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2023年教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)(通用14篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-03-20 22:03:12
2023年教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì) 教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)(通用14篇)
時(shí)間:2024-03-20 22:03:12     小編:靈魂曲

心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式,,是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié),。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,,供大家參考借鑒,,希望可以幫助到有需要的朋友,。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員,,十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到:作為教師,在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中,,單純用一種教育方式,常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜,,個(gè)體性格突出的特點(diǎn),,所以,作為新時(shí)代下的教師,,我們既要做學(xué)生求知的引路人,,又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格,、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響,,記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解,經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫,,值得慶幸的是,,現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想,而這一偉大的轉(zhuǎn)變,,得感謝一本書——《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》,。

說真的,該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線,,那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例,,那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議,,不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí),引起我的共鳴,?!盀槿藥熣弋?dāng)自豪,為人師者要自強(qiáng),?!边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開自己的心,,自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放,?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言:“人的行為總是一再的重復(fù),,因此卓越不是單一的舉動(dòng),,而是習(xí)慣?!彼J(rèn)為,,人的品德基本上是由習(xí)慣組成的'。思想決定行動(dòng),,行動(dòng)決定習(xí)慣,,習(xí)慣決定品德,品德決定命運(yùn),。正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言:“栽種思想,,成就行為;栽種行為,,成就習(xí)慣,;栽種習(xí)慣,成就性格,;栽種性格,,成就命運(yùn)!”習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大,,因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé),。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí):

習(xí)慣一:熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)你無(wú)法改變別人,但你可以改變自己,。我們學(xué)著“山不過來,,我就過去”,這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事,,某深具慧根的大師傅云游到某處,,應(yīng)弟子之約,去移動(dòng)一座大山,。誦經(jīng)畢,,山巋然不動(dòng),。眾人愣然之際,大師傅朝山走去,,嘴中大喊:“山不過來,,我就過去?!比说谋举|(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的,,采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求,惹人討厭或具有侵略性,,只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責(zé)任,。當(dāng)困難的“大山”不主動(dòng)挪位時(shí),面對(duì)困難,,人應(yīng)該主動(dòng)走近它們,。與其等待造勢(shì),不如立馬借勢(shì),。當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候,,我們采取的最好的辦法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度,,為自己過去,、現(xiàn)在和將來的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則,、價(jià)值觀,,而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn),,而不是選擇被動(dòng)的逆來順受,,面對(duì)現(xiàn)實(shí),我不再一味的埋怨的等待,,從自身開始積極的思考和行動(dòng)來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣,,從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情,。

習(xí)慣二:端莊大方——教師形象的基本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng),、審美觀念的外部表現(xiàn),,是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度,、脫俗的氣質(zhì),、整體的衣著、端正的外表,、和諧的動(dòng)作表情,,工整瀟灑的板書,、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度,對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響,,有助于陶冶學(xué)生的思想情操,,使學(xué)生由受其師而樂于學(xué),師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù),。作為教師,,在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究,要得體,,大方,,符合教師的身份。我們的衣著,、表情舉動(dòng),、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒,而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用,。教師的教態(tài)優(yōu)美,,培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮,。形象就是生命,,形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校,,就是人類靈魂工程師的形象,。我們個(gè)人的得失,無(wú)所謂,,不要緊,,可是我們代表學(xué)校,代表教師這個(gè)行業(yè)的形象,。

習(xí)慣三:規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰:“不學(xué)禮,,無(wú)以立?!倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己,,尊重別人。教師教書是育人的工作,,首先,,教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng),尊重學(xué)生,。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí),,我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí),此時(shí)我們需要控制好自己的情緒,,如果教師能做到敢于真誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤,,那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重,而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法,。

習(xí)慣四:寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則美國(guó)作家房龍說:寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志,!陶行之說:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,,你的譏笑中有愛迪生,。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的,學(xué)生這時(shí)的思想,、心理,、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因,從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”,,并以寬容公正的心去面對(duì)它,。愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是“神”,,誰(shuí)叫我們是老師呢,?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛,,但寬容也是一種愛,。寬容是一種信任,是一種激勵(lì),,更是一種仁慈,。愛是一種公正,愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,,特別是學(xué)困生,。常言道:“不患貧患不均”,沒有絕對(duì)的公正,,但公正是我們追求的目標(biāo),。這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí),、人生帶來極大的積極影響,,將終身受益。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

吳桃花。

通過2011年12月12日以來參加*****************************培訓(xùn),,使我受益匪淺,,真是“聽君一席話,勝讀十年書”?,F(xiàn)結(jié)就教師職業(yè)道德修養(yǎng),,談?wù)劚救说拇譁\體會(huì)。

托爾斯泰認(rèn)為:如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育,,那么他只能是一個(gè)好教師??如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合,,他就是一個(gè)完善的教師。由此可見,,師愛是師德的重要表現(xiàn)之一,。也正像教科文總干事馬約翰先生說的:“世界上只有一種教育——愛的教育?!鄙頌榻處煂?duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來,,不帶半根草去”的境地,讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者,。那么,,平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

一,、學(xué)無(wú)止境,,師愛的源泉。

“要給學(xué)生一杯水,,教師自己就要有一桶水,,甚至是一條河流?!边@是人們常常對(duì)教師提出的要求,。學(xué)海無(wú)涯,正如陶行知所說:“活到老,,學(xué)到老,。”處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們,,無(wú)論在知識(shí)的來源渠道,、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,都非同尋常,。這就要求教師在不斷端正教育思想,,更新教育觀念的前提下,不斷學(xué)習(xí),,使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水,。做到教到老,,學(xué)到老?!北救俗詮膸煼秾W(xué)校畢業(yè)已有十五年,,但教育學(xué)、心理學(xué)的書籍卻舍不得丟掉,。每每翻起,,必開卷有益,獲得點(diǎn)滴靈感,,得到一些幫助,。從《兒童心理學(xué)》中獲悉:七八歲的孩子的個(gè)人榮譽(yù)已不再使他們滿足。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足??也就是學(xué)生的集體榮譽(yù)感在不斷的增強(qiáng),。因此,,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時(shí),時(shí)刻以小集體—小組,、班級(jí),,大集體-----年級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)來激勵(lì)他們,,規(guī)范他們的言行,,收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任,,我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì),,重新塑造自己,借機(jī)改正不良習(xí)慣,。使集體很快穩(wěn)定下來,,并且很快形成一個(gè)民主、快樂,、團(tuán)結(jié)向上的集體,。隨著信息時(shí)代的到來,計(jì)算機(jī)成了人們離不開的工具,,為此我積極參加學(xué)校組織的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),。除此之外,我還利用課余時(shí)間自學(xué)了一些關(guān)于計(jì)算機(jī)信息管理專業(yè)的學(xué)習(xí),。特別是在段時(shí)間的工作中受益匪淺,。使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境,只有自己不斷的學(xué)習(xí),,充實(shí)自己,,學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。

二,、愛每一個(gè)學(xué)生,,師愛的準(zhǔn)則,。

一個(gè)人最崇高的愛是愛別人,一個(gè)教師最崇高的愛是愛每一位學(xué)生,,這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中,,教師要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生,,把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中,善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,,和學(xué)生廣交朋友,,多開展談心活動(dòng),與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流,,用愛去贏得每一位學(xué)生的信賴,。愛,包容了教師工作的所有內(nèi)涵,?!敖瘌P凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,,多給他們一份愛心,、一聲贊美、一個(gè)微笑,,竭立尋找他們的優(yōu)點(diǎn),,出自真心地去贊揚(yáng),去鼓勵(lì),。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),,讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”

三,、培養(yǎng)孩子的愛心,,師愛的升華。

養(yǎng)成事事占先,,以自己為中心的壞習(xí)慣,。身為班主任,我在愛學(xué)生的同時(shí),,我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛別人,。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你,你首先學(xué)會(huì)愛別人”送給學(xué)生們,。并召開以愛為主題的班會(huì),,讓學(xué)生用自己的雙眼去尋找愛,親身感受愛,,最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛,。

教師是“辛勤的園丁”,,教師是“燃燒的蠟燭”,教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn),。讓我們牢記:學(xué)無(wú)止境,,為人師表。讓我們用平凡的師愛,,發(fā)揮非凡的力量,。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

職業(yè)理想就是指人們對(duì)于未來工作類別的選取以及在工作上到達(dá)何種成就的向片和追求。

第一,,務(wù)必自覺地做到對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),。

第二,對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)負(fù)責(zé),。

第三,,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

教師怎樣才能做到模范遵守職業(yè)紀(jì)律呢,?應(yīng)主要做到以下幾點(diǎn):

第一,,有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。

第二,,認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定,。

第三,在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律,。

第四,,從一點(diǎn)一滴做起。

第五,,虛心理解批評(píng),,勇于自我批評(píng),善于改正錯(cuò)誤,。

第六,,有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。

教師怎樣做才能提高自己的職業(yè)技能呢,?應(yīng)主要做到以下幾點(diǎn):

第一,,刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

第二,,懂教育規(guī)律,。

第三,具備必須的管理知識(shí),。

第四,,勇于實(shí)踐,不斷創(chuàng)新,。

首先,,人民教師勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)良心的重要地位,。

其次,教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱,。

因此,,我們能夠說,教師的職業(yè)良心是教師為人民教育事業(yè)建功立業(yè)的重要精神支柱,。

最主要的有以下幾點(diǎn):

第一,,實(shí)事求是,堅(jiān)持真理,。

第二,工作用心,,認(rèn)真負(fù)責(zé),。

第三,忠誠(chéng)坦白,,平等待人,。

第四,發(fā)揚(yáng)民主,,團(tuán)結(jié)互助,。

八、教師職業(yè)榮譽(yù),。

教師榮譽(yù)有著巨大的作用,,主要表此刻兩個(gè)方面:一是推動(dòng)教師更好地履行職業(yè)義務(wù),為培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)人才盡職盡責(zé),;二是教育和鼓勵(lì)社會(huì)各階層的人們尊師重敬,,為發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn),,學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思,,總結(jié)如下:

首先,,有著廣博的知識(shí)。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù),。因此應(yīng)具備多方面的綜合的知識(shí),。“課上一分鐘,,課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水,,教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的,。教師有了本門學(xué)科的更加寬廣深厚的知識(shí),,才能真正透徹地理解教材,,靈活的處理教材,準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識(shí)提取給學(xué)生?,F(xiàn)在的小學(xué)知識(shí)非常靈活,,你能保證所有問題你都會(huì)回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí),如:職稱計(jì)算機(jī),,繼續(xù)教育,,高學(xué)歷進(jìn)修等等,只有不斷地進(jìn)修,,才能得到并保持專門的知識(shí)和技能,。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想。

學(xué)校對(duì)此也給予了很大的支持,,暑假開展校本培訓(xùn)活動(dòng),,邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo),專家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識(shí),,使每位教師得到很好的“充電”,,提高了教師的素質(zhì)。

當(dāng)今社會(huì),,教育是全面發(fā)展的教育,。對(duì)學(xué)生的美育,體育,,勞動(dòng)技術(shù)教育給予十分關(guān)注,。在農(nóng)村,教師還擔(dān)任藝術(shù)課,,如:美術(shù)課,,音樂課等等。這就要求教師要具備藝,,體等方面的才能,。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。

因此,,小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能,。這樣才能提高教師的威信,培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,。

二,,有著良好的精神修養(yǎng),陶行知說過:“捧著一顆心來,,不帶半根草去,。”這就告訴我們,教師應(yīng)該是敬業(yè)的,,要做到熱情主動(dòng),、端莊大方、規(guī)范得體,、寬容公正,、溝通合作。教師勞動(dòng)是高尚的,,人們稱之為辛勤的園丁,。對(duì)教育事業(yè)有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我們要拿出這種精神,,一絲不茍地工作,,勤勤懇懇,奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué),。

三,,要培養(yǎng)師愛。這是打開學(xué)生心扉的鑰匙,。這就要求教師平等的心關(guān)和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。特別是后進(jìn)生,。師生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾沖突,,這就是考驗(yàn),要以高度的覺悟,,深摯的情感,,博大的胸懷來對(duì)待。不得打罵,,侮辱學(xué)生,。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,滿足他們求發(fā)展,、求進(jìn)步的需要,使學(xué)生從教師的行為中看到希望,,受到鼓舞,。

自從我有了小孩,我深有體會(huì),,假如,,現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了,我做家長(zhǎng)的,,心里肯定不舒服,。舍不得。所以,,當(dāng)面對(duì)學(xué)生,,同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來教育,,關(guān)愛他們。多一些鼓勵(lì),,多一些關(guān)懷,,少一些批評(píng)。

相互爭(zhēng)論,、相互游戲,、相互開玩笑,,而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在,。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,、創(chuàng)造性的原動(dòng)力,,對(duì)提高課堂效益是十分重要的,,關(guān)系融洽,不但活躍了課堂氣氛,,而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與;反之,,不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生苦學(xué),,使學(xué)生厭學(xué),,則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,當(dāng)然更談不上課堂效益的提高,。和諧師生關(guān)系,,還應(yīng)注意提高自身素質(zhì),用自己的身心去影響,,用自己的激情去誘發(fā),,用自己的熱情去感染,使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致,,尊重學(xué)生,,愛你的每一位學(xué)生,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境,,努力提高學(xué)習(xí)效率,。

通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,,必須具有高尚的道德品質(zhì),,對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新,、充實(shí)自己的知識(shí),,做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān),。

我要做到愛崗敬業(yè),,忠誠(chéng)人民教育事業(yè),對(duì)工作高度負(fù)責(zé),,認(rèn)真?zhèn)湔n上課,,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,,不得敷衍塞責(zé),。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做,熱愛人民,,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,,貫徹國(guó)家的教育方針,遵守法律法規(guī),,依法履行教師職責(zé)權(quán)利,,尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán),追求真理,,獻(xiàn)身教育事業(yè),,渴望得到同事、學(xué)生,、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任,,為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

通過《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)培訓(xùn),,使我認(rèn)識(shí)到好的師風(fēng)師德就是一本教科書,對(duì)學(xué)生的影響是終身的,。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),,決定了教師要做“人之楷模”,。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念,,具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力,,才能成為一名合格的教育工作者,。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念,。

以前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動(dòng)、改行等現(xiàn)象,使很多人不喜歡教書,。而我卻理直氣壯的說:“教書真好,!”或許我的個(gè)性很適合教書,理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,,只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽,我知足常樂,。其次精神上,,我覺得追求所有,不如追求內(nèi)心的平靜,。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡,,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正,。再次,,從教多年,掛念我的學(xué)生越來越多,,他們走上工作崗位后,,常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來,,眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福,。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念,給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天,。

孔子說:“其身正,,毋令則行,其身不正,,雖令毋從,。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,,其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),,這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

江澤民同志指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,,還要育好人,,各方面都要為人師表,。”教師的道德,,是教育文化的深層內(nèi)涵,,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為,,是提高民族素質(zhì),、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證,。

二,愛崗敬業(yè),,無(wú)私奉獻(xiàn),。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),,就是敬重自己從事的事業(yè),專心致力于事業(yè),,千方百計(jì)將事情辦好,。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛。高爾基曾說過:“誰(shuí)不愛孩子,,孩子就不愛他,,只有愛孩子的人,才能教育孩子,?!蓖瑫r(shí),愛也是一門藝術(shù),,我們必須學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率,、及格率”?,F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造,,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生真正的愛,,是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),,學(xué)習(xí)的社會(huì),知識(shí)更新加快,。因此,,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,,真正掌握教書育人的本領(lǐng),,尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研,。在教學(xué)實(shí)踐中,,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、探索解決問題的新途徑,、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo),。

總之,,師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分,,教書育人,,教書者必須先為人師,育人者必先行為示范,,教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),,而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè),,就要愛我的職業(yè),愛我的學(xué)生,,在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),,盡心盡責(zé),以心換心,,以愛博愛,,傾我所有,去換取明天的桃李芬芳,。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

開展中小學(xué)教師繼續(xù)教育,,為幫助廣大中小學(xué)教師提高師德水準(zhǔn),提高教育素質(zhì),,使教師盡快適應(yīng)改革的需要,,通過對(duì)全校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn),使我們真正地認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)是神圣的,,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng),、教育下一代人的艱巨,、繁重的任務(wù),傳道,、授業(yè),、解惑是我們的天職。因?yàn)樗侨祟愇幕?、科學(xué)知識(shí)的傳播者,,又是倫理、道德的傳授人,。沒有教師,,人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)或渾渾噩噩的境地。從這個(gè)意義上說,,教師是人類掌握知識(shí),、開發(fā)理性、奔向光明的引路人,。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭,,誨人不倦”,不但教學(xué)生掌握知識(shí),,還要教學(xué)生如何做人,。

教師并不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中,,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,,如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,要“守身如玉”,,“一塵不染”,,敬業(yè)盡職,專心致志,,作好教育人的工作,。做一名真正的`教師,名副其實(shí)的教師,,必須有高度的自尊,、自重、自強(qiáng)不息的精神,,嚴(yán)以律己的精神,。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作,不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力,,還要有良好的職業(yè)道德,。教師職業(yè)道德是教師在其職業(yè)生活中,,調(diào)節(jié)和處理與他人,、與社會(huì),、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,,以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì),。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

王廷。

通過參加中繼教教師職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)學(xué)習(xí),,使我受益匪淺,,現(xiàn)就教師職業(yè)道德修養(yǎng),談?wù)劚救说拇譁\心得,。

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,,是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn),它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè),,教書育人,;職業(yè)情感——熱愛學(xué)生,誨人不倦,;職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作,、為人師表。

如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育,,那么他只能是一個(gè)好教師??如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合,,他就是一個(gè)完善的教師。由此可見,,師愛是師德的重要表現(xiàn)之一,。“世界上只有一種教育——愛的教育,?!鄙頌榻處煂?duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”的境地,,讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者,。那么,平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量,。

一,、學(xué)無(wú)止境,師愛的源泉,。

“要給學(xué)生一杯水,,教師自己就要有一桶水,甚至是一條河流,?!边@是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無(wú)涯,,正如陶行知所說:“活到老,,學(xué)到老,。”處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們,,無(wú)論在知識(shí)的來源渠道,、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面,都非同尋常,。這就要求教師在不斷端正教育思想,,更新教育觀念的前提下,不斷學(xué)習(xí),,使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水,。做到教到老,學(xué)到老,?!北救俗詮膸煼秾W(xué)校畢業(yè)已有十五年,但教育學(xué),、心理學(xué)的書籍卻舍不得丟掉,。每每翻起,必開卷有益,,獲得點(diǎn)滴靈感,,得到一些幫助。從《兒童心理學(xué)》中獲悉:七八歲的孩子的個(gè)人榮譽(yù)已不再使他們滿足,。他們開始重視從集體的成功中獲得滿足??也就是學(xué)生的集體榮譽(yù)感在不斷的增強(qiáng),。因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范養(yǎng)成教育時(shí),,時(shí)刻以小集體—小組,、班級(jí),大集體-----年級(jí),、學(xué)校的榮譽(yù)來激勵(lì)他們,,規(guī)范他們的言行,收到的效果甚佳,。我是孩子們的班主任,,我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì),重新塑造自己,,借機(jī)改正不良習(xí)慣,。使集體很快穩(wěn)定下來,并且很快形成一個(gè)民主,、快樂,、團(tuán)結(jié)向上的集體。隨著信息時(shí)代的到來,計(jì)算機(jī)成了人們離不開的工具,,為此我積極參加學(xué)校組織的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí),。除此之外,我還利用課余時(shí)間自學(xué)了一些關(guān)于計(jì)算機(jī)信息管理專業(yè)的學(xué)習(xí),。特別是在段時(shí)間的工作中受益匪淺。使我更加堅(jiān)定學(xué)無(wú)止境,,只有自己不斷的學(xué)習(xí),,充實(shí)自己,學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng),。

二,、愛每一個(gè)學(xué)生,師愛的準(zhǔn)則,。

一個(gè)人最崇高的愛是愛別人,,一個(gè)教師最崇高的愛是愛每一位學(xué)生,這也是師愛的準(zhǔn)則,。在教育工作中,,教師要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生,把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中,,善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,,和學(xué)生廣交朋友,多開展談心活動(dòng),,與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流,,用愛去贏得每一位學(xué)生的信賴。愛,,包容了教師工作的所有內(nèi)涵,。“金鳳凰”可愛,,“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,,多給他們一份愛心、一聲贊美,、一個(gè)微笑,,竭立尋找他們的優(yōu)點(diǎn),出自真心地去贊揚(yáng),,去鼓勵(lì),。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,。相信“丑小鴨”一定會(huì)變成美麗的“白天鵝”

三,、培養(yǎng)孩子的愛心,師愛的升華。

古人云:師者所以傳道,、授業(yè),、解惑也。解惑,,不僅要解決知識(shí)上的疑惑,,更要重視道德、行為上的疑惑,。即教師在傳授知識(shí)的同時(shí),,更重視孩子的行為習(xí)慣,教授做人的道理,?!耙I(yè),先樹人,?!爆F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛,。在家里是“小太陽(yáng),、小皇帝”,從小就養(yǎng)成事事占先,,以自己為中心的壞習(xí)慣,。身為班主任,我在愛學(xué)生的同時(shí),,我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛別人,。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你,你首先學(xué)會(huì)愛別人”送給學(xué)生們,。并召開以愛為主題的班會(huì),,讓學(xué)生用自己的雙眼去尋找愛,親身感受愛,,最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛,。

王廷。

教師職業(yè)道德是教師的靈魂,,是教師為人師表最基本的資質(zhì)和資格,,是教師區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。好的師風(fēng)師德就是一本教科書,,對(duì)學(xué)生的影響是終身的,。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì),決定了教師要做“人之楷?!?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念,,具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力,,才能成為一名合格的教育工作者,。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念,。

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作,、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象,,使很多人不敢說:“我喜歡教書?!倍覅s理直氣壯的說:“教書真好,!”或許我的個(gè)性很適合教書,但我更覺得我的理想就是教書,。理由有三:首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴,,只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,,我知足常樂,。其次精神上,我覺得追求所有,,不如追求內(nèi)心的平靜,。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡,而在學(xué)校工作能找到精神上的平和,、純正,。再次,從教多年,,掛念我的學(xué)生越來越多,,他們走上工作崗位后,常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心,。所以放眼將來,,眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念,,給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天,。

“窮且益堅(jiān),不墜青云之志,?!毕褡T世明,陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師,為保護(hù)近萬(wàn)名學(xué)生的生命安全,,臨危不懼,,舍生忘死,創(chuàng)造了學(xué)生無(wú)一人丟失,,無(wú)一人傷亡的奇跡,,涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝,。

孔子云:“其身正,,毋令則行,其身不正,,雖令毋從,。”中學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,,其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),,這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ),。

江澤民同志指出:“老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,,還要育好人,,各方面都要為人師表?!苯處煹牡赖?,是教育文化的深層內(nèi)涵,也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅(jiān)定行為,,是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源,。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程,,高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二,、愛崗敬業(yè),,無(wú)私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),,就是敬重自己從事的事業(yè),專心致力于事業(yè),,千方百計(jì)將事情辦好,。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng),。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛,。高爾基曾說過:“誰(shuí)不愛孩子,孩子就不愛他,,只有愛孩子的人,,才能教育孩子?!蓖瑫r(shí),,愛也是一門藝術(shù),我們必須學(xué)會(huì)正確的愛的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率,、及格率”?,F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展,。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,,這是對(duì)學(xué)生真正的愛,是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì),,學(xué)習(xí)的社會(huì),知識(shí)更新加快,。因此,,教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,,真正掌握教書育人的本領(lǐng),,尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研,。在教學(xué)實(shí)踐中,,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,、探索解決問題的新途徑,、新方法,,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

天柱二中,。

王廷,。

通過半年來學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求,,下面簡(jiǎn)單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì):

一,、決定選擇,無(wú)怨無(wú)悔,。

既然我們選擇了教育事業(yè),,就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,,積極進(jìn)取,,開拓創(chuàng)新,力求干好自己的本職工作,,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作,,不求最好,但求更好,,不斷的挑戰(zhàn)自己,,超越自己。

二,、加強(qiáng)學(xué)習(xí),,不斷提高。

自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》,、《中華人們共和國(guó)教師法》,、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,,奉公守法,,恪盡職守,遵守社會(huì)公德,,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),,為人師表。

三,、傾盡愛心,,一視同仁。

崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生,,絕不能厚此薄彼,,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待,要做到“三心俱到”,,即“愛心,、耐心,、細(xì)心”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,。特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,,言行過激,,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),,并且多加鼓勵(lì),,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,。

四、孜孜不倦,,積極進(jìn)取,。

有句話說的好,沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,,只有不會(huì)教的老師,。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),,不斷完善自己,,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢,?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),,孜孜不倦的學(xué)習(xí),,積極進(jìn)取,,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),,誨人不倦,、精益求精,厚積薄發(fā),,時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”,。

五、以身作則,、率先垂范,。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,。教師一言一行,,一舉一動(dòng),,學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響,。因此,,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,,自己首先做到,;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做,。嚴(yán)于律已,,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,,把你當(dāng)成良師益友,。

六、愛崗敬業(yè),,無(wú)私奉獻(xiàn),。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為,、道德境界,。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一,。敬業(yè),,就是敬重自己從事的事業(yè),專心致力于事業(yè),,千方百計(jì)將事情辦好,。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng),。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無(wú)私的愛,。高爾基曾說過:“誰(shuí)不愛孩子,孩子就不愛他,,只有愛孩子的人,,才能教育孩子?!蓖瑫r(shí),,愛也是一門藝術(shù),我們必須學(xué)會(huì)正確的愛的方式,。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率,、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展,。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造,,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生真正的愛,,是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn),。

天柱二中。

王廷,。

轉(zhuǎn)眼間,,踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十二年了,一路走來,,有淚水,,也有歡笑;有迷茫,,也有收獲,。每年的師德學(xué)習(xí)培訓(xùn)都讓我收獲很多,曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然,,找到了明確的答案,。也讓懵懂中的我知道了,師德是一種職業(yè)道德,,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,教師的道德是教師的靈魂,,師德是教師人格特征的直接體現(xiàn),。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

今年的學(xué)習(xí)培訓(xùn)不同于往年,,學(xué)校除了組織教師集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)外我們還進(jìn)行了自我學(xué)習(xí)和反省,。在集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,培訓(xùn)教師給我們做精彩的報(bào)告,,圖文并茂的給我展示了他其他學(xué)校培訓(xùn)學(xué)習(xí)時(shí)的所見,、所聞、所獲,、所感,,雖然我無(wú)法身臨其境,,但是從他們的報(bào)告中我還是知道了自己其他學(xué)校教師之間的差距,,他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的,,他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的,。想到這里,我不僅得要自問,,他們做到的,,難道我就不能嗎,?是的,我一定能,,只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向,,今天我突然明白了,不要再覺得自己的工作太平凡,,也不要抱怨自己的待遇有多差,,只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值,。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,,努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1,、愛崗敬業(yè),。

首先,要熱愛教育事業(yè),,要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力,。我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,,不計(jì)名利,,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新,。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),,不求最好,但求更好,。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),,不斷進(jìn)取。其次,,作為新時(shí)期的教師,,我們必須知道愛生是立業(yè)之本,讀書是立生之本,。每一位教師都要愛讀書,、讀好書,我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,,學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活,。教育要讓學(xué)生終身受益,而不是喪失學(xué)習(xí)興趣,。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè),,才不會(huì)叫苦叫累,學(xué)習(xí)讓我明白了,作為一名教師,,我們要甘為人梯,、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書,、潛下心來育人,。2、尊重,、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生,。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥,。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,,他們才會(huì)尊重老師,,愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂,,在教育中要做到嚴(yán)中有愛,、愛中有嚴(yán),如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,,那么我們就生活在天堂,,相反,我們就會(huì)覺得自己生活在地獄,。

3,、努力進(jìn)取。

作為傳道授業(yè)的老師,,只有不斷的更新自己的知識(shí),,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,,才能教好學(xué)生,。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真,。要提高我們的自身素質(zhì),,這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),,積極學(xué)習(xí),,不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí),、高效,、生動(dòng),、獨(dú)特,。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效,。

4,、以身作則。

教師的言行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響,。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,,凡要求學(xué)生要做到的,,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己,。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云,,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈,。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生,,喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),,我覺得“身臨其境”才是最好的教育,。

5、刻苦鉆研業(yè)務(wù),。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵,。只有精通業(yè)務(wù),才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,,而不至于誤人子弟,。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答,教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,,學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言,,對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,,提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,,教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平,就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),,并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高,。我們一定要與時(shí)俱進(jìn),,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,,開辟新教法,,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦,、精益求精,。

6、加強(qiáng)學(xué)習(xí),、提升教師魅力,。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中,最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神,,一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng),,就是他具有能夠犧牲自己的利益,為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì),。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣,,他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到:對(duì)工作埋頭苦干,、精益求精的態(tài)度,;對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng),;對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn),;對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度,真心實(shí)意,,踏踏實(shí)實(shí),,自覺刻苦自我完善,打下良好的知識(shí)基礎(chǔ),,構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們:作為一名教師,,必須要修品練功,,樹立良好的教師形象。桃李不言,,下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣,,必須努力學(xué)習(xí),提高自我修養(yǎng),,成為學(xué)生心中的偶像和楷模,。教師要重視修品練功,以自己的人格魅力,、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生,,起良好的示范作用,。教師要進(jìn)德修業(yè),,為人師表,獲得學(xué)生的愛戴敬重,,從而親其師,,信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們:教師除了要修品,,還要練功,。要勇于改革和實(shí)踐,探索和創(chuàng)新,。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,,教師任重道遠(yuǎn)。因此,,我們要更新觀念,,變教育者、傳授者為指導(dǎo)者,、促進(jìn)者,、設(shè)計(jì)者、溝通者,,以生為本,,以情為主,尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí),、愛自由,、愛快樂的天性,相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好,,能學(xué)好,。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法:先學(xué)后教、教少學(xué)多,,追求不教而教,、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教,,才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人,,以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展,,才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

首先,,樹立科學(xué)的世界觀和跨世紀(jì)的教育觀念,。

其次,在教育實(shí)踐中磨煉自己的道德品質(zhì),。

再次,,不斷學(xué)習(xí),探索,,創(chuàng)新,,發(fā)奮提高自己的教育素質(zhì)。

第一,,重學(xué),。重學(xué)是實(shí)現(xiàn)自我修養(yǎng)的首和要途徑。

第二,,內(nèi)省,。內(nèi)省是教師進(jìn)行自我修養(yǎng)的最佳途徑。

第三,,慎獨(dú),。慎獨(dú)是進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的最高境界。

第四,,力行,。力行是進(jìn)行自我修養(yǎng)的目的和歸宿。

第六章教師個(gè)體人格的塑造,。

第一節(jié)人格是做人的根本之路,。

一、人格的內(nèi)涵,。

1,、在心理學(xué)上,指人的性格,、氣質(zhì),、潛質(zhì)等特征的總和;

2,、在法律上,,指作為權(quán)利與義務(wù)主體的資格;

3,、在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,,通常被解釋為人的性情、氣質(zhì),、潛質(zhì)等特征的總和,;

人格有如下特征:

1,、人格的社會(huì)歷史性。

2,、人格的整體性,。

3、人格的穩(wěn)定性,。

4,、人格的獨(dú)特性。

5,、人格的傾向性,。

二、健康人格與非健康人格,。

(一)健康人格,。

健康人格是指作為個(gè)體的人的健全的完善的存在狀態(tài),。

(二)非健康人格,。

1、病態(tài)人格,。

2,、扭曲人格。

3,、雙重人格,。

三、道德人格,。

道德人格是指具體個(gè)人人格的道德性規(guī)定,,是個(gè)人的脾氣、習(xí)性與后天道德實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的道德品質(zhì)和情操的統(tǒng)一,。

四,、優(yōu)秀教師的人格特征。

(1)從事教育工作的使命感,。

(2)穩(wěn)定而持久的職為動(dòng)力,。

(3)對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心。

(4)獲取成績(jī)的動(dòng)機(jī)與欲望,。

(5)求知的欲望與興趣,。

(6)良好的性格特質(zhì)。

(7)對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善潛質(zhì),。

第二節(jié)教師人格是構(gòu)成教師道德,。

內(nèi)在本質(zhì)的精神力量。

一,、教師人格是一切教育的基礎(chǔ),。

首先,,教師的人格感化有利于對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。

其次,,教師職業(yè)這種以人格感化人格的特點(diǎn),,促使教師自身人格的提高。

再次,,教師以人格感化學(xué)生,,促使教師威信的確立。

二,、教師人格的構(gòu)成分析,。

(一)教師的品格。

(二)教師的性格,。

(三)教師的體格,。

(四)教師的資格。

三,、教師人格的現(xiàn)代要求,。

(一)對(duì)教師人格具有開放性要求。

(二)對(duì)教師人格具有務(wù)實(shí)性要求,。

(三)對(duì)教師人格具有競(jìng)爭(zhēng)必要求,。

(四)對(duì)教師人格具有民主性要求。

第三節(jié)教師崇高的人格塑造是教師,。

自我完善的最高境界,。

一、教師人格塑造是師德修養(yǎng)的必然要求,。

首先,,教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。

其次,,教師肩負(fù)的職責(zé)決定了教師人格的高尚性,。

再次,教師人格反映了廣大教師對(duì)真,、善,、美的自覺追求。

二,、教師人格塑造的途徑和方法,。

采用以下一些途徑和方法:

(一)強(qiáng)化教師意識(shí),發(fā)掘塑造動(dòng)力,。

首先,,要強(qiáng)化“我是人民教師”的意識(shí)。

其次,要意識(shí)自己的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響,。

再次,,教師要掌握自己的個(gè)性特點(diǎn),自覺培養(yǎng)自制潛質(zhì),。

(二)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,,明確塑造方向。

首先,,學(xué)習(xí)馬克思主義,、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,。

其次,,學(xué)習(xí)現(xiàn)代教師人格理論。

再次,,向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí),。

(三)投身教育實(shí)踐,積累情感體驗(yàn),。

首先,,教師人格塑造不能脫離教育實(shí)踐。

其次,,教育實(shí)踐是檢驗(yàn)教師人格塑造的標(biāo)準(zhǔn),。

(四)不斷自我激勵(lì),加大塑造力度,。

一是目標(biāo)激勵(lì)。

二是成果激勵(lì),。

三是反思激勵(lì),。

四是比較激勵(lì)。

第七章教師個(gè)體心理的調(diào)適,。

第一節(jié)教師健康的心理是師德修養(yǎng)的內(nèi)在基礎(chǔ),。

一、心理與心理健康,。

心理是人腦的機(jī)能,,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。人的心理是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的,,是人腦的高級(jí)機(jī)能,。

二、教師心理健康的特點(diǎn),。

(一)良好的教育認(rèn)知水平,。

(二)悅納教師職業(yè)。

(三)穩(wěn)定而用心的教育心境,。

(四)健全的教育意志,。

(五)和諧的教育人際關(guān)聯(lián),。

(六)教育環(huán)境的適應(yīng)和改造。

一位好的教師,,除了具有高尚的品德,、淵博的知識(shí)和高超的教育藝術(shù)外,還應(yīng)有健康的心理,。

心理健康的教師是能夠快樂工作的教師,。

心理健康的教師是受學(xué)生歡迎和愛戴的教師。

心理健康的教師是與學(xué)生共同成長(zhǎng)的教師,。

第二節(jié)教師心理問題透析,。

一、教師常見心理問題的表現(xiàn),。

(一)焦慮,。

(二)自卑。

(三)多疑,。

(四)抑郁,。

二、教師心理問題在教育教學(xué)過程中的表現(xiàn),。

三,、教師心理問題產(chǎn)生的主要原因。

第一,,教師職業(yè)特點(diǎn)的制約,。

第二,教師承受著多重主角帶來的心理沖突,。

第三,,工作繁重且心理壓力大。

第四,,崗位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,,心理安全感不足。

第五,,對(duì)教育改革的不適應(yīng),。

第六,教師自我心理調(diào)控潛質(zhì)的不足與心理問題排角,、疏導(dǎo)渠道的缺乏,。

第三節(jié)促進(jìn)教師心理健康展示生活的七彩陽(yáng)光。

一,、優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境,。

(一)尊重教師的權(quán)利,維護(hù)教師的合法權(quán)益。

(二)為教師創(chuàng)造溫馨的人文環(huán)境,,促進(jìn)教師身心健康,。

(三)維護(hù)穩(wěn)定的正常的教育教學(xué)秩序,增強(qiáng)教師的職業(yè)安全感,。

(四)營(yíng)造和諧的人際關(guān)聯(lián)氛圍,,凈化教師的精神生活環(huán)境。

二,、優(yōu)化心理素質(zhì),,提高心理健康水平。

(一)構(gòu)成正確的自我認(rèn)知,。

(二)提升自己的精神境界,。

(三)熱愛學(xué)生,激情投入工作,。

(四)學(xué)會(huì)自我訓(xùn)練,,保護(hù)勞逸結(jié)合。

教師要學(xué)會(huì)自我保健的方法:

1,、自我放松法,。

2、注意力轉(zhuǎn)移法,。

3,、用心活動(dòng)法。

4,、心理暗示法,。

三、掌握心理調(diào)適的方法和手段,,用心維護(hù)自己的心理健康,。

(一)教師需要正確明白心理健康的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)。

(二)發(fā)奮持續(xù)樂觀開朗的心態(tài),。

(三)持續(xù)用心健康的生活方式,把焦慮維持在合理的程度與范圍之內(nèi),。

(四)掌握科學(xué)的自我調(diào)適方法,。

第八章教師道德行為的選取。

一,、道德行為是自覺自愿地進(jìn)行選取的行為,。

1、道德行為是自知的行為,。

2,、道德行為是自愿的行為。

3、道德行為是自擇的行為,。

總之,,道德行為的基本特征就在于,它是行為者基于對(duì)自己與他人,,社會(huì)之間利益的自覺認(rèn)識(shí)而自愿進(jìn)行選取的行為,。

二、道德選取是道德行為的前提,。

道德選取在人們道德實(shí)踐的過程中具有的作用是:

一是定向的作用,,

二是動(dòng)力作用。

三,、教師道德行為選取是一種特殊的價(jià)值取向,。

四、教師道德行為選取是教師完全自覺進(jìn)行的,。

(一)教師道德行為選取首先來自于認(rèn)識(shí)的選取性,。

(二)教師道德行為選取依靠于情感。

第二節(jié)教師道德行為選取的實(shí)現(xiàn),。

一,、教師道德行為選取過程是動(dòng)機(jī)、目的和手段的統(tǒng)一過程,。

第一,,任何行為都是有動(dòng)機(jī)的,動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)以及到達(dá)必須目的的重要因素,。

第二,,目的是人們透過行為所需要到達(dá)的結(jié)果。

第三,,目的務(wù)必透過手段來實(shí)現(xiàn),。

第一,道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一,。

第二,,教師道德行為選取標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。

第三,,教師道德行為選取是功利性和超功利性的統(tǒng)一,。

首先,主體性原則,。

其次,,代價(jià)原則。

再次,,職責(zé)原則,。

第三節(jié)教師道德行為選取潛質(zhì)及其培養(yǎng),。

一、教師道德行為選取潛質(zhì)是道德選取的重要保證,。

首先是以必須的道德品質(zhì)為基礎(chǔ)的,,

其實(shí),個(gè)體潛質(zhì)在選取中是很重要的,,潛質(zhì)不強(qiáng),,勢(shì)必影響選取的正確性。

二,、培養(yǎng)教師道德行為選取潛質(zhì),。

道德行為選取潛質(zhì)作為主體對(duì)選取客體作用和選取的潛質(zhì),主要由比較力,、分解力,、鑒別力、取舍力和自組織力等要素構(gòu)成,。

如何培養(yǎng)教師的道德行為選取潛質(zhì)嗎,?

首先,要全面明白和掌握道德知識(shí),、加強(qiáng)對(duì)道德必然性的認(rèn)識(shí),,這是提高教師道德行為選取力的前提。

其次,,要培養(yǎng)良好的思維潛質(zhì),。

再次,要在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉道德行為選取潛質(zhì),。

三,、發(fā)奮求得動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

(一)樹立動(dòng)機(jī)與效果的辨證統(tǒng)一觀,。

(二)動(dòng)機(jī)與效果的矛盾,。

(三)在實(shí)踐中發(fā)奮實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。

精選資料二:

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn),,讓我對(duì)教師職業(yè)道德有了深入的熟悉,。職業(yè)道德主要是針對(duì)職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,它通過人們的職業(yè)活動(dòng),、職業(yè)習(xí)慣,、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會(huì)效果表現(xiàn)出來,。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德。例如,,行醫(yī)的有醫(yī)德,、執(zhí)教的有師德,,也就是說,各行各業(yè)都有其德,,這德就是為人民服務(wù)的精神,。走進(jìn)商店,我們?cè)敢饪吹降陠T笑臉相迎,;走進(jìn)郵局,,我們期望得到熱情服務(wù);走出飯店,,不管我們下次還來不來就餐,,都愿意聽到一句歡迎您再來的話,這樣心里就平衡,。而人們對(duì)教師的要求就更高了,,絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡(jiǎn)單,。由于教師要教書育人,、為人師表,這就要請(qǐng)教師有更高的道德水準(zhǔn),。

有人把教師比作紅燭,,燃燒自我,照亮他人,,這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和完美贊譽(yù),。眾人給教師帶上了如此美麗的花環(huán),我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,,寬以待人,,為這頂花環(huán)增加光彩。作為一位教師,,最重要的是要酷愛教育事業(yè),,只有布滿了對(duì)教師職業(yè)的無(wú)窮酷愛,才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),,無(wú)私奉獻(xiàn),。

同時(shí),作為一位教師,,應(yīng)當(dāng)愛學(xué)生,。每個(gè)學(xué)生都期望得到老師的愛,師愛是一種巨大的教育氣力,,它能使學(xué)生感覺到教師的暖和,,產(chǎn)生愉快的情緒,激起學(xué)習(xí)的愛好,,感遭到他人對(duì)他的期望,,群眾對(duì)他的信任,,從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂,,但我是一位再普通但是的教師,,教師不是神,感情婚姻,、子女家庭,、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會(huì)影響自我的情緒,。當(dāng)我情緒不好時(shí),,假如這時(shí)候?qū)W生出錯(cuò),我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,,語(yǔ)言不檢點(diǎn),,乃至動(dòng)手施暴,打壞了自我在學(xué)生心目中的完美形象,,使學(xué)生感到緊張,、委屈、怨恨,,給學(xué)生造成負(fù)面影響,,造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任,乃至能夠影響學(xué)生的一生,。今后我將漸漸地改掉自我的壞脾氣,,努力地在師生之間,構(gòu)成相互尊重,、相互愛惜,、善于交換、及時(shí)溝通的氛圍,,這也是持續(xù)教師心理健康的必要環(huán)境,。

再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自我,,勇于重視自我,,解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的,,自我務(wù)必先做到,,給學(xué)生建立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,,自我果斷不做,,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍,。

另外,,教師還應(yīng)具有刻苦研究,,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,,教到老,學(xué)到老的`進(jìn)取精神,,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自我,,以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),、影視文化,、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師務(wù)必要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí),。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所,,是書籍的王國(guó),真實(shí)的教師必須是一個(gè)讀書愛好者,。教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生,。把每個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,培養(yǎng)對(duì)書的酷愛,,使書籍成為智力生活中的指路明燈,,這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬(wàn)條,,但每個(gè)教師自我應(yīng)當(dāng)清楚,,作為教師,務(wù)必要堅(jiān)持讀書,。努力進(jìn)步自我教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐潛力,,改善教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀,,不思進(jìn)取,,在時(shí)代不斷發(fā)展的條件下,就會(huì)逐漸被社會(huì)所淘汰,。

我們當(dāng)教師的,,不單單在奉獻(xiàn),在孩子們中間,,我們一樣在汲取,,在更新,在升華,,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng),,就會(huì)由衷興奮,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,,這類職業(yè)的成績(jī)感是其他職業(yè)沒法相比的,。

以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作,。做到愛崗、敬業(yè),、團(tuán)結(jié),、向上。我們相信,,只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展,,每位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn),會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快,,終究隨著水長(zhǎng)船高,,教師的待遇和地位會(huì)有更大改善,盡職盡責(zé)的教師必須會(huì)贏得社會(huì)的豐富回報(bào),。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

教師是人類文化,、科學(xué)知識(shí)的傳播者,是人類開發(fā)理性,、奔向光明的引路人,。沒有教師,人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài),。教師的職業(yè)是神圣的,,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù),,他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望,,以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過崇高的贊譽(yù),,也被賦予過更多的要求,。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書,,還要育好人,,各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求這天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,,更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要,已為古今中外所共識(shí),,歷代教育家以前有過精辟的論述,。中國(guó)古代教育家孔子提出:“其身正,不令而行,。其身不正,,雖令不從。”“學(xué)而不厭,,誨人不倦,。”“躬自厚而薄責(zé)于人,!”,;唐代韓愈,還專門著有《師說》一文,,指出教師三大任務(wù)是“傳道,、授業(yè)、解惑”,;十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物,要無(wú)限熱愛學(xué)生,,反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律,;葉圣陶先生曾說過:“教育工作者的全部工作,就是為人師表,?!边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀(jì),,中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革,。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì),能自主學(xué)習(xí),,全面發(fā)展,,具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點(diǎn),,對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì),,個(gè)性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此,,為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求,,就務(wù)必切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè),,下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一,、熱愛教育,,熱愛自己的學(xué)校。

教師要做到愛崗敬業(yè),,首先就就應(yīng)熱愛教育,、熱愛學(xué)校,樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作,,對(duì)教育事業(yè)心存敬重,,甚至能夠以苦為樂,以苦為趣,,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力,。教師的勞動(dòng)是平凡的,教師的生活是清苦,、清貧的,。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感,在精神寄托方面有育天下英才的自豪感,。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感,。我們的工作,使無(wú)知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,,使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁,。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的,為理想而奮斗,,雖苦但樂在其中,。熱愛教育事業(yè),關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,,這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的,。在實(shí)際工作中,珍視為人師表這份榮耀,,嚴(yán)格要求自己,,才能贏得學(xué)生的愛戴,家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,。

二,、熱愛學(xué)生,建立良好師生關(guān)聯(lián),。

熱愛學(xué)生,,是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。教師對(duì)學(xué)生的愛,,與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)聯(lián),,也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求,,而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感,來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí),、滿腔熱情和無(wú)限期望,。因此,我們說,師愛是一種充滿科學(xué)精神的,、普遍,、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生,,就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛,,良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑,,它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來,,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力,推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登,。因此,,作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過程中,首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生,。蘇霍姆林斯基以前說過:“我一生中最主要的東西是什么呢,?我會(huì)毫不猶豫地回答,熱愛兒童,。”可見,,樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì),。

熱愛學(xué)生,就要尊重學(xué)生,、信任學(xué)生,。尊重學(xué)生的人格和自尊心,尊重學(xué)生的個(gè)性,、愛好和保密,。只有尊重學(xué)生,信任學(xué)生,,才能建立一種平等,、和諧的師生關(guān)聯(lián),才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生,。任何簡(jiǎn)單,、粗暴、片面的做法,,都可能給學(xué)生帶來消極的影響,。因此教師粗暴批評(píng)、壓制,、體罰,、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的,。俗話說:“良言一句三冬暖,,惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),,就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他,;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí),不妨說句解圍的話,;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí),,別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí),,應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話,;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí),換個(gè)角度想一想,,假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話,。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度,與學(xué)生交談常要換位思考,,使學(xué)生從心底里體會(huì)到,,老師的所作是為了學(xué)生好,是為了學(xué)生的發(fā)展,。只有堅(jiān)持這樣做,,才能建立良好的師生關(guān)聯(lián),才能樹起良好的師德形象,。

三,、轉(zhuǎn)變教育理念,實(shí)施差異教育,,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,。

學(xué)生,發(fā)奮尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向,,使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲,。身體素質(zhì)好,成績(jī)較差的同學(xué),,就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下功夫,,有特長(zhǎng)的學(xué)生,就幫忙他們選好目標(biāo),,在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng),,真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí),、較高的思想品德,,具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì),。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì),這就需要我們教師著眼未來,,面向現(xiàn)代化,,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中,,把教會(huì)學(xué)生做人,,學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美,、學(xué)會(huì)健體,、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一齊來,同等重視學(xué)科課,、活動(dòng)課的育人功能,,把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來,,把課內(nèi)外,、校內(nèi)外教育結(jié)合起來,使學(xué)生的知,、情,、意、行和諧統(tǒng)一,,促進(jìn)學(xué)生德,、智、體,、美、勞的全面發(fā)展,。只要我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展,。

四、為人師表,,身正為范,,塑造人格魅力。

教師是人類靈魂的工程師,,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),,也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,,為人師表,,凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。要求學(xué)生不能做的,,自己堅(jiān)決不能做,;要求學(xué)生不遲到,,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,,看似區(qū)區(qū)小事,,實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書,,更要育人,,以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中,,教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛用完美而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來,。語(yǔ)言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說:“慧于心而秀于言,?!苯處熣Z(yǔ)言美,則其心必然善良剛正,,必然追求自身的道德修養(yǎng),。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn),是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志,,對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用,,因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊,著裝整齊清潔,。

教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證,。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生?,F(xiàn)代教育,,要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象,,要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,,要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格,,在學(xué)生中,、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,,紀(jì)律渙散,;有的弄虛作假,活名釣譽(yù),;有的賭博成性,,作風(fēng)卑劣;有的吃喝玩樂,,貪圖享受,;有的患得患失,,凡事必講報(bào)酬。如此種種,,都玷污了人民教師的光榮稱號(hào),,有悖于社會(huì)主義精神禮貌的基本要求。因此,,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處,。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來,以身作則,,行為師范,,儀表端莊、舉止文雅,,以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生,。

“學(xué)高信為師,身正堪稱范”,。學(xué)生時(shí)代正是世界觀,、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段,,在他們的心目中,,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身,。同時(shí),,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn),,教師的一言一行,、一舉一動(dòng)都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像,對(duì)他們的精神世界起著潛移默化的作用,,就好比一絲春雨,,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。因此,教師必須要用自己的模范行動(dòng),,為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟,,指明前進(jìn)的方向,點(diǎn)燃他們心中的火種,。

五,、教好書,終身不斷學(xué)習(xí),。

時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個(gè)明白知道,,并期盼能從老師那里得到答案,。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力,教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo),,而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮,。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精,精而廣,,廣而深,,指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。因此,,教師要終身不斷學(xué)習(xí),,不斷開拓,更新自己的知識(shí),。正如加里寧所概括出的辯證過程:教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,,另一方面又要像海洋一樣,從生活中吸收一切優(yōu)良的東西,,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生,。

六、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開朗的性格,。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件,。在教育工作中,如果沒有克服困難的意志品質(zhì),,教師就不能很好地完成教育任務(wù),。同時(shí),教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處,。首先,,作為教師就應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力,在困難面前能夠百折不回,,知難而進(jìn),,把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè),并為此奮斗終身,,其次要有耐心,,教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過程,。在教育過程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心,,也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱,而是千方百計(jì)去想辦法,,傾注心血,,不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒,。以用心的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生,。如果教師缺乏自制力,,遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí),不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷,,以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生,,這不僅僅傷害學(xué)生感情,而且會(huì)使矛盾激化,,造成師生之間的對(duì)立,,在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦,,復(fù)雜的,,教師只有持續(xù)平靜愉快的心境,才能給自己帶來樂趣和幸福感,,才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn),,提高學(xué)習(xí)用心性,并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián),。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生,,才是為人師表的內(nèi)涵。

教師應(yīng)具備活潑開朗的性格,,時(shí)時(shí),、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為:“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活,、朝氣蓬勃的精神”,。即使遇到挫折和不順心的事,也能正確對(duì)待,,而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情,。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善,,給人溫暖,,笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻,,情緒反復(fù)無(wú)常,,心胸狹窄,那是與教師職業(yè)極不相稱的,。因此,,教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式,也是身教的重要方面,,有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上,、愉快,、舒適的氣氛和環(huán)境之中,。

“育苗有志閑逸少,潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多”,。只要廣大教師樹立正確的價(jià)值觀,、質(zhì)量觀和人才觀,增強(qiáng)教書育人,、以身立教的使命感,,愛崗敬業(yè),開拓進(jìn)取,,就能在教書育人工作中取得可喜的成績(jī),,中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。

精選資料三:

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十一

一,、加強(qiáng)師德修養(yǎng),。

師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng)、學(xué)風(fēng),,而且對(duì)學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用,。教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心,,用自己高尚的品質(zhì)感染學(xué)生,,自會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。教師的神圣職責(zé)就是為國(guó)家培養(yǎng)合格人才,。師愛是師德的核心,。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學(xué)生的身心發(fā)展與成才。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障,,加強(qiáng)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),,有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。我要自覺地,、認(rèn)真地加強(qiáng)學(xué)習(xí),,啟迪自我的心靈,完善人格素質(zhì),,追求人性的完美,,錘煉自我,修養(yǎng)自我,,超越自我,,將教師的師德規(guī)范、準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)心信念,。尊重學(xué)生,,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。現(xiàn)實(shí)工作中,,我們很多時(shí)候都不能擺正自己的位置,。對(duì)待讀者,我們都把自己當(dāng)做是一名管理者,,而他們成了被管理者,。也因?yàn)榇耍覀儾荒芤砸粋€(gè)公正,、平等的心態(tài)去對(duì)待他們,。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí),我們要以一顆寬容的心去看待,。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán),、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng),、有自我情感的生命個(gè)體,,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,學(xué)會(huì)傾聽,,學(xué)會(huì)理解,,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,,懂得贊美,,善于交流,成為他們成長(zhǎng)的伙伴,,成為他們成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,。

二、熱愛學(xué)生,。

教師對(duì)學(xué)生的愛,,簡(jiǎn)稱為“師愛”,是師德的核心,,即“師魂”,。教師熱愛學(xué)生,就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,,善待每一個(gè)學(xué)生,。通過“國(guó)培”學(xué)習(xí),我進(jìn)一步懂得:在教育工作中,,教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,,把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中,,善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生廣交朋友,,多開展談心活動(dòng),,與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流,用愛去贏得一切學(xué)生的信賴,。特別對(duì)于那些學(xué)困生,不要諷刺,、挖苦,、嘲笑他們,要多給他們一份愛心,,一聲贊美,,一個(gè)微笑,竭力尋找他們的閃光點(diǎn),,出自真心地去贊揚(yáng),、去鼓勵(lì),為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì),,幫他們樹立起自信的風(fēng)帆,。這樣才是一名新時(shí)代的合格的老師。

三,、愛崗敬業(yè),。

以身作則、為人師表是師德的立足根本,。身教重于言教,,教師的態(tài)度、情趣,、品行,、乃至一舉一動(dòng)、一言一行,、音容笑貌、板書筆跡等都對(duì)學(xué)生有很大的直接影響,。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于”做到“身正為范”,以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生,,更要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想,、誠(chéng)實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng),。

總之,,教師只有不斷給學(xué)生真誠(chéng)的愛,誠(chéng)摯的說服教育,才能深入學(xué)生的心靈世界,。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學(xué)生心智的鑰匙,是點(diǎn)燃明亮學(xué)生心靈的火焰,。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十二

作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師,我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心組織的冬季貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn),。通過培訓(xùn),系統(tǒng)學(xué)習(xí)了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識(shí),,提高了自身的專業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng),。

其中,對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學(xué)習(xí)幫助我更好的理解了教育的倫理,、教師的職業(yè)道德,、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容,從職業(yè)道德原則,、道德規(guī)范和職業(yè)行為,、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)等方面充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用,。

倫理是人們?cè)谔幚砣伺c人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則,,教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來的人倫關(guān)系,以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則,。正是在教育的倫理關(guān)系中,,確認(rèn)了我們做“教師“的社會(huì)身份和社會(huì)角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是一個(gè)教師在從業(yè)過程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,,就是我們?cè)趶臉I(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”,。

我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇,就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé),,積極主動(dòng)地遵循蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求,,只有自覺并認(rèn)真地遵循了它,我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇,,成為一名優(yōu)秀的人民教師,。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā),才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”,,才能最終“得道化德”,,培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。

高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ),,在一定社會(huì)歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)利益的影響和制約下逐漸形成,,歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng),,正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征,。

高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì)功能,,能夠完善個(gè)體人格,培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì),,發(fā)揮評(píng)價(jià)功能,,形成積極導(dǎo)向,樹立人格榜樣,,增強(qiáng)育人效果,,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,,推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì)功能,。它具有道德人格的高尚性,道德目的的明確性,,道德行為的示范性,,道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。

專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)是高校教師應(yīng)當(dāng)具備的兩大基本素質(zhì),,它決定著教師的“師能師技”,。但是,要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師,,還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì),,這一素質(zhì)決定著教師最為根本的“師品師德”,。教師職業(yè)素質(zhì)是教師做好教書育人工作的前提,,是教師在教育教學(xué)過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質(zhì),,是教師的職業(yè)人格,、專業(yè)知識(shí)和育人能力的綜合反映,這種品質(zhì)在一般生理?xiàng)l件合格的情況下,,主要經(jīng)過后天學(xué)習(xí),、訓(xùn)練、系統(tǒng)培養(yǎng)與反復(fù)實(shí)踐中形成,。

高校教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)素質(zhì)很多,,主要有高尚的師德、正確的教育觀念,、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu),、較強(qiáng)的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質(zhì)的培養(yǎng)過程,,實(shí)際上是要完成一個(gè)由“外道”向“內(nèi)德”的轉(zhuǎn)化過程,,在這種轉(zhuǎn)化過程中逐漸地幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內(nèi)在的“自律”要求的偉大飛躍,。

高校教師應(yīng)該把教育教學(xué)工作當(dāng)作體現(xiàn)自己生命價(jià)值和人生理想的事業(yè),自覺做到熱愛并獻(xiàn)身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個(gè)合格的教師所應(yīng)具備的最基本的品質(zhì),,是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范,,高校教師必須做一個(gè)追求理想,,追求真理的人,,立志獻(xiàn)身教育事業(yè),全心全意,、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹,。

在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,要具備和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神,,主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:具有高度的知業(yè)意識(shí),、樂業(yè)意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)和精業(yè)意識(shí),。敬業(yè)精神對(duì)于我們滿足自我生存的物質(zhì)需要具有直接的現(xiàn)實(shí)意義,,它會(huì)豐富我們的人生內(nèi)容,充實(shí)我們的現(xiàn)實(shí)人生,,是我們?cè)谏鐣?huì)生活中感知幸福與快樂的源泉,,它是我們實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最有效途徑。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神,,我們應(yīng)該樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”,,“對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己的'事業(yè)負(fù)責(zé)”,“對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的職業(yè)意識(shí),。

人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能,,高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)在于:高層次、專業(yè)化,、復(fù)雜性和示范性,。

教師職業(yè)道德的基本原則對(duì)一切教師的行為都有普遍的約束力,,在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位,是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容,,教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的,,是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用,其核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)為:教育公平原則,,教育誠(chéng)信原則,,集體主義原則,人道主義原則,。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動(dòng)服務(wù)的,,高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。

教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生,,影響同事,,才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境,才能創(chuàng)造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛,。高校教師應(yīng)該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動(dòng)指南,,只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱職優(yōu)秀的高校教師,從三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己:

一是言傳身教,,追求公平。

二是講求誠(chéng)信,,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),。

三是熱愛學(xué)生,樂于奉獻(xiàn),。

高等教育管理是管理主體有意識(shí)地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系,,旨在達(dá)到既定的教育目標(biāo)的過程,它包括了宏觀和微觀兩個(gè)方面,。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理,、高等院校科研管理,、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面,,可以概況為對(duì)大學(xué)生的教育與管理和對(duì)高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育,、日常管理工作的主要承擔(dān)者,,伴隨著大學(xué)生生活的各個(gè)階段,是與學(xué)生接觸交流最多,,對(duì)學(xué)生有著廣泛影響力的教育者,。

隨著高等教育體制改革的深化,大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢(shì),、新情況,、新任務(wù),,輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要,必須從以下幾方面不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng):思想政治修養(yǎng),、知識(shí)能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng),、道德修養(yǎng),。高校行政人員具有雙重性質(zhì),雖然沒有直接任教,,但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化影響,,應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有:廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí),。

教師要履行好教書育人的神圣職責(zé),師才師藝和師能固然重要,,但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開教師職業(yè)道德對(duì)教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過程中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性,。

對(duì)于我們每一位新教師而言,,新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”,,“為師之道”的新要求,,需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì),這個(gè)“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性,。一名教師只有實(shí)現(xiàn)了這種“內(nèi)化”,才能在從業(yè)的過程中變被動(dòng)為主動(dòng),,依靠自身良好的教師職業(yè)德性,肩負(fù)起教書育人的神圣職責(zé),。

教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè),,由于其職業(yè)的特殊性,,教師職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求,這種特殊性表現(xiàn)為:教師必須實(shí)現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問之師”的統(tǒng)一,,實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統(tǒng)一,,實(shí)現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一,。

道德教育,、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑,。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉,、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng),。道德實(shí)踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑,。高校教師長(zhǎng)期居于知識(shí)分子的最高層,,堪稱社會(huì)精英,。

所以,,高校教師不但要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng),,還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征,有意識(shí)地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng),。作為高校教師,,其道德修養(yǎng)也因其社會(huì)角色的特殊而有著自身不同的要求,做到恪守底線,,注重私德,,追求境界,。加強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng),,需要講究方法,慎獨(dú)修身,,保持操守,。內(nèi)省自訟,,改之為貴,。防微杜漸,,積善成德,。虛心學(xué)習(xí),相互切磋,。用于實(shí)踐,不斷磨練,。

道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑,。道德是一定人群共同體在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求,,同樣是高校教師在長(zhǎng)期的教學(xué),、科研工作中不斷積累,并通過廣大理論工作者整理形成,、隨社會(huì)的發(fā)展不斷完善的,。因此,作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師,,接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育,,認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑,。

在新的歷史機(jī)遇面前,,作為一名高校教師,應(yīng)當(dāng)具有神圣的社會(huì)責(zé)任感和偉大的歷史使命感,全身心投入到高等教育事業(yè)中去,,在今后的工作當(dāng)中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì),,潛下心來育人,努力做受學(xué)生愛戴,、讓人民滿意的教師,,成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十三

教師職業(yè)道德的提升需要在教師的生活實(shí)踐和教育實(shí)踐中進(jìn)行,需要建立多主體,、多維度、多層次,、多途徑的實(shí)踐機(jī)制,。下面是本站為大家準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。

心得體會(huì),。

希望大家喜歡!

在現(xiàn)代的教育中,,還有一點(diǎn)就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭,,幼兒園的一草一木,一桌一椅都需要我們保護(hù),。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響,但幼兒在體,、智,、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的,,需要老師團(tuán)結(jié)一致,,密切配合,共同完成工作。在教育活動(dòng)中,,我們老師之間互相尊重密切配合,,取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相協(xié)作,,共同提高,這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn),。

每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的,,也不可能自發(fā)地形成,而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的,。教師只有在教育實(shí)踐中,通過努力學(xué)習(xí),,認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),,了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義,并通過自身的修養(yǎng),,將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感,、意志和信念,進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣,,才能形成一定的道德品質(zhì),。盡管職業(yè)道德因人而異,,但一般來講,,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合,,虛心向他人學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈的努力才能有成效,。

人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí),,這就必須學(xué)習(xí),人們改造主觀世界,,提高自己的道德水平,,也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),,是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法,。首先,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,,樹立正確的世界觀和人生觀,。不學(xué)習(xí)理論,,就不可能科學(xué)地、全面地,、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì),,認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系,因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀,。從根本上說,,一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀,人生觀和革命理想為指導(dǎo)的,。只有確立這樣的科學(xué)世界觀,,人生觀,才能堅(jiān)定不移地?zé)釔凵鐣?huì)主義祖國(guó),,熱愛和獻(xiàn)身人民教育事業(yè),,自覺的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起,,把教育和培養(yǎng)好幼兒,,為教育事業(yè)作貢獻(xiàn),看作人生最大的幸福和快樂,,才能義無(wú)返顧,,以堅(jiān)強(qiáng)的精神,戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難,,為人民教育事業(yè)努力奮斗,。

其次,在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求,,明辨道德是非,,提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求,,則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn),。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支,從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā),,批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng),,正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體,、與國(guó)家之間的利益關(guān)系,,具體地向教師表明應(yīng)該作什么,什么是善的,,什么是惡的,,以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念,,就需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí),、接受教育的過程。

再次,,應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí),,掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,,掌握教育規(guī)律,,按教育規(guī)律辦事,才能更好的完成教書育人的責(zé)任,,這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求,。同時(shí)通過學(xué)習(xí)教育理論,教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位,,對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用,,這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí),,只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),,才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù),認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生,。只有這樣,,才能真正做到教書育人。

我們學(xué)校全體教師參加了校本培訓(xùn),,學(xué)習(xí)了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思,,總結(jié)如下:

首先,,有著廣博的知識(shí)。小學(xué)教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)小學(xué)生的任務(wù),。因此應(yīng)具備多方面的綜合的知識(shí),。“課上一分鐘,,課下十年功”“要交給學(xué)生一杯水,,教師應(yīng)有一桶水”。這是很有道理的,。教師有了本門學(xué)科的更加寬廣深厚的知識(shí),,才能真正透徹地理解教材,靈活的處理教材,,準(zhǔn)確的把握教材運(yùn)用自如的把知識(shí)提取給學(xué)生?,F(xiàn)在的小學(xué)知識(shí)非常靈活,你能保證所有問題你都會(huì)回答嗎?能給學(xué)生講明白嗎?這就激勵(lì)我們要繼續(xù)學(xué)習(xí),,如:職稱計(jì)算機(jī),,繼續(xù)教育,,高學(xué)歷進(jìn)修等等,只有不斷地進(jìn)修,,才能得到并保持專門的知識(shí)和技能,。才能適應(yīng)發(fā)展變化著的兒童的新特點(diǎn)及新思想。

學(xué)校對(duì)此也給予了很大的支持,,暑假開展校本培訓(xùn)活動(dòng),,邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo),專家給我們主講教師應(yīng)會(huì)的知識(shí),,使每位教師得到很好的“充電”,,提高了教師的素質(zhì)。

當(dāng)今社會(huì),,教育是全面發(fā)展的教育,。對(duì)學(xué)生的美育,體育,,勞動(dòng)技術(shù)教育給予十分關(guān)注,。在農(nóng)村,教師還擔(dān)任藝術(shù)課,,如:美術(shù)課,,音樂課等等。這就要求教師要具備藝,,體等方面的才能,。要更多地關(guān)心和了解兒童的課外生活。

因此,,小學(xué)教師要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能,。這樣才能提高教師的威信,培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,。

二,,有著良好的精神修養(yǎng),陶行知說過:“捧著一顆心來,,不帶半根草去,。”這就告訴我們,,教師應(yīng)該是敬業(yè)的,,要做到熱情主動(dòng)、端莊大方,、規(guī)范得體,、寬容公正、溝通合作,。教師勞動(dòng)是高尚的,,人們稱之為辛勤的園丁,。對(duì)教育事業(yè)有著無(wú)私奉獻(xiàn)精神。我們要拿出這種精神,,一絲不茍地工作,,勤勤懇懇,奉獻(xiàn)于淤溪小學(xué),。

三,,要培養(yǎng)師愛,。這是打開學(xué)生心扉的鑰匙,。這就要求教師平等的心關(guān)和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。特別是后進(jìn)生,。師生之間經(jīng)常會(huì)發(fā)生矛盾沖突,,這就是考驗(yàn),要以高度的覺悟,,深摯的情感,,博大的胸懷來對(duì)待。不得打罵,,侮辱學(xué)生,。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,滿足他們求發(fā)展,、求進(jìn)步的需要,使學(xué)生從教師的行為中看到希望,,受到鼓舞,。

自從我有了小孩,我深有體會(huì),,假如,,現(xiàn)在我的孩子在學(xué)校被老師罵了或打了,我做家長(zhǎng)的,,心里肯定不舒服,。舍不得。所以,,當(dāng)面對(duì)學(xué)生,,同樣要把他們當(dāng)成自己的孩子來教育,關(guān)愛他們,。多一些鼓勵(lì),,多一些關(guān)懷,少一些批評(píng),。

相互爭(zhēng)論,、相互游戲,、相互開玩笑,而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在,。

和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力,,對(duì)提高課堂效益是十分重要的,,關(guān)系融洽,不但活躍了課堂氣氛,,而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與;反之,,不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生苦學(xué),,使學(xué)生厭學(xué),,則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,當(dāng)然更談不上課堂效益的提高,。和諧師生關(guān)系,,還應(yīng)注意提高自身素質(zhì),用自己的身心去影響,,用自己的激情去誘發(fā),,用自己的熱情去感染,使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致,,尊重學(xué)生,,愛你的每一位學(xué)生,創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境,,努力提高學(xué)習(xí)效率,。

通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,,必須具有高尚的道德品質(zhì),,對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新,、充實(shí)自己的知識(shí),,做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān),。

我要做到愛崗敬業(yè),忠誠(chéng)人民教育事業(yè),,對(duì)工作高度負(fù)責(zé),,認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,,不得敷衍塞責(zé),。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做,熱愛人民,,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,,貫徹國(guó)家的教育方針,遵守法律法規(guī),,依法履行教師職責(zé)權(quán)利,,尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán),追求真理,,獻(xiàn)身教育事業(yè),,渴望得到同事、學(xué)生,、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任,,為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力,。

作為一名高校的人民教師,,肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命,因此,,高校教師除了應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)和技能外,,還需要擁有科學(xué)的執(zhí)教理念,掌握開展教育活動(dòng)的客觀規(guī)律,。教師法也規(guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治以及業(yè)務(wù)培訓(xùn),。為此,我們學(xué)校也組織了新進(jìn)教師人員的崗前培訓(xùn),,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《高等學(xué)校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》,、《高等教育政策法規(guī)》、《高等教育學(xué)》,、《高等教育心理學(xué)》四門科目,,從中,我學(xué)到了很多新的理論知識(shí)和思想素養(yǎng),,對(duì)于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界,,起到了極大的積極影響。

職業(yè)道德修養(yǎng),,是社會(huì)各行各業(yè)中人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則,、道德情操與道德品質(zhì)的總和,是對(duì)本職人員在職業(yè)活動(dòng)中行為的要求,,同時(shí)又是職業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任與義務(wù);是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,,是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律,、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責(zé)任等的總稱,,屬于自律范圍,,它通過公約、守則等對(duì)職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范,。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范,,又是行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。

該書從教育倫理與教師職業(yè)道德,、高校教師職業(yè)道德概述,、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德的基本原則,、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范,、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇,、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑九個(gè)方面探計(jì)了高等學(xué)校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性,,以及培育等工作的開展。對(duì)于指導(dǎo)每一位高校教師甚至對(duì)于每一位教師來說,,影響都是極其深遠(yuǎn)的,。

第一章主要從倫理與教育倫理的內(nèi)涵、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關(guān)系三個(gè)方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德,。教育倫理,,就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”,,即我們所說的“為師之道”,。在教書育人過程中,只有有了和諧的師生倫理關(guān)系,,教育活動(dòng)才能順利開展,,教育效果也才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。要達(dá)到這一目標(biāo),,就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關(guān)系,,通過努力為自己建構(gòu)這樣的和諧。

“道,,所行道也。”本意指道路,,但其間又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道,,可引申為做人的規(guī)矩、原則等;而“德者,,得也”,,可以看得出,只有施行道德者,,才能得到別人的認(rèn)可,,作為教師,,也只有有了職業(yè)道德,才能得到學(xué)生的認(rèn)可和社會(huì)的認(rèn)可,??傊?,教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范,,就必將要求我們從把握職業(yè)理論關(guān)系出發(fā),,切實(shí)領(lǐng)悟應(yīng)當(dāng)遵守哪些行為和道德并使之轉(zhuǎn)化為良好的德性與品行,。

第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成,、高校教師職業(yè)道德的基本特點(diǎn)、高校教師職業(yè)道德的社會(huì)功能對(duì)高校教師的職業(yè)道德進(jìn)行了綜合性的概述,。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產(chǎn)物,,而隨著教師的出現(xiàn),作為調(diào)節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現(xiàn),,教師作為一個(gè)特殊的行業(yè),,必將也使得它的職業(yè)勞動(dòng)有區(qū)別于其他的物征:目的的又重性、對(duì)象的特殊性,、手段的示范性,、過程的復(fù)雜性,、內(nèi)容的豐富性以及效果的滯后性,。這些職業(yè)勞動(dòng),,也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚、道德目的明確、道德行為示范,、道德功能多樣以及影響深遠(yuǎn)廣泛等特點(diǎn),。

作為高校教師,,只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng),才有利于建立和諧的人際關(guān)系,,促進(jìn)人的社會(huì)化以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步,,重要的是,它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段,。它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展,,而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。

第三章從教師職業(yè)道德的重要意義,,職業(yè)道德品質(zhì)的重要性以及從業(yè)者的內(nèi)在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質(zhì),。高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生,,這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關(guān)鍵,而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵,,它不僅決定了教師境界追求的高低,,而且決定了教師能否很好地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質(zhì)的靈魂,。

作為教師,,我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、尊得和愛護(hù)學(xué)生的人文精神,、為人師表和嚴(yán)以律己的風(fēng)范以及關(guān)心集體和團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神,。職業(yè)也屬于我們的事業(yè),事業(yè)也屬于我們的職業(yè),,所以,,我們要對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé),即要對(duì)自己職業(yè)負(fù)責(zé),,對(duì)自己負(fù)責(zé),。做好自己本質(zhì)的工作。

第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據(jù),、基本原則,、指導(dǎo)作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨(dú)特性,,也致使高校工作具有創(chuàng)新性,,復(fù)雜性和繁重性、學(xué)術(shù)研究的自由性,、高校教師的示范性和教育效果的較長(zhǎng)周期性,。高校教師的工作特點(diǎn),也使得其職業(yè)特點(diǎn)有平等對(duì)待學(xué)生,,正確理解權(quán)利平等的公平;誠(chéng)信以及堅(jiān)持社會(huì)集體主義原則和人道主義,,把個(gè)人利益放在最后。

作為高校教師,,就要用職業(yè)道德來堅(jiān)定政治立場(chǎng),,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)氣,以及熱愛學(xué)生,,激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。

第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范,指出了高校教師要有知識(shí)傳授和良好品德塑造的能力,,既要有教書育人的責(zé)任,,又要有科學(xué)研究的責(zé)任,而且還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書育人過程中有教無(wú)類,,熱愛學(xué)生,,循循善誘,,誨人不倦;因材施教,,務(wù)求實(shí)效;為人師表,以身作則;熱愛真理,,勇于探索;知困自強(qiáng),,學(xué)而不厭;行正度大,心虛氣靜;衣冠端正,,儀容莊肅;教學(xué)相長(zhǎng),,出藍(lán)勝藍(lán);傳道授業(yè),教書育人,。嚴(yán)格遵守“熱愛教育,、獻(xiàn)身教育”的教師道德的基本原則,維護(hù)自身的人格尊嚴(yán),,以獲得學(xué)生的敬重,。

第六章主要闡述了高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范。學(xué)術(shù)道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分,,是衡量教書水平的重要尺度,。

這就要求我們要在學(xué)術(shù)的研究過程中熱愛學(xué)術(shù),追求真理,,養(yǎng)殖成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),,探索創(chuàng)新;不怕艱苦,奮勇前進(jìn);甘于寂寞,,淡泊名利;堅(jiān)持真理,,修正錯(cuò)誤;尊重客觀事實(shí),平等對(duì)待學(xué)術(shù)活動(dòng),,以及尊重他人學(xué)術(shù)成困,,相互學(xué)習(xí),促進(jìn)交流,。

第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點(diǎn),,要處理好的幾個(gè)關(guān)系,以及高校教師道德評(píng)價(jià)及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇,。高校教師作為一個(gè)特殊的群體,,其職業(yè)行為必然受到社會(huì),歷史條件的限制,,在選擇的過程中,,要從客觀實(shí)際出發(fā),不能主觀臆測(cè)斷。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性,、示范性,、限制性及滲透性。

這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動(dòng)機(jī),、目的和手段的關(guān)系,,使三者在道德上向善的統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo),。處理好自由與責(zé)任的關(guān)系,,在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)也服務(wù)自己。

作為高校教師,,一定要把發(fā)展性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來,,避免只顧眼前利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,我們更多的是要關(guān)注職業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和個(gè)體的完善,。

第八章闡述了教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng),,主要從教師道德品質(zhì)的形成規(guī)律,形成和發(fā)展,,人格定位與現(xiàn)實(shí)人格沖突來表現(xiàn),。

我們選擇了教師,就必須實(shí)現(xiàn)這種人格的超越,,解決教師定位與人格的沖突,,加強(qiáng)自我人格的道德修養(yǎng),在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格,,然后再通過自己的言行身教來實(shí)現(xiàn)教師的神圣職責(zé)和光榮使命,。

最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的基本途徑,分別從道德教育,、道德修養(yǎng),、道德實(shí)踐三方面闡述。教師要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,,完成歷史賦予的使命,,適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)的發(fā)展,必須要有高尚的職業(yè)道德教育,。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的主導(dǎo)性,、鮮明的時(shí)代性、強(qiáng)烈的針對(duì)性,、以及高度的自律性;做到“慎獨(dú)”,,認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng),防微杜漸,,“積善成德”;虛心學(xué)習(xí),,自覺與他人交流;加強(qiáng)道德修養(yǎng)意識(shí);勇于實(shí)踐,不斷磨煉自己的道德修養(yǎng)。養(yǎng)成刻苦鉆研,,精益求精以及積極進(jìn)取,,嚴(yán)肅認(rèn)真的道德實(shí)踐。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。作為高校教師的我們,,一定要在教書育人,為人師表的同時(shí),,擔(dān)負(fù)起提高民族素質(zhì),,增強(qiáng)綜合國(guó)力的歷史重任,全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實(shí)踐過程中,,不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì),使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學(xué)校教師,。

教師的職業(yè)道德與修養(yǎng)心得體會(huì)篇十四

任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè),,就要懂得全身心地?zé)釔劢逃聵I(yè),就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念,,因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn),,甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分,,這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中,,也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。

“教”和“育”本身就是不可分割的,,它們之間相輔相成,,相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí),、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì),、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí),還應(yīng)在學(xué)生政治,、思想和道德教育等方面多下功夫,,已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書和育人緊密結(jié)合,,其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展,,才是“教育”的根本所在。

作為高校教師,,我們不僅要注重育人,,更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù),不斷提高和充實(shí)自己,。時(shí)代在變更,,人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí),不僅落后于時(shí)代,,更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生,,就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。

培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹立自身良好形像,。首先,,表里如一,為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證,;其次,,為人正派、舉止文明更是難能可貴,;再次,,要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己,,不能給學(xué)生偽科學(xué),,更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師,,才是職業(yè)道德高尚的教師,。

“師表”,學(xué)習(xí)的'榜樣,。那么,,作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止,、學(xué)識(shí)修養(yǎng),、思想品德等方面以身作則,嚴(yán)格要求自己,!要想在學(xué)生的心中樹立威信,,就應(yīng)該讓自己的言行保持一致,表里如一,。我們要想更好的達(dá)到教育目的,,必須做到以身作則、率先垂范,。

追求教師自身的精神內(nèi)涵,,不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn),,它更有豐富的精神內(nèi)涵,。它不僅依賴人的言談、舉止,、儀容,、服飾形成和表現(xiàn),,更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師,平時(shí)的良好個(gè)性,、健康的性格特征,、淵博的知識(shí)體系必不可少。

總之,,高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,,又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù),各級(jí)各類學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力,,從根本上避免一賦而成,、一勞永逸的短期行為,師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路,,動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與,,只有這樣,師德建設(shè)工程才能做得更好,、更扎實(shí),,形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來,,師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處,才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家,、民族贏得未來的高素質(zhì)的,、全面發(fā)展的合格人才。

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