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最新《儒林外史》讀后感600字初中 儒林外史讀后感初中500字(優(yōu)質五篇)

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最新《儒林外史》讀后感600字初中 儒林外史讀后感初中500字(優(yōu)質五篇)
時間:2023-04-08 14:11:18     小編:zdfb

讀后感是種特殊的文體,,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,?以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文,希望對大家有幫助!

《儒林外史》讀后感600字初中 儒林外史讀后感初中500字篇一

在《儒林外史》中,,諷刺最多的,,也就是人對錢的各種夸張,,各種瘋癲,。有王氏死時,,兩位舅奶奶趁勢將珠寶首飾掠奪個空,有被宋鹽商的知縣,,還有愛財如命的嚴監(jiān)生。一句句話的背后都藏著那人物最丑陋的內心,。

錢,,是什么?是一種交易的東西,從古至今,,這東西樣子變來變去,,銅錢,元寶,,金子銀子,,紙幣。到最后,,他所代表的意義是不可缺少,。在古時,錢幾乎可以說成是萬能的,。在俗世奇人中,,有錢的人連官都要怵三分。在水滸傳中,,高太尉和陸虞侯的錢都可以將八十萬禁軍教頭林沖被逼無奈上梁山,。沒了錢,杜少卿的假朋友離之而去,,紅樓夢四大家族都可以墮落……所以錢在古代不就是萬能的嗎?,。

雖然到了現(xiàn)在,改革開放了,,從封建變?yōu)楣埠?。錢沒有以前那么萬能了,,但是多多少少的影子總還在,有錢的人,,私立學校盡管上,,有錢了,比別人更有機會去外國,,就像我小學的幾個同學,,很多都去外國深造了。有錢家就大,,保險多,,車酷……所以貧富是一個不能改變的問題。

那又是為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)狀呢?為什么人人錢都不一樣呢?三個原因:運氣原因,,家庭原因還有自身原因,。運氣人人肯定不同,中彩排大獎的,,這不可避免,。家庭,官二代,,但這也不是多數(shù),,以前多,現(xiàn)在慢慢少了,,官二代很多因為有家庭這個良好的平臺,,才會讓這萬能的錢越來越多。最后一個,,自身原因,。別人運氣比你好,家庭資源比你豐富,,那么只能死了這條線,,靠自己。

所以自身原因是最重要的,,運氣的話,,你中了獎,不靠自己,,錢也會花光的,。官二代如果不靠自己,家里的錢也很快會花光的,。只有你自己努力,,才能使這萬能的錢生錢。

《儒林外史》讀后感600字初中 儒林外史讀后感初中500字篇二

不久前,我看了《儒林外史》這部書,??赐暌院螅业母杏|很深,。

《儒林外史》是清代小說,,共有五十六回,是吳敬梓寫的,。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的,。

《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),進兒諷刺了士人的丑惡靈魂,,深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛,,不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆,,描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷,。

吳敬梓在小說中寫到的范進,周進,、牛布衣,、馬二先生、匡超人,、杜少卿的命運,,并非別人的問題,而是他看到了歷史的凝滯,。正是借助于對科舉的內心體驗,因此他才極為容易地道破舉業(yè)至上主義和八服制藝的種種病態(tài),。作者所寫的社會俗相,,不僅僅是作為一種文化心理的思考,同時,,更多的是作了宏觀性的哲學思辨,,是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格,。

在《儒林外史》第一回寫的是:說楔子敷陳大義,,借名流隱括全文。

在爭名奪利的元朝末年,,諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人,,此人七歲時,父親便早早地離開了人世,,他的母親做些針線活,,供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親,發(fā)奮,、用功的念書,。之后,成了流芳百世的名人,。此人便是:王冕,。

王冕自幼好學勤奮,但只因家境貧窮,,讀不起書,。他的母親把他叫到跟前,對他說:“兒子啊,,不是我有心要耽誤你,,只是你父親早早去世了,我一個寡婦人家,,社么都不會,。如今年歲不好,柴火又貴,。我們只能靠我做些針線活勉強糊口,,實在是沒錢供你念書啊!如今沒辦法,只能讓你到隔壁去放牛,,每月能夠賺幾錢銀子,,還有現(xiàn)成飯能夠吃,明日你就去吧!”王冕知道家里的難處,,便答應了,。

第一天,王冕便來到秦家放牛,,秦老爺對母子倆十分客氣,,而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動,。

王冕在休學后,,并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看,。

《儒林外史》讀后感600字初中 儒林外史讀后感初中500字篇三

最近,,我讀了一本書——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓,,他用了很長時間才完成了這部諷刺小說,,書中介紹了王冕、范進,、杜少卿,、周進、沈瓊枝等人物形象,同時揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽,。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥),,他本是一個事親孝順、勤奮好學的人,,馬二先生也盡心盡力地幫助他,,而匡超人卻掉進了世俗的漩渦,,又結識了潘三這樣的壞人,他還幫著潘三干了兩件壞事,,當潘三被抓時,,他馬上和潘三斷了聯(lián)系,,害怕官府查出自己來,,這也是不正義之舉,。之后,,他不但不學好,,反而變得愛吹牛,,對事不懂裝懂,匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑,。匡超人本來很好,,可深受八股文的毒害,,又交了壞朋友,落得如此下場,,令人感到可惜!

《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子,,他不怕艱苦,歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親,,可父親卻不認他,,而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親,,最終拿到了父親的遺骨,完成了自己應該做的一樁心事。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習!

《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝,,她被宋鹽商騙去當妾,自己用了妙計出逃了。在當時的傳統(tǒng)觀念中,,女子始終與“弱”子聯(lián)系在一起,,但沈瓊枝卻恰恰相反,,她不畏權貴,出逃后,她憑自己的滿腹才情,,寫詩文出售,最終討回了自己的清白,,和宋家解除了婚約,。

《儒林外史》中描寫了很多人物,讀了之后,,我感觸萬千,,知道了什么是近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,,知道了什么是真正的勇敢,。

《儒林外史》讀后感600字初中 儒林外史讀后感初中500字篇四

《儒林外史》把鋒芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士,、市井細民,,而且是客觀的、寫實的,,此刻讀來,,仍感嘆不已,。

在當時認為舉業(yè)高于一切,于是讀書人便死作那些八股文,,認為只要有了功名,,便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來,,君不見那八十歲才中了狀元的梁灝,,花白胡子還是“小友”的周進,考了幾十年一朝中榜,,歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?

但是當他們考取了功名,,真正為老百姓做事,,當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府,他上任的第一件事,,不是詢問當?shù)氐闹伟?,不是詢問黎民生計,不是詢問案件冤情而是查詢地方人情,,了解當?shù)赜惺裁刺禺a,,各種案件中有什么地方能夠通融;之后定做了一把頭號的庫戥,將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊,,問明了各項差事的余利,,讓大家將錢財歸公。從此,,衙門內整天是一片戥子聲,、算盤聲、板子聲,。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散,,睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府,,十萬雪花銀”,。

朝廷考察他的政績時,竟一致認為他是“江西的第一能員”,。但與他們相比開頭出現(xiàn)的王冕,,中間出現(xiàn)風四老爹,結尾出現(xiàn)四大奇人,。他們全是沒有任何社會地位,、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔,、古道熱腸,、淡泊明志,,都與丑態(tài)百出的儒林和官場構成鮮明對照。

而那些有錢的財主們卻又為富不仁,。貢生嚴致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬,,別人來討,,他竟行兇,打斷了王小二哥哥的腿,。他四處訛詐,,沒有借給別人銀子,卻硬要人家償付利息;他把云片糕說成是貴重藥物,,恐嚇船家,,賴掉了幾文船錢。嚴監(jiān)生死后,,他以哥哥身份,,逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子,謀奪兄弟家產,,還聲稱這是“禮義名分,,我們鄉(xiāng)紳人家,這些大禮,,卻是差錯不得的”,。

這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥,政治的罪惡與社會的腐敗,。

《儒林外史》讀后感600字初中 儒林外史讀后感初中500字篇五

同一本書,,在不同的年紀閱讀,會有不同的心得體會,。

初讀《儒林外史》,,折服于它用饒有詩意、卻又不引經據(jù)典,,平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事,,短短不過300頁,卻道盡了千面人物,、百態(tài)世事,,于平地起驚雷,在小處見性情,。

都說這是一本極具諷刺意義的小說,,但如今再一次重溫,對這300頁紙張描寫的人生百態(tài),,卻是莫名蕭索,、惶恐,。是誰造就這一切!

無論你是文士豪杰、酸儒奸佞,,還是風流才子,、絕代佳人,無論是王冕歸最終隱山林,、范進最終考中舉人,、還有守財奴的嚴監(jiān)生,在書結尾都逃不過黃土蓋頂,、往事散盡的結局,。這樣相同的終局,讓我們不禁懷疑平生所堅持的信念,,認定的真理,,遵循的規(guī)矩又有何意義哪?我們的一生如何行事又有何區(qū)別哪?

在懷疑中,書中的人生歲月如江河將我淹沒,,浮游在時光長河,,書中一幕幕的過往在眼前浮現(xiàn)。來到時間長河的終點,,回望過去種種,,對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念,,如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生,、虞博士一代文人的風骨!想來區(qū)別還是有的。

將自己置于時間長河來思索自己所作所為,,會發(fā)現(xiàn)人的一生不可能獨立存在,,我們所作所為都將產生影響,而這些影響便是我們存在的價值,。為自己可以決定的事情深思熟慮,,預見它的每一種可能,不再去思索虛無縹緲的意義感,,然后好好選擇,,畢竟選擇無好壞,結果卻有天差地別,。

“都說時尚是一種輪回,,其實文學也是一種輪回,我們現(xiàn)在感嘆依賴于微博,、朋友圈里精美的感言,,如今想來也不過是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結果當做我們行事參照,盡力做好自己當下的每一個決定,?!?/p>

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