身于書香門第,，所以早期的作品往往比較恬淡，而后期由于境遇變化,，詩(shī)詞往往比較傷感,。有詞句“尋尋覓覓，冷冷清清,，凄凄慘慘戚戚”,，“此情無計(jì)可消除，才下眉頭,，卻上心頭”等,。

3.元代文學(xué)——雜劇

關(guān)漢卿,、鄭光祖,、白樸、馬致遠(yuǎn)是元雜劇的代表作家,，被后世稱為“元雜四大家”,。

4.明清小說

四大名著：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》

《三國(guó)演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說,，章回小說的開山之作,。作者是羅貫中。后人評(píng)價(jià)三國(guó)演義是“文不甚深,，言不甚俗”,。

《水滸傳》是一部英雄傳奇小說。作者是施耐庵,。

《西游記》是一部杰出的浪漫主義神話小說,。作者是吳承恩。

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說藝術(shù)的峰,。原名為《石頭記》《情僧錄》《金陵十二釵》等,，作者曹雪芹,。后人評(píng)價(jià)紅樓夢(mèng)是“字字寫來都是血，十年辛苦不尋?！?。