認真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來看看吧

國史大綱讀后感200篇一

當我開始讀這本書我發(fā)現(xiàn)《中國史綱》這本書確實很形象地描寫了當代歷史,，更進一步地通過經(jīng)濟,、文化、制度等幾個方面來寫,，我后來才了解這本書本來是作為高中及小學歷史教科書而寫,，但遺憾地是其中只有上古篇完成，就作為一本教科書來說這是一本很好的書,。而且我發(fā)現(xiàn)老師上課內(nèi)容有些觀點及史實也來自于《中國史綱》,，所以這本書很重要，也很有用,。說起《國史綱要》,，便不得不說錢穆，以及當時的背景,。1937年抗日爆發(fā)，錢穆倉促地從北平逃離至西南大后方,，教學多年來的大量教材悉數(shù)失散,，時中國面臨國家存亡時節(jié)，錢穆有感于中國國運飄渺,，盡管他本身相信抗戰(zhàn)中國會贏得勝利,，但也對中國的命運抱持最壞的打算。錢穆在云南鄉(xiāng)下的偏僻之處,，寫下國史大綱,，他是抱著中國人寫中國最后一本史書的心情而著，盼若中國不幸敗戰(zhàn)覆亡,，至少留給后人一本中國史書,，讓后人知道中國的歷史及文明成就，激勵后人復興中國之心,。

錢穆先生對歷史的溫情,、敬佩與冷靜無一不在本書中有所體現(xiàn)。錢穆先生沒有講一些歷史上官場的爾虞我詐方面的內(nèi)容,，沒有披露意識形態(tài)的桎梏,，沒有帝王將相的奇聞軼事浮于紙上，而是重點講解了中國文化方面的發(fā)展歷程,，并在此基礎(chǔ)之上提出了自己精辟的見解,，同時他又不忘提醒后人如何對待和研究中國歷史,。從夏商周文明的探索，至春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期文化的繁榮,，到秦朝一統(tǒng)天下建立封建專制帝國影響,，到唐朝外交、經(jīng)濟,、文化發(fā)展的中興等等下來,，貫穿整個歷史的主線是文化。對于歷史的更多的是敬意與冷靜,，而不是偏激與失之偏頗,。如今事實是強勢的西方文化盛行，國人數(shù)典忘祖,，對自己古代燦爛的文化與優(yōu)良傳統(tǒng)的不自信,，認為外國的才是好的，才是值得學習的,，我們的本土文化受到了很不公正的待遇,。可是在書中錢穆先生鏗鏘有力的表達了對中國文化無比的肯定及自信,。這點讓我敬佩不已,。中華文明是世界上四大文明中唯一流傳下來的古文明，需要保護更需要繼承和發(fā)展,。認可并理解我們的歷史,，對我們的歷史文明抱有崇高的敬意，會增強我們的民族自豪感,，這種民族的凝聚力,，會讓我們走得更快更好。大多數(shù)人在一些枯燥乏味的歷史教科書的“熏陶”,，熟知不少無用的典故,，卻對其民族的精髓與意義懵無所知，這猶如空呼愛國,。此其為愛,，僅當于一種商業(yè)之愛。如農(nóng)人之愛其牛.....愛國是要有基礎(chǔ)的,，不知其源,，怎知其性，不知其性,，何談愛國,；知其原方能愛其本，不懂我國歷史怎么能全心全意的為這個國家奉獻？歷史的意義在于知道我們國家的精神,，學習民族的氣質(zhì),，正是這種內(nèi)在精神與氣質(zhì)，支撐著我們的歷史延綿不絕,，歷史是一個國家的骨架,，后人如若不知，誰來繼續(xù)這個龐大構(gòu)架的擴充,？我們有別于其他民族的核心,，就是獨特。換句話說就是我們民族的精神與氣質(zhì),。這就是我們研究歷史的現(xiàn)實意義,。所以說歷史并非毫無價值。相反,，歷史的價值是普世的,。

《國史大綱》前言里指出了研究歷史的意義。很多時候我們在說為什么要學歷史的時候,，都會說這么一句話：以史為鑒,。問題是鑒個什么呢？當年明月在《明朝那些事》后記里說,，已史為鑒是不可能的,，歷史總在不斷的重復不斷的上演，該發(fā)生的一千年前會發(fā)生,，一千年后還會發(fā)生,，該犯的錯誤還是會犯?！秶反缶V》前言里說，一個國家的國民,，尤其是知識線在水平線上的國民,，對本國過去的歷史，應該抱有一種溫情與敬意,，不妄自菲薄,，不狂妄自大.。這樣的人多了,，對自己民族文化理解更深入,，國家才有向前發(fā)展的希望。評判歷史人物或歷史朝代之所作所為不僅要站在現(xiàn)代的高度去俯瞰全貌,，而且要走進當時的環(huán)境中去體察其目的,、背景。有可能以現(xiàn)代標準謂之野蠻的行為，在當時是進步是科學是有效的,。秦皇漢武歷來是爭議極大的兩個帝王,。其實爭議雙方都有道理，暴君也好偉人也罷,，因為彼此觀察角度不同,。我以為如果以秦漢背景分析以后世之影響力去考核，秦皇漢武都是偉大的皇帝,。比如始皇帝刑法苛嚴,，然背景是大亂之后的一統(tǒng)，“亂世宜用重典”,，不嚴如何凝聚天下,？何況苛嚴是有法可依，并非任意妄為,。當然重典也應有度,，只是這個“度”兩千年后無法精確計算。若以現(xiàn)代法律衡量,，秦皇漢武槍斃一百次都不夠,，最符合標準的不是袁世凱就是偽皇帝溥儀，如此豈不荒唐,？再比如修秦陵,、建長城，難道勞工們僅僅是被武力逼迫不得已而為之嗎,？若如此,，其工程質(zhì)量可想而知，然結(jié)果卻是千年不朽,。民工的責任心何來,？關(guān)于秦暴政的來源多為漢代史家所載，如同清否定明一樣,，我們不能否認漢代史家們有偏公允的可能,。

錢老提到了歷史資料和歷史知識兩個概念，使我恍然大悟,，我一直以來所謂的喜歡歷史原來只是喜歡歷史資料,，因為這樣能顯得自己很博學，在目前史學教育極度欠缺的情形下比較能吸引人眼球,，現(xiàn)在想想簡直是褻瀆了歷史,，可以說我以前對于歷史是急功近利的。其實一開始沒想到這是本教科書,，一直以來想看久遠年代的史書,，潛意識里覺得只有這樣才陪得上“歷史“二字，可是錢老這本書雖是教科書，但其服務于政治的意味不濃,，其根本思想乃對于歷史的思考和反思,，探究中國是如何興盛起來，又是如何淪落到如今這種地步,，錢老期望在這種反思中尋求拯救當下中國的方法及思想,。

本書的引論部分詳盡地闡述了錢老的歷史觀，看后受益匪淺,。本書成書于中華民族歷史上最黑暗最艱苦的時代,，凝聚了作者對于本民族的強烈熱愛以及對于當下的社會深刻思考，當時史學界出現(xiàn)了三個派別,，傳統(tǒng),、革新、科學,，作者認為時下的歷史儼然成為政治的宣傳工具,，例如，書中寫到：“革新派“主張“中國自秦漢以來兩千年,，皆專制黑暗政體之歷史也”,，又曰：“二十四史乃帝王之家譜”，他們眼中的中國歷史皆以“專制黑暗”一語抹殺“,，他們把當下之病癥,，一切歸罪于兩千年來之專制。顯然這是種很偏激的思想,。然清帝退位,，并沒有帶來他們所期望的改變，他們又把矛頭指向文化,，曰：“中國自秦漢以來兩千年,，思想停滯無進步，而一切事態(tài),，因亦相隨停滯不進”,、“兩千年來思想，皆為孔學所掩弊”,。而同時也有極力推崇古代思想的思想。由此可見,，當時的史學完全淪落為政治的工具,，這是作者所不愿看見的，我們對于自己歷史要分清什么是糟粕什么是精華,，而后擇而取之,。

看到南北朝后我就開始看近代史部分了，我覺得目前官方的近代史教材都是經(jīng)過過多的處理過的，我們都希望知道真實的歷史,，我們認為這是每一個中華民族子孫所享有的了解我們民族過去發(fā)生了什么事的權(quán)利,。錢老生活在那個年代，又以其高度嚴謹負責的態(tài)度撰寫的這本書,，應該有很高的真實度,。

對比一下現(xiàn)行歷史教材的基本體例，區(qū)別還是很大的,。一是用詞概念,。錢穆沿襲的都是傳統(tǒng)史家的詞匯——黨爭、王霸,、民變,、流寇……這些在今日教材的話語體系里或已不用，或者變?yōu)檗r(nóng)民起義,，涇渭分明,。二是基本立場。錢穆分析北宋軍事積弱,，包括幽云屏障之失,、內(nèi)政不振、武備朽鈍,、兵制欠當,、地方無權(quán)等等，而今日教材幾乎只論朝廷腐敗一點,。相比而言,，錢穆至少部分地接受當時的進步觀念，認為革命整體是合理的,，雖然仍舊視大多數(shù)民變?yōu)闉碾y,。（但事實上中國的全部農(nóng)民起義的確都不曾給社會帶來本質(zhì)的進步，倒是破壞極大,，因為主導者往往本身只是流氓無賴,，除非像劉邦、朱元璋廣得讀書精英輔助,，方能成事,。）而現(xiàn)行教材幾乎是死守“人民必革命進步，朝廷必腐敗反動”的思維定勢雷池不敢稍動,。而很顯然地,，要成為“有知識之國民”，絕不應該滿足于信守那些不許講道理,、“不容置疑”的定見,。除這兩點外,，在民族觀念、政治局面?zhèn)鞒辛髯兊确矫?，錢穆的觀點也與現(xiàn)行教材不同,，因為教材是以政治觀點為綱組織史實，而錢穆以歷史觀點為綱,，雖然都是“信念決定論點”,，然而政治觀點顯然要比個人化的歷史觀點僵硬，所以現(xiàn)行教材與這部六十多年前的教材相比,，也要僵硬,、枯索一些。

《國史大綱》的作用主要是思想層面的,，其主旨“則在發(fā)現(xiàn)其相互影響,，及先后之演變發(fā)展，以作國人如何應付現(xiàn)時代之種種事變作根據(jù)之借鑒”,。這說明作者的主要意圖是記述歷史以對時事及后世造成影響,。錢穆先生寫《國史大綱》可謂用心良苦，他通過這本書表達了自己對國家和民族的信心和希望,。

那么我們應該以一種什么樣的態(tài)度去看本國歷史呢,？先生說要懷有一種溫情與敬意，不會對本國歷史抱一種偏激的虛無主義,，即視本國已往歷史為無一點有價值,，亦無一處足以使彼滿意。歷史總有值得借鑒的地方,，不可能是一無是處的,，鑒古而知今，歷史總能帶給我們溫情,。亦不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點,，（此乃一種淺薄狂妄的進化觀，對歷史毫無敬意可言）而將我們當身種種罪惡與弱點,，一切諉卸于古人,，此乃一種似是而非之文化自譴，前人不知后事,，只是各行其是,，焉能以己之過而責之于前人之身？總而言之,，我們應該帶著溫情與敬意,，帶著能夠鑒古而知今的心態(tài)去學習本國歷史，才能學以致用,，才能報效祖國

簡單的舉個例子,，官方歷史教科書中，打著“扶清滅洋"口號的義和團,，是以一個正面角色出現(xiàn)的,，講他們?nèi)绾螑蹏鴽]有提到他們的愚昧和殘忍,，而本書有較為詳實的闡述,。不過我要說明一點，知道歷史是一方面,，如何看待又是一方面,，我們知道了義和團的殘忍就可以了，畢竟在列強野蠻入侵我們的時候,，給我們造成了無法估量的傷害,，對他們的任何殘忍都是應該的，我們永遠不會忘記那段令人心痛的歷史,，我們要以此時時勉勵自己,，努力讓祖國富強，讓中華民族迄立于世界的東方,！

讀這本書以后我收獲很大,，對于中國古代歷史得到了深刻知識，滿足了我個人在這方面的需求,，由于時間關(guān)系雖然我沒完整地讀完這本書但我了解還是比較深刻,，通過讀這本書我對中國古代歷史的興趣更加提高了，具有魅力的中國古代歷史浮現(xiàn)了在我眼前,，雖然是過去但值得研究...

國史大綱讀后感200篇二

一腔熱忱的挑讀一本繁體版的國史,，還不是白話文，有那么一瞬間自己都覺得自己好神氣兒,。其實好多字不認識,，沒關(guān)系度娘來幫忙，好多句子超級干澀不懂,，百度度娘劈里啪啦,，開始就繼續(xù)，知道多少算多少吧,！

先理一理年代表“夏商和西周,，東周分兩段；春秋和戰(zhàn)國,，一統(tǒng)秦兩漢,；三分魏蜀吳，二晉前后延,，南北朝并列,，隋唐五代傳,，宋元明清后，皇朝至此完,?！逼鋵嵾@些早都記不住了，一點點的看,，剛好理一理朝代的順序,。書上每個時期每個朝代都有個帝系表，差不多每一年都有詳細的事跡記載,，尚書為最早的史書,，有缺失，春秋為最早的編年史,，然后有春秋,，再有左傳，以記載列國會盟與戰(zhàn)爭為主,，再接著有史記,，以人物為中心再有漢書，逐漸形成了我國的正史,。自己看的最亂的是春秋與戰(zhàn)國,，一會這個興起一會那個滅亡一會又是吞并，愣是沒理出來個頭緒,。愚昧的以為春秋有五霸,，原來還有那么多的諸侯國。

看到了國家的形成,。趕著最后的兩個小時去成博看了“秦蜀青銅展”,。進入館里第一眼看到的墻上四個象形文字“宅茲中國"，它出自何尊銘文,，銘文記述了成王繼承武王遺志,，營建成周之事，而銘文中的“宅茲中國”是“中國”這個詞的最早的來源,，是這片華夏大地的名字,。“中”字旌旗招展,，“國”字長戈護疆,，那一刻感嘆不已，感嘆漢字的如此神奇,，也在剎那會想看書時中國是如何凝聚而成的,。由氏族社會到奴隸社會再到封建社會，其實今天是為了回答問題才正經(jīng)八本去查了何為“封建”,，是分封管理的一種社會制度,，我以前理解的就是壓迫,、殘暴的代名詞，還有指的舊思想,，愚鈍“封建老腦筋”“封建迷信”?，F(xiàn)在這詞在我這里是老詞新解，雖然它其實一直在那里,。

春秋和戰(zhàn)國時期的歷史典故成語特別多，“圍魏救趙,、不鳴則已,，一鳴驚人、完璧歸趙,、臥薪嘗膽,、朝秦暮楚、睚眥必報,、烽火戲諸侯,。”好多好多,，有的是戰(zhàn)略部署,，有的是隱忍為再次崛起、有的是人物性格,、有的也是時局所迫,。歷史的遺留以各種姿態(tài)存在，不止于物,，哈哈,，嗚呼再嘆：“中國文化，精深博大,，中國成語,，乾坤霧里！”沒有點歷史文化你是聽不懂滴,，乖乖的好好學習國史吧,。

學術(shù)在上古時期，僅僅是貴族階級所特有的,，即祭禮,。巡狩、封禪都為古帝王的大禮,，宗廟的“宰”和掌禮的“相”都是主持這些名分的人,。頌詞、祈禱文,、誓書的保存便形成了歷史,。宗廟祝史兼掌占星氣侯,，使民間依時耕稼。隨著周天子的衰敗,，史官流散到諸列國,，得以學術(shù)的擴散，祭禮帶有宗教意味與政治作用,，,，宗、政,、學三者可以說為混為一體,。墜落的過程中知禮的、有學問的在下位,，而不知禮的,，無學問的卻高居上層（暈，當時這個想把這個不明白的點當作問題問了,，結(jié)果搞忘了）,，問什么問這樣呢？只能尷尬的理解字面意思,，總之,，王官之學流散民間，造就了百家學說的開端,。最開端無疑是儒學,，漸漸百家爭鳴。以前慚愧,，啥也不懂,，感覺這次看書，只看了小小的小三分之一,，在我心中法家地位凸顯,，不得不說秦統(tǒng)一，商鞅功勞大,，“廢井田,，開阡陌、實行郡縣制”,，使秦國的經(jīng)濟得到了巨大發(fā)展,，完成了統(tǒng)治階層的第一次集權(quán)，有了中國第一次版圖,。真的可以看出中國不愧是文明古國,，不陳腐、求突破，當時有先進思想的賢士碰到了伯樂,，都得到了重用,，公子小白和管仲，秦王和范雎等,，戰(zhàn)國四公子養(yǎng)門客,，有才能的如若毛遂自薦，都可有一番作為的,，自古以來亂世出英雄的,。

以前讀歷史，百般不愿意,，現(xiàn)在重新學起,，興趣漸濃，看兩頁,，聽一天。開車,、上班,，只要有空閑就喜馬拉雅，聽春秋,、聽戰(zhàn)國,，還慫恿女兒聽聽山海經(jīng)。不服老不行,，記不住人,、記不住時間，但是事情經(jīng)過還可一,，就是誰家誰誰打了另一家誰誰,，然后怎么破的僵局，肯定是白話好理解一些,。收獲頗豐,，比如以前只知樂羊子妻剪布勸學，不知樂羊也是魏國一戰(zhàn)將,，痛飲親兒子的肉羹湯,，含恨攻占中山國。當時戰(zhàn)局的殘暴,，不禁讓人毛骨悚然,。

再想，鑒于自己還認不全字的白癡水平,，是不是該改一下學習方法,，嗯～好好想想，迎接新一輪的開始！

國史大綱讀后感200篇三

平常我喜歡看書,，上大學時去的最多的地方除了籃球場,、自習室和實驗室就是圖書館。幾乎每個星期我都會去一趟圖書館,。如果因為學習或其他事情很忙,，長時間不看書，心里就會不踏實,，總覺得缺點什么,。

我喜歡廣泛地看書：從《春秋左氏傳》的動輒火拼到《鐵凝散文集》的細膩描寫宛如細水長流，從《金屬材料學》的寬泛講述到《固體物理》的嚴謹推導,，從《老人與?！返挠矟h形象到《飛鳥集》的恬淡老人，從《誅仙》中張小凡的執(zhí)著到《夢里花落知多少》中三毛的哭泣,，書籍一直陪我走過了大學四年,，從來不離不棄。

獨樂樂不如眾樂樂,。在這里,，我想向大家推薦一本書：《國史大綱》，作者錢穆,。錢穆老先生是我最尊敬的人之一,。錢老寫過很多關(guān)于歷史的書，我都喜歡看,。其中尤其喜歡看錢老的《國史大綱》,。讀這本書最大的感受是從書中感受到錢老對祖國的強烈的熱愛。大師對祖國的熱愛躍然紙上,！

《國史大綱》是讓人尊敬的,，因為她有一個讓人尊敬的作者。錢老在《國史大綱》的序言里說,，編寫該書的背景為抗戰(zhàn)時期北大,、清華等大學都遷入昆明成立西南聯(lián)大，錢老任教于西南聯(lián)大,，苦于沒有合適的給學生講歷史的教材,，于是在戰(zhàn)火中編寫了該書，歷時數(shù)載,。如此認真寫書的作者現(xiàn)今社會不多,。而錢老只上過小學，但博學篤志,，終成大家,。只錢穆的名字就足以讓人高山仰止,，景行行止。

《國史大綱》是讓人溫暖的,。整本書大師對祖國的熱愛一直溫暖著看書的人,。打開書序言就可以看到“當信任任何一國之國民，尤其自稱知識在水平線以上之國民,，對其本國已往歷史,，應該略有所知，所謂對其本國已往歷史略有所知者,，尤必附隨一種對其本國已往已往歷史之溫情與敬意,。”,。我喜歡看歷史類的書籍,，對歷史的要有“溫情”是我第一次聽說。我們接受的高等教育要求我們要像旁觀者一樣看待歷史,，看歷史不應該帶有感情,。《國史大綱》讓我們從另外一個角度看待歷史,，這對于喜歡嘗試的年輕人來說無疑是相當具有誘惑的,。

《國史大綱》是讓人興奮的。繼續(xù)往書后翻看,，錢老沒有讓人失望。錢老寫到中國的思想家孔子比西方的思想家蘇格拉底等人早幾百年,。常常聽到中國比西方國家落后,，對于自信越來越少的中華民族人民而言，看到這頁幾行字無疑是讓人興奮的,！驕傲的,！

《國史大綱》是發(fā)人深省的。接著看書,，我們可以了解到漢唐詳細的稅制,，農(nóng)民需要繳納包括徭、賦,、役等多種稅,，最高時可以達到三分之一，低的時候也有十六分之一,。對比現(xiàn)今政府取消農(nóng)民的舉措,，令人稱贊！我們還可以看到歷史不一定就嚴格按照奴隸社會——封建社會——資本主義社會劃分,。我們一直的印象是中國有長達兩千年多年的封建社會,，其實不然。因為到了漢朝權(quán)力機關(guān)已經(jīng)由之前的皇帝代表的貴族統(tǒng)治轉(zhuǎn)為丞相代表的士人階級組成的政府和皇帝代表的貴族一起統(tǒng)治。丞相對皇帝負責,，皇帝如果不稱職也會受到彈劾,。王莽走向政治舞臺中心就是很好例子。到了隋朝的科舉制度使選拔人才也有了公開客觀的標準,。這表明中國已不再是君主專制,，而封建社會的標準是皇帝代表的貴族統(tǒng)治形式的君主專制。因此不能認為中國有長達兩千多年的君主專制的封建社會,，中國社會形態(tài)是具有中國特色的,。這點可以推廣的生活、學習以及工作,。

《國史大綱》是簡練的,。我看過黃仁宇的《萬歷十五年》，那也是一本好書,。也從一個特別的角度來看待歷史,。在視角方面可能《國史大綱》遜于《萬歷十五年》，但是在用詞方面后者遠遜于前者,。中國漢字的美在《國史大綱》中體現(xiàn)得淋漓精致,。

《國史大綱》是完整的。就像完美的東西是不存在的一樣,，《國史大綱》也有瑕疵,。該書在關(guān)于民族方面有些偏激，在閱讀時需要特別注意,。但是這些掩蓋不了大師的魅力,，恰恰顯示出大師不是神一樣不可靠近，他也是有血有肉的人,，具有感情的人,。

《國史大綱》遠不止是一本完整的、簡練的,、發(fā)人深省的,、讓人興奮的、讓人溫暖的,、讓人尊敬的書,。有些收獲只能意會，無法言傳,。這里我向大家推薦這本書,，分享我讀這本書的快樂！