作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就有可能用到教案,編寫教案助于積累教學經(jīng)驗,不斷提高教學質(zhì)量。寫教案的時候需要注意什么呢,?有哪些格式需要注意呢?下面是我給大家整理的教案范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,,希望對大家能夠有所幫助。
八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇一
教學目標
1,、知識與能力:準確,、流利地朗讀、背誦,、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學常識;掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索,,理解課文內(nèi)容;學習文章曲折回環(huán),思念迭起,,引人入勝的寫法,。
2、過程與方法:在誦讀的基礎上,,落實字詞,,疏通文章,熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會,。情感態(tài)度價值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實,,追求理想社會的思想感情。
教學重點
朗讀,、背誦文言文;理解積累一些文言實詞;理解文章的敘事線索,。
教學難點
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,,引人入勝的寫法,。
教學過程
第一課時
一、導語,。
我國東晉末年,,封建國家分裂,政權(quán)交替,,戰(zhàn)爭頻繁,。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,,安于江左一隅之地,。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),,賦稅徭役繁重,,加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,,百姓苦;亡,,百姓苦!
有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》,。它描述的是一個與世隔絕,、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方,。今天,,我們就來學習這篇文章
二、作者簡介,。
陶淵明:名潛,,字元亮,東晉偉大詩人,。 生于東晉末朝,,出身于沒落的地主官僚家庭,。他少時頗有壯志,,博學能文,任性不羈。當時社會動亂不安,,他有志不得展,。做過小官,由于不滿官場的丑惡,,棄官回鄉(xiāng),,這時他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活,。憂憤,、饑寒、勞累,、贏疾一起折磨著他,,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生,。
他所作的詩文,,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光,,抒發(fā)他熱愛田園生活,、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素,。在形式上一反當時華而不實的文風,,明朗清新,質(zhì)樸自然,,善于抓住客觀事物最突出的特征,,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,,對后代作家有較大的影響,。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了,。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,,理解他們追求理想社會的愿望,,所以寫了這篇記和詩。
三,、 檢查預習情況
讀準下列加點字的音:
豁然開朗(hu0 ) 屋舍儼然(y an) 阡陌交通(qia nmo )
黃發(fā)垂髫 (tia o) 便要還家(ya o) 劉 子 驥( j i )
詣太守(yi )
四,、讀譯課文。
1,、聽老師范讀,。
2,、同學齊讀課文。
3,、利用工具書及課后注釋,,筆譯全文
五、小結(jié),。
1,、古今異義詞:
鮮美 古義:鮮艷美麗 芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通 古義:交錯相通 阡陌交通
今義:交通運輸
妻子 古義:妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境 古義:與世隔絕的地方 來此絕境
今義:沒有出路的地方
無論 古義:不要說,,更不必說 無論魏晉
今義;不管(連詞)
緣 古義:沿 緣溪行
今義:緣故,,緣分
延 古義:請 余人各復延至其家
今義:延長.延伸
津 古義:渡口 這里問津指探訪。 后遂無問津者
今義:口液
2,、一詞多義
舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志 對著 眈眈相向
3,、判斷句
南陽劉子驥,高尚士也,。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人,。
六、作業(yè):
1,、熟讀課文
2,、課后練習
第 二 課 時
一、回顧前堂,,朗讀課文
二,、課文分析
1、給課文分段,,歸納段意,。
按漁人行蹤分三部分:
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進入桃花源,,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過,。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形,。
2,、質(zhì)疑解難:
①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠近,,忽逢桃花林,。復前行,欲窮其林,。林盡水源,,便得一山,山有小口,,仿佛若有光,。便舍船,,從口人。初極狹,,才通人。復行數(shù)十步,,豁然開朗,。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,,芳草鮮美,,落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,,屋舍產(chǎn)然,,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,,雞犬相聞,。
④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設酒殺雞作食,。村中聞有此人,,咸來問訊。余人各復延至其家,,皆出酒食,。
⑤ 桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠,。
⑥漁人—一為具言所聞,,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動亂,黑暗而嘆惋,,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋,。
⑦ 此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活,。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆,。
⑧漁人出桃源時,“處處志之”,,為什么再往時,,“尋向所志,遂迷,,不復得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無,、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的,。
⑨為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的,。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,,資源豐富,,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,,社會平等,,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界,。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,,但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想,。
三,、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索,,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,,都貫串起來了,。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,,寄托了自己的政治理想,,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四,、背誦課文
五,、作業(yè)
(一)默寫
1、《桃花源記》中寫桃花林自然環(huán)境的句子是( )
2,、《桃花源記》中寫桃花源自然環(huán)境的句子是( )
3,、寫老人小孩精神面貌的句子是( )
八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇二
《我一生中的重要抉擇》
教學目標:
1.把握演講詞的內(nèi)容特點。
2.品析演講詞的語言技巧,。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言,。
教學重點:
把握演講詞的內(nèi)容特點。
教學難點:品析演講詞的語言技巧,。
教學環(huán)節(jié):一,、感知——了解演講詞
(一)演講詞的概念和特點
演講詞,是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿,。它的特點有:
1.內(nèi)容上,,鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;
2.語言上,,運用說話的技巧使語言風趣幽默,,魅力四射,。
(二)文章內(nèi)容梳理
完成表格
二、品講——欣賞風趣幽默的語言
1.我知道自己是一個下午四,、五點鐘的太陽;各位呢,,上午八、九點鐘的太陽,,這是本科生;碩士生呢,,九、十點鐘的太陽;博士生呢,,十點,、十一點鐘,,如日中天的太陽,。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢,是把時態(tài)弄錯了,,明明是一個過去時態(tài),,大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài),甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態(tài),。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西,,就是文物了,凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事,,寫起來叫名人逸事,,凡人呢,就是犯傻;名人強詞奪理,,叫作雄辯,,凡人就是狡猾了;名人跟人握握手,叫作平易近人,,凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅,,叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì),凡人呢,,就是流里流氣的;名人喝酒,,叫豪飲,凡人就叫貪杯;名人老了,,稱呼變成王老,,凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下,,了解我的人還相信我,,還能說服他,對我不太了解的人我很難說服他,,我也懶得去說服他,,就采取陽奉陰違的辦法,,一旦干到具體的活兒,他根本不清楚里頭怎么回事,。
……可是我已經(jīng)脫離第一線,,高峰過去了,不干什么事情,,已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候,,卻說我是。
……事業(yè)需要,,有時候就去賣狗皮膏藥,,做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗,,曾經(jīng)取得過成績,,現(xiàn)在高峰已過,跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學家,?!?/p>
三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語言
運用“設問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點,,并嘗試著講出來,。
四、小結(jié)
演講詞的特點,。
八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇三
《慶祝奧林匹克運動復興25周年》
教學目標:
1.朗讀課文,,了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。
2.抓住關(guān)鍵句,,理清課文的思路,,把握演講的語言特點。
3.熱愛體育,,用體育精神來激發(fā)自己生活,、學習的激情。
一,、導入新課
奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的,。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出:“奧林匹克的格言是更快、更高,、更強,。”奧林匹克精神讓我們振奮,,今天我們就來認識一下現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦先生,。傾聽他對現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值的闡述。
二、教學新課
目標導學一:了解作者,,熟悉背景知識
1.背景知識介紹,。
顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中,發(fā)表了1200多篇著作和演說,,內(nèi)容涉及教育學,、社會學、醫(yī)學,、心理學和美學等方面,,其中閃爍著他的體育思想?!稇c祝奧林匹克運動復興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說,,是奧林匹克運動的重要文獻,顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值,。
2.作者介紹,。
顧拜旦,法國教育家,、社會活動家,,少年時代酷愛體育,,對古希臘燦爛文化饒有興趣,。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會,開始了體育活動家的生涯,。他擔任國際奧委會主席之職長達28年之久,,終生倡導奧林匹克精神,被譽為“奧林匹克之父”,。
目標導學二:整體感知,,把握文章內(nèi)容
1.“5年前”具體是哪一年?這一年有什么重大的事件發(fā)生?
明確:具體指1914年,這一年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn),。
2.第1自然段中提到了“恢復奧林匹克運動會”,,“恢復奧林匹克運動會”的原因是什么呢?
明確:主要體現(xiàn)在第5自然段中。一是:現(xiàn)在,,我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,。人類渴望進步,但又常常誤入歧途,。二是:青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢,,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。
3.顧拜旦認為奧林匹克主義與一般的體育運動有什么區(qū)別?
明確:奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運動,。一是運動員非常享受努力拼搏的樂趣,,二是體育帶給人的是美感,三是體育能振奮人心。
4.“奧林匹克主義的完美實現(xiàn)”具體指什么而言?
明確:必須要面向大眾,,讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,,達到強身健體的樂趣。這就是完美的,、民主的奧林匹克精神,。
5.請你用一句話,結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵,。
明確:奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運動,,它可以給人帶來愉悅感,帶來美感和榮譽感,,它可以讓大眾參與,,促進社會和平、公平,,推動社會的進步,。
目標導學三:理清思路,體會語言特色
1.這篇演講稿思路清晰,,結(jié)構(gòu)嚴謹,,請你梳理文章的思路。
明確:第1自然段,,總領全文,,指出奧林匹克主義在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后即將扮演嶄新的角色。第2—3自然段,,指出平和與自信是奧林匹克精神的有力支撐;第4—5自然段,,說明奧林匹克主義與一般體育運動的不同之處及恢復奧林匹克運動的原因;第6—7自然段指出如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實——大眾參與;第8—10自然段,暢想美好前景,,確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地,,必將擁有沉甸甸的收獲。
2.演講稿的語言特點有哪些?
明確:①準確性,。演講使用的語言一定要確切,、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想。②簡潔性,。以最少的語言表達出最多的內(nèi)容,。③通俗性。演講的語言要口語化;演講的語言要個性化;要說自己的話,。④語言要生動感人,。好的演講稿,語言應該是生動感人的,。要使語言生動感人,,必須做到用形象化的語言。⑤用幽默風趣的語言,能打動聽眾,,富有感召力,。
3.請學生再朗讀課文,說說本文的語言有什么特色,。試舉例說明,。
明確:①用詞準確。如第1自然段,,“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”,,“嶄新角色”把“奧林匹克”當作人來寫,準確闡明了奧林匹克主義在當今的意義與以往不同,。
②表達生動感人,,富有感召力。如:第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂,,“請想象一下,,當這種愉悅向外噴涌……會是怎樣的情景”,最后一段,,暢想奧林匹克運動的美好未來:“待到中午時分,,湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,捧滿沉甸甸的金黃麥穗,?!?/p>
4.嘗試演講,揣摩下面的句子,,應用怎樣的語氣演講呢?
(1)“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應用怎樣的語氣朗讀呢?
明確:用贊頌的語氣,,喜悅的語氣,。
(2)“奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動”,,找出應重讀的關(guān)鍵詞語。
明確:“包括”“超越”這幾個關(guān)鍵詞語需要重讀,。
(3)“請允許我詳細闡述一下二者的區(qū)別”應用怎樣的語調(diào)朗讀呢?
明確:運用平和的語調(diào),。
(4)“待到中午時分,湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂,,捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應用怎樣的語調(diào)語氣朗讀呢?
明確:語調(diào)逐漸上揚,,用贊美的語氣。
八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇四
《桃花源記》
【教學目標】
1.利用工具書疏通文意,,整體感知課文內(nèi)容
2.通過閱讀文章激發(fā)熱愛自然的情感,培養(yǎng)審美情趣
【教學重點】
1.通過反復誦讀,,推敲、揣摩,、品味小石潭的特點
2.仔細體會景物描寫的特點,感悟作者貶謫后的孤凄悲涼
【教學難點】
1.體會文章抓住景物的特征移步易景的寫法
2.品味文章情景交融的寫作特點
【教學過程】
1.借助背景相關(guān)的《江雪》,,導入文本
學生背誦柳宗元的詩《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”分析指出這首詩中最能表現(xiàn)作者心境的是哪些字,并結(jié)合這首詩的意境說明原因?
(表現(xiàn)作者心境的是“孤”和“獨”兩個字在孤寂、冷清、高遠宏闊的背景下,詩中的主人公在“釣寒江雪”,這就是詩人當年參與改革失敗被貶時的心情寫照前人說“遠在江湖礪心志,古來貶官多妙文”:柳宗元被貶永州做司馬期間也寫了諸多的優(yōu)秀作品,,代表作有《永州八記》等名篇本文是《永州八記》之一,,這些作品中作者借景抒懷,與這首詩的思想感情相一致)
2.指導學生閱讀初步把握文意:
(1)教者范讀,引領正音 (要求:學生在文中圈出易錯,、難讀的字)
(2)學生自由朗讀,,揣摩理解文意(讀出感興趣的內(nèi)容,讀出疑惑問題)
(3)學生自主閱讀助讀提示:
①作者及隨行人員砍伐竹子的原因是什么?(清脆悅耳的水聲,,帶來的內(nèi)心的喜悅,,向往是伐竹的動力)
②文章都描寫了哪些與小石潭相關(guān)的景物?(設計此題目的在于引導學生細致閱讀文本:抓住水、石,、樹,、魚、源,、岸,、環(huán)境等特點深入領會文意)
③作者在對哪些景物的觀察描摹上感受到了愉悅?(水聲、游魚)
④作者對本次游覽的總體感受怎樣?(用原文語句回答)(凄神寒骨,,悄愴幽邃)
3.深入文本,,細讀小石潭:
(1)指導學生深入文本,結(jié)合注釋,,利用工具書討論探究
①作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過怎樣?在這一過程中,,作者用了哪些準確的動詞?請找出來
(循聲而至,砍竹成路,,下見小譚;用"隔",、"聞"、"伐",、"取",、"見'等動詞)
②從“伐竹”這一細節(jié)中你感悟到了那些?
(發(fā)現(xiàn)了這里人跡罕至無路可走;發(fā)現(xiàn)了作者喜悅之高、興趣之大,,克服重重困難也要覓得小潭)
③小石潭的全貌怎樣?
(潭底為整塊石頭,,靠近岸邊,有一圈從潭底周圍突出水面的巨石,,成為坻,、嶼、嵁,、巖各種不同的形狀)
④請你依據(jù)文章內(nèi)容概括出課文是按找怎樣的游覽順序來寫的?
(發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛 )
⑤文章在寫景中用了什么寫法?(先聞其聲,,后見其形,用的是"移步換景"的寫法)
⑥潭水和游魚各有什么特點?作者是怎樣描寫的?
(潭水之清和游魚之樂作者從游魚,、陽光,、影子等角度描寫潭水通過具體景物,,用靜止和活動的畫面來寫,不作一點抽象的說明,,整段話沒有一個字寫到水,,只是描繪出一幅畫面,但又無處不在寫水你看魚兒在水里游,,就像在空中浮游沒有憑依一樣這就寫出了水的清,,清到仿佛透明的程度太陽光照下來,魚兒的影子都落在潭底的石頭上了,,這就更顯出了水的清澄這里雖然沒有正面寫水,,可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪,,真正地寫出了水清就像畫家在畫天空的時候,,著一鳥而讓觀者感知天空的遼闊高遠,是一種形象化的表現(xiàn)手法這種寫景的方法叫側(cè)面烘托的寫法)
⑦我們再看看作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情?
(作者采用動,、靜相結(jié)合的方法,,作者把自己快樂的心情幻化到魚兒身上,仿佛魚兒也會像人那樣感到快樂似的)
⑧作者在描寫小潭源流時,,依次抓住溪身岸勢的那些特點來寫的?運用了那些修辭方法?
(抓住溪身的蜿蜒,、曲折,小溪的或明或暗,,岸勢的參差不齊來寫的,,運用比喻的修辭方法動靜結(jié)合,準確地抓住景物的特征進行描寫)
⑨ 文章后部分的凄寒的感受與上文中的“樂”,,對比鮮明,,你是怎樣體會這種情感的變化?(這種情感變化足以說明,作者被貶謫的悲涼是他心中的主調(diào),,寄情山水的歡樂只是暫時的,,一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)便顯露出來設計此題的目的在于引導學生在矛盾中發(fā)現(xiàn)人物的內(nèi)心情感,領會文章感情所在)
4.總結(jié)拓展
①總結(jié)全文
王國維說“以自身觀物,,物皆著我之色彩”課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記,,極富作者的生活個性,是“柳”化了的山水他描繪小石潭的石,、水、光影,、游魚,、樹木,著力渲染出了凄寒幽邃的神韻,,抒發(fā)了寂寞處境中悲涼凄苦的情感游記里傳神的描寫,,巧妙的比喻,,情景交融的寫法,精練的語言,,很值得我們學習
②拓展延伸:
關(guān)于崔氏二小生:
柳集舊注:“崔簡之子也”據(jù)柳宗元《故永州刺史流配驩州崔君權(quán)厝志》舊注:“崔君名簡,,字子敬”又文中“夫人河東柳氏”句下注:“簡娶公之姊”據(jù)此,則“崔氏二小生”當為柳宗元的外甥
③附:板書設計
《小石潭記》
賞 思
發(fā)現(xiàn)小潭—樂—潭中景物 ———— 小潭源流— 凄 — 潭中氣氛
5.必要的教學資料準備:
“永州八記”是柳宗元被貶為永州司馬時借山水游記,,書胸中憤郁的散文由于八記遺址在永州城郊,,故稱《永州八記》分別是《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》(古代稱熨斗為鈷鉧,,鈷鉧潭河床底面都是天然石頭,,凹陷甚深,潭面象古代熨斗,,故名之)《鈷鉧潭西小丘記》,、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》,、《石渠記》,、《石澗記》、《小石城山記》
6.文章的生活背景:
困居永州的十年永州,,在唐時僻遠荒涼州司馬只是安置流放官員的一種名義上的職務其在永州的十年,,是生平最為困厄,最為艱難,,心情也最為孤寂郁憤的十年,,然而不幸的遭遇,卻使柳宗元的才思得到了強烈的激發(fā),,發(fā)言為文,,莫不悲惻動人,寓言,、山水游記等都取得了光輝的成就《永州八記》,,《段太尉逸事狀》,《三戒》,,《捕蛇者說》等篇章都作于此,。
八年級語文電子版授課實用教案五篇文章篇五
《桃花源記》
一、學情分析:
《桃花源記》是八年級下冊第三單元的一篇文言文,,作者是晉宋時期詩人,、辭賦家、散文家陶淵明,?!短一ㄔ从洝访鑼懥艘粋€美好的世外仙界,在那里生活著的其實是普普通通的人,,一群避難的人,,而不是神仙,,只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜,、幸福,,都是通過自己的勞動取得的。在這篇短文中,,作者表達了自己對現(xiàn)實生活的不滿,,以及對美好社會的向往。
經(jīng)過了兩年的學習積累,,學生已經(jīng)基本掌握了學習文言文的一般方法,,也積累了一定的文言常識和文言字詞。而這篇小短文,,有故事有情節(jié),,學生理解起來應該不難。所以要更多地放手讓學生自學感悟,。
二,、學習目標:
1、查找資料,,了解作者生平,,了解本文的寫作背景。
2,、認讀生字,,能準確朗讀并背誦課文。
3,、掌握常見文言實虛詞,,積累古今異義詞;會翻譯課文。
4,、學習本文敘事脈絡清晰,、描寫生動、語言精練準確的特點,。
5,、理解本文深刻的主題思想,感受作者美好的社會理想,。
三,、學習策略:
在課堂模式上,我選取了我校一直在探究的“一四三”教學模式,。即“一個中心,、四個環(huán)節(jié)、三種學習”,。
在學案的編寫上,,要盡可能的多給學生一些資料,以減少學生查閱資料的時間,,從而減輕學生的學習負擔,。要多指導學生學會有效的預習文言文。比如,,反復誦讀,,熟悉文章內(nèi)容;根據(jù)課下注釋和參考書翻譯全文,把有難度的句子翻譯和詞語解釋批注在相應的詞句旁邊;看課下注釋和參考書也解決不了的問題,,要在課本上做標記;要學會分類整理詞語和特殊句式等,。有了充分的自學預習,課堂上的小組合作探究學習才是“有源之水,,有本之木”,。在課堂學習時,要把更多的時間交給學生,。始終遵循以學生為主體,、教師為主導的課堂學習模式。使學生的潛能得到限度的發(fā)揮,。
四、教學過程:
(一)分發(fā)學案,,指導預習:
預習部分的簡單內(nèi)容,,比如資料的閱讀背記和字音字形的掌握,可以讓學生在課下完成;較難的內(nèi)容,,像句子翻譯,、詞語的積累,還有對課文內(nèi)容的整體感知,,可以放在課堂上,,先由學生自學,然后全班交流明確,。以確保學生所學知識的準確性,。
a、閱讀下列有關(guān)資料,,批畫背記重點內(nèi)容:
1,、有關(guān)“記”:“記”是一種文體,這種體裁出現(xiàn)得很早,,至唐宋而大盛,。它可以記人和事,可以記山川名勝,,可以記器物建筑,,故又稱“雜記”,。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分,。
2,、有關(guān)作者:陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人,也是杰出的辭賦家與散文家,。陶淵明的詩感情真摯,,樸素自然,有時流露出逃避現(xiàn)實,、樂天知命的老莊思想,,因此,陶淵明有“田園詩人”之稱,,也是田園詩派的鼻祖,。他的詩從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類,。
3,、有關(guān)作品:《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421),,即南朝劉裕弒君篡位的第二年,。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,,按時間先后順序,,把發(fā)現(xiàn)桃源、小住桃源,、離開桃源,、再尋桃源的曲折離打的情節(jié)貫串起來,描繪了一個沒有階級,,沒有剝削,,自食其力,自給自足,,和平恬靜,,人人自得其樂的社會,是當時的黑暗社會的鮮明對照,,是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會,,它體現(xiàn)了人們的追求與想往,也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗,。另有同名動畫《桃花源記》和相關(guān)話劇《暗戀桃花源》,。
b、讀出下列詞句,注意加點字的讀音,。并把這些字音批寫在課文上:
夾(jiá)岸便舍(shě)船豁(huò)然開朗劉子驥(jì)
阡(qiān)陌(mò)交通黃發(fā)垂髫(tiáo)怡(yí)然自樂
便要(yāo)還家邑(yì)人皆嘆惋(wǎn)此中人語(yù)云及郡(jùn)下詣(yì)太守不足為(wèi)外人道也
屋舍(shè)儼(yǎn)然遂(suì)與外人間(jiàn)隔
c,、熟讀課文:讀準字音,讀準停頓,。
d,、解釋加點字詞,,并翻譯句子:
1,、晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),。
2,、緣溪行,忘路之遠近,。
3,、忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,,中無雜樹,,芳草鮮美,落英繽紛,。
4,、漁人甚異之,復前行,,欲窮其林,。
5、林盡水源,,便得一山,。
6、山有小口,,仿佛若有光,。便舍船,從口入,。
7,、初極狹,才通人,。復行數(shù)十步,,豁然開朗。土地平曠,,屋舍儼然,。
8、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,,雞犬相聞,。
9、其中往來種作,,男女衣著,,悉如外人,黃發(fā)垂髫,,并怡然自樂,。
10、見漁人,,乃大驚,,問所從來,具答之,。
11,、便要還家,設酒殺雞作食,。
12,、村中聞有此人,咸來問訊,。
13,、自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,,
14,、不復出焉,遂與外人間隔,。
15,、問今是何世,乃不知有漢,,無論魏晉,。
16、此人一一為具言所聞,,皆嘆惋,。
17、余人各復延至其家,,皆出酒食,。停數(shù)日,辭去,。
18,、此中人語云:“不足為外人道也,。”
19,、既出,,得其船,便扶向路,,處處志之,。
20、及郡下,,詣太守,說如此,。
21、太守即遣人隨其往,,尋向所志,,遂迷,不復得路,。
22、南陽劉子驥,,高尚士也,,聞之,欣然規(guī)往,。
23,、未果,尋病終,后遂無問津者,。
e,、文言知識積累:
請在學案上寫出各類詞語的解釋以及特殊句式。
1,、重要實詞:
緣,、異、窮,、具,、咸、妻子,、邑人,、絕境、間隔,、無論,、語、足,、及,、詣、津
2、重要虛詞:
乃:為:其:
3,、古今異義:
無論:妻子:絕境:鮮美:交通:不足:間隔:儼然:緣:津:外人:如此:仿佛:開朗:扶:志:延:悉:咸:既:尋:向:果:
4,、詞類活用:
盡:異:前:窮:焉:志:未果,果:
5,、一詞多義:
尋:舍:中:志:之:為:遂:向:得:聞:
6,、同義詞
都——悉:皆:咸:并:具:
沿——緣:扶
邀請—要:延:
7、特殊句式:
(1)判斷句:
(2)省略句:省主語:省賓語:
f,、請分別用四個字概括每段主要內(nèi)容:
發(fā)現(xiàn)桃林——桃源做客——離開桃源——再尋桃源(不見桃源)
(二)創(chuàng)設情境,,激趣導學:
師:有誰知道“世外桃源”這個詞語的意思?
生:世外桃源,借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界,。
師:那么誰又能告訴大家這個成語的出處呢?
生:“世外桃源”出自陶淵明寫的《桃花源記》,。
師:同學們說得很對。那么陶淵明為什么要虛構(gòu)這么一個故事?為什么要把他虛構(gòu)的社會描繪得這么美好呢?今天,,我們通過學習《桃花源記》來了解在這個故事中,,陶淵明為我們描繪了一個怎樣的社會?這篇文章寄托了作者怎樣的思想感情?
(三)出示目標,明確方向:
1,、查找資料,,了解作者生平,了解本文的寫作背景,。
2,、認讀生字,能準確朗讀并背誦課文,。
3,、掌握常見文言實虛詞,積累古今異義詞;會翻譯課文,。
4,、學習本文敘事脈絡清晰、描寫生動,、語言精練準確的特點,。
5、理解本文深刻的主題思想,,感受作者美好的社會理想,。
(四)朗讀課文,復述故事情節(jié),,進一步整體感知文章內(nèi)容,。
(五)小組合作,討論交流:
共有四個思考題,,分給七個小組分別進行討論交流,。各小組推舉出自己的中心發(fā)言人,。小組成員討論出問題的答案之后,要協(xié)助中心發(fā)言人準備展示講解,。
1,、細讀課文,說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方?
——第一,、二小組
2,、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?
——第三小組
3、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會理想?
——第四,、五小組
4,、請結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點。
——第六,、七小組
(六)小組展示,,互動生成:
在各小組合作交流探究的基礎上,進行全班的學習效果的展示和交流,。每小組選出一名中心發(fā)言人作主要的發(fā)言,。發(fā)言不到位的地方有本組補充,或其他的組的同學做補充和糾正,。其他組的同學還可提出自己的疑問,,由交流的小組答疑解難。
學生講解不清或理解不透的問題,,由教師明確講解。教師的講解要注重方法的指導,。
明確問題:
1,、會的代名詞,細讀課文,,說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方?
答:景色優(yōu)美土地肥沃,,資源豐富,風俗淳樸,,人人各盡所能的參加勞動,,老人和孩子都生活幸福,愉快,,人與人之間都極其融洽友好,。(或——自然環(huán)境:優(yōu)美富饒。社會環(huán)境:安定和平,。人文環(huán)境:自由快樂,。)
2、本文所描繪的桃花源是否真的存在?你的依據(jù)是什么?
答:桃花源并不是真實存在,。漁人處處“志”之,,可是幾番尋找卻沒有結(jié)果,,桃花源的無跡可尋,其實是一種隱喻,,隱喻著桃花源這樣的理想社會是不存在的,。在階級社會,這樣的理想社會是不可能實現(xiàn)的,。
3,、作者為什么要虛構(gòu)這樣一個美好的桃花源?這其中寄予了作者怎樣的社會理想?
答:寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿;對美好生活的向往,,對黑暗社會的否定,、批判。
4,、請結(jié)合課文內(nèi)容分析本文的寫作特點:
答:(1)懸念迭起,、引人入勝:本文不過三百來字,卻寫出了一個有頭有尾情節(jié)完整的故事,,而且寫得曲折回環(huán),、懸念迭起、引人入勝,。漁人“緣溪行,,忘路之遠近”,設下懸念:迷路了,,會怎么樣?“忽逢桃花林”為之一喜,。此為第一折。接著寫桃林美景,,“漁人甚異之”,,“復前行,欲窮其林”懸念又生:桃林走完了嗎?桃林前面是什么地方?“林盡水源,,便得一山,,山有小口,仿佛若有光”,,又為之生疑,,這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險舉動,?!俺鯓O狹,才通人”又產(chǎn)生了懸念:里面有什么?能走得通嗎?“復行數(shù)十步,,豁然開朗”,,又為之一驚,這是第三折,。接著便具體描繪美好的世外桃源,,介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風尚,。漁人辭去時,桃源人囑咐“不足為外人道也”,,又設懸念:漁人出去后給“外人”說了嗎?“及郡下,,詣太守,說如此,?!边@是第四折?!疤厍踩穗S其往,,尋向所志”,懸念又起:找到了嗎?“不復得路”,,留下了更大的懸念,。為之迷惑不解。這是第五折,。
(2)組織材料,,詳略得當:本文是作者的寓意之作,因而能否表達寓意,,就成了材料取舍的關(guān)鍵,。總的說來,,桃花源里面寫的詳,,桃花源外面寫的略;生活圖景寫的較詳,一般過程較略;漁人進桃花源時寫的詳,,出來時寫的略;桃花源中人“自云”寫的詳,,漁人的答話寫的略。正因為該詳就詳,,該略就略,詳略得當,,所以全文僅用320字,,就創(chuàng)造了一個有頭有尾、有環(huán)境,、有情節(jié),、有人物和有對話的動人故事,完美表達了寓意,。
(3)漁人見聞,,虛實結(jié)合:文中桃源內(nèi)外的景物,村中的風俗人情都是通過漁人的觀察和感覺或借助漁人的活動表現(xiàn)出來的,。而文章開頭寫他“忘路之遠近”,,臨末又寫他“遂迷,,不復得路”是要通過這些帶有神秘色彩的描述,暗示讀者,,這里所寫的世外桃源是一個虛無縹緲,、可望而不可及的幻想世界。
(六)當堂反饋,,查缺補漏:
a,、填空:本文是以()為線索,按()順序來寫的,。
b,、請用原文回答下列問題:
1、文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是:
2,、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?
3,、本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是:
4、本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是:
5,、本文中描寫了桃花源人安居樂業(yè),、和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:
6、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客,、民風淳樸的句子有:
7,、“此人一一為具言所聞,皆嘆惋,?!碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?
9、“村人”不知有漢,、無論魏晉的原因?
10,、“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是:
c、研讀第二段,,作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的?
d,、本文的語言簡潔而含蘊豐富,試舉一例進行說明,。
中考連接:
(一)廣東省(09)
1,、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(3分)
及郡下,,詣太守,,說如此。
2,、根據(jù)本文內(nèi)容,,恰當選用文中的四字短語填空。(2分)
武陵漁人“忘路之遠近”,,發(fā)現(xiàn)了桃花林,,甚是好奇,,就“”。進入桃花源,,他感到桃花源人的生活是那么“”,。離開桃花源時,他“”,,但再來尋找時還是“”,。
3、從第②③段對桃花源的描寫可以看出,,桃花源讓作者向往的是:(1)_______;(2)_______;(3)_______,。(3分)
(二)蕪湖市(09安微省)
【甲】林盡水源,便得一山,,山有小口,,彷佛若有光。便舍船,,從口入,。初極狹,才通人,。復行數(shù)十步,,豁然開朗。土地平曠,,屋舍儼然,。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,,雞犬相聞,。其中往來種作,男女衣著,,悉如外人,。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂,。
見漁人,,乃大驚,問所從來,。具答之。便要還家,,設酒殺雞作食,。村中聞有此人,咸來問訊,。自云先世避秦時亂,,率妻子邑人來此絕境,,不復出焉,遂與外人間隔,。問今是何世,,乃不知有漢,無論魏晉,。此人一一為具言所聞,,皆嘆惋。余人各復延至其家,,皆出酒食,。停數(shù)日,辭去,。此中人語云:“不足為外人道也,。”
(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
【乙】孔子過泰山側(cè),,有婦人哭于墓者而哀,。夫子式①而聽之,使子路問之,,曰:“子之哭也,,壹②似重有憂者?!倍唬骸叭?昔者吾舅③死于虎,,吾夫又死焉,今吾子又死焉,?!狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ?”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽英茏R之,,苛政猛于虎也?!?/p>
(節(jié)選自《禮記·檀弓下》)
【注釋】①式:同“軾”,,車前的扶手橫木,這里用作動詞,。②壹:真是,,實在。③舅:公公,。古代以舅姑稱呼公婆,。④小子:古時長輩對晚輩或老師對學生的稱呼。
17.解釋下面加點的詞語。(4分)
①阡陌交通:②便要還家:
③子之哭也:④苛政猛于虎也:
18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句,。(4分)
①乃不知有漢,,無論魏晉
②今吾子又死焉
19.從表達方式看,甲乙兩文都運用了(填2字);從藝術(shù)表現(xiàn)手法看,,甲文主要運用了(填2字)的手法寄托作者的理想,,乙文主要運用了(填2字)的手法突出主題。(每格限填1字)(3分)
20.桃花源人,、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)
五,、教學反思:
1、朗讀課文:
a,、方法:分組分段輪流朗讀,,反復輪流競賽。
b,、效果:朗讀積極性,、熱情空前高漲,一次比一次聲音高,,氣勢盛,。
c、自思:分數(shù)的激勵,、榜樣的帶動力量,、互相的競比氣氛、熱烈的情緒都感染,、鼓舞著每一個學生,。
2、解釋翻譯課文:
a,、方法:分組分任務翻譯,,加分標準:號位靠后者翻譯講解分數(shù)更高(1號位發(fā)言加一分……8號位發(fā)言加8分);本組譯完之后,其他組可以提問題,,本組任何一位同學都可回答:回答正確則提問者不加分;回答不正確則提問者加分;其他組幫助回答正確也同樣加分,。
b、效果:①負責翻譯的組準備更加充分,,更加細致周到,、更加準確。②其他同學聽得更認真,,記筆記也更認真,。③參與面極大,幾乎所有的同學都參與了進來,。
c,、自思:號位不同分數(shù)不同,,能使優(yōu)秀的學生自覺、主動,、有效地幫助學習有困難的學生;每個學生都能通過努力為組里爭取更多的分數(shù),自豪感,、成就感大大地得以滿足,,學習的積極性和熱情自然就更高了。
3,、檢測解釋翻譯:
a,、方法:只檢測號位靠后的同學,不會時其他同學可以搶答,,并酌情加分,、扣分。
b,、效果:猶如萬馬奔騰,,個個興奮,個個爭先,。
c,、自思:傾聽度增高,專注讀更高,,因為只有聽清楚老師提出的問題,,才能快速做出反應,才能搶到發(fā)言的機會,,為組里掙到分數(shù),。
4、背課文:
a,、方法:比比看誰先背會課文:前5名加10分,,前10名加九分……7號位、8號位再另外多加一分,。
b,、效果:背課文檢測爭先恐后。
c,、自思:加分不同,,幾乎每一個同學都可根據(jù)背會的先后加分,不留檢測死角,。