我們在一些事情上受到啟發(fā)后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法,。那么心得體會該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇一

職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,我們必須采取有力的措施,才能有效的開展職業(yè)道德建設(shè),。下面是本站為大家?guī)淼穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。

希望可以讓大家喜歡。

一位教師說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書,，對學(xué)生的影響是終身的,?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念,，具備良好的法律素質(zhì),、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者,。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念,。

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動、跳槽等現(xiàn)象,，使很多人不敢說：“我喜歡教書,。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個(gè)性很適合教書,，但我更覺得我的理想就是教書,。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂。其次精神上,，我覺得追求所有,，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險(xiǎn)惡,，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和,、純正,。再次，從教多年,，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后,，常以不同的方式對我表示關(guān)心,。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福,。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念,，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

“窮且益堅(jiān),，不墜青云之志,。”像譚世明,，陳善知等這些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師,，為保護(hù)近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼,，舍生忘死,，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡,，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡,。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師,，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各方面都要為人師表,?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵,，也是一個(gè)民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動力之源,。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證,。

二,，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn),。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為、道德境界,。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn),。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè),，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好,。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”,、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛,。高爾基曾說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。”同時(shí),，愛也是一門藝術(shù),，我們必須學(xué)會正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率,、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學(xué)生真正的愛,，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

現(xiàn)今社會是知識社會,，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快,。因此,，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領(lǐng),，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研,。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、探索解決問題的新途徑、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo),。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,，教書育人，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè),，愛我的學(xué)生,，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé),，以心換心,，以愛博愛，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳,。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要,。

21世紀(jì)已經(jīng)來到,，人類社會進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識創(chuàng)新,、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素,。人才和知識,，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素,。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,，就會在國際經(jīng)濟(jì)競爭中時(shí)時(shí)處于被動,、依附地位，就會受制于人,，仰人鼻息,。為此，加快教育改革和發(fā)展,，全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,，是國家富強(qiáng),，民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題,，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵,。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí),，刻苦掌握文化知識的強(qiáng)大內(nèi)在動力;正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀的確立對學(xué)生崇尚真知,，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響,。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì),。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵,，作為教師，通過學(xué)習(xí),，我認(rèn)識到：要想照亮別人,，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說,，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神,。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生,，而更重要的是人格的感召力,。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱,，是一股巨大的力量,。對學(xué)生的教育是潛移默化的,，巨大的，深遠(yuǎn)的,，甚至是終身受益的,，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn),，人認(rèn)為是行為,，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言,，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西,。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人,，教育人,，啟示人，鞭策人,。

行動就是力量。榜樣無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人,，一代人,，鼓舞著一個(gè)人，一代人,。給人一種潛移默化的影響,。對學(xué)生來說，眼睛是獲取知識的主要通道,。不管看到什么,，都會無意識的模仿，不知不覺中,，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了,。在此，教師的影響力顯得尤為重要,。即使是一些細(xì)小的言行,，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用,。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈,，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念,。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響,。良好的師德修養(yǎng)對一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng),。

教師職業(yè)道德是一般社會道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者,是社會道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來道德的啟迪者,。作為教師來講,學(xué)習(xí),掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認(rèn)識教師職業(yè)的崇高性,熱愛自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學(xué)工作,為社會主義的兩個(gè)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn),。

教師的職業(yè)勞動,涉及多方面的關(guān)系,與社會,學(xué)生,員工,家長各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無與倫比的特點(diǎn),。

(一)道德要求的高層次性,。

由于職業(yè)勞動的特殊性和社會的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會道德較高的層次上。首先,是社會對教師道德的期望和要求的高層次性,。教師的勞動影響著人類社會的發(fā)展,沒有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會眾多對象的關(guān)注,。漢代揚(yáng)雄說"師者,人之模范也"。我國封建社會把教師與"天,地,君,親"共排次第,。英國最近把社會分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的,。如此等等,都說明了人們認(rèn)識到了教師工作的特殊的社會作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴(yán)格的要求,。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德,。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學(xué)識教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語,舉手投足,時(shí)時(shí)在自覺或不自覺地將信息傳遞給學(xué)生,影響著學(xué)生,。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識,體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身,。

(二)道德意識的自覺性。

教師道德意識與其他職業(yè)道德意識相比具有更強(qiáng)的自覺性,。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動,在教學(xué)的過程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性,靈活性,從教師勞動的時(shí)空看,具有很大的自由度,。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時(shí),甚至更多的時(shí)間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課,改作,家訪,進(jìn)修,做學(xué)生思想工作,也可在上班時(shí)間閑聊,自由外出,。教師在教育中抱怎樣的勞動態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識上有高度的自覺性,時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)以律己,以身作則,。

(三)道德情感的豐富性。

教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動是對操作程式的不斷重復(fù),。而教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感,有人說教育沒有情感,就象磨坊沒有水,。教師道德的核心是愛,從愛出發(fā),以愛為歸宿。愛生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),獲得教師的愛是學(xué)生普遍的心理需要,教師愛的投入會在學(xué)生身上得到愛的回流,。教師教之勤,愛之切,都源于教師道德情感的豐富性,。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗(yàn)要細(xì)微,(3)情感調(diào)控要自覺,(4)以情化人要靈活。

(四)道德影響的深遠(yuǎn)性,。

教育勞動的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長久深遠(yuǎn)的,。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈,幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的"遠(yuǎn)",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,而是影響其終身。"一年之計(jì),莫如樹谷,十年之計(jì),莫如樹木,終身之計(jì),莫如樹人"(《管子·權(quán)修》),。學(xué)生在校時(shí),由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對教師的教育往往感受不深,領(lǐng)悟不透,。離開學(xué)校,踏上社會后,教師的影響就會自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,并且擴(kuò)而大之,綿延不斷。一個(gè)對學(xué)生高度負(fù)責(zé),且有很高威望的教師,或者在學(xué)生成長過程中起著關(guān)鍵的教誨,引導(dǎo)作用的教師,會得到學(xué)生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對于藤野,毛澤東之對于徐特立,。

熱愛教育,就是要樹立崇高的職業(yè)理想,就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,是對自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來,不帶半根草去"的崇高而無私的獻(xiàn)身精神,。顯然,沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的,。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對社會,對他人不可推卸的一種道德責(zé)任,而不會把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為,以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇二

新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』從原來的8條縮為6條,，并在保存原來根本內(nèi)容的根底上,，新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目,，對教師的職業(yè)道德提出了更高,、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求,。

通過學(xué)習(xí),，我充分認(rèn)識到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』的根本內(nèi)容,，并將自覺用新『標(biāo)準(zhǔn)』來要求自己的言行,，做新時(shí)期師德楷模。

只有抱著對教育事業(yè)的熱愛之情,，才能全身心地投入到工作中,，學(xué)生才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認(rèn)真,，你的這份熱情會在不知不覺中感染學(xué)生,，讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會多贏得學(xué)生的一份尊重,。在“愛崗敬業(yè)”一條中,，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”,、“樂于奉獻(xiàn)”,，這在舊『標(biāo)準(zhǔn)』中是沒有的『標(biāo)準(zhǔn)』第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè),、作為自己的人生追求時(shí),，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯,，這是教育工作的核心價(jià)值所在,。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標(biāo)準(zhǔn)』第三條“熱愛學(xué)生”中,，關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格，平等,、公正對待學(xué)生,。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待,。要做到“三心俱到”,，即“愛心、耐心,、細(xì)心”,，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,，特別對那些學(xué)習(xí)特困生,，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴,，言行過激,，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì),，培養(yǎng)學(xué)生健康人格,，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。另外,，新『標(biāo)準(zhǔn)』第四條“教書育人”中,，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中,。實(shí)施素質(zhì)教育,，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,。相信隨著教育改革,、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會越來越在教師對學(xué)生的評價(jià)方式上得到表達(dá),。新時(shí)代對教師的要求越來越高,，『標(biāo)準(zhǔn)』第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度,，不斷學(xué)習(xí),，與時(shí)俱進(jìn)，自覺更新教育觀念,，完善知識結(jié)構(gòu),，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平,。這個(gè)條目的提出,，我覺得更有利于當(dāng)前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下,，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色,，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度,。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇三

一,、加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng),、學(xué)風(fēng),，而且對學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用。教師對學(xué)生的愛,，是師德的核心,，用自己高尚的品質(zhì)感染學(xué)生，自會起到“潤物細(xì)無聲”的效果,。教師的神圣職責(zé)就是為國家培養(yǎng)合格人才,。師愛是師德的核心。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學(xué)生的身心發(fā)展與成才,。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障,，加強(qiáng)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性,。我要自覺地,、認(rèn)真地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，啟迪自我的心靈,，完善人格素質(zhì),，追求人性的完美，錘煉自我,，修養(yǎng)自我,，超越自我，將教師的師德規(guī)范,、準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)心信念,。尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生,，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提?，F(xiàn)實(shí)工作中,，我們很多時(shí)候都不能擺正自己的位置,。對待讀者，我們都把自己當(dāng)做是一名管理者,，而他們成了被管理者,。也因?yàn)榇耍覀儾荒芤砸粋€(gè)公正,、平等的心態(tài)去對待他們,。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán),、有追求,、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體,，從尊重學(xué)生出發(fā),，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解,，學(xué)會寬容,，學(xué)會欣賞，懂得贊美,，善于交流,，成為他們成長的伙伴，成為他們成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,。

二,、熱愛學(xué)生。

教師對學(xué)生的愛,，簡稱為“師愛”,，是師德的核心，即“師魂”,。教師熱愛學(xué)生,，就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生,。通過“國培”學(xué)習(xí),，我進(jìn)一步懂得：在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中,，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友,，多開展談心活動,，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴,。特別對于那些學(xué)困生,，不要諷刺、挖苦,、嘲笑他們,，要多給他們一份愛心,，一聲贊美，一個(gè)微笑,，竭力尋找他們的閃光點(diǎn),，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì),，為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會,，幫他們樹立起自信的風(fēng)帆。這樣才是一名新時(shí)代的合格的老師,。

三,、愛崗敬業(yè)。

以身作則,、為人師表是師德的立足根本,。身教重于言教，教師的態(tài)度,、情趣,、品行、乃至一舉一動,、一言一行,、音容笑貌、板書筆跡等都對學(xué)生有很大的直接影響,。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于”做到“身正為范”,，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生，更要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想,、誠實(shí)謙虛的品質(zhì),、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

總之,，教師只有不斷給學(xué)生真誠的愛,，誠摯的說服教育，才能深入學(xué)生的心靈世界,。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學(xué)生心智的鑰匙,是點(diǎn)燃明亮學(xué)生心靈的火焰,。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇四

教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者,，是人類開發(fā)理性,、奔向光明的引路人。沒有教師,，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài),。教師的職業(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng),、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),，他們用知識的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁,。它不僅僅得到過崇高的贊譽(yù),，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會尤其如此,。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書,，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表,。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求這天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要,，已為古今中外所共識,，歷代教育家以前有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正,，不令而行,。其身不正，雖令不從,?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦,?！薄肮院穸∝?zé)于人！”,；唐代韓愈,，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道,、授業(yè),、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物,，要無限熱愛學(xué)生,，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作,，就是為人師表,。”這些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視,。

面向21世紀(jì),，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì),，能自主學(xué)習(xí),，全面發(fā)展,，具有健全人格和良好社會適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點(diǎn),，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì),，個(gè)性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此,，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求,，就務(wù)必切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè),，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一,、熱愛教育,，熱愛自己的學(xué)校。

教師要做到愛崗敬業(yè),，首先就就應(yīng)熱愛教育,、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心,。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值而自覺投身這種平凡工作,，對教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂,，以苦為趣,，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的,，教師的生活是清苦,、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感,，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感,。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作,，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的,，為理想而奮斗,，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè),，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中,，珍視為人師表這份榮耀,，嚴(yán)格要求自己,，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,。

二,、熱愛學(xué)生,，建立良好師生關(guān)聯(lián),。

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣,。它不是來源于血緣關(guān)聯(lián),，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感,，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識,、滿腔熱情和無限期望。因此,，我們說,，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍,、持久而高尚的愛,。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛,，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展,。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來,，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力,，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此,，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過程中,，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢,？我會毫不猶豫地回答,，熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生,，就要尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性,、愛好和保密,。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生,，才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生,。任何簡單、粗暴,、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響,。因此教師粗暴批評、壓制,、體罰,、訓(xùn)斥,、辱罵,、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖,，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他,；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí),，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí),，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí),，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),，換個(gè)角度想一想,，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度,，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會到,，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展,。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián),，才能樹起良好的師德形象。

三,、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)生,，發(fā)奮尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向,，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好,，成績較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們在體育方面多下功夫，有特長的學(xué)生,，就幫忙他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長,，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識,、較高的思想品德，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì),。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì)，這就需要我們教師著眼未來,，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ),。就要在教育實(shí)踐中，把教會學(xué)生做人,，學(xué)會求知、學(xué)會審美,、學(xué)會健體、學(xué)會勞動有機(jī)地統(tǒng)一齊來,，同等重視學(xué)科課、活動課的育人功能,，把理論和實(shí)際、動腦動手結(jié)合起來,，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來,，使學(xué)生的知、情,、意,、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德,、智、體,、美、勞的全面發(fā)展,。只要我們認(rèn)識到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四,、為人師表，身正為范,，塑造人格魅力。

教師是人類靈魂的工程師,，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),，也是教師的神圣天職,。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好,。要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做,；要求學(xué)生不遲到,，預(yù)備鈴一響,，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率,。教師不僅僅要教書，更要育人,，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中,，教師往往總是把對學(xué)生真誠的愛用完美而禮貌的語言表達(dá)出來。語言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果,。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z言美，則其心必然善良剛正,，必然追求自身的道德修養(yǎng),。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志,，對學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊,，著裝整齊清潔。

教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證,。教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格,。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,，要有堪為師表的高尚品德,。喪失師德和人格,，在學(xué)生中,、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,，紀(jì)律渙散,；有的弄虛作假，活名釣譽(yù),；有的賭博成性,，作風(fēng)卑劣,；有的吃喝玩樂，貪圖享受,；有的患得患失，凡事必講報(bào)酬,。如此種種,，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神禮貌的基本要求,。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處,。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來,，以身作則，行為師范,，儀表端莊,、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生,。

“學(xué)高信為師,，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀,、品質(zhì),、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中,，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身,。同時(shí),，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn),，教師的一言一行,、一舉一動都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像,，對他們的精神世界起著潛移默化的作用,，就好比一絲春雨,，“隨風(fēng)潛入夜,，潤物細(xì)無聲”,。因此,，教師必須要用自己的模范行動,，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟,，指明前進(jìn)的方向,，點(diǎn)燃他們心中的火種。

五,、教好書,，終身不斷學(xué)習(xí)。

時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個(gè)明白知道,，并期盼能從老師那里得到答案,。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo),，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識層面要學(xué)而精,，精而廣,，廣而深,，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界,。因此，教師要終身不斷學(xué)習(xí),，不斷開拓,，更新自己的知識,。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,，另一方面又要像海洋一樣,，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西,，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生,。

六、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開朗的性格,。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件,。在教育工作中,，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù),。同時(shí),，教師的意志對學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處,。首先，作為教師就應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力,，在困難面前能夠百折不回,，知難而進(jìn),，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身,，其次要有耐心,，教師應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生教育是一個(gè)長期的,、復(fù)雜的過程,。在教育過程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心,，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱,，而是千方百計(jì)去想辦法,，傾注心血,，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神,。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒,。以用心的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生,。如果教師缺乏自制力,，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷,，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅僅傷害學(xué)生感情,，而且會使矛盾激化,，造成師生之間的對立,，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦,，復(fù)雜的,，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境,，才能給自己帶來樂趣和幸福感,，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn),，提高學(xué)習(xí)用心性,，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián),。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生,，才是為人師表的內(nèi)涵,。

教師應(yīng)具備活潑開朗的性格,，時(shí)時(shí),、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌,。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活,、朝氣蓬勃的精神”,。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待,，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情,。具有樂觀,、開朗性格的教師在教育工作中與人為善,，給人溫暖,，笑容可掬地對待他人,。如果教師的性格孤僻,，情緒反復(fù)無常,，心胸狹窄,，那是與教師職業(yè)極不相稱的,。因此,，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式,，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康,、向上,、愉快,、舒適的氣氛和環(huán)境之中,。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”,。只要廣大教師樹立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀,，增強(qiáng)教書育人,、以身立教的使命感,，愛崗敬業(yè),，開拓進(jìn)取,，就能在教書育人工作中取得可喜的成績,，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待,。

精選資料三：

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇五

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為教師,，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中,，單純用一種教育方式,，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,，個(gè)體性格突出的特點(diǎn),，所以,，作為新時(shí)代下的教師,，我們既要做學(xué)生求知的引路人,，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者,。教師的人格,、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響,，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解,，經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是,，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變,，得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。

說真的,，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例,，那一條條誠懇實(shí)在的建議,，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識,，引起我的共鳴,?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪,，為人師者要自強(qiáng),?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語,。打開自己的心,，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放,？我愿意為它不斷增添能量,。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù),，因此卓越不是單一的舉動,，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為,，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的'。思想決定行動,，行動決定習(xí)慣,，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn),。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想,，成就行為；栽種行為,，成就習(xí)慣,；栽種習(xí)慣，成就性格,；栽種性格,，成就命運(yùn)！”習(xí)慣對于我們教師來說意義更大,，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé),。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識：

習(xí)慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無法改變別人，但你可以改變自己,。我們學(xué)著“山不過來,，我就過去”，這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事,，某深具慧根的大師傅云游到某處,，應(yīng)弟子之約，去移動一座大山,。誦經(jīng)畢,，山巋然不動。眾人愣然之際,，大師傅朝山走去,，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！比说谋举|(zhì)是主動而非被動的,，采取主動并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性,，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任,。當(dāng)困難的“大山”不主動挪位時(shí)，面對困難,，人應(yīng)該主動走近它們,。與其等待造勢，不如立馬借勢,。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候,，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。采取積極主動的態(tài)度,，為自己過去,、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則,、價(jià)值觀,，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn),，而不是選擇被動的逆來順受,，面對現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待,，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來,。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情,。

習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格,、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn),，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度,、脫俗的氣質(zhì),、整體的衣著、端正的外表,、和諧的動作表情,，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,，對學(xué)生的心靈有很大的影響,，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù),。作為教師,，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體,，大方,，符合教師的身份。我們的衣著,、表情舉動,、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用,。教師的教態(tài)優(yōu)美,，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮,。形象就是生命,，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校,，就是人類靈魂工程師的形象,。我們個(gè)人的得失，無所謂,，不要緊,，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象,。

習(xí)慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰：“不學(xué)禮,，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己,，尊重別人。教師教書是育人的工作,，首先,，教師自己要學(xué)會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生,。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時(shí),，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí),，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒,，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重,，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法,。

習(xí)慣四：寬容公正——教師對學(xué)生的核心原則美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓,，你的譏笑中有愛迪生,。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想,、心理,、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”,，并以寬容公正的心去面對它,。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”,，誰叫我們是老師呢,？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛,，但寬容也是一種愛,。寬容是一種信任，是一種激勵(lì),，更是一種仁慈,。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生,，特別是學(xué)困生,。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正,，但公正是我們追求的目標(biāo),。這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣,，就會給我們的工作,、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的積極影響,，將終身受益,。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇六

今年1月1日國家教育部制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》并正式頒布實(shí)施。通過對《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),，進(jìn)一步增強(qiáng)了我們作為幼師人教書育人的責(zé)任感和使命感，時(shí)時(shí)刻刻把教師職業(yè)道德建設(shè)放在新學(xué)期學(xué)習(xí)教育工作的首位,。

一,、愛國守法。

高尚的職業(yè)道德必須建立在“愛國守法。熱愛祖國,，熱愛人民,，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會主義,。全面貫徹國家教育方針,，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利,。不得有違背黨和國家方針政策的言行,。”優(yōu)秀的幼師計(jì)算機(jī)教師必須對幼教工作和幼師生有熾烈的愛,。把熱愛教育事業(yè)與培養(yǎng)適應(yīng)未來發(fā)展的人才,、提高全民族的素質(zhì)結(jié)合起來，教師只有對自己從事的職業(yè)有感情,，才能有責(zé)任感,、自豪感和光榮感。教師的人格對學(xué)生的影響是中終身的,，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識的傳授本身,。

二、敬業(yè)愛生,。

要關(guān)愛學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生;要有教師的個(gè)人魅力,。要有幽默感,教師要懂得表揚(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生,，要了解學(xué)生,，要知道學(xué)生需要什么，缺什么,，和學(xué)生交朋友,，和學(xué)生打成一片，經(jīng)常關(guān)心,、愛護(hù)學(xué)習(xí)落后的學(xué)生,，為尖子指明前進(jìn)方向，鼓勵(lì)這些頂尖學(xué)生超越自我,，超越老師,。教師的言傳身教，人格魅力,，道德高尚對學(xué)生會有很強(qiáng)的吸引力,，在學(xué)生中就會有威信。優(yōu)秀的外語老師要不斷地修煉,，不斷提高自己的修養(yǎng),，不斷提高自己的人格魅力,，利用這種因素使自己的教學(xué)發(fā)揮最大的效益。愛學(xué)生是師德的核心,，是教師的天職和高尚的道德情感,，是教師獲得成功的基礎(chǔ)，也是學(xué)生成長的需要,。

三,、教書育人。

（一）以情感,、熱愛為教書育人的源頭水,。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素,。教師對學(xué)生的熱愛,，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任,，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì),。

（二）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)來教書育人。

教書是手段,，育人是目的,。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求,，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的內(nèi)容,，運(yùn)用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性,、知識性等特點(diǎn)對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進(jìn)行思想品德教育,。

（三）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道,。教師要做好教書育人工作,，必須掌握正確的途徑。如：要深入學(xué)生之中,，與學(xué)生交朋友,，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長,。

四,、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

教師是人類創(chuàng)造的新的知識財(cái)富,，新的發(fā)現(xiàn)發(fā)明,，新的研究方法，新的價(jià)值觀念等等的最及時(shí)的傳播者,。過去,，人們常說：“要給學(xué)生一碗水,，自己必須要有一桶水?！倍F(xiàn)在我們不能只有一桶水，而必須是一眼泉,。在教學(xué)過程中我漸漸的發(fā)現(xiàn)：教師不僅要有豐富的文化底蘊(yùn),，更要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神。把學(xué)生的疑問一一作了解答,，很有條理的給學(xué)生解釋完后,，自己感覺特別有成就感，心里也踏實(shí)了很多,，也感覺到了那種為學(xué)生解惑后從心底迸發(fā)出來的快樂,。我想，這也許就是一名教師的幸福,。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是關(guān)系到能否教育好學(xué)生,，培養(yǎng)好人才的大問題，是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)高低的一個(gè)起碼尺度,。

作為一名教師,，我們一定要有一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，把最精準(zhǔn)的知識傳授于學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任,。

五,、為人師表。

教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要,。而教師道德是教師的靈魂,，也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。在教育中,，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,，歷代的教育家提出的“為人師表”,、“以身作則”、“循循善誘”,、“誨人不倦”,、“躬行實(shí)踐”等，以及現(xiàn)在提出的“為人”,、“為師”,、“為學(xué)”，既是師德的規(guī)范,，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。在學(xué)生心目中,，教師是社會的規(guī)范、道德的化身,、人類的楷模,、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,，模仿其態(tài)度,、情趣品行、乃至行為舉止,、板書筆跡等,。而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛,，簡稱為“師愛”,，是師德的核心，即“師魂”,。

將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇七

通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn),，使我認(rèn)識到好的師風(fēng)師德就是一本教科書,，對學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),，決定了教師要做“人之楷?！薄煹虏粌H是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學(xué)生的重要手段,，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念,，具備良好的法律素質(zhì),、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者,。

一,、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念。

以前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動,、改行等現(xiàn)象，使很多人不喜歡教書,。而我卻理直氣壯的說：“教書真好,！”或許我的個(gè)性很適合教書，理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,，只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂。其次精神上,，我覺得追求所有,，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場上多險(xiǎn)惡,，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和,、純正。再次,，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多,，他們走上工作崗位后,，常以不同的方式對我表示關(guān)心。所以放眼將來,，眾多學(xué)生在社會上的成功是我一生的幸福,。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天,。

孔子說：“其身正,，毋令則行，其身不正,，雖令毋從,。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師，榜樣的力量是無窮的,，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn),，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書,，還要育好人,，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅(jiān)定行為,，是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程,，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證,。

二，愛崗敬業(yè),，無私奉獻(xiàn),。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè),，千方百計(jì)將事情辦好,。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人，才能教育孩子,?！蓖瑫r(shí)，愛也是一門藝術(shù),，我們必須學(xué)會正確的愛的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展,。知識的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對學(xué)生真正的愛，是對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

現(xiàn)今社會是知識社會,，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,，發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、探索解決問題的新途徑,、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人,，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),，而師德是教師最重要的素質(zhì),，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè),，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責(zé),，以心換心，以愛博愛，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇八

我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn),，學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思,，總結(jié)如下：

首先,，有著廣博的知識,。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù)。因此應(yīng)具備多方面的綜合的知識,。“課上一分鐘，課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”,。這是很有道理的,。教師有了本門學(xué)科的更加寬廣深厚的知識，才能真正透徹地理解教材,，靈活的處理教材,，準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識提取給學(xué)生?，F(xiàn)在的小學(xué)知識非常靈活,，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí),，如：職稱計(jì)算機(jī)，繼續(xù)教育,，高學(xué)歷進(jìn)修等等,，只有不斷地進(jìn)修，才能得到并保持專門的知識和技能,。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想,。

學(xué)校對此也給予了很大的支持，暑假開展校本培訓(xùn)活動,，邀請領(lǐng)導(dǎo),，專家給我們主講教師應(yīng)會的知識，使每位教師得到很好的“充電”,，提高了教師的素質(zhì),。

當(dāng)今社會，教育是全面發(fā)展的教育,。對學(xué)生的美育，體育,，勞動技術(shù)教育給予十分關(guān)注,。在農(nóng)村,，教師還擔(dān)任藝術(shù)課,，如：美術(shù)課,，音樂課等等,。這就要求教師要具備藝,，體等方面的才能。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活,。

因此,，小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識和多方面興趣和才能。這樣才能提高教師的威信,，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。

二,，有著良好的精神修養(yǎng),，陶行知說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去,?！边@就告訴我們，教師應(yīng)該是敬業(yè)的,，要做到熱情主動,、端莊大方、規(guī)范得體,、寬容公正,、溝通合作。教師勞動是高尚的,，人們稱之為辛勤的園丁,。對教育事業(yè)有著無私奉獻(xiàn)精神。我們要拿出這種精神,，一絲不茍地工作,，勤勤懇懇，奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué),。

三,，要培養(yǎng)師愛。這是打開學(xué)生心扉的鑰匙,。這就要求教師平等的心關(guān)和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生,。特別是后進(jìn)生。師生之間經(jīng)常會發(fā)生矛盾沖突,，這就是考驗(yàn),，要以高度的覺悟，深摯的情感,，博大的胸懷來對待,。不得打罵，侮辱學(xué)生,。作為教師應(yīng)該公正,、公平地對待每一個(gè)學(xué)生,，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步的需要,，使學(xué)生從教師的行為中看到希望,，受到鼓舞。

自從我有了小孩,，我深有體會,，假如，現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了,，我做家長的,，心里肯定不舒服。舍不得,。所以,，當(dāng)面對學(xué)生，同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來教育,，關(guān)愛他們,。多一些鼓勵(lì)，多一些關(guān)懷,，少一些批評,。

相互爭論、相互游戲,、相互開玩笑,，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、主動性,、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的,，關(guān)系融洽,，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學(xué)生極大的熱情去參與;反之,，不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué),，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系,，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì),，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染,，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致,，尊重學(xué)生，愛你的每一位學(xué)生,，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率,。

通過學(xué)習(xí),，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì),，對學(xué)生要有慈母般的愛心,，且不斷更新、充實(shí)自己的知識,，做到與時(shí)代同步,，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān),。

我要做到愛崗敬業(yè),，忠誠人民教育事業(yè)，對工作高度負(fù)責(zé),，認(rèn)真?zhèn)湔n上課,，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,，不得敷衍塞責(zé),。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛人民,，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規(guī),，依法履行教師職責(zé)權(quán)利,，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理,，獻(xiàn)身教育事業(yè),，渴望得到同事、學(xué)生,、家長和社會成員的尊敬信任,，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇九

通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn),，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉,。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣,、職業(yè)態(tài)度,、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會效果表現(xiàn)出來。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德,。例如,，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德,，也就是說,，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神,。走進(jìn)商店,，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進(jìn)郵局,，我們期望得到熱情服務(wù),；走出飯店，不管我們下次還來不來就餐,，都愿意聽到一句歡迎您再來的話,，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了,，絕不單單是笑臉相迎,、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人,、為人師表,，這就要請教師有更高的道德水準(zhǔn)。

有人把教師比作紅燭,，燃燒自我,，照亮他人，這是對教師的崇高評價(jià)和完美贊譽(yù),。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán),，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人,，為這頂花環(huán)增加光彩,。作為一位教師，最重要的是要酷愛教育事業(yè),，只有布滿了對教師職業(yè)的無窮酷愛,，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn),。

同時(shí),，作為一位教師,，應(yīng)當(dāng)愛學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都期望得到老師的愛,，師愛是一種巨大的教育氣力,，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒,，激起學(xué)習(xí)的愛好,，感遭到他人對他的期望，群眾對他的信任,，從而收到良好的教育效果,；固然這些道理我都懂，但我是一位再普通但是的教師,，教師不是神,，感情婚姻,、子女家庭,、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會影響自我的情緒,。當(dāng)我情緒不好時(shí),，假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò)，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,，語言不檢點(diǎn),，乃至動手施暴，打壞了自我在學(xué)生心目中的完美形象,，使學(xué)生感到緊張,、委屈、怨恨,，給學(xué)生造成負(fù)面影響,，造成學(xué)生對社會的不信任，乃至能夠影響學(xué)生的一生,。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣,，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重,、相互愛惜,、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍,，這也是持續(xù)教師心理健康的必要環(huán)境,。

再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自我,，勇于重視自我,，解剖自我,。凡是要求學(xué)生做到的，自我務(wù)必先做到,，給學(xué)生建立好的榜樣,，凡是要求學(xué)生不做的事，自我果斷不做,，以免給學(xué)生留下壞的印象,，言傳身教比單純說教有效百倍。

另外,，教師還應(yīng)具有刻苦研究,，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老,，教到老,，學(xué)到老的`進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自我,，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要,。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化,、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,，教師務(wù)必要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所,，是書籍的王國,，真實(shí)的教師必須是一個(gè)讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生,。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈,，這些都取決于教師,。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個(gè)教師自我應(yīng)當(dāng)清楚,，作為教師,，務(wù)必要堅(jiān)持讀書。努力進(jìn)步自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐潛力,，改善教育教學(xué)方法,。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取,，在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,，就會逐漸被社會所淘汰。

我們當(dāng)教師的,，不單單在奉獻(xiàn),，在孩子們中間,，我們一樣在汲取，在更新,，在升華,，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷興奮,，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,，這類職業(yè)的成績感是其他職業(yè)沒法相比的。

以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作,。做到愛崗,、敬業(yè)、團(tuán)結(jié),、向上,。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展,，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn),，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長船高,，教師的待遇和地位會有更大改善,，盡職盡責(zé)的教師必須會贏得社會的豐富回報(bào),。

中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇十

旅游職業(yè)道德教育是指為了使旅游工作者接受和遵循旅游職業(yè)道德體系,，自覺履行旅游職業(yè)道德義務(wù)，有組織,、有計(jì)劃,、有目的地用其道德體系對旅游工作者施加影響，使之形成一定社會所要求的旅游職業(yè)道德品質(zhì)的活動,。

區(qū)別：旅游職業(yè)道德教育是指他人對旅游工作者進(jìn)行教育,，旅游職業(yè)道德修養(yǎng)是指在旅游職業(yè)活動中旅游工作者的自我教育。

聯(lián)系：沒有旅游職業(yè)道德修養(yǎng),，旅游職業(yè)道德教育就不可能取得應(yīng)有的效果,。所以道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵在于個(gè)人的努力。

2,、高尚的職業(yè)道德品質(zhì)包括哪些方面,？

第一，忠實(shí),。忠實(shí)是忠貞不二,，盡心盡力，實(shí)實(shí)在在,。忠實(shí)于祖國,、人民,，忠實(shí)于社會主義，忠實(shí)于自己所從事的旅游事業(yè),。忠實(shí)是善的品質(zhì),，在日常生活中的`表現(xiàn)就是兢兢業(yè)業(yè)地做事，踏踏實(shí)實(shí)地做人,。

第二,，無私。即大公無私,，堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益,，正確處理國家、集體,、個(gè)人之間的關(guān)系,，把國家、集體和他人的利益放在個(gè)人利益之上,，努力做到無私奉獻(xiàn),。

第三，正直,。在處理各種關(guān)系和問題時(shí),，要襟懷坦蕩、富于正義感,，敢于堅(jiān)持原則,、堅(jiān)持真理，嫉惡如仇,，廉潔奉公,。

第四，熱忱,。以主人翁的意識把對人民和旅游事業(yè)的忠誠化為巨大的工作熱忱,。在工作和生活中勤奮進(jìn)取，積極向上,，敬業(yè)樂業(yè),，敢于開拓，敢于創(chuàng)新,，以高度的責(zé)任心和責(zé)任感對待工作,。

第五，謙遜,。即謙虛謹(jǐn)慎,。謙遜是一種虛心好學(xué)、尊重別人,，能正確對待成績和榮譽(yù)的良好品德,。每個(gè)旅游工作者只有養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的品德,，才能在旅游活動中做到嚴(yán)于律己、禮貌待客和謙虛待人,。

第六,，誠信。就是誠實(shí)無妄,、誠信無欺,。要求做到言行一致、表里如一,，遵守諾言,、履行契約、說到做到,，不蒙騙,、不做假。

3,、職業(yè)道德情感是什么,？包括哪些方面？

包括以下幾個(gè)方面：

第一,，正義感,。正義感是一種基本的也是高尚的道德情感。富有正義感的人堅(jiān)持公正,，反對偏私,，敢于堅(jiān)持原則，同一切危害國家集體和他人利益的言行作斗爭,，能仗義執(zhí)言,、見義勇為,、疾惡如仇,、剛正不阿。

第二,，義務(wù)感,。義務(wù)感是在道德上對社會和他人盡到責(zé)任，是人們在履行自己的道德責(zé)任過程中產(chǎn)生的一種內(nèi)心的體驗(yàn)和道德情感,。

第三,，良心感。良心感是人們就自己行為在同他人和社會的關(guān)系上,，負(fù)有道德責(zé)任的自覺意識和相應(yīng)的自我評價(jià)能力,，是一種對自身行為是非、善惡的內(nèi)心體驗(yàn),。

第四,，榮譽(yù)感,。

第五，幸福感,。幸福感是人們在實(shí)踐中由于實(shí)現(xiàn)了自己的目的和理想而獲得的一種精神上的滿足,。

答：第一，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐,；第二,，開展自我職業(yè)道德評價(jià)，嚴(yán)于解剖自己,；學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,，培養(yǎng)自己高尚的道德人格；第四,，提高精神境界,，努力做到“慎獨(dú)”;第五，加強(qiáng)“自我控制”,。

5,、談?wù)劼糜温殬I(yè)道德教育的方法。

第一,、傳授旅游職業(yè)道德知識與進(jìn)行旅游職業(yè)道德實(shí)踐相結(jié)合,。

第二、因人制宜,，因人施教,。

第三、個(gè)人示范,，榜樣引導(dǎo),。

第四、集體影響與旅游職業(yè)道德評價(jià)相結(jié)合,。

第五,、多形式、全方位的立體教育,。

6,、什么是理想人格？如何塑造理想人格,？

理想人格,，就是指一定道德所向往和追求的個(gè)體的完美人格，是一定社會個(gè)體的全面期望和要求,，是人們直接模仿和追求的道德榜樣,。

人格美是內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，即心靈美、行為美,、語言美和儀容美的和諧統(tǒng)一,。而心靈美是人格美的核心。要達(dá)到內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一,，塑造完美的理想人格,，必須認(rèn)識和處理好以下幾種關(guān)系：行為美和心靈美的關(guān)系、語言美和心靈美的關(guān)系,、儀容美和心靈美的關(guān)系,。

【歡迎閱讀更多職業(yè)道德文章】。