無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇一

孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓”,，從孟母三遷到岳母刺字,，好的家訓(xùn)、家規(guī),、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!這就告訴我們?nèi)f事都要先有規(guī)矩,，才能把這件事做好,。

我們天長市是“孝文化”底蘊(yùn)非常濃厚的一個(gè)城市，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合我校實(shí)際,，學(xué)我市“孝親經(jīng)典”家訓(xùn),。常言道“百善孝為先，百孝順為先”,，朱壽昌棄官尋母的事跡至今仍在廣泛流傳,。在工作中、生活中,，我會以此為家訓(xùn),，做一個(gè)孝敬父母、懂得感恩的人,。

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范,，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法,，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律,，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。我們應(yīng)當(dāng)立“外廉里孝”之家規(guī),。在外要講究廉潔,、自律，在家里要孝順,，樹立“首在行孝道,、重在守清廉”的理念。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。也就是說一個(gè)家庭的生活方式,、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義,，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,、風(fēng)格與風(fēng)尚。人們常說,，父母是子女的第一任老師,。由于耳濡目染，自然熏陶,，父母的一言一行,、一舉一動往往都不自覺地對子女起著榜樣和引導(dǎo)作用。所以有人說：子女的身上,，有著父母的影子,。一個(gè)人的言行舉止也能體現(xiàn)出一個(gè)家庭的素養(yǎng)。良好的家風(fēng)對于社會而言,，它就是一種道德力量,，和諧社會的建設(shè)，社會正能量的傳遞,，這都需要正確的道德觀,，價(jià)值觀去引導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)正“孝愛勤美”之家風(fēng),。

“學(xué)家訓(xùn),、立家規(guī)、正家風(fēng)”,，在以后的工作中,、生活中，我會立足天長孝文化,，根據(jù)我們高廟九年制學(xué)校實(shí)際情況把“孝”,、“廉”貫穿始終,，把家訓(xùn)、家規(guī),、家風(fēng)放在首要位置,。

“學(xué)家訓(xùn)、立家規(guī),、正家風(fēng)”可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德,，推動公民自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，為建設(shè)美好天長,，創(chuàng)建高廟九年制學(xué)?！拔拿餍@”貢獻(xiàn)自己的一份力量。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇二

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,，向來重視家教,。我認(rèn)為，家風(fēng)家訓(xùn)不一定要成文,。只要家庭成員在日常生活中自覺遵守并執(zhí)行這些家風(fēng)家訓(xùn),，將這些家風(fēng)家訓(xùn)植根在心底，那么,，這個(gè)家庭就是成功的,。

在我們中國，美食文化異常發(fā)達(dá),，所以餐桌禮儀是非常重要的,。這些餐桌禮儀，是我們家規(guī)里很重要的組成部分,。從小,，媽媽就教我了許多餐桌禮儀：人沒有到齊不能動筷;菜要讓長輩先吃，不能搶;自己喜歡的菜不能一下子夾太多;咳嗽不能對著飯菜;不能大聲喧嘩,，吵吵鬧鬧;自己先吃完了要對其他人說：“我吃完先走了,，大家繼續(xù)慢用”，并且將自己的碗筷收拾好放到洗碗槽里……這些餐桌禮儀已經(jīng)深深地印在了我的腦中,，我每條都能做到。

當(dāng)然,，關(guān)于說話的禮儀也很重要,。比如說：要文明，不能臟話滿口;說話要用禮貌用語,，請,，謝謝，您好;不要隨意打斷別人的話,，這樣不禮貌,，等別人說完了再發(fā)表自己的意見,，尊重別人;說話前要叫出對方的稱呼，說話時(shí)要看著別人等等,，這些禮儀也讓我成為一個(gè)知書達(dá)理的人,。

當(dāng)然，我們的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容豐富,，這豐富的內(nèi)容背后更蘊(yùn)含深意,。

家風(fēng),，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,，家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在于家長。這個(gè)家的家風(fēng)好了,，子女們會受之影響,，行為規(guī)范，有禮貌;相反,，如果這個(gè)家的家風(fēng)不好，家長們整天在外面喝酒作樂,，從不管教孩子,，那么孩子的行為準(zhǔn)則也會受到影響,，叛逆等一系列問題會蔓延開來,，最終導(dǎo)致家庭崩潰。

家訓(xùn)就是家規(guī),，俗話說“國有國法,，家有家規(guī)”,，無規(guī)矩不成方圓,。這個(gè)家的家規(guī)合理通達(dá)，并且家庭成員都自覺遵守則家風(fēng)清正,，家門興旺,。

家，是一個(gè)人的棲息之所,，是最溫暖的,，也是最具影響力的。家是小的,，只有把這小小的家打理好,，才能成就大事業(yè),，立足于社會。家是一個(gè)人成長起步的地方,，只有把這個(gè)起點(diǎn)之根深深地扎進(jìn)泥土里,，生命的大樹才會枝繁葉茂，綠意盎然,。好的家風(fēng)家訓(xùn)是這棵大樹生長的最好肥料,。沒有了它們，總有一天,，這棵樹會轟然倒下,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇三

家風(fēng)建人，家訓(xùn)育人,。每一個(gè)家庭都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)家訓(xùn),，每一位名有都是從小被父母熏掏出來的，好的家風(fēng)家訓(xùn)能決定一個(gè)人的未來與成就,。

沒有規(guī)矩不成方圓,，從孟母三遷到岳母刺字，好的家風(fēng),，家訓(xùn),，家規(guī)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望與后代的鞭策，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

我家的家風(fēng)家訓(xùn),，可以用兩字家概括——誠實(shí),。母親時(shí)常教育我：人無信則不立。誠實(shí)是最重要的,，綜關(guān)系的到人情交際和道德水準(zhǔn),。以前，我還不太懂,，可是最近發(fā)生的一件事,，讓我徹底改變了想法，意識到了誠實(shí)的可貴,。

那是一個(gè)陰雨連綿的下午,，夏天總是雷伴著雨，時(shí)不時(shí)有一道亮光劃過,，照亮烏蒙蒙的天空,。我的心情并不好，因?yàn)樵谶@惡劣的天氣中,，我卻還要去新房子送鑰匙。新房子的鑰匙被我媽落在老房子里了,，她現(xiàn)在去游泳,，把鑰匙拿回去的任務(wù)就落在了我頭上,。雨下得令人困倦，時(shí)不時(shí)有涼涼雨絲到我臉上,。天氣悶熱的令人抓狂,，公交車還沒有來，相比之下,，對面的感德廣場簡直就是天堂,。我不禁發(fā)征起來，想里面的空調(diào),，清爽的地板與軟綿綿的,，一坐便陷進(jìn)去沙發(fā)……一個(gè)念頭無法抑制的生長：去里坐坐吧，休息一會兒,，要不了多長時(shí)間的,，我確實(shí)有些疲累，便去了大維書吧,，想著看會兒書,，歇息歇息再去新房子?？梢豢雌饋?，哪記得時(shí)間?手機(jī)響起來：“快一個(gè)小時(shí)了，我到家了,，你回來了嗎?”我有些慌：“快,、快了，幾站路吧……飛奔回車站,，懊惱時(shí)間過得這么快,，車來得這么慢，回家,，又是半個(gè)小時(shí)過去,。

媽媽問我：”怎么遲了整整一個(gè)小時(shí)?”我不免慌亂與恐懼：“等車，車慢慢……”“又說謊”!甚么車,，遲一個(gè)小時(shí)?你怎么能說謊……“又說謊!甚么車?遲一個(gè)時(shí)候了?等車車慢……又說謊!甚么車?遲一個(gè)小時(shí)?等車遲了整整一個(gè)小時(shí)”?你怎么能說謊?我羞愧地低下頭,，媽媽伏下身來，媽媽伏下身來,，語重心長地對我說：‘誠實(shí)是最基本的,，如果一個(gè)人連誠實(shí)都沒有了，他還科教剩下體會什么呢?人而無信,，不知其可,，誠信是一切雷情的根本呀!

一戶人家，一種家訓(xùn),，一道家風(fēng),。它伴隨了一代代人,，戶人一代代人，也影響了一代代人,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇四

一,、家風(fēng)家教是社會和諧穩(wěn)定的“基石”

家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時(shí),，又反作用于社會風(fēng)氣,。家庭是社會的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”,。那些積極向上的家風(fēng)家教,，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會的文化,，影響著社會風(fēng)氣,。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng),。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念,。

二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基

家,、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體,，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類生命個(gè)體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”,。因而,，家風(fēng)家教與整個(gè)社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會,，家教不僅依舊是整個(gè)社會教育體系的第一環(huán)節(jié),，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的,。所以,，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標(biāo),。

三,、家風(fēng)家教影響人的一生

孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳，而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人,，首先主要是家人,，只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響，所有能夠進(jìn)入孩子眼睛的行為和進(jìn)入孩子耳朵的聲音,，事實(shí)上都是對孩子進(jìn)行教育,，和孩子接觸的每一個(gè)家庭成員其實(shí)也都是在對孩子上課。因此，作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨(dú)親職的身教對孩子的影響還要大,。所以,，家風(fēng)家教會影響人的一生，父母長輩就是孩子的啟蒙老師,，孩子的一生都會打上家教的烙印。

四,、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格

家教是人生第一堂教育課,，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育,、無字的典藉,、無聲的力量，是最基本,、最經(jīng)常的教育,，它通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格,。家教大多是普普通通的語言,，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈，通過言傳身教,，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心,。

五、家風(fēng)家教造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)

優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng),。有什么樣的家風(fēng),，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格,。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人,，會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸,，很快就感覺到他的文明程度,、道德自律、舉止進(jìn)退,、做人修養(yǎng),，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響,、家學(xué)的淵源,、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇五

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范,、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,，它首先體現(xiàn)的是道德的力量,。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今,，顏之推《顏氏家訓(xùn)》,、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》,、朱子《治家格言》,、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒,。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng),?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日,、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái),、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利,、對子女和家人有利,，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們,。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),，這個(gè)人在成長中就會走彎路,。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍,、健康的思想氛圍,、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍,、節(jié)儉的生活氛圍等等,。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人,、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人,。可以說,，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃,。市場經(jīng)濟(jì)條件下,，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離,、家教中的過分溺愛,、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,，教訓(xùn)是沉痛的,。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長,。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),，使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),，帶頭教育好子女,。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響,。

在加快改革步伐,、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義,。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè),，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以,，好家風(fēng)就是一種正能量,。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng),、家家培育文明人,。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大,、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高,。

20__年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家,，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動,，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng),，建設(shè)清廉余姚”活動,，努力營造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭,、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng),，全社會共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序,、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí),。

家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵,。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程,、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一,、繼承發(fā)展的關(guān)系,。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀,，切實(shí)踐行“廉潔從政,、廉潔用權(quán)、廉潔修身,、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則,。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn),、族箴等活動,，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個(gè)家訓(xùn),，作為理家治家的準(zhǔn)則,。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī),、好家風(fēng),，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn),，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式,，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī),、傳家訓(xùn),。

家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體,，在全市行政村,、社區(qū)、學(xué)校,、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”,，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招,、好家訓(xùn)20例,、勤儉節(jié)約20例,、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁,，通過尋找好家訓(xùn),、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭,，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng),、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前,，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物,、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上,，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動,，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗,、守住幸?！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式,，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育,，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”,、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園,、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等,，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng),。

家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及,。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn),、族規(guī)族箴,、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書,，收錄《開元王氏族箴》,、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》,、《姚江諸氏家訓(xùn)》,、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版,。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄,，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》,、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng),。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè),，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級廉政文化教育基地提升工作,，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素,，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時(shí),，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚,、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū),，以及注重思想道德教育,、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所,，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn),，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī),、廠規(guī)建設(shè),。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇六

家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律,，社會學(xué)家將其稱為“家庭文化”,，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣,、思維方式及言行表現(xiàn)的總和,，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng),、道德情操,、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校,。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的,、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的,，它對孩子的成長既是一種耳濡目染,、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”,，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐,。”好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會影響到后代,。家風(fēng)好,，則人心正,，父母慈，兒女孝,，婆媳睦,，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好,，則父母惡,，子不肖，孽孫生,。美國的愛德華和珠克兩個(gè)家庭,，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,，勤奮好學(xué),，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范,。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長,，100多位教授，80多位文學(xué)家,，60多位是醫(yī)生,，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使,，20多人當(dāng)過議員,。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭,，渾渾噩噩，無所事事,。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者,，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪,，7個(gè)人是殺人犯,，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,，父傳子,，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染,，相延續(xù),，在社會的大舞臺上向兩極發(fā)展著。所以說,，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否,，而且不僅是一代,。

家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格,，是一種無言的教育,、無字的典籍、無聲的力量,，是最基本,、最直接、最經(jīng)常的教育,。因此,，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。

首先要言教,。古人云：養(yǎng)不教,，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女,，應(yīng)該健全地產(chǎn)生,，盡力地教育，完全地解放,?！狈_歷史，在我國不知有多少膾炙人口,、生動感人的名人家規(guī),、家訓(xùn)，感召來者,，滋養(yǎng)后人,，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮,，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志,，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是,。

其次是身教,。即自己以身作則，作出表率,。把孩子培養(yǎng)成人格健全,、對社會有益的有用之才，這是家長最重要的責(zé)任,。古人云：父母亦師;身教重于言教,。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的形成,，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教,，更注重于身教,。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對青年人,、對自己的要求,，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外,，從不比黨對黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己,，不僅是學(xué)識,，而尤其是修養(yǎng)和品德!”

三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié),、平等,、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常,，互相指責(zé),、埋怨、爭斗,，孩子感受到的是冷淡,、冷酷、敵對情緒,，心靈深處就會留下痛苦的傷痕,。因此,，家庭成員之間要相互尊重和理解,，和睦相處,，互相關(guān)心,，互相愛護(hù),。家長要理智,，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感,，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主,，主動傾聽孩子的意見,、平等協(xié)商;要開朗、樂觀,，和孩子一起玩,，讓家庭充滿歡樂情趣?？傊?，要給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧,、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長,。

家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲,。要形成好的家風(fēng),，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng),，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇七

古人云，修身,、齊家,、治國、平天下,，欲治其國先齊其家,。家庭是社會的細(xì)胞，是人們生活的避風(fēng)港,，也是提供前進(jìn)動力的加油站,。家和萬事興,不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要重視家庭建設(shè),，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮,。

隨著社會的高速發(fā)展,，生活節(jié)奏提速，男女平分秋色,，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,，各自努力在職場打拼，從而忽視了家庭建設(shè),，減少了家庭成員間的互動與交流,。由此引發(fā)了婚姻、養(yǎng)老,、家教,、家風(fēng)等諸多的家庭生活問題，給社會和諧和文明進(jìn)步帶來了極大影響,，中國家庭建設(shè)面臨著諸多的挑戰(zhàn),。因此，我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭,、注重家教,、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。

家庭“就是夫妻之間的關(guān)系,，父母和子女之間的關(guān)系”,。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中體現(xiàn)，是衡量家庭生活幸福的最重要指標(biāo),。注重家庭,，首先要奉行夫妻之道。所以說,，為了在生活上互相照顧,，互相關(guān)心;為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福,、老人放心,、歡喜夫妻。我們要以愛為根,，做到真愛無私,、覺愛無價(jià)、博愛無條件,、實(shí)愛無成見,，

家庭是人生的第一所學(xué)校，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任,。家庭教育是對人生影響至深的教育,，它直接或間接地影響著人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。注重家教,，首先要讓家長們認(rèn)識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”,。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師,。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽,、穿暖、身體好,，更重要的是對孩子的啟蒙教育,，立德樹人，教育孩子做人的道理,，增長孩子的善心,、愛心、恭敬心,，糾正孩子的不良言行和過失,。家教靠的是家長的言傳身教、以身作則,，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈,。當(dāng)然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài),，通過家?；印⒂H子共讀,、父母學(xué)校,、家校合作委員會等形式強(qiáng)化家校共育機(jī)制。

家風(fēng)不僅直接影響著家庭成員的健康成長,，還是民風(fēng)和社會風(fēng)氣的重要組成要素,。良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財(cái)富,。注重家風(fēng),，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量,。家風(fēng),，也叫門風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚,。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德,。人類的發(fā)展，社會的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵,，以家風(fēng)弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,，已成為社會主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng),，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng),，有的講究道德、誠實(shí)守信;有的重視學(xué)習(xí),、崇尚知識;有的勤儉持家,、尊重勞動;有的家庭和睦、科學(xué)教子;有的尊老愛幼,、鄰里互助,，

這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。

只有注重家庭,、注重家教,、注重家風(fēng)，在家庭建設(shè)中緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德,，促進(jìn)家庭和睦,，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長,，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng),，才能使千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步,、社會和諧,、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢就是人民追求幸福的夢想,，在家庭建設(shè)中注重家庭是追求夢想的幸福之基,，注重家教是追求夢想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢想的幸福之諦,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇八

一.網(wǎng)絡(luò)化活動有利于學(xué)習(xí)型家庭的建設(shè)

當(dāng)今的社會已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代,，社會信息渠道通暢、信息傳遞量非常大,，可能我們的小孩子在一年內(nèi)所攝取到的信息量相當(dāng)于祖輩一生的獲取,。所以，家長單純地依靠自己來的家庭指導(dǎo)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)今少年兒童的求知欲望的,，他們所需要的是大量的社會實(shí)踐活動和寓教于樂的親子活動,。他們希望離開學(xué)校以后開展的活動里有家長的身影，有家長的幫助,。而一些家長由于時(shí)間和能力的限制,，不能完全滿足孩子的需求。網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的形成就切實(shí)地解決了這個(gè)問題,。

1.改變“四大一小”的家庭活動模式,。

親子溝通、其樂融融其實(shí)是每一個(gè)家長的愿望,。隨著城市居民住房條件的改善以及獨(dú)生子女家庭的日漸增多,，小太陽們總是在爺爺奶奶爸爸媽媽的呵護(hù)下長大。許多孩子在放學(xué)本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章后開展小隊(duì)活動的可能性幾乎是“零”,。不可以!有危險(xiǎn)!,，以至于許多孩子養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向,、軟弱等不良的性格特征,。網(wǎng)絡(luò)化的創(chuàng)建等于在不同的時(shí)段充分調(diào)動起家長的“工作之余”，“家庭”的范圍大了,、敞開了,，孩子既擁有的走出家庭交友的活動權(quán)利，家長們原來的種種不放心也不復(fù)存在,。

網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)型家庭以幫助孩子們了解社會,、走進(jìn)社會開展豐富有意義的小隊(duì)實(shí)踐活動為根本目的,，一般有學(xué)生、家長自發(fā)組織在一起,。所以,，家長在這個(gè)小集體中還是起著一定的。主導(dǎo)作用,，許多活動的資源由家長提供。如,，我為自己家的小朋友和朋友的小孩子共建的“章魚”網(wǎng)絡(luò),，就根據(jù)家長的工作環(huán)境設(shè)計(jì)了一個(gè)系列的“跑深圳”活動：參觀深圳城市建設(shè)規(guī)劃館——慰問地鐵施工現(xiàn)場的叔叔們——到模型館制作一組“我眼中的深圳”原木模型。

孩子們由在規(guī)劃館中面對巨型模型的驚嘆到看到地鐵建設(shè)者們后的感慨到自己動手制作模型時(shí)的憧憬,，很全面地從不同的活動角度體會了“我愛深圳,，我要為深圳做貢獻(xiàn)”的思想感情。是一次非常好的活的“鄉(xiāng)土地理課”,。家長們在活動過程中非常盡心地以己所能為孩子們充當(dāng)路線設(shè)計(jì)師,、司機(jī)、講解員,、導(dǎo)游,。家長們表示，平時(shí)在家庭教育中努力使孩子們明白一些做人的道理,，但是收效甚微,。可是在組織了這些活動以后,，孩子們通過切身的感受從內(nèi)心真正懂得了深圳在發(fā)展,，我們在和城市一起進(jìn)步，自己身上學(xué)習(xí)知識,、學(xué)習(xí)做人的擔(dān)子很重的道理,，所以，每當(dāng)孩子們參加完一次活動后,，都會自發(fā)地在日記中寫出自己的心得體會,，給自己的“大朋友”——爸爸媽媽看，也會在網(wǎng)上通過郵件的方式發(fā)送給自己的小伙伴看,。在交流中增進(jìn)了親子之間的親情,，也增進(jìn)了孩子們之間的友情，使一些孩子的性格由此而開朗起來,。這樣一個(gè)快樂的大家庭,，家長們樂在其中，孩子們更是收益在其中,。

2.網(wǎng)絡(luò)化活動促進(jìn)了家校同步

我們知道現(xiàn)代教育來自三個(gè)方面,，學(xué)校,、家庭和社會。而網(wǎng)絡(luò)化的形成,，對于學(xué)習(xí)型家庭而言,，不但構(gòu)建了家庭和家庭之本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章間的聯(lián)系，更加深了學(xué)校和家庭之間的交流,。我家小孩子的班主任老師就有深刻的體會,。該班有一個(gè)家長共同參與建設(shè)的班級活動，在每一次的活動中,，老師總是會非常積極地參與其中,，成為這個(gè)快樂大家庭中的一份子。雖然,，老師放棄了寶貴的休息時(shí)間,，但是，教師,、孩子,、家長之間的這份融洽之情卻是任何東西都取代不了的。記得,，一個(gè)鄰居的小孩性格倔強(qiáng)調(diào)皮,，在學(xué)校里是個(gè)令各科老師頭痛的人物。自從他和爸爸媽媽一起加入“班級活動”后,，老師和其他的同學(xué)家長了解到,，原來他的父母對他的要求非常高，每天回家后不是做作業(yè)就是拉小提琴,，時(shí)間排得滿滿的,，孩子得不到正常的發(fā)泄，脾氣很壞,。針對這個(gè)情況,，老師邀請其他學(xué)生的家長、同學(xué)們和小孩子的家長進(jìn)行了一次交流會,，在會上共同“診斷”,，為小孩子制定了一系列的措施，并一致推薦他加入學(xué)校的“讀書俱樂部”,，不久小孩子就因?yàn)槠湄S富的課外知識成為該俱樂部的小輔導(dǎo)員,，在管理別人的同時(shí)，這個(gè)小孩子也在同學(xué),、老師,、家長的共同幫助下學(xué)習(xí)了“自我管理”，犯錯(cuò)誤了,，盡量與他人多溝通交流,，家長則在家庭中多給孩子一些活動的空間和時(shí)間,，面對孩子的錯(cuò)誤，他們也盡量以耐心說服為主,。平時(shí),，小孩子的家長通過電子郵件與“班級活動”的其他家長、孩子多交流小孩的在家,、在校表現(xiàn),。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期大家的共同努力，孩子的脾氣變了,，還被同學(xué)們一致選為中隊(duì)體育委員,。從這一事例中，我們可以看到,，“集體的教育力量”在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)型家庭的活動中一覽無疑并充分展示了不同社會角色的大人小孩在幫助別人的過程所展現(xiàn)出的無窮的人格魅力。

二.網(wǎng)絡(luò)化有利于孩子們社會交往能力的培養(yǎng)

社會交往是人的社會性當(dāng)中最重要的內(nèi)容之一,。它指的是：人與人進(jìn)行交往時(shí)所表現(xiàn)出來的運(yùn)用口頭語言,，身體語言，情緒和認(rèn)識等方面的技能,。我們的孩子在學(xué)校上課,，天天和老師、同學(xué)接;上街買東西或去公共場所活動,，總要和社會上的某些人接觸;回到家又要和親人們接觸,。在這些過程中，我們的孩子往往不能很好的處理這一系列的問題,。特別是我們現(xiàn)在的“獨(dú)生太陽”,，有家長在一旁呵護(hù)倍至，不知道如何與人交往,。而在當(dāng)今的社會中,，“合作”與“實(shí)際”都是非常重要的，家長們在為孩子設(shè)計(jì)小隊(duì)活動的過程中想了很多辦法,。嘗試后感到：這種活動式的教育手段不是在“言傳”,，而是真正意義上的“身教”。

1.網(wǎng)絡(luò)活動中的角色選擇,、目標(biāo)設(shè)定,。

?有一個(gè)活動組中的5個(gè)孩子來自不同類型的家庭。但相同的是,，他們都是家庭條件比較優(yōu)越的獨(dú)生子女,，在家中都是“小霸王”。在網(wǎng)絡(luò)化的小隊(duì)活動,。

中,，他們漸漸地感受到,，我們組織的是一個(gè)大家庭，只有互相幫助才能獲得成功,。今年寒假,，家長們發(fā)現(xiàn)孩子們熱衷與上網(wǎng)交友，帶有較大的盲目性,。針對這一情況,，家長們湊到了一起商量解決辦法，如何既讓孩子愛電腦,、學(xué)電腦,，又讓孩子有的放矢?于是，家長們利用自己的社會關(guān)系請來大學(xué)中電腦課講師為孩子們組織了一個(gè)“電腦小報(bào)”編輯組,，教孩子們?nèi)绾紊暇W(wǎng)查詢有關(guān)資料,，進(jìn)行合理的排版、美化,，并提出了分工合作又必須獨(dú)立完成的任務(wù),，然后合成小報(bào)。起先,，孩子們各有各的主意,，你爭我搶不知道如何配合，如何把自己選中的資料與別人的融合,，吵成一團(tuán),。但經(jīng)過一段時(shí)間的磨合及家長們的鼓勵、支持,，第一份小報(bào)紙順利誕生了,，孩子們熱烈歡呼。此時(shí),，網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍中的任何一個(gè)家長都感受到教育成功的激動,。

2.在角色活動中學(xué)會合作、目標(biāo)遞進(jìn)

我們的家長們曾經(jīng)帶領(lǐng)孩子去動物園開展“認(rèn)養(yǎng)小動物的活動”,。在活動時(shí),，家長們還帶了自制的隊(duì)旗。旗子很重,，孩子們起先還很興高采烈地扛著,，可是，活動要持續(xù)一個(gè)上午,，一個(gè)孩子扛行嗎?但孩子們處理得很好,，每個(gè)半個(gè)小時(shí)，就會有男生主動替換扛旗子的同學(xué)，一旁的家長看了感慨萬分：如果只讓孩子們在課堂上聽講“集體的事情大家要搶著干”的道理,，他們將本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章很難感受到在這種互相幫助的實(shí)際行動中得到的一些珍貴的體驗(yàn)和感受,，現(xiàn)在，則不再需要有老師,、家長向他們講述“團(tuán)隊(duì)合作精神”了,。

少先隊(duì)的活動該怎樣搞——放了學(xué)出了校門是不是就偃旗息鼓了?活動沾了“少先隊(duì)”的邊是否和家庭的關(guān)系就無足輕重了?這些都一直是輔導(dǎo)員費(fèi)心的問題。從素質(zhì)教育,、體驗(yàn)型活動理論的方面去思考,，快樂隊(duì)建的概念應(yīng)打開校門，走向社區(qū),，依靠社會,、家長資源構(gòu)成幫助學(xué)生衡量自我、發(fā)現(xiàn)自我,、改變自我,，嘗試以建立“快樂小隊(duì)社區(qū)行”為切入口，充分尋求學(xué)習(xí)型家庭的資源優(yōu)化組合,，在良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中求真,、求善、求美,。

快樂為先導(dǎo),，資源來共享,。在這樣的思想指導(dǎo)下,，孩子們發(fā)掘著自己的潛能，張揚(yáng)著自己的個(gè)性,，使學(xué)習(xí)型家庭與快樂小隊(duì)的建設(shè)共同成長,。

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇九

一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里,，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn),。

在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn),。例如：第一條,，誠實(shí)。誠實(shí),，是做人的基本原則,。記得上四年級，我們學(xué)了一篇課文,，叫《中彩那天》,，父親替庫伯叔叔抽中了大獎，但是，父親還是還給了庫伯叔叔,，頓時(shí),，我覺得，誠實(shí)比金錢更重要,。

所以,，我爭取做一個(gè)誠實(shí)的好孩子。

第二條,，勤儉節(jié)約,。說到勤儉節(jié)約，我想到了一首詩,，《憫農(nóng)》李紳,，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土,。誰知盤中餐,，粒粒皆辛苦。這首詩,，讓我體會到了,，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約,，不要浪費(fèi)糧食,。

第三條，多讀書,，讀好書,。書，是全世界的營養(yǎng)品,?！勘葋?/p>

在生活中，我們要多讀書,，讀好書,。要像《竊讀記》里面的作者一樣，多讀書,。那時(shí)候,，她們想看，家長還不讓看,。而現(xiàn)在,，家長逼著我們讀，我們還不讀,。要記住,，食物是物質(zhì)上的需要，而書，是精神上的食糧!

第四條,，愛心,。只要還有能力幫助別人，就沒有權(quán)利袖手旁觀,?！_曼羅蘭

雖然現(xiàn)在，我們還沒有掙錢,，沒法拿自己的錢捐給山區(qū)兒童,。但是，我們還有很多地方可以獻(xiàn)出我們的愛心,。比如：坐公交車的時(shí)候,，如果有爺爺奶奶們上車，我們就要讓出座位,，說：“爺爺(奶奶)請你們坐吧!”

弘揚(yáng)好家教好家風(fēng)反饋意見篇十

古人云：“子不教父之過,。”家庭是孩子首先接受教育的地方,，父母是孩子的第一任老師,。教育孩子，父母責(zé)無旁貸,。近日,，聆聽了中國陶行知研究會賞識教育研究所高級講師李建軍教授關(guān)于家庭教育的精彩講演，對我感觸很大,，受啟迪,，我認(rèn)為家庭教育孩子應(yīng)從以下四個(gè)方面下功夫。

一,、要在環(huán)境上下功夫,。

良好的家庭氛圍,，是孩子身心健康發(fā)展的重要因素,。人無完人，孰能無過,。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí),，我們應(yīng)耐心地給她講道理，曉之以理,，動之以情,。當(dāng)我們因不了解實(shí)情而錯(cuò)怪孩子時(shí)，我們應(yīng)真誠說一句“請?jiān)?，爸爸媽媽錯(cuò)怪你了,。”并告訴孩們犯錯(cuò)誤不可怕，關(guān)鍵是要知錯(cuò)就改,?！氨鶅鋈叻且蝗罩保⒆咏裉斓暮芏嘈袨?，不論是好還是壞,，都直接和家長的行為有關(guān)。我們應(yīng)努力給孩子樹立一個(gè)榜樣,，在家里要熱愛勞動,，多學(xué)習(xí)、孝敬老人,，遵守社會公德,，團(tuán)結(jié)同事，不隨意發(fā)脾氣,，不嘲笑挖苦,。

二、要在習(xí)慣上下功夫,。

好奇,、好問、好動是孩子的天性,，作為家長應(yīng)有意識地把孩子帶到大自然中觀光,，到大城市體會鄉(xiāng)村與都市的差距，與孩子一起去驚異,，去提問,，去討論，去共同得出結(jié)論,。為使孩子養(yǎng)成愛學(xué)習(xí),、愛提問的習(xí)慣，家長應(yīng)告訴孩子,，問題都有答案,，有的問題是孩子自己能弄明白的，有些不能解決的問題,，家長應(yīng)坦然地說：“爸爸媽媽也不知道,，等會我們一起去查資料吧?！庇行┯^察和思考能力的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于答案本身,。例如孩子問：“蝌蚪怎么會長出腿?”“蠶為會么會長大后不見了?”如果這類問題家長不能回答，就應(yīng)買回蝌蚪和蠶,，讓孩子自己去觀察得出結(jié)論,。

三,、要在賞識上下功夫。

好孩子是夸出來的,，現(xiàn)代家庭中“望子成龍”,、“望女成鳳”的觀念很重，認(rèn)為“嚴(yán)師”出高徒,，往往只注意孩子的缺點(diǎn)和不足之處,，批評多于表揚(yáng)。這樣往往會使得其反,，使孩子性格孤僻,、自卑、缺乏進(jìn)取和自信心,。作為家長,，對孩子的賞識至關(guān)重要，應(yīng)是用“放大鏡”多角度去尋覓孩子在各方面的“閃光點(diǎn)”,，并加大表揚(yáng)肯定,。在孩子取得成功時(shí)應(yīng)鼓勵，與其一起分享成功的喜悅,。在孩子遭到挫折時(shí),，家長更應(yīng)給予愛撫和鼓勵，幫助孩子樹立信心,，“爸爸媽媽相信你做得最好,。”

四,、要在配合上下功夫,。

家庭教育和學(xué)校教育都很重要，密不可分,。家長只有和學(xué)校老師密切配合,，才能更好地教育孩子，孩子上學(xué)后,，大部分時(shí)間都在學(xué)校,，與老師一起度過，孩子各方面的能力提高離不開老師的辛勤培育,。作為家長應(yīng)積極和老師聯(lián)系溝通,，參加學(xué)校舉辦的“家校聯(lián)動周”活動,，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)及其他方面表現(xiàn),，了解學(xué)校的教學(xué)情況。

孩子是家庭的希望,，更是祖國的未來,，愿我們一起攜起手來,，共同探究家庭教育問題，為孩子們健康,、快樂成長營造一個(gè)良好的環(huán)境,，為孩子們鋪設(shè)一條健康的道路。