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冬至是幾月幾日農(nóng)歷篇一
2022年冬至是2022年12月22日,,農(nóng)歷壬寅年十一月二十九,,星期四,。
冬至過后,,中國各地氣候都將進入一個最寒冷的階段,,也就是人們常說的“進九”和“數(shù)九寒天”了,。所謂“數(shù)九”,,是指從冬至當天算起,九天為一個單位,,謂之“九”,,過了九個“九”,剛好八十一天,,即為“出九”或“完九”。從“一九”數(shù)到“九九”,,冬寒就變成春暖了,。
由于冬至后太陽直射點往北回返,標示著太陽新生,、太陽往返運動進入新的循環(huán),,太陽高度自此回升、白晝逐日增長,,所以此時山中的泉水可以流動并且溫熱,。
我們小時候都聽過節(jié)氣歌,,二十四節(jié)氣作為我們傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),,是我們中華民族的文化精髓,。二十四節(jié)氣的誕生,,主要是為了確定農(nóng)時,,不耽誤農(nóng)耕,。
同時,,人們出于對大自然的敬畏,對靈魂最原始的崇拜,所以當節(jié)氣到來的時候,,人們會進行一系列的儀式進行祭祀和禱告,甚至還由此衍生出了很多民間風俗,。
冬至是我們即將迎來的一個節(jié)氣,今年的農(nóng)歷十一月十八就是冬至日,。古人還認為冬至是冷暖變化,,和陰陽交替的關(guān)鍵,,所以冬至日在民間變得非常重要。民間還有“冬至大如年”的說法,,也是在說冬至這天在人們眼中的重要性,。
而且,,民間在冬至這天,,會有很多的風俗禁忌,。這些風俗禁忌,,也是人們?yōu)榱似砀r?qū)災而存在的,。
首先,民間在冬至的前一天會有“大事勿用”的講究,。
民間有“四離四絕”的說法,四離指的是“春分,、秋分,、夏至、冬至”的前一天,。民間講究這一天“大事勿用”,,就是說,一些婚喪嫁娶,、搬家動土等等,,這些大事兒,一般不要選擇在這幾天,。
所謂“四絕”,指的就是立春,、立夏、立秋,、立冬的前一天,這四天與四離一樣,,同樣是大事兒勿用,。
其次,,夫妻切勿操勞。
在民間,,人們認為冬至這天是“陰極之日”,,同時,古人還講“冬至一陽生”,。所謂物極必反,陰極而生陽。所以,,冬至是陰陽變化的節(jié)點,同時也是陽氣始生之日,。
于是,人們便認為,,在冬至這天的前后,夫妻之間盡量不要頻繁的“交流”,,要保留“火種”,,如此才能火氣旺盛,,不至于熄火,。
同時,冬至時節(jié),,還要注意休養(yǎng)生息,不能夠劇烈運動,,更不能大量出汗,這樣的行為也是損耗精氣的行為,。
第三,忌諱出門,。
在民間的風俗中,冬至這天是不能出門的,,但是也不是完全不能不出門,而是不能出遠門,。其中的原因或許有兩個,其一,,冬至這天,白天最短,,黑夜最長,,人們出于對黑暗的恐懼,,認為這天不適宜出門;其二,古人有冬至大如年的說法,,很多地方在冬至這天都會像過年一樣團聚,還會祭祀先人祖先,所以不提倡人們出遠門,。
第四,冬至忌諱串門,。
民間還有“冬至路過人家門,輕抬腳步別驚人”的俗語,,意思就是說冬至這天,人們都不會輕易去串門,,甚至就連路過人家的門口,都不能有太大的聲音,。
這當然是一種夸張的說法,并不是說真的說就連路過別人家都要躡手躡腳,,只不過是說,,冬至這天被人都在家里團圓,。外人在這天盡量還是不要去別人家串門,打擾別人團圓,。
二十四節(jié)氣,是老祖宗在幾千年的生產(chǎn)生活中,,依靠自己的經(jīng)驗,總結(jié)出來的智慧,。古代重視農(nóng)耕,所以對于一些重要的節(jié)氣,人們一般都會格外重視,,在幾千年的發(fā)展過程中,二十四節(jié)氣逐漸融入了很多其他的傳統(tǒng)文化,這才構(gòu)成了我們今天生活中的那些民間風俗,。
盡管很多風俗看似有點不符合科學道理,但它依舊是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn),,更是我們傳統(tǒng)文化傳承至今的根本所在。
一,、祭祖
祭祀祖先是我國許多節(jié)日里常有的習俗活動,冬至也是其中之一,。《中華全國風俗志》里,,就有“冬至節(jié),祭掃墳墓,,亦名“鬼節(jié)””之說。在我們中國人的觀念里,,祖先的靈魂對于家族的意義,與天地諸神對于國家的力量完全可以相提并論,,不可馬虎,不可怠慢,。祭祀或者是在家廟,或者是在墳地,,都是把好吃好喝的東西,盡可能地供奉給祖先,。
二、吃餃子
在我們中國北方大部分地區(qū),,有冬至吃餃子的節(jié)日習俗。吃餃子,,又稱吃“捏凍耳朵”,,源于漢代的一個傳說,。當年張仲景在長沙做官,他告老還鄉(xiāng)時,,恰逢大雪紛飛的冬天,寒風刺骨,,很多人的耳朵都被凍爛了。
他非常難過,,就讓弟子在南陽關(guān)東搭起棚子,,用羊肉,、辣椒和一些驅(qū)寒的藥材放在鍋里煮熟,,然后撈起來剁碎,用面皮包成耳朵的樣子,,再放到鍋里煮熟,施舍給百姓吃,。大家吃了以后,耳朵就都好了,,后來每逢冬至,,人們就模仿這做“捏凍耳朵”吃,,后來就稱它為“餃子”,。
三、吃餛飩
冬至吃餛飩,,最早流行于南宋。相傳宋高宗趙構(gòu)非常愛吃御廚做的餛飩,,因為有一次餛飩沒有煮熟,,有人就要送這位御廚去大理寺治罪,但因為只有這位御廚會做餛飩,,趙構(gòu)就赦免了他,。后來餛飩的制作方法就流傳到民間,,品種和花樣越來越多,,每逢冬至節(jié)時,,家家戶戶都包餛飩吃,從而有了“冬至餛飩夏至面”的說法,。
冬至是幾月幾日農(nóng)歷篇二
一、祭祖
祭祀祖先是我國許多節(jié)日里常有的習俗活動,,冬至也是其中之一,。《中華全國風俗志》里,,就有“冬至節(jié),祭掃墳墓,,亦名“鬼節(jié)””之說。在我們中國人的觀念里,,祖先的靈魂對于家族的意義,,與天地諸神對于國家的力量完全可以相提并論,不可馬虎,,不可怠慢,。祭祀或者是在家廟,,或者是在墳地,,都是把好吃好喝的東西,,盡可能地供奉給祖先。
二,、吃餃子
在我們中國北方大部分地區(qū),有冬至吃餃子的節(jié)日習俗,。吃餃子,,又稱吃“捏凍耳朵”,源于漢代的一個傳說,。當年張仲景在長沙做官,他告老還鄉(xiāng)時,,恰逢大雪紛飛的冬天,,寒風刺骨,很多人的耳朵都被凍爛了,。
他非常難過,,就讓弟子在南陽關(guān)東搭起棚子,,用羊肉,、辣椒和一些驅(qū)寒的藥材放在鍋里煮熟,,然后撈起來剁碎,,用面皮包成耳朵的樣子,再放到鍋里煮熟,,施舍給百姓吃。大家吃了以后,,耳朵就都好了,后來每逢冬至,,人們就模仿這做“捏凍耳朵”吃,后來就稱它為“餃子”,。
三,、吃餛飩
冬至吃餛飩,,最早流行于南宋,。相傳宋高宗趙構(gòu)非常愛吃御廚做的餛飩,,因為有一次餛飩沒有煮熟,,有人就要送這位御廚去大理寺治罪,,但因為只有這位御廚會做餛飩,,趙構(gòu)就赦免了他,。后來餛飩的制作方法就流傳到民間,,品種和花樣越來越多,,每逢冬至節(jié)時,家家戶戶都包餛飩吃,,從而有了“冬至餛飩夏至面”的說法,。
冬至是幾月幾日農(nóng)歷篇三我們小時候都聽過節(jié)氣歌,二十四節(jié)氣作為我們傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),,是我們中華民族的文化精髓,。二十四節(jié)氣的誕生,主要是為了確定農(nóng)時,,不耽誤農(nóng)耕,。
同時,,人們出于對大自然的敬畏,對靈魂最原始的崇拜,,所以當節(jié)氣到來的時候,,人們會進行一系列的儀式進行祭祀和禱告,甚至還由此衍生出了很多民間風俗,。
冬至是我們即將迎來的一個節(jié)氣,,今年的農(nóng)歷十一月十八就是冬至日。古人還認為冬至是冷暖變化,,和陰陽交替的關(guān)鍵,,所以冬至日在民間變得非常重要。民間還有“冬至大如年”的說法,,也是在說冬至這天在人們眼中的重要性,。
而且,民間在冬至這天,,會有很多的風俗禁忌,。這些風俗禁忌,也是人們?yōu)榱似砀r?qū)災而存在的,。
首先,,民間在冬至的前一天會有“大事勿用”的講究。
民間有“四離四絕”的說法,,四離指的是“春分,、秋分、夏至,、冬至”的前一天,。民間講究這一天“大事勿用”,就是說,,一些婚喪嫁娶,、搬家動土等等,這些大事兒,,一般不要選擇在這幾天,。
所謂“四絕”,指的就是立春,、立夏,、立秋、立冬的前一天,,這四天與四離一樣,,同樣是大事兒勿用。
其次,夫妻切勿操勞,。
在民間,,人們認為冬至這天是“陰極之日”,同時,,古人還講“冬至一陽生”,。所謂物極必反,陰極而生陽,。所以,,冬至是陰陽變化的節(jié)點,同時也是陽氣始生之日,。
于是,,人們便認為,在冬至這天的前后,,夫妻之間盡量不要頻繁的“交流”,,要保留“火種”,如此才能火氣旺盛,,不至于熄火。
同時,,冬至時節(jié),,還要注意休養(yǎng)生息,不能夠劇烈運動,,更不能大量出汗,,這樣的行為也是損耗精氣的行為。
第三,,忌諱出門,。
在民間的風俗中,冬至這天是不能出門的,,但是也不是完全不能不出門,,而是不能出遠門。其中的原因或許有兩個,,其一,,冬至這天,白天最短,,黑夜最長,,人們出于對黑暗的恐懼,認為這天不適宜出門;其二,,古人有冬至大如年的說法,,很多地方在冬至這天都會像過年一樣團聚,還會祭祀先人祖先,,所以不提倡人們出遠門,。
第四,,冬至忌諱串門。
民間還有“冬至路過人家門,,輕抬腳步別驚人”的俗語,,意思就是說冬至這天,人們都不會輕易去串門,,甚至就連路過人家的門口,,都不能有太大的聲音。
這當然是一種夸張的說法,,并不是說真的說就連路過別人家都要躡手躡腳,,只不過是說,冬至這天被人都在家里團圓,。外人在這天盡量還是不要去別人家串門,,打擾別人團圓。
二十四節(jié)氣,,是老祖宗在幾千年的生產(chǎn)生活中,,依靠自己的經(jīng)驗,總結(jié)出來的智慧,。古代重視農(nóng)耕,,所以對于一些重要的節(jié)氣,人們一般都會格外重視,,在幾千年的發(fā)展過程中,,二十四節(jié)氣逐漸融入了很多其他的傳統(tǒng)文化,這才構(gòu)成了我們今天生活中的那些民間風俗,。
盡管很多風俗看似有點不符合科學道理,,但它依舊是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn),更是我們傳統(tǒng)文化傳承至今的根本所在,。