要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么,，使演講有針對性,，能解決實(shí)際問題,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

鄉(xiāng)愁的演講稿三百字左右 以鄉(xiāng)愁為主題的一分鐘演講稿篇一

清人紀(jì)昀在《閱微草堂筆記》中講述了一個(gè)故事：一位官員死后昂首挺胸到冥府報(bào)到，聲稱自己所到之處只飲一杯清水,，雖無功亦無過,。閻羅王卻斥責(zé)道：如果不圖錢物就算好官,，那么在公堂上設(shè)立一個(gè)木頭人，豈不更好?這個(gè)虛構(gòu)的故事引人深思：所謂好官,，不應(yīng)是無所作為的“清”,，更應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)、勇于任事,。

黨的十八大以來,，改作風(fēng)自上而下、滌蕩全黨,，黨員干部的精神面貌為之一新,，但也要看到，不作為,、不擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)象暗流涌動(dòng),。有的以集體決策逃避個(gè)人責(zé)任，層層往上報(bào),、層層不表態(tài);有的抱著“只求不出事,，寧愿不做事”的態(tài)度，對黨的決策部署滿足于“知道了”“轉(zhuǎn)發(fā)了”“安排了”……上級的決策部署固然需要準(zhǔn)確傳達(dá),，但以“政治正確”之名,，行無所作為之實(shí)，這樣的為官不為,、消極怠工,，消解了改作風(fēng)的正向意義，更貽誤發(fā)展機(jī)會(huì),、損害群眾利益,。

有這樣一副對聯(lián)，上聯(lián)是“你開會(huì)我開會(huì)大家都開會(huì)”,，下聯(lián)是“你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”,，橫批是“誰來落實(shí)”。應(yīng)該說,，置身改革發(fā)展的賽場，需要“主攻手”,，也需要“二傳手”,。但更要看到，傳球的目的是為了得分,，如果“滿場都是帶球的,，就是沒有人愿意射門進(jìn)球”，談何贏得比賽?有文件,，轉(zhuǎn)發(fā)一下;有會(huì)議,，傳達(dá)一下;有事情,，上報(bào)一下;有問題，推脫一下……如果都是這樣的“二傳手”干部,，如果都只有唱功,、沒有做功，只有表態(tài),、沒有落實(shí),，談何責(zé)任擔(dān)當(dāng)?為官避事平生恥。權(quán)力就是責(zé)任,、責(zé)任就要擔(dān)當(dāng),，不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),，只想出彩不想出力,。

強(qiáng)調(diào)“特別要針對表態(tài)多調(diào)門高、行動(dòng)少落實(shí)差等突出問題”扎扎實(shí)實(shí)地改,，就是要讓領(lǐng)導(dǎo)干部扛起責(zé)任,、敢于擔(dān)當(dāng)。

“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè),，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就”,，正如指出的，敢于擔(dān)當(dāng)是中國共產(chǎn)黨人的鮮明品格,，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任,。改革初期，小崗村試驗(yàn)包產(chǎn)到戶,，遇到不少外界的阻力,，時(shí)任安徽省委書記萬里親自來到小崗村，對村民說“誰要說你們開倒車,、挖墻腳,，這個(gè)官司交給我替你們打好了”。正是因?yàn)槿f里頂住了各方壓力,，才允許包產(chǎn)到戶在安徽進(jìn)行小范圍的試驗(yàn),，為農(nóng)村改革在全國鋪開奠定基礎(chǔ)。今天,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,、防范化解金融風(fēng)險(xiǎn)、打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)……面對這些攻堅(jiān)任務(wù),，只有每個(gè)層級,、每位干部都能充當(dāng)“主攻手”，才能凝聚起磅礴之力，否則,，遇事推諉,、得過且過，豈是“大就要有大的樣子”,，豈能有凝聚力戰(zhàn)斗力創(chuàng)造力?

新時(shí)代要有新氣象,，更要有新作為。責(zé)任擔(dān)當(dāng),，正是新氣象,、新作為必不可少的精神特質(zhì)?！皺C(jī)遇不會(huì)等著我們,，問題也不會(huì)等待我們?！彪S著經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài),、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期，問題出現(xiàn)的速度越來越快,，解決問題的窗口時(shí)間越來越短,，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部能干事、敢擔(dān)當(dāng),、有作為,，抓住解決問題、化解矛盾的黃金時(shí)間,。與此同時(shí),，隨著中國不少領(lǐng)域從跟跑走向領(lǐng)跑，進(jìn)入了創(chuàng)新的“無人區(qū)”,，已經(jīng)不再有先行者可以模仿,，這就需要各級干部更好發(fā)揮首創(chuàng)精神。缺少起碼的擔(dān)當(dāng),，沒有拍板的勇氣,，既無法解決“發(fā)展起來以后的問題”，更不可能為改革作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。

擔(dān)當(dāng)精神不會(huì)從天而降,，既需要拔除形式主義軟釘子，更要正向激勵(lì),、積極涵養(yǎng),。比如說，針對“干事越多,，出錯(cuò)幾率就越大”的現(xiàn)實(shí)顧慮，唯有建立容錯(cuò)機(jī)制,，為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng),、為盡責(zé)者盡責(zé),，形成寬容失敗、允許試錯(cuò)的一整套機(jī)制,，才能解除擔(dān)當(dāng)者的后顧之憂,。再比如說，針對“干與不干一個(gè)樣,，干多干少一個(gè)樣”的錯(cuò)誤導(dǎo)向,，唯有完善用人制度，讓實(shí)干者入位,、讓無為者失位,，讓“為官不為”的人真正“為官不易”，才能讓更多領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生勇?lián)?dāng)?shù)臒崆?、謀實(shí)干的動(dòng)力,。

同志曾說，的責(zé)任,，歸結(jié)起來,，主要是出主意、用干部兩件事,。如果連做決策都要當(dāng)“二傳手”,，那就愧對“領(lǐng)導(dǎo)干部”的身份。少當(dāng)“二傳手”,，多當(dāng)“主攻手”,，黨員干部都能“擔(dān)當(dāng)起應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，我們的力量就能無堅(jiān)不摧,、我們的事業(yè)才能無往不勝,。

鄉(xiāng)愁的演講稿三百字左右 以鄉(xiāng)愁為主題的一分鐘演講稿篇二

保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,，就成了追索“從哪里來”的方式,，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。

最近,，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來,，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正

以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減,。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā),、“空心村”現(xiàn)象等,。

時(shí)評

有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村,，來自泥土,。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想

“曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙”的恬淡意境,。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落,，卻往往不得不與時(shí)間賽跑,。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見,。”

對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,，村落可說有著至關(guān)重要的意義,。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅,，遂成聚落”的自然萌生,，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ),、文化屬性,。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去,，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”,。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成,。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,，保護(hù)村落,、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式,，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳,。

城鄉(xiāng)關(guān)系,、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為,、水到渠成,。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕,，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：

“我們走進(jìn)許多美麗的村子,，有老樹,、山廟、石板房,，但是沒有人,。”貴州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史,。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后,，有的村民卻因木房子容易起火,，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,，保護(hù)要見物,，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者,。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好,，對村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

“看得見山，望得見水,，記得住鄉(xiāng)愁,。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在,。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”,，指出要注意鄉(xiāng)土味道,，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強(qiáng)調(diào),，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,，不能大拆大建,，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國,、人才強(qiáng)國,、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分,。

對許多一輩子種田勞作的村民來說,，村子就是他們的家;對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,，只是,，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長,。惟其如此,，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根,。

鄉(xiāng)愁的演講稿三百字左右 以鄉(xiāng)愁為主題的一分鐘演講稿篇三

當(dāng)劇院融入城市,，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融,，為人們提供更多滋養(yǎng),。

近日，國家大劇院迎來建院10周年,。在劇院開放日活動(dòng)中,，絡(luò)繹不絕的游客走進(jìn)這里，感受國家文化地標(biāo)的精彩和多元;孩子們走入劇場登上舞臺,，在心中播下一粒藝術(shù)的種子……與北京古老的紫禁城一街之隔,，國家大劇院向人們演繹著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的藝術(shù)魅力。

有人說,，要想了解一座城市的文明和靈魂,，就去看看它的劇院。隨著我國城市發(fā)展步伐加快,，劇院的建設(shè)也進(jìn)入加速度,。近年來，劇院在全國各地拔地而起,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，國內(nèi)劇院總數(shù)已經(jīng)超過20__家。從一線大城市到二三線城市直到一些縣城,，都建起了自己的劇院,。這些劇院不乏豪華氣派的外觀、不缺的設(shè)備和寬敞的劇場,，單就硬件而言,，一些甚至已經(jīng)堪比國際一流大劇院,。但是，與華麗的“硬件”相比,，劇院在演出劇目,、演出場次、觀眾人數(shù)等“軟件”上,，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么漂亮,。多形式少內(nèi)容、有空間少利用,、高配置低效能……國內(nèi)劇院建設(shè)還處于粗放階段,。一些城市的劇院使用率不足50，部分劇院甚至出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象,。

劇院之“大”，不僅在于光鮮亮麗的外表,，更在于豐富多彩的內(nèi)容,。國家大劇院建院

10年來，累計(jì)吸引了近1900萬人次的觀眾,，售票率達(dá)88.9,。在10年的探索實(shí)踐中，

除了有800多個(gè)中外院團(tuán)登上舞臺,，還推出了76部自制劇目,，一手抓世界經(jīng)典，一手抓中國原創(chuàng),，變“輸血”為“造血”,。當(dāng)然，這并不是要讓各個(gè)劇院都去制作劇目,。但各地劇院,，需要在劇目引進(jìn)、舞臺呈現(xiàn)上精心設(shè)計(jì),，根據(jù)劇目情況和當(dāng)?shù)貙?shí)際,，策劃劇目、推出演出,，不斷探索劇目題材的豐富性和風(fēng)格的多元化,，推出體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品,。尤其對地方劇院而言,，除了引進(jìn)經(jīng)典劇目之外，還可以挖掘傳承本地的藝術(shù)種類,、開發(fā)本土市場,，更好地豐富當(dāng)?shù)厝罕姷木裆睢?/p>

劇院還要善于“走出”劇院,。劇院的建筑是靜止的，但劇院營造的氛圍是流動(dòng)的,。在文化消費(fèi)市場不斷發(fā)展的當(dāng)下,，劇院也要重視營銷宣傳、品牌塑造,，有效對接市場和觀眾,，讓更多人體會(huì)高雅藝術(shù)之美。在地鐵站,，當(dāng)人們與古典樂不期而遇,，匆忙的腳步也不知不覺慢了下來;在醫(yī)院，小型交響樂音樂會(huì)撫慰患者焦慮的心靈;在學(xué)校,，經(jīng)典藝術(shù)講座以深入淺出的形式傳播高雅藝術(shù),，激發(fā)出更多的火花……通過多種形式、多種內(nèi)容的藝術(shù)普及,，劇院將高雅藝術(shù)滲透到城市各個(gè)角落,，不但塑造自身的品牌形象，也讓高雅藝術(shù)滲入城市的血脈,。當(dāng)劇院融入城市,，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融,，為人們提供更多滋養(yǎng),。

面對人們更精細(xì)化、個(gè)性化的文化需求,，劇院的服務(wù)還須細(xì)化,。打造劇院公共空間，推出劇院衍生文創(chuàng)產(chǎn)品,，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),，大劇院服務(wù)要更注重人性化、突出體驗(yàn)感,。比如,，包括國家大劇院在內(nèi)的國內(nèi)外一流的大劇院，在觀眾等候劇目開場時(shí),，往往都會(huì)結(jié)合場地,，在劇院公共空間推出小型的開場音樂會(huì)。就是這樣一個(gè)小小細(xì)節(jié),，既給提早入場的人們藝術(shù)享受,，也讓劇院充滿了人情味。多一些這樣的細(xì)節(jié)考慮,，多一些人性化的服務(wù),，才會(huì)讓更多人愛上劇院,、愛上高雅藝術(shù)。

有人說,，劇院是城市的精神城堡,。建好劇院這個(gè)精神城堡，才能寄托人們對優(yōu)質(zhì)文化資源的渴望,。讓人們徜徉于五彩斑斕的精神世界,，劇院才能承載不同個(gè)體細(xì)致微妙的情感、容得下每個(gè)人的期待和想象,。