當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了,。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

《國(guó)史大綱》讀后感300字篇一

今天終于把厚厚的上下兩冊(cè)《國(guó)史大綱》看完了,。

以前只是覺得老先生是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹问氛撸催^他的書后，才明白,，老先生的胸中充滿了真正的愛國(guó)主義熱忱，才明白,，沒有對(duì)自己的國(guó)家和民族深沉的愛,，是不可能做好歷史學(xué)的研究的,。

老先生的書開篇不是緒言，而是沒有任何題目的一篇告示（我姑且這樣命名它）,。我把它摘錄下來和大家分享：

“凡讀本書請(qǐng)先具下列諸信念：一,、當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民，尤其是自稱知識(shí)水平線以上之國(guó)民,，對(duì)其本國(guó)已往歷史,，應(yīng)該略有所知（否則最多只算一個(gè)有知識(shí)的人，不能算一有知識(shí)的人）,。二,、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意（否則只算知道了一些外國(guó)史,，不得云對(duì)本國(guó)史有知識(shí)）,。三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者,，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無主義（即視本國(guó)已往歷史為無一點(diǎn)有價(jià)值,，亦無一處足以使彼滿意），亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)（此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀）,，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn),，一切諉卸于古人（此乃一種似是而非之文化自譴）。四,、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民備具以上列諸條件者比數(shù)漸多,，其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望（否則其所改進(jìn)，等于一個(gè)被征服國(guó)或次殖民地之改進(jìn),，對(duì)其國(guó)家自身不發(fā)×關(guān)系,。換言之，此種改進(jìn),，無異是一種變相的文化征服,，乃其文化自身之萎縮與消滅，并非文化自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇）,?！?/p>

我不一個(gè)國(guó)粹主義者，更不是一個(gè)狹隘的民族主義者,，相反的是,，我可能是中國(guó)改革開放后最早在學(xué)校里就接觸外籍教師的中學(xué)生，更不要說我大學(xué)學(xué)的是被認(rèn)為是最傳統(tǒng)最優(yōu)雅的法語,，也不必說我在大學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)就和那些洋人們成天呆在一起,，更不必說我甫一工作就是幾乎天天和外國(guó)人打交道，這樣的教育背景和學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷讓我不得不成為一個(gè)從來就能跟上時(shí)代、愿意跟上時(shí)代的人,，時(shí)至今日,，年近不惑的我照樣是msn和qq并用，周杰倫與莫扎特同聽,，“偶”和“我”交替共使,，《歐洲史》和《蠟筆小新》齊看的雙子星（偶的星座，這個(gè)俺也了解）,，但是我一直沒有停止過思考,，在思考的過程中，老先生上面這番話挑動(dòng)了我想說出我的想法的欲望,，多年不寫作的我冒險(xiǎn)拿起筆來,，想直抒胸意。

改革開放近三十年,，我們這個(gè)社會(huì)一直都呈現(xiàn)出讓人眩暈的高速發(fā)展,，無數(shù)大戲的幕布不斷的拉開，讓人目不暇接,；天使和魔鬼交替出現(xiàn),，讓人心浮氣躁，幾乎每天都有最新的話題在報(bào)紙上,、在雜志上,，在電視上，特別是在網(wǎng)絡(luò)上形成大規(guī)模的討論,，真是一件非常有趣的事情?，F(xiàn)在幾乎是最熱門的話題就是關(guān)于“國(guó)學(xué)”，這不奇怪,，一個(gè)國(guó)家和民族,，在它日漸復(fù)蘇并走向強(qiáng)大的時(shí)候，必然會(huì)回過頭去審視自己的文化,，必然想從自己的文化中找出支撐自己走向強(qiáng)大之路的力量,，同時(shí)也要向全世界宣示自己這種強(qiáng)大的文化必然性，我覺得這是很正常的事情,。但是在喧囂的討論中,，在激烈的辯爭(zhēng)中，關(guān)于四書五經(jīng)我聽得很多,，關(guān)于國(guó)學(xué)啟蒙我聽得很多,，關(guān)于國(guó)學(xué)進(jìn)入義務(wù)教育體系我聽得很多，因此而特別火起來的《百家講壇》對(duì)國(guó)學(xué)的宣講我也聽到很多,，但是我卻很少聽到“國(guó)史”二字,，仿佛我們這些“國(guó)學(xué)”精粹,，只是我們的先人們?cè)谏嚼锿诔龅囊欢呀鹱樱淮淮膫鞯轿覀兪掷锏奈镔|(zhì)財(cái)富而已,，而不是一種和國(guó)家、民族的歷史緊密相連的文化財(cái)富,，我不明白,，不讀國(guó)史，不知道這些“國(guó)學(xué)”的歷史發(fā)展進(jìn)程,，不知道這些“國(guó)學(xué)”的生成的土壤的質(zhì)地的人們,，能夠真正讀懂“國(guó)學(xué)”、繼承“國(guó)學(xué)”,，傳播“國(guó)學(xué)”和光大“國(guó)學(xué)”嗎,？今天在讀丹納（hippolyte adolphe taine）的《藝術(shù)哲學(xué)》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)十九世紀(jì)中葉的法國(guó)史學(xué)家和批評(píng)家對(duì)藝術(shù)（一般我們可以認(rèn)為詩歌,、雕塑,、繪畫、建筑,、音樂是,、藝術(shù)的五大門類）的理解有這樣的說法：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家,，一群藝術(shù)家,，必須正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況，這是藝術(shù)品的最后解釋,，也是決定一切的基本原因,。”我覺得這樣的研究方法,，同樣適用于我們對(duì)“國(guó)學(xué)”的理解,、繼承、運(yùn)用和發(fā)場(chǎng)光大,。

讀罷老先生的書,，才發(fā)現(xiàn)以前腦子里的中國(guó)歷史全然是支離破碎的一堆殘磚斷瓦，不見地基,，亦不見墻體,，更不見屋檐，由此自己那點(diǎn)可憐的“國(guó)學(xué)”知識(shí),，亦不過是一些斷章取義的殘湯剩水罷了,。

讀罷老先生的書，才真正的清醒起來,，才知道“國(guó)學(xué)”不和“國(guó)史”并聯(lián),，只不過等于是一堆支離破碎的“垃圾數(shù)據(jù)”，沒有放進(jìn)一個(gè)數(shù)據(jù)庫里，就算是放進(jìn)了數(shù)據(jù)庫,，也沒有設(shè)定運(yùn)算公式,，也就無法得出什么運(yùn)算結(jié)果。

因此我做了決定,，在翻出二十年前老爸給買的中華書局出的《四書五經(jīng)》的同時(shí),，再讀一遍老先生的《國(guó)史大綱》；在讀《四書五經(jīng)》的時(shí)候,，旁邊要放上老先生的《國(guó)史大綱》,。

《國(guó)史大綱》讀后感300字篇二

平常我喜歡看書，上大學(xué)時(shí)去的最多的地方除了籃球場(chǎng),、自習(xí)室和實(shí)驗(yàn)室就是圖書館,。幾乎每個(gè)星期我都會(huì)去一趟圖書館。如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)或其他事情很忙,，長(zhǎng)時(shí)間不看書,，心里就會(huì)不踏實(shí)，總覺得缺點(diǎn)什么,。

我喜歡廣泛地看書：從《春秋左氏傳》的動(dòng)輒火拼到《鐵凝散文集》的細(xì)膩描寫宛如細(xì)水長(zhǎng)流,，從《金屬材料學(xué)》的寬泛講述到《固體物理》的嚴(yán)謹(jǐn)推導(dǎo)，從《老人與?！返挠矟h形象到《飛鳥集》的恬淡老人,，從《誅仙》中張小凡的執(zhí)著到《夢(mèng)里花落知多少》中三毛的哭泣，書籍一直陪我走過了大學(xué)四年,，從來不離不棄,。

獨(dú)樂樂不如眾樂樂。在這里,，我想向大家推薦一本書：《國(guó)史大綱》,，作者錢穆。錢穆老先生是我最尊敬的人之一,。錢老寫過很多關(guān)于歷史的書,，我都喜歡看。其中尤其喜歡看錢老的《國(guó)史大綱》,。讀這本書最大的感受是從書中感受到錢老對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈的熱愛,。大師對(duì)祖國(guó)的熱愛躍然紙上！

《國(guó)史大綱》是讓人尊敬的,，因?yàn)樗幸粋€(gè)讓人尊敬的作者,。錢老在《國(guó)史大綱》的序言里說，編寫該書的背景為抗戰(zhàn)時(shí)期北大,、清華等大學(xué)都遷入昆明成立西南聯(lián)大,，錢老任教于西南聯(lián)大,，苦于沒有合適的給學(xué)生講歷史的教材，于是在戰(zhàn)火中編寫了該書,，歷時(shí)數(shù)載,。如此認(rèn)真寫書的作者現(xiàn)今社會(huì)不多。而錢老只上過小學(xué),，但博學(xué)篤志,，終成大家。只錢穆的名字就足以讓人高山仰止,，景行行止。

《國(guó)史大綱》是讓人溫暖的,。整本書大師對(duì)祖國(guó)的熱愛一直溫暖著看書的人,。打開書序言就可以看到“當(dāng)信任任何一國(guó)之國(guó)民，尤其自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民,，對(duì)其本國(guó)已往歷史,，應(yīng)該略有所知，所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者,，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往已往歷史之溫情與敬意,。”,。我喜歡看歷史類的書籍,，對(duì)歷史的要有“溫情”是我第一次聽說。我們接受的高等教育要求我們要像旁觀者一樣看待歷史,，看歷史不應(yīng)該帶有感情,。《國(guó)史大綱》讓我們從另外一個(gè)角度看待歷史,，這對(duì)于喜歡嘗試的年輕人來說無疑是相當(dāng)具有誘惑的,。

《國(guó)史大綱》是讓人興奮的。繼續(xù)往書后翻看,，錢老沒有讓人失望,。錢老寫到中國(guó)的思想家孔子比西方的思想家蘇格拉底等人早幾百年。常常聽到中國(guó)比西方國(guó)家落后,，對(duì)于自信越來越少的中華民族人民而言,，看到這頁幾行字無疑是讓人興奮的！驕傲的,！

《國(guó)史大綱》是發(fā)人深省的,。接著看書，我們可以了解到漢唐詳細(xì)的稅制,，農(nóng)民需要繳納包括徭,、賦,、役等多種稅,，最高時(shí)可以達(dá)到三分之一，低的時(shí)候也有十六分之一,。對(duì)比現(xiàn)今政府取消農(nóng)民的舉措，令人稱贊,！我們還可以看到歷史不一定就嚴(yán)格按照奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——資本主義社會(huì)劃分,。我們一直的印象是中國(guó)有長(zhǎng)達(dá)兩千年多年的封建社會(huì)，其實(shí)不然,。因?yàn)榈搅藵h朝權(quán)力機(jī)關(guān)已經(jīng)由之前的皇帝代表的貴族統(tǒng)治轉(zhuǎn)為丞相代表的士人階級(jí)組成的政府和皇帝代表的貴族一起統(tǒng)治,。丞相對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，皇帝如果不稱職也會(huì)受到彈劾,。王莽走向政治舞臺(tái)中心就是很好例子,。到了隋朝的科舉制度使選拔人才也有了公開客觀的標(biāo)準(zhǔn)。這表明中國(guó)已不再是君主專制,，而封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)是皇帝代表的貴族統(tǒng)治形式的君主專制,。因此不能認(rèn)為中國(guó)有長(zhǎng)達(dá)兩千多年的君主專制的封建社會(huì)，中國(guó)社會(huì)形態(tài)是具有中國(guó)特色的,。這點(diǎn)可以推廣的生活,、學(xué)習(xí)以及工作。

《國(guó)史大綱》是簡(jiǎn)練的,。我看過黃仁宇的《萬歷十五年》,，那也是一本好書。也從一個(gè)特別的角度來看待歷史,。在視角方面可能《國(guó)史大綱》遜于《萬歷十五年》,，但是在用詞方面后者遠(yuǎn)遜于前者。中國(guó)漢字的美在《國(guó)史大綱》中體現(xiàn)得淋漓精致,。

《國(guó)史大綱》是完整的,。就像完美的東西是不存在的一樣，《國(guó)史大綱》也有瑕疵,。該書在關(guān)于民族方面有些偏激,，在閱讀時(shí)需要特別注意。但是這些掩蓋不了大師的魅力,，恰恰顯示出大師不是神一樣不可靠近,，他也是有血有肉的人，具有感情的人,。

《國(guó)史大綱》遠(yuǎn)不止是一本完整的,、簡(jiǎn)練的、發(fā)人深省的,、讓人興奮的,、讓人溫暖的,、讓人尊敬的書。有些收獲只能意會(huì),，無法言傳,。這里我向大家推薦這本書，分享我讀這本書的快樂,！

《國(guó)史大綱》讀后感300字篇三

一腔熱忱的挑讀一本繁體版的國(guó)史,，還不是白話文，有那么一瞬間自己都覺得自己好神氣兒,。其實(shí)好多字不認(rèn)識(shí),，沒關(guān)系度娘來幫忙，好多句子超級(jí)干澀不懂,，百度度娘劈里啪啦,，開始就繼續(xù)，知道多少算多少吧,！

先理一理年代表“夏商和西周，東周分兩段,；春秋和戰(zhàn)國(guó),，一統(tǒng)秦兩漢；三分魏蜀吳,，二晉前后延,，南北朝并列，隋唐五代傳,，宋元明清后,，皇朝至此完?！逼鋵?shí)這些早都記不住了,，一點(diǎn)點(diǎn)的看，剛好理一理朝代的順序,。書上每個(gè)時(shí)期每個(gè)朝代都有個(gè)帝系表,，差不多每一年都有詳細(xì)的事跡記載，尚書為最早的史書,，有缺失,，春秋為最早的編年史，然后有春秋,，再有左傳,，以記載列國(guó)會(huì)盟與戰(zhàn)爭(zhēng)為主，再接著有史記,，以人物為中心再有漢書,，逐漸形成了我國(guó)的正史,。自己看的最亂的是春秋與戰(zhàn)國(guó)，一會(huì)這個(gè)興起一會(huì)那個(gè)滅亡一會(huì)又是吞并,，愣是沒理出來個(gè)頭緒,。愚昧的以為春秋有五霸，原來還有那么多的諸侯國(guó),。

看到了國(guó)家的形成,。趕著最后的兩個(gè)小時(shí)去成博看了“秦蜀青銅展”。進(jìn)入館里第一眼看到的墻上四個(gè)象形文字“宅茲中國(guó)",，它出自何尊銘文,，銘文記述了成王繼承武王遺志，營(yíng)建成周之事,，而銘文中的“宅茲中國(guó)”是“中國(guó)”這個(gè)詞的最早的來源,，是這片華夏大地的名字?！爸小弊朱浩煺姓?，“國(guó)”字長(zhǎng)戈護(hù)疆，那一刻感嘆不已,，感嘆漢字的如此神奇,，也在剎那會(huì)想看書時(shí)中國(guó)是如何凝聚而成的。由氏族社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì),，其實(shí)今天是為了回答問題才正經(jīng)八本去查了何為“封建”,，是分封管理的一種社會(huì)制度，我以前理解的就是壓迫,、殘暴的代名詞,，還有指的舊思想，愚鈍“封建老腦筋”“封建迷信”?，F(xiàn)在這詞在我這里是老詞新解,，雖然它其實(shí)一直在那里。

春秋和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史典故成語特別多,，“圍魏救趙,、不鳴則已，一鳴驚人,、完璧歸趙,、臥薪嘗膽、朝秦暮楚,、睚眥必報(bào),、烽火戲諸侯?！焙枚嗪枚?，有的是戰(zhàn)略部署,，有的是隱忍為再次崛起、有的是人物性格,、有的也是時(shí)局所迫,。歷史的遺留以各種姿態(tài)存在，不止于物,，哈哈,，嗚呼再嘆：“中國(guó)文化，精深博大,，中國(guó)成語,，乾坤霧里！”沒有點(diǎn)歷史文化你是聽不懂滴,，乖乖的好好學(xué)習(xí)國(guó)史吧,。

學(xué)術(shù)在上古時(shí)期，僅僅是貴族階級(jí)所特有的,，即祭禮,。巡狩、封禪都為古帝王的`大禮,，宗廟的“宰”和掌禮的“相”都是主持這些名分的人,。頌詞、祈禱文,、誓書的保存便形成了歷史。宗廟祝史兼掌占星氣侯,，使民間依時(shí)耕稼,。隨著周天子的衰敗，史官流散到諸列國(guó),，得以學(xué)術(shù)的擴(kuò)散,，祭禮帶有宗教意味與政治作用，,，宗,、政、學(xué)三者可以說為混為一體,。墜落的過程中知禮的,、有學(xué)問的在下位，而不知禮的,，無學(xué)問的卻高居上層（暈,，當(dāng)時(shí)這個(gè)想把這個(gè)不明白的點(diǎn)當(dāng)作問題問了，結(jié)果搞忘了）,，問什么問這樣呢,？只能尷尬的理解字面意思,，總之，王官之學(xué)流散民間,，造就了百家學(xué)說的開端,。最開端無疑是儒學(xué)，漸漸百家爭(zhēng)鳴,。以前慚愧,，啥也不懂，感覺這次看書,，只看了小小的小三分之一,，在我心中法家地位凸顯，不得不說秦統(tǒng)一,，商鞅功勞大,，“廢井田，開阡陌,、實(shí)行郡縣制”,，使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了巨大發(fā)展，完成了統(tǒng)治階層的第一次集權(quán),，有了中國(guó)第一次版圖,。真的可以看出中國(guó)不愧是文明古國(guó)，不陳腐,、求突破,，當(dāng)時(shí)有先進(jìn)思想的賢士碰到了伯樂，都得到了重用,，公子小白和管仲,，秦王和范雎等，戰(zhàn)國(guó)四公子養(yǎng)門客,，有才能的如若毛遂自薦,，都可有一番作為的，自古以來亂世出英雄的,。

以前讀歷史,，百般不愿意，現(xiàn)在重新學(xué)起,，興趣漸濃,，看兩頁，聽一天,。開車,、上班，只要有空閑就喜馬拉雅，聽春秋,、聽?wèi)?zhàn)國(guó),，還慫恿女兒聽聽山海經(jīng)。不服老不行,，記不住人,、記不住時(shí)間，但是事情經(jīng)過還可一,，就是誰家誰誰打了另一家誰誰,，然后怎么破的僵局，肯定是白話好理解一些,。收獲頗豐,，比如以前只知樂羊子妻剪布勸學(xué)，不知樂羊也是魏國(guó)一戰(zhàn)將,，痛飲親兒子的肉羹湯,，含恨攻占中山國(guó)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)局的殘暴,，不禁讓人毛骨悚然,。

再想，鑒于自己還認(rèn)不全字的白癡水平,，是不是該改一下學(xué)習(xí)方法,，嗯～好好想想，迎接新一輪的開始,！