范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

道德 規(guī)范篇一

二 關(guān)愛學(xué)生。我來到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了,。相比較普通學(xué)校,，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心?！叭酥?、性本善”，每個(gè)孩子都是純潔無瑕的,，就如同白紙一張,，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別,，從而使他們變得孤僻,、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心,，這些孩子很難健康的成長,，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子,，讓他們在人群中找到自己的立足點(diǎn),，樹立自信心，建立完善的人格,。

三 教書育人,。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價(jià)值觀,，所以說德育是一切教育的根本,。人都不會(huì)做，何需談做事,。

四 為人師表,。“學(xué)高為師,，身正為范”,，學(xué)問比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W(xué)習(xí)的道理,。學(xué)生年齡小,，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去,。教師的行為舉止,，得起到表率作用?！敖煺叱?，近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。

五 終身學(xué)習(xí),。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘,。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步,，每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí),，能讓我們與時(shí)代同步,，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此,。有句話說“給學(xué)生一滴水,，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步,，不斷吸收新的知識(shí),，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候,，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新,，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí),，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要,。所以，不斷的學(xué)習(xí),，為了學(xué)生,，也為了自己!

在教學(xué)工作及日常生活中,，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長歡迎,、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!

道德 規(guī)范篇二

作為一名光榮的人民教師,，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德,。教師該如何培養(yǎng)崇高的 職業(yè)道德呢?通過此次學(xué)校 組織對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),，我把自己的學(xué)習(xí)心得簡單談?wù)劇?/p>

一、愛崗敬業(yè),。首先,，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心,。既然我們選擇了教育事業(yè),，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利,，積極進(jìn)取,，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn),，尤其是黨員教師,，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,，不求最好,，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己,，超越自己,。

二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),，不斷提高政治素養(yǎng),。作為一名黨員教師，我在假期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》,、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)文件,，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法,，恪盡職守,，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè),，為人師表,。

三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,，絕不厚此薄彼,，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,，即“愛心,、耐心、細(xì)心,，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛給特別的你” ,，切忌易怒易暴，言行過激,，對學(xué)生要有耐心,，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四、孜孜不倦,，積極進(jìn)取,。有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì),，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時(shí)俱進(jìn),，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取,，開辟新教法,，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦,、精益求精,，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”加入到學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中去，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師,。

五,、以身作則、率先垂范,。 教師的一言一行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友,。

總之,，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員,，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí),，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們黨員的一片赤誠之心培育人,，高尚的人格魅力影響人,，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),，才能培養(yǎng)出明禮,、誠信、自尊,、自愛,、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才,，不但是實(shí)現(xiàn)推進(jìn)全中華民族素質(zhì)的重大舉措，也進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性,。

道德 規(guī)范篇三

前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，感觸頗深，通過學(xué)習(xí),，自己的思想有了一個(gè)大的飛躍,，對師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括六個(gè)方面的內(nèi)容,，但其核心是“熱愛學(xué)生,，教書育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心,，才能弘揚(yáng)高尚師德,，力行師德規(guī)范。因此,，我在平凡的工作中,，在微不足道的小事中用愛實(shí)踐著師德。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石,?！彼裕瑥哪撤N意義上講,，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題,，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,，關(guān)系于祖國的未來,。今天，在改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,，在深入進(jìn)行教育改革,、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要,。

首先,，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè),。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè),。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中,，兢兢業(yè)業(yè),、勤勤懇懇,、不圖名利、甘做蠶燭,，在崗位上發(fā)出光和熱,。

其次，要求教師熱愛學(xué)生,。只有熱愛學(xué)生,，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人,，才能尊重學(xué)生人格,、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次,，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神,。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任,。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,，是由于教師工作條件艱苦,，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位,、物質(zhì)待遇較低,，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任,，無私奉獻(xiàn)。否則,，如果以待遇對待工作,，那么，就可能在知識(shí)傳授,、教書育人中,，難當(dāng)重任。

另外,，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表,。教師在教書育人中，除了言傳,，更要身教,，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表,。從一定角度上看,，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致,。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕,。正所謂“其身正，不令而行”否則,，“雖令不從,。”所以,，每一位教師都應(yīng)從自身做起,，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展,。 “育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在,，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化,，面向世界，面向未來”;第二,，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力,，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化,。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育,，素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念,包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平,、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心,。教師的素質(zhì)不高,，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí),，不斷的補(bǔ)充新知識(shí),，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。素質(zhì)教育提了多年,，也實(shí)施了好幾年,，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),，咱們需要具備些什么素質(zhì),。

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,，人者,，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,，未學(xué)武而先重武德,，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖,，最主要的是報(bào)效國民,。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,，固然更好,，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才,。世上本無十全十美的人和事,，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中,，我們卻在違背這一規(guī)律,，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴,、繪畫,、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),，爭取全科優(yōu)秀,，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受,，結(jié)果孩子們更是厭學(xué),，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,，招聘部門在錄用人時(shí),，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人,，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才,，也需要專才,。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到,。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,，中國肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了,。也許有的人會(huì)擔(dān)心,，不多學(xué)一點(diǎn),，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后,，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題,，補(bǔ)起課來也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的,，有目的的,，出于需要，故而興趣也大,?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”,，他的門生們也確實(shí)都各有所長,。

咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢? 總之，人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,。它的來臨,，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素,。人才和知識(shí),、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素,。我們面臨了挑戰(zhàn),。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,，就會(huì)在國際競爭中處于被動(dòng),、依附地位，就會(huì)受制于人,，仰人鼻息,。因此，加快教育改革和發(fā)展,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,，是國家富強(qiáng),、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

道德 規(guī)范篇四

這個(gè)學(xué)期我們在中心校的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng),。

一,、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂

職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德,，二者相互關(guān)聯(lián),，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識(shí),、價(jià)值意識(shí),、責(zé)任意識(shí)，本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分,，對一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到,，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的,，有堅(jiān)定的理想信念，精神面貌是積極向上的,，他們的人生觀,、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題,，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱,，將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo),。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下,，當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?

首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念,。以為未來社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師,，其職業(yè)理想向來是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想,，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念,，教師只有確立了對于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),。

其次,、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想,，也可以稱之為教育觀,，即是一個(gè)人對教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下,，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同,，甚至是針鋒相對的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育,，必須克服錯(cuò)誤教育思想,，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實(shí)踐帶來了種種負(fù)效應(yīng),。為此,，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生健康,、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨,，又符合我國社會(huì)生活的實(shí)際,，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的,、科學(xué)的教育思想,。

再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神,。教師作為一種特殊職業(yè),，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡,、默默無聞的,，在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲,，也沒有悠閑自在的舒適和安逸,，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星,。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福,，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神,，不講物質(zhì)利益,，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人,，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí),，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì)感到幸福感,，所以在素質(zhì)教育前提下,，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的,。目前,，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻,，財(cái)政困難，教育經(jīng)費(fèi)不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展,，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快,，對一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大,，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”,、“留不住”的局面，對于這種現(xiàn)象我們必須正視它,，而不能回避,。

二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心

在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“我們的學(xué)校,、教育部門以及黨和國家的其他部門,，都要注意做工作，把家長希望子女成長的迫切愿望,、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來,，全面提高青少年的素質(zhì),。”這段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展,，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種種消極后果,，這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開,，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵,。首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提

保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向,，歸根結(jié)底,，只有通過教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來，因此,，一切真正富有責(zé)任感的教師,，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平,，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),，以實(shí)實(shí)在在的教書育人業(yè)績來證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí),，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密,，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地,、機(jī)械地等同起來,，但是一個(gè)人對待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人,，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高,。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求,、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神,，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問題,，調(diào)查研究表明,，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%,，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍,，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識(shí),，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力,。

其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)

教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的,、科學(xué)的教書育人的方法,，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者,，師之功也”,，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書,，教師是引路人”,。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中,，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式,、注入式、填鴨式的教學(xué)方法,，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考,，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法,，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效,，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法,，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際,，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法,。

最后,、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心

“我生活中最主要的東西是什么?”是對孩子的愛,。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以,，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感,，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對學(xué)生的愛,，可以稱之為教育愛,，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛,，兄弟手足之愛,、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個(gè)人需求,，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托,。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種親近感,，一種理解感,，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響,，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己,，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn),，就禁不住要對學(xué)生采取強(qiáng)制手段,，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張,，產(chǎn)生對抗，所以,，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大,、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系,，建設(shè)新的師生關(guān)系,。

道德 規(guī)范篇五

通過這幾天的學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的體會(huì),。教師是人類靈魂的工程師,，是太陽底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),，也是教師的神圣天職,。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì),、提高全體人民,，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平,，才能勝任人民教師的歷史使命,，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師不僅要教好書,，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教，以德育人,，才能成為一名合格的教育工作者,。

首先要不斷提高自身的師德修養(yǎng)。為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知：育人先育德,，讓受教育者學(xué)會(huì)做人,、做社會(huì)合格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格,，如何去育人呢?因此,，我覺得教育者必先教育自己。那么加強(qiáng)學(xué)習(xí),，提升自身素質(zhì)就是必然的事了,。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，同時(shí)也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求,。俗話說：“活到老,，學(xué)到老”。更何況一名人民教師,，要給學(xué)生一杯水,，自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師,，甚至必須有一河的活水,。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí),，才能不斷提高自我,，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程,。作為一名教師,，要教會(huì)學(xué)生做人,，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德,。因此,，我會(huì)用教師職業(yè)道德規(guī)范時(shí)刻的鞭策自己，讓它成它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈

其次,，不斷進(jìn)取,，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì),，知識(shí)更新加快,。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念,，用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐,，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力,。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng),，吸收新的信息，多向名家,、名師,、有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，多進(jìn)行教學(xué)反思,，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教學(xué)科研的能力,。同時(shí)，教師還要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。在教學(xué)實(shí)踐中,，發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、探索解決問題的新途徑、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo),。

第三、無私奉獻(xiàn),，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為、道德境界,。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn),。熱愛學(xué)生,，尊重、理解學(xué)生以人為本,，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難,。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,。教育愛,，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神,、普遍,、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富,，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生,，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

總之,，教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異,、飛速發(fā)展的世界,，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封,。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇,，教師應(yīng)該樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的想，要潛心學(xué)習(xí)理論,，運(yùn)用理論,，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗,。

道德 規(guī)范篇六

教師職業(yè)道德規(guī)范對每一個(gè)教師來說,，都不陌生，從走上三尺講臺(tái)的那一天起,，就不知學(xué)了多少遍,。但能夠全面、深入,、原原本本學(xué)習(xí)并銘記于心的教師,，尚屬少數(shù),。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，改變了以往敷衍了事,、流于形式,、走走過場的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，從教師職業(yè)道德規(guī)范中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到不少的道理,。

教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標(biāo)燈,。

不以規(guī)矩，不成方圓,。航海沒有指向,，就會(huì)漂泊游蕩，隨波逐流,，最終無法靠岸,，葬送于汪洋大海;人生沒有方向，就像一只無頭蒼蠅,，四處亂飛亂撞,，搞得體無完膚，傷痕累累;同樣,，教師沒有指向,，就會(huì)迷失方向，誤入歧途,，背離教師職業(yè)道德規(guī)范,，脫離學(xué)生和家長，干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀(jì)違規(guī)事情,。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石,。”所以,，從某種意義上講,，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義,。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長,，關(guān)系于祖國的未來。對教師來說,，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡,，心靈的美丑,、行為的好壞,，都能照得一清二楚。要時(shí)刻對照教師職業(yè)道德規(guī)范,，“照鏡子,、正衣冠,、洗洗澡、治治病”,，教師的身心才會(huì)健康,，教育生涯才會(huì)長久。每一個(gè)教師,，只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范,，時(shí)刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范，沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走,，才不會(huì)偏離人生航程的正確方向,，才會(huì)在教書育人的道路上越走越遠(yuǎn)。

教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈,。

如果沒有紅綠燈,，就沒有正常的交通秩序;如果沒有“紅綠燈”，社會(huì)秩序就會(huì)亂七八糟;如果沒有“紅綠燈”,，惡人就會(huì)胡作非為且不知悔改,。相反，人人心中有盞紅綠燈,，社會(huì)才能大同,。“紅綠燈”不只是交通指示燈,，還是人們心中的行為指示燈,，它告訴著人們哪些事該做，哪些事不該做,。心中有盞“紅綠燈”,，必須嚴(yán)守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做,、什么不可以做的基本標(biāo)準(zhǔn),。作為社會(huì)的公民，都應(yīng)該自覺地踐行這些道德規(guī)范,，不容許踐踏,，否則就要遭受社會(huì)的唾棄。

雨果說：“世界上最大的是海洋,，比海洋更大的是天空,，比天空更大的是人的心靈?！边@心靈就是偉大的心靈,，它裝著一盞明亮的紅綠燈，照亮了整個(gè)世界。教師在教書育人中,，除了言傳,，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生,，這就是為人師表,。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致,。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕,。正所謂“其身正,，不令而行”否則，“雖令不從,?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起,，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣,，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。人非圣賢,，孰能無過,。一些違紀(jì)違規(guī)的教師，他們也不是從一開始就是壞人,，相反還是教育戰(zhàn)線上的精英,，皆因管不住自己，沒有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上,，最終犯下大錯(cuò),。勿以善小而不為，勿以惡小而為之,。每一位教師,，都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范，把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置,，時(shí)刻對照檢查自己的一言一行,、審視自己的一舉一動(dòng)。有則改之,，無則加勉,，懸崖勒馬，善莫大焉,，千萬不要積小過而成大錯(cuò),，最終損害教師隊(duì)伍的形象,，葬送自己的前程。

教師職業(yè)道德規(guī)范是學(xué)生的孔明燈

孔明燈相傳是由三國時(shí)的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明,。當(dāng)年,，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽,，無法派兵出城求救,。孔明算準(zhǔn)風(fēng)向,，制成會(huì)飄浮的紙燈籠,，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn),，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈?，F(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫下祝福的心愿,，象征豐收成功,。

教師如何才能讓學(xué)生碩果累累?如何才能將學(xué)生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學(xué)習(xí)----是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的要求,。有句話說的好,，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己,，以求教好每一位學(xué)生,。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取,，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦,、精益求精，厚積薄發(fā),，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”,。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則,。教師只有活到老學(xué)到老,，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以,，我們應(yīng)該不斷地給自己充電,，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng),，使自己變得更為睿智,，使自己真正有所提高，使自己走向終身發(fā)展,，真正成為學(xué)生心中的“孔明燈”,。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，教師需要一盞盞明燈來照亮那漫長而崎嶇的成長之路,，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長路上的一盞永不枯竭的明燈,。心中裝有明燈，就不會(huì)迷茫;心中裝有明燈,，就沒有藏污納垢的角落;心中裝有明燈,，就會(huì)任勞任怨，不斷進(jìn)取,。讓我們攜起手來,，守護(hù)好思想靈魂上的明燈，在這一盞盞明燈的照耀下直達(dá)理想的彼岸,。

道德 規(guī)范篇七

學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、 為人師表,，忠誠于教育事業(yè)

教師的一言一行對學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行,，一舉一動(dòng),，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,，因此,，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,，以身作則,，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友,。

作為一名教師,，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,，起著重大的作用,。要做好教師工作,，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂,。小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,，榜樣的力量是無窮的,，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各方面都要為人師表,。”教師的道德,，是教育文化的深層內(nèi)涵,，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,，是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證,。

二，樹立終身學(xué)習(xí)的思想,，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,，發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題、探索解決問題的新途徑,、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn),。面對日新月異,、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī),，固步自封,。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,，要潛心學(xué)習(xí)理論,，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登,，終生奮斗,。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),，拓寬知識(shí)視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容,。

三,、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為,、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn),。

教師要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生,，要尊重學(xué)生的人格，平等公正對待每一位學(xué)生,。要做學(xué)生的良師益友,。既要保護(hù)學(xué)生的安全，又要關(guān)心學(xué)生的健康,。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更要有耐心,，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并且多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,。

總之,，教師必須先為人師，必先行為示范,，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電,，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求,。做到愛崗,、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)向上,，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。

道德 規(guī)范篇八

“我愿做一片小小的樹葉,，在教育這棵大樹上和許許多多的老師組成一片綠陰,，為孩子們無私地奉獻(xiàn)著,，給他們陽光和生命的綠色,。”多么富有詩意的語言,，其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范,。學(xué)習(xí)了《新教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我深深地認(rèn)識(shí)到,，我們年輕教師應(yīng)該虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德,。以期自己有長進(jìn),，有收獲，讓迷茫的心里點(diǎn)起亮堂的明燈,，上曾經(jīng)的困惑再次釋燃,，現(xiàn)說出來與同仁一起交流。

論語有云：“其身正,，不令則行;其身不正,，雖令不從?！闭绲聡逃业谒苟嗷菟f的,，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì),、喚醒,、鼓舞,。諸多的事實(shí)證明，學(xué)生并不是教出來的,，而是于和風(fēng)細(xì)雨的潤物無聲中默化出來的,，而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象,，以德立教,、率先垂范、嚴(yán)于律己,、無私奉獻(xiàn),，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生,，讓他們親其師信其道,，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心。

教師對學(xué)生的愛,，是一種只講付出不記回報(bào),、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的神圣的愛,。高爾基說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。” 怎么愛才是真正的愛,，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”,，許多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),，不批改不了。因而批評,、訓(xùn)斥,、否定充斥整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì),、表揚(yáng),、肯定成為極奢侈的稀有產(chǎn)品，可結(jié)果卻事與愿違,。其實(shí),，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，把關(guān)愛,、尊重和信任傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中,，應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長,，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。田配發(fā),、盤振玉等一大批優(yōu)秀教師的事跡,，都是以大山一樣的情懷，讓愛充滿校園,，讓師愛溫暖孩子們的心,，而贏得了學(xué)生的尊重。

教育教學(xué)中,，要給學(xué)生一碗水,，教師必須要有一桶水乃至長流水，特別在科技日新月異,、更新極速的今天,，我們必須對教育的思想、觀念,、模式,、方法要有更深的造詣，傳統(tǒng)的單向,、傳教式,、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化,，我們要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高,，邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué)，不斷“充電”,，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù),，適應(yīng)信息化教育帶來的教學(xué)方法和手段的變革,，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。在新課改的教學(xué)中,，大膽實(shí)踐,，勇于創(chuàng)新，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,，讓他們健康和諧地成長,。

總之,，作為一名人民教師，我們需要以赤誠之心培育人,，以高尚的人格感染人,，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人,，培養(yǎng)明禮,、誠信、自尊,、自愛,、自信的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下求索,。”

道德 規(guī)范篇九

教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè),。對于教師來講,，不僅僅是一個(gè)簡單的施教過程，從被教育者來看,，教師的一言一行都會(huì)給教育對象留下不可磨滅的印象,。在幼教領(lǐng)域，幼兒的教育屬于最基礎(chǔ)的教育過程,，對幼兒教師所提出的要求就應(yīng)該具體和嚴(yán)格,。一個(gè)幼兒教師究竟應(yīng)具備什么樣的職業(yè)道德方面的條件才算合格呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面來看：

一、職業(yè)意識(shí)

職業(yè)意識(shí)是職業(yè)感情和職業(yè)行為的基礎(chǔ),，它包括知和意兩個(gè)方面,，是職業(yè)道德中對思想意識(shí)方面的要求?！案梢恍?、愛一行、專一行”,，這是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的基本要求,。一個(gè)幼兒教師的職業(yè)認(rèn)識(shí)，就是對幼教事業(yè)偉大意義的深刻認(rèn)識(shí),，認(rèn)識(shí)是熱愛的基礎(chǔ),，認(rèn)識(shí)越深刻，越能熱愛本職,，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和責(zé)任心,。

誠然，一個(gè)幼兒教師對本職工作有了正確認(rèn)識(shí)，也就會(huì)產(chǎn)生職業(yè)意志,、職業(yè)理想和職業(yè)信念,。

1、職業(yè)理想指的是從事幼兒教育事業(yè)所應(yīng)有的志向和抱負(fù),。理想是人的奮斗目標(biāo),，一個(gè)幼兒教師有了崇高的理想，就會(huì)以祖國繁榮昌盛為己任,，用自己的心血澆灌幼兒的心靈,，獻(xiàn)身于幼教事業(yè)。

2,、理想要成為現(xiàn)實(shí),，需要一種堅(jiān)定的、持久的精神力量來支持,，這個(gè)精神力量就是職業(yè)信念,。信念表現(xiàn)在一個(gè)幼兒教師的身上，那就是為幼教事業(yè)獻(xiàn)身的精神,?！案蕿榇盒Q吐絲盡，愿化紅燭照人寰”應(yīng)成為每一個(gè)幼兒教師的座右銘,。要樹立正確的苦樂觀,，立志為人民教育事業(yè)辛勤耕耘。

3,、職業(yè)意志包括克服困難的毅力,、決心和對工作精益求精的精神。時(shí)代在前進(jìn),，幼教在發(fā)展,，只有在事業(yè)上不斷攀登開拓、堅(jiān)忍不拔,，才能更好地做好幼教工作,。

二、職業(yè)感情

有了正確的職業(yè)意識(shí),，必然產(chǎn)生一定的職業(yè)感情。職業(yè)感情包括職業(yè)的榮譽(yù)感,、幸福感,、對服務(wù)對象的熱忱等等，它支配著人們的職業(yè)行為,。

1,、強(qiáng)烈的責(zé)任感來源于對職業(yè)的深刻認(rèn)識(shí)。一個(gè)幼兒教師認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)是光榮的事業(yè)時(shí)，就會(huì)感到自身有一種不可推卸的責(zé)任,，就會(huì)千方百計(jì)地設(shè)法克服困難,，鞭策自己把工作做好。

2,、幼兒教師應(yīng)當(dāng)熱愛自己的職業(yè),，忠誠幼教事業(yè)，這就是黨和人民對幼兒教師的殷切希望,，是根本的道德要求,。但是社會(huì)對幼兒教師這一神圣的職業(yè)尚存在一些錯(cuò)誤看法，認(rèn)為幼兒教師是“高級(jí)保姆”,，覺得“當(dāng)幼兒教師吃虧”等等,。社會(huì)的偏見，某些人的輕視,，使一些對幼教職業(yè)感情本來就淡薄的人出現(xiàn)了改行的念頭,，對工作馬虎潦草、得過且過……這就是缺乏職業(yè)道德的一個(gè)突出表現(xiàn),。

3,、只有熱愛幼教事業(yè)的人才能把愛傾注在幼兒身上，才能塑造幼兒的美好心靈,。熱愛幼兒是一種純潔,、高尚的感情，是做好幼教工作的前提和起點(diǎn),。幼兒教師要教育好幼兒,，首先要熱愛幼兒，這樣才能了解幼兒,，才能采取適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容和方法,，調(diào)動(dòng)幼兒活動(dòng)的積極性;幼兒才會(huì)依戀教師，愿意聽教師的話,。同時(shí),，教師的愛又不同于父母的愛，不是放縱,、溺愛,，而是要根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)等，采取各種有效的方法來促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展,?？偟膩碚f，熱愛幼兒主要包括四個(gè)方面：一是關(guān)心幼兒,、了解幼兒;二是對幼兒尊重和信任;三是對幼兒嚴(yán)格要求;四是不偏愛幼兒,。

三,、職業(yè)行為

職業(yè)行為是一個(gè)人的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)感情的具體實(shí)踐，是職業(yè)道德的主體部分,，也是衡量一個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)志,。幼兒教師的職業(yè)行為概括起來，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：

1,、忠于職守,。忠于職守、忠于幼教事業(yè)是師德中的基本要求,，這就要求每個(gè)教師要組織好各項(xiàng)活動(dòng),，陶冶幼兒的情操，豐富幼兒的知識(shí),，開闊幼兒的眼界,，培養(yǎng)好祖國的下一代。幼兒教師為了完成歷史賦予的崇高使命,，必須忠于職守,，這也是幼兒教師的主要職責(zé)。

2,、為人師表,。我國古代教育家孔子說過：“其身正，不令則行;其身不正,，雖令不從,。”這就說明身教重于言教,。尤其是幼兒可塑性大,，模仿性強(qiáng)，教師的作風(fēng),、習(xí)慣,、言行都會(huì)對他們起到潛移默化的作用。從某種意義上說,，教師的道德水平?jīng)Q定著幼兒的道德水準(zhǔn),，因此幼兒教師一定要注意言傳身教，成為幼兒的表率,。在個(gè)人品德上,，要關(guān)心集體、忠誠老實(shí),、勇敢堅(jiān)定,、善良正直、勤勞樸實(shí),、遵紀(jì)守法等等。在文明禮貌方面，要談吐文雅,、舉止端莊,、穿著整潔，在治學(xué)方面,，要勤奮刻苦,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精,。

3,、勇于開拓。幼兒教師要有創(chuàng)新精神,，不斷開拓新視野,、發(fā)展新觀念、進(jìn)入新境界,，培養(yǎng)造就新型人才,。