范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來(lái)指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀,。
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇一
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》,、《陶行知教育名篇》兩本書的許多篇章,，深有感觸。明確了很多道理,。作為教師,，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,，如同浩瀚的海洋,，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己,。所以我們理應(yīng)多讀書,，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己,。教師,，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用,。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者,、專家和名師,。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里,，教師能夠與他們平起平坐,，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重,。學(xué)生樂(lè)意與我走近,，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱,，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富,。
首先,，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度,。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,、自然的感情,、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美,，你就辜負(fù)了造化的賜予,。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子,，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜,。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純,、很簡(jiǎn)單,、很好奇、很幼稚,，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人,。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,，思考人的問(wèn)題,，思考我為什么而教，怎樣教,，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體,。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下,，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段,。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的,，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性,。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,，與學(xué)生和諧相處,；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí),，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,，所謂“懲戒”,，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生,，以促進(jìn)合范行為的.產(chǎn)生與鞏固,。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子,。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化,、個(gè)性化的時(shí)代,，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子,，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“,，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,，必須具備多種素質(zhì)和條件,。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心,，涵養(yǎng)師愛,，以情促教。育人之道,，愛心為先,。教育本身就意味著：一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云,，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂,。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革,，它就不成其為教育,。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量,。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,，而是圣潔瑰麗的師道精神,，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫,。懷著愛與悲憫,，我們不放棄，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人,，我們沒(méi)有放棄,。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望,。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,，傾注更多的溫暖,，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色,！
第二,，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格,，嚴(yán)慈相濟(jì),。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì),。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心,，尊重學(xué)生的主體地位,，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值,，這才是真正的教育,、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,，把綠陰覆蓋在他們身上,；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,，作為教書育人者,，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛,，做到嚴(yán)慈相濟(jì),。
第三，要有敏捷的思維,，開拓眼界,、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),，或拋磚引玉,，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移,，擺脫眼前的窘境,。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,，才能左右逢源,，化險(xiǎn)為夷。
第四,，要有豐富的學(xué)識(shí),。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水,，我覺得不對(duì),，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，要開鑿一眼泉,，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_鑿一眼泉,，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,，知識(shí)的更新程度是驚人的,。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本,，善于拓展相關(guān)的知識(shí),，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,，保護(hù)學(xué)生愛問(wèn)為什么的好習(xí)慣,，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富,。如果教師能做到精通專業(yè),，又上知天文、下曉地理,，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,，就能信手拈來(lái)，馳騁自如,，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,，迅速地切入正題。
總之,，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),，自己的理論水平有了提升,，思路更明確了，方法更具體了,。作為教師,，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛它,，從中尋找讓我們快樂(lè)的一點(diǎn)一滴,。每天抱怨，應(yīng)付工作,，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內(nèi)不能自拔,，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢,？作為一名平凡的教師，《給教師的一百條新建議》此書讓我感動(dòng),，更讓我深思,。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師,。
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇二
人的一生中,，學(xué)習(xí)是必不可少的，正所謂活到老學(xué)到老,，莊子說(shuō),，吾生也有涯，而知無(wú)涯,。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的,，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累,，人便會(huì)落后于時(shí)代。
歌德說(shuō)過(guò),，誰(shuí)落后于時(shí)代,，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里,，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰,。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的,。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持,。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的,。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面,。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí),，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低,。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),，才能有所成就。
還記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限,，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章,，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書,。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。從它的經(jīng)歷中,，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用,。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西,。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史,，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,，才能在一個(gè)更高的`高度上來(lái)看問(wèn)題,，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn),。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng),。在很大程度上可以這樣說(shuō),，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的,。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用,，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆，書籍可以使我們的生活變得豐富多彩,。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華,。
所以親愛的朋友們，我們要倡導(dǎo)并支持讀書,，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇三
通過(guò)參加讀書學(xué)習(xí)活動(dòng),，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí),，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn),，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí),，才是一名合格的教師。
教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提,，而且是整個(gè)教育的前提,。教師讀書當(dāng)然不僅是為了學(xué)生,。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定,，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者,、專家和名師,。
在提倡素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該怎么做教師,？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝},。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無(wú)策,，不知道如何去教學(xué)生,。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀,，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,，這是個(gè)事實(shí),。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余一定要有自己的業(yè)余愛好，這是積極休息,，也是提高自己生活情趣的必要的手段,，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊,。一個(gè)有情趣的老師,，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通,。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話,，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái),，我們的教學(xué),，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己,，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),，但是真正會(huì)去反思還比較少。
鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書,。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法,。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”,，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流,，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度,。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限,，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為,，其實(shí),，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線,，每位教師肯定都有所感悟,，有所困惑，我們只要多一些討論,，多一些表達(dá)自己的想法,，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎,？
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師?！币蠼處煂W(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究,。教師在自我進(jìn)修,、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,，來(lái)對(duì)自己所做出的行為,、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式,，主動(dòng)地獲取知識(shí),，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺察水平,，促進(jìn)自身能力的發(fā)展,。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程,；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督,、自我調(diào)節(jié),、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程,。
反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng),，這正是反思的理論支點(diǎn),。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑,。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”,。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的,、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué),、反思,、行為糾正、科研等手段進(jìn)行,。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限,。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化,。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”,。以探究和解決教育教學(xué)工作中的.實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn),。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,，只讀幾本教育理論專著,，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。
如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,，覺察到自己以前沒(méi)有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析,，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí),，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化,。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),。教師通過(guò)反思，自覺地探索教育教學(xué)過(guò)程,，在學(xué)中教,，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑,。
讀了這本書,，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》,，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢,？我覺得在我現(xiàn)在的教育中,，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生,。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià),。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象,，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù),。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài),，學(xué)生就會(huì)心存感激,。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后,，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師,。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生,、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢,？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源,，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢,？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎,？領(lǐng)導(dǎo)是嗎,？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切,，那們你就是學(xué)校的主人,。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí),、以發(fā)展。
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇四
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn),，很多時(shí)候我們對(duì)孩子的生活并不是真正的了解,。其實(shí)，讀過(guò)此書之后感受頗深,。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子,，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則,，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好,。其實(shí)，作為異物闖入孩子的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)孩子要怎樣做,，而是要認(rèn)真了解孩子的世界,，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候,，你才能和他們成為朋友,，開始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前,，一切都是徒勞無(wú)功,。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而孩子關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵,，作為一名教師,，要在充分了解孩子各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí),，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)孩子，最大限度促進(jìn)孩子更快更好的成長(zhǎng),。孩子的不一樣年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期,。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺,、聽覺,、口腔、手,、還是行走和語(yǔ)言方面,，都是孩子在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界,，這時(shí)的我們要為孩子帶給科學(xué)的視覺環(huán)境,，這不僅僅僅單純的是為孩子鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的孩子的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián),。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道,，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的孩子開始用口認(rèn)識(shí)外部世界,，所以吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn),。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在孩子生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題,，而不是絕對(duì)性的禁止,。孩子在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界,，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程,。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下,，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺,，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著孩子年齡的增長(zhǎng),，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí),，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了,。相反，很多孩子到了上孩子園的年紀(jì)還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象,，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因,。
2--4歲：這階段的孩子到了上孩子園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活,。很多時(shí)候,，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象,，最初的我是采取制止的.方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的,，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的孩子在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感,、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展,。對(duì)待什么都是我的的孩子，我們要給他們充分的選取,，不好譴責(zé)還自我的行為,，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自我的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺不到安全感,。在正確引導(dǎo)孩子的同時(shí),，要給他們足夠的權(quán)利自我決定。而孩子對(duì)細(xì)小事物的觀察,，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的,。所以，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)務(wù)必是從微觀開始的,，并且外在世界在他們眼里也是微觀的,。亮晶晶這一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒,，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性,。為孩子創(chuàng)造一些小玩意或是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一節(jié)對(duì)亮晶晶的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題,。針對(duì)每一年齡階段的孩子的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)孩子進(jìn)行了解,，是用正確的方法引導(dǎo)孩子發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此,，很多時(shí)候在孩子的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)排斥一些孩子的個(gè)性現(xiàn)象,，原先這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到孩子的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性,。人際關(guān)聯(lián)很好的孩子和人際關(guān)聯(lián)很差的孩子的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往,，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素,，表現(xiàn)友好,、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具,、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童,。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候,，這兩種孩子都會(huì)受到教師的關(guān)注,，而經(jīng)常會(huì)不記得受忽略兒童，不受歡迎,，也不受排斥,。這時(shí),，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班孩子進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的孩子在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演,、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注,。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決孩子之間出現(xiàn)的問(wèn)題,。
年紀(jì)再大一些的兒童,，比如4--5歲的中班孩子會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面,、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題,，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)孩子走出困惑,，不進(jìn)如此還要重視家園教育,，孩子園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土,。但只依靠孩子園單方面的教育是不夠的,，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候,，孩子常常不明白自我犯了錯(cuò)誤,，可是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自我反省，他們有自我反省的潛質(zhì),，而作為教師的我們,，要耐心的等待孩子改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程,。教師的耐心教導(dǎo),，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，促進(jìn)孩子健康歡樂(lè)的成長(zhǎng),。
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇五
現(xiàn)在大家在談?wù)撟鼋處熖y了，社會(huì)的壓力;家長(zhǎng)的壓力,。所以老師們常常內(nèi)心茫然,，手足無(wú)措。今天我在 新華書店看到了《今天怎樣做教師》這本書,，如獲至寶,，認(rèn)賬的讀了 起來(lái)，收獲非淺.
教育是一種實(shí)踐活動(dòng),，作為一個(gè)教育工作者,，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師?？墒沁@樣的兩手抓,，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼!
在德育工作方面,，我自認(rèn)為我是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的,。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，一開始的時(shí)候我都給予平等的愛,，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對(duì)于好學(xué)生聽話好學(xué)的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生,，我甚至有點(diǎn)消極的情緒,，可是越是這樣這些不聽話的學(xué)生越不聽你的話，作業(yè)也不完成了 ,，上課也就干脆不聽,，成績(jī)不斷下降。
我看了的 李老師 的案例我今天怎么去應(yīng)對(duì)這種困惑,。李老師說(shuō)教師首先是一個(gè)教育者,，然后才是一個(gè)學(xué)科老師。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求,，教師對(duì)學(xué)生的愛是必須做到的,，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛,。教師的愛是一種關(guān)心,，一種關(guān)切，一種理解,，一種寬容,，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的,。這才是人性的師愛!我明白了自己并不是放棄了學(xué)生,，正是這個(gè)矛盾的愛的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生,，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng),。
在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育,，但是到現(xiàn)在為止,，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位,。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫,，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一,。
可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的,、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西,，是外面的花花世界,。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù),，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力,。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教,。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因,，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平,，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù),。李老師指導(dǎo)了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的,，但是教師的因素則可以由我們自己控制,，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平,，用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合,，把握好課堂,，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課,。
作為一名老師,，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn),，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼,，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師!
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇六
培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧,，數(shù)學(xué)使人思維精密,，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng),，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書,，如果我們能多讀書，相信我們的生活就必須會(huì)充實(shí)幸福,。
這幾天我看了一本書,，書名叫《我為誰(shuí)工作》，慢慢細(xì)閱，頗有感觸,。就像書中所言：在這個(gè)世界上,，最有力量的東西，莫過(guò)于書了,。一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè),，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng),。的確，一個(gè)人讀的書越多,，就越能明白事理,，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生,。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書鋪成的,。如果沒(méi)有了書,，那么它就失去了本身的好處，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,，一條被人們丟棄了的路。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書,。雖然我只是把它粗略讀完,，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事,，都就應(yīng)把心態(tài)回歸到零,，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始,，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門,，千萬(wàn)不能視工作如雞肋,，食之無(wú)味，棄之可惜,，結(jié)果做得心不甘,、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益,。我們當(dāng)中的有些人,，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會(huì)太大，自己所學(xué),、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通,，完美、成功的境界離自己更是遙不可及,。于是,，便有些垂頭喪氣，駐足不前,，面臨人生的道路一片茫然,，不知所措。也有時(shí)候,，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意,，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣,，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了,，在這個(gè)時(shí)候，一本好書,，它能夠幫忙我們,，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情,，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì),。
那工作又是什么呢？我認(rèn)為,，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé),，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的好處,，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣,。工作是付出努力以到達(dá)某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),，也有自己的夢(mèng)想,，正是為了獲得某些東西到達(dá)某些夢(mèng)想，或是成就自我,，為了拓寬,、加深、提高自身的技能,，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人,，我們才會(huì)專注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血,。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái),，除了工作,，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì),，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感,，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量,。
我們要明白,，工作是我們要用生命去做的事情。你,，在為誰(shuí)工作,，讓我們一齊來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路,。在這個(gè)浮躁的時(shí)代,，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思,，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí),，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念,，職責(zé),、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了,。敬業(yè)，鑄成燦爛人生,。愛崗,，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌,，勤奮努力,、自強(qiáng)不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作,，更不單純是為了賺錢,，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人,，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇,。
很明顯，我們是為自己而工作,，在為自己的人生工作,，既然這樣，我們就應(yīng)負(fù)起天經(jīng)地義的職責(zé),，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本,，言必有信,，行必有果，盡心盡力,，忠誠(chéng)第一,，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事,，誠(chéng)實(shí)坦率,，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開心扉,，坦蕩處世,，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰,。記住,，我們是在為自己的人生而工作，一齊努力,，為建立和諧社會(huì)而盡我們自己的職責(zé),。
8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書會(huì)在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書會(huì),，心靈頗受震撼,。郯城、沂水等縣區(qū)的老師給我們帶來(lái)的名家教育思想闡述,，讓人茅塞頓開,；蘭山、沂南的老師進(jìn)行的經(jīng)典展示,，讓人耳目一新,，目不暇接；幾位教師的《西游記》,、《論語(yǔ)》,、作文、《在仙臺(tái)》教學(xué)讓我們對(duì)經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長(zhǎng)對(duì)此屆讀書會(huì)進(jìn)行了總結(jié),，進(jìn)行了精彩點(diǎn)評(píng),，并要求我們教師不但要學(xué)習(xí)這些名家，更重要的是要多讀善思,，并實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng),。此會(huì)很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平，激發(fā)了青年教師讀書學(xué)習(xí)熱情,，促進(jìn)青年骨干教師快速成長(zhǎng),。
“與名家為友，與經(jīng)典同行”此次盛會(huì),，收獲頗多,。特別是通過(guò)聆聽臨沂八中王立華老師的《青年教師專業(yè)成長(zhǎng)》報(bào)告,，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語(yǔ)文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面：
教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài),，它需要教師的專門知識(shí)和特殊才能,，而這些知識(shí)和才能要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期持續(xù)努力與研究，方能獲得專業(yè)人員的經(jīng)驗(yàn),，因此,，我們應(yīng)當(dāng)把教師工作看作是一門專業(yè)，但如果一名教師不具備專業(yè)人員的知識(shí)與才能,，他（她）就不能從事教育工作,，否則會(huì)誤人子弟。
教師的專業(yè)成長(zhǎng)是個(gè)終身學(xué)習(xí),、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程,，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德,、社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)教育的理解力,、對(duì)教育的實(shí)踐能力、教育經(jīng)驗(yàn)等不斷成熟,、不斷提升的過(guò)程,。
改革開放20多年來(lái)，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展,。教師隊(duì)伍建設(shè)不斷加強(qiáng),，教師的學(xué)歷水平、專業(yè)能力不斷提高,，教師的專業(yè)成長(zhǎng)集中代表了教師發(fā)展的意義,。
教師與其他職業(yè)一樣，是一種學(xué)習(xí)的職業(yè),。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機(jī)會(huì)定期更新和補(bǔ)充他們的知識(shí),、技能和能力,。如果一名教師只滿足與現(xiàn)狀,，沒(méi)有及時(shí)的跟上時(shí)代的步伐去為自己“充電”，那么,，他（她）將是一個(gè)教師戰(zhàn)線上的時(shí)代落伍者,。作為一個(gè)專業(yè)教育者，教師應(yīng)具有不斷地專業(yè)化學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力,，這既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,，也是教育不斷改革對(duì)教師的必然要求。在現(xiàn)代終身教育的改革中,，教師的學(xué)習(xí)首先是作為一種終身學(xué)習(xí)的形式而進(jìn)行的,，教師自身首先應(yīng)該成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者,，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地自我成長(zhǎng),，提高自己的專業(yè)水平,，才有可能為兒童一生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
在《課程研究與編制導(dǎo)論》一書中,，斯騰豪斯提出教師專業(yè)發(fā)展有三條途徑：1,、通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)；2,、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗(yàn),；3、在教室里檢驗(yàn)已有的理論,。
在觀摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時(shí),，很明顯的能感覺到田娜老師對(duì)《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力,，所以說(shuō)教師必須是教育理論與教材的研究者,。
一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法,。一是“不敢”研究,，把研究看做是理論工作者的“專利”，認(rèn)為自己只是普通的一線教師,。另一類雖然“敢于”研究,，但把研究狹隘地理解為正規(guī)的試驗(yàn)研究，因此他們進(jìn)行研究時(shí),，往往要求自己遵循嚴(yán)格的研究程序,，如專門立項(xiàng)、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì),、撰寫研究報(bào)告等,。
那么，教師到底有沒(méi)有進(jìn)行研究的“資格”呢,？回答當(dāng)然是肯定的,，因?yàn)楸ＷC教育研究的科學(xué)化和規(guī)范化，最根本的并不在于形式,，而在于對(duì)研究?jī)?nèi)在精神的尊重——研究作為一種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,，其科學(xué)和規(guī)范的核心仍是對(duì)事實(shí)的尊重,。因此，教師完全可以成為教育研究者,。
總之,，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應(yīng)該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文,，能夠讓他們流暢地表達(dá)自己的所思所想，自身具有很高的語(yǔ)文素養(yǎng),。只有這樣,，才能成為一代新思維、新形象的語(yǔ)文教師,；只有這樣,，才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想,、有魅力的語(yǔ)文教師,。
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇七
作者王曉春說(shuō)，許多人教了很多年書,，卻沒(méi)有找到當(dāng)老師的感覺,，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng),，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書匠,，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律,。作為青年教師的我貌似也沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題,，王曉春老師的思想讓我一度開始思考，給自己一個(gè)正確的定位,。
王曉春老師指出,，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損,，其體力則往往會(huì)透支,。因?yàn)榻處煴緛?lái)不應(yīng)該主要靠體力來(lái)工作，教師并沒(méi)有體力勞動(dòng)者的體力,，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng),，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。
新一代的教師,，應(yīng)該身體健康,，精神愉悅，生活豐富多彩,，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣,，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”,，但是要邁小步不要張揚(yáng),。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前,，無(wú)論上級(jí)怎么表?yè)P(yáng)他,，我們都不要學(xué)他,，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的.活法。
多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源,，尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間,，比如搶占體音美課，搶自習(xí),，多留家庭作業(yè)等,。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無(wú)用功,，提高效率,，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù),，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù),，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù),。從可持續(xù)發(fā)展的角度看,，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們,，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù),，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食,。
讀書主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù),，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問(wèn)題的,，怎樣展開思路的,，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的,，學(xué)習(xí)人家的思維方式,，提高自己的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有了這種能力,，即使遇到問(wèn)題一時(shí)不知道怎么辦,，你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法。現(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒(méi)有辦法,，而是不知道怎么想辦法,，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”,，他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際,。要想當(dāng)先生，先要當(dāng)學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí),，總是一副“買魚”的學(xué)習(xí)態(tài)度,，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣魚”的，找不到授人以漁的感覺,?？梢娢覀兊膶W(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué),，先要改造我們的學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)讀書。
王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐,，是一本不可多得的好書,。
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇八
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師,？引用編者的話就是：我們教師應(yīng)努力提升自我,，修煉教師之賢，做最好的自己,，成為最好的教師,。強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比,，不斷地超越自己我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真,？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇,？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智,。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾,，但每天都這樣自己和自己比,，堅(jiān)持不懈，不斷地向最好的教師的境界靠攏,。我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書,，每天都有點(diǎn)進(jìn)步，每天都做得更好,，每天都比前一天有進(jìn)步,，我想我一定會(huì)有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò)：倘若當(dāng)教師的,，自己天天去研究,，有所得的，即隨時(shí)輸入于學(xué)生,，如此則學(xué)生受益較多,，即當(dāng)教師者也覺得有無(wú)窮的樂(lè)趣,。所以學(xué)生求學(xué)，固然要學(xué)而不厭,，就是當(dāng)教員的，也要真正做到學(xué)而不厭,。
那么如何才能真正做最好的老師呢,？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)行了闡述，對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義,。作為老師的我也不由地思考了從教十幾年來(lái),，在教學(xué)實(shí)踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一起,，得到了一種體會(huì),，即如何做最好的教師最基礎(chǔ)、最根本的是要做到兩點(diǎn)：
（1）時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛,；
（2）始終堅(jiān)持將這種愛付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng),。
本書中提到狄德羅提出：教師要有豐富的情感 熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西,。不允許漠視學(xué)生的情感,，因?yàn)榻處煹哪暰褪且环N摧殘，這是不能容忍的,。情感淡漠使人平庸,，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對(duì)的蠢事,。我們當(dāng)以自勉不論對(duì)自己還是對(duì)學(xué)生,。在教師素質(zhì)的諸 多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心,、理解之心,、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的,。因此,，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大,，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草,。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育都無(wú)濟(jì)于事,。都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),，當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài)，以我的理解,，可能當(dāng)了母親,，有了自己的孩子,，對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境。不管聽話的,、不聽話的,、漂亮的、不漂亮的,、聰明的或是不聰明的孩子,，在母親的眼中都是有無(wú)數(shù)優(yōu)點(diǎn)的。我們常說(shuō)要發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn),，我想,，如果有了母愛之心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),，原來(lái)這種閃光點(diǎn)無(wú)處不在,。并不是有了愛就有了一切，這種對(duì)學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生,，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,。教育中真正的愛，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡那些自己認(rèn)為可愛的孩子,，而應(yīng)該懷著一種責(zé)任把欣賞和期待投向每一個(gè)學(xué)生，包括差生,。并且真正的.教育之愛,，并不是遷就學(xué)生，不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律,，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù),，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的,，深入骨髓的習(xí)慣和性格,。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育必然帶有強(qiáng)制性，離開了嚴(yán)格要求,，便不是真正的愛,。同時(shí)，這種愛對(duì)不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容,，如對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心,；對(duì)淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心,；對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ),。作為班主任的我，要從喜歡學(xué)生向愛學(xué)生發(fā)展,！要為學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé),！
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),，因此，對(duì)于懷著做最好的自己心愿的老師們,，為達(dá)成所愿做最好的教師,，還應(yīng)該把這些愛化作潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的愛心之雨通過(guò)教學(xué)實(shí)踐灑向所教授的所有學(xué)生。一個(gè)人做一件好事不難,，難的是做一輩子好事,。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師,，能夠長(zhǎng)期像書中所提到的教育家們對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，難,！因此,，只有把教育作為一種事業(yè)，始終如一地把對(duì)學(xué)生的愛進(jìn)行到底,，才能真正地做最好的教師,。
在現(xiàn)實(shí)生活中，最好的老師,，我們每一位教育工作者都想當(dāng),，但不是所有人都能當(dāng)上，這是為什么,？難道說(shuō)做最好的老師,、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的,，只是我們?nèi)鄙倭擞職馀c自信,，更缺少了作為純粹教育人的那種激情！要做最好的老師,，那就要帶著愛這個(gè)教育理念行走在教育道路上,，愛教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè),，愛學(xué)生,，用真正的愛師愛，去對(duì)待學(xué)生,，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù),！
由此我也感到，作為一名教師,，我們還要在自身的工作生活中學(xué)會(huì)適時(shí)適度對(duì)自己進(jìn)行心理調(diào)節(jié),，快樂(lè)地面對(duì)自己的人生和事業(yè)，面對(duì)你的學(xué)生和家長(zhǎng),，只有保持這種積極向上的心態(tài),，你就會(huì)感動(dòng)自己的每一天都是充實(shí)幸福的,。
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇九
最近翻閱了xxx翻譯的《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》一書，閱讀這本書使我了解了一些小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)原則和外語(yǔ)教學(xué)的各種流派,。它可以使我的教學(xué)理念更加清晰,，可以為我日常的英語(yǔ)教學(xué)找到切實(shí)的理論依據(jù)。對(duì)我們小學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō),，是一本指導(dǎo)性很強(qiáng)的書,。
這本書的內(nèi)容大概可以分為五部分。旨在促進(jìn)中小學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)化發(fā)展,。它從教授的對(duì)象,，教學(xué)方法與語(yǔ)言技能，資源世界,，教師的管理技能以及教師的個(gè)人與專業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行了深入淺出的分析和歸納,，同時(shí)也提供了大量鮮活的有效指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐的.教學(xué)案例。這樣理論和實(shí)踐相結(jié)合的書,，對(duì)于我們廣大的一線教師來(lái)說(shuō),，是我們最推崇和喜愛的，也是一本使我們受益匪淺的好書,。
《小學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)指南》的第三部分資源世界,，給我們介紹了各種最新的英語(yǔ)教學(xué)資源以及選擇教學(xué)資源的原則。對(duì)歌曲,、韻律詩(shī),、游戲、故事等教學(xué)進(jìn)行了專門的論述,，并詳細(xì)介紹了在英語(yǔ)教學(xué)中怎樣使用新技術(shù),。而我對(duì)其中的歌曲、韻律詩(shī)這一方面最感興趣,。因?yàn)樵谄綍r(shí)的教學(xué)中,，對(duì)于這一方面，我自己也做了許多的嘗試,。
學(xué)生們喜歡歌曲和韻律詩(shī),，強(qiáng)烈的節(jié)奏感，押韻的字詞,，瑯瑯上口,。也是平時(shí)教學(xué)中最常見、運(yùn)用最廣,、操作最簡(jiǎn)單的一種課堂輔助形式,。
如在上課起始階段，為了調(diào)節(jié)情緒,，營(yíng)造氛圍,，我會(huì)穿插地給孩子們播放節(jié)奏感強(qiáng),、朗朗上口的兒歌，他們會(huì)更加興奮,。
在英語(yǔ)教學(xué)中,，有時(shí)感到記憶單詞很難或句型難以掌握，我們可以根據(jù)需要,，自己進(jìn)行創(chuàng)造,，自編兒歌，利用兒歌來(lái)刺激學(xué)生的大腦興奮點(diǎn),，對(duì)鞏固記憶有一定效果,。
當(dāng)然歌曲和韻律詩(shī)運(yùn)用不僅僅局限于課堂，它還可以進(jìn)行課外拓展的運(yùn)用,。我不僅在課上讓學(xué)生使用歌曲和韻律詩(shī),，還鼓勵(lì)學(xué)生在課后多編、多說(shuō),、多演,，體驗(yàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)就在生活中,。
我常常能聽到學(xué)生念著課上的歌曲和韻律詩(shī)歡快奔出課堂,，看到孩子們?cè)谡n間用自編的歌曲和韻律詩(shī)開心地做游戲。這就是歌曲和韻律詩(shī)具有濃郁的趣味性和極強(qiáng)的魅力,，恰當(dāng)?shù)厥褂盟?，不但可以活躍課堂氣氛，突破教學(xué)難點(diǎn),，而且可以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力,。
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇十
很偶然的機(jī)會(huì)，打開了這本《迷戀人的成長(zhǎng)——20位教師的課堂發(fā)現(xiàn)》,。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引,，無(wú)法放下。深吟淺唱地翻過(guò)書中的每一頁(yè),，不知不覺中就走進(jìn)了“生命化教育”,。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當(dāng)作一種信仰,。這是一本讓人流淚著又微笑著,、痛并快樂(lè)著的書，但不管你是流淚還是歡喜,，這本書都會(huì)讓你迷戀上人的成長(zhǎng)…….
這本書其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結(jié)晶,。書中篇篇精品，當(dāng)然如果你對(duì)此有所懷疑的話,，你打開扉頁(yè)或是任意一篇都會(huì)給你一個(gè)很好的證明,?？梢院苊鞔_地說(shuō)，只要你讀了《迷戀人的成長(zhǎng)》,，你心中就會(huì)充滿了對(duì)“生命化教育”的信仰,。書中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者,、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者,。他們對(duì)教育教學(xué)工作的熱愛，對(duì)學(xué)生生命的珍視,，通過(guò)日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，娓娓道來(lái)，親切自然,，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊(duì)伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象,。他們對(duì)學(xué)生、對(duì)教育工作的愛,，達(dá)到一種迷戀的程度,，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在選取幾個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的片斷,，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
“回想我十年來(lái)的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為,，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為,，現(xiàn)在是后悔莫及呀！但我慶幸,，參與生命化教育實(shí)驗(yàn),，我不再粗暴，不再簡(jiǎn)單,，我變得成熟,，變得有智慧了！在今后漫長(zhǎng)的教育生涯中,，我將直面人生,，以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向?！?/p>
一個(gè)教師,，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤,，但很少有人能這樣勇敢地分析,、解剖自己，這樣真誠(chéng)地直面錯(cuò)誤，立下要培養(yǎng)富有個(gè)性的人的諍諍誓言,。
真誠(chéng)的“美化”,。
教師的愛能創(chuàng)設(shè)一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明,，煩惱,、焦慮、緊張,、害怕,、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習(xí),，將會(huì)抑制智力的活躍,；相反，在愉快,、心平氣和的心境下學(xué)習(xí),，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營(yíng)養(yǎng),，從而使注意,、記憶、想象,、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞,。當(dāng)教師微笑著走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉,，教室里陽(yáng)光燦爛,，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲,、思維活躍,。因此，我想,，任何一位教育者都應(yīng)該努力提高教育教學(xué)藝術(shù),，用智慧、用技巧,、真誠(chéng)地去“美化”學(xué)生的過(guò)錯(cuò)行為,，用尊重、信任,、激勵(lì)去喚醒每個(gè)生命個(gè)體,。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評(píng),，這些做法,，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機(jī),，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機(jī),，未必能收到預(yù)期的.效果,。因?yàn)椋繉?duì)孩子進(jìn)行一次批語(yǔ)實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子,、惡劣孩子,、十分討人嫌的孩子的印象?！?/p>
如果所有的教師都能勤于研究,，勇于實(shí)踐，把自己對(duì)生命教育的深刻理解運(yùn)用于實(shí)踐,，相信在不久的將來(lái)我們的師生關(guān)系會(huì)更和諧,，我們的課堂會(huì)更加富有人性。
只有回到生命,，才可能理解作為生命表達(dá)的教育,。回到生命,，就意味著回到了教育的本源,。
馬克斯?范梅南（加拿大）說(shuō)：“教育智慧與其說(shuō)是一種知識(shí)，不如說(shuō)是對(duì)孩子們的關(guān)心,?！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地,、深思熟慮地,、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈?！苯逃闹腔?，不在乎教給孩子多少知識(shí)，而在乎如何協(xié)助孩子培養(yǎng)智慧,，因?yàn)橹R(shí)都是舊的,，生命卻是新的。學(xué)習(xí)是種邁向未知的智慧和勇氣,，只有時(shí)刻注重孩子的體驗(yàn),、感受，讓孩子們真正地“做自己”,，教師才能因著孩子的快樂(lè)而快樂(lè),，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
把課堂當(dāng)成生命中的一種美麗探險(xiǎn),。黃瑞夷老師說(shuō),，其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機(jī)敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機(jī)靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節(jié)我們就愚鈍了,?？磥?lái)要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當(dāng)教師所要教的教材在他看來(lái)淺顯得如同識(shí)字課本一樣時(shí),，他才能把精力從教材上轉(zhuǎn)到學(xué)生身上,，才是用一輩子來(lái)備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”中轉(zhuǎn)向關(guān)注差異,，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生,，才算尊重個(gè)性，才是“目中有人”的教學(xué),，反過(guò)來(lái)學(xué)生的差異也成全了教師,，一個(gè)教師的成長(zhǎng)必是在錯(cuò)綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應(yīng)的發(fā)展,，是對(duì)教師的挑戰(zhàn),，挑戰(zhàn)使他變得敏感、聰慧,、富有才華,；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開放的、是無(wú)法預(yù)設(shè)的,，它只能憑教師的才情,、文化的底蘊(yùn)、教學(xué)的素養(yǎng),、生活的積淀,，依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置,，在與學(xué)生的交往中成長(zhǎng),。關(guān)注“錯(cuò)”與“對(duì)”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深,，教學(xué)會(huì)讓教師沒(méi)有靈氣,，甚至走向反教育的一面，自然對(duì)學(xué)生是一種摧殘,。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別,、成全學(xué)生的差異,，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚(yáng)的教學(xué),。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字,，來(lái)自于他們對(duì)生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā),、感動(dòng),、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分，無(wú)論從哪一頁(yè)打開,，都充滿了對(duì)人的成長(zhǎng)秘密的感嘆和眷戀,。教育的發(fā)端是愛和責(zé)任：對(duì)自己、對(duì)所有的生命,、對(duì)探求未知的努力,、對(duì)我們虔誠(chéng)地期待又無(wú)法預(yù)知的未來(lái)。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細(xì)致地深入到這20位教師的課堂,。他們的教育智慧和創(chuàng)造力,，他們富有生命真情的文字，以他們的堅(jiān)韌與耐心,，預(yù)示著生命教育值得肯定的美好可能,。
最后，我想用這本書的主編張文質(zhì)先生的一段話與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：
從關(guān)注每一位學(xué)生開始,，
從尊重每一位學(xué)生開始,；
從善待每一位學(xué)生開始；
從滿足每一位學(xué)生的要求開始,；
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開始,；
從培養(yǎng)每一位學(xué)生的個(gè)性開始。
輕輕地合上書,，另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開,。“生命化教育”留下的智慧不由地在我腦中激蕩,。當(dāng)然書中也有缺點(diǎn),，誠(chéng)如體系比較混亂，沒(méi)有對(duì)“生命化教育”作系統(tǒng)詮釋,。但這絲毫不損它的魅力,。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里,，一根火柴劃亮了,，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗,，就像“走進(jìn)五月的果園,，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子,，任意盛裝采擷來(lái)的美好的果實(shí)”,；掩卷后的理性思考,，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子,，于是你通曉了一切,。”
那種對(duì)生命意識(shí)的尊重,，會(huì)使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識(shí)喚醒,，同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對(duì)教育的信仰。打開《迷戀人的成長(zhǎng)》,，開始迷戀人的成長(zhǎng)吧,！讓我們一起體驗(yàn)與學(xué)生共同成長(zhǎng)的喜悅，感受美麗的教育人生,！
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇十一
作為一名教師,，從書本中吸取知識(shí)是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教,，我已經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書”了,。在這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息和知識(shí)的獲取變得方便,，但同樣,，生活的節(jié)奏也變的更快了。在這樣的情況下,，我很少再有機(jī)會(huì)去接觸書本,，甚至是電子書籍。
而在這次的閱讀活動(dòng)中,，我們意外的得到了參與閱讀的要求,。盡管很意外，但是對(duì)我來(lái)說(shuō),，也不失為一種難得的充電機(jī)會(huì),。對(duì)于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書籍以及一些童話,。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助,。以下，是我讀書的心得體會(huì)：
這次的閱讀,，給了我很多的收獲,，尤其是這些幼教知識(shí)書籍，這些書籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn),，我每次都是趁著幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀,。
盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書，但是這本書給我?guī)?lái)的幫助可不小,。這些看似簡(jiǎn)單的知識(shí)中,，有不少都是非常實(shí)用性非常強(qiáng)的.經(jīng)驗(yàn)！我們老師之間常?；ハ嘟涣?，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導(dǎo)的方法。但是通過(guò)閱讀,，我學(xué)習(xí)到了不少更為出色的小技巧,。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子,！大大的豐富了我的教學(xué),。
此外，我也學(xué)習(xí)到了不少的幼兒知識(shí),，并且認(rèn)識(shí)到了我們平常一些習(xí)慣中的錯(cuò)誤,，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗(yàn)，并且還和老師們交流,，經(jīng)驗(yàn),，將自己的收獲交流了出去，讓讀書的效益更大化,！
選擇了童話,，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻,。但是,，通過(guò)童話的閱讀，我發(fā)現(xiàn)受益的不僅僅是幼兒,，看著這些童話中的美好故事,，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習(xí)慣,，并且能更好的去引導(dǎo)他們,。
童話并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對(duì)于每個(gè)人都是一種幫助,。
此次的閱讀,，不僅僅豐富了我的知識(shí)，更是讓我更加的熱愛這份工作,。同時(shí),，我也在閱讀中認(rèn)識(shí)到，自己如今的知識(shí)并不足以完成教學(xué),，作為一名教師,，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己,！為此,，我會(huì)好好的保留這個(gè)閱讀的好習(xí)慣,，在今后的也不斷的提升自己！
教師讀書個(gè)人心得 教師讀書讀書心得篇十二
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》,。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事,。
《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn),，如陽(yáng)光般燦爛的少年,。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾,，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的,。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛,，對(duì)親友的真摯之情,。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,，不僅僅使書中的人物受到熏陶,，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育,，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的源泉,，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛的教育》,，我走入恩里科的生活,，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活,，怎樣去愛,。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求,。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛，如同池塘沒(méi)有水一樣,。沒(méi)有水,，就不成其池塘，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育,。"
《愛的教育》中,，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些,。我想,，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白,，"愛"是沒(méi)有限制的,。同學(xué)之間的友好交談,，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛,，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述,，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,，把學(xué)生當(dāng)親人的教師,。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上,，除了你們,，我沒(méi)有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們,，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉,，給我榮耀!"先生的這些話,，讓所有的.學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),，但想想,，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,，有時(shí),，我會(huì)憑我直覺確定，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生,。卻不知,，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里,，我不再是個(gè)好教師,。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤,，我絕不會(huì)責(zé)怪你們",，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,，我們的目的是教育學(xué)生,，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰,。
愛是一種感受,，是一種信仰，是一種追求,，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義,，可是我明白,，擁有愛的人，付出愛的心,，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的,。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛,，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人",，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無(wú)微不至的,，又是不由自主的真情流露,。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師,，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友,，兄弟，父母,。離開了情感,，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能代替教育,，但教育必須充滿感情,。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,，是打開學(xué)生心扉的鑰匙,。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量,，給人溫馨,，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,，很多問(wèn)題都可能在愛的暖流里溶解,。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,，用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生,。
