當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,，希望大家能夠喜歡!

《拿來(lái)主義》筆記整理 《拿來(lái)主義》讀后感篇一

魯迅先生所提倡的拿來(lái)是反對(duì)崇洋媚外,，有選擇的拿來(lái),。而不是一昧的將所有的東西都拿來(lái),。比如,，我們可以西方學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理制度,，這些我們確實(shí)比不上人家，而且也確實(shí)需要這些東西,。當(dāng)然,，有拿來(lái)就有送去，送去就是不需要的東西就可以送去,，可是碰了一串釘子后,，什么都是送去主義了！

長(zhǎng)期以來(lái),，由于中國(guó)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后,，落后就要挨打嘛,，因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西"發(fā)生了恐怖"，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想,，不能正確對(duì)待外國(guó)的東西,。這些送來(lái)的東西可把我們給嚇壞了，所以我們要拿來(lái),！

魯迅先生提出拿來(lái)主義意在喚醒國(guó)人,，除了"送去"以外，還得"拿來(lái)",。按魯迅先生拿來(lái)主義原文中所說(shuō)：沒(méi)有拿來(lái)的,，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的,，文藝不能自成為新文藝,。我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光,，自己來(lái)拿,！有選擇的拿,！魯迅從廣闊的背景上，點(diǎn)明了從閉關(guān)主義到送去主義,。是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端,，反動(dòng)落后的本質(zhì)一脈相傳。出路在哪里,？拿來(lái)主義,！

拿來(lái)主義的內(nèi)涵，我們可以用"占有""挑選""創(chuàng)新"來(lái)概括,。說(shuō)真的,，雖然我不太喜歡魯迅的文章，但他的這種精神使我折服,，由其是他流露在文章中的那股氣質(zhì),，就拿拿來(lái)主義來(lái)講，就使我不得不佩服,！我們是應(yīng)該多多拿來(lái),，把無(wú)用的送去，把有用的拿來(lái),！魯迅在此文中大用反語(yǔ),，反語(yǔ)可謂是魯迅的一貫作風(fēng)，是魯迅諷刺時(shí)代強(qiáng)有力的武器,，不過(guò)我相信即使沒(méi)有它,，魯迅的文章也不會(huì)因此失色！

中國(guó)人就應(yīng)多多拿來(lái),，理智應(yīng)對(duì)"送來(lái)",，送去那些沒(méi)有用的東西。有選擇的拿來(lái),，想過(guò)那與世隔絕的悠閑日子,，實(shí)在是太天真了。清政府那些熱家伙用來(lái)鎮(zhèn)壓人民挺不錯(cuò)的,，可真打起仗來(lái)，那還真欠火候,。自新文化運(yùn)動(dòng)以后,，中國(guó)人就更加活躍了，幾十年艱苦奮斗,，鮮血鋪滿了前方的路,，可最終他們勝利了，因?yàn)樗麄兌媚脕?lái),！那時(shí)的中國(guó)人窮,，沒(méi)有武器,，就果斷的從敵人哪兒拿來(lái)，哪怕多么危險(xiǎn),，也要為革命拿來(lái)本錢,！不得不敬佩魯迅先生，一篇《拿來(lái)主義》便將事實(shí)剝露出來(lái),，完美詮釋這現(xiàn)實(shí)的鋒芒,，我們需要拿來(lái)，這是我們的武器,。

拿來(lái)主義未嘗不可,，我們需要的，對(duì)我們有利的,，就可以拿來(lái),，有選擇的拿來(lái)，化為所用,，什么時(shí)候需要,，什么時(shí)候拿來(lái)，避開(kāi)那些對(duì)我們無(wú)益甚至對(duì)我們有害的東西,，面對(duì)好的東西,，就應(yīng)該取其精華，去其糟粕,。"一切好的東西,，都是人類的共同財(cái)富，中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中,，外國(guó)好的東西,，對(duì)進(jìn)步有益的東西，都應(yīng)該吸收,，這應(yīng)該是拿來(lái)主義的真實(shí)意識(shí)",！

需要的，就應(yīng)去拿來(lái),，趁早拿來(lái),，別等到火燒眉毛時(shí)才拿來(lái)，到時(shí)候就晚了,。

《拿來(lái)主義》筆記整理 《拿來(lái)主義》讀后感篇二

“我們要運(yùn)用腦髓,，放出眼光，自己拿來(lái)!”

人生最大的痛苦莫過(guò)于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說(shuō)我們排斥所有的思想,，在對(duì)待別人的思想可以采用拿來(lái)主義!魯迅在闡述拿來(lái)主義時(shí)這樣精彩的寫(xiě)到：

他占有,，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅,，并不就拋在路上以顯其“平民化”,，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,，只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片,，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命,，只送到藥房里去,，以供治病之用，卻不弄“出售存膏,，售完即止”的玄虛,。

只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度,，波斯,，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹,，倘使背著周游世界,，一定會(huì)有人看，但我想,，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,，也大以請(qǐng)她們各自走散為是,，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī),。

對(duì)待別人的思想也可以研究和挑選,。這里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云,，要吸收對(duì)自己有用的東西!

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,，某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想，這是一重悲哀!

在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

人類因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別,。

在中國(guó)的社會(huì)里,，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸!因?yàn)榻y(tǒng)治者知道思想的威力,，他們都擅長(zhǎng)用思想來(lái)統(tǒng)治人民!所以,，人們大都還在麻木!因此我說(shuō)：醒醒吧!

《拿來(lái)主義》筆記整理 《拿來(lái)主義》讀后感篇三

前些天，在校學(xué)習(xí)了魯迅的'《拿來(lái)主義》有幾點(diǎn)感受,，想發(fā)表一下。

第一次讀完這篇文章,，其實(shí)感覺(jué)魯迅說(shuō)得有些過(guò)了,，但是,，重讀一遍，又感覺(jué)到,，文化的取舍真的沒(méi)有這么簡(jiǎn)單,，一味地守舊或一味的接受，都會(huì)給民族帶來(lái)災(zāi)難與痛苦,。我過(guò)去一直強(qiáng)調(diào),，要保留自己國(guó)家的文化，堅(jiān)定不移地不被西洋人所同化,，那也得加上一層“拿來(lái)主義”的思想,。

我讀完魯迅的這篇文章后，更加堅(jiān)定地認(rèn)為：在革除自身不良的腐敗文化的同時(shí),，也要有新的先進(jìn)文化來(lái)替代,，莫成為把自己的“魚(yú)翅”送給外國(guó)人，而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn),。

我們國(guó)家有些有識(shí)青年已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題,，但是迫于言論自由與高壓政治，也沒(méi)有過(guò)多說(shuō)些什么,，這里我也不便對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)言論,，也沒(méi)有資格;而更多的人，則是被一些“御用文人”所寫(xiě)的文章而蒙蔽頭腦,。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的作品,，不論早期或晚期，一律都在封禁的行列,?！蔽蚁耄F(xiàn)在有很多人也深有體會(huì)吧,。

既然一個(gè)國(guó)家的文化要革新,，那么“革”的那一部分要“命”出來(lái)，而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要,，這又不得不講到教育,，當(dāng)然，中國(guó)的教育現(xiàn)狀人皆見(jiàn)之,，病態(tài)的制度和無(wú)效的改革也有目共睹,，這無(wú)法改變，能改變的只有學(xué)生,，想象一下,，一個(gè)國(guó)家的學(xué)生可以當(dāng)商品一樣賣來(lái)賣去的，這有多么恐怖。并且改變學(xué)生的,，是這樣的一種制度而已,，這已是公開(kāi)的秘密了，我不舉例說(shuō)明了,。

前面說(shuō)到創(chuàng)造性,，那么真正負(fù)責(zé)國(guó)家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中，有大半是為了求得高薪職位,，而并不是想真正研究科學(xué);然而那些真正想研究科學(xué)的人,，承擔(dān)國(guó)家文化接替的人，卻拼命在過(guò)四六級(jí)英語(yǔ),，而無(wú)心去研究科學(xué),，如此這搬，革去的文化又怎么來(lái)用優(yōu)良的新文化來(lái)替代呢?

而看看現(xiàn)在,，被稱為“90后”的青年,，國(guó)家20年后形態(tài)的預(yù)兆，又是如何呢?層出不窮的“非主流”,，大肆糟?！棒~(yú)翅”，而大量引進(jìn)“煙槍”“煙斗”并大口地抽著毒品,，那些“姨太太”是被走散了,，卻形成了個(gè)文化空缺，這些糟粕來(lái)填補(bǔ),，這不是繼承了晚清失敗的命運(yùn)嗎?

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的盛行,，低俗小說(shuō)的流行，這不都是精神毒品嗎?而被這些“毒品”所侵害的又是我們國(guó)家下一代的建設(shè)者,，我想,，30年代的魯迅如果看到1個(gè)世紀(jì)后的30年代還是一樣，魯迅又會(huì)有什么樣的言論呢?

《拿來(lái)主義》寫(xiě)得精彩,，對(duì)文化取舍的建議也值得我們參考,，而又有多少人會(huì)想到一個(gè)世紀(jì)后的國(guó)家呢?

《拿來(lái)主義》筆記整理 《拿來(lái)主義》讀后感篇四

《拿來(lái)主義》是魯迅先生另一作品，針對(duì)黨政府的賣國(guó)的政策和有些人一味崇拜,，西化的論調(diào),，也針對(duì)革命文化陣營(yíng)內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯(cuò)誤態(tài)度，他提出概要大膽吸收借鑒外國(guó)文化也包括本國(guó)文化遺產(chǎn),，又要分清華,，要批判吸收，以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化,，新文氏,。

文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻，闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng),，貼切,，用潺頭比喻懦弱無(wú)能的逃避主義者；用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無(wú)主義者,，主張全盤接受的投降主義者。

而點(diǎn)明中心主旨的拿來(lái)主義含義是：對(duì)于外國(guó)文化外國(guó)事物要運(yùn)用腦髓,，放出眼光,，占有挑選一切事物，根據(jù)事物的性質(zhì)和對(duì)我們的用處而分別對(duì)它們采取或使用,，或存放,，或段滅的態(tài)度，即吸其精華,。

文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確,、生動(dòng)、有的含有諷刺意味,。

如：1,、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ),，諷刺送去主義者的自愿其說(shuō)往自己臉上貼金。

2,、總之,，活人替代了古董，我敢說(shuō),，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了,。運(yùn)用了反語(yǔ)修辭手法，諷刺送去主義者由送物到送人,。