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高一政治必修二思維導(dǎo)圖篇一
1.對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解
【知識(shí)目標(biāo)】了解我國國家性質(zhì)和人民的范疇，懂得人民是國家的主人,，知道人民和公民的區(qū)別,，知道公民權(quán)利受法律確認(rèn)，理解我國公民權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的法律保障體制的主要內(nèi)容,。
【能力目標(biāo)】培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己主人翁地位的能力,，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人民、公民,、我國國體等概念的理解,、辨別能力和抽象思維能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】培養(yǎng)學(xué)生牢固樹立人民是我國國家的主人的觀念,，增強(qiáng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的情感和作為國家小主人的自豪感,。使學(xué)生樹立認(rèn)真學(xué)法、守法,，依法-的法律意識(shí)和法制觀念,。
2.對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的認(rèn)識(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】人民是國家的主人;我國公民權(quán)利的法律保障體制。
【教學(xué)難點(diǎn)】公民和人民的區(qū)別與聯(lián)系,。
二,、學(xué)生分析
1.針對(duì)的問題：
國家性質(zhì),、公民、人民,、公民基本權(quán)利及其保障體制等概念和內(nèi)容比較抽象,，學(xué)生平時(shí)雖有所接觸，但非常有限,，往往是一知半解,，特別是從法律角度的理解更是非常缺乏，另外,，初中生是弱勢(shì)群體,，又缺乏法律知識(shí)，當(dāng)權(quán)利受到侵害時(shí),，不知道如何去保護(hù),。有的知道自己的權(quán)利被侵害了，但顧慮到對(duì)方是成年人,，甚至是家長和老師,，所以只好忍氣吞聲，用法律-的意識(shí)比較淡漠,。
2.學(xué)生的需要
作為當(dāng)代中學(xué)生了解自己國家的國家性質(zhì),、能區(qū)分公民與人民的不同，樹立起公民權(quán)利受法律保障等法制觀念和法律意識(shí)是一個(gè)合格公民所必需的常識(shí),。
三,、綜合設(shè)計(jì)思路
1.情境激發(fā)入新課
播放開國大典上毛澤東宣告中華人民共和國成立的視頻片段。(附錄2)
引導(dǎo)思考回答：聽到毛主席這鏗鏘有力的聲音,，全國人民在歡呼雀躍,，從心底感謝毛主席，感謝共產(chǎn)黨,，為什么?
教師小結(jié)：新中國的成立宣告,，倍受壓迫剝削的中國人民翻身解放，真正成了國家的主人,。新中國是人民當(dāng)家作主的國家,。導(dǎo)入新課。
2.暢所欲言話主人
(1)討論交流：你感受到或你了解到有哪些事物或事例可以體現(xiàn)出在我國人民是國家的主人?
(2)觀察硬幣上的國徽：理解國徽的內(nèi)涵,。由此引申出我國的國家性質(zhì)和人民范疇這一知識(shí),。
3.人民公民我來辨
設(shè)問：你是人民的一員，但你同樣也是中華人民共和國的公民,，那么人民和公民是一回事嗎?
在學(xué)生閱讀教材及教材漫畫,、討論回答的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生每人畫一幅體現(xiàn)公民與人民關(guān)系的圖示,。
4.公民權(quán)利誰賦予
設(shè)問：人民是國家的主人,，那么人民當(dāng)家作主的權(quán)利是誰賦予的呢?
學(xué)生回答——憲法和法律,。引導(dǎo)學(xué)生用憲法中的條文來印證自己的回答。
總結(jié)出公民權(quán)利,、公民的基本權(quán)利兩個(gè)概念,。強(qiáng)調(diào)公民權(quán)利是憲法和法律確認(rèn)和賦予的,。
5.公民權(quán)利誰保障之“你猜我猜誰是保護(hù)神”
課堂活動(dòng)：猜一猜誰是保護(hù)神?
出示與未成年人保-,、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保-,、婚姻法等所保障權(quán)利相關(guān)的法制漫畫四幅,。學(xué)生分析與漫畫反映權(quán)利相關(guān)的的法律保護(hù)神是誰。
總結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生理解立法保障的含義,。
6.公民權(quán)利誰保障之“你說我說話-”
課堂活動(dòng)：列舉自己或他人合法權(quán)利受到侵害后是如何-的案例,。
在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論并明確維護(hù)合法權(quán)利最有力的武器是向人民法院提起訴訟。
總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生理解司法保障的含義,。強(qiáng)調(diào)憲法是權(quán)利保障體制的核心,。
7.總結(jié)升華“法斗士”
播放flash“法斗士”，引導(dǎo)學(xué)生討論回答flash所反映的道理,。
總結(jié)升華：人民是國家的主人,，法律是保障人民權(quán)利的法寶，是我們-的利劍,。當(dāng)你的合法權(quán)益受到侵害時(shí),，勇敢地拿起這把利劍，你便是一位“法斗士”,。
四,、教學(xué)中存在的疑問
教材中出現(xiàn)的很多知識(shí)均較抽象，初二學(xué)生還較難接受,，如人民-專政,、人民和公民的區(qū)別等。另外教材在闡述“人民是國家的主人”時(shí),，p5最后一段由“人民”引入到“公民”感覺比較生硬和突然,。教學(xué)時(shí)如何處理比較自然是一個(gè)問題。
高一政治必修二思維導(dǎo)圖篇二
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1,、識(shí)記國家的本質(zhì),、我國的國家性質(zhì)、人民-專政的特點(diǎn),。
2,、理解人民-專政的本質(zhì)、-與專政的關(guān)系,。
3,、運(yùn)用生活實(shí)際說明我國-的廣泛性和真實(shí)性,，分析堅(jiān)持人民-專政的意義。
(二)能力目標(biāo)
從具體材料入手,，逐步提高辯證分析能力,、理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。
(三)情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,，激發(fā)愛國熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民-專政的立場(chǎng),。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
人民-專政的國家性質(zhì),，人民-的廣泛性、真實(shí)性,，堅(jiān)持人民-專政的意義,。
教學(xué)難點(diǎn)：
-與專政的關(guān)系。
教學(xué)過程
(一)引入新課
同學(xué)們知道,，我國是人民-專政的社會(huì)主義國家,，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位,，有哪些政治權(quán)利,、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活?本課將我國的國家性質(zhì),、公民的權(quán)利義務(wù),、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。
(二)進(jìn)行新課
一,、面對(duì)新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料,，同時(shí)思考所提出的問題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本,，討論問題,。
教師點(diǎn)評(píng)：1、從社會(huì)制度方面看,，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會(huì)制度下,，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會(huì)主義制度,。2,、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級(jí)手中,，并為其服務(wù),，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种校瑸閺V大人民服務(wù),。
二,、廣泛,、真實(shí)的-
1、國家的基本理論
(1)國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn),。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生討論,，從歷看，國家是在什么條件下產(chǎn)生的?它的產(chǎn)生,、存在有什么作用?
學(xué)生活動(dòng)：思考問題,，討論后作出進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
教師點(diǎn)評(píng)：國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制,，從而產(chǎn)生階級(jí),、階級(jí)對(duì)抗,，統(tǒng)治階級(jí)為-被統(tǒng)治階級(jí)反抗而建立的暴力機(jī)關(guān),。由此可見國家之本質(zhì)。
(2)從本質(zhì)上講,，國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具,，階級(jí)性是國家的根本屬性。
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點(diǎn)評(píng)”,，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識(shí),。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本。
(3)國體及其決定因素,。
國家的性質(zhì)又稱國體,，是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)的性質(zhì)決定的。(引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題?)
根據(jù)國家性質(zhì)不同,，可分為奴隸制國家,、封建制國家、資本主義國家,、社會(huì)主義國家,。我國屬于社會(huì)主義國家。
2,、我國的國體
“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會(huì)主義國家?！边@是我國憲法對(duì)國家性質(zhì)的明確規(guī)定,。
教師活動(dòng)：從這段話中可以看出社會(huì)各階級(jí)、階層在我國社會(huì)中的不同地位和相互關(guān)系,。請(qǐng)大家思考討論這個(gè)問題,，并總結(jié)我國政權(quán)的特點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：思考,、討論,。
教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是工人階級(jí),，階級(jí)基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。特點(diǎn)在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán),，享有-,，對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。因此,。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主,。
人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利上。
3,、人民-的廣泛性和真實(shí)性
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們看教材第5-6頁,，看看人民-的廣泛性和真實(shí)性表現(xiàn)在哪里?分別是什么意思?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題,。
教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng),。
(1)、人民-的廣泛性,，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的-權(quán)利,，二是表現(xiàn)在-主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有-權(quán)利的主體包括,，工,、農(nóng)、知,、干,、軍和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義建設(shè)者,、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者,、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。
(2),、人民-的真實(shí)性,，一是表現(xiàn)在人民享有的-權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,，人民的利益得到日益充分實(shí)現(xiàn)。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”,，思考,、體會(huì)我國人民-的廣泛性和真實(shí)性。
(3),、尊重和保障人權(quán),，是人民-真實(shí)性的一個(gè)重要表現(xiàn)。
教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就,，人權(quán)只能是具體的,、相對(duì)的。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀思考討論
教師活動(dòng)：總結(jié)講評(píng),。
我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點(diǎn)有(略),。
2003年中國人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。2003年,，中國人均gdp首次突破1000美元,，國內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)達(dá)116694億元，比上年增長9.1%,。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元,，比上年增長11.1%，高于全國平均水平,。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人,。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。
事實(shí)說明,，建國后我國人權(quán)保護(hù)取得顯著成就,，人權(quán)不是空洞的一句話,，而是具體的,、相對(duì)的，它包括政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán),，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,。
4、人民-專政的專政職能
教師活動(dòng)：在人民-專政的國家政權(quán)中,，除了對(duì)人民實(shí)行-的職能外,，還具有對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的職能。請(qǐng)大家思考為什么要保留專政職能?
學(xué)生活動(dòng)：思考討論,，回答問題,。
教師點(diǎn)評(píng)：保護(hù)人民-權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),。
5,、-與專政
(1)-及其階級(jí)性
教師活動(dòng)：同學(xué)們看教材第6頁-的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解-的含義及其階級(jí)性?
學(xué)生活動(dòng)：思考討論,，回答問題,。
教師點(diǎn)評(píng)：首先，-是一種國家制度，是同--制度相對(duì)立的,。其次,，-具有階級(jí)性，他的平等原則,、少數(shù)服從多數(shù),、共同管理國家，都是在一定階級(jí)范圍內(nèi)的,，是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的,，只能是適用于統(tǒng)治階級(jí)，而不能適用于被統(tǒng)治階級(jí),。對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)主要是依靠暴力進(jìn)行專政,。
(2)人民-專政是-與專政的辯證統(tǒng)一
教師活動(dòng)：同學(xué)們可以看課本p7頁，思考我國的-與專政,，在什么地方互相區(qū)別,、互相對(duì)立?在什么地方相輔相成、互為前提?并運(yùn)用這一道理評(píng)析觀點(diǎn)一,、二,。
學(xué)生活動(dòng)：思考討論，回答問題,。
教師點(diǎn)評(píng)：-具有鮮明的階級(jí)性,，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行-，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行專政,，是國家政權(quán)不可分割的兩個(gè)方面,。在這一點(diǎn)上，一切-國家是一樣的,，但我國的人民-專政是新型的-和新型專政的統(tǒng)一,，對(duì)廣大人民實(shí)行-，只對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政,，真正實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治,，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點(diǎn)一只看到它們的相同點(diǎn),，觀點(diǎn)二只看到它們的不同點(diǎn),，都是片面的。
三,、堅(jiān)持人民-專政
教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材p7頁,，思考下列問題：為什么要堅(jiān)持人民-專政?現(xiàn)階段如何堅(jiān)持人民-專政?
學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題,。
1,、堅(jiān)持人民-專政的重要性
(1)堅(jiān)持人民-專政是四項(xiàng)基本原則之一,，是我國的立國之本。
(2)堅(jiān)持人民-專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證,。堅(jiān)持人民-,，才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性;堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專政，才能保障人民-,，維護(hù)國家安定,。
2、堅(jiān)持人民-專政的新的時(shí)代內(nèi)容
突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能;為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境;重視法制建設(shè),，依法治國;發(fā)展人民-,，加強(qiáng)-制度建設(shè)。
(三)課堂總結(jié),、點(diǎn)評(píng)
本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí),，懂得我國是人民-專政的社會(huì)主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,，我國的人民-具有廣泛性和真實(shí)性,，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅(jiān)持人民-專政,。
(四)實(shí)例探究
[例1]下列關(guān)于國家的說法不正確地是()
a.國家是隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的b.國家是為社會(huì)謀利益的工具
c.國家性質(zhì)是由統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定的d.國家的根本屬性是階級(jí)性
答案：b
[例2]“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民-專政的社會(huì)主義國家?！蔽覈鴳椃ǖ倪@一規(guī)定直接表明了我國的：(1)國體(2)國家性質(zhì)
(3)-的廣泛性(4)-的真實(shí)性()
a.(2)b.(3)c.(1)(2)d.(3)(4)
答案：c
[例3]下列對(duì)-與專政關(guān)系的理解不正確地是()
a.對(duì)一定階級(jí)既有-又有專政b.-是專政的基礎(chǔ),，專政是-的保障
c.-與專政互為前提d.統(tǒng)治階級(jí)的-就是對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)的專政
答案：a
[例4]我國人民-的真實(shí)性表現(xiàn)在()
a.人民享有政治、經(jīng)濟(jì),、文化的各方面的-權(quán)利
b.一切社會(huì)主義的勞動(dòng)者,、建設(shè)者、愛國者都是國家的主人
c.對(duì)社會(huì)的大多數(shù)實(shí)行-,，對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政
d.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步使人民的利益得到充分實(shí)現(xiàn)
答案d
課后習(xí)題
用-與專政的關(guān)系,，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同,。
高一政治必修二思維導(dǎo)圖篇三
教學(xué)目標(biāo)：
這是經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的興趣,，特別是培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)注經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣,。引導(dǎo)學(xué)生掌握商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念從而更好的理解社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，為以后的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),。
教學(xué)要求：
識(shí)記商品和商品經(jīng)濟(jì)的概念,。
能夠準(zhǔn)確的識(shí)別判斷商品和非商品。
理解并能夠獨(dú)自講述商品產(chǎn)生的過程,。
教學(xué)方法講授法
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)商品的概念
難點(diǎn)商品的產(chǎn)生
教學(xué)過程
同學(xué)們,，大家好,。上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了前言部分的內(nèi)容,，我們了解了經(jīng)濟(jì)就是在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配,、交換,、消費(fèi)等活動(dòng)。(板書)我們說一個(gè)活動(dòng)過程都必然有它的載體,，經(jīng)濟(jì)既然是一個(gè)活動(dòng)過程,，那么它的各個(gè)環(huán)節(jié)都必然有著他的載體。我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)就從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)開始,，這就是——交換,。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學(xué)習(xí)內(nèi)容——商品,。
板書課題
提到商品大家都應(yīng)該比較熟悉,，那么在講課之前,，我想讓大家來做一個(gè)選擇,，在下面我要列舉的這些東西中，大家認(rèn)為哪些是商品?聽好了,，太陽光、床單,、糧食,、花。我請(qǐng)一位同學(xué)起來回答,。
他的回答對(duì)不對(duì)呢,，我們先不急著判斷。首先我們來看看什么是商品?商品的科學(xué)概念到底是怎么界定的,。大家把課本翻倒第六頁看黑體字部分。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,。(板書)
我們來看這個(gè)概念。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,，我們可以運(yùn)用一下初中的語文知識(shí)，劃分一下句子成分啊,?？淳渥拥闹鞲刹糠郑唐肥莿趧?dòng)產(chǎn)品,，也就是說商品首先應(yīng)該是勞動(dòng)產(chǎn)品,。同時(shí)再看狀語部分,，用于交換,。這就是說我們判斷一件東西是不是商品必須要把握兩個(gè)方面,。第一，看它是不是勞動(dòng)產(chǎn)品,，第二，看它是不是用于交換,。
為了讓大家更好的把握商品的概念，大家跟著我來看這樣一個(gè)過程,。比如說-同學(xué)的爸爸對(duì)根雕很在行，星期天他去郊外的山上尋根,，找適合根雕的材料,。他發(fā)現(xiàn)了一截造型很好的樹根,，板書那么-爸爸找到的這截適合根雕的樹根是不是商品呢?
高一政治必修二思維導(dǎo)圖篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,、文化傳承的含義,、文化發(fā)展的影響因素,。
2.能力目標(biāo)：通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力,。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇,，成為自覺的文化傳承者和享用者。
教學(xué)重難點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,、教育對(duì)文化發(fā)展的作用
教學(xué)過程：
新課導(dǎo)入：
根據(jù)我們上節(jié)課所學(xué)，對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該持什么態(tài)度呢?“取其精華,，去其糟粕”,。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動(dòng)的被承襲,，而是有所淘汰,，有所發(fā)揚(yáng)，即所謂的“揚(yáng)棄”,，從而使文化得到發(fā)展,。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢?[過渡]讓我們看一個(gè)例子：p43,，思考：在我們身邊,，你如何運(yùn)用“實(shí)事求是”呢?
一、同一過程的兩個(gè)方面
文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面,。
看p44,對(duì)我國古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的?
分析：對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度,，將繼承與發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來。那么,，文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢?我們應(yīng)怎樣對(duì)待兩者的關(guān)系呢?
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求,，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面,。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧,，是該民族賴以生存的精神力量,。所以,，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興,，就不能無視這些寶貴財(cái)富的存在,，離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水,、無本之木。同時(shí),，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰,，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要,。因此,，不能原封不動(dòng)的承襲文化,，而要緊緊把握時(shí)代脈搏,，與時(shí)俱進(jìn),，有所揚(yáng)棄,，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系
要批判地繼承傳統(tǒng)文化,。要“推陳出新，革故鼎新”,。
面對(duì)傳統(tǒng)文化,，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處,，也有著思想的精華和合理之處,。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華,、去其糟粕,，不是全盤否定，也不能全面回歸,。如“孝道文化”，因此,，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化,，積極從改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,，不斷“推陳出新，革故鼎新”,，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮,，成為自覺的文化傳承者和享用者,。
但是,，在文化的發(fā)展過程中,，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素,。
二,、影響文化發(fā)展的重要因素
若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素,。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納,，這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識(shí),。
1.社會(huì)制度的更替
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物,。社會(huì)制度的更替,，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí),，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài),。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng),，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說歷每次制度更替都會(huì)帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴,，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。
2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來,，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì),、文化的發(fā)展。例如,，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命,，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具,，改變了人類歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用(超越時(shí)空限制,、無限共享)
3.思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo),，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響,。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,，催生著社會(huì)變革,，也促進(jìn)了文化的發(fā)展,。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,。
4.教育對(duì)文化傳承的作用
下面我們來看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的過程中,，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用,。
(引導(dǎo)學(xué)生說明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并總結(jié))
私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授,，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用,，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式,，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑,。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革,，極大地促進(jìn)了文化的傳播,、繼承與發(fā)展,。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么,，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來理解。
首先,，教育活動(dòng)是人類所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用,。它通過自身的選擇,、傳遞,、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,。
其次,，教育使用“傳道、授業(yè),、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者,，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后,，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造,。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過程中,，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面,。只有正確處理兩者的關(guān)系,，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大,。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素,，其中,，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素,，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力,，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響,。
本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系,，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用,。
教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)目標(biāo) 1,、知識(shí)目標(biāo) 理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙,。 2、能力目標(biāo) 運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法,分析當(dāng)今時(shí)代的兩大主題,分析建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序問題,。 3,、情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界和平與發(fā)展兩大主題,自覺地為世界和平與發(fā)展作貢獻(xiàn),。 教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、和平問題與發(fā)展問題 2,、建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑 教學(xué)難點(diǎn)：和平問題與發(fā)展問題 教學(xué)過程 教學(xué)過程： (一)預(yù)習(xí)檢查,、總結(jié)疑惑 檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑,，使教學(xué)具有了針對(duì)性,。 (二)情景導(dǎo)入、展示目標(biāo),。 教師活動(dòng)：導(dǎo)入新課 和平與發(fā)展就是當(dāng)今時(shí)代的主題 學(xué)生活動(dòng)：在圖片情境中,，學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn),、認(rèn)知程度和思維水平,，使學(xué)生體會(huì)和平與發(fā)展的重要性,。 (三)合作探究,、精講點(diǎn)撥。 1,、自主學(xué)習(xí) 本課涉及的2個(gè)概念：和平與發(fā)展的含義。學(xué)生獨(dú)立查找相關(guān)內(nèi)容,，然后通過小組之間修正補(bǔ)充，完成相關(guān)概念的建立,。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力。 2,、精講點(diǎn)撥 探究一：在當(dāng)代，和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性,，世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來,，為什么呢? 學(xué)生：學(xué)生各抒己見,，并利用手頭資料,，討論出課文主要內(nèi)容：①飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國人民渴望和平,，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) ②核戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性后果，使某些核大國不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。 ③經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國家之間相互依存的程度日益加深,，國際上各種力量互相制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定,。戰(zhàn)后世界和平是主流,。 探究二：你是怎么看待當(dāng)前的和平形勢(shì)?(學(xué)生分組討論) 1.各小組進(jìn)行交流,，相互之間展開討論,，學(xué)習(xí)別人觀點(diǎn)。 教師：當(dāng)今的和平形勢(shì)仍然很嚴(yán)峻,，總體和平，局部戰(zhàn)亂 探究三：在當(dāng)代,，發(fā)展成為世界的主題,，是因?yàn)榘l(fā)展有了現(xiàn)實(shí)的可能性,。那么,當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)是怎樣的呢? 二戰(zhàn)后，在相對(duì)和平的國際環(huán)境中,，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模和速度在人類歷均為罕見。世界經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨加強(qiáng),，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度明顯加快,。各國在追求物質(zhì)財(cái)富增長的同時(shí)，更注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,，更注重知識(shí)、科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用,。但是，我們也應(yīng)看到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的嚴(yán)重性,。全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。(結(jié)合圖片分析) 探究四：解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙是什么?怎樣消除這一障礙,，請(qǐng)大家來把把脈，然后對(duì)癥下藥,。 主要障礙是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在。消除這一障礙的有效途徑就是建立國際新秩序,。 所以,為了和平與發(fā)展，必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,，改變舊的國際秩序，舊的國際秩序的基礎(chǔ)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的存在,，所以我們要建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。 (2)建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑 (四)反思總結(jié),，當(dāng)堂檢測(cè)。 教師組織學(xué)生反思本節(jié)課的主要內(nèi)容(參照板書),，進(jìn)行總結(jié)。 設(shè)計(jì)意圖：對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié),，學(xué)生的概括過程也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本節(jié)課理解程度的過程。再次明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，并能夠發(fā)現(xiàn),，問題解決問題。 (五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案,、布置預(yù)習(xí)。 1,、同學(xué)們把優(yōu)化叢書上相關(guān)的知識(shí)做一做,，以鞏固今天所學(xué)的“和平與發(fā)展問題”的知識(shí)點(diǎn),。 2、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們發(fā)下去的導(dǎo)學(xué)案把下一框世界多極化的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)預(yù)習(xí)一下 設(shè)計(jì)意圖：學(xué)以致用,，理論聯(lián)系實(shí)際;布置下節(jié)課的預(yù)習(xí)作業(yè)，并對(duì)本節(jié)課鞏固提高,。 板書 板書設(shè)計(jì) 一、時(shí)代主題：和平與發(fā)展 (一)和平問題 1,、和平的含義 2、和平成為時(shí)代主題的原因 3,、當(dāng)前的和平形勢(shì) (二)發(fā)展問題 1、發(fā)展的含義 2,、當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì) (三)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 1、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的實(shí)質(zhì) 2,、解決和平與發(fā)展的有效途徑： 教案【二】 教學(xué)準(zhǔn)備 教學(xué)目標(biāo) (一)知識(shí)與技能目標(biāo) 1、了解和平與發(fā)展是當(dāng)代的主題,，危及和平與發(fā)展的主要根源是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治,。 2、明確建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展問題的有效途徑,。 (二)過程與方法目標(biāo) 提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析判斷國際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力,，以及自主學(xué)習(xí),、探索的能力,。 (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1,、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感,，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念,。 2,、認(rèn)識(shí)我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí),。 教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 和平與發(fā)展問題 教學(xué)工具 課件 教學(xué)過程 ... 課后小結(jié) 學(xué)了這節(jié)課,，你有什么收獲? 課后習(xí)題 完成課后練習(xí)題。 板書 和平與發(fā)展：時(shí)代的主題
