演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn),。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編為大家整理的演講稿,，歡迎大家分享閱讀,。

知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇一

大家早上好！今天是開學(xué)的第一天,，首先請允許我代表集團(tuán)董事會,、寶中校長室向一年來為學(xué)校發(fā)展付出辛勤努力的老師和同學(xué)，表示由衷的感謝,！向新加盟的老師和員工,、向選擇寶中的全體同學(xué)，表示熱烈的歡迎,！

在校園里,，我們每時每刻都見證著每一位同學(xué)的一言一行。今天早晨,，當(dāng)我看到高一新同學(xué)進(jìn)入校門時主動自覺下車推行,，我從心底里為這樣一群講文明的學(xué)生而感到自豪。但在剛才和同學(xué)們一道進(jìn)入操場參加升旗儀式的途中,，看到了部分同學(xué)踩踏草坪,，聽到了個別學(xué)生口中吐出的臟話，我在心里深感難過與不安,。因此,，我想借今天升旗儀式的機(jī)會跟大家談一談文明與禮儀。

什么是禮儀？簡單地說,，禮儀就是律己,、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段,。什么叫“文明”,？廣義上說，文明就是文化發(fā)展積極成果的總和,，是良好的生活方式和精神風(fēng)尚,，表明為物質(zhì)文明、精神文明和政治文明達(dá)至的較高水平,。文明禮儀,，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

我國是禮儀、文明之邦,，素來講究禮儀文明,。孔子認(rèn)為“不學(xué)禮,，無以立”,；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別,。黃香溫席,、程門立雪、孔融讓梨等歷史故事都是古人講禮儀的經(jīng)典事例,。在現(xiàn)代文明社會里,，這些講文明，知禮儀的美德更應(yīng)得到大力弘揚(yáng),。具體在人際關(guān)系中表現(xiàn)為尊重,、理解、寬容,、團(tuán)結(jié),、互助和友愛。它要求人們做到在風(fēng)度,、行為,、語言方面莊重大方、文雅真誠,、坦率開朗,、謙和恭敬,，養(yǎng)成良好的社會交往習(xí)慣。它還表現(xiàn)在人的行為習(xí)慣合乎社會規(guī)范,，自覺遵守社會公德,，凡事除了想到我們自己，還要念及別人,；與人方便,，自己方便；己所不欲,，勿施于人,；文明禮儀者，與其說是一套行為規(guī)范,，不如說是一種生活態(tài)度,。

在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國,。在一公共場所,，惡習(xí)發(fā)作隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染,、嘲弄，丟盡了中國人的臉,。再如現(xiàn)實(shí)生活中,，亂扔廢紙，破壞公物,，口出臟言,，亂闖紅燈，踐踏花草,，破壞綠化,，集會高聲喧嘩，公共場所抽煙,，見師長不問候,，乘坐公共交通不給老弱病殘讓座等不文明行為，不僅表明自身素質(zhì)低下,，更為重要的是損害了整個社會的文明風(fēng)氣甚至是國家的臉面,。

經(jīng)常出國的人都會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象——世界各地公共場所文明提示語中最醒目的文字是“中文簡體”。這應(yīng)該引起我們每一個中國大陸人的反思,。

禮之作用于人,，知倫常，識尊卑,，衡進(jìn)退,，度舉止，明榮辱，察美丑,，分善惡,。言語之間，有禮則和,，無禮則惡,；交往之處，有禮則序,，無禮則亂,。人以禮待人，則人我相敬,；人以禮待物,，則物我合一。在學(xué)校,，教師學(xué)禮,、知禮、守禮,，必導(dǎo)出教育之優(yōu)良秩序,；學(xué)生學(xué)禮、知禮,、守禮,，必導(dǎo)出學(xué)習(xí)之優(yōu)良秩序。教師彬彬有禮,，恭敬上課,，虔誠育人，心中有愛,，目中有人,，待生如出，則學(xué)生必如沐春風(fēng),，如被朝霞,，愛校如歸，陶然樂學(xué),；學(xué)生有禮彬彬,，奉紀(jì)守規(guī)，一絲不茍,，知恩感德,，視師如親，潛心學(xué)習(xí),，則教師必甘之如飴,，成功常駐,，幸福有加。如此讓校園百端,，置諸“禮”下,，便可點(diǎn)石成金，化平凡為神奇,，改諸弊為優(yōu)良,，校風(fēng)學(xué)風(fēng)，當(dāng)會諧和純?nèi)弧?/p>

明代大學(xué)者王守仁說“知是行之始,，行是知之成”,，“知而不行，只是未知,?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己有時卻吝于履行,、甚至反其道而行之,，這跟從來沒有接受禮儀教育沒有區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫,、從自己的坐言起行上下功夫,，從告別不文明的生活小節(jié)上下功夫。

有記者曾訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家,，“教授,，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”,，科學(xué)家的回答出乎所有人的意料——“在幼兒園。在那里,，我學(xué)到了令我終身受益的東西,，比如說，有好東西要與朋友分享,，要謙讓,，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措,，而是要從身邊的點(diǎn)滴小事做起,，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次,，使文明貫穿我們的一舉一動,。

我們總喜歡埋怨別人，卻不愿意改變自己,。其實(shí),，埋怨別人,，別人不會因為我們的埋怨而改變；只要開始改變自己,，你會立即發(fā)現(xiàn)自己身上已經(jīng)發(fā)生了可喜的變化,。每個人改變一點(diǎn)點(diǎn)，社會就會前進(jìn)一大步,。

老師們,，員工們，同學(xué)們,，讓我們從現(xiàn)在做起,，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學(xué)子的自覺言行,！讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束,，而是自我內(nèi)化的一種快樂！不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓文明無所不在。

謝謝大家,！

知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇二

中華民族自古以來就被稱為“文明古國,，禮儀之邦”。從古至今,，我們中華民族一直有許多人的優(yōu)秀品質(zhì)被歷代傳頌,。

文明禮儀的重要性自然是不言而喻的，它代表著一個民族,，一個國家的整體素質(zhì),。作為炎黃子孫，我們本應(yīng)體現(xiàn)這些,，再看看我們中得一些人,，上公交車憑氣力大，公共場合大聲喧嘩隨地吐痰粗話滿天飛,，不守交通規(guī)則：隨意闖紅燈,、跨欄桿，少不尊老這些陋習(xí)時時闖入眼簾,，撞擊耳膜,。這些現(xiàn)象，在我們學(xué)生身上也不同程度的表現(xiàn)出來,，如口出臟話,，亂拋雜物等等，這和我們泱泱大國文明之邦的國民身份,，是格格不入的,。

行為習(xí)慣,、言談舉止、精神面貌這些禮儀細(xì)節(jié)可折射出學(xué)校的文化氛圍,，可以表現(xiàn)出個人素養(yǎng),。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平,、文化修養(yǎng),、交際能力的外在表現(xiàn)，對學(xué)校來說,，禮儀是一個學(xué)校文明程度,，道德風(fēng)尚和校風(fēng)的反映。因此,，我們要將文明禮儀的養(yǎng)成放到重要的位置,。

要做一個講文明、懂禮儀的人,，應(yīng)該從提升自己的修養(yǎng)入手,，首先，要提升思想修養(yǎng),，尊敬他人,、理解他人、關(guān)心他人把它們當(dāng)作做人的根本,，這也是文明禮儀的第一要求;其次,，要提高社會人文素養(yǎng)，要成為一個真正有教養(yǎng)懂禮儀的人,，必須用只是補(bǔ)充自己,，用人類文明的養(yǎng)分滋養(yǎng)自己;再次，是要嚴(yán)于律己,，管住自己的口,，不說粗話臟話，不說刻薄的話,，不說傷害他人自尊的話，見到老師長輩要問好,，接人待物要有禮貌,，要坦誠，要謙恭,，在公共場所不大聲喧嘩,，不起哄。管住自己的手,，不做影響環(huán)境的事,，不做損害公物的事;同時,，還要注意自己的儀容儀表，學(xué)生時代要盡量保持自己的清純,。不要羨慕成年人的打扮,，等到成年后，我們想要再尋回少年的清純而不再時,，你才會知道少年清純的可貴,。

同學(xué)們，我們要從一點(diǎn)一滴的小事做起,，從我做起,，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，做一個品質(zhì)高尚,，講文明,，講禮儀的人，要規(guī)范我們的行為習(xí)慣,，讓我們終身受益,。也讓我們行動起來共同監(jiān)督，共同奮斗 ,，為建一個文明的班集體,，文明的學(xué)校，而共同努力吧,。

知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇三

大家上午好,！我演講的題目是《從容禮數(shù)，發(fā)于公心》,。

時至今日,，孩提時代常常誦讀的《三字經(jīng)》，依然清晰地回響在耳邊：“玉不琢,，不成器,。人不學(xué)，不知義,。為人子,，方少時。親師友,，習(xí)禮儀”,。這是童年時期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀,。他不僅教會我孝順父母,、尊敬師長、友善同窗，還教會我為年邁者讓座,、為異鄉(xiāng)人指路,、為無助者分憂。而時光荏苒,，一晃十幾年過去,，曾經(jīng)那個不經(jīng)世事、終日嬉笑玩鬧的孩童,，已成長為明禮數(shù),、有抱負(fù)的七尺男兒，成長為今天站在諸位師友面前從容灑脫,、揮斥方遒的有志青年,。弱冠之年回首遙望，不禁發(fā)現(xiàn)：是禮儀約束著我,、雕琢著我,，使我能挺起胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地,，暢談齊魯?shù)亩Y儀和文明,；是禮儀警示著我、提升著我,，使我在人生的征程上不斷努力,，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執(zhí)法者,，他更鼓勵我成為淡定豁達(dá)的人民公仆,。

然而，僅僅是筆挺的西裝革履,、僅僅是完善的禮儀手冊,，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能,！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”,。戰(zhàn)爭的本質(zhì)，不是披甲列陣,、刀槍劍戟,，而是決心和勇氣；同樣,，禮儀的精髓,，不是舉手投足、言談進(jìn)退,，而是真誠和信仰！茍免而不懷仁,，貌恭而不心服,，虛假的謙恭,、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場作戲,、矯揉造作,。從王莽到秦檜，歷史已經(jīng)無數(shù)次地鑒證了偽君子的破產(chǎn),；而從魏征到王陽明,，對那些真正明禮數(shù)、知進(jìn)退,、有操守的官員,，歷史同樣不吝惜贊美的筆墨。如果說兒時學(xué)禮,，是出于敬畏和服從,，那么如今，每一名人民公務(wù)都力求展現(xiàn)氣宇軒昂的儀表,、以德服人的儀容,、應(yīng)對如流的儀態(tài)，則是發(fā)自于內(nèi)心所愿,，是內(nèi)在修為的真正反映,。這正是“欲得從容禮數(shù)，須持三份公心”,。

我相信：莊嚴(yán)肅穆,、氣宇軒昂的禮儀，源自于清風(fēng)兩袖,、無欲則剛的廉政之心,。“清風(fēng)兩袖朝天去”的于謙離開了,，留下的是北京城下死戰(zhàn)不退的威武,；“壁立千仞、無欲則剛”的林則徐離開了,，留下的是虎門不怒自威的莊嚴(yán),。我們無法想象一個蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個紙醉金迷者的高風(fēng)亮節(jié),?！盁o冥冥之志者，無昭昭之明”,，作為一名工商干部,，欲得莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必然舍私欲之負(fù)累,，立廉政之公心,。

我相信：溫潤和煦、以德服人的禮儀,，源自于博愛眾生,、體恤民情的德政之心?？鬃釉疲骸安唤潭鴼?，謂之虐”，我們是百姓的執(zhí)法者,，更是人民的服務(wù)者,。如果我們不能把監(jiān)管和服務(wù)結(jié)合起來、不能把懲罰和教育結(jié)合起來,、不能把執(zhí)法和善意結(jié)合起來,，就會成為醉心于罰款和管制的猛虎。要善執(zhí)法,，也要執(zhí)善法,；不常思民情之艱難，就不會有對待巡查對象的那一聲真誠的“您好”,；不常思百姓謀生之不易,，就不會有對監(jiān)管業(yè)戶加以耐心細(xì)致教育的那份禮貌和至誠。作為一名工商干部,，欲得溫潤和煦,、以德服人的儀容，就必須存愛民之善念,，立德政之公心,。

我相信：從容不迫、應(yīng)對如流的禮儀,，源自于夙興夜寐,、鞠躬盡瘁的勤政之心?！盁o惛惛之事者,，無赫赫之功”，行政能力素養(yǎng),，不是在辦公室枯坐出來的,，是重大任務(wù)壓出來的，是挑燈夜戰(zhàn)熬出來的,，是艱苦環(huán)境磨出來的,。沒有對浩如煙海的法律條文的埋首苦學(xué),，就不可能應(yīng)對如流；沒有對復(fù)雜案情的抽絲剝繭,，更何談從容不迫,！行政的風(fēng)度、氣度,、談吐和禮節(jié)，無不以經(jīng)驗和能力為基礎(chǔ),；而落腳到工商職能,，就更要以依法行政能力為保障。作為一名工商干部,，欲得從容不迫,、應(yīng)對如流的儀態(tài)，就必須立勤政之公心,。

知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇四

2012年4月23日是第17個“世界讀書日”（又稱“世界圖書和版權(quán)日”）,。主題“閱讀，讓我們的世界更豐富” 1972年,，聯(lián)合國教科文組織向全世界發(fā)出了“走向閱讀社會”的號召,，要求社會成員人人讀書，讓讀書成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡牟糠帧?995年,，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”,，以鼓勵人們閱讀，以及紀(jì)念那些為促進(jìn)人類社會和文化進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)的人,。古人云：“最是書香能致遠(yuǎn),，腹有詩書氣自華”，“讀書足以怡情,、足以博采,、足以長才”，優(yōu)秀的書籍可以讓我們盡情歡笑,讓我們莊嚴(yán)思考,可以讓我們奮發(fā)圖強(qiáng),，讓我們勇于創(chuàng)造,！

革命歷史書、泛讀一本人生勵志書”

二,、讀書同時廣泛開展講禮儀,、塑形象活動。一是要以落實(shí)德育常規(guī)和《中（?。W(xué)生日常行為規(guī)范》為重點(diǎn),，結(jié)合學(xué)習(xí)《文明禮儀知識讀本》和《文明禮儀知識簡明讀本》，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀教育,，在全體教師和學(xué)生中開展四心活動“在家講孝心,、在外講愛心,、人際關(guān)系講誠心、工作崗位講責(zé)任心”主題系列活動,。要讓征儀路人學(xué)會常說感恩話,、多做孝敬事、讀寫孝敬文章,、養(yǎng)成孝敬美德,。把星期日作為“感恩日”，為父母做一次飯,、洗一次腳,、端一杯水、制作一件小禮物,，以實(shí)實(shí)在在的行動感恩父母,，全體同學(xué)要在家庭孝敬父母、在學(xué)校尊敬師長,、在社會奉獻(xiàn)愛心,，從小樹立對家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感。

春天是一個生機(jī)勃勃的季節(jié),，請加入到讀書的行列中吧,！讓我們從晨曦開始，做一個快樂的讀書人,！人生有涯,，花開有期，讓我們用書籍來塑造自己,，好讀書,，讀好書，拓展生命的寬度,，踏上征服未來的路途,；讓我們一起與傳統(tǒng)對話，與經(jīng)典對話,，與大師對話,；一起來讀經(jīng)史子集，品詩詞歌賦,；讓好書啟迪我們的智慧,，陶冶我們的情操，愉悅我們的身心,，升華我們的境界,，豐盈我們的人生！讓我們攜手,，用智慧的雨露澆灌期望之花,，使書香飄蕩在整個校園,，讓文明禮儀之花開遍校園！

知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇五

尊敬的老師們,、親愛的同學(xué)們：

大家早上好,！今天我演講的題目是知禮儀、講文明 文明禮儀,，不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn),。

在人際關(guān)系中表現(xiàn)為尊重,、理解、寬容,、團(tuán)結(jié)、互助和友愛,。人的行為習(xí)慣應(yīng)合乎社會規(guī)范,，自覺遵守社會公德，凡事除了想到我們自己,，還要念及別人,；己所不欲，勿施于人,；文明禮儀者,，與其說是一套行為規(guī)范，不如說是一種生活態(tài)度,。在學(xué)校,，教師彬彬有禮，恭敬上課,，虔誠育人,，心中有愛，則學(xué)生必如沐春風(fēng),，陶然樂學(xué),；學(xué)生有禮彬彬，奉紀(jì)守規(guī),，一絲不茍,，潛心學(xué)習(xí)，則教師必甘之如飴,，成功常駐,，幸福有加。

老師們,，同學(xué)們,，讓我們實(shí)踐社會文明,，從“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,，從告別不文明的生活小節(jié)上下功夫,。每個人改變一點(diǎn)點(diǎn)，社會就會前進(jìn)一大步,。從現(xiàn)在做起,，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學(xué)子的自覺言行,！讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束,，而是自我內(nèi)化的一種快樂！不要讓文明只在紙上出現(xiàn),，要讓它活躍在我們當(dāng)中,，讓文明無所不在。

謝謝大家,！2018.2.26 九一

知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇六

社會正在進(jìn)步,，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高,。作為一個現(xiàn)代社會的公民,，我們就務(wù)必講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,，成為一個合格的新時代公民,。

一個有高素質(zhì)、有道德,，懂禮儀的人,，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎樣不出眾,，但是你那處處為人民著想,，毫無怨恨、純真的神情,，足以讓人記住你的名字,、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,，你只要伸進(jìn)口袋,，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,，就會在他心中默默的為你祝福,。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,，說一句激勵他的話,，那么就會令他充滿對生的期望,。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中,。在生活中,，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì),，禮儀文化,，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作,。

禮貌禮儀,，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,，我們已經(jīng)不在是一個孩子了,，懂得的事情、道理也不斷多了,，甚至已超過了一些大人,。當(dāng)然，我們就更就應(yīng)懂法律,、愛祖國、尊師長,、禮待人,。所以，生活處處有禮儀,。我們不僅僅要在一方面做到禮貌禮儀,，更要在多方面做到禮貌禮儀。在校園,，在家中,，在各種公共場所，都不要忘記禮儀,。禮貌禮儀不是靠一個人遵守的,，它靠的是我們大家，一個群眾,，只要人人都遵守禮儀,，講道德，那么世界才會變得更加和諧完美,。

而一個不講禮貌禮儀的人,，也將跟不上潮流，被社會所淘汰,。在學(xué)校,，我們就應(yīng)做到尊敬師長,，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處,?；氐郊揖蛻?yīng)孝敬父母，要懂得感恩,。在一些公共場所就應(yīng)講秩序,、舉止禮貌、輕聲細(xì)語,。我們還要愛護(hù)花草樹木,，熱愛大自然，熱愛一切生命,。能以“謙”,、“儉”、“勞”三字為立身之本,，而補(bǔ)余之不足,。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世,。

讓我們行動起來吧!把禮貌禮儀深深地刻在心中,，爭做一個合格的中學(xué)生，成為一個新世紀(jì)的公民,。實(shí)現(xiàn)完美的中國夢,。

知禮儀懂文明演講稿知禮守禮文明從我做起篇七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師,，親愛的同學(xué)們：

文明禮儀是什么,？文明禮儀是路上相遇時的微笑；是同學(xué)有困難時的熱情幫助,；是平時與人相處時的親切,；是見到師長時的問早問好；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,；是看到有人隨地吐痰時的主動制止文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng),，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為,。

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，幾千年源遠(yuǎn)流長的是我們祖輩世世代代傳承下來的文明禮儀,。做為中華民族的傳人,，我們有責(zé)任為祖國文明禮儀的繼承發(fā)揚(yáng)和現(xiàn)代社會的文明進(jìn)步作出我們自己的努力。

做一個文明的小學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)注重自己在日常的學(xué)習(xí)和生活中,，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手,，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。在學(xué)校,，應(yīng)該尊老師,，愛校園，同學(xué)之間要友好,；在家里,，應(yīng)該敬家長，愛弱小,，見到客人要問好,；在街上，應(yīng)該遵紀(jì)律,，守秩序,，各項守則要記牢記“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”,，這句俗話大家要記住,。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事,，它比最高的智慧,、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情,。

在學(xué)校里，我們經(jīng)?？梢钥吹讲晃拿饔谜Z的現(xiàn)象,。一件事情,，本來互相是有商量的余地的,，可是因為你一句、我一句的臟話,，導(dǎo)致事情惡化,，最后大打出手。我們要禮貌待人,、尊重他人,，以此為戒啊,！

最后,，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。

學(xué)校規(guī)定都遵守,，見到老師有禮貌,。

同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢,。

愛護(hù)公物放心上,，樹立新風(fēng)我做到！

我的演講完畢,，謝謝大家,！

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們,、朋友們：

大家上午好,！我演講的題目是《從容禮數(shù)，發(fā)于公心》,。

時至今日,，孩提時代常常誦讀的《三字經(jīng)》，依然清晰地回響在耳邊：“玉不琢,，不成器,。人不學(xué)，不知義,。為人子,，方少時。親師友,，習(xí)禮儀”,。這是童年時期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀,。他不僅教會我孝順父母,、尊敬師長、友善同窗,，還教會我為年邁者讓座,、為異鄉(xiāng)人指路、為無助者分憂,。而時光荏苒,，一晃十幾年過去，曾經(jīng)那個不經(jīng)世事,、終日嬉笑玩鬧的孩童,，已成長為明禮數(shù)、有抱負(fù)的七尺男兒,，成長為今天站在諸位師友面前從容灑脫,、揮斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遙望，不禁發(fā)現(xiàn)：是禮儀約束著我,、雕琢著我,，使我能挺起胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地,，暢談齊魯?shù)亩Y儀和文明,；是禮儀警示著我、提升著我,，使我在人生的征程上不斷努力,，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執(zhí)法者,，他更鼓勵我成為淡定豁達(dá)的人民公仆,。

然而，僅僅是筆挺的西裝革履,、僅僅是完善的禮儀手冊,，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能,！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”,。戰(zhàn)爭的本質(zhì)，不是披甲列陣,、刀槍劍戟,，而是決心和勇氣；同樣,，禮儀的精髓,，不是舉手投足、言談進(jìn)退,，而是真誠和信仰,！茍免而不懷仁，貌恭而不心服,，虛假的謙恭,、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場作戲,、矯揉造作,。從王莽到秦檜,，歷史已經(jīng)無數(shù)次地鑒證了偽君子的破產(chǎn),；而從魏征到王陽明，對那些真正明禮數(shù),、知進(jìn)退,、有操守的官員，歷史同樣不吝惜贊美的筆墨。如果說兒時學(xué)禮,，是出于敬畏和服從,，那么如今，每一名人民公務(wù)都力求展現(xiàn)氣宇軒昂的儀表,、以德服人的儀容,、應(yīng)對如流的儀態(tài)，則是發(fā)自于內(nèi)心所愿,，是內(nèi)在修為的真正反映,。這正是“欲得從容禮數(shù)，須持三份公心”,。

我相信：莊嚴(yán)肅穆,、氣宇軒昂的禮儀，源自于清風(fēng)兩袖,、無欲則剛的廉政之心,。“清風(fēng)兩袖朝天去”的于謙離開了,，留下的是北京城下死戰(zhàn)不退的威武,；“壁立千仞、無欲則剛”的林則徐離開了,，留下的是虎門不怒自威的莊嚴(yán),。我們無法想象一個蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個紙醉金迷者的高風(fēng)亮節(jié),?！盁o冥冥之志者，無昭昭之明”,，作為一名工商干部,，欲得莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的儀表,，就必然舍私欲之負(fù)累,，立廉政之公心。

我相信：溫潤和煦,、以德服人的禮儀,，源自于博愛眾生、體恤民情的德政之心,?？鬃釉疲骸安唤潭鴼ⅲ^之虐”,，我們是百姓的執(zhí)法者,，更是人民的服務(wù)者,。如果我們不能把監(jiān)管和服務(wù)結(jié)合起來、不能把懲罰和教育結(jié)合起來,、不能把執(zhí)法和善意結(jié)合起來,，就會成為醉心于罰款和管制的猛虎。要善執(zhí)法,，也要執(zhí)善法,；不常思民情之艱難，就不會有對待巡查對象的那一聲真誠的“您好”,；不常思百姓謀生之不易,，就不會有對監(jiān)管業(yè)戶加以耐心細(xì)致教育的那份禮貌和至誠。作為一名工商干部,，欲得溫潤和煦,、以德服人的儀容，就必須存愛民之善念,，立德政之公心,。

我相信：從容不迫、應(yīng)對如流的禮儀,，源自于夙興夜寐,、鞠躬盡瘁的勤政之心?！盁o惛惛之事者,，無赫赫之功”，行政能力素養(yǎng),，不是在辦公室枯坐出來的,，是重大任務(wù)壓出來的，是挑燈夜戰(zhàn)熬出來的,，是艱苦環(huán)境磨出來的,。沒有對浩如煙海的法律條文的.埋首苦學(xué)，就不可能應(yīng)對如流,；沒有對復(fù)雜案情的抽絲剝繭,，更何談從容不迫！行政的風(fēng)度,、氣度,、談吐和禮節(jié)，無不以經(jīng)驗和能力為基礎(chǔ),；而落腳到工商職能,，就更要以依法行政能力為保障。作為一名工商干部,，欲得從容不迫,、應(yīng)對如流的儀態(tài)，就必須立勤政之公心,。

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好,！

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子,，方少時，親師友,，習(xí)禮儀,。”意思是說：做子女的,，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長,，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié),。

那么,，什么是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì),、教養(yǎng)的體現(xiàn),，也是個人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中,，也有一些不文明的現(xiàn)象,。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室,，和其他同學(xué)大聲說笑,，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué),，可能因為一點(diǎn)口角紛爭而不依不饒,，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止,、杜絕,。

有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難,。其實(shí),，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”；得到幫助時的一聲“謝謝”,；在和他人告別時的一聲“再見”,。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在于嘴上功夫,，而是在于真真正正的實(shí)踐,。我想：如果你失去了今天,，你不算失敗，因為明天會再來,；如果你失去了金錢,，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋,；如果,，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗,，因為你已失去了做人的真諦,。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人,，讓我們的校園失去粗言,，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧,！

有時,，一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵,；一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波,。“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒,。”就是這個道理,。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中,，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實(shí),、健康向上的語言,，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌,。謝謝大家,，我的演講完了。