作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功,、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢,？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享,，希望對大家有所幫助。

論語十二章教案篇一

1,、能流暢地朗讀課文、背誦課文,，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2,、學(xué)習(xí)重點文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,。

3、了解各則語錄的內(nèi)容,。

1,、能流暢地朗讀課文、背誦課文,。(重點)

2,、學(xué)習(xí)重點文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,。(重點、難點)

一,、新課導(dǎo)入

有人說，若中國人不知道有孔子,，不能算是有思想的中國人；知道了孔子,，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人,。“半部《論語》治天下”,，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天,，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。

二,、自主預(yù)習(xí)

(一)初讀課文，整體感知

1,、多種形式朗讀課文,，注意讀音和節(jié)奏,。

明確：有朋/自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人/不知/而/不慍,，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎,？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué),，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔,，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂,，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者,，好之者/不如/樂之者,。逝者/如斯夫,！不舍/晝夜。

2,、教師范讀，強化解讀文義的方法,，其余部分由學(xué)生討論交流解決。

“單”變“雙”,。如：學(xué)--學(xué)習(xí)、樂--快樂、溫--溫習(xí),、師--老師、思--思考,、知--知道、擇--選擇,。

(二)再讀課文，疏通文義

1,、解釋下列詞語的含義。

(1)通假字

①不亦說乎(“說”同“悅”,，喜悅)

②吾十有五(“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)

(2)詞類活用

①學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語,，按時)

②吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)

③溫故而知新(形容詞作動詞,，分別譯為“舊的知識”、“新的理解”)

④好之者不如樂之者(意動用法,，以……為快樂)

⑤飯疏食，飲水(名詞作動詞,，吃)

(3)古今異義

①可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠)

②三人行(古義：表示概數(shù),，表示多；今義：表示確數(shù))

(4)一詞多義

樂不亦樂乎(高興)

回也不改其樂(樂趣)

好之者不如樂之者(以……為樂趣)

2,、重點句子的翻譯。

(1)有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎,？

(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆,。

明確：只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷惑而無所得,；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疲倦而無所得,。

(3)三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

明確：幾個人在一起,，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí),，不好的地方就對照自己加以改正。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫,！不舍晝夜?！?/p>

(5)博學(xué)而篤志，切問而近思,，仁在其中矣。

明確：廣泛地學(xué)習(xí),，堅守自己的志向,，遇到不明白的事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題,，仁德就在這里面了。

(三)整體感知

根據(jù)學(xué)生對課文的理解,，概括每一章的主要內(nèi)容。

明確：

第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二,、三句講修身做人。

第二章：討論學(xué)習(xí)方法,，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。

第三章：討論思想品德修養(yǎng),。

第四章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì),。

第七章：講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,。

第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中,，不羨慕、不貪圖不義之財,。

第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長補短,，彌補不足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方,，對照別人不好的地方修正自己的缺點。

第十章：說明要學(xué)會珍惜時間,。

第十一章：前兩句將正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。即使是一個普通人的志向,，也不可以被輕易改變。

第十二章：一個人要有大志,，還要善于思考,，才能有較大的收獲。

三,、板書設(shè)計

重要字詞

重點句子

每章要點理解內(nèi)容--掌握方法留、刪,、補、換,、調(diào)、變,。

1、解讀各則語錄并進(jìn)行分類,，了解孔子和儒家思想。

2,、積累文中出現(xiàn)的成語。

3,、聯(lián)系實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊,，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,。

1,、解讀各則語錄并進(jìn)行分類,，了解孔子和儒家思想,。(重點)

2,、聯(lián)系實際,，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。（難點）

一,、導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們從《〈論語〉十二章》中學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識,。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊含著非常深刻的道理,，學(xué)習(xí)后,，每個人都會受益匪淺,。此外,，《論語》是成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘,。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)本課,。

二、教學(xué)新課

1,、文章分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子,。

明確：分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法,、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學(xué)習(xí)態(tài)度：

①知之者不如好之者,，好之者不如樂之者。

②三人行,，必有我?guī)熝伞?/p>

③擇其善者而從之,，其不善者而改之,。

④逝者如斯夫，不舍晝夜,。

(2)學(xué)習(xí)方法：

①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎,？

②溫故而知新，可以為師矣,。

③傳不習(xí)乎？

④學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

(3)品德修養(yǎng)：

①有朋自遠(yuǎn)方來,，不亦樂乎？人不知而不慍,，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？

③吾十有五而志于學(xué)……

④子曰：“賢哉回也……”

⑤飯疏食,，飲水……

⑥三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也。

⑦博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,。

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師,。這里，孔子強調(diào)的是“新知”,，是那種開拓、創(chuàng)新的精神,。

在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”,。學(xué)了知識要按時去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運用到行動上,，在實踐中提高對知識的掌握程度。

在學(xué)與思的關(guān)系上,，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可,。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑而無所得,；只是一味地空想而不讀書，就會疲倦而無所得,。

在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問,，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人,，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見,，就應(yīng)該虛心向他們求教，不以為羞恥,。

三,、板書設(shè)計

學(xué)習(xí)方法 勤于復(fù)習(xí)

學(xué)思結(jié)合

學(xué)習(xí)態(tài)度以學(xué)為樂

誠實謙虛

珍惜時間

修身做人寬厚仁義

堅貞守節(jié)學(xué)習(xí)是為了更好地做人

四,、拓展提升

在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的,？

生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下,，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易,，所以說，能吃苦是成功的必要條件,。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋而放棄自己的追求和夢想,，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中,，最終也不會迷失自我,。

論語十二章教案篇二

如果我們仔細(xì)分析這十二章的內(nèi)容,，就可以發(fā)現(xiàn)新版突出了一個主題，就是表現(xiàn)了對高尚生命的追求,。以第一章為例，這是《論語》的首章,，也是編選《論語》者不會缺少的一章。這一章從表面上來看講了三個方面的問題,，學(xué)習(xí)的方法、交友的原則及與人交往的態(tài)度,。但實際上，這一句都是在圍繞追求高尚的品德這一個主題而言的,。唯有品德高尚者,，才能做到“人不知而不慍”，《中庸》中引用孔子之言曰：“正己而無求于人則不怨,，上不怨天，下不尤人,，故君子居易以俟命”，就是對這句話的進(jìn)一步闡釋,。那么如何“正己”呢?這需要時時警惕,，事事用心，無時不心存敬畏之心,，也就是《中庸》中所言的“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”(沒有比幽暗之中更為顯著的,，沒有比細(xì)微之處更為明顯的,，因此君子在獨處時要謹(jǐn)慎啊)要做到時時警惕,，自然要“學(xué)而時習(xí)之”，此處的“時”,，朱熹釋為“鳥數(shù)飛也，學(xué)之不已,，如鳥數(shù)飛也”，而程頤釋為“重習(xí)也”,，均強調(diào)了學(xué)習(xí)不可中斷。而“有朋自遠(yuǎn)方來”則表現(xiàn)了這種追求的影響力,，正如朱熹所言“自遠(yuǎn)方來，則近者可知”,。

清劉寶楠的《正義》中明確指出“朋”指同門，并引用《中庸》“誠者,，非成己而已也,，所以成物也?！庇纱丝梢姡非蟾呱械钠返?，不僅是指對自身品德的修煉，更重要的是要以自己的品德來影響他人,，這才是儒家所追求的至高境界。分析這一章,，我們就可以發(fā)現(xiàn)孔子所強調(diào)的對高尚品德的追求，及圍繞這一追求所展現(xiàn)的方法與態(tài)度和對他人的影響,。這一主題同樣也在其它各章體現(xiàn)了出來——以往我們將之作為學(xué)習(xí)方法闡述的內(nèi)容均不能單純地視作對知識的學(xué)習(xí)，更應(yīng)體現(xiàn)為對高尚品德的追求方法,，而孔子對自身經(jīng)歷的敘述,，對顏回的贊頌則體現(xiàn)出了高尚品德在現(xiàn)實中的表現(xiàn),，孔子還通過自身的感受體現(xiàn)了高尚品德帶給人的自豪感,。以此為綱,，不僅可以把這十二章聯(lián)系為一個整體,，也可以與前面幾篇課文相呼應(yīng)——如果說前面幾篇文章表現(xiàn)了在老師的引導(dǎo)下,，我們認(rèn)識到了不同一般的學(xué)習(xí)收獲，那么這一篇則表現(xiàn)了生活中最高尚的追求,，是學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)?！墩撜Z》中所體現(xiàn)出的中國士人所追求的最高道德目標(biāo)，以及在追求的過程中至死不易的信念,。

學(xué)習(xí)本文，應(yīng)遵循化難為易,，由淺入深的原則,，在起始階段無需將“而”“之”“于”“其”等文言虛詞的含義講得抽象而難懂，學(xué)生可以翻譯,，了解區(qū)別就可以了。而對于文意的理解,，可以通過老師穿插故事的方式幫助學(xué)生理解，同樣也可以讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)驗講相關(guān)的故事,，讓他們在具體的內(nèi)容中了解文章的內(nèi)容。至于文中所包含的深刻哲理,，無需講得過深，從字型出發(fā),，幫助學(xué)生理解其含義，能夠釋讀全文就可以了,。

1,、通過結(jié)合注釋,、分析字形、聯(lián)系上下文理解文義,。

2、通過結(jié)合事例,、編講故事把握各章所蘊含哲理。

3,、通過結(jié)合背景，歷史事例感受孔子的精神力量,。

參考書目：《論語》、《史記·孔子世家》,、《孔子家語》

學(xué)生收集一些有關(guān)孔子的材料。

公元前480年,，在魯國按例舉行了一次春天的狩獵，魯國大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸,，無人能識,。于是人們自然就想到去請教以博學(xué)多識著稱的孔子,，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下了眼淚。他說,，這是麒麟啊，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸,，怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中，并且慘死在獵人之手呢?于是,，他唱起了一首悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂,?！边@首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情,。那么，孔子為何會對這頭麒麟的死如此悲傷?他究竟在悲嘆誰的命運呢?就請大家說一說你所知道的孔子,。(學(xué)生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言)

孔子自己就是這頭麒麟的化身，生非其時,，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機(jī)會,。一年后，孔子預(yù)感到自己死期將至,，望著遠(yuǎn)道而來的學(xué)生子貢,，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”孔子預(yù)言了自己的死亡,，也在總結(jié)自己一生坎坷的命運,。七天后,，孔子去世了,。他的學(xué)生們都為他守墓三年,，然后痛哭盡禮而去，唯有子貢守了整整六年方才離去,。孔子去世后,，曾經(jīng)涌現(xiàn)過一股否定孔子的聲浪，子貢奮力為老師辯護(hù),，維護(hù)了老師的名譽,?？鬃拥穆暶粌H令他的學(xué)生們欽佩，直到今天依然在影響著世界,。西方曾經(jīng)評選過世界十大哲學(xué)家，孔子名列榜首,。曾有西方哲學(xué)家說過21世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì)。

如果我們細(xì)考孔子的一生,，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán),。可是,，當(dāng)時那些權(quán)勢煊赫的貴族王公們都為歷史所淹沒，他們的名聲早已被人遺忘,，但孔子的思想至今依然對世界產(chǎn)生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕,。那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表?今天我們學(xué)習(xí)的《論語》十二章,，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷，但管中窺豹,，我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。

《論語》是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記,，不過也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記，有一個數(shù)據(jù)稱這部書在全世界的印刷數(shù)量僅次于《圣經(jīng)》,，而我們熟悉的成語大都源于古書，《論語》被稱為出現(xiàn)成語最多的書,。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng),、治學(xué)態(tài)度和處世方法,，其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)——“仁”，這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理想,。我們今天學(xué)習(xí)這篇課文的最主要目的，就是探究一下十二章表現(xiàn)了孔子所倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容,，他的治學(xué)態(tài)度與處世方法各是什么?這些內(nèi)容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)方法：

(1) 配合音樂,，讀出古文韻味。

(2) 結(jié)合注釋,，自學(xué)各章的大意，圈出各章中需要重點理解的詞語,。

(3) 將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標(biāo)注出來并提出。(通過板書或投影展示出來)

提示：

(1) “乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞,。“乎”,，一般在問句結(jié)尾，或反問,、或疑問，根據(jù)上下文而定,。“矣”“哉”“也”不翻譯,，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同?！把伞庇袝r也可以作為語氣詞，它的用法則不同,，在書上已經(jīng)有解釋了,。

(2) “之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞,，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定?！皩W(xué)而時習(xí)之(代學(xué)習(xí)的內(nèi)容)”，“知之者不如好之(代學(xué)問和事業(yè))者”,，“曲肱而枕之(代胳膊)”，“擇其善者而從之(代優(yōu)點),，其不善者而改之(代缺點)”。

(3) “而”“其”在文中出現(xiàn)了多次,，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定,，這個字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋,。

(4) 圈出三類字：通假字,，如“說”“有”,。語義與用法與今天有所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點理解的字,。(要求學(xué)生解讀)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,。”

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。”

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。”

子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,。”

學(xué)習(xí)方法：

(1) 以關(guān)鍵字為核心,，結(jié)合字型理解含義,。

(2) 結(jié)合具體故事,，深入淺出,，理解各章含義。

(3) 結(jié)合自己生活,，通過自編故事，說出自己對各章的理解,。

(4) 以首章為核心,，圍繞首章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生歸納孔子的人格修養(yǎng),，具體的治學(xué)態(tài)度和處世方法。

提示：

(1) “學(xué)而時習(xí)之”一章中,，前兩個反問句強調(diào)了什么內(nèi)容?(自己的快樂)而最后一個問句說明這種快樂是一種高尚的快樂。那他為什么而快樂呢?我們先來第一句,。這一句中“而”字需要翻譯嗎?這里的“而”僅僅表示“學(xué)”與“時習(xí)”兩個詞組之間有一個先后順序,?？醇坠俏闹械摹皩W(xué)”，形狀象幾個人在建造房屋,。建造房屋除了要模仿別人的行為，還需要什么?(思考房屋的結(jié)構(gòu),，地基等等內(nèi)容)也就是說,，學(xué)習(xí)需要領(lǐng)悟其中的精神,。房屋是大家的棲身之所，因此古人如此造字,，表現(xiàn)了“學(xué)”的重要性。領(lǐng)悟了新的精神就夠了嗎?在甲骨文中“習(xí)”寫成在太陽之上鳥飛翔的樣子,。鳥要學(xué)會飛翔，不能停止,，“習(xí)”強調(diào)了什么?(反復(fù)練習(xí)鉆研)，因此翻譯成了“復(fù)習(xí)”,。為什么這一內(nèi)容需要按時復(fù)習(xí),，不能一刻懈怠呢?(因為這不僅僅是普通的知識,，而是對道德的追求，這是不能松懈的。)

補充材料：曾子有疾,，召門弟子曰：“啟予足，啟予手,，詩云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰’,，而今而后，吾知免夫,，小子?！痹又敝辽淖詈笠豢虇l(fā)學(xué)生保全自己的肢體很難，保全自己的人生追求也是很難的,。

(2) “有朋自遠(yuǎn)方來”,。為什么這些人會從遠(yuǎn)方而來?從甲骨文來,，“朋”的原意是指貨幣的單位,，兩串錢為一朋，缺一不可,，說明兩者的關(guān)系是什么樣的?(親密無間)“友”為兩只手，也可以理解為一手交錢,，一手交貨，也就是做生意,。而做生意最根本的原則是什么?(誠信)因此，“朋”說明這些遠(yuǎn)道而來的人與孔子之間是互相信任并且親密無間的,。那么他們?yōu)槭裁磿湃慰鬃幽?“朋”的另一種解釋是“鳳凰”,，鳳凰一出現(xiàn)，百鳥就會追隨它飛翔,，為什么?(物以類聚)?？鬃泳褪恰傍P凰”,，這些人因為有著共同的追求，因此都愿意追隨他,。大家說，這些人是什么人呢?(孔子的學(xué)生們)

補充材料：孔子周游列國時,，屢遭打擊，他的學(xué)生雖然也有過怨言,，但沒有一個人離開他?？鬃右埠苄牢浚粫r地贊賞過他的這些學(xué)生們,。

(3) “人不知而不慍”。這里的“而”需要翻譯為“卻”,，語義發(fā)生了轉(zhuǎn)折。他為什么不生氣呢?因為他的追求與普通人不同,，他追求的是什么?(最高的道德)只要他不喪失這一道德,，他就不會生氣,，也唯有具備高級道德修養(yǎng)的人才能做到這一點,。

補充材料：孔子曾經(jīng)在陳蔡之間被圍七天，沒有糧食吃,，跟隨的人都餓得站不起來了,，但孔子卻還在彈琴唱歌,。面對弟子的質(zhì)疑，孔子說出了一番堂堂正正的言論：“君子達(dá)(通)于道之謂達(dá)(得志),，窮于道之謂窮(困頓)。今丘也拘(堅守)仁義之道,，以(因為)遭亂世之患，其所也,，何窮之謂?故內(nèi)省而不改于道,，臨難而不失其德,。大寒既至,，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也,。……陳,、蔡之厄(災(zāi)難)，于丘其幸乎!”這番話之前從沒有人說過,，之后就成為了中國正直的知識分子的行為準(zhǔn)則，被他們用各種方式實踐著,。而這些人也構(gòu)成了中國的脊梁。

(4) 這一章分成三段話,，表面上看講了學(xué)習(xí)方法,，交友原則和個人修養(yǎng),，但核心卻只有一個，是什么?(表達(dá)對道德的追求)這是修養(yǎng)人格的最重要內(nèi)容,，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善,，并且能夠影響遠(yuǎn)人,。孔子如何修養(yǎng)自己的人格?(永不松懈)這是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ),，那么，孔子及他的學(xué)生們又圍繞這一點補充了哪些原則呢?(學(xué)生列舉相關(guān)語句,，老師指出其中的關(guān)鍵字含義)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”而，語義很虛的轉(zhuǎn)折,，可不譯,。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑，五十而知天命,，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩?！睆模S,。

子曰：“溫故而知新,，可以為師矣,。”故,，舊的知識。新,，新的見解,。可以,，可以憑借。為,，成為。而,，表示先后關(guān)系，可不譯,，也可譯為“就”,。

子曰：“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。”而,，表轉(zhuǎn)折，“卻”,。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,。”其,，其中?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志,，切問而近思,，仁在其中矣,?！鼻?，懇切。近,，當(dāng)前。其,，這。而,，表并列，可以譯為“并且”,。

(5) “三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛,，而一個箭頭直射眼睛，說明什么?(要注意觀察自己)看清別人的弱點容易,，但看清自己的弱點就不容易了，所以需要多次反省,。曾子所反省的內(nèi)容與前面孔子所說的內(nèi)容有什么相同?(強調(diào)了對別人、對朋友要講誠信,，學(xué)習(xí)的知識要反復(fù)復(fù)習(xí))“傳”字在甲骨文中的本字就是兩個人傳遞一個東西，這個東西被密封了起來,，說明非常重要。這個字本來指傳遞信件,，也可以引申為重要的物品。因此,，必須不能遺失，就需要人們手把手傳遞,，少了一個人都傳遞不到目的地,。同樣,，我們的學(xué)習(xí)也要按時,，不能有一天懈怠,。“溫故而知新”一章中,，“故”指舊的知識，“新”指新的理解與體會,，為什么溫習(xí)舊知就會得到新體會呢?我們看“新”的甲骨文,，指砍掉樹木的旁枝,，以便它長出新枝來。學(xué)習(xí)也同樣如此,，我們對舊知識，要如同給大樹修枝一樣來整理它,，就會發(fā)現(xiàn)了規(guī)律,，新知識也會如樹木般長出新枝來,。“為”的甲骨文,，是指用手牽大象的鼻子，使大象成為馴服的家畜,。同樣,，通過我們自身的努力,，我們也可以成為老師，主動地獲取新的知識?！八肌弊謴淖膩砜矗怯深^與心組合而成的,，在古人看來，頭與心均能誕生思想,，是什么可以自頭腦至心，貫穿不絕呢?(人的想法)“罔”就是陷阱,，從篆文來看,，人陷在羅網(wǎng)之中,，沒有一個缺口可以使自己逃出去，因此光學(xué)習(xí)不思考學(xué)習(xí)的意義,，只能讓自己被大量的知識纏繞起來，無法掙脫,。“殆”的篆文指一個人站在了高臺之上,，四周無依無靠，那你說會有什么感覺?(恐懼)因此文中解釋為有害的,。一個人總是胡思亂想,，就會有許多害處,?！吧啤钡淖挠伞把颉迸c“言”組成，原意是指吉祥,，這里就是指人的優(yōu)點好處。子夏的話與上文有什么聯(lián)系?(補充說明了學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)廣博,，學(xué)習(xí)的態(tài)度應(yīng)誠實，還要多提問，多思考,，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ))(學(xué)生活動：根據(jù)自身經(jīng)歷，說小故事解讀這些內(nèi)容)

補充材料：

子曰：“賢哉,，回也!一簞食，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂。賢哉,，回也!”其,，這,。樂，樂趣,。

子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,?！?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣。不義而富且貴,，于我如浮云,?！鼻瑥澢?。其,，這。

(7) 在這幾句中,，“樂”字反復(fù)出現(xiàn),。我們看甲骨文與篆文中的“樂”，均是表現(xiàn)了樂器,。音樂需要聲音純正,，需要音符和諧,，這樣才能給人帶來持續(xù)的樂趣。那這一特點如何體現(xiàn)在這幾句話中呢?(顏回“不改其樂”,，孔子視富貴如浮云，均是因為他們的立身純正,，因此他們的生活盡管窮困,，但卻是和諧的,。其根本原因就是孔子把追求道德作為自己的樂趣，他堅信這種道德必然實現(xiàn),，因此即使生活窮困也不會后悔,。)

補充材料：

(8) 孔子面對別人的不理解不會生氣,，那他就不會難過嗎?面對重重打擊，他又是如何堅守自己的志向?(列舉相關(guān)語句)

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也,?！眾Z，奪取,。

(9) “逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上，但我從這句話同樣產(chǎn)生了聯(lián)想，可以比作流水,，走過的道路是不能回頭的，因此我們要珍惜這隨時而逝的時光,?？鬃拥耐砟暌苍?jīng)感嘆,，說如果自己五十歲就學(xué)習(xí)《易》,，則可以終身無大過了,。五十歲已是“知天命”的年齡,，孔子還在學(xué)習(xí),，可見他對時間的珍惜,，他要抓緊一切時間去學(xué)習(xí)?！皧Z”字的古文寫作鳥兒從手中飛走,，鳥兒是有生命的,，就帶有沖破的意義了,。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強力奪取,。這種力量大到可以從千軍萬馬中奪取統(tǒng)帥，但卻不能改變一個人的意志,。可見,，孔子對自己理想的堅守與無所畏懼,。

補充材料：

在宋國時,，宋國大夫桓魋欲殺孔子,?？鬃诱f：“天生德于予,，桓魋其如予何?”表現(xiàn)出了一種大勇,。

5、體會精神(歸納上文所學(xué)內(nèi)容,，總結(jié)感受)

(1) 在我們學(xué)習(xí)了上述的內(nèi)容之后，大家總結(jié)一下孔子的人格修養(yǎng),、治學(xué)態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容。(學(xué)生回答,，教師板書)

人格修養(yǎng)：永不松懈，時刻反省自己的言行,，時刻關(guān)注身邊的人與事,，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)。

治學(xué)態(tài)度：善學(xué)善思,，時時溫習(xí)舊知

處世方法：堅守自己的信念,，絕不因暴力或窮困或改變。

(2) 你認(rèn)為孔子身上最打動你的是什么?為什么?(可結(jié)合具體的故事來說)

(3) 總結(jié)：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅韌的個性,，他堅守理想，用自己的言行影響著中國一代又一代人,，他的弟子們在他去世后定居在他的墓地周圍,，后人們也因此將他視為“萬世師表”,。我們學(xué)習(xí)這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量,。

論語十二章教案篇三

1. 知識與能力：對《論語》十二章和補充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性,。

2. 過程與方法：通過對課內(nèi)和課外材料的研讀并聯(lián)系自身實際體會學(xué)習(xí)《論語》的現(xiàn)實意義。

3. 情感態(tài)度與價值觀：感受中國文化經(jīng)典的底蘊,，使學(xué)生經(jīng)歷一番文化濡染提升自我修養(yǎng)。

對《論語》十則和補充材料中關(guān)于“修身”的章句進(jìn)行品析,，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

從文本中提煉,、概括“修身”的方式。

1,、孔子簡介：孔子，名丘,，字仲尼,，漢族，春秋時期魯國陬邑人,。中國古代的大思想家和大教育家、政治家,，儒家思想的創(chuàng)始人,?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”,、“天之木鐸”,，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣,、 至圣先師、萬世師表,，是“世界十大文化名人”之首,。

2,、《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成,。它以語錄體和對話文體為主,，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,、倫理思想、道德觀念及教育原則等,。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”,。

1、學(xué)生讀,，其他同學(xué)聽出有誤的地方并改正,。

2、根據(jù)學(xué)案,，自由誦讀,。(在書上標(biāo)出斷句)

子曰：“溫故/而知新,，可以/為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆,。”

子曰：“知之者/不如好之者,，好之者/不如樂之者?！?/p>

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜,?！?/p>

子曰：“三軍/可奪帥也,，匹夫/不可奪志也?！?/p>

子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思,，仁在其中矣,?！?/p>

3、老師范讀,，學(xué)生評價。

提示：從停頓、重音,、語調(diào)、語速,、感情等方面著眼。

4,、學(xué)生展示讀

要求：選擇自己喜歡的一兩章進(jìn)行展示。

1,、結(jié)合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。

2,、小組合作學(xué)習(xí),，解決問題,。

3、檢測學(xué)習(xí)成果,。(要求：翻譯下列句子，并解釋加點字,。)

(1),、學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎。

(2),、吾十有五而志于學(xué),。

(3),、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

(4),、一簞食，一瓢飲，人不堪其憂,。

來勸解他，為他排憂解難,。

不知面對這些煩惱的同學(xué)學(xué)過這一課是否有些釋懷了呢?

通過這節(jié)課，我們了解到了中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步了解與掌握,，希望同學(xué)們能夠?qū)W以致用,，好下課!

論語十二章教案篇四

1．了解古代偉大教育家孔子的有關(guān)情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文,。

2．理解每則語錄的內(nèi)容，體味《論語》的語言風(fēng)格,。

3．把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”,。

1．積累歸納,，理解文中重要實詞的意思及有關(guān)句子的含義,。

2．把握孔子的教育思想,，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

七年級學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué),，在小學(xué)時又強調(diào)快樂學(xué)習(xí)，對學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成不夠重視,，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣方面存在一定的不足,?！墩撜Z十二章》是學(xué)生本學(xué)期接觸的第二篇古文,，由于初一學(xué)生剛剛接觸文言文,，基礎(chǔ)較差,，對文言文實詞、虛詞的掌握較差,，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難,。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎(chǔ)上讓學(xué)生通過“拔釘子”的方法,，掌握重點詞語,。并且注意積累通假字、一詞多義,、古今異義等文言知識。

教學(xué)設(shè)計(設(shè)計者：)

教學(xué)過程設(shè)計

一,、新課導(dǎo)入

有人說，若中國人不知道有孔子,，不能算是有思想的中國人,；知道了孔子，而不知道《論語》,，也不能算是有思想的中國人,?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”,，也形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天,，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法,、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人,。

二、讀儒家經(jīng)典

1．介紹孔子及《論語》,。

孔子,，名丘,，字仲尼，春秋末期的思想家,、教育家,，儒家學(xué)說的,，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人,。曾長期聚徒講學(xué)，開私人講學(xué)的風(fēng)氣,，傳說有弟子三千人，通六藝者72人,。

《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關(guān)于孔子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一,。全書共二十篇,，行文以對話體為主,，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”,。

2．輕松聽一聽：學(xué)生聽教師朗讀課文，聽準(zhǔn)字音,，聽清節(jié)奏，圈點勾畫生字詞,。

3．大膽讀一讀：學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音,，讀出節(jié)奏,。全班齊讀，感知課文內(nèi)容,。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,，根據(jù)朗讀的語氣，語調(diào)和停頓等,，理解句子的意思。

4．合作譯一譯：四人一小組,，邊讀邊口譯課文,，借助工具書和課下注釋,，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子,。

①三省、慍,、說、罔,、殆,、信,、傳、矩,、十有五,、堪飯疏食，飲水,、好之者不如樂之者,、擇其善者而從之,。

②人不知而不慍,，不亦君子乎？

為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎,？

三十而立，四十而不惑,。

溫故而知新，可以為師矣,。

知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。

擇其善者而從之，其不善者而改之,。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也,。

三、論儒家經(jīng)典

1．在弄懂文意的基礎(chǔ)上小組合作講講每一則語錄的意思,。

參考：第一則主要談學(xué)習(xí)方法以及怎樣做人?！皩W(xué)”是認(rèn)知過程，“習(xí)”則是鞏固提高的過程,，二者有機(jī)統(tǒng)一，才能學(xué)有所成,?！叭瞬恢粦C”，這是談個人修養(yǎng)的崇高境界,。

第二則講治學(xué)的人的品德修養(yǎng)?！拔崛杖∥嵘怼焙竺嬗昧艘粋€冒號,，表示它是總領(lǐng)后面的內(nèi)容?！叭∥嵘怼痹诮裉煲踩匀挥兴默F(xiàn)實意義,。

第三則是孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這是一個隨著年齡的增長,，思想境界逐步提高的過程,，就思想境界來講,，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十,、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環(huán)境左右的階段,；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段,，在這個階段中,，道德修養(yǎng)達(dá)到了的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事,，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉,，要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二,，道德的境界是思想和言行的融合,，自覺地遵守道德規(guī)范,，而不是勉強去做，這兩點對任何人都是適用的,。

第四則主要談對知識的鞏固與創(chuàng)新。學(xué)習(xí)是一個由淺入深,、不斷循序漸進(jìn)的過程,，只有不斷學(xué)習(xí),，不斷創(chuàng)新，才能為人師表,，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。

第五則講的是學(xué)習(xí)方法,，強調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的必要性，闡明了“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系,。

第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價,。這里講顏回“不改其樂”,，這也就是貧賤不能移的精神,，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的,，為了自己的理想，就要不斷追求,，即使生活清苦困頓也自得其樂,。

第七則講的是興趣是的老師,。孔子在這里沒有具體指懂得什么,，看來是泛指，包括學(xué)問,、技藝等。

第八則是要提倡“安貧樂道”,，認(rèn)為有理想,、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波,，“飯疏食，飲水,，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講,，可以說是樂在其中。同時,，他還提出,，不符合于道的富貴榮華,，他是堅決不予接受的，對待這些東西,，如天上的浮云一般。

第九則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng),，強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,。“三人行,，必有我?guī)熝伞币殉蔀橹晾砻浴?/p>

第十一則講人要立志?！爸尽本褪侨说闹鞠?、志氣,。“匹夫不可奪志”,，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比,。人要有自己的獨立人格，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘,，始終保持自己的“志向”,。

第十二則講教育方法問題。即：博覽群書,，廣泛學(xué)習(xí),，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考,，仁就在其中了。

談學(xué)習(xí)方法的有：第一則,、第四則、第五則,、第十二則。

談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：第七則,、第九則。

談品德修養(yǎng)的有：第一則,、第二則、第六則,、第八則、第九則,、第十一則,、第十二則,。

3．小組合作探究，完成下面問題,。

宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下?！边@句話是什么意思？結(jié)合所學(xué)的《論語》十二則，說說你的理解,。

學(xué)生討論，教師指導(dǎo)：

這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下,。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用,。

《論語》的思想內(nèi)容博大精深,，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說,。我們學(xué)習(xí)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題,。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際,，指導(dǎo)自己言行，今后我們要多接觸一點文言文,，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化,，陶冶自己的情操,。

論語十二章教案篇五

（屏幕顯示）

（屏幕顯示）

（屏幕顯示學(xué)生批注“語錄體”）

《論語》首創(chuàng)語錄體的寫法,，語言精警生動，充滿智慧,，格言警句，美不勝收,。

（屏幕顯示）

《論語》，名句的集錦,、格言的薈萃、成語的寶庫,。許多成語,，如盡善盡美、三思而行,、舍己為人、學(xué)而不厭,、循循善誘、舉一反三,、溫故知新,、言傳身教、不恥下問,、見義勇為、當(dāng)仁不讓,、任重道遠(yuǎn),、死而后已等,，早已融入我們的血液。

師：這節(jié)課的學(xué)習(xí),，我們分為略讀和細(xì)讀兩個步驟。略讀,，了解一下；細(xì)讀,，深入地品析。

（屏幕顯示）略讀

師：學(xué)習(xí)本課可以有四種收獲,，請做筆記,。

（屏幕顯示）激勵志向

子曰：“三軍可奪帥也,，匹夫不可奪志也?！?/p>

（屏幕顯示）陶冶情操

（屏幕顯示）啟迪智慧

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,。?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫,，不舍晝夜?！?/p>

（屏幕顯示）積累語言

子曰：“溫故而知新，可以為師矣,?！?/p>

(師逐一講解每一句的意思,。學(xué)生不齊讀,，不齊背，各自開始讀背起來,。）

（屏幕顯示）細(xì)讀

（屏幕顯示）

子曰：“賢哉，回也,！一簞食，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,。賢哉,，回也,！”回：顏回,，孔子最得意的弟子,，極富學(xué)問。

賢：有道德的,，有才能的，高尚的,。

簞：古代盛飯用的圓形竹器堪：能忍受。

憂：憂愁,，這里指“我看而憂愁”,。

（老師逐字逐句講解,，學(xué)生朗讀。）

（屏幕顯示）

（屏幕顯示）

（學(xué)生思考，做旁批提問評點）

（屏幕顯示）

倒裝,、感嘆,、反復(fù),、描述、對比

（屏幕顯示）極美的結(jié)構(gòu)深摯的情感

師：如此短小的篇章,，如此精妙的手法和深摯的感情，因此,，這一章有著極美的結(jié)構(gòu)，深摯的情感,。同學(xué)們?nèi)绻眠@一章來訓(xùn)練自己的閱讀分析能力，在分析結(jié)構(gòu)上,、在分析用詞造句上都是可以反復(fù)進(jìn)行的,。

（屏幕顯示）

子曰：“飯疏食飲水,，曲肱而枕之,，樂亦在其中矣,。不義而富且貴,，于我如浮云?！憋埵枋筹嬎撼源旨Z，喝冷水,。

曲肱而枕之：彎著胳膊當(dāng)枕頭,。

（屏幕顯示）

（老師逐字逐句講解,，學(xué)生大聲讀）

（屏幕顯示）

（屏幕顯示）描述抒情

議論抒情

（學(xué)生做筆記）

（屏幕顯示）對比賞析

話題：這兩章都.......

師：這兩章都寫了什么，都有什么,，你盡情地去對比、提煉,、發(fā)現(xiàn)吧。開始思考,，做旁批,，待會兒我們再來交流,。我觀察你們的筆，要動起來,。

（學(xué)生靜思默想、做旁批,、同桌之間交流,、提問評點）

（屏幕顯示）

這兩章都寫了貧困,。顏回極貧，處之泰然,，孔子困窘,，自尊自愛。

這兩章都寫了志趣,。顏回貧賤,，不改求學(xué)的樂趣,；孔子不得溫飽，卻安貧樂道,。這兩章都寫了心境。顏回貧困,，心境恬淡，孔子清貧,，視不義之富貴如浮云。這兩章都寫了追求,。前者是孔子的深情贊嘆，后者是孔子的自述心志,。

這兩章都描寫生動,，情趣盎然，表現(xiàn)了高尚的節(jié)操,，高潔的品性。

這兩章都寫了“樂”,。坦然的心境,，表現(xiàn)了開闊的心胸,，表現(xiàn)了內(nèi)心的強大。

在大聲讀背中下課,。

論語十二章教案篇六

1、要求能疏通文意,，背誦,、翻譯、理解課文內(nèi)容,。

2,、掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句,。

3、了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想,。

掌握古文中重點詞語及句式的用法,，背誦,、翻譯、理解課文內(nèi)容,。

領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義,，背誦,、翻譯、理解課文內(nèi)容,。

二課時

教學(xué)內(nèi)容

①介紹孔子及其《論語》,。

②朗讀,、背誦課文。

③研讀前六章內(nèi)容,。

一、導(dǎo)入 ,，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1,、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史,，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力,，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想,，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富,，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲,，也是全人類的驕傲,。

《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著,，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治,、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響,。即使在今天,，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。

出示學(xué)習(xí)目標(biāo)并板書課題

2,、介紹孔子及其《論語》

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼,，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家,，教育家,，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者,，被公認(rèn)為世界文化名人之一。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

南宋時,，朱熹把它和《大學(xué)》,、《中庸》,、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典,。

二,、初讀感知

朗讀課文

①范讀 教師朗讀示范,。學(xué)生體會語氣、語調(diào),、停頓等,。

②全班齊讀

感知課文內(nèi)容,。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀,，根據(jù)朗讀的語氣,、語調(diào)和停頓等,，理解句子的意思。

③正音,、正字

人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài) 不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎 逾矩(yújǔ ) 簞(dān)

好(hào) 肱骨(gōng ) 篤(dǔ)

三、賞讀課文

1,、朗讀課文，理解重點詞語 ,。

a,、教師導(dǎo)學(xué)

學(xué)習(xí)文言文,，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同,，這好理解。但有些詞,，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”,，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思,。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞,。另外，一些文言虛詞,，如“之”,、“乎”,、“者”、“也”之類,，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里,，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文,，正確理解。

b,、自主、合作,、探究

先仔細(xì)讀幾遍,，理解各句中重點詞語的意思,。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍,。實在理解不了的，將問題提出來,。

教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子,。

教師要求學(xué)生，自己理解了的,，講給同學(xué),、老師聽聽,。不理解的，四人小組討論討論,。實在不懂，請教老師,。

教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的,，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的,，教師要講明白，講透徹,。

重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

◆學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎?

◆人不知而不慍,，不亦君子乎?。

◆吾日三省吾身,。

◆溫故而知新

◆學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆,。

◆一簞食。

◆人不堪其憂

◆好之者不如樂之者

2,、理解課文內(nèi)容

教師導(dǎo)學(xué)： 關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況,，給學(xué)生講解有關(guān)信,、達(dá)、雅及直譯,、意譯等常識，但要講得淺顯易懂,。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章。

學(xué)生較為難以理解,，須重點講解的句子：

a、人不知而不慍,，不亦君子乎?

b,、吾日三省吾身

c,、傳不習(xí)乎?

d、學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆。

e,、人不堪其憂

四、自主質(zhì)疑：學(xué)生自主質(zhì)疑,，合作解決,。

五,、練習(xí)： 反復(fù)朗讀，直到成誦,。

六、作業(yè)

① 背誦課文,。

②抄寫,、識記字詞,。

③預(yù)習(xí)剩余部分內(nèi)容 二次備課

二次備課

教學(xué)內(nèi)容

①研讀后五段內(nèi)容。

②理解全文的思想意義

③概括成語,、格言,，積累語言,。

教學(xué)步驟：

一、檢查作業(yè) ①考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋,。

二,、朗讀背誦 ①朗讀課文。 ②背誦課文,。

三、賞析課文

理解后六章內(nèi)容

1,、按第一課時要求,，逐句翻譯剩余各段,。

教師須重點講解的：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者,。 ②飯疏食飲水，曲肱而枕之,。 ③ 三人行必有我?guī)熝伞?④博學(xué)而篤志，切問而近思,。

2,、概括思想內(nèi)容 ,，指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：

①學(xué)習(xí)方法 ②學(xué)習(xí)態(tài)度 ③思想修養(yǎng)

歸納成語、格言

三,、學(xué)生質(zhì)疑，小組合作解決,。

①學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲?談?wù)劯邢搿?/p>

③“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?

拓展延伸：

四,、當(dāng)堂練習(xí)：（具體內(nèi)容見練習(xí)冊）

五,、教師小結(jié)

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說,。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行,。今后我們要多接觸一點文言文,，了解我們民族的歷史,，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操,。

六、作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”,。

二次備課

學(xué)習(xí)態(tài)度： 學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎

知之者不如好之者,，好之者不如樂之者

學(xué)習(xí)方法： 溫故而知新 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆

三人行，必有我?guī)?/p>

個人修養(yǎng)： 人不知而不慍 吾日三省吾身 博學(xué)而篤志,，切問而近思,。

成 語： 溫故知新,、擇善而從、三人行,，必有我?guī)?/p>

論語十二章教案篇七

2．了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值,。?

3．學(xué)會朗讀背誦文言文，掌握學(xué)習(xí)古文的方法,。

1．通過合作探究、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神,。

2．聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度,，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情,。

重點：掌握課文中實詞,、虛詞的含義及文言文的學(xué)習(xí)要點。

難點：（1）積累文言詞匯,；理解每一則的含義,；

（2）流暢地朗讀并背誦本文；

2課時

同學(xué)們,，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著,，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),，對我國幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響,。即使在今天，它依舊光芒四射,，熠yì熠生輝。現(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》,。

慍(yùn)說(yuè)省(xǐng)傳(chuán)

罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）

小組合作參照課下注釋翻譯課文。自主學(xué)習(xí),，小組合作交流,，注意重點文言詞語的解釋。

○復(fù)習(xí)舊的知識,，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣,，就可以做老師了,。

○只讀書而不肯動腦筋思考,，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書,，就會有疑惑。

朗讀背誦1-6則,，品味理解每一則的內(nèi)容

①第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣,。第三句講的是為人態(tài)度,，屬于個人修養(yǎng)范圍,。

②討論思想品德修養(yǎng)。

③孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程,。

④這一則也是講學(xué)習(xí)方法,，強調(diào)獨立思考的必要性

⑤這一則也是講學(xué)習(xí)方法,，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,，認(rèn)為二者不可偏廢,。

⑥此章孔子回環(huán)曲折,，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì),。

可參考【微教案：孔子的主張】

《論語》凝聚了孔子及其弟子的博大智慧，無論是學(xué)習(xí)方法,、求知態(tài)度，還是道德修養(yǎng),。其深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽階段的同學(xué)們,，都具有重要的教育意義,，值得我們學(xué)習(xí),。

二十弱冠,三十而立，四十不惑,，五十知天命，六十花甲子,，七十古來稀,八十為耄耋之年”古人常用“弱冠,、而立、不惑,、知天命,、花甲、古稀,、耄耋”來指代年齡。

背誦翻譯《論語》1-6則,。

檢查背誦,，導(dǎo)入新課。檢查上一節(jié)課的學(xué)習(xí)效果,，教師把握學(xué)情,，更好的安排教學(xué),。

曲肱（gōng）

博學(xué)而篤（dú）志

小組合作參照課下注釋翻譯課自主學(xué)習(xí)，小組合作交流,，注意重點文言詞語的解釋。通過欣賞影視課文和反復(fù)誦讀課文,，有助學(xué)生獲得初步的課文感知,。培養(yǎng)學(xué)生的合作能力,，及借助必要的工具書翻譯淺顯文言文的能力,。

○孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊,，它日夜不停息地向前流去,。

○孔子說：“軍隊可以被奪去主帥,，男子漢卻不可被奪去志氣,?！?/p>

朗讀背誦7-12則,，品味理解每一則的內(nèi)容

調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，參照第一課時學(xué)習(xí)方法,，小組合作討論，交流,。自學(xué)完成。

分類整理歸納

溫故知新,、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從,、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

學(xué)而時習(xí)之,，不亦說乎！溫故而知新,，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆,。

學(xué)習(xí)態(tài)度：

知之者不如好之者,，好之者不如樂之者,。

人不知而不慍,，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué),，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順,，七十而從心所欲,，不逾矩,。一簞食,，一瓢飲,，在陋巷，人不堪其憂,，回也不改其樂,。不義而富且貴,，于我如浮云。三人行,，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。博學(xué)而篤志,，切問而近思，仁在其中矣,。

背誦《論語》7-12則。

論語

學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)態(tài)度

個人修養(yǎng)