體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié),。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧,。

高等教育教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)800字篇一

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下,，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我更加忠于人民的教育事業(yè),。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排,，到祖國(guó)最需要的地方去,，甘為人梯，做辛勤的園丁,。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙,，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門,。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈,。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生,，孔子說的：“愛之,，能勿勞乎？言之,，能勿誨乎,？”就是這個(gè)道理。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,，使我明白了凡事都要以身作則,。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”,，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí),、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣,。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子,?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,，表里如一，還要求我們儀表端莊,，大方得體,。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ),。因此,，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱,。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺,，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈,！

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),，因此,，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒,，高爾基曾說過：“誰(shuí)不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。”只有熱愛孩子,，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表,，注重身教重于言教,。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳,。"俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人,，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先,，教師在業(yè)務(wù)知識(shí),、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣,。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,，以高尚的人格去感染人,，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,，以博大的胸懷去愛護(hù)人,。只有這樣,，才能保證教書育人的實(shí)效,。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難,。但教師的積極情緒,、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,，能促使我們積極向上,，不斷進(jìn)取,。不僅如此,，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響,，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),，并形成良性循環(huán),。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力,，是值得大家去做的,。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己,，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感,。

我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)!

高等教育教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)800字篇二

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,，二十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師,，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式,，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以,，作為新時(shí)代下的教師,，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者,。教師的人格,、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響,，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,，值得慶幸的是,，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變,，得感謝一本書——《新世紀(jì)教師道德修養(yǎng)》,。

說真的，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線,，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例,，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí),，引起我的共鳴,。“為人師者當(dāng)自豪,，為人師者要自強(qiáng),。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ),。打開自己的心,，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量,。

古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù),，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣,?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的,。思想決定行動(dòng),，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德,，品德決定命運(yùn),。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為,；栽種行為,，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣,，成就性格；栽種性格,，成就命運(yùn),！”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大,，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：

你無法改變別人,，但你可以改變自己,。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”,，這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事,，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約,，去移動(dòng)一座大山,。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng),。眾人愣然之際,，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來,，我就過去,。”

人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求,，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任,。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí),，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們,。與其等待造勢(shì),，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候,，我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近,。

采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去,、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé),，并依據(jù)原則、價(jià)值觀,，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定,。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受,，面對(duì)現(xiàn)實(shí),，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來,。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣,，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情,。

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng),、審美觀念的外部表現(xiàn),，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度,、脫俗的氣質(zhì),、整體的衣著、端正的外表,、和諧的動(dòng)作表情,，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響,，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué),，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù),。

作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究,，要得體,，大方，符合教師的身份,。我們的衣著,、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用,。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅,、彬彬有禮,。

形象就是生命，形象就是一切,。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校,，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失,，無所謂,，不要緊，可是我們代表學(xué)校,，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象,。

孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己,，尊重別人。

教師教書是育人的工作,，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng),，尊重學(xué)生,。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉,。其實(shí),，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤,，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重,，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。

美國(guó)作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,！陶行之說：你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,。

平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的,，學(xué)生這時(shí)的思想、心理,、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因,，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它,。

愛自己的孩子是人,，愛別人的孩子是“神”，誰(shuí)叫我們是老師呢,？誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢,？嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛,。

寬容是一種信任,，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈,。

愛是一種公正,，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生,。常言道：“不患貧患不均”,，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。

這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作,、學(xué)習(xí),、人生帶來極大的積極影響，將終身受益,。

高等教育教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)800字篇三

作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師,，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)。通過培訓(xùn),，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識(shí),，提高了自身的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。其中,，對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學(xué)習(xí)幫助我更好的理解了教育的倫理,、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容,，從職業(yè)道德原則,、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)等方面充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

倫理是人們?cè)谔幚砣伺c人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系,，以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則,。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認(rèn)了我們做“教師“的社會(huì)身份和社會(huì)角色,。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是一個(gè)教師在從業(yè)過程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,就是我們?cè)趶臉I(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”,。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé),，積極主動(dòng)地遵循蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求,，只有自覺并認(rèn)真地遵循了它，我們才能無愧于自己的人生選擇,，成為一名優(yōu)秀的人民教師,。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”,，才能最終“得道化德”,，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。

高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ),，在一定社會(huì)歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)利益的影響和制約下逐漸形成,，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng),，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征,。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì)功能,，能夠完善個(gè)體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì),，發(fā)揮評(píng)價(jià)功能,，形成積極導(dǎo)向，樹立人格榜樣,，增強(qiáng)育人效果,，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì)功能,。它具有道德人格的高尚性,，道德目的的明確性，道德行為的示范性,，道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。

專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì),，它決定著教師的“師能師技”,。但是，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師,，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì),，這一素質(zhì)決定著教師最為根本的“師品師德”。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書育人工作的前提,，是教師在教育教學(xué)過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質(zhì),，是教師的職業(yè)人格、專業(yè)知識(shí)和育人能力的綜合反映,，這種品質(zhì)在一般生理?xiàng)l件合格的情況下,，主要經(jīng)過后天學(xué)習(xí)、訓(xùn)練,、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復(fù)實(shí)踐中形成,。高校教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì)很多，主要有高尚的師德,、正確的教育觀念,、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力和健康的身體與心理等各方面,。道德素質(zhì)的培養(yǎng)過程,，實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內(nèi)德”的轉(zhuǎn)化過程，在這種轉(zhuǎn)化過程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內(nèi)在的“自律”要求的偉大飛躍,。高校教師應(yīng)該把教育教學(xué)工作當(dāng)作體現(xiàn)自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè),，自覺做到熱愛并獻(xiàn)身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應(yīng)具備的最基本的品質(zhì),，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范,，高校教師必須做一個(gè)追求理想,，追求真理的人，立志獻(xiàn)身教育事業(yè),，全心全意,、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹。在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,，要具備和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神,，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：具有高度的知業(yè)意識(shí)、樂業(yè)意識(shí),、勤業(yè)意識(shí)和精業(yè)意識(shí),。敬業(yè)精神對(duì)于我們滿足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實(shí)意義，它會(huì)豐富我們的人生內(nèi)容,，充實(shí)我們的現(xiàn)實(shí)人生,，是我們?cè)谏鐣?huì)生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最有效途徑,。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神,，我們應(yīng)該樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”，“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)”,，“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí),，

人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)在于：高層次,、專業(yè)化,、復(fù)雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對(duì)一切教師的行為都有普遍的約束力,，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位,，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的,，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用,，其核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠(chéng)信原則,，集體主義原則,，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動(dòng)服務(wù)的,，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng),。教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事,，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境,，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應(yīng)該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動(dòng)指南,，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱職優(yōu)秀的高校教師,，從三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己：一是言傳身教,，追求公平;而是講求誠(chéng)信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);三是熱愛學(xué)生,，樂于奉獻(xiàn),。

高等教育管理是管理主體有意識(shí)地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達(dá)到既定的教育目標(biāo)的過程,，它包括了宏觀和微觀兩個(gè)方面,。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院?？蒲泄芾?、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對(duì)大學(xué)生的教育與管理和對(duì)高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理,。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育,、日常管理工作的主要承擔(dān)者，伴隨著大學(xué)生生活的各個(gè)階段,，是與學(xué)生接觸交流最多,，對(duì)學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化,，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢(shì)、新情況,、新任務(wù),，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng),、知識(shí)能力修養(yǎng),、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng),。高校行政人員具有雙重性質(zhì),，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化影響,，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公,、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。

教師要履行好教書育人的神圣職責(zé),，師才師藝和師能固然重要,，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開教師職業(yè)道德對(duì)教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性,。對(duì)于我們每一位新教師而言,，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求,，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì),，這個(gè)“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性,。一名教師只有實(shí)現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過程中變被動(dòng)為主動(dòng),，依靠自身良好的教師職業(yè)德性,，肩負(fù)起教書育人的神圣職責(zé)。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè),，由于其職業(yè)的特殊性,，教師職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實(shí)現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問之師”的統(tǒng)一,，實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統(tǒng)一,，實(shí)現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。

道德教育,、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑,。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造,、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng),。道德實(shí)踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(zhǎng)期居于知識(shí)分子的最高層,，堪稱社會(huì)精英,。所以，高校教師不但要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng),，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征,，有意識(shí)地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師,，其道德修養(yǎng)也因其社會(huì)角色的特殊而有著自身不同的要求,，做到恪守底線，注重私德,，追求境界,。加強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法,，慎獨(dú)修身,，保持操守;內(nèi)省自訟，改之為貴;防微杜漸,，積善成德;虛心學(xué)習(xí),，相互切磋;用于實(shí)踐，不斷磨練,。

道德教育,、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成的,。高校教師的職業(yè)道德要求,，同樣是高校教師在長(zhǎng)期的教學(xué),、科研工作中不斷積累，并通過廣大理論工作者整理形成,、隨社會(huì)的發(fā)展不斷完善的,。因此，作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師,，接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育,，認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑,。在新的歷史機(jī)遇面前,，作為一名高校教師，應(yīng)當(dāng)具有神圣的社會(huì)責(zé)任感和偉大的歷史使命感,，全身心投入到高等教育事業(yè)中去,，在今后的工作當(dāng)中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來育人,，努力做受學(xué)生愛戴,、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師,。

高等教育教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)800字篇四

教師這一行業(yè)已越來越受到社會(huì)的關(guān)注,，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松,，教師也教得愉快,，確實(shí)是件不容易的事。教師在學(xué)校里對(duì)學(xué)生起著直接的影響作用,，因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要,。通過學(xué)習(xí)新規(guī)范,，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，使我對(duì)教師的教學(xué),、師德等方面有了更深的理解,。

作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng)，而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的,，而是在教育實(shí)踐中努力師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果,。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來就是“教書育人,，為人師表”,。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的,。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要努力做到，平易近人,、嚴(yán)中帶慈,、公平待人、勤奮好學(xué),。教師在傳播知識(shí)的過程中,，教師的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng),。因此我在平時(shí)教學(xué)中特別注重自身修養(yǎng),，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，以德服人,，以情感人，以身立教,，為學(xué)生樹立起楷模的形象,。

首先，我能夠樹立正確的人生價(jià)值觀念和崇高的職業(yè)理想,；作為教師我有一種職業(yè)自豪感,，從我站到講臺(tái)上的第一天開始，我就很熱愛這份工作,，我知道自己身上的責(zé)任重大,。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象,，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo),。

其次,，進(jìn)一步提高師德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定師德信念,，在政治思想方面,，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),，為人師表,。我長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì),，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī),，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德,。學(xué)校組織學(xué)習(xí)新規(guī)范,，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念，并寫了深刻的心得體會(huì),，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習(xí),，充分認(rèn)識(shí)到了履行師德規(guī)范對(duì)教書育人的深遠(yuǎn)意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè),、熱愛學(xué)生的道德情感,，自覺履行師德規(guī)范。

作為一名教師,，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng),，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書育人責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。正確認(rèn)清和對(duì)待教師的責(zé)任,，提高教師的責(zé)任意識(shí),，責(zé)任能力。

一名教師,，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任,，才是好教師，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值,。履行職責(zé)是實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯,。奉獻(xiàn)是一種崇尚無私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn),，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神,。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛教育事業(yè),，全身心的投入到教書育人中,。

教師的本質(zhì)是教書育人，他的品德操行對(duì)學(xué)生有著巨大的影響和熏陶,。教師言行上的不妥當(dāng),，人格上不完善，都會(huì)影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展,，并會(huì)直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅(jiān)持高尚情操,，應(yīng)以身作則,，嚴(yán)于律己，注重身教,，為人師表,。

人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理,。要有好的學(xué)生必須要有好的老師,，只有教師的言行做到正直高尚,，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴(yán)格按照新規(guī)范中的要求去做,，保持廉潔自律,，堅(jiān)持高尚情操，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí),，不斷地自我約束,、自我調(diào)控、自我完善,，保持行為的端正廉潔,。

在今后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想,。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識(shí),，努力提高自身能力,、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范,，提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。

加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),，塑造為人師表的良好形象,，不是一朝一夕的事，需要我們長(zhǎng)時(shí)間的努力和探索,。教師要用自身的高尚人格,、優(yōu)良品質(zhì)來感染學(xué)生，我們每一個(gè)教育工作者要用自己的言行去實(shí)踐,，在實(shí)踐中來塑造自己為人師表的良好形象,，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。

高等教育教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)800字篇五

通過收看關(guān)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的視頻,，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各個(gè)方面都要為人師表,。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：

有人說：愛自己的孩子是本能而愛別人的孩子是神圣,，“以情育人,，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦,；以才育人,，親切關(guān)心；“親其師”,，從而“信其道”,。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感,，沒有對(duì)學(xué)生的愛,，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生,。愛是打開心扉的鑰匙,。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生,，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量,，更加自愛,、自尊、自強(qiáng)和自信,。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本,。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心,，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn),。

在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,，歷代教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”、“循循善誘”,、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范,、道德的化身,、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段,，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé),，并能從中享受到人生的樂趣,。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人,。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則,，遵守校紀(jì)校規(guī),，以模范行為為學(xué)生做出表率。

我的學(xué)生大部分是來自農(nóng)村,，面對(duì)這些平時(shí)很少出遠(yuǎn)門而且難得看課外書籍的孩子,，我們要用真情去接納，包容他們,。教師是塑造人類靈魂的工程師,，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操,、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫,。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，平等公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，不嫌棄,，不拋棄，相信人人都有長(zhǎng)處,，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果,。

總之,，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,，有新時(shí)代所推崇的新思想,，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神,。時(shí)刻牢記：“教師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各方面都要為人師表,?！?/p>

高等教育教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)800字篇六

“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子,；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí),，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮,，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn),。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要,，重要的是你的心,，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了,，世界就明亮了,。”

這是鄒強(qiáng)博士在結(jié)束《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程時(shí),，借作家林青云的話,，送給我們這些國(guó)培學(xué)員的至理名言。通過學(xué)習(xí),，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師,。這次學(xué)習(xí),，對(duì)于我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開,，我深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在,。

熱愛教育，獻(xiàn)身教育,，是教師職業(yè)道德的基本要求,。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能,，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)的態(tài)度,。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬,，不熱愛教育工作的教師,，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé),。通過這次學(xué)習(xí),，我更堅(jiān)定了信念,，終生愛自己的職業(yè)。

熱愛教育,，就是要樹立崇高的專業(yè)理想,，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求,。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高而無私的獻(xiàn)身精神,。顯然,，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下,，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì),，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制,，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),、忠于職守、高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為,，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。我通過這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧,；選擇了教師,，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置,。

由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值,，從總體上說，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上,。首先,，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展,，沒有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注,。漢代揚(yáng)雄說“師者，人之模范也”我國(guó)封建社會(huì)把教師與“天,、地,、君、親”共排次第,。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,，而教師是排在第一位的,。如此等等，都說明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用,，將它視為一種神圣的職業(yè),，因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,，在道德要求上,，自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求,。其次,，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德,。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人,，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人,，更重要的是要用自己的品格教育人,，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ),，舉手投足,，時(shí)時(shí)在自覺或不自覺地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生,。因此,，教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求,，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。因此,，我既然選擇了教師這一職業(yè),，必將竭盡全力達(dá)到道德要求的最高層次。

1,、確定一個(gè)符合實(shí)際的發(fā)展目標(biāo),。

2、用研究者的眼光和心態(tài)審視自己的教學(xué)行為,。

3,、喚醒對(duì)自己的教學(xué)行為的不滿足狀態(tài)。

4,、學(xué)習(xí)合作,，在同伴互助中提高自己。

5,、樹立良好的學(xué)習(xí)意識(shí),。

6,、勤于積累，善于反思,。

7,、孜孜不倦地奮斗追求。

在今后的工作中,，我將謹(jǐn)遵教書育人的歷史使命,，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水,，無怨無悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里,，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！

高等教育教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)800字篇七

教育大計(jì),，教師為本?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見,，作為一名高校的人民教師,，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識(shí),，對(duì)所授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣,，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣,，教師才能真正做到教書育人,，為人師表，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才,?！督處煼ā芬?guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)于剛走上教師工作崗位的我來說,，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要,。通過對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解,，同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任,，明確了自己將來的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面,，我就對(duì)此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì),。

本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能,、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì),、高校教師職業(yè)道德原則,、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范,、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范,、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性,，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等,，對(duì)每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠(yuǎn)的,。

教育倫理,，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,，即“為師之道”,。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”,。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解,，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長(zhǎng),，同時(shí)完善自我品質(zhì),，提升人生境界?！皞悺鄙袄怼?，“理”成“道”，“道”化“德”,，教育倫理也是一種人倫關(guān)系,，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”,，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì),。

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性,，主要表現(xiàn)為：

［1］目的的雙重性：教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人,，因此教師不僅要教書而且要育人;

［2］對(duì)象的特殊性：教師勞動(dòng)的對(duì)象是在家庭、學(xué)校,、社會(huì)等環(huán)境影響下,，不斷成長(zhǎng)著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學(xué)生;

［3］手段的示范性：教師應(yīng)該以身為教,，為人師表;

［4］過程的復(fù)雜性：教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過程;

［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù),，還要承擔(dān)科研活動(dòng);

［6］效果的滯后性：教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價(jià)值不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來。

正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn),，如道德人格的高尚性,、道德目的的明確性、道德行為的示范性,、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn),。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng),，可以完善自身人格,，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣,，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,，不僅可以影響學(xué)生，而且還會(huì)通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì),，因此,，它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展,。

高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生,，其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德,、正確的教育觀念,、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外,，還應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng),、深厚的專業(yè)知識(shí),、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),，提高業(yè)務(wù)水平;在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力,、語(yǔ)言表達(dá)能力,、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等,。要成為一名優(yōu)秀的高校教師,，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位,，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn),。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神,，應(yīng)該以人為本,，以學(xué)生為中心，尊得和愛護(hù)學(xué)生,，為人師表,，嚴(yán)以律己，關(guān)心集體,，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè),，樹立對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作,。

高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng),、科學(xué)研究及社會(huì)服務(wù)的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方,，作為高校教師,，在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則，如教育公平原則,，即讓所有人享有受教育的機(jī)會(huì),，讓受教育者都有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用,。教育誠(chéng)信原則,，要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等,。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益,，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益,。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生,，樹立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本,。

高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人,，是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁,，是大學(xué)生健全人格的培育者,，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成,，輔導(dǎo)員的興趣,、專長(zhǎng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響,。因此,，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識(shí)能力、性格,、道德等各方面的修養(yǎng),，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生之所想,，急學(xué)生之所急,。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員,，另一方面是高校教師,，也會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此,，高校行政人員必須遵循廉潔奉公,、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范，做到不貪,、不占,、不奢、忠于黨,、多辦事,、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù),。

教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè),，教師既要承擔(dān)教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任,，還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任,。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類，親徒學(xué)生;循循善誘,，誨人不倦;因材施教,，務(wù)求實(shí)效;為人師表,，以身作則;熱愛真理,，勇于探索;知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭;心平氣和,，虛懷若谷;衣冠端正,，儀容莊肅;教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè),，教書育人,。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象,，以獲得學(xué)生的敬重,。

高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任,，因此,，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù),、追求真理,，實(shí)事求是、客觀公正,，學(xué)術(shù)自由,、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎,、團(tuán)結(jié)合作,，服務(wù)社會(huì)、造福人類的道德規(guī)范,。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦,，甘于寂寞,，淡泊名利，敢于批評(píng)與自我批評(píng),，堅(jiān)持真理,，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果,，相互尊重與學(xué)習(xí),，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。

高校教師作為一個(gè)特殊的群體,，其所處的地位和身份也具有特殊性,，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性,、限制性及滲透性,。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中，應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā),，不能主觀臆斷,。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應(yīng)處理好動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系,，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性,，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。同時(shí)還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系,，在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性,、功利性與超功利性的關(guān)系,，從而保證在一定程度上滿足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。

作為一名高校教師,，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì),，不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突,。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育,、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來實(shí)現(xiàn)。

教師是一種良心的職業(yè),，是一種奉獻(xiàn),、一種給予。教師就像一面鏡子,，我們的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響,。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師，我面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有無限可能的生命,，而他們將來都會(huì)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè),，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識(shí),，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐,，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此,，在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,，傾聽學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生,，用心面對(duì)那些質(zhì)樸的心靈,。不斷學(xué)習(xí)，提升自我,，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處煛Ｃ總€(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書,，一幅風(fēng)格迥異的畫,，我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)。他們還如此年輕,，有美好的未來,，作為教師的我,，愿為之努力和付出,。

高等教育教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)800字篇八

4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn),，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成,、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征,。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》,，在此之前,，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹,，我對(duì)這部影片有了很大的興趣,。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

這部電影《放牛班的春天》,，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān),，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子,，殘忍的校長(zhǎng),，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成,。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子,，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作,，他用愛心關(guān)懷孩子,，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán),，為他們譜曲,，用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的心靈,，也對(duì)他們的人生帶來了巨大的影響,。

在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁,，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>

作為一名教師在自己的教育生涯中,，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無二,，有這自己的個(gè)性,，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀,，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛護(hù),，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量,，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì),，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的,，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng),。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”,，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子,。

回想自己的教育生涯,，我該慶幸，我的孩子們都很健康,，很可愛,，很聰明。做為老師,，固然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境,、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁,，尊重,，信任，理解,，熱愛每一個(gè)孩子,。既然我不會(huì)像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作,，多一份關(guān)愛,、多一份理解，多一份包容,，多一份欣賞,，相信我也會(huì)有屬于我的教育精彩。