很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來看一看吧,，希望對(duì)大家有所幫助,。

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇一

看到本書時(shí),，相信你跟我一樣,，對(duì)書名也有一點(diǎn)疑惑,，究竟什么是“知的資本論”?

讓我們先回到消費(fèi)升級(jí)的概念里,。實(shí)際上，日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，也經(jīng)歷過消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)的變化,。增田宗昭稱之為三個(gè)階段：

第一階段，物質(zhì)大匱乏時(shí)期,?！吧唐返膬r(jià)值就在于它本身，所以只要是商品就能賣出去,?！甭犚娺@樣的描述感覺很親切，作為八十年代生人的我們,，對(duì)這樣的生活似乎還有一些印象。常常聽父母講,，那時(shí)候去商場(chǎng)買一雙上海皮鞋廠生產(chǎn)的皮鞋,，可是不得了的事情，掏錢買東西還要看營(yíng)業(yè)員臉色,。買家電也一樣,，經(jīng)常斷貨，排隊(duì),、有時(shí)候需要等候三五十天,，才能把一臺(tái)電視買回家。

第二階段,，物質(zhì)大滿足時(shí)期,。“已經(jīng)不再是只要是商品什么都能賣的田園牧歌般的時(shí)代了,。價(jià)值的中心由商品本身轉(zhuǎn)移到了選擇商品的場(chǎng)所，即平臺(tái),。”從這個(gè)意義上來說,，其實(shí)有一點(diǎn)像中國(guó)目前消費(fèi)社會(huì)的情狀,。傳統(tǒng)百貨遭遇巨大挑戰(zhàn),，不正是因?yàn)殡娚唐脚_(tái),、購(gòu)物中心的涌現(xiàn)嗎?賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)遷移完成，為顧客創(chuàng)造更大價(jià)值的平臺(tái)受益更多,。

第三階段,，個(gè)性化消費(fèi)時(shí)期,。“人們的消費(fèi)活動(dòng)不再受時(shí)間和地點(diǎn)的限制……單純地提供平臺(tái)已經(jīng)無法再增大顧客價(jià)值,。”從國(guó)家層面提出的供給側(cè)改革,、去庫存化,，簡(jiǎn)單理解就是市場(chǎng)供大于求，而企業(yè)應(yīng)該需要思考合理,、健康,、持續(xù)地拉動(dòng)內(nèi)需。阿里集團(tuán)的研究院早年便提出c2b的商業(yè)范式,，最近總參謀長(zhǎng)曾鳴先生，又提供了s2b的思路,。本質(zhì)上,，都是對(duì)物質(zhì)大滿足之后，企業(yè)層面應(yīng)對(duì)供給側(cè)改革,、去庫存化的落地思路,。

增田宗昭認(rèn)為日本消費(fèi)社會(huì)正處于第三階段，需要“知的資本”來解決企業(yè)目前遇到的問題,。這里的'“知”就是一種提案的能力,，一種設(shè)計(jì)的能力，“將頭腦中的理念和想法付諸形狀,，呈現(xiàn)在顧客面前的作業(yè),。”包括不體現(xiàn)在財(cái)務(wù)報(bào)表上的,，有行業(yè)經(jīng)驗(yàn)的門店店員,、有審美能力的策劃人員等等。

他在書中表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的擔(dān)憂,，他認(rèn)為在消費(fèi)升級(jí)的社會(huì)發(fā)展過程中,，財(cái)務(wù)資本在前兩個(gè)階段非常重要，可是消費(fèi)社會(huì)發(fā)生變化,，企業(yè)的基礎(chǔ)也必須跟隨變化,?！爸馁Y本儲(chǔ)備量關(guān)系企業(yè)的生死存亡?！?/p>

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇二

資本論中詮釋了一個(gè)非常重要的課題：資本家和工人之間關(guān)系的本質(zhì)是什么,？以及產(chǎn)生這樣關(guān)系的深刻歷史原因。放在當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),，資本的生長(zhǎng)繁榮也同樣具有一定啟示意義,。紀(jì)錄片《華爾街》中有一句話提到資本的力量：人類需要休息放松，然而金錢永不眠,。資本自身所蘊(yùn)含的無盡能量,，讓一代代的淘金客們費(fèi)盡心機(jī)想要駕馭這種令人沉迷的魔力。顯而易見,，大多數(shù)人終究被金錢所反噬,，唯有極少數(shù)的幸存者找到了資本的密碼。

如何實(shí)現(xiàn)貨幣到商品再到貨幣（g—w—g）為賣而買的飛越,？而不是日復(fù)一日的走商品貨幣再到商品（w—g—w）為買而賣的低層次被動(dòng)的行為模式,。出賣勞動(dòng)時(shí)間賺取勞動(dòng)報(bào)酬，進(jìn)而再次消費(fèi)得到滿足的惡性循環(huán),，始終要投入自己的時(shí)間去換取有限的幾乎是一刀切的報(bào)酬,，并且會(huì)遭受剩余價(jià)值的剝削。兩種循環(huán)切換唯一不同的'在于w的性質(zhì),，看其屬于消費(fèi)品或是投資品,，某種意義上w的屬性決定了g的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值,。

減少不必要的消費(fèi)性商品的購(gòu)買，提升貨幣g的未來現(xiàn)金流,，如此才可實(shí)現(xiàn)貨幣滾雪球般增長(zhǎng)。投資就是一個(gè)g—g‘的貨幣增長(zhǎng)模式，也是效率最高門檻最低卻成功率極低的商業(yè)行為,。

跟從事任何行業(yè)一樣，站在金字塔頂尖的人物需要的不僅僅是全力以赴那么簡(jiǎn)單,，還需要機(jī)遇與運(yùn)氣的不可控成分。然而能否登頂這樣的結(jié)果并不重要,，重要的在這個(gè)過程中能否做到超脫物外,，不計(jì)成本和時(shí)間瀟灑的沉浸在其中。

如同偉大的革命導(dǎo)師馬克思一般,，在他生命中40年的光陰里縱然窮困潦倒，艱難度日,，但為了揭秘資本主義社會(huì)中資本和勞動(dòng)的關(guān)系,，他站在人類社會(huì)全局的角度透過表面現(xiàn)象看到了資本主義社會(huì)的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制及其現(xiàn)有生產(chǎn)力主導(dǎo)下的赤裸裸的生產(chǎn)關(guān)系,。帶著這樣偉大使命,，馬克思終于寫出了揭示資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的著名著作《資本論》。

社會(huì)便是如此殘酷,，狂熱沉迷之徒終將會(huì)被沉靜強(qiáng)大的個(gè)體碾壓,。試著想象一下亞馬遜森林里潛伏數(shù)天的巨蟒吞食獵物的耐心與不留余地，作為自然的一部分,，人類社會(huì)遵循著這樣的規(guī)律,。

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇三

年法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯？皮凱蒂的新著《21世紀(jì)的資本論》一經(jīng)出版便引發(fā)東西方各國(guó)的熱議和爭(zhēng)論,。究其原因主要是書中論述的有關(guān)21世紀(jì)的現(xiàn)象和觀點(diǎn)都鞭辟人里,，發(fā)人深省,！

書中提出,，近幾十年來，世界的貧富差距正在嚴(yán)重惡化,，而且據(jù)預(yù)測(cè)將會(huì)繼續(xù)惡化下去,。這與我們的期待以及國(guó)家采取的各種縮小貧富差距的政策等背道而馳。然而我們卻不得不承認(rèn),，這確實(shí)是21世紀(jì)的本像,。

我們可以知道，當(dāng)前在美國(guó),，前10%的人掌握了50%的財(cái)富,，而前1%的人更掌握了20%財(cái)富。現(xiàn)有制度只會(huì)讓富人更富,，窮人更窮,。皮凱蒂認(rèn)為，我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代,，也就是說未來將進(jìn)人前所未有的“拼爹時(shí)代”,。“拼爹”已不是一個(gè)陌生的詞,，“拼爹”現(xiàn)象也并不稀罕,。幾乎所有人都想要有一個(gè)可以“拼”過別人的爹的“爹”，自然這也是能夠理解的,。如果不“拼爹”,，工資就更不用拼了——收入不平衡也早已是常態(tài)了,！

但是，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)快速分配卻如此不均的'時(shí)代,，我們應(yīng)該把分配問題,，把收入不平等問題置于核心地位！

我們沒有任何根本的理由來相信增長(zhǎng)是自動(dòng)平衡的,。我們從很早就應(yīng)該把收人不平等的問題重新置于經(jīng)濟(jì)分析的核心地位,，并提出19世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)的類似問題。長(zhǎng)久以來,，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都忽視了財(cái)富分配問題。如果不平等問題重新成為中心議題,，那我們就必須開始收集足夠廣的歷史數(shù)據(jù),，以便更好地理解過去和如今的趨勢(shì)。只有通過耐心地積累事實(shí)和樣本,，再在不同的國(guó)家間進(jìn)行比較,，我們才有希望識(shí)別出發(fā)生作用的機(jī)制并對(duì)未來有一個(gè)更加清晰的預(yù)見。

在某種程度上,，我們?cè)?1世紀(jì)初所處的階段就好似我們的先輩在19世紀(jì)初的狀況：我們正在見證令人印象深刻的全球經(jīng)濟(jì)的變化,，并且很難知道這些變化的廣度，或者說幾十年之后全球財(cái)富在一國(guó)內(nèi)或多國(guó)間將如何分配,。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將分配問題置于經(jīng)濟(jì)分析的核心地位并致力于研究其長(zhǎng)期趨勢(shì),，鑒于此，他們理應(yīng)得到極髙的評(píng)價(jià),。他們的答案并不總是令人滿意的,，但至少他們提出了正確的問題。所以我認(rèn)為,，當(dāng)前最主要就是處理這個(gè)問題,，有了正確的問題自然就要有正確的解答！

我們要把差距縮小到底,！

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇四

曾經(jīng)在大學(xué)圖書館看到整套資本論,，落滿了灰塵，找了一本簡(jiǎn)易讀本,。擦掉灰塵,，坐在圖書館書桌上粗略讀過。

讀馬克思資本論,，其中主要一個(gè)基本理論就是剩余價(jià)值路,，這也是馬克思在十九世紀(jì)原創(chuàng)理論。剩余價(jià)值理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中也有詳細(xì)闡述,，也包括馬克思對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的定義,，資本主義本質(zhì)的闡述等。

剩余價(jià)值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容之一，也就是說,，剩余價(jià)值是雇傭工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值,，也就是剩余價(jià)值。

一百多年前,，馬克思提出剩余價(jià)值論,，馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng),，并把剩余價(jià)值分為絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值,。

馬克思對(duì)剩余價(jià)值理論進(jìn)行了詳細(xì)闡述，也可以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)書籍中讀到剩余價(jià)值理論的有關(guān)闡述,，很抽象,。

舉個(gè)例子，剩余價(jià)值就是資本家所占有的那部分,，比如工人用生產(chǎn)勞動(dòng)工具創(chuàng)造了10元的產(chǎn)品,，但是資本家只給了工人7元工資，剩下3元被資本家無償占有,，這就是剩余價(jià)值,。

剩余價(jià)值理論的.基礎(chǔ)是勞動(dòng)價(jià)值論，馬克思這個(gè)理論本質(zhì)上是尊重勞動(dòng)和人的勞動(dòng)產(chǎn)品,，體現(xiàn)了以人為本,。

馬克思以19世紀(jì)英國(guó)為研究對(duì)象，通過人與人之間生產(chǎn)與分配關(guān)系的研究,，對(duì)勞動(dòng)者貢獻(xiàn)和應(yīng)得利益做了分析,，奠定了馬克思剩余價(jià)值論的理論基礎(chǔ)。剩余價(jià)值理論是研究人與人的生產(chǎn)和分配關(guān)系的社會(huì)科學(xué),，必然也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展而逐步發(fā)展,。

馬克思認(rèn)為，資本在發(fā)展過程中,，形成了三種資本,，即：產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本,、借貸資本,。剩余價(jià)值要在生產(chǎn)中創(chuàng)造出來，在流通過程中才能實(shí)現(xiàn),，通過資本循環(huán)和周轉(zhuǎn),，實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值，剩余價(jià)值一部分轉(zhuǎn)為投資,，成為資本積累,，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn),。

資本家雇傭勞動(dòng)工人，做兩種勞動(dòng),，一部分工作時(shí)間用來償還資本家所支付的工資,，這一部分勞動(dòng)，馬克思稱為必要?jiǎng)趧?dòng),，勞動(dòng)者繼續(xù)工作,，生產(chǎn)出的利潤(rùn)被資本家無償占有，這部分稱為資本家剩余價(jià)值,。

剩余價(jià)值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念,，馬克思認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)就是剩余價(jià)值生產(chǎn),。讀這部分內(nèi)容非常抽象,，但也可以更好地理解馬克思對(duì)于剩余價(jià)值的闡述。

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇五

記得高爾基說過書籍是人類進(jìn)步的階梯,，讀書能夠增加人的修養(yǎng)。我喜歡閱讀各種各樣的書籍,。今天我閱讀了馬克思的《資本論》,。

《資本論》全書一共有三卷，以剩余價(jià)值為中心,，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判,。

中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思是社會(huì)主義的偉大先驅(qū),，我記得有老師說過“資本就是從頭到腳,，每個(gè)毛孔都流著血和骯臟的東西”。本以為這僅是馬克思個(gè)人仇資的心理表示,，畢竟在當(dāng)時(shí),，我只認(rèn)為馬克思是站在資本主義對(duì)立面的人。但是事實(shí)卻不一樣,。

《資本論》第一卷通過對(duì)直接生產(chǎn)過程的分析,，揭示了資本主義的一般基礎(chǔ)、剩余價(jià)值,、資本的本質(zhì),、資本主義的矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)，因而從根本上的層次上闡明了資本主義中最主要,、最基本的問題,。

第二卷是對(duì)廣義資本流通過程的分析，這一卷主要分析單個(gè)資本的再生產(chǎn)（資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)）和社會(huì)總資本的再生產(chǎn),，揭示了資本主義的微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程,。這些分析,，一方面是對(duì)《資本論的》補(bǔ)充和展開，由此使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,，資本不僅是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值,，而且是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)的過程，他只有在這種連續(xù)運(yùn)動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)增值,；另一方面是向《資本論》第三卷的過渡,，或者說是第三卷的引言。

第三卷對(duì)資本運(yùn)動(dòng)的總過程的縫隙,，既是理論分析的高潮,，又是理論分析的完成。因?yàn)檫@里的分析不再停留在本質(zhì)層面上而是上升到社會(huì)的表面,。由此,，把資本主義這個(gè)龐然大物從里到外清楚地再現(xiàn)在人們的面前。

讀完《資本論》我知道我們需要提高對(duì)時(shí)間的感知,，我們做任何事情都是需要絕對(duì)時(shí)間的,，沒有一定的'投入量是不可能的?！顿Y本論》對(duì)時(shí)間再勞動(dòng)生產(chǎn)上給出了自己的解釋——絕對(duì)勞動(dòng)時(shí)間和相對(duì)勞動(dòng)時(shí)間,，通過對(duì)時(shí)間的壓榨，資本家獲得了額外的價(jià)值,，即剩余價(jià)值,。所以我們要更加珍惜時(shí)間，做有意義的事情,。對(duì)于我們個(gè)人來說,，一天就24小時(shí)，出了日常的學(xué)習(xí)之外,，我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)淖鲆恍r(shí)間管理,。

另外我需要更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí),，在知識(shí)中得到成長(zhǎng),。

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇六

許多年前，我們?cè)诟咧袝r(shí)代聽老師講過剩余價(jià)值學(xué)說,，但從沒讀過《資本論》的原著,。我想即便那時(shí)讀，也不會(huì)理解的,，因?yàn)槲覀儧]見過或者說沒有親身體驗(yàn)過資本主義社會(huì),。自從馬克思主義誕生以來，一直都是西方資本主義不歡迎的人物,。在中國(guó),，近三十年也倍受冷落,，《資本論》很少有人去讀了。

我以前一直以為《資本論》是純經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,，光那么厚,，就讓人望而卻步。不久前,，從新聞得知,，在此次金融危機(jī)的影響下，在許多人特別是西方國(guó)家的人們當(dāng)中,，掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮,。我很好奇，為什么那么多長(zhǎng)期接收西方教育的人們會(huì)重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本論》,，隨便打開一頁翻看,，第一眼，就深深吸引了我,?！顿Y本論》并不是深?yuàn)W難懂的經(jīng)濟(jì)理論，是平常易懂的,，更是無比貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)的,，書中引用的事件，無不在真實(shí)生活中得到應(yīng)驗(yàn),。于是，我立馬沏茶,，在新居的書房里匆匆讀了起來,。

《資本論》在我心中掀起巨大波瀾，他真的是一部底層工農(nóng)群眾的《圣經(jīng)》,。他帶給我的第一感受是：毛澤東是對(duì)的!我明白了他為什么堅(jiān)決不讓走資本主義道路,，把資本主義消滅在萌芽狀態(tài)?！顿Y本論》不僅總結(jié)了分析了資本主義的性質(zhì)和一般規(guī)律,，而且揭露了許多血淋淋的事實(shí)。讀著那一件件具體的事件,，我在想,，這是一百多年前的英國(guó)嗎?這分明就是近30年的中國(guó)。馬克思寫《資本論》的目的,，就是希望以后的國(guó)家避免那樣血腥的'事情發(fā)生,。我現(xiàn)在把我感受最深的幾段話抄在這里，希望能對(duì)大家有所啟示：

資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律,，引起社會(huì)的對(duì)抗,。這種對(duì)抗已經(jīng)發(fā)展到什么程度,，更高或更低，就它本身來說,，并不是我們這里的問題,。這里的問題是這各種規(guī)律本身，是這各種以鐵的必然性發(fā)生作用并且貫徹下去的趨勢(shì),。工業(yè)比較發(fā)展的國(guó)家,，不過為那些更不發(fā)展的國(guó)家，顯示出它們自己未來的形象,。

本書的最終目的,，是揭露近代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。一個(gè)社會(huì)即便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律,，它還是既不能跳過,，也不能用一個(gè)法令來廢除自然的發(fā)展階段，但是它能夠把生育的痛苦縮短并且減輕,。

類似的章句還有許多,，一下子不能如數(shù)摘抄，我會(huì)在回帖中貼出那些振聾發(fā)聵的語句和結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想,。

如今,，資本家們?cè)诨袒滩豢山K日，瘋狗般反對(duì)國(guó)進(jìn)民退之時(shí),。猛然想起早在一百多年前就有一個(gè)叫馬克思的德國(guó)猶太人預(yù)言了他們的埋骨之所!

于是,，政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》，迎接革命導(dǎo)師在當(dāng)今世代的華麗出場(chǎng)!