大家在讀完《世說(shuō)新語(yǔ)》這本名著之后,，有什么感悟呢,，在其中學(xué)新到什么呢，下面小編在這里為大家精心整理了幾篇世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得800字,，有需要的同學(xué)們,，可以參考一下,。

世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得800字1

《世說(shuō)新語(yǔ)》講的是劉道真嘗為徒，扶風(fēng)王駿以五百匹贖之,，既而用為從事中郎,。當(dāng)時(shí)以為美事。劉道真,，姓劉名寶,，字道真，性格豁達(dá),，通經(jīng)史,，精音律，善長(zhǎng)下棋,，并且智勇雙全,，在扶風(fēng)王司馬駿府內(nèi)擔(dān)任從事中郎，后擔(dān)任侍中,、安北大將軍,，之后由于戎衛(wèi)北境有功，賜爵為關(guān)內(nèi)候,。那里“徒”字意指服勞役的犯人,，“既而”意指不久。這篇文章的意思是：劉寶曾是服勞役的犯人,，司馬駿花了五百匹布將他贖了出來(lái),，不久后又任命他為從事中郎。當(dāng)時(shí)人們將這件事傳為美談,。

我第一次讀到這個(gè)故事時(shí),，并沒(méi)什么感受，但當(dāng)我讀了5遍6遍乃至10遍時(shí),，就有了深刻的感受,。我十分佩服司馬駿的這種做法。首先,，他能夠不計(jì)劉寶以前犯過(guò)罪,，任用劉寶,，給劉寶用武之地，其次,，司馬駿花重金將劉寶贖了出來(lái),，能夠說(shuō)是對(duì)劉寶有恩，讓劉寶死心塌地為自我做事,。即便將來(lái)劉寶勢(shì)力過(guò)分強(qiáng)大,，也總會(huì)賣(mài)個(gè)人情。這件事傳為美談,，又的民心,。司馬駿做這件事心思慎密，一舉多得,，我很佩服,。他的這一做法也似乎效仿了齊桓公不計(jì)前嫌，任用管仲,。齊桓公最終成就了一番霸業(yè),，而司馬駿也在宗室中變得最為俊望。

生活中,，我們也切不可因?yàn)樗嗽羞^(guò)什么過(guò)錯(cuò)或是做過(guò)什么不好的事而一向?qū)λ拇娌粷M(mǎn),。平等待人，往往更容易發(fā)現(xiàn)他人身上的閃光點(diǎn),。同樣,，做錯(cuò)事的人也不能過(guò)分自卑。人非圣賢,，孰能無(wú)過(guò),。有錯(cuò)并不可怕，可怕的是犯了錯(cuò)不改,。我們應(yīng)有的是用心向上,、改正錯(cuò)誤的態(tài)度。

世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得800字2

這篇《世說(shuō)新語(yǔ)》的精選文章,，仍是《課外閱讀》中的一篇文章,。它介紹了“五則”古人言行舉止的精彩之處，向我們展示了古人的智慧,。

第一則故事是“才思敏捷的楊修”,，講的是楊修與曹操一起看到了石碑上的“黃絹幼婦，外孫齏臼”,，而楊修馬上想到了這一題的答案“絕妙好辭”,，曹操則走了三十里地才想出來(lái)。第二則故事是“為友舍命的荀巨伯”，講荀巨伯探望重病好友,，恰好胡賊攻城,，荀巨伯卻不愿棄友求生，還用自己的義氣與勇氣讓賊兵撤退,。第三則故事是“巧對(duì)妙答的鐘士季”,，講鐘士季去探訪嵇康，但嵇康一直在打鐵,，旁若無(wú)人,。鐘士季見(jiàn)了要走，嵇康便拉住他問(wèn)“聽(tīng)了什么而來(lái),，看了什么而去”，鐘士季答“聽(tīng)了所聽(tīng)到的來(lái),，看了所看到的去”,。最后一則故事是“詠絮才女謝道韞”，在謝安問(wèn)“白雪紛紛像什么”后,，侄子回答“在空中撒鹽的景象差不多可以相比”,，而侄女謝道韞的回答則非常妙，她答道“不如說(shuō)它像柳絮憑大風(fēng)而飛起”,，不妙嗎?

這幾則故事中,，有人是用奇言妙語(yǔ)展示智慧，有人用自己的義氣展示他們的勇敢,，但不管怎么說(shuō),，智慧需要學(xué)習(xí)，勇氣需要鍛煉,，所以說(shuō),，只要現(xiàn)在開(kāi)始學(xué)習(xí)、鍛煉,，也許我們也會(huì)像故事中的人物一樣,，在一定的時(shí)候，能展示出自己的能力及智慧!

世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得800字3

我看罷《世說(shuō)新語(yǔ)》的“文學(xué)第四”,，心中有一種很不爽的感覺(jué),。這種不爽產(chǎn)生的原因就是太多魏晉的古文人實(shí)在是太令人失望了：每天除了辯論就是辯論，用華麗的辭藻去攻擊別人,，自己辯過(guò)他人就沾沾自喜,、貶低別人;辯不過(guò)他人便譏諷他人，不愿面對(duì)自己的失敗,。實(shí)在令人作嘔,。

讓我最不理解、最討厭的兩個(gè)人就是支道林和殷浩。雖然支道林被稱(chēng)為是東晉的大學(xué)者,、高僧,，但我是一點(diǎn)也不想承認(rèn)這個(gè)名號(hào)。支道林在自己辯不過(guò)他人時(shí),，理屈詞窮之時(shí)就大聲呵斥對(duì)方;在別人辯不過(guò)他時(shí),，他就嘲笑他人;在別人不愿同他辯論時(shí)還逼著別人辯論。這些行徑一直令我不愿相信他是一位高僧,，有學(xué)識(shí)的學(xué)者,。聽(tīng)說(shuō)他對(duì)《莊子·逍遙游》有著自己很獨(dú)到的見(jiàn)解，但他的言行舉止讓我懷疑他是否對(duì)于這種留芳千古的文章有著真正的理解,，連尊重他人,，不怒不嗔都不會(huì)的人，怎能叫做高僧?則能寫(xiě)出真正自己的見(jiàn)解?

殷浩也好不到哪里去,，他經(jīng)常滔滔不絕地和別人辯論,、清談玄理，自己水平不夠高深,，還依舊大言不慚的和別人辯論著,，所以經(jīng)常遭到同代人的鄙視，還依舊和支道林這樣的”偽高僧“辯論,，讓人看著和狗咬狗沒(méi)什么區(qū)別,。

可能說(shuō)得有點(diǎn)重了些，但這些所謂魏晉名士確實(shí)令人失望,，辯論來(lái)辯論去,，爭(zhēng)名來(lái)爭(zhēng)名去，又有何用?問(wèn)了很多同學(xué),，連支道林,，殷浩等人的名字都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這些古人是多么悲哀呀!自己活著的時(shí)候爭(zhēng)到一點(diǎn)名聲就沾沾自喜,，以為自己能夠留芳千古,，哪想到后人連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可笑,，可悲!和同時(shí)代的陶潛相比,，實(shí)在是太過(guò)于膚淺了。陶潛也沒(méi)有爭(zhēng)名也沒(méi)有辯論,，就是過(guò)著自己的田園生活,，表達(dá)出自己對(duì)于生命的思考，反而為后世所稱(chēng)贊,，所景仰,。

這其實(shí)也能說(shuō)明只有那些真正不求名利，能夠表達(dá)出自己內(nèi)心的思想的人，才能叫做文人,，能夠被世人所銘記,。而那些裝模作樣，做學(xué)問(wèn)只求名利的人,，雖然表面叫做文人,，其實(shí)也就是打著文人的幌子來(lái)?yè)泼铺摌s心的牛鬼蛇神罷了,。

僅是個(gè)人見(jiàn)解,，持不同意見(jiàn)者可以反駁，我虛心接收,。我覺(jué)得我并不像支道林等人一樣不允許別人有不同意見(jiàn),。

世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得800字4

《世說(shuō)新語(yǔ)》是劉墉寫(xiě)的一本關(guān)于教育的秘籍，這本書(shū)他從孩子誕生前,，父母該怎么決定教育的方法,、規(guī)劃孩子的未來(lái)，到孩子出事之后,，如何跟孩子互動(dòng)、開(kāi)發(fā)孩子的潛能,。在這本書(shū)里,，他的一些獨(dú)到的教育方法讓我覺(jué)得受益匪淺。以下是書(shū)中的兩個(gè)小故事跟大家分享一下自己的感受,。

1,、“虎姑婆”長(zhǎng)什么樣子?

記得小時(shí)候，我就聽(tīng)過(guò)“虎姑婆”的故事,，當(dāng)小孩子不聽(tīng)話的時(shí)候,，大人們總愛(ài)說(shuō)“再不聽(tīng)話虎姑婆該來(lái)咬你手指了!”可是，你知道“虎姑婆”長(zhǎng)什么樣子嗎?答案肯定不是一樣的,。作者說(shuō)“為什么一個(gè)虎姑婆可以讓我們從小孩時(shí)代記憶一輩子,，而且每個(gè)人心里的虎姑婆都不一樣，啃手指的聲音可好像能在耳邊響?答案很簡(jiǎn)單：因?yàn)橄胂?”

每個(gè)人的想象是不一樣的,，為什么都在呼吁我們要看書(shū),，因?yàn)樵诳磿?shū)的過(guò)程中會(huì)對(duì)書(shū)中的人物、事物,、事件進(jìn)行充分的想象,，使我們的想象力充分得到發(fā)揮。如果給我們一個(gè)虎姑婆的動(dòng)畫(huà)片,，里面有個(gè)虎姑婆,，還有虎姑婆啃手指的畫(huà)面和聲音，我們看過(guò)就知道：哦，原來(lái)虎姑婆那樣啊,，啃手指的聲音是那樣啊,。就用不著想象了。什么都是現(xiàn)成的,，那我們的思維與想象豈不是會(huì)越來(lái)越懶,，就跟機(jī)器一樣時(shí)間長(zhǎng)不用就會(huì)生銹了。

所以,，在想象力還沒(méi)有生銹前,，讓我們多讀讀書(shū)吧!讓它們快速的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

2,、人生光明面

人的一生中會(huì)遇到許多的挫折,，但是要看你用什么樣的心態(tài)去面對(duì)挫折，書(shū)中就講了這樣一個(gè)故事：臺(tái)北有一個(gè)由三位盲人組成的樂(lè)團(tuán),，每個(gè)人都笑容滿(mǎn)面,。一個(gè)說(shuō)他最幸運(yùn)，因?yàn)樗呛髞?lái)才失明的,，所以他看過(guò)世界時(shí)什么樣子,。另一個(gè)說(shuō)他也幸運(yùn)，因?yàn)殡m然看不見(jiàn)東西,，卻能感覺(jué)光線,，所以不算完全失明。第三個(gè)說(shuō)他雖然從小就瞎了,，可是也不錯(cuò),，因?yàn)榉凑恢揽吹靡?jiàn)是怎么樣的，既然不曾擁有,，也就不覺(jué)得失去了,。說(shuō)完，三個(gè)人就唱起歌來(lái),。

為什么他們會(huì)這樣快樂(lè)呢?因?yàn)樗麄冇烧婵词?，即使一般人看?lái)是負(fù)面的，他們也有正面思考,。還有兩位高齡逝世的老人,，其中過(guò)的很富裕的那位老太太，臨終躺在病床上,，對(duì)每個(gè)去探望的人怨,，怨傷痛、怨丈夫早死,。過(guò)得十分辛苦的老太太,，卻一直到死都感恩,，說(shuō)：“我真好命啊!丈夫早死，還能活到今天,，而且兒孫都來(lái)看我,，多好命啊!”為什么會(huì)有這樣的反差呢?因?yàn)樗麄儚男∩畹沫h(huán)境不同，一個(gè)生活在總由負(fù)面看事的家庭,，而另一個(gè)從小就長(zhǎng)在寬容的環(huán)境,。

所以，身為人民教師的我們,，如果對(duì)學(xué)生用正面的語(yǔ)氣說(shuō)話,，教育他們從正面看事，譬如：孩子天涼沒(méi)有關(guān)窗,，不要說(shuō)：“你想凍死啊?”或“為什么不把窗子關(guān)上?”而應(yīng)該講：“把窗子關(guān)上吧!免得著涼”,。孩子爬到危險(xiǎn)的地方，別喊：“你想摔死啊?”而說(shuō)：“快點(diǎn)下來(lái),。”孩子考五十分,，如果對(duì)他說(shuō)：“你居然有一半不會(huì)，沒(méi)有前途了!”換成“你能考五十分,，表示還會(huì)一半,，再加一點(diǎn)力，多十分,，就及格了,，試試看，下次考好一點(diǎn),。”收到的效果會(huì)是一樣的嗎?

讓我們教學(xué)生從正面思考吧，總存感恩的心,，總在失望中帶有希望,，總在跌倒時(shí)，想想休息一下,，能跑得更快,、飛的更高。我想這樣正面思考的人生態(tài)度不僅會(huì)影響孩子的一生,，也會(huì)對(duì)我們的人生有所改變的!

世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得800字5

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)南朝時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō),。它主要記敘了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行,，上層社會(huì)的生活面貌,，記載頗為豐富真實(shí)，這樣的描寫(xiě)有助于我們了解當(dāng)時(shí)士人所處的時(shí)代狀況及政治社會(huì)環(huán)境,，更讓我們明確的看到了所謂“魏晉清談”的風(fēng)貌,。

《世說(shuō)新語(yǔ)》依內(nèi)容可分為“德行”,、“言語(yǔ)”、“政事”,、“文學(xué)”,、“方正”等三十六類(lèi)，對(duì)我而言,，其中最富有哲理的,、讓我領(lǐng)悟最深的是“德行”類(lèi)。如“管寧,、華歆共園中鋤菜,，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異,，華捉而擲去之,。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門(mén)者,，寧讀如故,，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐,，曰：子非吾友也”,。這則小故事把管寧與華歆對(duì)比，贊揚(yáng)管寧淡泊名利,。也教導(dǎo)我們不要被權(quán)勢(shì)所誘惑,。所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成,，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的,。關(guān)于德行的故事還有許多，如情緒這方面,，德行較為不好的人常會(huì)以它個(gè)人的情緒為中心,，心情好時(shí)大家沒(méi)事，心情不好時(shí)大家得遭殃,，古時(shí)就有一位不管快樂(lè)或失意,，都不會(huì)表現(xiàn)于自己的情緒上，那個(gè)人就是稽康,，王戎說(shuō)我和稽康在一起相處二十年,，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他高興或者生氣的表情。

《世說(shuō)新語(yǔ)》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就,，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》涉及人物有一千五百多個(gè),，魏晉兩朝的主要人物,，都包括在內(nèi)。它對(duì)人物的描寫(xiě)有的重在形貌,，有的重在才學(xué),，通過(guò)獨(dú)特的言談舉止寫(xiě)出了獨(dú)特的人物性格，使之氣韻生動(dòng),，活靈活現(xiàn),，躍然紙上。如“王戎有好李,，賣(mài)恐人得其種,，恒鉆其核”。僅用了十多個(gè)字,，就寫(xiě)出了王戎貪婪吝嗇的本性,。

《世說(shuō)新語(yǔ)》故事短小，盡管每個(gè)故事都只有寥寥數(shù)語(yǔ),，但它總能述說(shuō)出一個(gè)發(fā)人深思的故事,。它用風(fēng)趣的語(yǔ)言述說(shuō)著一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單卻又不平凡的故事。在紛繁復(fù)雜的世界中,，《世說(shuō)新語(yǔ)》總能讓我們?cè)谄渲姓业街档媒梃b學(xué)習(xí)的地方,。

以上，就是可圈可點(diǎn)小編為大家精心整理的世說(shuō)新語(yǔ)讀書(shū)心得800字全部?jī)?nèi)容,，可圈可點(diǎn)一直關(guān)注學(xué)習(xí)資料,，為大家提供優(yōu)質(zhì)文章，更多內(nèi)容請(qǐng)各位同學(xué)持續(xù)關(guān)注可圈可點(diǎn),。

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