人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。

漢服文化知識(shí)最新文獻(xiàn)篇一

1.漢服的全稱是什么?

2. 衣裳(cháng)還是衣裳(shang)?

3.漢服形制中忌諱什么?

a.右衽

b.左衽

c.交領(lǐng)

d.對(duì)襟

4.鳳冠是女冠中最為貴重的婦女禮冠,，因冠上飾有鳳凰而得名。以鳳凰飾首的風(fēng)氣,，早在漢代已經(jīng)形成,。其制歷代多有變更，至( )被正式定為禮服,，并列入冠服制度,。規(guī)定除皇后、妃嬪,、命婦之外,，其他人未經(jīng)允許，不得私戴鳳冠,。

a.唐代

b.宋代

c.元代

d.明代

漢服文化知識(shí)最新文獻(xiàn)篇二

漢服的特點(diǎn)是:交領(lǐng),圓領(lǐng),對(duì)襟直領(lǐng),右衽,系帶,隱扣,，每一件漢服的上衣都有一條中線,而這條中線就是為了告訴我們要為人中正;交領(lǐng)代表天圓地方中的地，地即人道,，即方與正;而袖子,，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓,。

《史記》記載“華夏衣裳為黃帝所制”,。在沒(méi)有考古實(shí)物支持的年代，漢服最早出現(xiàn)是在殷商時(shí)期,，中國(guó)在新石器時(shí)代產(chǎn)生了原始的農(nóng)業(yè)和紡織業(yè),，人們開(kāi)始用織成的麻布來(lái)做衣服，后來(lái)黃帝他媳婦兒發(fā)明了飼蠶和絲紡,，人們的衣冠服飾就差不多完備,。殷商之后，冠服制度初步建立;夏商時(shí)期,服飾的等級(jí)制度更加分明;西周時(shí),，服飾制度逐漸完善,，形成了以“天子冕服”為中心的章服制度。

西周時(shí)期,出現(xiàn)了一種新的服裝形制——深衣,這是一種類似于當(dāng)今的連衣長(zhǎng)裙的服飾,。因剪裁方便,、穿著舒適而廣為流行，不分尊卑,、無(wú)論男女,皆可穿用,。

漢服文化知識(shí)最新文獻(xiàn)篇三

一,、

穿外衣時(shí)，由于領(lǐng)大而且彎曲,，穿衣時(shí)必需暴露中衣的領(lǐng)型

二,、

穿衣必用白色面料做里

三、

袖寬為一尺二寸

四,、

衫無(wú)袖

五,、

穿皮毛服裝時(shí)裘毛朝外

六、

腰帶極為考究,，所用帶鉤以金制成各種獸形,，如螳螂形或琵琶形。形象十分生動(dòng)有趣,。一般長(zhǎng)度在一寸半至六寸之間,，是衣裳中間顯要的裝飾物

七

男子保持佩刀習(xí)俗，但所佩之刀有形無(wú)刃,，因此失去了實(shí)際價(jià)值,，主要是顯示儀容

漢服文化“天人合一”的形制內(nèi)涵

“天人合一”是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心，它的理念和人生理想追求體現(xiàn)在漢服的設(shè)計(jì)中,，表征了漢服的深層意蘊(yùn)和外在形式的審美,。漢服中的許多細(xì)節(jié)體現(xiàn)了天人合一的理念，比如,，漢服中的寬大袖口,，表征了天道圓融;漢服中的深衣體現(xiàn)出公平正直和包容萬(wàn)物的東方美德。正是“天人合一”的文化內(nèi)涵賦予了漢服特有的意蘊(yùn),。