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成功的家庭教育案例篇一

袁隆平祖籍江西德安,，是鐘靈毓秀的廬山腳下一個(gè)山清水秀的小縣城,。德安西部青竹板地勢(shì)西北高東南低，丘陵起伏,，氣候溫暖濕潤(rùn),，適宜種植水

稻。他的先祖世代在此躬耕壟田,，繁衍生息,，19世紀(jì)后期棄農(nóng)經(jīng)商，因經(jīng)營(yíng)有方，家道日盛,。他的祖父袁盛鑒,，在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民國(guó)時(shí)期當(dāng)選為江西省第一屆議會(huì)議員，歷任德中縣高等學(xué)校校長(zhǎng),、農(nóng)會(huì)會(huì)長(zhǎng),、廣東瓊崖行政長(zhǎng)官秘書長(zhǎng)等職;父親袁興烈曾任高等小學(xué)校長(zhǎng),、督學(xué),，后就讀南京東南大學(xué)中文系，畢業(yè)后任北平鐵路局高級(jí)職員,。

袁隆平1930年9月1日出生,，兄弟五人，他排行第二,，屬馬,，被稱為“調(diào)皮的小馬駒”。少年時(shí)他經(jīng)常闖禍遭罰,，做事又顯得笨手笨腳,。父母想訓(xùn)練和調(diào)動(dòng)他的積極性，要他幫助拿碗,，碗?yún)s摔破了;要他拿杯,，杯掉到地上。但是父母不因?yàn)樗牧藮|西便停止差使他,，相反更頻繁地讓他參與,。他好奇心特強(qiáng)，有什么問題必追根究底,，父母往往不厭其煩地給予解答,。母親賢惠善良，酷愛花卉,。母親伺弄花卉的時(shí)候,，小馬駒在一旁手忙腳亂地“幫忙”。他愛動(dòng)腦子,，感興趣的必親自體驗(yàn),。比如第一次看到蕎麥粉，他想弄點(diǎn)嘗嘗,，結(jié)果弄得整個(gè)成了白粉人;看到木匠釘釘子時(shí)嘴銜鐵釘,，他也拿一個(gè)銜在嘴里，一個(gè)跟斗,，鐵釘?shù)暨M(jìn)肚子,，送到醫(yī)院才取出來(lái)。袁隆平7歲時(shí)隨父母逃難乘船渡浣江時(shí)，被四弟不小心碰了一下掉入江水,，幸被船工救起,，于是他下決心一定要學(xué)會(huì)游泳。到重慶后,，去長(zhǎng)江邊照?qǐng)D例一步步練習(xí)分解動(dòng)作,。一個(gè)暑假下來(lái)，仰泳蛙泳來(lái)往自如,。后又學(xué)自由泳,。10歲時(shí)能橫渡長(zhǎng)江。他還參加比賽,，出人意外地游出了“漢口賽區(qū)一百米,、四百米自由泳第一名”的成績(jī)。他從小就是這樣,，一旦認(rèn)定目標(biāo),，就百折不回地不達(dá)目的誓不罷休。

讀中學(xué)期間他好學(xué)勤思,，成績(jī)優(yōu)異,，志趣高遠(yuǎn)，愛好廣泛,，課余博覽群書,，思維比一般同學(xué)敏捷活躍。他喜歡從不同角度思考問題,，喜歡提問,，琢磨為什么。這種尋根究底的執(zhí)著在以后的科研中起了至關(guān)重要的作用,。

多年后,，同行們引用學(xué)術(shù)用語(yǔ)與他開玩笑:“袁教授，你有那么多常人沒有的優(yōu)點(diǎn),，是不是遠(yuǎn)緣雜交造成的?”袁隆平回答：“差不多吧,，母親江蘇人氏，父親江西人,，個(gè)性不同,，父親小聰明多，母親聰慧善良,?！边@雖然是說(shuō)笑戲言，但事實(shí)上他確實(shí)從父母身上得到了豐厚的給養(yǎng),。

父親袁興烈是一位正直愛國(guó)的知識(shí)分子,。當(dāng)年平漢鐵路被日寇占領(lǐng),，他毅然投筆從戎，參加了馮玉祥將軍領(lǐng)導(dǎo)的西北軍,，在抗日烽火中成了上校秘書,，抗戰(zhàn)勝利后在南京政府中任僑務(wù)科長(zhǎng)。這給了袁隆平深刻的印象,，他有了立志報(bào)效祖國(guó)的宏愿,。他在南京中央大學(xué)附屬高中部畢業(yè)時(shí)，父親希望他考南京名牌大學(xué),，學(xué)數(shù)理化,。他卻另有打算。他那根深蒂固的憂國(guó)愛民振興

中華的情懷,，那種探索自然奧秘的獻(xiàn)身熱望使他決定學(xué)農(nóng),。開明民主的父母見勸說(shuō)無(wú)效,，便尊重他的意愿,，長(zhǎng)嘆一聲道:“俗話說(shuō)望子成?龍?，我是望子成?農(nóng)?了,。好在我們?cè)蚁茸媸来鷦?wù)農(nóng),，但愿你這個(gè)農(nóng)民與祖先不同，能超越祖輩,，成為新型農(nóng)民,。”他重溫少年的夢(mèng),，考入重慶相輝農(nóng)學(xué)院(1950年改成西南農(nóng)學(xué)院),，主修遺傳育種學(xué)，奠定了他成為“雜交水稻之父”的人生軌跡,。 他非常努力地學(xué)習(xí)遺傳學(xué),，為日后的科研打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他畢業(yè)后被分到安江農(nóng)技學(xué)校當(dāng)教師,。教課以外,，他不忘自己的理想，在學(xué)校里開始試驗(yàn),，先搞無(wú)性雜交,。他認(rèn)定以染色體基因遺傳學(xué)說(shuō)指導(dǎo)選育良種，從分子角度找問題,，搞清作物遺傳內(nèi)因,，是今后發(fā)展的方向。就這樣,，他的科研選題,，從大處著想，與國(guó)家的興旺與人民生活密切相關(guān)。學(xué)校試驗(yàn)田頻繁出現(xiàn)他的身影,，六年無(wú)功,，他卻沒有被一次次失敗壓倒?！捌缴蹇嗪嗡?，水稻為伴書作友?！?966年,，《水稻的雄性不孕性》發(fā)表在《科學(xué)通報(bào)》上。1972年,，雜交水稻被國(guó)家列為全國(guó)重點(diǎn)科研項(xiàng)目,，全國(guó)協(xié)作攻關(guān)，他選擇了海南島為育種基地,。他在海南期間父親病危,，父親理解、支持兒子,，不讓家人通知他,。結(jié)果等袁隆平回來(lái)，父親已經(jīng)病逝幾個(gè)月了,。

袁隆平堅(jiān)信“天下之大事必做于細(xì),，天下之難事必做于易”。他以超乎尋常的智慧,、堅(jiān)忍不拔的毅力,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)和樂觀向上的情操,，“十年磨一劍”,，研究終于初見成效。1973年水稻畝產(chǎn)從300公斤提高到500公斤,。他沒有停止腳步,，大膽提出一個(gè)新的雜交水稻發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)想。一步一個(gè)腳印地前進(jìn),，被廣大農(nóng)民親切地稱為“中國(guó)神農(nóng)”,。

成功的家庭教育案例篇二

接納

接納應(yīng)該成為每位家長(zhǎng)教育子女必須擁有的一種能力。所謂接納,，通俗的講,，就是在與人接觸、溝通,、互動(dòng)時(shí),，注意接收,、解讀、容納對(duì)方傳達(dá)出的各種信息,，轉(zhuǎn)換角色和看問題的角度,，客觀、具體地利用這些信息,，做出妥當(dāng),、有效、有利于解決問題的回應(yīng),。接納的核心是“理解”,，心理學(xué)叫“同理心”，也就是人們常說(shuō)的“將心比心”,。

經(jīng)常聽許多家長(zhǎng)說(shuō),，現(xiàn)在的孩子難帶,，很難溝通,。究其原因,，不排除孩子自身的問題,，但家長(zhǎng)能不能以“同理心”將心比心的對(duì)待,、接納孩子的情緒,、想法,，也是一個(gè)非常重要的原因。在現(xiàn)實(shí)生活中,，不少孩子被錯(cuò)誤地“定位”： 有的孩子被當(dāng)成是父母的“下級(jí)”，因此他們必須聽從父母的一切命令,，讓好好讀書就好好讀書,，不許亂說(shuō)亂動(dòng)，孩子成了父母的私有財(cái)產(chǎn),，可以隨便處臵,。無(wú)論是冷漠還是溺愛，都會(huì)對(duì)他們貽害終身,。

有的孩子被父母當(dāng)作“商業(yè)伙伴”,。父母教育孩子完全用物質(zhì)刺激來(lái)展開，這回你考了100分,，我獎(jiǎng)你100元錢,，下回沒有考好，就打屁股,，這種唯成功論往往導(dǎo)致孩子們的智力畸形發(fā)展,，使他們的品格無(wú)法與智力同步成長(zhǎng)發(fā)育。 有的孩子是父母的“儲(chǔ)蓄所”,，父母待孩子好的原因是給未來(lái)“種”福利,，父母常常告誡子女,，“我們待你這么好，將來(lái)你怎么報(bào)答?”這樣的家長(zhǎng)認(rèn)為,，孩子長(zhǎng)大了可以給自己光耀門楣,，否則就白養(yǎng)了。這種教育方式在本質(zhì)上也是一

班級(jí)：初二五班

姓名：王勇翔同學(xué)

種交易甚至是不平等對(duì)待的財(cái)產(chǎn)型教育方式,，這樣教育出來(lái)的孩子往往很壓抑,，難以舒張個(gè)性。

而有些孩子則淪為父母的“出氣筒”,，甚至是許多心靈不健康的大人肆意羞辱,、發(fā)泄、虐待的對(duì)象,，這樣的孩子是最悲慘的,，他們往往身心備受摧殘以至于無(wú)法成為正常的人。

此外,，在一些單親家庭長(zhǎng)大的孩子,，有的由于難以獲得全部的父母之愛而情感人格殘缺，導(dǎo)致自卑,、自閉,，心靈無(wú)法健康成長(zhǎng)。

日常生活中經(jīng)常還會(huì)有這樣的情況：孩子做作業(yè)的時(shí)候自言自語(yǔ)地說(shuō)：這道題太難了!媽媽接過來(lái)說(shuō)：“肯定上課你沒注意聽講,，否則怎么會(huì)覺得難呢?” 這種反應(yīng)就不是同理心,，就沒有接納孩子當(dāng)下的情緒何想法，給孩子的感受是指責(zé),。這種做法使本來(lái)就有些焦慮的孩子越發(fā)焦慮,，產(chǎn)生媽媽不理解自己的想法。如果對(duì)媽媽的不滿情緒積累到一定程度,，就會(huì)討厭媽媽,，媽媽和孩子的溝通一定會(huì)出現(xiàn)梗阻。讓我們?cè)倏磧蓚€(gè)案例：案例一,、孩子考試沒考好,，作為家長(zhǎng)，你面對(duì)這一事實(shí),，應(yīng)該怎樣回應(yīng)呢?家長(zhǎng)甲;又沒考好,，你怎么這么笨?這么讓我失望啊! 家長(zhǎng)乙：你能不能說(shuō)一說(shuō)這次考試為什么沒考好?家長(zhǎng)丙：沒事兒，只要你努力就行了,，媽媽以前也怕考試,。家長(zhǎng)丁：我知道沒考好你很難受,，我也知道下次你特別想考出好成績(jī),。世上無(wú)難事,，只要肯登攀。媽媽相信你,，也愿意為你加油,，和你一起努力…….

四種不同的回應(yīng)會(huì)產(chǎn)生不同的效應(yīng)：第一位家長(zhǎng)的回應(yīng)沒有接納孩子的情緒，把孩子沒考好歸因于笨,，給孩子種下了負(fù)面的種子;流露出自己的失望情緒,，不但解決不了問題，反而給孩子增加了心理壓力,。第二位家長(zhǎng)以問題開始回應(yīng),，雖然不會(huì)孩子已負(fù)面影響，但往往是孩子覺得你不了解她,，感覺不到同頻,，對(duì)你產(chǎn)生懷疑、不信任,，甚至反感,。第三位家長(zhǎng)的回應(yīng)并不是接納，而是贊同,。接納并不等于贊同,，接納的目的是為了讓孩子恢復(fù)積極正面情緒和想法，然后推動(dòng)他成長(zhǎng),、進(jìn)步和提高,。單純的安慰和縱容不是目的，會(huì)讓孩子產(chǎn)生什么都無(wú)所謂,、不思進(jìn)取的思想苗頭,。第四位家長(zhǎng)的回應(yīng)，語(yǔ)氣中充滿了接納,，尤其是“我也知道下次你特別想考出好成績(jī)”這句話既深入對(duì)方內(nèi)心深處，又巧妙地激勵(lì),、推動(dòng)對(duì)方去爭(zhēng)取下一次考出好成績(jī),。

成功的家庭教育案例篇三

在美國(guó)，有兩個(gè)家族都已繁衍了八代子孫,。一個(gè)家族的始祖是220xx年前康乃狄克州德高望重的著名哲學(xué)家嘉納塞·愛德華,。由于他重視子女的教育，并代代相傳,，在他的八代子孫中共出了1位副總統(tǒng),、1位外交官、13位大學(xué)院長(zhǎng),、103位大學(xué)教授,、60位醫(yī)生,、20多個(gè)議員??。在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)中,，競(jìng)沒有一人被關(guān),、被捕、被判刑的,。另一個(gè)家族的始祖是220xx年紐約州的馬克斯·菜克,，他是個(gè)臭名昭著的賭棍加酒鬼，開設(shè)賭館,，對(duì)子女教育不聞不問,。在他們八代子孫中有7個(gè)殺人犯、65個(gè)盜竊犯,、324個(gè)乞丐,，因狂飲夭亡或成為殘廢者的多達(dá)400多人。

這兩個(gè)家族的八代發(fā)家史,，告訴我們家庭是子女的第一個(gè)“學(xué)?！保改甘呛⒆拥牡谝粋€(gè)“老師”,，潛移默化的家庭教育及影響,，將會(huì)直接關(guān)系到子女的道德品質(zhì)、法紀(jì)觀念,、人生觀等的形成,。我們特別要探討的是：成功的家庭教育給予人們的啟示。

一,、注重教子做人

中國(guó)傳統(tǒng)家教的精華是注重教子做人,。中國(guó)歷代關(guān)于家教的家規(guī)、家訓(xùn),、家范無(wú)一不把教子做人作為重點(diǎn)內(nèi)容;歷史上的慈父良母也無(wú)一不是在教子做人方面為世人稱頌,。

北宋中期包拯針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的狀況，特別重視后代的品德教

育,。他晚年請(qǐng)石匠將他立下的家訓(xùn)“后世子孫仕宦,，在犯贓濫者，不得入歸本這家,，亡死之后,，不得葬于大塋中，不從吾志,，非吾子若孫也,。 ”刻在碑上，將碑鑲立于堂屋的東壁,，令子孫時(shí)時(shí)觀瞻,，嚴(yán)格奉行,。

唐太宗晚年預(yù)感余日無(wú)多，便認(rèn)真總結(jié)歷史上各朝特別是隋朝的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn),，作《帝范》十二篇,，傳授給太子李治。他對(duì)李治說(shuō)：“修身之法,，治國(guó)之道都說(shuō)在這本書里,，我死時(shí)不用再作其他遺言了?！碧谶€告誡說(shuō)：“要建立一個(gè)國(guó)家,，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個(gè)穩(wěn)固的帝位則更難,，而要失去它卻是很容易,。你要千萬(wàn)愛惜，千萬(wàn)謹(jǐn)慎!”

古人不僅把立德作為家教的重點(diǎn),，而且要求子女有自立精神,。北宋丞相王旦，平生不置田宅,，說(shuō)：“子孫當(dāng)念自立,，何必田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義耳!”清朝畫家關(guān)板橋52歲始得子,，但他嚴(yán)格要求兒子,。提出“第一要明理做個(gè)好人”的家教原則。他臨終時(shí)給兒子留下遺書：“淌自己的汗,，吃自己的飯,，自己事業(yè)自己干，靠天,、靠地,、靠祖宗，不算是好漢,?！?/p>

古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo),，能決定他后來(lái)往哪里走?！彼鲝埻ㄟ^故事,、詩(shī)歌、戲劇,、歷史,、演說(shuō),、技藝音樂來(lái)教充青少年，“陶冶心靈”,。他認(rèn)為故事與詩(shī)歌的內(nèi)容應(yīng)該能夠培養(yǎng)青少年“既溫文又勇敢”,、能養(yǎng)成“自成克制的美德”。17世紀(jì)英國(guó)思想家約翰·洛克(1632——1704)主張對(duì)青少年進(jìn)行“紳士教育”,，他最重視道德教育,。他說(shuō)：

“我認(rèn)為在一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的,，是最不可缺少的,。”由引可見,，古今中外家教都把教子做人作為重點(diǎn),，它也是成功家教的一條最重要的經(jīng)驗(yàn)。

二,、注重言傳身教

家長(zhǎng)的言傳身教是家教成功的必要條件,。林則徐的父親林賓日是位塾師，當(dāng)時(shí)過著“半饑半寒,，遷就度日”的生活,，可是對(duì)貧窮的鄉(xiāng)親和鄰里，卻能“視人之急猶已家,，雖至貧再三,，尚疾病死葬，靡不竭力解推,，忘乎其為屢空也”,。少年時(shí)的林則徐就親眼看見父親把家里僅有的一點(diǎn)點(diǎn)米，全都送給了貧如洗的三伯林天策,，自己一家人只好忍饑挨餓,。父親還事先囑咐他說(shuō)：“伯父來(lái)，不得說(shuō)我們沒米吃了,?！绷仲e日“不妄與一事，不妄取一錢”,。有一次一個(gè)土豪想用金錢賄賂林賓日,，為其保送文童，遭他拒絕,。還有一次一個(gè)富戶人家想重金聘林賓日去當(dāng)家庭教師,，林賓日一想到此人在鄉(xiāng)里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止,，給林則徐以深刻的影響,。后來(lái)他在官場(chǎng)上注意了解民間疾苦，作風(fēng)廉潔剛直,，不與貪官污吏為伍,，這當(dāng)然不是偶然的。

托樂斯泰說(shuō)過：“全部教育,，或者說(shuō)千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)到榜樣上,，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完美上?！彼固啬确蛉苏f(shuō)得十分透徹：“孩子是父母的影子,。為了培養(yǎng)孩子的品德，父母親

的行為要自慎,，應(yīng)處處作孩子的表率,。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結(jié)果?！?/p>

三,、注意教育方法

國(guó)外流傳著這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)苛責(zé);敵意中成長(zhǎng)的孩子,，學(xué)會(huì)爭(zhēng)斗;譏笑中成長(zhǎng)的孩子,，學(xué)會(huì)羞怯;羞辱中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)自疚;寬容中成長(zhǎng)的孩子,，學(xué)會(huì)忍讓;鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子,，學(xué)會(huì)自信?！边@首育兒歌,，含有豐富的哲理，說(shuō)明家長(zhǎng)的教育思想,、教育態(tài)度和教育方法等,，對(duì)孩子的身心發(fā)育都有密切的關(guān)系。

美國(guó)兒童心理學(xué)家詹姆斯·畢伯庫(kù)克曾對(duì)1300多位稱職的父母做了調(diào)查研究,，他歸納出了要做一個(gè)稱職的父母應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)：

1,、喜歡且經(jīng)常與孩子親近，愛而有度,，嚴(yán)而有格;

2,、關(guān)心孩子的思想和學(xué)習(xí)，樂于幫助孩子解決學(xué)習(xí),、生活中的一些困難;

3,、善于和孩子交流和溝通思想感情;

4,、家庭在有明確的“公約”，使孩子有規(guī)可循;

5 ,、尊重孩子的興趣和愛好;

6、按照孩子的程度,，給孩子提出合理的目標(biāo)和要求;

7,、致力于創(chuàng)造一個(gè)和諧、歡樂的家庭氛圍,。

我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育十分重視教育方法,。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國(guó)歷來(lái)教育兒童的方法,，用書作一個(gè)明確的記錄,，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被熏陶下來(lái)的,，則其功德,，當(dāng)不在禹下?！?/p>

我們可以舉一些例子,。例如，顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說(shuō)：“父母威嚴(yán)而有慈,，則子女畏慎而生孝矣,。”這里提出了“慈而有度,，嚴(yán)而有格”的教育原則與方法,。蔡衍晃說(shuō)：“更可恨者，凡子有過,，母輒蔽之,，父不得而知也。業(yè)已知之,，則又曲為之解,，此慈母之所以多敗子也?！边@里指出父母對(duì)子女教育的不一致,，會(huì)導(dǎo)致家庭教育的失敗，家中就會(huì)出敗子,。

成功家教給予我們的啟示決不止上述三條,。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立、社會(huì)巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題,、增添了許多新內(nèi)容,，家長(zhǎng)光靠老經(jīng)驗(yàn)不能勝任對(duì)子女的教育,，要學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué),、社會(huì)學(xué)方面的知識(shí),。