在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

影響教師一生的100讀書筆記篇一

優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣,。習(xí)慣影響著教師的一生,，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石,。

其實(shí),，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定,、相對(duì)一致的教育行為方式,。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材,、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式,。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中,、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣,。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式,，進(jìn)而成為一種教師文化,。

在教育習(xí)慣篇中，要求做一名陽(yáng)光的教師,，可有時(shí)候我的內(nèi)心是灰暗的,，比較悲觀，例如我會(huì)想：為什么我會(huì)來到這個(gè)地方,，為什么我會(huì)教小學(xué)數(shù)學(xué),，前途在哪？等等,。書中說教師要記住學(xué)生的名字,，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。

說來慚愧,，在我任教的五個(gè)班當(dāng)中,，連一半學(xué)生的名字都沒記住，有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼,，可我卻叫不出他們的名字,，上課的時(shí)候，叫同學(xué)回答問題,，都是說這個(gè)同學(xué),，那個(gè)同學(xué)請(qǐng)你說說……當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍,；在課堂教學(xué)中,，有的教師習(xí)慣于面無(wú)表情,，不茍言笑，習(xí)慣于講講講,、練練練,，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè),；在處理與同事關(guān)系上,，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng),，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼,；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng),、懲罰,；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨,、傷感,、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo),、追求,、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無(wú)疑問,，這些是教師的不良習(xí)慣,。

有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生,，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生,；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作,，習(xí)慣于與同事研究與探索,；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn),、尋找生活的樂趣,；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己,，盡可能的完善自己,；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究,、體驗(yàn),、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng),；有的教師習(xí)慣于多讀書,、勤思考,、善積累、重反思——這些無(wú)疑是教師的好習(xí)慣,。

教育是心靈對(duì)心靈的交流,，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升,。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻,，存在于無(wú)言的感動(dòng)中?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作,，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作,。如果我們老師能夠蹲下身子,，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間,，用民主的意識(shí),、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格,，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重,、人格強(qiáng)健的有用之才。

影響教師一生的100讀書筆記篇二

炎熱夏季,，唯有該書沁人心脾！對(duì)于一個(gè)嶄新的我來說,，無(wú)疑是一粒定心丸和一針強(qiáng)化劑,。

暑假前一次逛書店之時(shí)，淘到該書,，正好在如此酷熱的暑假之中可以尋找到一絲涼意,。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是著名的特級(jí)教師宋運(yùn)來先生所著,，由江蘇人民出版社出版的教育經(jīng)典著作,。全書主要就教師工作中的一些常見問題和現(xiàn)象作了描述和分析，從教育者的角度來看問題,，分別從教育習(xí)慣篇,、教學(xué)習(xí)慣篇、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇,、生活習(xí)慣篇,、行為習(xí)慣篇等五個(gè)方面100個(gè)案例進(jìn)行詮釋。

教育本身是一種智慧,，而教師作為教育者,，更需要擁有教育智慧,，教師的教育智慧從哪里來？從學(xué)習(xí)中來,，從良好的習(xí)慣中來,。教學(xué)時(shí)一門藝術(shù)，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺(tái),，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景,，教師需要通過良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)的魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆,、仰慕,、并主動(dòng)聆聽其教誨。有魅力的,、完善的教育者需要有一定的專業(yè)水平,，需要不斷學(xué)習(xí)。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種品質(zhì),，教師只有保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,，才能成為有魅力的教師。教師的生活應(yīng)是充滿情趣的,、擁有幸福感的生活,。因此，教師應(yīng)有一套合理的生活習(xí)慣,，這樣既可以具有旺盛的精力,，又能促進(jìn)身心的健康。當(dāng)教師,，就要當(dāng)一個(gè)有品位的教師,。有品位的教師，猶如一杯淳美的米酒,，讓人回味,、沁人心脾。教師的品位從哪里來,？從良好的行為習(xí)慣中來,。教師應(yīng)具有良好的行為習(xí)慣，不斷提升自我,，從而成為有品位的人,。

當(dāng)我翻開該書的目錄時(shí)，首先看到“做一名智慧的教育者”大標(biāo)題,。智慧,，從何而來？教育習(xí)慣篇從21個(gè)習(xí)慣進(jìn)行例舉，“切記,，一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”,、“做一名陽(yáng)光的教師”、“教師,，請(qǐng)記住學(xué)生的名字”,、“要善于換為思考”、“控制好自己的情緒”等等,。通過翻閱該書,，從中體會(huì)到許多頗為中的，而又行之有效地經(jīng)驗(yàn)和方法,?！耙粋€(gè)學(xué)生不僅僅是一個(gè)鮮活的生命，而且是一個(gè)豐富多彩的世界,。教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子,。”“任何時(shí)候,，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸,，不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過來控制情緒,?！钡鹊取?/p>

特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣篇中,，作者提到“要做一個(gè)完善的人”,。的確，學(xué)習(xí)是當(dāng)前任何職業(yè)和任何人都必須牢牢記住,，而且必須時(shí)刻實(shí)行的關(guān)鍵字,。似乎早已進(jìn)入知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)前社會(huì)日新月異,，任何學(xué)習(xí)都不再一勞永逸，樹立活到老學(xué)到老已經(jīng)不得不成為現(xiàn)實(shí),。況且,，做為一名教師，不斷地學(xué)習(xí),，不斷地提升自己是工作的需要,。只有在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長(zhǎng)自己,，才能成長(zhǎng)孩子,，成長(zhǎng)教育?！罢J(rèn)識(shí)自己”,，這是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說的名言,。作為教師，要習(xí)慣“研究”自己,?！白鲆粋€(gè)充滿情趣的人”，教師的生活應(yīng)充滿情趣,。讀書,，是教師的一種生活。要天天看書,，終生以書籍為友,，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流,。要善待他人,。己所不欲，勿施于人,，善待他人,，即使善待自己。只有當(dāng)一個(gè)人懂得善待他人的時(shí)候,，他所處的人際關(guān)系才會(huì)和睦友好,、充滿溫情。要做人類精神的守望者,?！白鲆粋€(gè)有品位的人”，從行為習(xí)慣談教師,?！皩W(xué)會(huì)傾聽自己”、“善于發(fā)現(xiàn)自己”,、“語(yǔ)言要有親和力”,、“學(xué)會(huì)尊重”、“學(xué)會(huì)規(guī)劃自己”等等,。做人要有氣質(zhì),，做事要有風(fēng)格。而作為一名教師,，也要有自己的特色,。高層次的豐滿的閃耀著燦爛人性的特色，稱之為“教師的品味”,。一個(gè)教師有了這獨(dú)具的,、高雅的品味，就會(huì)使其教育教學(xué)洋溢著風(fēng)采，充滿著生機(jī),。有品位的教師,，善良寬容，有愛心,，有責(zé)任感,，有同情心，有正義感,，有尊嚴(yán)感,。

記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說過：“我們每一個(gè)人都是自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為,，而是一種習(xí)慣,。”從某種意義上說,，世界上不存在優(yōu)秀的行為,，習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。要臻于事業(yè)之佳境,，一個(gè)人需要優(yōu)秀的行為習(xí)慣,。教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！弊鳛橐幻麆?cè)胂到y(tǒng)的自己,，教師的專業(yè)習(xí)慣在我身上似乎還難以找尋到蹤跡。通過對(duì)該書的拜讀,，仔細(xì)品味,，方然覺察到自己的太大不足與無(wú)知，有一種恍然大悟的靈動(dòng),。原來,，教育還存在于自己的生活當(dāng)中，習(xí)慣還影響著如此非同凡響的教育人生,。

影響教師一生的100讀書筆記篇三

《給老師的建議》是蘇霍姆林斯基寫的一本教育專著,，我受益匪淺，書中每一條建議都充滿教育智慧,。雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián),，但對(duì)于我們現(xiàn)在的教育，依然具有重要的指導(dǎo)性意義,。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此我簡(jiǎn)要談?wù)剮c(diǎn)讀書感悟,。

要想做一個(gè)好老師,，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生,，挖掘他們的巨大潛能,。天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的,、善良的,。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,，我都要公平地,，全心全意地愛他們。為什么呢,？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視,、遺忘,，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,，證明給大家看,，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,，作為老師,，是不能忽視這一點(diǎn)的。

愛我的教學(xué),，如何去愛,，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題,。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師,。為什么會(huì)討厭呢,？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè),、知識(shí)含量低,、知識(shí)范圍窄、教學(xué)方法單一,、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,，往往是這一類老師的共同特征?，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去,，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師,，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,，還要有學(xué)習(xí)的熱情,、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望,。課堂的四十分鐘之前,，就要想好以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么,？最難教的是什么,？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么,？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望,？”等,。

課堂的四十五分鐘之間，是我展示自己才識(shí)的時(shí)候,。所以我首先要有一個(gè)良好的精神面貌,。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，不僅給學(xué)生帶來信心,，也可以給自己帶來信心,。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),，那是必須的,，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,，從他們的眼神,、表情、聲音和動(dòng)作,，來判斷自己上課的情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果相吻合,。并及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,，精神狀態(tài)是否良好,，直接影響到我的教學(xué)效果，所以,，當(dāng)學(xué)生低迷時(shí),，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們,；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們,；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí),，我又應(yīng)該怎樣做,；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn),；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生,；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之,，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào),、融洽、輕松,、互動(dòng)的氣氛,，在這種氛圍下，給我自己,、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的,、學(xué)習(xí)的、思考的,、創(chuàng)造的,、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線,。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來,，這就好比是一根無(wú)形的韁繩,，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了,，于是我給他講的和所指給他要看的東西,，他就再也不看，不聽了——思想開了小差,?！睆闹形疑羁痰伢w會(huì)到教師要教書育人,、提高教育質(zhì)量，不僅要抓住這根“絲線”,，更要牽好這根“絲線”,，不讓這根線斷了。并通過這根絲線來教育學(xué)生,，培養(yǎng)和尊重學(xué)生的人格,，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。把這些孩子逐步培養(yǎng)成德,、智,、體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

影響教師一生的100讀書筆記篇四

閑暇之余,，我有幸閱讀了《中小學(xué)音樂教育》這本雜志,，整本書既有理論深度，又是能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物,，對(duì)我在以后的教學(xué)實(shí)踐中具有積極的指導(dǎo)作用,。通過閱讀《中小學(xué)音樂教育》，使我對(duì)新課程背景下音樂教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí),，同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多,，下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。

以學(xué)生為主體,，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地,、主動(dòng)地得到發(fā)展，是素質(zhì)則其人教育的靈魂,。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素,，參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А?，參與是吹遍興趣之花的春風(fēng),。在音樂課堂教學(xué)中，把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹,，其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位,。

一節(jié)課的教學(xué)效果與孩子的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣,，引人入勝的教學(xué),，既能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情和求知興趣，也能促進(jìn)學(xué)生深入思考,，使學(xué)生自始至終以積極,、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中孩子的注意力,，能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí),。在音樂教學(xué)中,，激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多，故事法,、游戲法,、情境法、討論法,、投影法等等,，但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致，豐富多彩,，運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)，這樣孩子們對(duì)音樂課就會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣,。

從目前音樂教學(xué)現(xiàn)狀看,，大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象,，這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位,，體會(huì)不到參與之樂，思維之趣,，成功之悅,。視唱教學(xué)一直是音樂教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí),，以往的做法是：教學(xué)生認(rèn)清唱名,，視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn),，該注意的某些音樂符號(hào),，歌曲中重難點(diǎn)拎出來做預(yù)備視唱練習(xí)，反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”,。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì),，弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn)，課堂氣氛很不活躍,，甚至沒有興趣,，建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,。

音樂教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑,。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生，因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高,、自信心比較強(qiáng),，評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn)，有利于促進(jìn)他們更加勤奮,，對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn),，如個(gè)別五音不全的學(xué)生,，他歌唱得不好，但吹口琴,、吹豎笛,、敲打擊樂比較好，教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò),，以后還要多練,?！奔ぐl(fā)了后進(jìn)生的自信心,，促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí),。在教師的幫助下，使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善,。

總之,，《中小學(xué)音樂教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來，很好地幫助了我們音樂教師整理教學(xué)思想,，提升了教育理念,，并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合，特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué),，指導(dǎo)教學(xué)工作,，同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面,。讀了此雜志,，讓我感觸很深,，留給我思考的也很多。

影響教師一生的100讀書筆記篇五

現(xiàn)在,，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場(chǎng)課堂教學(xué)的變革,，即建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧?kù)o的課堂革命”。這種寧?kù)o的革命是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆,，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動(dòng)性的學(xué)習(xí)，從習(xí)得,、記憶,、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究,、反思,、表達(dá)的學(xué)習(xí),；在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞,、講解,、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā),、交流,、分享的教學(xué)。他認(rèn)為,，這種革命不但是師生的共同愿景,，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。作為在課堂上直接面對(duì)學(xué)生的我們?cè)撊绾巫觯?/p>

一、從備課做起

我們可以在“備”上下功夫,，既備教材,，更要備學(xué)生,；既要備詳案,，也要有簡(jiǎn)案,。在相對(duì)具體,、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能,；在相對(duì)開放,、簡(jiǎn)明的教案中嘗試自己的探索，驗(yàn)證自己的思考,，追求個(gè)性化的教學(xué),，尋求無(wú)招勝有招的真諦。在充分了解學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo),，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟。課前要有應(yīng)付課堂上可能會(huì)出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備,，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài),，才能使每一堂課成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的加油站。

二,、在與學(xué)生的交流上下功夫

“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,。在教學(xué)上，再也沒有比讓學(xué)生說真話,、表真情更重要的了,。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住、掌握知識(shí),，更重要的是讓他們?cè)谧灾鹘?gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂,，感受知識(shí)的無(wú)窮魅力。現(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”,，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題,，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利,，而不是“一言堂”,。

佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個(gè)課題為中心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”；另一個(gè)課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成,。為了實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的,、協(xié)同的、反思”的學(xué)習(xí),，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系,。在“對(duì)話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多,。無(wú)論提出的意見多么活躍，如果不以傾聽為中心,，就不可能改變每個(gè)人的認(rèn)識(shí),，就不能讓交流更加豐富。

在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲,。他指出,，除了教師自身成為出色的傾聽者、培育相互傾聽關(guān)系之外,，別無(wú)他法,。教師對(duì)每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤(rùn)澤、融合而安全的言說環(huán)境,，也在無(wú)意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系,。

三、從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

每個(gè)班級(jí)都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠,，缺少參與的熱情和機(jī)會(huì),，更談不上自動(dòng)探究。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”,，無(wú)論哪個(gè)課堂上都不乏這種邊緣化的兒童,。他們常常會(huì)因作業(yè)不會(huì)做、考試不及格而自卑,，覺得自己什么也不行,，什么也做不好，一次一次的“出丑”,，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致他們的自尊心受挫,，以至于學(xué)好學(xué)壞對(duì)他們來說都無(wú)所謂，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望,，這種內(nèi)在的力量一旦消失,，任何巧妙的措施對(duì)他們都將無(wú)濟(jì)于事。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”,。

作為教師在教學(xué)中要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會(huì)和共鳴,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)充滿期待，在課堂重視“不懂”的兒童,，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持,，開展自主學(xué)習(xí)，所有學(xué)生都能開展高尚的探究,。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度（將近七成）取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán),，而教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)理論、教學(xué)的技能,，不過占了三成的比例,。

學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對(duì)話”,，是師生基于對(duì)話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學(xué)習(xí)的課堂里,，每一個(gè)兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng),、同氣相求的交響曲。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量,。

這就是我們要做的,！

影響教師一生的100讀書筆記篇六

該書從教師人生最需要什么、教師職業(yè)最需要什么,、教師教學(xué)最需要什么,、教師教育最需要什么四個(gè)方面，以中外教育家的經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)和思想之精華,，提供了最為珍貴的建議,，充分闡述了教師如何從認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我,、發(fā)展自我,、創(chuàng)造自我、成就自我中獲得幸福和快樂,。書的封面上就有這樣一段話：教師到底最需要什么?是金錢?是名利?是學(xué)生好的成績(jī)?還是家長(zhǎng)的尊敬,、社會(huì)的推崇……其實(shí)、教師最需要的是認(rèn)識(shí)自我,、發(fā)現(xiàn)自我,、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我,、成就自我的快樂,，這種快樂會(huì)凈化你的心境，使你越來越感受到活的價(jià)值,、有意義,、越來越能體悟到人生的真諦。

一,、第一縷陽(yáng)光是有自己的“思想”

“老師應(yīng)該是怎樣的呢?”這是很多教師心中的問題,，很多老師為了成為學(xué)生心目中的好老師而辛苦了一輩子，可最終還是沒有得到學(xué)生的認(rèn)可,。很多人想不明白為什么我整天的起早貪黑的辛苦,，為學(xué)生勞心勞力,，可還是得不到學(xué)生的認(rèn)可呢?所以很多老師會(huì)說現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教了,，來安慰自己,。其實(shí)，教師應(yīng)該從自身找原因,。重要的一點(diǎn)是找找自己教時(shí)是不是有自己的思想,。作為一個(gè)現(xiàn)代的教師應(yīng)該是要有自己的思想的。不管是教學(xué)工作也好,，和學(xué)生交流也好,，都要有自己的思想。時(shí)代在發(fā)展,，教學(xué)也應(yīng)該進(jìn)步?，F(xiàn)代的教師不應(yīng)該是單純地依靠教材、捧著教案,，拿著教參,，參照教輔材料，沒經(jīng)過自己的思考,，加工,，進(jìn)行簡(jiǎn)單的“復(fù)制”和“粘貼”，這樣的教師難以教出好的學(xué)生,。

二,、第二縷陽(yáng)光是“微笑”

微笑是人世間最美麗的語(yǔ)言。當(dāng)你微笑時(shí),，世界愛上了你,。書中提到古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：除了陽(yáng)光、空氣,、水分和微笑,，我們還需要什么呢?顯然在這位大師的眼里，微笑同生活中陽(yáng)光,、空氣,、水分的一樣重要。教師這份特殊的職業(yè),，我每天必須面對(duì)一個(gè)個(gè)擁有未來,，朝氣蓬勃的學(xué)生，我的一言一行對(duì)學(xué)生是起著潛移默化的教育作用的,。如果老師能多一點(diǎn)微笑,，可使他們感到老師的心與自己的心是相連的。微笑的老師更有親和力,，能提高學(xué)生對(duì)你的這門功課的興趣,。而現(xiàn)在面對(duì)日益嚴(yán)峻的生源，老師都覺得現(xiàn)在的學(xué)生越來越難教,，每天都板著臉孔進(jìn)教室以達(dá)到威懾學(xué)生的作用,，可是這樣的效果只是一時(shí)的并沒有起到什么好的效果,，相反老師和學(xué)生之間卻形成了一種敵對(duì)情緒，這樣的一種敵對(duì)情緒隨時(shí)都有可能一觸即發(fā),。為什么不換一種方式呢?為什么教師和學(xué)生不能和諧相處呢?請(qǐng)老師微笑吧!微笑可以溝通師生之間的心靈,，微笑可以帶給學(xué)生信心和勇氣，微笑可以照亮學(xué)生的心靈,。微笑是一種信念,，微笑是一種活力，微笑是一種鼓勵(lì)也是每個(gè)學(xué)生都需要的一種關(guān)愛!

三,、第三縷陽(yáng)光是學(xué)會(huì)與學(xué)生談心

中國(guó)著名的教育家王陽(yáng)明有這樣一句話：今教童子,，必使其趨向鼓舞，心中喜悅,，則其進(jìn)自不能已,。其中就強(qiáng)調(diào)了談心的重要性。它是一門藝術(shù),，而不是簡(jiǎn)單的談話,。重要的是這“心”，你的語(yǔ)言,，話語(yǔ)是不是觸動(dòng)到學(xué)生的心,，真正達(dá)到心與心的交流，讓學(xué)生能有所感悟,。教師學(xué)會(huì)與學(xué)生談心其實(shí)是需要時(shí)間去實(shí)踐的,。它需要老師的耐心細(xì)致的思想工作?！爸已阅娑边@忠言說得讓人難以入耳,，那這忠言不說也罷，說了倒會(huì)起反作用,。學(xué)生的心靈是很敏感的,，教師在和其談心時(shí)注意說話的方式方法，讓學(xué)生覺得師生之間是平等的,，老師是尊重和信任自己的,，可以信賴，才會(huì)向你吐露心聲,。當(dāng)然,，在談心之前還應(yīng)該做一下功課，這功課是靠平時(shí)的積累的,。在平時(shí)教師應(yīng)該多留個(gè)心眼,，多注意觀察學(xué)生的動(dòng)向，生活中學(xué)生碰到的問題，學(xué)習(xí)中的問題,，還有特別是課間的一些小事都是老師平時(shí)應(yīng)該留心的,。因?yàn)檎沁@些小事可以從一個(gè)側(cè)面了解學(xué)生的心理。積累了這些這就為你們的談話打好了基礎(chǔ),。時(shí)不時(shí)的可以挖掘?qū)W生平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來作為話題，這樣會(huì)使學(xué)生覺得老師很關(guān)心自己,，也增進(jìn)你與學(xué)生的距離,，這是非常有利于談心。

總之,，做一名“陽(yáng)光”教師其實(shí)要做到的事情還有很多,，如何去做還要靠自己的工作中的積累和實(shí)踐，要走的路還有很長(zhǎng),。愿天下的老師都能向奧運(yùn)健兒一樣教學(xué)生教出自己的“精氣神”,。

影響教師一生的100讀書筆記篇七

現(xiàn)在，全世界的課堂中都在進(jìn)行著一場(chǎng)課堂教學(xué)的變革,，即建立以傾聽和對(duì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體,，《教師的挑戰(zhàn)》作者佐滕學(xué)先生稱之為“寧?kù)o的課堂革命”。這種寧?kù)o的革命是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的徹底顛覆,，在學(xué)習(xí)方式上表現(xiàn)為從各自呆坐的學(xué)習(xí)走向活動(dòng)性的學(xué)習(xí),，從習(xí)得、記憶,、鞏固的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向探究,、反思、表達(dá)的學(xué)習(xí);在教學(xué)方式上表現(xiàn)為從傳遞,、講解,、評(píng)價(jià)的教學(xué)轉(zhuǎn)向觸發(fā)、交流,、分享的教學(xué),。他認(rèn)為，這種革命不但是師生的共同愿景,，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn),，是保障每一個(gè)兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。作為在課堂上直接面對(duì)學(xué)生的我們?cè)撊绾巫?

一.從備課做起

我們可以在“備”上下功夫,，既備教材,，更要備學(xué)生;既要備詳案，也要有簡(jiǎn)案,。在相對(duì)具體,、詳盡的標(biāo)準(zhǔn)化教案中，在那一招一式的模仿中練就駕馭課堂的基本技能;在相對(duì)開放、簡(jiǎn)明的教案中嘗試自己的探索,，驗(yàn)證自己的思考,，追求個(gè)性化的教學(xué)，尋求無(wú)招勝有招的真諦,。在充分了解學(xué)生已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,，根據(jù)學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟,。課前要有應(yīng)付課堂上可能會(huì)出現(xiàn)種種意外的心理準(zhǔn)備,，并具備不以一堂課的成敗論英雄的超脫心態(tài)，才能使每一堂課成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的加油站,。

二.在與學(xué)生的交流上下功夫

“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”,。在教學(xué)上，再也沒有比讓學(xué)生說真話,、表真情更重要的了,。教學(xué)的功能不僅僅是讓學(xué)生記住、掌握知識(shí),，更重要的是讓他們?cè)谧灾鹘?gòu)學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂,，感受知識(shí)的無(wú)窮魅力。現(xiàn)在提倡“自主學(xué)習(xí)”,，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生有自主思考解決問題,，自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，而不是“一言堂”,。

佐滕學(xué)先生認(rèn)為：以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)創(chuàng)造以兩個(gè)課題為中心來展開：一是“從勉強(qiáng)到學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型”;另一個(gè)課題是教室中“傾聽關(guān)系”的形成,。為了實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、協(xié)同的,、反思”的學(xué)習(xí),，就要在教室中建立“相互傾聽”的關(guān)系。在“對(duì)話”教育中“傾聽”比“言說”重要得多,。無(wú)論提出的意見多么活躍,，如果不以傾聽為中心，就不可能改變每個(gè)人的認(rèn)識(shí),，就不能讓交流更加豐富,。

在學(xué)生中培育相互傾聽的第一要件是教師自身悉心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲。他指出,，除了教師自身成為出色的傾聽者,、培育相互傾聽關(guān)系之外，別無(wú)他法,。教師對(duì)每一位學(xué)生的信任和傾聽形成了潤(rùn)澤,、融合而安全的言說環(huán)境,，也在無(wú)意之中培養(yǎng)了學(xué)生之間的相互信賴和傾聽關(guān)系。

三.從關(guān)注“邊緣化的兒童”入手

每個(gè)班級(jí)都有一些學(xué)生：在課堂上的表現(xiàn)都較冷漠,，缺少參與的熱情和機(jī)會(huì),，更談不上自動(dòng)探究。佐滕學(xué)先生把這部分學(xué)生稱為“邊緣化的兒童”,，無(wú)論哪個(gè)課堂上都不乏這種邊緣化的兒童,。他們常常會(huì)因作業(yè)不會(huì)做、考試不及格而自卑,，覺得自己什么也不行,，什么也做不好，一次一次的“出丑”,，結(jié)果只會(huì)導(dǎo)致他們的自尊心受挫,，以至于學(xué)好學(xué)壞對(duì)他們來說都無(wú)所謂,，內(nèi)心根本沒有好好學(xué)習(xí)的愿望,，這種內(nèi)在的力量一旦消失，任何巧妙的措施對(duì)他們都將無(wú)濟(jì)于事,。佐滕學(xué)先生認(rèn)為“從這種邊緣化的兒童與其他兒童之間的落差中可以洞察到合作學(xué)習(xí)的可能性”,。

作為教師在教學(xué)中要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的尊嚴(yán)有深切的體會(huì)和共鳴，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)充滿期待,，在課堂重視“不懂”的兒童,，讓邊緣化的兒童得到同學(xué)們的支持，開展自主學(xué)習(xí),，所有學(xué)生都能開展高尚的探究,。佐藤學(xué)通過二十多年的課堂觀摩經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出：在教學(xué)中是否能夠形成合作學(xué)習(xí)很大程度(將近七成)取決于能否尊重每一位學(xué)生的尊嚴(yán)，而教師的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)理論,、教學(xué)的技能,，不過占了三成的比例。

學(xué)習(xí)是同新的世界的“相遇”與“對(duì)話”,，是師生基于對(duì)話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”,。在合作學(xué)習(xí)的課堂里，每一個(gè)兒童與教師一道奏響著同聲相應(yīng),、同氣相求的交響曲,。教師面臨的挑戰(zhàn)是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”,，而是要實(shí)現(xiàn)所有兒童學(xué)習(xí)權(quán)力,，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

這就是我們要做的!

影響教師一生的100讀書筆記篇八

我是一名普通的教師,，從教二十多年,，整天忙于教學(xué)，長(zhǎng)期重復(fù)著繁忙而瑣碎的事情。細(xì)審自己,，當(dāng)辛勤的付出不被理解時(shí),，當(dāng)節(jié)儉和清貧遭受別人不屑時(shí)，當(dāng)面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽心有余而力不足時(shí)……,，不免會(huì)心中迷惑,，心生抱怨，對(duì)教師這一職業(yè)的倦怠感越發(fā)強(qiáng)烈,。近段時(shí)間讀了《教師最需要什么》——中外教育家給教師最有價(jià)值的69條建,，書中告訴我們，教師最需要的不是金錢,、名利,、學(xué)生好的成績(jī)，……而是一種快樂!是認(rèn)識(shí)自我,、發(fā)現(xiàn)自我,、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我,、成就自我的快樂!

閱讀著這本書,，從中外教育家給教師最有價(jià)值的建議中，與我的教學(xué)經(jīng)歷相對(duì)照,，覺得作為教師要快樂,，要有崇高的人格魅力。孟子說：“以德服人者,，中心悅而誠(chéng)服也,。”教師的人格魅力是樹立威信的決定性因素,，主要體現(xiàn)在以下幾方面:

要熱愛教育事業(yè),。作為一名教師，要愛崗敬業(yè),，吃苦耐勞,，以身作則，這些優(yōu)良品質(zhì)都會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生,。

要敢于自我批評(píng),，人非圣賢，孰能不過,。教師也不是神,，不可能每句話每件事都做得十分得體，如有不當(dāng),，要敢于在學(xué)生面前做自我批評(píng),，敢于讓學(xué)生提意見,，并虛心接受，不能與學(xué)生斤斤計(jì)較,。

要建立亦師亦友的新型師生關(guān)系,。這種新型的師生關(guān)系要求以學(xué)生為主體，教師起主導(dǎo)作用,，借助學(xué)生的主動(dòng)參與以促進(jìn)其充分發(fā)展,。我們常常誤以為要樹立威信必須“嚴(yán)”字當(dāng)頭，認(rèn)為這是唯一制止學(xué)生搗亂的有效方法,。這種行為不但不能在學(xué)生心目中樹立威信,，反而會(huì)損傷學(xué)生的人格和心靈。有些教師則走另一個(gè)極端,，他們主張?jiān)谝粓F(tuán)和氣中求得威信,，討好學(xué)生，遷就學(xué)生,，對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤姑息縱容,，懶得深層管理，這些教師雖然和學(xué)生相處融洽,，但是在學(xué)生心目中的分量卻很輕,，也并不能真正樹立起教師的威信,。 “愛”要有度,，“嚴(yán)”也要有度。一個(gè)好的教師,，不僅僅是學(xué)生的良師益友,，更是學(xué)生的知心朋友。因此,，教師要真正從對(duì)學(xué)生的愛出發(fā),，關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生,，把自己真正融入到學(xué)生中去,。這樣在自己教育教學(xué)中才能創(chuàng)造出民主、和諧,、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,，才能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。出現(xiàn)問題時(shí)一定要對(duì)學(xué)生一視同仁,，要公平公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，不歧視后進(jìn)生，不忽視中間生,，也不溺愛優(yōu)等生,。只有這樣,，學(xué)生才會(huì)真正信服老師。這樣,，教師的威信也就自然而然的樹立起來了,。

當(dāng)然，威信的形成不是一朝一夕的事情,，需要長(zhǎng)期的努力,，不懈的摸索。只有在平時(shí)教育實(shí)踐中多思考,，多體會(huì),，多投入，多積累,，多總結(jié),，最終能使得自己的工作取得事半功倍的效果。