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廣東過中秋節(jié)的風俗篇一

在廣州,，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎,，即將燈彩高豎起來之意,。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈,，橫掛在短竿中,，再豎起于高桿上，高技起來,，彩光閃耀,，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽,，看誰豎得高,，豎得多，燈彩最精巧,。另外還有放天燈的,，即孔明燈，用紙扎成大形的燈,，燈下燃燭，熱氣上騰,，使燈飛揚在空中,，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞,。

東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭,，乞求月老為其撮合。舊時東莞有些婦女相信“月老為媒”,，凡家中有成年男女而無意中人者,，便于中秋夜晚三更時，在月下焚香燃燭,，乞求月老為其撮合,。相傳中秋之夜，靜沐月光,，可使婦女懷孕,。在一些地區(qū)，逢中秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走出家門,，沐浴月光,，希望早生貴子，謂之“照月”,。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗,，主要是婦女和小孩，有“男不圓月,，女不祭灶”的俗諺,。晚上，皓月初升,，婦女們便在院子里,、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃,，香煙繚繞,，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當?shù)剡€有中秋吃芋頭的習慣,，潮汕有俗諺：“河溪對嘴,，芋仔食到”。八月間,，正是芋的收成時節(jié),，農(nóng)民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關,，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年,，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝,，對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治,。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后,，百姓慘遭屠殺,。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音,，且形似人頭,，以此來祭奠祖先，歷代相傳,，至今猶存,。

客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同,?？图胰朔Q八月節(jié)或八月半,。每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院,、樓臺,，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅,、花生,、柚子等果品，準備“敬月光”活動,。

吃糖雞是陽江特有的習俗,。“糖雞”的制作過程是,，先將白糖熬成濃糖加上少許面粉,，然后做出龍船狀、寶塔狀,、雄雞狀等形狀的倒模,，再加上少許色素，讓其呈白,、淺紅,、淺祿等顏色?！疤请u”好看又好玩又好吃,，所以在舊時很受到小孩子的喜歡。

在韶關市馬市鎮(zhèn)高水村,，當?shù)厝诉^中秋時有吃炸花生餅的習俗,。炸花生餅的制作過程是將幾粒花生和粉漿放置在圓形鐵具上,，再將其放入高溫的油鍋里,，等粉漿自動脫離鐵具，圓形的花生餅便制成了,，古人寓意團團圓圓。

佛山有舞火龍,，而惠州龍門藍田瑤族鄉(xiāng)則有在中秋節(jié)舉行“舞火狗”的習俗,，據(jù)說已有三百年歷史了。相傳瑤族峒主年幼喪母,，他的父親是用狗奶將他喂大的,。所以每逢農(nóng)歷八月十五，村寨會舉行舞火狗活動來感謝狗的養(yǎng)育之恩,。

從農(nóng)歷八月初一起,，各大酒店,、茶樓、餅家便大量出售中秋月餅,，親友之間互相禮送月餅生果,，直到節(jié)日這一天止。中秋之夜,，設祭品拜月光,，家家賞月，吃月餅,、田螺,、芋頭、栗子,、生果,，玩燈籠，猜燈謎,，放孔明燈,。

清遠的慶中秋風俗“很傳統(tǒng)很粵式”。有樹中秋(即高舉彩燈),，扎燈籠,，耍碌仔(即小孩挑各色燈籠上街玩)，拜月光,，追月(即十五,、十六連續(xù)賞月)，吃芋頭,、柚子,、菱角、田螺,、板栗,。

慶中秋，除了拜月,、賞月,，還有一個其它城市所沒有的雅好：詠月。群眾性作詞賦詩是新會的傳統(tǒng),，所謂：中秋詠月更添文化氣氛,。

湛江中秋節(jié)的過法多種多樣，有舞人龍,、做月餅,、編豬籠、拜月佬,、看浮針等習俗,，都具有非常濃郁的地方特色,。

中秋節(jié)舞人龍是湛江開發(fā)區(qū)東海島、雷州市沈塘鎮(zhèn)一帶的傳統(tǒng)習俗,，已有500多年的歷史,。中秋節(jié)當天，村民們都自發(fā)到村廣場上表演和觀看舞人龍,。耍龍者輕便靈活,、威武逼真，時而左盤右旋,，時而騰舞戲珠,，時而擺尾搖頭，猶如生龍活現(xiàn),。湛江人龍舞這一獨特的習俗和傳統(tǒng)舞蹈已于2006年列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。