很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助,。

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇一

看到本書時，相信你跟我一樣，對書名也有一點疑惑,，究竟什么是“知的資本論”?

讓我們先回到消費(fèi)升級的概念里。實際上,，日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，也經(jīng)歷過消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級的變化。增田宗昭稱之為三個階段：

第一階段,，物質(zhì)大匱乏時期,。“商品的價值就在于它本身,，所以只要是商品就能賣出去,。”聽見這樣的描述感覺很親切,，作為八十年代生人的我們,，對這樣的生活似乎還有一些印象,。常常聽父母講，那時候去商場買一雙上海皮鞋廠生產(chǎn)的皮鞋,，可是不得了的事情,，掏錢買東西還要看營業(yè)員臉色。買家電也一樣,，經(jīng)常斷貨,，排隊、有時候需要等候三五十天,，才能把一臺電視買回家,。

第二階段，物質(zhì)大滿足時期,?！耙呀?jīng)不再是只要是商品什么都能賣的田園牧歌般的時代了。價值的中心由商品本身轉(zhuǎn)移到了選擇商品的場所,，即平臺,。”從這個意義上來說,，其實有一點像中國目前消費(fèi)社會的情狀,。傳統(tǒng)百貨遭遇巨大挑戰(zhàn)，不正是因為電商平臺,、購物中心的涌現(xiàn)嗎?賣方市場向買方市場遷移完成,，為顧客創(chuàng)造更大價值的平臺受益更多。

第三階段,，個性化消費(fèi)時期,。“人們的消費(fèi)活動不再受時間和地點的限制……單純地提供平臺已經(jīng)無法再增大顧客價值,?！睆膰覍用嫣岢龅墓┙o側(cè)改革、去庫存化,，簡單理解就是市場供大于求,，而企業(yè)應(yīng)該需要思考合理、健康,、持續(xù)地拉動內(nèi)需,。阿里集團(tuán)的研究院早年便提出c2b的商業(yè)范式，最近總參謀長曾鳴先生,，又提供了s2b的思路,。本質(zhì)上，都是對物質(zhì)大滿足之后,，企業(yè)層面應(yīng)對供給側(cè)改革,、去庫存化的落地思路,。

增田宗昭認(rèn)為日本消費(fèi)社會正處于第三階段，需要“知的資本”來解決企業(yè)目前遇到的問題,。這里的'“知”就是一種提案的能力，一種設(shè)計的能力,，“將頭腦中的理念和想法付諸形狀,，呈現(xiàn)在顧客面前的作業(yè)?！卑ú惑w現(xiàn)在財務(wù)報表上的,，有行業(yè)經(jīng)驗的門店店員、有審美能力的策劃人員等等,。

他在書中表達(dá)了對傳統(tǒng)企業(yè)運(yùn)營的擔(dān)憂,，他認(rèn)為在消費(fèi)升級的社會發(fā)展過程中，財務(wù)資本在前兩個階段非常重要,，可是消費(fèi)社會發(fā)生變化,，企業(yè)的基礎(chǔ)也必須跟隨變化?！爸馁Y本儲備量關(guān)系企業(yè)的生死存亡,。”

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇二

資本論中詮釋了一個非常重要的課題：資本家和工人之間關(guān)系的本質(zhì)是什么,？以及產(chǎn)生這樣關(guān)系的深刻歷史原因,。放在當(dāng)下的社會現(xiàn)實，資本的生長繁榮也同樣具有一定啟示意義,。紀(jì)錄片《華爾街》中有一句話提到資本的力量：人類需要休息放松,，然而金錢永不眠。資本自身所蘊(yùn)含的無盡能量,，讓一代代的淘金客們費(fèi)盡心機(jī)想要駕馭這種令人沉迷的魔力,。顯而易見，大多數(shù)人終究被金錢所反噬,，唯有極少數(shù)的幸存者找到了資本的密碼,。

如何實現(xiàn)貨幣到商品再到貨幣（g—w—g）為賣而買的飛越？而不是日復(fù)一日的走商品貨幣再到商品（w—g—w）為買而賣的低層次被動的行為模式,。出賣勞動時間賺取勞動報酬,，進(jìn)而再次消費(fèi)得到滿足的惡性循環(huán)，始終要投入自己的時間去換取有限的幾乎是一刀切的報酬,，并且會遭受剩余價值的剝削,。兩種循環(huán)切換唯一不同的'在于w的性質(zhì)，看其屬于消費(fèi)品或是投資品,，某種意義上w的屬性決定了g的長遠(yuǎn)價值,。

減少不必要的消費(fèi)性商品的購買,，提升貨幣g的未來現(xiàn)金流，如此才可實現(xiàn)貨幣滾雪球般增長,。投資就是一個g—g‘的貨幣增長模式,，也是效率最高門檻最低卻成功率極低的商業(yè)行為。

跟從事任何行業(yè)一樣,，站在金字塔頂尖的人物需要的不僅僅是全力以赴那么簡單,，還需要機(jī)遇與運(yùn)氣的不可控成分。然而能否登頂這樣的結(jié)果并不重要,，重要的在這個過程中能否做到超脫物外,，不計成本和時間瀟灑的沉浸在其中。

如同偉大的革命導(dǎo)師馬克思一般,，在他生命中40年的光陰里縱然窮困潦倒,，艱難度日，但為了揭秘資本主義社會中資本和勞動的關(guān)系,，他站在人類社會全局的角度透過表面現(xiàn)象看到了資本主義社會的內(nèi)在運(yùn)行機(jī)制及其現(xiàn)有生產(chǎn)力主導(dǎo)下的赤裸裸的生產(chǎn)關(guān)系,。帶著這樣偉大使命，馬克思終于寫出了揭示資本主義社會發(fā)展規(guī)律的著名著作《資本論》,。

社會便是如此殘酷,，狂熱沉迷之徒終將會被沉靜強(qiáng)大的個體碾壓。試著想象一下亞馬遜森林里潛伏數(shù)天的巨蟒吞食獵物的耐心與不留余地,，作為自然的一部分,，人類社會遵循著這樣的規(guī)律。

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇三

年法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯,？皮凱蒂的新著《21世紀(jì)的資本論》一經(jīng)出版便引發(fā)東西方各國的熱議和爭論,。究其原因主要是書中論述的有關(guān)21世紀(jì)的現(xiàn)象和觀點都鞭辟人里，發(fā)人深??！

書中提出，近幾十年來,，世界的貧富差距正在嚴(yán)重惡化,，而且據(jù)預(yù)測將會繼續(xù)惡化下去。這與我們的期待以及國家采取的各種縮小貧富差距的政策等背道而馳,。然而我們卻不得不承認(rèn),，這確實是21世紀(jì)的本像。

我們可以知道,，當(dāng)前在美國,，前10%的人掌握了50%的財富，而前1%的人更掌握了20%財富。現(xiàn)有制度只會讓富人更富,，窮人更窮,。皮凱蒂認(rèn)為，我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代,，也就是說未來將進(jìn)人前所未有的“拼爹時代”,。“拼爹”已不是一個陌生的詞,，“拼爹”現(xiàn)象也并不稀罕,。幾乎所有人都想要有一個可以“拼”過別人的爹的“爹”，自然這也是能夠理解的,。如果不“拼爹”，工資就更不用拼了——收入不平衡也早已是常態(tài)了,！

但是,，在這個經(jīng)濟(jì)增長快速分配卻如此不均的'時代，我們應(yīng)該把分配問題,，把收入不平等問題置于核心地位,！

我們沒有任何根本的理由來相信增長是自動平衡的。我們從很早就應(yīng)該把收人不平等的問題重新置于經(jīng)濟(jì)分析的核心地位,，并提出19世紀(jì)就已經(jīng)出現(xiàn)的類似問題,。長久以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都忽視了財富分配問題,。如果不平等問題重新成為中心議題,，那我們就必須開始收集足夠廣的歷史數(shù)據(jù)，以便更好地理解過去和如今的趨勢,。只有通過耐心地積累事實和樣本,，再在不同的國家間進(jìn)行比較，我們才有希望識別出發(fā)生作用的機(jī)制并對未來有一個更加清晰的預(yù)見,。

在某種程度上,，我們在21世紀(jì)初所處的階段就好似我們的先輩在19世紀(jì)初的狀況：我們正在見證令人印象深刻的全球經(jīng)濟(jì)的變化，并且很難知道這些變化的廣度,，或者說幾十年之后全球財富在一國內(nèi)或多國間將如何分配,。19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將分配問題置于經(jīng)濟(jì)分析的核心地位并致力于研究其長期趨勢，鑒于此,，他們理應(yīng)得到極髙的評價,。他們的答案并不總是令人滿意的，但至少他們提出了正確的問題,。所以我認(rèn)為,，當(dāng)前最主要就是處理這個問題，有了正確的問題自然就要有正確的解答！

我們要把差距縮小到底,！

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇四

曾經(jīng)在大學(xué)圖書館看到整套資本論,，落滿了灰塵，找了一本簡易讀本,。擦掉灰塵,，坐在圖書館書桌上粗略讀過。

讀馬克思資本論,，其中主要一個基本理論就是剩余價值路,，這也是馬克思在十九世紀(jì)原創(chuàng)理論。剩余價值理論在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中也有詳細(xì)闡述,，也包括馬克思對商品經(jīng)濟(jì)的定義,，資本主義本質(zhì)的闡述等。

剩余價值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要內(nèi)容之一,，也就是說,，剩余價值是雇傭工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值，也就是剩余價值,。

一百多年前,，馬克思提出剩余價值論，馬克思認(rèn)為,，勞動分為具體勞動和抽象勞動,，并把剩余價值分為絕對剩余價值和相對剩余價值。

馬克思對剩余價值理論進(jìn)行了詳細(xì)闡述,，也可以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)書籍中讀到剩余價值理論的有關(guān)闡述,，很抽象。

舉個例子,，剩余價值就是資本家所占有的那部分,，比如工人用生產(chǎn)勞動工具創(chuàng)造了10元的產(chǎn)品，但是資本家只給了工人7元工資,，剩下3元被資本家無償占有,，這就是剩余價值。

剩余價值理論的.基礎(chǔ)是勞動價值論,，馬克思這個理論本質(zhì)上是尊重勞動和人的勞動產(chǎn)品,，體現(xiàn)了以人為本。

馬克思以19世紀(jì)英國為研究對象,，通過人與人之間生產(chǎn)與分配關(guān)系的研究,，對勞動者貢獻(xiàn)和應(yīng)得利益做了分析，奠定了馬克思剩余價值論的理論基礎(chǔ),。剩余價值理論是研究人與人的生產(chǎn)和分配關(guān)系的社會科學(xué),，必然也會隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展而逐步發(fā)展,。

馬克思認(rèn)為，資本在發(fā)展過程中,，形成了三種資本,，即：產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本,、借貸資本,。剩余價值要在生產(chǎn)中創(chuàng)造出來，在流通過程中才能實現(xiàn),，通過資本循環(huán)和周轉(zhuǎn),，實現(xiàn)剩余價值，剩余價值一部分轉(zhuǎn)為投資,，成為資本積累,，實現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)。

資本家雇傭勞動工人,，做兩種勞動,，一部分工作時間用來償還資本家所支付的工資，這一部分勞動,，馬克思稱為必要勞動，勞動者繼續(xù)工作,，生產(chǎn)出的利潤被資本家無償占有,，這部分稱為資本家剩余價值。

剩余價值理論是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心概念,，馬克思認(rèn)為,，資本主義生產(chǎn)實質(zhì)就是剩余價值生產(chǎn)。讀這部分內(nèi)容非常抽象,，但也可以更好地理解馬克思對于剩余價值的闡述,。

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇五

記得高爾基說過書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書能夠增加人的修養(yǎng),。我喜歡閱讀各種各樣的書籍,。今天我閱讀了馬克思的《資本論》。

《資本論》全書一共有三卷,，以剩余價值為中心,，對資本主義進(jìn)行了徹底的批判。

中國是一個社會主義國家,，馬克思是社會主義的偉大先驅(qū),，我記得有老師說過“資本就是從頭到腳，每個毛孔都流著血和骯臟的東西”,。本以為這僅是馬克思個人仇資的心理表示,，畢竟在當(dāng)時，我只認(rèn)為馬克思是站在資本主義對立面的人。但是事實卻不一樣,。

《資本論》第一卷通過對直接生產(chǎn)過程的分析,，揭示了資本主義的一般基礎(chǔ)、剩余價值,、資本的本質(zhì),、資本主義的矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢，因而從根本上的層次上闡明了資本主義中最主要,、最基本的問題,。

第二卷是對廣義資本流通過程的分析，這一卷主要分析單個資本的再生產(chǎn)（資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)）和社會總資本的再生產(chǎn),，揭示了資本主義的微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程,。這些分析，一方面是對《資本論的》補(bǔ)充和展開,，由此使人們進(jìn)一步認(rèn)識到,，資本不僅是帶來剩余價值的價值，而且是一個不斷運(yùn)動的過程,，他只有在這種連續(xù)運(yùn)動中才能實現(xiàn)增值,；另一方面是向《資本論》第三卷的過渡，或者說是第三卷的引言,。

第三卷對資本運(yùn)動的總過程的縫隙,，既是理論分析的高潮，又是理論分析的完成,。因為這里的分析不再停留在本質(zhì)層面上而是上升到社會的表面,。由此，把資本主義這個龐然大物從里到外清楚地再現(xiàn)在人們的面前,。

讀完《資本論》我知道我們需要提高對時間的感知,，我們做任何事情都是需要絕對時間的，沒有一定的'投入量是不可能的,?！顿Y本論》對時間再勞動生產(chǎn)上給出了自己的解釋——絕對勞動時間和相對勞動時間，通過對時間的壓榨,，資本家獲得了額外的價值,，即剩余價值。所以我們要更加珍惜時間,，做有意義的事情,。對于我們個人來說，一天就24小時,，出了日常的學(xué)習(xí)之外,，我們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)淖鲆恍r間管理,。

另外我需要更加認(rèn)真的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)更多的知識,，在知識中得到成長,。

資本論讀后感300字 資本論讀后感1000字篇六

許多年前，我們在高中時代聽老師講過剩余價值學(xué)說,，但從沒讀過《資本論》的原著,。我想即便那時讀，也不會理解的,，因為我們沒見過或者說沒有親身體驗過資本主義社會,。自從馬克思主義誕生以來，一直都是西方資本主義不歡迎的人物,。在中國,，近三十年也倍受冷落，《資本論》很少有人去讀了,。

我以前一直以為《資本論》是純經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,，光那么厚，就讓人望而卻步,。不久前,，從新聞得知，在此次金融危機(jī)的影響下,，在許多人特別是西方國家的人們當(dāng)中,，掀起了一股重讀《資本論》的小熱潮。我很好奇,，為什么那么多長期接收西方教育的人們會重新審視這部革命著作?我順手拿起那本靜躺在我書柜上許久的《資本論》,，隨便打開一頁翻看,，第一眼,，就深深吸引了我?！顿Y本論》并不是深奧難懂的經(jīng)濟(jì)理論,，是平常易懂的，更是無比貼近現(xiàn)實社會的,，書中引用的事件,，無不在真實生活中得到應(yīng)驗。于是,，我立馬沏茶,，在新居的書房里匆匆讀了起來。

《資本論》在我心中掀起巨大波瀾,，他真的是一部底層工農(nóng)群眾的《圣經(jīng)》,。他帶給我的第一感受是：毛澤東是對的!我明白了他為什么堅決不讓走資本主義道路,，把資本主義消滅在萌芽狀態(tài)?！顿Y本論》不僅總結(jié)了分析了資本主義的性質(zhì)和一般規(guī)律,，而且揭露了許多血淋淋的事實。讀著那一件件具體的事件,，我在想,，這是一百多年前的英國嗎?這分明就是近30年的中國。馬克思寫《資本論》的目的,，就是希望以后的國家避免那樣血腥的'事情發(fā)生,。我現(xiàn)在把我感受最深的幾段話抄在這里，希望能對大家有所啟示：

資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律,，引起社會的對抗,。這種對抗已經(jīng)發(fā)展到什么程度，更高或更低,，就它本身來說,，并不是我們這里的問題。這里的問題是這各種規(guī)律本身,，是這各種以鐵的必然性發(fā)生作用并且貫徹下去的趨勢,。工業(yè)比較發(fā)展的國家，不過為那些更不發(fā)展的國家,，顯示出它們自己未來的形象,。

本書的最終目的，是揭露近代社會的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動規(guī)律,。一個社會即便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它的運(yùn)動的自然規(guī)律,，它還是既不能跳過，也不能用一個法令來廢除自然的發(fā)展階段,，但是它能夠把生育的痛苦縮短并且減輕,。

類似的章句還有許多，一下子不能如數(shù)摘抄,，我會在回帖中貼出那些振聾發(fā)聵的語句和結(jié)合現(xiàn)實社會的感想,。

如今，資本家們在惶惶不可終日,，瘋狗般反對國進(jìn)民退之時,。猛然想起早在一百多年前就有一個叫馬克思的德國猶太人預(yù)言了他們的埋骨之所!

于是，政要顯貴們也紛紛捧起《資本論》,，迎接革命導(dǎo)師在當(dāng)今世代的華麗出場!