認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

愛彌兒讀后感200字 愛彌兒讀后感800字篇一

書中作者是愛彌兒的導(dǎo)師，愛彌兒出生在富貴家庭,，但是他是孤兒，從小就用導(dǎo)師帶,。這樣作者就可以充分的利用他自己的教育思想來培養(yǎng)愛彌兒,。作者從愛彌兒的出生到以后的成家立業(yè)，其中每個階段的指導(dǎo)和教育都是用他自己那套獨特的教育方法,，他強調(diào)根據(jù)自然的法則來培養(yǎng)教育兒童,。

他主張根據(jù)兒童不同年齡階段的特點對兒童進(jìn)行不同的教育和鍛煉。他覺得應(yīng)該根據(jù)兒童的自然本性進(jìn)行教育,，教育應(yīng)該是適應(yīng)兒童自然發(fā)展的準(zhǔn)則,。讓兒童在游戲中學(xué)到有用的東西，讓兒童在勞動中了解勞動的光榮和神圣,，他強調(diào)通過實踐活動讓學(xué)生學(xué)到知識,，而不是只憑書本。

《愛彌兒》這本書里面詳細(xì)的闡述了盧梭關(guān)于教育的看法,，從嬰兒到成年各個階段的教育都分別舉例說明,。其中很多教育方法和教育原理對我們現(xiàn)在的教育還是有很深影響的，如,，我們要不能溺愛兒童,，讓他們在受到小挫折小傷害之后，明白什么是幸福快樂,；我們教給兒童的不是知識,，而是教他們?nèi)绾卧谛枰獣r去火的知識；老師教學(xué)過程中不是讓學(xué)生死記硬背,，而是讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)那知識的實用性,，讓學(xué)生自己主動去探索理解，最終掌握,。

因為內(nèi)容好多,，很多都很好，嘻嘻,，所以還是要自己看得好?。?！我只是隨便寫寫，發(fā)泄發(fā)泄而已,！

愛彌兒讀后感200字 愛彌兒讀后感800字篇二

那些真正幸福的人一定是那些有能力滿足自己的欲望的人,。那么，怎樣才能獲得真正的幸福和智慧呢?

最好的辦法是達(dá)到欲望和能力之間的平衡,，用擁有的能力去滿足擁有的欲望,。能力得到充分發(fā)揮的同時，欲望也得到了滿足,，這樣人就能保持內(nèi)心的平靜,，從而投入到有序的生活之中。

人越是接近自然狀態(tài),，能力和欲望之間的差距就越小,，因而更容易獲得幸福。我們擁有的東西越少,，所感覺到的痛苦也就越少,，因為讓我們痛苦的不是缺乏什么，而是需要什么,。

除了公認(rèn)的幸福因素健康,、體力、良知以外,，每個人對人生幸福的理解都各不相同,。事實上，除了身體上的不適和良心上受到的譴責(zé),，其他一切痛苦都源于個人的想象,。

法沃蘭曾經(jīng)說過：“一個人的財富越多，他想要的東西也就越多。所以,，要想獲得自己所缺少的東西,，最好的辦法就是舍棄自己所擁有的東西?！?/p>

所有的痛苦都源自對幸福永無止境的追求,。一個人如果能在自己現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)上安排自己的生活，那他就會很快樂,。同時,，他也會是一個善良的人，因為他根本就沒有做壞事的必要,。人啊!把你的欲望限制在你的能力之內(nèi)吧,，這樣痛苦就會離你而去。大自然有它本身的秩序,，安心地堅守在大自然所賦予你的位置上,，無論發(fā)生了什么事情都不要脫離了那里。

愛彌兒讀后感200字 愛彌兒讀后感800字篇三

剛開始讀《愛彌兒》這本書的時候,，我一直有一種沖動——恨不得把所有關(guān)于具體教育內(nèi)容的東西用筆劃出來,。它所宣揚的自然的教育是那么的符合自然的天性！可是越劃越覺得不對勁,，讀完上卷的時候,，我發(fā)現(xiàn)自己越來越反駁他對愛彌兒的教育了。甚至于讀下卷的時候,，我發(fā)現(xiàn)盧梭一直在干預(yù)愛彌兒,，而不是指引。

他選擇的教育對象我也有一些疑問：

他所教育的愛彌兒,，不是針對所有的人,，原因是“窮人是不需要受么教育的，他的環(huán)境的教育是強迫的,，他不可能受其他的教育,。”他的學(xué)生愛彌兒必須是來自于溫帶的'土地富饒的地方,，家里富有,，但卻是個孤兒，而且只服從于“我”,，誰也不能把他們分開,。我搞不懂，他為什么一定要讓愛彌兒是個孤兒,？父愛和母愛不是十分重要的么,？如果不能有父母的話，他還不如去孤兒院領(lǐng)一個回來教呢！哪一個富人,，或者哪一個人愿意讓自己的孩子只聽從別人的話呢,？

他說愛彌兒就是一個普通人，他要教的也是一個普通的孩子,。這樣人們才能比較他所教的孩子和社會上其他的方式教出來的孩子有什么不同,。在我看來，愛彌兒的普通也就是在一定意義上的普通,。既然他教育的目的是培養(yǎng)一個資產(chǎn)階級新人,，他的教育必定會帶有一定的階級局限性。在此不必多說,。

他主張教育的環(huán)境在鄉(xiāng)下,。鄉(xiāng)下清新的空氣、質(zhì)樸的人們,、與大自然的親近……都是實施教育的有利條件,，的確?？墒青l(xiāng)下也會有一些弊端,，比如孤陋寡聞，但這和法國當(dāng)時城市的污穢和混亂相比要好得多,。

愛彌兒讀后感200字 愛彌兒讀后感800字篇四

讀完了這本《愛彌兒》，又一次了解了盧梭的教育思想,。能夠在那個時代有如此的思想覺悟?qū)嵲诓灰祝?/p>

《愛彌兒》是法國思想家盧梭的代表作,。盧梭是一個自學(xué)成才的思想家，盧梭從自身成長的經(jīng)歷告訴人們,，真正的教育應(yīng)當(dāng)是什么樣子,。愛彌兒是他假想的學(xué)生，一個他要真心教育,、成就的學(xué)生,。

盧梭認(rèn)為，對人的教育可以分為三種：人的教育,、物的教育,、事的教育。只有三種教育的有效結(jié)合才可以說得上真正的教育,。按現(xiàn)代教育的觀點就是,，教師、家長等人的教育,、客觀環(huán)境的熏陶和學(xué)生自身的觀察,、思考。

盧梭也認(rèn)為，教育中存在著別有用心的教育,，存在著試圖把人教育成某些人奴隸的教育,，這要值得我們警醒。教育要先把人培養(yǎng)成為人,，讓他懂得人的權(quán)利,，人生而自由和平等，誰比誰也不高貴,，誰比誰也不低賤,，人首先要做一個身體和心理健康的自由人。高興就是高興,，不高興就是不高興,，該哭就哭，該樂就樂,。壓抑孩子的自然需要,，壓抑人的自然需要是違背教育道德的。不承認(rèn)人的自然需要的合法性的,，一定是偽道德,，一定是欺騙性的道德。

盧梭認(rèn)為要培養(yǎng)人的感受美的能力,，道德,、技術(shù)、藝術(shù)無不是自然界中美的化身,，在人的一生中追求事業(yè),、家庭和人生價值的成功過程，就是追求美的過程,，人是不斷追求完美的,、打造完美的。

教育的重要目的,，還在于能夠使人善于比較各種關(guān)系,，在比較中抓住要害關(guān)系。

總的感覺,，人生真正的學(xué)習(xí)是四十歲以后的事情,，才能夠看懂一些過來人的真實體會和感受，才懂得一些道理的珍貴,。記得上大學(xué)時,，教心理學(xué)的老師讓大家讀讀這本書，但怎么也讀不進(jìn)去,。今讀愛彌兒,，一下子就吸引住了,，感覺心有靈犀，盧梭的想法與現(xiàn)代社會教育理論竟有很多不謀而合之處,，不得不佩服?。?/p>