范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來看看吧

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇一

隨著年齡的增長(zhǎng),，我變得越來越叛逆,。令我記憶最深的一次是之前我看到別的同學(xué)都有嶄新、炫酷的名牌球鞋,，我就按捺不住自己的虛榮心,。決定要說服媽媽給我買一雙新的名牌球鞋?；氐郊?，我和媽媽商量，幾個(gè)回合后,，我贏了,，但作為交換的條件是：我一個(gè)星期不能玩游戲。但是我怎么也想不到,，一個(gè)星期不打游戲說起來容易做起來會(huì)這么難,。

離開手機(jī)的第一天，我一整天都躺在床上,，茶飯不思,。媽媽見我如此郁郁寡歡，便給我準(zhǔn)備一桌子我喜歡吃的菜,。來到餐桌前,，我像是和自己賭氣似的沒動(dòng)一下筷子，媽媽卻吃得香極了,，她吧唧著嘴不停地點(diǎn)著頭：“嗯,！香?。√懔?！”我低著頭,，不想讓她看見我吞咽口水的狼狽模樣?！拔页燥柫耍措娨暼チ??！眿寢屪诤臀腋袅艘欢掳胪该髌溜L(fēng)的沙發(fā)上看起電視。終于,，我忍不住了,，把筷子伸向了那些幾乎沒怎么動(dòng)過的我愛吃的菜。隔著半透明的屏風(fēng),，恍惚間我看見了媽媽微微上揚(yáng)的嘴角,。

離開手機(jī)的第二天，我思緒飄散,，像火藥桶一樣,，一點(diǎn)就爆。媽媽凝視著我,，許久許久……她拉起我的手走出家門,，她帶我來到郊區(qū)的一片空曠的草地上，我們靜靜地躺在那兒,。青草床,，太陽被，天很高,，云在飄,。我仿佛就是那株草，那片云,。此刻,，沒有手機(jī)，沒有游戲,。

離開手機(jī)的第三天,，我對(duì)著許久沒有拿起的手機(jī)發(fā)呆。今晚有一場(chǎng)游戲總決賽,，作為主力隊(duì)員的我不能不參加,。我的內(nèi)心在掙扎，終于我還是拿起手機(jī),。門,，突然開了……媽媽一聲不吭,，轉(zhuǎn)身又輕輕地關(guān)上門。第二天早上,，客廳那個(gè)高高的儲(chǔ)物柜上擺上了一雙嶄新的球鞋,。我陷入了沉思，下定決心,，一定要戒掉游戲,。

離開手機(jī)的第七天，我穿上那雙擺在高高的儲(chǔ)物柜上的球鞋,。耳邊傳來媽媽欣慰的聲音“真好看,！”

我得到的不僅僅是那雙球鞋，我還學(xué)會(huì)克制,。謝謝您,，媽媽。謝謝您那無聲的教育,。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇二

改革開放以來,，我國(guó)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，但由于自然和歷史原因,，各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度的差別,，加之政策制度的因素，城鄉(xiāng)教育,、區(qū)域教育,、各級(jí)各類教育以及學(xué)校之間發(fā)展不平衡的問題突出，公民在教育權(quán)利,、教育機(jī)會(huì),、教育規(guī)則和教育分配上存在不平等，形成了現(xiàn)實(shí)中教育不公平現(xiàn)象,。導(dǎo)致教育不公平的主要原因有：教育投入不足,，教育資源配置不合理，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不平衡,，優(yōu)質(zhì)教育資源短缺,，學(xué)校管理和教師教學(xué)行為不當(dāng)。

要不斷滿足人民群眾多元化的教育需求：

第一,，加大教育經(jīng)費(fèi)投入,，為教育公平提供經(jīng)費(fèi)保障。教育投入是教育改革和發(fā)展的前提,，也是實(shí)現(xiàn)教育公平的基礎(chǔ),。沒有充足的教育投入，教育改革和發(fā)展很難進(jìn)行,，教育公平也無法實(shí)現(xiàn),。政府必須堅(jiān)持教育的公益性原則,，建立健全保障教育優(yōu)先發(fā)展的機(jī)制和體制，加大教育投入,，才能真正促進(jìn)教育公平發(fā)展,。一是確保教育投入“三個(gè)增長(zhǎng)”，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家財(cái)政性教育支出占gdp的比重達(dá)到4％,，切實(shí)保障教育事業(yè)發(fā)展需求,。二是將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國(guó)家公共財(cái)政保障范圍。完善農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制改革,，全面免除農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi),，提高農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的保障水平，完善農(nóng)村中小學(xué)校舍維修改造長(zhǎng)效機(jī)制,，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)教師工資保障，并穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)學(xué)?！皟擅庖谎a(bǔ)”工作,。三是通過實(shí)施學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，大力推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展,。加大對(duì)農(nóng)村和城鎮(zhèn)薄弱學(xué)校的改造力度,，努力縮小學(xué)校間的差距。逐步推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育生均經(jīng)費(fèi)的均衡撥付,，促進(jìn)辦學(xué)條件的均衡,。

第二，促進(jìn)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展,，滿足人民群眾多樣化教育選擇,。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，調(diào)整優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),，積極發(fā)展學(xué)前教育,，鞏固九年義務(wù)教育，提升普通高中辦學(xué)水平,，大力發(fā)展面向人人的職業(yè)教育,，以提高質(zhì)量為重點(diǎn)穩(wěn)步發(fā)展高等教育，積極推進(jìn)繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí),，加強(qiáng)特殊教育,，促進(jìn)各級(jí)各類教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展,。通過構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)民教育體系,，推廣現(xiàn)代信息技術(shù)手段,，統(tǒng)籌全社會(huì)各種學(xué)習(xí)資源,，建設(shè)完善的終身教育體系,，實(shí)現(xiàn)普通教育和職業(yè)教育相互溝通,，職前教育與繼續(xù)教育相互銜接,，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育,、有組織學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)相互補(bǔ)充，不斷滿足人民群眾多樣化的學(xué)習(xí)需求,。

第三,，建立健全家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系。給每個(gè)受教育者提供同等的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利,，讓所有接受教育者共享教育改革發(fā)展成果,，充分體驗(yàn)到教育公平，這是各級(jí)黨委,、政府的重要職責(zé),。要不斷完善家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策，健全和完善政府主導(dǎo),、學(xué)校聯(lián)動(dòng),、社會(huì)參與的扶困助學(xué)體系，使覆蓋面逐步拓寬,。要切實(shí)解決好留守兒童,、貧困兒童、流動(dòng)人口子女和移民子女教育問題,，加大殘疾兒童少年接受義務(wù)教育的工作力度,。要建立農(nóng)村學(xué)生和城鎮(zhèn)貧困家庭學(xué)生接受中職教育資助制度，完善以國(guó)家助學(xué)貸款為主的高校貧困學(xué)生資助體系,，確保公辦學(xué)校學(xué)生不因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失去學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),。要完善高等教育的收費(fèi)制度和與之相配套的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金,、貸學(xué)金,、轉(zhuǎn)移支付、教育憑證,、教育費(fèi)減免等制度,，使低收入家庭的子女有獲得高等教育的機(jī)會(huì)，以保證實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì)均等,。

要規(guī)范管理,，依法保障教育公平：

一要建立有利于促進(jìn)教育公平的法制體系。要把促進(jìn)教育公平作為國(guó)家基本教育政策,，統(tǒng)籌城鄉(xiāng),、區(qū)域教育，統(tǒng)籌各級(jí)各類教育,，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的教育需求,。要把教育公平作為制定教育政策的基礎(chǔ)性價(jià)值目標(biāo)，在制定各項(xiàng)政策時(shí),，要用教育公平來衡量,、評(píng)估,，讓絕大多數(shù)人都能體驗(yàn)到教育公平。政府必須采取一系列堅(jiān)定的,、長(zhǎng)期的促進(jìn)教育公平的政策措施,，尤其應(yīng)從根本上解決造成教育不公平的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源。要進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義教育法律法規(guī)體系,，全面推進(jìn)依法治教,，形成公平、公正的教育法律制度環(huán)境,，重視保障學(xué)生,、教師的合法權(quán)益。要利用優(yōu)惠的政策留住人才,，吸引人才,，促使教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)朝著良性循環(huán)發(fā)展。

二要堅(jiān)持新增教育經(jīng)費(fèi)向薄弱學(xué)校傾斜,。注重教育的普惠性,，推動(dòng)公共教育資源向農(nóng)村傾斜，下大力氣解決農(nóng)村教育薄弱這個(gè)突出問題,。分配教育經(jīng)費(fèi)，要遵循平等和補(bǔ)差的原則,，改變以往教育經(jīng)費(fèi)過于集中投向少數(shù)重點(diǎn)學(xué)校做法,，在義務(wù)教育與非義務(wù)教育之間，基礎(chǔ)教育,、職業(yè)教育與高等教育之間都應(yīng)有個(gè)合理的比例,。要從教育財(cái)政制度、教育投資體制和投資方式上,，有一個(gè)長(zhǎng)期的,、全面的規(guī)劃，對(duì)西部教育實(shí)施非均衡投資戰(zhàn)略,，在完善政府教育投入穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)上,，健全財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度，采取必要的措施,，加大對(duì)困難地區(qū)和學(xué)校的扶持力度,，加大對(duì)農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)投入，從根本上改變貧困地區(qū)教育及所有薄弱學(xué)校教育的面貌,，消除現(xiàn)存影響他們接受教育的種種不平等現(xiàn)象,。

實(shí)現(xiàn)教育公平是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，必須為之付出艱苦不懈的努力,。我們要以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育工作全局,，以法規(guī)保公平,，以發(fā)展抓公平，以改革求公平,，以扶困促公平,，加快各級(jí)各類教育全面協(xié)調(diào)發(fā)展，努力保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì),，逐步縮小差距,，不斷提高教育公平程度，辦好人民群眾滿意的教育,，努力促進(jìn)社會(huì)和諧,。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇三

童年，是一株走向生活的幼苗,，它要用生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來滋潤(rùn),。童年，是一座高樓,，它要用生活中的所有趣事來搭建,。可是,，在這個(gè)過程中,，難免有一些東西會(huì)讓你走不歸路。而教育,，就是壓制它們的最好方法,。

俗話說“君子愛財(cái)，取之有道”,?？墒牵瑢?duì)我當(dāng)時(shí)那個(gè)幼稚年齡來說,，真是太深?yuàn)W了,，又怎么可能知道隨意拿別人的東西是不對(duì)的。

那天,，我們一家去給小姑拜年,。在小姑家玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)小姑的房間有一臺(tái)電腦,，我便吵著去玩,，無奈，大人們只好答應(yīng),。我又搖搖晃晃走進(jìn)小姑的房間,，在小姑的床上，我看見了一張一百元的鈔票，心想：“大人們應(yīng)該不會(huì)介意我拿走”然后,，一只小手將那張鈔票握在手中,。然而，卻被爸爸看到了全過程,。

回到家后,，爸爸那一張溫和的臉突然變得陰沉沉的。就好似剛才還是晴空萬里,，立馬就漫天烏云了,。我被爸爸叫到跟前，突然,，一只手掌重重地打在我的臉頰,。我摸著那張微微腫脹的小臉，渾渾噩噩地看著爸爸,，眼神里流露出令人憐愛的淚珠,。爸爸似乎有些心疼，慢慢地說：“現(xiàn)在三點(diǎn),，你去面壁思過三小時(shí),，在經(jīng)期間，不準(zhǔn)吃飯,?！?/p>

過了三小時(shí)，我有點(diǎn)堅(jiān)持不住了,，爸爸叫我到他前面來,。我小心翼翼的向爸爸走去，后者一把抱住我,，并對(duì)我說：“孩子，你知道自己犯了什么錯(cuò)么,？”我細(xì)聲回答：“我不知道”爸爸沒有生氣,，對(duì)我說：“那爸爸告訴你”我不知所措地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳憬裉炷昧诵」玫腻X,，而且還是沒經(jīng)過小姑的同意，好聽一點(diǎn),，就叫拿,，難聽一點(diǎn)，就叫偷,！知道嗎,？”爸爸說到。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,，小聲地回答：“哦,，爸爸,，我以后再也不這樣做了?！卑职謸崦业哪?，說：“雖然爸爸打了你，也罰了你,，但是,，爸爸永遠(yuǎn)是愛你的，好了,，既然你已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了,，那就去吃飯吧！”

在飯廳吃飯時(shí),，偶爾聽到一兩聲爸爸壓低的哭聲,，那時(shí)我的心都碎了，想到爸爸如此辛苦的工作,，只為了我過上好日子,，自己不禁愧疚的低下自己的頭，心想：“丁林,，為了讓爸爸不哭,，請(qǐng)你盡力不犯錯(cuò)！”

爸爸,，感謝你,！是您把我的邪念被壓制在蒙芽之中，主我遠(yuǎn)離了那一條條不歸路,，爸爸,，放心，我一定不會(huì)再讓您為我哭泣的,。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇四

梁?jiǎn)⒊谏倌曛袊?guó)說中這樣寫道：故今日之責(zé)任,，不在他人，全在我少年,。少年智則國(guó)智,，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。而少年的發(fā)展,，是由知識(shí),，學(xué)習(xí)作其根基，教育引導(dǎo)而成形的。

中國(guó)改革發(fā)展數(shù)十年間,，領(lǐng)導(dǎo)人逐步重視教育,，認(rèn)識(shí)到發(fā)展教育之重要性并不斷為之努力，自恢復(fù)高考以來,，中國(guó)教育正在逐步走向成熟,。

泱泱我大中華者，上下5000年歷史,，古代對(duì)教育十分重視,。從隋唐開始出現(xiàn)科舉考試，中國(guó)文人才子就代代相出,，并出現(xiàn)了江山代有人才出,，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年的盛況。至清朝末期林則徐第一個(gè)開眼看世界,，認(rèn)識(shí)到我國(guó)與其他國(guó)家之間的差距,，并提出了要大力發(fā)展教育的理念。同時(shí)李鴻章,，曾國(guó)藩等人也在各地創(chuàng)辦學(xué)館,，開設(shè)講堂并送出了第一批中國(guó)少年赴國(guó)外學(xué)習(xí)。

到了現(xiàn)在,，有越來越多的學(xué)生選擇出國(guó)讀書,。這是因?yàn)橹袊?guó)大學(xué)教育較西方而言還有不足之處。換句話說中國(guó)的教育更偏向于應(yīng)試教育,，而不注重學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,。學(xué)生的壓力是很大的，從小學(xué)開始就要背上幾斤重的書包,，帶著厚厚的眼鏡,，每天在學(xué)校、家,、各種課外輔導(dǎo)班三點(diǎn)一線的枯燥生活中往返,，壓的孩子們喘不過來氣。

有一個(gè)真實(shí)的例子中美兩國(guó)各有一個(gè)兒童天才,，中國(guó)的那一個(gè)學(xué)生數(shù)學(xué)很好,，鋼琴考過十級(jí),，甚至能背到圓周率后100位,。同時(shí)他還會(huì)唱歌，繪畫,，圍棋,。美國(guó)的神童三歲開始學(xué)畫畫，四歲辦畫展，曾經(jīng)一張畫買了一萬多美元,。中國(guó)孩子的父母希望他全面發(fā)展,，卻忽視了孩子真正的愛好，而美國(guó)神童的父母從不干涉孩子,，讓他有自己的興趣愛好,，給他足夠的空間自由發(fā)揮。

在中國(guó)的學(xué)生中流傳著這樣一句話：考考考老師的法寶,，分分分學(xué)生的命根?，F(xiàn)在中國(guó)的高考最高分不斷地被刷新著。與此同時(shí),，中國(guó)學(xué)生的實(shí)踐能力也在一步步的下滑,，導(dǎo)致中國(guó)許多學(xué)生成了考試機(jī)器。,，實(shí)在是令人悲哀,。

中國(guó)，五千年的輝煌歷史應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)下去,。必須對(duì)教育進(jìn)行一次徹底的改革,，讓教育制度重新煥發(fā)它應(yīng)有的光彩，從而使中國(guó)少年屹立于世界之巔,。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇五

教育是什么,？大學(xué)老師告訴我：“教育是一咱培養(yǎng)人的活動(dòng)?！苯逃鞘裁?？為人之師后，老教師告訴我：“教育就是讓學(xué)生考上學(xué),?！苯逃降资鞘裁矗课乙恢痹诳嗫嗟刈穼?。讀了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》一書,，讓我明白了：教育是什么？——愛,。一個(gè)“愛”字詮釋了教育的真諦,。

這部書由一百個(gè)小故事組成。其中有關(guān)老師的多達(dá)十余個(gè),。我最不能忘懷的是波巴尼老師,。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生臉上生紅皰時(shí)，他便“停下來,，兩手托著他的頭仔細(xì)查看,，問他是什么病,，還用手摸摸他的前額，看他有沒有發(fā)燒,?！倍嗝促|(zhì)樸的文字，多么親昵的動(dòng)作,！當(dāng)學(xué)生的鉛筆掉在地上的時(shí)候,，我們是否曾為他們彎腰拾起？當(dāng)學(xué)生的紐扣開了的時(shí)候,，我們是否曾親手給他系上,？當(dāng)學(xué)生淚流滿面時(shí)，我們是否曾輕輕撫去那傷心的淚水,？在課間,，我們是否曾與孩子們一志跳繩？我們能否像愛護(hù)自己的孩子那樣無微不至,、不厭其煩地關(guān)愛我們的學(xué)生呢,？只要我們真心實(shí)意地去愛孩子，關(guān)愛孩子的身心,，那么就沒有不被感化的孩子,，就沒有不成功的教育。

波巴尼老師用愛寬容孩子,、諒解孩子,。有一個(gè)學(xué)生趁老師不注意，站到凳子上扮鬼臉,。假如我們遇到這種情況會(huì)怎么辦,？是狠狠地批評(píng)還是罰站？可波巴尼老師并沒有這樣做,。他只是簡(jiǎn)單地說了名“以后不要再這樣了,！”。下課后,，這位學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,，主動(dòng)向老師道歉。波巴尼老師親了親他的前額,，對(duì)他說：“回去吧,，好孩子！”老師用一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生,，允許學(xué)生出錯(cuò),，以他的大度諒解孩子。

在課堂上,，波巴尼老師說道：“在這個(gè)世界上,，除了你們我再?zèng)]有別的親人，別的牽掛了,。你們就是我的孩子,。我希望你們好?！倍嗝锤腥朔胃恼Z言,！這是心與心的交流，心與心的碰撞,，以情感人,。

教師一個(gè)關(guān)愛的眼神，一次撫摸,，一句鼓勵(lì),，都會(huì)影響孩子的一生，能讓孩子得到溫暖,，受啟迪,，找到自信，產(chǎn)生動(dòng)力,，開啟心智,。這正如夏丏尊先生所說：“教育之沒有情感，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不成其池塘,，沒有愛就沒有教育,。”

親愛的老師們,，讓我們從繁忙與喧囂中離開,，好好地讀讀這本書吧。讓我們?cè)趯庫(kù)o的水面上照一照自己的容顏,，認(rèn)識(shí)一下我們本來的面目,，還教育以愛的真諦。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇六

教室里靜悄悄的,，同學(xué)們正在進(jìn)行數(shù)學(xué)小練習(xí),，小學(xué)教育敘事。我低著頭批作業(yè),。忽然耳邊響起了陳紅的粗嗓門：“我知道了,！這題要求‘應(yīng)找回多少錢？’它的單位名稱應(yīng)該是‘元’,?！彼型瑢W(xué)的頭都刷地轉(zhuǎn)向她,，又陸續(xù)低下頭繼續(xù)答題。她卻像個(gè)沒事人似的,，只顧自己往下做,。我頓時(shí)冒出一股怒火：這是在考試！我出這題的目的就是要了解學(xué)生能否對(duì)“錢”的單位名稱進(jìn)行正確的區(qū)分,。

她倒好,，把正確答案大聲說了出來。其他同學(xué)還用動(dòng)腦思考嗎,？我還怎能了解到學(xué)生的真實(shí)情況,？可是我的心馬上平靜下來：陳紅并非有意搗亂，她只是做題時(shí)把自己的想法無意識(shí)地喊了出來,，對(duì)其他學(xué)生沒有造成多大的干擾,。可是,，如果我一發(fā)火,，可能會(huì)較嚴(yán)重地打斷學(xué)生的思路，而且也會(huì)影響陳紅的考試情緒,。

這次小練習(xí)中,，那道題的單位名稱除了有兩人漏了沒寫外，其余同學(xué)都寫正確,。我想：這是陳嘉紅考試時(shí)提醒的結(jié)果,，下次遇到這樣的題目，如果沒有人提醒,，肯定會(huì)有很多學(xué)生寫錯(cuò),。因?yàn)橐晕业慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于錢的單位名稱,，如果問題中沒有明確的單位名稱,，只是問“有多少錢”，學(xué)生往往把“錢”當(dāng)作單位名稱,。而且無論老師如何強(qiáng)調(diào),，總有許多學(xué)生寫錯(cuò)。

但是我想錯(cuò)了,，在后來的幾次有關(guān)這類題的練習(xí)中,，居然沒有學(xué)生出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。以前需要我花費(fèi)很多精力,，再三強(qiáng)調(diào)還要出錯(cuò)的內(nèi)容,，我的學(xué)生陳紅一句話就把所有學(xué)生教會(huì)了，簡(jiǎn)直難以置信,。其實(shí)學(xué)生就是這樣,，同學(xué)說的話,，同學(xué)講的方法，往往比老師教的記得牢,。

有些思維敏捷的學(xué)生（像陳紅）經(jīng)常能在老師講之前就理解老師出題的意圖,，而且經(jīng)常控制不住自己,，把自己的想法說出來。對(duì)于這樣的學(xué)生,，老師往往對(duì)他們進(jìn)行壓制,，不讓他們把自己的想法過早地說出來，怕這樣影響自己的教學(xué)程序,，怕自己的秘密被揭穿,。其實(shí)這些學(xué)生的話比老師的更能引起學(xué)生的注意，他們的方法更能使學(xué)生接受,。真是“有心栽花花不成,，無心插柳柳成蔭”。

我們應(yīng)善待這樣的學(xué)生,，善待這樣的插嘴,，好好利用這些資源，因?yàn)檫@樣經(jīng)常會(huì)得到意外的收獲,。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇七

“叮鈴鈴,，叮鈴鈴?！遍_始上課了,，程老師春風(fēng)滿面地走進(jìn)教室?！吧险n,！”就這樣開始了一次短暫而又漫長(zhǎng)的旅程。說短暫,，是因?yàn)檎n上得非常有娛樂性,；說漫長(zhǎng)，是因?yàn)檎n上得非常殘忍,。

這節(jié)課老師給我們玩游戲,，游戲的規(guī)則是這樣的：在本子上寫出五個(gè)最愛的人，我寫了爸爸,、媽媽,、奶奶、哥哥和姐姐,。接著在這五個(gè)人當(dāng)中依次劃去一個(gè),。

我首先劃去了哥哥,，劃去哥哥后我覺得非常難過，因?yàn)楦绺缭谌粘Ｉ钪卸紝?duì)我非常好,。劃去哥哥的時(shí)候,，我心里不停地對(duì)哥哥說：“哥哥，請(qǐng)你原諒我,！”接著我劃去了姐姐,，姐姐在我學(xué)習(xí)上給予了我最大幫助，想不到今天……

本子上只剩下奶奶,、爸爸和媽媽了,，老師依然讓我們繼續(xù)劃。我盼望著快點(diǎn)下課,，因?yàn)槲也幌雱澣テ渲械娜魏我粋€(gè)人了,。想不到老師又說要從剩下的三個(gè)人中劃去一個(gè)。我一下子就有點(diǎn)生氣了,，劃去哥哥和姐姐,，我的心里已經(jīng)無比的痛了，還要再劃去一個(gè),，老師的葫蘆里賣的是什么藥?。康珟熋豢蛇`,，再說這是游戲規(guī)則,，我們必須遵守。最后,，我還是不忍心地劃去了爸爸,。此時(shí)，我的內(nèi)心如刀絞一般,，淚水迷糊我的眼睛,。

老師還是讓我們?cè)賱澣ナＯ碌膫z個(gè)中的一個(gè)。我只能在媽媽和奶奶中選擇一個(gè),，我選擇劃去了媽媽,，內(nèi)心猶如千萬只螞蟻在撕咬，因?yàn)閶寢尳o予了我生命,，給予了我溫暖……可奶奶是把我從小帶大的人?。∵@個(gè)時(shí)候,，我掃視了一下全班,，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)已經(jīng)是淚流滿面了。

到最后，老師的規(guī)則越來越殘忍,，他讓我們劃去唯一剩下的一個(gè)人——奶奶,。我猶豫了，最終我還是顫抖著雙手把最愛的奶奶劃去了

老師沉重地對(duì)我們說：“同學(xué)們,，此刻,，我知道你們的心里一定非常痛苦，因?yàn)槟銈冊(cè)谶@堂課里失去了一個(gè)又一個(gè)最愛的人,。但是我想問你們,，這堂課，你們靈魂得到洗滌沒有,？你們又懂得了一個(gè)什么道理呢,？”

此刻，我才恍然大悟,。通過這節(jié)課,，我們懂得了：要珍惜和親人在一起的美好時(shí)光,。我也想對(duì)程老師說一聲：“謝謝您,，程老師！是您的這堂課讓我們悟出生命的真諦,！讓我們知道親情的寶貴,！”

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇八

“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好,?！笔前。瑦墼谖覀冎g無所不在：父母親對(duì)你的愛,；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后,，對(duì)愛又有了進(jìn)一步的了解：

《愛的教育》這本書一共有100多篇文章。它雖然語句平淡,、事例普通,，但是每一件事都扣人心弦、激蕩人心,，因?yàn)橛幸环N無形的力量激勵(lì)著我,，那就是人世間最偉大的——愛。其中“意外的事件”最令我感動(dòng),。勇敢的羅貝蒂他為了一個(gè)陌生的孩子,，不被馬車撞倒，他毅然地沖向了馬車,，救出了孩子,，而他則被馬車撞傷了腿。

他這一出乎人之意料的舉動(dòng)不僅僅使在場(chǎng)的人驚呆了，也令我震撼,，他自己也是個(gè)孩子?。∷@勇敢的舉動(dòng),，不正是愛的體現(xiàn)嗎,？

的確，社會(huì)上無時(shí)無刻不充滿著愛,，小到同學(xué)之間的友好交談,，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛,，大到捐獻(xiàn)骨髓,，獻(xiàn)血，幫助希望工程等,。想想往事,，我們習(xí)慣了許許多多的理所當(dāng)然：自己帶的學(xué)習(xí)用品是給自己用的，即使別人開口向自己借了有時(shí)還編一個(gè)不借的充分理由,；爸爸媽媽應(yīng)該為我們準(zhǔn)備好一切,，因?yàn)檫@是他們的責(zé)任與義務(wù)；老師對(duì)我們應(yīng)該是循循善誘,，嘔心瀝血,，因?yàn)檫@是老師的工作……

但是在我們煩惱時(shí)、開心時(shí),、難過時(shí),、生病時(shí)，陪在我們身邊的,，不是別人,，是父母，這就是父母為我們付出的愛,。在學(xué)習(xí)上發(fā)生困難時(shí),，在前進(jìn)路上碰到挫折時(shí)，陪伴在我們身邊又是誰,，是老師,，這就是老師為我們付出的愛。是什么使得他們能夠如此地奉獻(xiàn)自己,？是“愛”,，是這個(gè)如空氣般不可缺少的東西。

讀了《愛的教育》,，我走進(jìn)了恩里科的生活,，與他們一起學(xué)習(xí)、生活，讓我學(xué)會(huì)了如何去愛,。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí),，會(huì)伸出友誼之手；當(dāng)父母生病時(shí),，會(huì)遞茶端飯盡孝心,；當(dāng)老師煩惱時(shí)，會(huì)更加認(rèn)真學(xué)習(xí),，讓老師露出滿意地笑臉……

這個(gè)世界上沒有什么事情是理所當(dāng)然的,，我們應(yīng)該為父母做一些事，哪怕是幫他們盛一碗飯,，洗一次腳,，他們都會(huì)感到非常欣慰的，因?yàn)樗麄兊男难獩]有白費(fèi),，自己的孩子終于長(zhǎng)大了,。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)愛的思考，懷著一顆感恩的心茁壯成長(zhǎng),，世界會(huì)因此而變得更加美好……

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇九

公平如風(fēng),，把翅膀強(qiáng)硬的生靈送入藍(lán)天；公平如風(fēng),，把不甘平凡的紙鳶送入云端,；公平如風(fēng),，把馳騁浪尖的帆船送入彼岸,。

難道說，為學(xué)生發(fā)放綠領(lǐng)巾就是公平,？讓“尖子生”和校長(zhǎng)共進(jìn)晚餐就是公平,？是啊，教育上存在著太多的不公平,，或許,，本意都是好的，可結(jié)果卻適得其反,。

歷史被如紗般掩埋,，當(dāng)我們回首時(shí)卻了無痕跡，當(dāng)我們細(xì)心聆聽時(shí),，在歷史的長(zhǎng)河中,，總有一些流芳千古的故事，在時(shí)光的沙灘上,，閃耀著動(dòng)人的色彩,。

孔子，一個(gè)被人們所敬仰的儒學(xué)大家，他用“有教無類”闡述了教育公平,，用自己的公平以待之培養(yǎng)了一批批人才,，孰不知，這樣平等的方式教育學(xué)生,，不也成就了人才嗎,？為何非要選擇不一樣的形式來激勵(lì)學(xué)生呢？

教育公平,，成就了孔子育人的旖旎春光,。貧困大山中孩子，一雙雙渴望的眼睛向我們傳達(dá)了他們對(duì)知識(shí)的渴求,；胡忠夫婦用他們辛勤的汗水向我們見證了他們成長(zhǎng)過程中的艱辛,；用他們的行動(dòng)證明了他們永不屈服的意志?？梢?，若不是因?yàn)樗麄兡芷降鹊慕邮芙逃麄冇衷跄茏叱龃笊?，走向更廣闊的天地,；若不是因他們能平等接受教育，他們又怎能擺脫貧困,，邁向幸福人生的殿堂,。

教育公平，成就孩子幸福人生的旖旎春光,。教育公平,，現(xiàn)在被多少人關(guān)注，學(xué)校發(fā)放綠領(lǐng)巾,，讓孩子們心靈受到嚴(yán)重打擊,？“我為什么不可以有紅領(lǐng)巾？我也在努力,，只是慢了一些,。”這是孩子們的心聲,。

教育公平,，讓更多的孩子有了信心努力下去；教育公平,，讓孩子們少些抱怨,，多份動(dòng)力；教育公平,，讓幼小的花蕾綻放令人驚艷的絢麗,；教育公平,，讓孩子們快樂健康的成長(zhǎng)。

公平是效率的保證,，有了教育公平,，就會(huì)有無數(shù)學(xué)子前進(jìn)的保證。

在歷史洪流中,，在蒙蒙六朝煙雨中,，在時(shí)代前進(jìn)的步伐中，揭示著這樣一個(gè)真理：教育公平,，成就旖旎的春光,！

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十

縱觀《馬克思^v^全集》，馬克思,、^v^沒有對(duì)教育公平思想進(jìn)行過專門的,、系統(tǒng)的論述，但是關(guān)于教育公平的思想?yún)s滲透在他們的許多文章中,，是貫穿于整個(gè)馬克思,、^v^理論中的重要組成部分。對(duì)馬克思,、^v^的教育公平思想進(jìn)行研究梳理,，不僅具有歷史意義，而且對(duì)于當(dāng)代中國(guó)教育公平的理論研究起著積極的指導(dǎo)作用,，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建中實(shí)現(xiàn)真正的教育公平有著現(xiàn)實(shí)啟示和借鑒,。

馬克思、^v^的教育公平思想是在對(duì)各種非馬克思主義思潮和資本主義社會(huì)制度的批判中形成的,。在教育公平思想的理論淵源上,，馬克思、^v^雖然吸收和借鑒了許多西方教育思想,，尤其是空想社會(huì)主義者教育均等的烏托邦理想,，但更多的,，他們是在批判不平等的過程中繼承的,。在馬克思、^v^生活的時(shí)代,，社會(huì)充滿了不平等,，人和人之間平等與否通過其所處的社會(huì)地位表現(xiàn)出來，平等問題實(shí)際上是人的問題,。馬克思,、^v^揭示了包括教育不公平在內(nèi)的各種社會(huì)不公現(xiàn)象背后的制度根源，他們關(guān)于教育公平問題的研究實(shí)際上是對(duì)社會(huì)公平問題在教育領(lǐng)域的延伸和具體體現(xiàn),，其根源來自于人的社會(huì)關(guān)系起決定作用的生產(chǎn)關(guān)系,，正如^v^說的那樣：“工人階級(jí)處境悲慘的原因不應(yīng)當(dāng)?shù)竭@些小的欺壓現(xiàn)象中去尋找,，而應(yīng)當(dāng)?shù)劫Y本主義制度本身中去尋找”[1]。

歸根結(jié)底,，馬克思,、^v^的教育公平思想是從教育不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，批判資本主義制度這一造成教育不公平的實(shí)質(zhì)和根源,，在此基礎(chǔ)上提出人人接受免費(fèi)教育,，“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”的社會(huì)理想及其實(shí)現(xiàn)途徑。

在西方教育發(fā)展史上,，有無數(shù)教育家曾對(duì)教育公平提出富有啟發(fā)性的見解,，但都因脫離了歷史唯物主義的基礎(chǔ)，不理解生產(chǎn)力,、生產(chǎn)關(guān)系和教育公平的關(guān)系,，無法對(duì)教育公平作出科學(xué)的理論解答。馬克思,、^v^從歷史唯物主義的角度,，分析了教育公平思想的內(nèi)涵，指明了推進(jìn)教育公平的途徑,。從馬克思,、^v^的有關(guān)論述中分析，教育公平問題包含以下四層深刻的含義：

（一）平等接受教育權(quán)是實(shí)現(xiàn)教育公平的基本條件

^v^在批判杜林的超階級(jí),、超歷史的先驗(yàn)主義平等觀后指出,，“一切人，作為人來說,，都有某些共同點(diǎn),，在這些共同點(diǎn)所及的范圍內(nèi)，他們是平等的……”[2],，接受教育權(quán)也是如此,。平等接受教育是人類發(fā)展的正常條件，符合每個(gè)人的真正利益,，“因?yàn)槊恳粋€(gè)都無可爭(zhēng)辯地有權(quán)全面發(fā)展自己的才能”[3],。在馬克思、^v^所處的那個(gè)早期資本主義社會(huì),，廣大的無產(chǎn)階級(jí)仍然受到私有制和雇傭勞動(dòng)的禁錮,，追求教育公平的首要任務(wù)就是通過各種形式的斗爭(zhēng)迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施普遍的法律和教育制度來保證包括無產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的所有成員都有平等接受教育的機(jī)會(huì)。馬克思曾指出,，“人類的未來,，完全取決于正在成長(zhǎng)的工人一代的教育……在目前條件下，只有通過國(guó)家^v^實(shí)行的普遍法律才能辦到”[4],。^v^也指出,，平等接受教育是每個(gè)公民都應(yīng)具備的基本權(quán)利,，“由國(guó)家出資對(duì)一切兒童毫無例外地實(shí)行普遍教育”[3]。毋庸置疑,，馬克思,、^v^都認(rèn)為，讓每個(gè)人平等接受教育權(quán)是實(shí)現(xiàn)教育公平的基本條件,。

(二)生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定教育公平的經(jīng)濟(jì)條件

教育是一種社會(huì)文化活動(dòng),，屬于社會(huì)的上層建筑。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成了一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,。教育這一種精神生產(chǎn)活動(dòng),，一種特殊的上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。同樣的,，教育公平也需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為物質(zhì)保障,。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，以反問的方式,，強(qiáng)調(diào)了如果離開經(jīng)濟(jì)前提來談教育平等,，只能是一句空話。他說,，“平等的國(guó)民教育,？他們?cè)鯓永斫膺@句話呢？是不是以為在現(xiàn)代社會(huì)中（而所談到的只能是現(xiàn)代社會(huì)）教育對(duì)一切階級(jí)都可以是平等的呢,？或者是要求用強(qiáng)制的方式使上層階級(jí)也降到國(guó)民學(xué)校這種很低的教育水平,，即降到僅僅適合于雇傭工人甚至農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況的教育水平呢？”[5],。顯然,，教育公平要以生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而變化,。

（三）消滅私有制基礎(chǔ)上的雇傭勞動(dòng)制度是實(shí)現(xiàn)教育公平的政治條件

公平是一個(gè)歷史的范疇,，公平的實(shí)現(xiàn)也必然是一個(gè)具體的、歷史的過程,，教育公平也是如此,。馬克思、^v^認(rèn)為,，不能離開一定的社會(huì)關(guān)系特別是生產(chǎn)關(guān)系來討論教育公平，生產(chǎn)關(guān)系的不公平才是造成教育不公平的本源,。在階級(jí)社會(huì),，教育具有明顯的階級(jí)性,，資產(chǎn)階級(jí)的教育更是資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物，服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)的利益需求和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。從馬克思,、^v^的論著中我們可以看出，只要有剝削存在,，就不可能實(shí)現(xiàn)真正的教育公平,。資本主義教育不公平的根源就在于資本主義的所有制，即私有制基礎(chǔ)上的雇傭勞動(dòng)制度,。^v^指出：“只要掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中,，工人就不可能受到真正平等的教育”[6]，而爭(zhēng)取平等的受教育機(jī)會(huì)是工人階級(jí)解放和人的自由而全面發(fā)展的必然要求,。要實(shí)現(xiàn)平等的受教育機(jī)會(huì),，必須從根本上變革資本主義制度，消滅私有制基礎(chǔ)上的雇傭勞動(dòng)制度,。

(四)每個(gè)人自由而全面發(fā)展是教育公平的理想目標(biāo)

教育公平發(fā)展的理想目標(biāo)是促進(jìn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,。在《德意志意識(shí)形態(tài)》里，馬克思,、^v^從資本主義分工的發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系角度指出,，資本主義的勞動(dòng)分工使工人變成了“畸形發(fā)展”的人。在《^v^宣言》里,，他們進(jìn)一步指出,，資產(chǎn)階級(jí)所謂的教育平等“對(duì)絕大多數(shù)人來說是把人訓(xùn)練成機(jī)器”[7]，表現(xiàn)為“物”對(duì)人的統(tǒng)治,，人成為創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的工具,，其實(shí)質(zhì)是使勞動(dòng)者失去真正的自由全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，他們培養(yǎng)出來的人也只能是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)要求的片面發(fā)展的人,。馬克思,、^v^正是在批判資本主義所謂的教育平等基礎(chǔ)上揭示出教育公平的理想目標(biāo)是培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人。毫無疑問,，全面發(fā)展應(yīng)該是德育,、智育、體育和技術(shù)教育的有效結(jié)合,，是教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的有效結(jié)合,，正如馬克思在《資本論》里描述的，“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說,，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合,，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十一

馬克思,、^v^的教育公平思想是在對(duì)各種非馬克思主義思潮和資本主義社會(huì)制度的批判中形成的,。在教育公平思想的理論淵源上,，馬克思、^v^雖然吸收和借鑒了許多西方教育思想,，尤其是空想社會(huì)主義者教育均等的烏托邦理想,，但更多的，他們是在批判不平等的過程中繼承的,。在馬克思,、^v^生活的時(shí)代，社會(huì)充滿了不平等,，人和人之間平等與否通過其所處的社會(huì)地位表現(xiàn)出來,，平等問題實(shí)際上是人的問題。馬克思,、^v^揭示了包括教育不公平在內(nèi)的各種社會(huì)不公現(xiàn)象背后的制度根源,，他們關(guān)于教育公平問題的研究實(shí)際上是對(duì)社會(huì)公平問題在教育領(lǐng)域的延伸和具體體現(xiàn)，其根源來自于人的社會(huì)關(guān)系起決定作用的生產(chǎn)關(guān)系,，正如^v^說的那樣：“工人階級(jí)處境悲慘的原因不應(yīng)當(dāng)?shù)竭@些小的欺壓現(xiàn)象中去尋找,，而應(yīng)當(dāng)?shù)劫Y本主義制度本身中去尋找”。

歸根結(jié)底,，馬克思,、^v^的教育公平思想是從教育不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，批判資本主義制度這一造成教育不公平的實(shí)質(zhì)和根源,，在此基礎(chǔ)上提出人人接受免費(fèi)教育,，“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”的社會(huì)理想及其實(shí)現(xiàn)途徑。

在西方教育發(fā)展史上,，有無數(shù)教育家曾對(duì)教育公平提出富有啟發(fā)性的見解,，但都因脫離了歷史唯物主義的基礎(chǔ)，不理解生產(chǎn)力,、生產(chǎn)關(guān)系和教育公平的關(guān)系,，無法對(duì)教育公平作出科學(xué)的理論解答。馬克思,、^v^從歷史唯物主義的角度,，分析了教育公平思想的內(nèi)涵，指明了推進(jìn)教育公平的途徑,。從馬克思,、^v^的有關(guān)論述中分析，教育公平問題包含以下四層深刻的含義：

(二)生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定教育公平的經(jīng)濟(jì)條件教育是一種社會(huì)文化活動(dòng),，屬于社會(huì)的上層建筑,。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和構(gòu)成了一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,，這是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,。教育這一種精神生產(chǎn)活動(dòng),，一種特殊的上層建筑是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,。同樣的，教育公平也需要一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為物質(zhì)保障,。馬：克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,，以反問的方式，強(qiáng)調(diào)了如果離開經(jīng)濟(jì)前提來談教育平等,，只能是一句空話,。他說，“平等的國(guó)民教育?他們?cè)鯓永斫膺@句話呢?是不是以為在現(xiàn)代社會(huì)中(而所談到的只能是現(xiàn)代社會(huì))教育對(duì)一切階級(jí)都可以是平等的呢?或者是要求用強(qiáng)制的方式使上層階級(jí)也降到國(guó)民學(xué)校這種很低的教育水平,，即降到僅僅適合于雇傭工人甚至農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況的教育水平呢?”,。顯然，教育公平要以生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ),，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化而變化,。

(四)每個(gè)人自由而全面發(fā)展是教育公平的理想目標(biāo)教育公平發(fā)展的理想目標(biāo)是促進(jìn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。在《德意志意識(shí)形態(tài)》里,，馬克思,、^v^從資本主義分工的發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系角度指出，資本主義的勞動(dòng)分工使工人變成了“畸形發(fā)展”的人,。在《^v^宣言》里,，他們進(jìn)一步指出，資產(chǎn)階級(jí)所謂的教育平等“對(duì)絕大多數(shù)人來說是把人訓(xùn)練成機(jī)器”,，表現(xiàn)為“物”對(duì)人的統(tǒng)治,，人成為創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的工具，其實(shí)質(zhì)是使勞動(dòng)者失去真正的自由全面發(fā)展的機(jī)會(huì),，他們培養(yǎng)出來的人也只能是適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)要求的片面發(fā)展的人,。馬克思、^v^正是在批判資本主義所謂的教育平等基礎(chǔ)上揭示出教育公平的理想目標(biāo)是培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人,。毫無疑問,，全面發(fā)展應(yīng)該是德育、智育,、體育和技術(shù)教育的有效結(jié)合,，是教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的有效結(jié)合，正如馬克思在《資本論》里描述的,，“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說,，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”,。

馬克思,、^v^從一定社會(huì)的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式出發(fā)，找到了真正實(shí)現(xiàn)教育公平的物質(zhì)基礎(chǔ),、基本路徑和未來的理想目標(biāo),，它的意義絕不在于幾個(gè)抽象的語錄，而主要在于啟發(fā)我們：面對(duì)時(shí)空發(fā)生巨大變化的社會(huì)背景,，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,，我們?nèi)绾吻‘?dāng)?shù)胤治鑫覈?guó)的教育公平問題?如何通過制度改革客觀、公正地實(shí)現(xiàn)我國(guó)的教育公平問題?

(一)客觀分析世情時(shí)情,，辯證吸收各種不同的教育公平思想,，為實(shí)現(xiàn)教育公平服務(wù)在研究我國(guó)教育公平問題的時(shí)候，要本著歷史唯物主義的主張,，從我國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā),，從現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)方式出發(fā)，進(jìn)而從現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā),，辯證吸收國(guó)外各種不同的教育思想,，取其精華，為實(shí)現(xiàn)教育公平服務(wù),。新中國(guó)成立六十多年來,，我國(guó)的教育事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，在實(shí)施“對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育”政策,，即“免費(fèi)義務(wù)教育”已經(jīng)取得了一定的成效,，全面實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育，所有適齡兒童都能“不花錢,、有學(xué)上”,，“十一五”期間，全國(guó)財(cái)政教育支出累計(jì)萬億元,，年均增長(zhǎng),。

但是也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)生產(chǎn)力總體水平不高,，區(qū)域之間,、城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，不同地區(qū),、不同社會(huì)群體獲取的教育資源不平衡,。

(二)正確認(rèn)識(shí)教育公平的實(shí)現(xiàn)建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的條件下，實(shí)現(xiàn)教育公平是一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史過程作為一種社會(huì)理想,，教育公平是有條件的,。在一國(guó)經(jīng)濟(jì)沒有發(fā)展到一定高度的時(shí)候,，教育投入沒有達(dá)到一定的量的時(shí)候，實(shí)行絕對(duì)的教育公平,，甚至一定程度的教育平等,，都為時(shí)尚早。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段,，實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史條件下的教育公平是以社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r為保障的,。2011年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到萬億元,，公共財(cái)政收入萬億元,，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值居世界第二位,。這些數(shù)據(jù)表明,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展，為教育公平的實(shí)現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的物質(zhì)保障,，然而也要看到,，我國(guó)在世界人均國(guó)民生產(chǎn)總值中排名仍在一百名之后，早在1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中就提出的“財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比例達(dá)到4%”目標(biāo)至今仍舊屢屢落空,。目前我國(guó)財(cái)政性教育投入存在不足,，國(guó)內(nèi)教育資源特別是優(yōu)質(zhì)教育資源還相當(dāng)缺乏，很難保證教育的絕對(duì)公平,，要實(shí)現(xiàn)教育公平是個(gè)循序漸進(jìn)的過程,。

(三)科學(xué)分析教育公平和教育均等的關(guān)系教育公平作為一種社會(huì)理想，其實(shí)現(xiàn)是與消除社會(huì)不平等相聯(lián)系的,，我們應(yīng)當(dāng)將教育公平當(dāng)做重要的任務(wù)和目標(biāo)來實(shí)現(xiàn),。但是教育公平不等于公平的教育，公平不是絕對(duì)的平等,。教育的對(duì)象是人,，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，教育活動(dòng)與受教育個(gè)體的智力因素和非智力因素密切相關(guān),。因此,，把受教育者的個(gè)體特點(diǎn)納入開展教育活動(dòng)的考量范圍，在教育過程中根據(jù)不同的對(duì)象,，因材施教,，才是教育公平的本質(zhì)特征。所謂的教育公平事實(shí)上就是促進(jìn)受教育者平等,、和諧,、全面、自由發(fā)展的教育,，也就是“以人為本”的教育,。教育公平在注重教育權(quán)利和機(jī)會(huì)平等的同時(shí)，更要遵循人的自身發(fā)展規(guī)律，盡可能地追求個(gè)人的全面而自由的發(fā)展,，這才是推動(dòng)教育公平在深度上不斷發(fā)展的必由之路,。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十二

在我們中國(guó)，就曾經(jīng)有人對(duì)我們國(guó)家的小孩進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查,，結(jié)果顯示中國(guó)孩子計(jì)算能力在世界排第一,，但創(chuàng)造能力卻是排在世界的倒數(shù)第一。而青少年時(shí)期,創(chuàng)造力更多地體現(xiàn)為想象力,。那么,究竟是什么束縛了孩子們的創(chuàng)造力,、想象力，拖了“第一”的后腿呢?今天呢,，我們就來探討一下導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的最主要原因,，也就是我們今天的主題——“中國(guó)教育體制現(xiàn)狀分析”。

首先簡(jiǎn)單介紹一下教育體制的含義：“教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體,、統(tǒng)一體,，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系所組成?！苯逃袕V義和狹義之分,。廣義的教育泛指一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而狹義的教育通常是指學(xué)校教育,，我們這里所說的教育體制是指后者,。

(一)現(xiàn)在詳細(xì)介紹一下中國(guó)當(dāng)前的教育體制：^v^教育法第二章規(guī)定：

(1)中國(guó)實(shí)行學(xué)前教育、初等教育,、中等教育,、高等教育的學(xué)校教育制度。

學(xué)前教育是指3—5歲的兒童在幼兒園接受的教育過程

初等教育是指6—11歲的兒童在小學(xué)接受的教育過程,。

中等教育是指在12—17歲期間在中等學(xué)校接受教育的過程,。初中、普通高中,、

職業(yè)高中和中專均屬于中等學(xué)校,。

高等教育是繼中等教育之后進(jìn)行的專科,、本科和研究生教育,。

(2)國(guó)家實(shí)行九年制義務(wù)教育制度，也就是說國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童,、少年必須接受小學(xué),、初^v^九年的教育

(3)國(guó)家建立科學(xué)的學(xué)制系統(tǒng)，實(shí)行職業(yè)教育制度和成人教育制度,、考試教育制度,、學(xué)位證書制度,、學(xué)位制度等。

(二)好了,，基本地介紹了一下它的內(nèi)容之后,，我們來看看它到底有什么優(yōu)點(diǎn)吧：

1.培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真踏實(shí)，精益求精,、刻苦鉆研的精神品質(zhì);在當(dāng)前學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)力這么大的情況下,，如果想要脫穎而出，就要吃的了苦,，奮力拼搏,。久而久之，就會(huì)養(yǎng)成踏踏實(shí)實(shí)做事,，勤奮努力的品質(zhì),。

2.從國(guó)情出發(fā)，是較為公平公正的人才選拔方式,。因?yàn)橄鄬?duì)于其他主觀的所謂“素質(zhì)”來說,，它是最為客觀的,可以較好地防止徇私舞弊，搞關(guān)系等不正之風(fēng)的出現(xiàn),，大家被選拔的機(jī)會(huì)是比較均等的

(三)可是，在這種體制下,，弊端不斷出現(xiàn),。在正式講弊端前，我想先將我們國(guó)家與其他國(guó)家作一些簡(jiǎn)單的對(duì)比,。

(1)中國(guó)式教育：從幼兒園開始,，教育帶著全面發(fā)展孩子德智體美勞的目標(biāo)，告訴所有人不要讓孩子輸在起跑線上,。在學(xué)校進(jìn)行壓迫式學(xué)習(xí),，老師將書本知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的腦中，學(xué)生靠死記硬背以及題海戰(zhàn)術(shù)求得高分,。孩子們除了要做繁重的家庭作業(yè),，還要被迫參加各種各樣的興趣，在學(xué)校體育課本來就不多,，這樣的還有什么時(shí)間去鍛煉,，近年來小學(xué)生的體質(zhì)不斷下降，并且心理承受能力越來越差,。

在美國(guó),，學(xué)校有各種各樣的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，因?yàn)榭荚?、作業(yè)壓力小,，孩子們有時(shí)間去運(yùn)動(dòng)和玩耍,，也可以根據(jù)自己興趣選擇自己喜歡的科目去學(xué)習(xí)，這樣學(xué)習(xí)的主動(dòng)性反而更高,。

而日本更加注重還是孩子的實(shí)踐能力,。在教育中特別設(shè)置家庭課和很多實(shí)踐課，教學(xué)生做便當(dāng),、種花草,、甚至讓孩子自己安裝筆記本電腦，讓孩子們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí),、感悟,。

(2)到了中學(xué)，學(xué)生就為高考準(zhǔn)備了,一切向“標(biāo)準(zhǔn)答案”看齊,，不允許你有獨(dú)立見解,。每天起早摸黑，語數(shù)英政史地生化物,，在高度重復(fù)的題海戰(zhàn)當(dāng)中為高考而努力,，期盼金榜題名。這個(gè)被譽(yù)為中國(guó)最為公平的人才選拔考試,，事實(shí)上有如此公平嗎?

在美國(guó),，他們課程安排很注重實(shí)用,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。盡管美國(guó)的高中生也和我們一樣為考大學(xué)而煩惱,，但是考試成績(jī)不是唯一指標(biāo),，還要看他們的校外表現(xiàn)。

(3)在中國(guó),，隨著大學(xué)的擴(kuò)招,，越來越多人可以進(jìn)入到高等學(xué)府學(xué)習(xí)?？墒沁@樣我們就培養(yǎng)了更多的人才了嗎?2005年^v^總理在看望著名物理學(xué)家錢學(xué)森時(shí),，錢老感慨說，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生,，還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就,，能夠跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比。錢老又發(fā)問：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才?”中國(guó)大學(xué)的班主任所帶的班級(jí)一般都有40人以上甚至更多,，師生交流的主要目的則是為了引導(dǎo)、教育和管理學(xué)生,，思想與情感交流相對(duì)較少

而在英國(guó)高等學(xué)府里,，每個(gè)導(dǎo)師一般帶領(lǐng)8～10位學(xué)生，他們主要負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德,，幫助學(xué)生選修科目,、課程,，推薦學(xué)生閱讀的書目等

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十三

父親從小就教育我，做人要誠(chéng)實(shí),、守信用,，還要有尊嚴(yán)。

小時(shí)候,，爸爸給我講過一個(gè)故事：在森林里,，住著三個(gè)會(huì)說話、會(huì)跳舞的小精靈,。它們樂于助人,，也很誠(chéng)實(shí)。一天,，住在城里的一位老奶奶準(zhǔn)備去醫(yī)院看望生病的孫子,。不料，就是老奶奶正走在馬路中央時(shí)一輛失控的汽車突然向這位老奶奶飛奔而來,，其他人都閃開了,，誰還能救她呢？就在汽車要撞上時(shí),，小精靈們的警報(bào)響了,，立馬飛出了森林，救了老奶奶,，又用魔法把汽車修復(fù)好了,，海拔老奶奶直接送到了醫(yī)院。小鎮(zhèn)的馬路恢復(fù)了原樣,，小精靈們也被人們稱為“小英雄”。

我聽完這個(gè)故事后,，爸爸又說：“小丫頭,，我問你一個(gè)問題，答對(duì)了,，獎(jiǎng)勵(lì)一顆糖,，答錯(cuò)了，就什么也沒有了,。聽題,！晚上，一個(gè)盲人提著一盞明燈,。請(qǐng)問他在干什么,？”

我回答：“簡(jiǎn)單。當(dāng)然是照亮唄,！”爸爸繼續(xù)問：“照亮,？給誰照亮,？”我不知所措，不知道怎么回答,。

爸爸終于說出了答案,。他說：“盲人在晚上提燈，為的是照亮明人心里的那盞燈,?！?/p>

“為什么？”我說,，“難道那個(gè)盲人有魔力嗎,？”“不，不是這樣的,?！卑职终f，“因?yàn)槊魅艘估镒呗窌?huì)撞到東西,，盲人卻不會(huì),。”

我沒聽懂爸爸這句話的含義,，可是,，我好想模模糊糊的懂了：人就是這樣做的，只需要小小的舉動(dòng),，就能辦大事情,。

我已經(jīng)讀四年級(jí)了。雖然忘掉了許多事情,，可父親的這句話卻深深地印在了我的心里,。可我現(xiàn)在還是不明白父親在我五歲時(shí)對(duì)我講的那句話的含義,。我想知道它代表的含義,，想問問父親，就想起了他說要自己研究那句話,。便打消了這個(gè)想法,。

父親的胸懷像大海一樣寬廣，更能容下矛盾和不平,。但他為的是讓我也像他一樣,，長(zhǎng)大有出息。

那天,，父親生日時(shí),，當(dāng)我問他愿望是什么時(shí)，父親不假思索的回答：“我的愿望是希望我的女兒健康,、聰明,?！蔽衣犃烁赣H的話。覺得好幸福,，同時(shí),，父親也在教育我做個(gè)好孩子。父親和我做游戲時(shí),，教會(huì)了我先苦后甜,。他做的工作是教別人開車，自己整天吃苦不怕,。我也要學(xué)習(xí)父親的精神,。能有出息，完成他的愿望,。

爸爸就是這樣教育我的,。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十四

很高興來參加傳知行組織的教育平權(quán)活動(dòng)，這是我第一次來到橫山書院,，民間教育力量真是越來越強(qiáng)大了,。在美國(guó)，在全世界各地,，民間教育都是很強(qiáng)大的力量,。除了在中國(guó)，中國(guó)幾乎不允許有私學(xué),，現(xiàn)在義務(wù)教育階段沒有私學(xué),。在我看來，私學(xué)反而是落實(shí)平等做得比較好,。在我們國(guó)家,，是公立學(xué)校在搞歧視。從憲法上來講本來很簡(jiǎn)單,，因?yàn)閼椃?3條規(guī)定了法律面前人人平等,。所有的公立學(xué)校都應(yīng)該平等的對(duì)待學(xué)生，我自己做大學(xué)招生比較多一點(diǎn),，所以對(duì)這方面了解得比較多。和美國(guó)不同,，我們國(guó)家有“國(guó)立大學(xué)”這一說,，最好的大學(xué)都是國(guó)立大學(xué)，本來在憲法上應(yīng)該平等對(duì)待各地考生,。在義務(wù)教育階段,，當(dāng)然該屬于國(guó)家義務(wù)，憲法33條規(guī)定的平等義務(wù)應(yīng)適用于國(guó)家和各級(jí)政府,。

事實(shí)上,，義務(wù)教育對(duì)于培養(yǎng)一個(gè)人來說要比大學(xué)教育更加重要,。我們國(guó)家搞這么多年，可以說是本末倒置,，越高就越重視,，可能也跟我國(guó)的情況有關(guān)系，現(xiàn)在博士后最受重視,，然后是博士,、碩士、大學(xué),。我們學(xué)習(xí)都是以更高的層次為目標(biāo),，小學(xué)就是為了考初中，初中就是為了考高中,，高中是為了考大學(xué),，整個(gè)是完全顛倒了。其實(shí)要培養(yǎng)一個(gè)人的話,，義務(wù)教育階段對(duì)這個(gè)人來說是至關(guān)重要的,。做到義務(wù)教育的平等，以及提高義務(wù)教育的效率,，對(duì)于整個(gè)國(guó)家來說應(yīng)該是非常重要的?，F(xiàn)在很多農(nóng)村小學(xué)出現(xiàn)了這種問題，目前看起來是我們對(duì)于農(nóng)村的孩子不公平,，將來是我們自己最終為這種不公平買單,。包括我們整個(gè)的教育模式，丁老師的數(shù)據(jù)顯示的主要是從考試成績(jī)來衡量義務(wù)教育,，當(dāng)然還有其他方面,，譬如道德教育就是很重要的方面。如果現(xiàn)在的孩子得不到正常的道德和智力教育,，將來會(huì)長(zhǎng)成什么樣的人?這不是在為我們自己培養(yǎng)罪犯嗎?所以說義務(wù)教育能否做到均衡,，能否保證全國(guó)每所學(xué)校都給孩子有適當(dāng)?shù)慕逃绕涫寝r(nóng)村的孩子,，對(duì)這個(gè)國(guó)家的正常發(fā)展很重要,。

我們現(xiàn)在資源的不均衡是顯而易見的，而且我發(fā)現(xiàn)這種不均衡還不僅僅是教育這個(gè)層面,，是這么多年來的不均衡發(fā)展模式?jīng)Q定的,。在城鄉(xiāng)二元化體制下，即便想追求教育平等,，也沒有辦法真正去落實(shí),。一個(gè)山溝里的地方能夠讓北京的一級(jí)教師留下來嗎?當(dāng)然不可能。我們現(xiàn)在不考慮這些長(zhǎng)遠(yuǎn)的問題，能不能先考慮中小學(xué)的基本平等?在我看來,，最好操作的還是經(jīng)費(fèi),。即便是按照官方的統(tǒng)計(jì)，是不是能夠做到每個(gè)學(xué)生從各級(jí)政府那里得到的錢加起來能夠基本平等?城鄉(xiāng)之間我們知道是不平等的,，但是不平等有多大?我看傳知行做了很多工作,，有沒有比較確切的數(shù)據(jù)告訴他們之間到底相差多少?我覺得，在我們這樣的憲法體制下,，對(duì)學(xué)生的投入應(yīng)該是大致相等的,。我們的學(xué)校全部都是公立學(xué)校，現(xiàn)在私人很少有資格在義務(wù)階段辦學(xué),，包括高中教育也是這樣,。作為一個(gè)國(guó)家的話，就要保證每一所學(xué)校的質(zhì)量大致均等,，否則的話就是在歧視,。如果國(guó)家維持的公立學(xué)校對(duì)不同的孩子提供質(zhì)量不同的教育，政府沒有履行憲法的平等義務(wù),。

這個(gè)問題在其他國(guó)家可能不是那么嚴(yán)重,，比如在美國(guó)，曾經(jīng)有過一個(gè)判例,，在各地的孩子生均經(jīng)費(fèi)不等的時(shí)候,，政府是不是違憲?最后判定沒有違憲，因?yàn)槊绹?guó)的義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)主要是從財(cái)產(chǎn)稅,，由基層政府的財(cái)政來支持,。當(dāng)然地方財(cái)政有的窮，有的富,，必然會(huì)造成差異,。聯(lián)邦會(huì)投入一定的錢，但是這個(gè)錢不足以彌補(bǔ)差異,。問題是,，美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦國(guó)家，地方自主權(quán)比較大,，聯(lián)邦管得少,，而我們是一個(gè)單一制國(guó)家。按照我們這種憲法體制的話,，各地的不均衡的狀況是不應(yīng)該被允許的,。當(dāng)然，我們可以設(shè)計(jì)一種比較復(fù)雜的中央和地方的合作,，一部分來自于縣級(jí)財(cái)政，一部分來自于省級(jí)財(cái)政，一部分來自于中央財(cái)政,?？偠灾醒霊?yīng)該是發(fā)揮一個(gè)最終協(xié)調(diào)者和均衡者的作用,，保證總體生君投資的基本平等,，這一點(diǎn)是沒有理由做不到的。當(dāng)然,，做到這個(gè)投資的基本平等,，不一定能保證實(shí)質(zhì)性的平等。最后教育質(zhì)量是不是能做到大致平等?這兩者當(dāng)然不能劃等號(hào),，但是不是應(yīng)該首先做到這一點(diǎn),。如果中央沒有做到，我認(rèn)為這是它的失職,。

第二個(gè)問題是這個(gè)錢怎么用,。錢撥地方政府以后，這筆錢是不是真的花在學(xué)生教育上了?一方面是截留的問題,，另外一方面,，就是劃到學(xué)校了，學(xué)校怎么用?這也是需要探討的問題,。在我們中國(guó),，花錢的問題是很大的。錢如果能花在刀口上,，也許能解決一些問題,。我的孩子還在上小學(xué)，北大附小不算缺錢的學(xué)校,，但是會(huì)花錢買校服,，要向家長(zhǎng)另外收錢。在這方面,，不必要有奢侈的花費(fèi),，農(nóng)村學(xué)校也許會(huì)少一點(diǎn)。免費(fèi)午餐應(yīng)該價(jià)值多少錢?我們看到不止一起報(bào)道,，但最后實(shí)際上根本不達(dá)標(biāo),，說明這方面的問題還是很大的。要解決這個(gè)問題,，要提倡各個(gè)學(xué)校財(cái)務(wù)的公開,，他收到多少錢、這些錢是怎么花的,，應(yīng)該對(duì)公眾,、對(duì)家長(zhǎng)有一個(gè)交代,。

我們中國(guó)還面臨一個(gè)令人困惑的問題，就是城鎮(zhèn)化導(dǎo)致農(nóng)村人口的流失,，現(xiàn)在留守兒童的數(shù)量也在下降,，也導(dǎo)致了撤點(diǎn)并校的問題。我覺得對(duì)于這個(gè)問題,，我們可以看其他國(guó)家是怎么做的,。如果允許自由遷徙，可能會(huì)加劇這方面的問題,。美國(guó)的農(nóng)場(chǎng)就是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主雇傭一幫工人,，當(dāng)然這些工人也面臨人權(quán)問題。他們也會(huì)有自己的問題,，他們的農(nóng)村跟我們的農(nóng)村面臨的問題一樣,，他們?cè)趺慈ソ鉀Q他們的義務(wù)教育?我們?cè)诿绹?guó)也經(jīng)常看到校車,，他們的校車可不是長(zhǎng)途跋涉的工具,，只是為了給學(xué)生提供安全和便捷的交通。我們有沒有必要大規(guī)模的撤點(diǎn)并校,，導(dǎo)致一些不可解決的問題,，比如校車安全問題、寄宿問題?一旦把這個(gè)學(xué)校的布局變成哪兒都不靠,，離學(xué)生很遠(yuǎn),，必然會(huì)出現(xiàn)一些我們?cè)趺唇鉀Q都解決不好的問題。但我們是不是到了不得不撤點(diǎn)并校的階段?我想在這一點(diǎn)上,，主要從效益上考慮,，當(dāng)然學(xué)生人數(shù)更多一點(diǎn)會(huì)更好，但是我覺得完全有可能有更加合理的設(shè)計(jì),，把這個(gè)學(xué)校變得小規(guī)模,，減少老師的數(shù)量，以一個(gè)比較均衡和對(duì)學(xué)生便利的方式來分配小學(xué)和中學(xué),。

我最擔(dān)心的是農(nóng)村的師資沒法留下,，我到這兒只能算上做一個(gè)評(píng)論，或者和大家交流,，因?yàn)榫唧w情況我并不了解,，這些就是我想象中國(guó)家可能存在的問題。很顯然,，師資沒有辦法留下來,，因?yàn)檫@個(gè)地方生活很艱苦，水往低處流,，人往高處走,，誰不想過更好的生活?我們國(guó)家有一個(gè)看上去比較平等的工資,，但是這個(gè)工資微不足道。剛才延慶老師講的我們的這種分層現(xiàn)象,，其實(shí)是歷來已久的,，把學(xué)校分成三六九等，把學(xué)生分成三六九等,，都是從資源稀缺的現(xiàn)狀出發(fā)，為了所謂更好地實(shí)行因材施教造成的惡果,。不僅造成了擇校費(fèi),，學(xué)校和學(xué)校之間越來越不平等，孩子壓力越來越大,，大家都競(jìng)爭(zhēng)一所更好的學(xué)校,，憑空的增加了很多的壓力。這些措施顯然是違憲的,，你有什么權(quán)力把學(xué)生分成三六九等,，而不是以平等的方式來對(duì)待他們?有什么權(quán)力把公立學(xué)校分成三六九等?中國(guó)的義務(wù)教育需要一次非常系統(tǒng)的平權(quán)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的平等,、學(xué)校的平等,、老師的平等。上次碰到人大附中的校長(zhǎng)說,，人大附中根本沒有什么好處,，還承擔(dān)了很多義務(wù)。我當(dāng)時(shí)問人大附中的老師在外面代課什么的,，平均工資肯定要比大學(xué)老師的工資要高得多,，她否定了這個(gè)說法，我不知道真實(shí)情況到底是什么樣的,，但肯定跟山溝里的老師是不一樣的,。我們希望能夠促進(jìn)教育資源的流動(dòng)性，讓好的老師能夠讓一個(gè)比較貧困的地方,，在中國(guó)目前這種現(xiàn)實(shí)有可能嗎?首先要讓他們的工資平等才有可能,，也許在這個(gè)基礎(chǔ)上是有一點(diǎn)點(diǎn)可能性的，因?yàn)樵谪毨У胤缴畹某杀颈容^低;如果拿這個(gè)工資的話,，對(duì)他說也許是有點(diǎn)吸引力的,，不知道在行家看來是不是不切實(shí)際的幻想。

總而言之,，我最后的結(jié)論是目前的義務(wù)教育不平等,、不均衡的狀態(tài)是到了不得不改的時(shí)候了。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十五

歲月的河流緩緩流過,，成長(zhǎng)的腳印深深留下,，驀然回首,，長(zhǎng)大的路上留下一串串或深或淺的腳印，記載著歡樂,，記載著憂傷,，伴隨我一路走來。

小時(shí)候的我總愛和伙伴們?cè)跇窍碌纳晨永锿?，踩著一粒粒極軟極軟的沙子,，感到多么快樂，多么愜意,。一不小心,，摔倒了，努力地爬起來,。身后出現(xiàn)了一連串的腳印,，太陽照著我們一張張笑臉，笑容更加燦爛了,。那一串串腳印記載著歡樂的,，記載著我的成長(zhǎng)。小時(shí)候就是快樂的,、無憂無慮的,，好希望永遠(yuǎn)都是小時(shí)候。

上幼兒園了,，那時(shí)的我最愛看書了,。每天傍晚，總是纏著媽媽帶我去書店看書,，穿過繁華的步行街,，來到書店門口。兒時(shí)的我總愛在門外印著的那幾個(gè)大腳印上踩來踩去,，多好玩啊,。如今的我雖然沒有小時(shí)候的那種快樂，卻有了另一種更充實(shí)的快樂,，那便是讀書,。書帶我到知識(shí)的海洋里遨游，那書店門外的大腳印便是我快樂成長(zhǎng)的見證,。

現(xiàn)在的我已經(jīng)是八年級(jí)的學(xué)生了,，一個(gè)個(gè)壓力壓得我喘不過氣來，伴隨我的還有一次次的失敗,。

今天,，又考砸了，手里拿著那張不到八十分的數(shù)學(xué)考卷,，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)著,，心里煩透了,。無精打采地走在回家的路上，不經(jīng)意間又踏進(jìn)了那兒時(shí)玩耍過的沙坑,，一串串腳印印了下來,，一陣風(fēng)吹過，把我手中的那張?jiān)嚲泶底吡?，吹到了那個(gè)沙坑里,，我連忙去撿，忽然,，我看見了那腳印,，讓我想起了我小時(shí)候在這兒奔跑留下的快樂的腳印，也讓我想起幼兒園到書店門前踩那巨大的腳印,。想到這兒，我笑了,，發(fā)自內(nèi)心的笑了,。啊，我明白了,，其實(shí)快樂就伴隨在我的身邊,，伴隨著我的成長(zhǎng)。

那一次次失敗與挫折不就是一種快樂的提示嗎,？不經(jīng)歷風(fēng)雨,，哪能見到彩虹？只有經(jīng)受住考驗(yàn)才有快樂,，最充實(shí)的快樂,。只有笑，才能讓你感受到快樂的存在,。對(duì),，我堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我一定要努力,，我要考出好成績(jī),！，我撿起考卷,，大步的往家走……我身后印出了一串串腳印,，在陽光的照映下，它成了金色,，它是通向成功,，通向快樂的腳印。

感謝成長(zhǎng)的腳印,，讓我找回了自信,，讓我找回了小時(shí)候那種快樂,。的確，你只要細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),。而這快樂就像腳印一樣永遠(yuǎn)跟在我們身后,，永遠(yuǎn)伴隨我們成長(zhǎng)。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十六

從我呱呱落地,、牙牙學(xué)語那一刻到現(xiàn)在這12年間,，爸爸媽媽的一言一行一直深深地影響著我，給我?guī)砹藷o數(shù)的驚喜,。無論是生活學(xué)習(xí),，還是做人做事，都在我的成長(zhǎng)歷程中時(shí)時(shí)激勵(lì)著我,、鞭策著我,。

如果說小學(xué)是我通往成功的左翅膀，那么家庭就是那另一半翅膀,，只有兩者的結(jié)合,，才能使我飛翔在浩瀚的宇宙中；才能使我遨游在廣闊的大海中,；才能使我奔跑在無邊的草原上,。

在我上一年級(jí)時(shí)，我還不是現(xiàn)在這樣,。那時(shí),，我不懂得謙讓他人；不懂得尊重他人,；不懂的寬容他人,。在學(xué)校，我是老師眼中的乖乖女,、小助手,；但是在家卻是個(gè)小皇帝，衣來伸手飯來張口,，簡(jiǎn)直是要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨,。

洋娃娃是女孩子最愛的伙伴，就連我這個(gè)十足的女漢子也對(duì)它由衷喜愛,。記得有一次,，我就是為了洋娃娃與我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天,，我來到朋友家玩耍,，見她家有一個(gè)特大號(hào)泰迪熊公仔，喜歡得不得了，就執(zhí)意要借玩半天,，可是誰知她一口否定了,，我很生氣，畢竟從小到大他們都依著我,，沒有人會(huì)反對(duì)我,，而她卻敢跟我說不，心里的怒火蹭蹭地往上升,，,。又沉住氣跟她借了一次，卻又吃到了閉門羹,，我再也忍不住了,，一氣之下說要跟她絕交，又含著眼淚跑回了家,。

回到家,，媽媽見我滿臉都是淚，就走過來輕輕地拍了拍我,，溫與地問道：“你這是怎么了,？”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了，就把剛才的事一字不落地講給她聽,。本想媽媽會(huì)與我一樣，誰知她卻不知從哪兒冒出了一個(gè)問題：“你聽過《牛皋,、岳飛問路》的故事嗎,？”“聽過呀，怎么了,？”我的心中充滿了疑惑,。媽媽微笑著說：“既然你聽過，那你不覺得你與牛皋一樣蠻不講理嗎,？你覺得你的行為讓人討厭嗎,？你覺得應(yīng)該去道歉嗎？”面對(duì)媽媽這么多的問題,，我一時(shí)語塞了,，心中仔細(xì)一想，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)做得不太對(duì),，就決定要跟我的好朋友道歉,。急急忙忙地對(duì)媽媽說：“媽媽，我出去一下,?！眿寢尨蟾乓呀?jīng)心知肚明我要去做什么了，呵呵地笑了起來。

我的家庭使我懂得了如何做人,，是我成長(zhǎng)的路程,，在這一路上，爸爸媽媽是我的指路人,，指引著我正確的方向,，啟迪著我純真的想象，承載著我最初的夢(mèng)想,。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十七

俗話說得好,，“無規(guī)矩不成方圓?！币?guī)矩是一個(gè)人待人接物,、為人處事的準(zhǔn)則。中華民族素來以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和得體的禮儀聞名于世界,。而這,，全都?xì)w功于良好的家風(fēng)家訓(xùn)。

在中國(guó)上下五千年的光輝歷史中,，涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)良家風(fēng)的典范,。

“昔孟母，擇鄰處,。子不學(xué),，斷機(jī)杼?！北缓笫雷馂椤皝喪ァ钡拿献?，小時(shí)候很貪玩，孟母為了把他教育好,，曾經(jīng)搬過三次家,。剛開始時(shí)，孟子的家在墓地附近,，年幼的孟子經(jīng)?？匆娝湍箳吣沟那榫埃谑强倢W(xué)著跪拜,、哭嚎,。孟母認(rèn)為這樣對(duì)孟子的影響很不好，就把家搬到了鬧市附近,，可孟子又學(xué)起討價(jià)還價(jià)來,，孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此,，孟子每天看到的都是富有學(xué)識(shí)的讀書人,，聽到的都是朗朗的讀書聲，便跟著讀起書來。一次孟子逃學(xué)回家,，孟母一氣之下,，把織布機(jī)上的梭子折斷，說：“你學(xué)習(xí)就像織布一樣,，需要日積月累才能學(xué)成,，而現(xiàn)在你逃學(xué)回來，就像這快織好的布一樣,，以前的功夫都白費(fèi)了,。”孟子聽后如夢(mèng)初醒,，開始努力學(xué)習(xí),，終于成了有用之才。試問,，若孟子沒有這樣一位深明大義的母親,，他還會(huì)有以后的成就嗎？

無疑,，孟子受到了最好的教育——家教,。家是我們?nèi)松牡谝凰鶎W(xué)校，是我們學(xué)習(xí)人生基本準(zhǔn)則的地方,。家庭教會(huì)我們辨別好與壞,，善與惡；教會(huì)我們面對(duì)成功與失敗,，平坦與崎嶇,；教會(huì)我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀，怎樣朝著夢(mèng)想前進(jìn),。

有人會(huì)問，難道家教一定是擺大道理嗎,？其實(shí)不然,。回望我們的童年,，長(zhǎng)輩對(duì)我們的教育往往是從“一粒米,、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米,、一根線”,，也許就是人生長(zhǎng)跑的起點(diǎn)?；蛟S我們?cè)缫崖犇伭碎L(zhǎng)輩的嘮叨,，厭倦了父母的教導(dǎo)，但這生活中不經(jīng)意間刮過的一陣陣“耳旁風(fēng)”，就是我們的家教,。這些似乎被我們輕視的“耳旁風(fēng)”,，其實(shí)早已潛移默化地影響了我們：做一件事前，我們總會(huì)習(xí)慣性地思考這件事是對(duì)還是錯(cuò),，會(huì)不會(huì)對(duì)某個(gè)人有影響,，會(huì)產(chǎn)生什么后果。這些或許連我們自己都沒有意識(shí)到的改變,，正是家教使我們受益之處,。

一個(gè)人一生受到的最好的教育，就是他的家教,。我們身為青少年,，是祖國(guó)的未來和希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,，更應(yīng)該自我勉勵(lì),，秉行并傳承良好的家風(fēng)，為民族復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ),！