讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái),。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!
活出生命的意義讀后感篇一
封面的那句話很好的描述著弗蘭克爾的人生經(jīng)歷——“他并不是當(dāng)年在集中營(yíng)里被編號(hào)為119104的待決囚犯,，而是讓人的可能性得以擴(kuò)大的圣者”,。
弗蘭克爾活出了生命的意義,，在他看來(lái)——他生命的意義就在于幫助他人找到他們生命的意義。
弗蘭克爾在書(shū)中說(shuō)“人所擁有的任何東西,，都可以被剝奪,，惟獨(dú)人性最后的自由，——也就是在任何環(huán)境中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪”,。
在意義療法的第一章中,，他列舉了弗洛伊德的快樂(lè)原則，列舉了阿德勒的“追求權(quán)力”,，以此他提出了不同于這二者的“追去意義”,。
在存在之挫折中，他指出了存在的三個(gè)定義：存在本身,、追求意義,、意義。這三個(gè)在我看來(lái)通俗意思就是活著,、自我,、人類。
在心里——?jiǎng)恿χ?，他借用尼采的話“知道為什么而活的人,，便能生存”。他指出緊張是必要的,，這是由已完成和有待完成間的矛盾產(chǎn)生的,。他舉例到，讓工程師加固橋梁,，反而需要施加壓力,，以使構(gòu)成橋梁的材料更加致密。
在存在之虛無(wú)中,，他借用叔本華的話“人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間”,。他指出三個(gè)東西可以賦予人意義——苦難、成功、他人。
在生命之短暫中,，他指出我們應(yīng)該嫉妒老人,，因?yàn)樗麄儾粌H擁有的是可能性而且已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)性，他們做過(guò)了，愛(ài)過(guò)了，也勇敢的承受過(guò)痛苦，可以在自豪而快樂(lè)的日子里回憶過(guò)往的日子,。
他說(shuō)——人不要只想短暫性本身，要去想之前有過(guò)的豐富果實(shí),，曾經(jīng)歷過(guò)的快樂(lè)和痛苦,，曾做過(guò)的許多事情,。那一切都不會(huì)被否定，也不會(huì)被忘卻,。應(yīng)該說(shuō)“曾經(jīng)存在”是最為確定的一種存在,。
在對(duì)泛決定論的批評(píng)中，他提到,，人無(wú)法選擇外在的環(huán)境,，但可以選擇內(nèi)在的態(tài)度去面對(duì)。他說(shuō),，自由是人的生命中消極的一面,，而其積極的一面就是責(zé)任。
在為悲劇性的樂(lè)觀主義辯護(hù)中,，他指出“三重悲劇”在意義療法中包括了——痛苦,、內(nèi)疚、死亡,。他說(shuō)人在面對(duì)災(zāi)難時(shí)總有能力——獲取負(fù)責(zé)任的行動(dòng)動(dòng)機(jī),，提煉改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，將苦難轉(zhuǎn)化為成就,。不要“過(guò)度意念”,，要了解“矛盾意向法”。他在年輕人的三大癥狀——抑郁,、侵犯,、成癮依賴中指出，要抓住意義的導(dǎo)向,，要找到不得不集體實(shí)現(xiàn)的意義,，要把握每一個(gè)情境的意義來(lái)獲得總體的意義。他反對(duì)集體罪過(guò)的觀念,，因?yàn)闅⑷朔赣貌说稓⑷耍淮聿说毒褪莵?lái)殺人的,。
他勸戒我們——盡情享受你現(xiàn)在的生活,，就像是活在第二次，不要像你的第一次生命那樣,，錯(cuò)誤地行事與生活,。
他說(shuō)因?yàn)樵谀ルy中依然能找到意義，那生命的意義就是無(wú)條件的,，至少在潛在意義上講是這樣的,。因此無(wú)條件的意義也意味著人無(wú)條件的價(jià)值，而這種價(jià)值給了人尊嚴(yán)的持久性,。因此不能僅從有用性意義上的價(jià)值來(lái)評(píng)判人,，還要注意到人尊嚴(yán)上的價(jià)值,。
最后他說(shuō)道——雖然世界的狀況不妙，但是,，如果我們都不努力做得最好,，那它只會(huì)越變?cè)皆狻?/p>
因?yàn)橛辛藠W斯維辛，我們知道了人能夠做什么,。
因?yàn)橛辛藦V島,，我們知道人正處于什么樣的危險(xiǎn)之中。
活出生命的意義讀后感篇二
再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗(yàn),，讓我們不但感受到納粹的惡,，也會(huì)體會(huì)到人類在任何時(shí)候都有選擇的自由，有保持尊嚴(yán)的自由,，哪怕活著只剩下一件最重要的事情,，不死，不會(huì)餓死或者累死病死,。
每個(gè)人都有自己的價(jià)值,，我們需要回答生活提出的問(wèn)題，滿懷責(zé)任心去回答生命的問(wèn)題,，去實(shí)踐和行動(dòng),。瞬間的意義就在于可以通過(guò)行動(dòng)而固化下來(lái)。
我們應(yīng)該聽(tīng)從書(shū)里的建議,，對(duì)待每一天應(yīng)該像第二次去選擇,，我們普通下棋的人，每落一個(gè)子,，想到后面的n種情況,，然后反過(guò)來(lái)決定該怎么落子。同樣,，我們應(yīng)該不停的用80歲的自己,，五十歲的自己，三年后的自己,，三個(gè)月后的自己來(lái)觀察當(dāng)下,，自己聯(lián)想個(gè)上帝之眼出來(lái)，于是便可以從容應(yīng)對(duì),，不虛無(wú),，不焦慮，不狹隘,，不悔恨,，不嫉妒，不貪婪,，不沉淪,，不雞毛蒜皮,，不得意忘形，不聲色犀利,，不萎靡不振,。
我們會(huì)擁抱時(shí)間，從事業(yè)或者家庭責(zé)任中挑戰(zhàn)自己的高度,，從興趣愛(ài)好中尋找大自然或者技能極限的美妙,，從幫助他人中過(guò)去幸福快樂(lè),，從不可避免的疾病和苦難中檢驗(yàn)自己意志力的堅(jiān)強(qiáng)和內(nèi)心的自由,。
不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”，感覺(jué)更像消極,，為了解釋而解釋,。喜歡“高度心理學(xué)”或者因?yàn)槲覀冮喿x和嬰兒期幸福的體驗(yàn)，讓我成為“悲觀的樂(lè)觀主義者”,。
生命有太多種可能性,，哪有時(shí)間虛無(wú)呢？
活出生命的意義讀后感篇三
也許我們都會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題："活著是為了什么,？"我同樣也問(wèn)過(guò)自己,。我有時(shí)覺(jué)得自己的存在沒(méi)有多大的意義，尤其在最痛苦的時(shí)候,，感覺(jué)一切都似乎和我沒(méi)多大關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)的殘酷，理想的美好,，反差之大讓人難以承受,。
當(dāng)拿起這本書(shū)的時(shí)候，曾經(jīng)看過(guò)的一部影片映入眼前《穿著條紋睡覺(jué)的男孩》,。德國(guó)對(duì)猶太人的殘害,，讓自己為他們這樣的行為而感到憤恨。
然而,，其中也不乏有意志堅(jiān)定的人,。維克多？弗蘭克爾就是其中一個(gè),。他寫(xiě)的這本書(shū)激勵(lì)了很多人,，也可以說(shuō)救了很多人,。
生命的意義在于自己不斷地賦予,，人只有活著才能擁有更多更多，否則一切都是空談,。我們應(yīng)該對(duì)生活進(jìn)行一次又一次地加法運(yùn)算,，而不是總在做減法算式,。
這本書(shū)也讓我明白成功的并不是最聰明的人。因?yàn)闆Q定成功的更多是非智力因素：明確的目標(biāo),，積極的心態(tài),，努力和堅(jiān)持，承受挫折和壓力的能力,。做一個(gè)始終樂(lè)觀的,、積極向上的人，并不是件輕松容易的事情,。在看不到希望的時(shí)候,，仍能堅(jiān)持自己的價(jià)值理念走下去的人，是了不起的,。任何人做一份積極的工作,，可能他感覺(jué)不到自己的意義所在，但他的意義確實(shí)存在,，社會(huì)的美好是由各個(gè)層面的勞動(dòng)者共同建立的,。自己的工作無(wú)足輕重，那只是一種感覺(jué),，你做了再普通的工作也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一點(diǎn)力量,。
活出生命的意義讀后感篇四
活出生命的意義活著是為了什么？相信每個(gè)人都曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題,，而心理學(xué)家往往思考得更透徹,。然而，心理學(xué)家們的觀點(diǎn)往往有自身經(jīng)歷的影子,。譬如弗洛伊德宣揚(yáng)生活是為了簡(jiǎn)單的祈求快樂(lè),，阿德勒則教導(dǎo)自立自強(qiáng)，爭(zhēng)權(quán)奪利,。經(jīng)歷了集中營(yíng)的弗蘭克爾則說(shuō),，人們活著是為了尋找生命的意義，這也是人一生中被賦予的最艱巨的使命,。弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能尋找到生命意義的三個(gè)途徑：工作（做有意義的事）,、愛(ài)（關(guān)愛(ài)他人）、以及擁有客服困難的勇氣,。
人的一生可能會(huì)有很多的境遇,，也有一些不可控的力量會(huì)奪走你許多東西，但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由,。這種不斷的自主選擇,，決定了你的一生。給我印象深的有幾點(diǎn),。一是活出生命的意義這本書(shū)的成功,，并不是作者所預(yù)料到的,。他僅僅花了九天時(shí)間撰寫(xiě)這本書(shū)，包括他的自傳部分（集中營(yíng)的經(jīng)歷）和理論部分（存在主義分析治療）,。起初他堅(jiān)持匿名出版,，并沒(méi)有期望它會(huì)給作者帶來(lái)文學(xué)方面的聲譽(yù)。然而在眾多著作中恰恰是這本書(shū)帶給他巨大的成功,。
所以弗蘭克爾告誡他的學(xué)生：“不要只想著成功,。你越想成功，就越容易失敗,。成功就像幸福一樣,，可遇而不可求，它是一種自然而然的產(chǎn)物,，是一個(gè)人無(wú)意識(shí)的投身于某一偉大事業(yè)時(shí)產(chǎn)生的衍生品,，或是為他人奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品?！闭^有心栽花花不開(kāi),，無(wú)心插柳柳成蔭。二是在集中營(yíng)的經(jīng)歷,，讓他意識(shí)到人可以習(xí)慣任何事物,。他開(kāi)始用專業(yè)的眼光來(lái)觀察和研究自己以及其他的“囚徒”，從而發(fā)現(xiàn)在人的身體和思想受到壓迫而處于原始狀態(tài)的情況下,，人還是可以深化自己的精神生活,，從而提高生存能力。進(jìn)入集中營(yíng)的“囚徒”們的第一階段是痛苦得想自殺,，然而過(guò)幾天后就不再懼怕死亡,。第二階段是冷漠，對(duì)眼前的一切不再驚訝,，向更原始的精神生活倒退,，保證基本生活和謀求生路就是努力的最終目的，與此無(wú)關(guān)的事情都可以被忽略,。
然而,，豐富的精神生活，譬如宗教,，愛(ài),，藝術(shù)，幽默,，都能讓人暫時(shí)漠視痛苦,。（需要培養(yǎng)一點(diǎn)幽默感了…）最重要的，雖然人不可避免的受致于環(huán)境，但在任何環(huán)境下,，人都有選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。三是書(shū)中不止一次出現(xiàn)尼采的名言：“知道為什么而活的人,，便能生存,。”追尋生命的意義,，可以在極端困難的時(shí)刻讓人著眼于未來(lái),，并專注于此，這就是救贖之道,。生命的意義不是某個(gè)含糊的東西,，而是非常具體的。它構(gòu)成每個(gè)人獨(dú)特的命運(yùn),，在不同時(shí)刻采取正確的應(yīng)對(duì),，而不是隨波逐流。有時(shí)候需要深思熟慮,，但有時(shí)候也許順其自然是正道,。四是意義療法把人看成這樣一種存在：他主要擔(dān)心的是實(shí)現(xiàn)某種意義，而不是僅僅滿足欲望和本能的需求,，或者是調(diào)和本我,，自我與超我之前的沖突抑或適應(yīng)社會(huì)或者環(huán)境。從某種程度上說(shuō),，它把人的存在往上提高了一個(gè)檔次,，人不是為了自身的欲望或者適應(yīng)性而活，而是更主動(dòng)的去尋找存在的意義,。
意義療法認(rèn)為,，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。突出自身的主觀能動(dòng)性,，去創(chuàng)造,，去愛(ài)，去克服困難,，去奉獻(xiàn)和負(fù)責(zé)任,。五是意義療法在改變自己行為方式的獨(dú)特性：“要像在經(jīng)歷第二次生命，仿佛你已經(jīng)獲得重生,，再不要像過(guò)去那樣,，一定要避免犯同樣的錯(cuò)誤！”首先,，它要求你設(shè)想現(xiàn)在就是過(guò)去,；其次，過(guò)去能夠被改變和修補(bǔ)。在我看來(lái),，這幾句話對(duì)我的幫助最大,。它讓我回溯自己過(guò)去犯的錯(cuò)誤，設(shè)身處地來(lái)到過(guò)去的情境,，對(duì)比過(guò)去和現(xiàn)在,，驚訝地發(fā)現(xiàn)，過(guò)去和現(xiàn)在好像沒(méi)有差別,，所以很難改變,。只有當(dāng)你回溯過(guò)去，明確找出自己的錯(cuò)誤,，代入到現(xiàn)在遇到的相似的問(wèn)題中,，才能改變自己的行為。六是書(shū)中強(qiáng)調(diào)人要擔(dān)負(fù)起責(zé)任,，要實(shí)現(xiàn)生命的潛在意義,，是想強(qiáng)調(diào)生命的意義要在世界當(dāng)中而不是內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗皇且粋€(gè)封閉的系統(tǒng),。人的社會(huì)性決定人越是忘記自己,，投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛(ài)的人，他就越有人性,，越能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,。弗蘭克爾活出了自己生命的意義，即幫助他人找到自己生命的意義,。
重生的經(jīng)歷讓他給出自己的忠告：“盡情享受你現(xiàn)在的生活,，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命一樣,，錯(cuò)誤的行事與生活?！边@不僅是因?yàn)樯虝呵抑挥幸淮?，更讓人隨時(shí)反省，改變?nèi)缓笾厣?/p>
活出生命的意義讀后感篇五
《活出生命的意義》（以下簡(jiǎn)稱意義）作者維克多.弗蘭克爾,，他是作家,，是心理大師，是醫(yī)學(xué)博士,，他是二戰(zhàn)期間納粹奧斯維辛集中營(yíng)的幸存者,，本書(shū)以他在集中營(yíng)的親身經(jīng)歷為體驗(yàn)寫(xiě)成，全書(shū)分為兩部分,，第一部分是在集中營(yíng)的日子,，第二部分是理論部分。由于時(shí)間關(guān)系,，本次只把第一部分作為重點(diǎn),。
全書(shū)以在集中營(yíng)的經(jīng)歷,，從精神病科醫(yī)生的視角,，闡述了人在惡劣的生存條件下如何活下來(lái)，如何忍受非人的痛苦,，進(jìn)而探索生存的有意義在哪里。作者在死亡率高達(dá)99%的納粹集中營(yíng)能夠活下來(lái),，除了幸運(yùn)之神的安排，很大一個(gè)原因在于作者內(nèi)在強(qiáng)大的心理力量,。作者也是普通人,，在惡劣的環(huán)境里，也會(huì)恐懼,，疼痛,，但他終究通過(guò)個(gè)人的意志力，改變自己,，也通過(guò)自己的專業(yè)影響其它犯人。
愛(ài)與幽默感以及內(nèi)在的自由是作者戰(zhàn)勝苦難的法寶,，即使身體不能自由,，但心卻是自由的，如他所言“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的,，那就是寶貴的自由,，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為的自由”，“人的內(nèi)在力量是可以改變外在命運(yùn)的”,。
書(shū)中還寫(xiě)到“要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量,，必須首先讓他看到未來(lái)的某個(gè)目標(biāo)”，這句話對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)刻瀕臨死亡的集中英尤為重要,，食物短缺,，天氣寒冷，流行病都嚴(yán)重減弱的犯人的抵抗力,，當(dāng)看不到勝利前的曙光時(shí),，許多犯人就沒(méi)有熬過(guò)黎明前的黑暗,。
現(xiàn)實(shí)生活中越多人因?yàn)槭チ松哪繕?biāo)，而喪失了生命的活力,，每天活的如行尸走肉,，甚至因生活空虛而自殺，曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,，一個(gè)女孩因失戀而失去生活的動(dòng)力,，自殺被搶救過(guò)來(lái)，仍心灰意冷,，意志消沉,，閨蜜并未對(duì)她講人生的大道理，只是和她一起回憶了兩人一起出去逛街買衣服,，一起沿街找好吃的小吃店的細(xì)節(jié),，通過(guò)這些細(xì)節(jié)的回憶，女孩終于從失意中恢復(fù)過(guò)來(lái),，直至重新活過(guò)來(lái),。我想打動(dòng)她的，不是人生的大道理,，而是生活中那些細(xì)節(jié)的美好,，無(wú)論是穿著還是美食，都是美好生活的一部分,，如尼采而言“知道為什么而活的人,，便能生存”。
這個(gè)世界給予我們什么不重要,，重要的是我們對(duì)生活有什么樣的期望,，即取決于我們對(duì)生活報(bào)以什么態(tài)度才是重要的，內(nèi)在的態(tài)度,，決定了我們生活的態(tài)度,，是消極應(yīng)對(duì)，被命運(yùn)推著走,，還是積極行動(dòng),，從生活中不斷找尋生命的意義，從而克服不斷遇到的困難和磨難,，把這一切當(dāng)做生活的饋贈(zèng),，不斷的超越自己，不斷的成長(zhǎng),，再次引用尼采的一句話“那沒(méi)能殺死我的,，會(huì)讓我更強(qiáng)大”，能夠從本書(shū)中讀到這層意義,，對(duì)我來(lái)說(shuō),，也是獲得生命意義的一部分,。
活出生命的意義讀后感篇六
人在悲傷的時(shí)候總喜歡問(wèn)，生命的意義是什么,，我找不到活著的意義,，不如死了吧。
絕望到谷底的人選擇了自殺,，我曾經(jīng)也動(dòng)過(guò)這樣的念頭,，但我問(wèn)自己，你敢死嗎,？你能承受死前的痛苦嗎,？我想了想說(shuō)，不能,。最后不得不嘆口氣說(shuō),，那就好好活著吧。
這本書(shū)是在看史鐵生先生的《病隙碎筆》中提到的,，他在回答生命意義的時(shí)候引用了這本書(shū)的觀點(diǎn),，那就是——生命的本身就是意義,。
痛苦也好,，歡樂(lè)也好，都是意義的體現(xiàn),。作者維克多是一名精神學(xué)家,，在集中營(yíng)殘酷的環(huán)境中幸存了下來(lái)，研究了一套心理學(xué)的精神療法他稱為——意義療法,。
前幾天奇葩大會(huì)上一個(gè)得躁郁癥的女孩說(shuō),，她時(shí)常感到生命毫無(wú)意義，想自殺,，她問(wèn)很多心理醫(yī)生生命的意義是什么,，所得到的答案都不能令她滿意。最后她問(wèn)了一個(gè)哈弗大學(xué)的心理學(xué)教授,，教授笑了笑說(shuō),，意義的意義又是什么呢？是啊,，我們?cè)谧非笠饬x本身,，可是意義的意義又是什么呢？與其陷入哲學(xué)的循環(huán)命題,，不如去感受,，去真實(shí)的活著，去擁抱,，去諒解,。
如果你在追求生命的意義不如看看這本書(shū),，它會(huì)讓你有所感悟，對(duì)你悲傷甚至絕望的心理有開(kāi)示作用,。
