心中有不少心得體會時(shí),，不如來好好地做個(gè)總結(jié),，寫一篇心得體會,，如此可以一直更新迭代自己的想法,。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全,，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧,。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇一

在新世紀(jì)我們國家新的歷史時(shí)期,，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,，讓人民滿意的教師隊(duì)伍,，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,，增加新的內(nèi)涵,。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個(gè)共識的基礎(chǔ)上,，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的,。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人,，現(xiàn)實(shí)的人,，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”,，一名人民教師,，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識,，就不會明白自己的職守,，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育,。因此,，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任,、負(fù)責(zé)任,、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識爆炸的時(shí)代,，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高,、自我完善,，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題,，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量,。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,，與時(shí)代俱進(jìn),，才能做一個(gè)長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人,，必須天天學(xué)習(xí),，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”,。教師要不斷的更新教育理念,，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,，更新知識結(jié)構(gòu),；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率,；不斷的反思總結(jié),，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐,、勇于探索，“我們確不能懈怠,，不能放松,，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”,。

一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手,，更是科研先鋒,，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé),。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究,，以形成規(guī)律性的認(rèn)識,。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的,，極其平凡的事物中看出新東西,，能夠從平凡的、極其平凡的,、司空見慣的事物中看出新的方向,、新的特征、新的細(xì)節(jié),，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件,，也是興趣，靈感的源泉,?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂,、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”,、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做,，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,，變可能性為現(xiàn)實(shí)性,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變,。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感,，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望,。時(shí)代的呼喚,，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任,，激勵(lì)著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土,，斯霞、魏書生,、李吉林,、于永正??一位位名師、大師,，桃李芬芳,，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重,，這真是教師職業(yè)的魅力所在,。

在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌,，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹,。“萬紫千紅隨風(fēng)去,，冰心一片載玉壺”,，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的,，果實(shí)的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的,?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)――平凡而偉大,。

“言必行,，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教,。師德 ,不是簡單的說教,，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn),！其實(shí),，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵,。師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng),！讓我們以良好的師德,，共同撐起教育的藍(lán)天,。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇二

人所共知，中華民族有尊師重道的傳統(tǒng),，常把教師比作父母,，可見教師的地位之高，多么的受人尊重,。那么教師為什么受人尊重呢,？因?yàn)樗侨祟愇幕⒖茖W(xué)知識的傳播者,，又是倫理,、道德的傳授人。教師之所以受人尊重,，是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的,，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨,、繁重的任務(wù),，傳道、授業(yè),、解惑是教師的天職,。試想，把一個(gè)幼稚,、天然的自然人,，培養(yǎng)成有知識、有文化,、有紀(jì)律,、有道德的社會人，是何等的不容易,！教師的職業(yè)的確是偉大而又神圣的,。我們每個(gè)受過良好教育的人，都有一個(gè)共同的體會：培養(yǎng)我們成長起來的那些教師,，他們的確像蠟燭一樣,，燃燒了自己，照亮了別人,。他們吃的是“草”,，擠出的是“奶”，從精神,、靈魂上培育了我們一代又一代青少年,。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師,。教師 是人中楷模,，職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭,，誨人不倦”,，不但教書，更重要的是育人,，言行一致,，身體力行，事事處處做學(xué)生的榜樣和模范,。

一,、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，更新教育觀念,，提高師德認(rèn)識,。

要想使自己的思想適應(yīng)社會需要，就要有知識,，這就要學(xué)習(xí),。同樣，人們的觀念需要更新,，提高自己的道德水平,，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法,。首先，教師 認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論,，樹立正確的人生觀,，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地,、全面地,、深刻地認(rèn)識社會，認(rèn)識人與人之間的正確關(guān)系,，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀,。不能矢志教育，義無反顧,，以堅(jiān)毅不拔的精神,，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗,。其次,，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng),。教師學(xué)習(xí)教育理論,，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事,，才能更好的完成教書育人的職責(zé),，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同時(shí),，通過學(xué)習(xí)教育理論,，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用,，這就更能使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己,，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識,，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識,，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識社會和人生,。只有這樣,，才能真正做到在教書過程中育人。

二,、勤于實(shí)踐磨練,，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，提高師德修養(yǎng)

教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿,。師德修養(yǎng)的目的,，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實(shí)踐能力,。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非,，更重要的是要求身體力行，用這些認(rèn)知指導(dǎo)自己的行動(dòng),，培養(yǎng)自己的良好的品行,。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的,，要重在實(shí)行,。

教育實(shí)踐是正確師德觀念的認(rèn)識來源，只有在教育實(shí)踐活動(dòng)中,才能正確認(rèn)識教育活動(dòng)中的各種利益和道德關(guān)系,才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì),。教育實(shí)踐還是不斷進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動(dòng)力,。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時(shí)一事而就的，而是要在教育實(shí)踐中不斷的探求,，不斷的認(rèn)識,，不斷的完善，不斷的提高。

三,、制定奮斗目標(biāo),，堅(jiān)持不懈努力，增強(qiáng)自身素質(zhì)

教師職業(yè)道德修養(yǎng)同人們認(rèn)識和改造世界的一切活動(dòng)一樣,，不是無目的,、無計(jì)劃的，而必須有著明確的目標(biāo)作為指導(dǎo),。

在教師職業(yè)道德修養(yǎng)中指導(dǎo)整個(gè)修養(yǎng)過程的總目標(biāo)是崇高的教師職業(yè)道德理想,，它作為一面旗幟,，為教師如何作人,，如何勝任教書育人的責(zé)任指明了前進(jìn)的方向和奮斗目標(biāo)，并成為教師生活的重要精神支柱,，推動(dòng)和激勵(lì)著教師朝著更高的道德境界奮進(jìn),。但是，由于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)過程是構(gòu)成師德的各種要素相互制約,、相互影響,、相互作用的過程，個(gè)人原有的道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性,，使得教師道德修養(yǎng)的目標(biāo)必然有著層次之分,，每個(gè)教師必須從自身的實(shí)際情況出發(fā)，確立可行的目標(biāo),，去努力實(shí)現(xiàn)自身師德從無到有,，從現(xiàn)有層次向更高層次的攀登。

師德修養(yǎng)實(shí)際上是教師道德認(rèn)識,、情感,、意志、信念,、行為和習(xí)慣諸要素從無到有,、從低到高、從舊到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程,，因此也就決定了它是一個(gè)長期的艱苦過程,，這就必然要求教師堅(jiān)持不懈的努力。不管是師德認(rèn)識的提高,、師德情感的陶冶,、師德意志的磨練、師德信念的確立,，還是師德行為和習(xí)慣的培養(yǎng)都不可能是短時(shí)期的,、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個(gè)教師在教育實(shí)踐中要不斷的選擇自己的行為,，教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展,，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn),，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上,，而是要求越來越高，永無止境,。所以每一個(gè)教師都要長期修養(yǎng),，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高,，達(dá)到更高的境界水平,，適應(yīng)教育和社會發(fā)展的需要。

太乙街辦中心小學(xué)

李楠

2009年6月

日

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇三

摘要：近幾年來,，師德問題日益成為社會關(guān)注的焦點(diǎn),。很多人認(rèn)為世風(fēng)日下，為師者道德敗壞,。但筆者不以為然,，并結(jié)合自己的切身經(jīng)歷說明了有無數(shù)師德高尚的人民堅(jiān)守在教育一線崗位上。筆者還針對當(dāng)今社會出現(xiàn)的家校教育界限模糊的現(xiàn)象以及不少人民教師安于清貧,、不忘教育事業(yè)等事例,，發(fā)表了自己的見解，表達(dá)了希望社會人士還教育以自由,、尊重教育者的愿望,。最后，筆者結(jié)合自身表達(dá)了加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)的決心,，為的是博得世人對于教師群體的尊重,。

關(guān)鍵詞：教師 職業(yè)道德 偏見

近年來，對于教師職業(yè)道德的論題一直是公眾關(guān)注的熱點(diǎn),，所以新聞媒體更喜歡捕捉這方面的新聞來博人眼球?，F(xiàn)在由于網(wǎng)絡(luò)新聞的普及，新聞媒體的宣傳力度得到了加強(qiáng),，因而關(guān)于教師職業(yè)道德的新聞一發(fā)布幾乎就能上頭條,，并且引起廣泛關(guān)注。譬如某某老師體罰學(xué)生導(dǎo)致學(xué)生輕生,，某某老師性侵女學(xué)生等等,。這些負(fù)面新聞時(shí)不時(shí)地進(jìn)入社會群眾的眼線，一次又一次對教師職業(yè)道德操守提出了深深的拷問,。與以往相比,，我們教師在社會人士心目中的形象一落千丈,，作為教師我們在一定程度上難免受人飛短流長。所以綜上所述,，我們的教師職業(yè)道德水平真的下滑了嗎,？我以為不然，大多數(shù)教師的職業(yè)道德沒有問題,，只是新聞媒體將某些教師的反面形象夸大其詞,，以偏概全了。

我現(xiàn)在支教的學(xué)校,，坐落于深山老林,，校舍破落不堪，交通極為不便,，但是在這里有19位鄉(xiāng)村教師十幾年如一日堅(jiān)守在這里,。學(xué)校不大，四個(gè)班共有213名學(xué)生,。老師們說這里的學(xué)生越來越少了,，不知道會否有一天這個(gè)學(xué)校就不存在了,；老師們還說這里的學(xué)生是多么純樸,，不受燈紅酒綠的惡劣環(huán)境污染；老師們說以前每逢節(jié)假日師生一起去登山,、野炊,，上課時(shí)間學(xué)生如饑似渴地學(xué)習(xí)，讓老師們感覺到自己的存在是很有必要的,；老師們說,，這里更像是一個(gè)大家庭，師生關(guān)系融洽得就像父母與子女一般,，很多孩子在這里感受到家庭的溫暖,。作為一個(gè)新老師，聽到老教師們一臉滿足地道出這一切,，我覺得自己一心想要離開這里的想法過于自私了,。這里位置偏僻，很難有人想象有一所學(xué)校就在這里存在了幾十年了并且在當(dāng)?shù)厝酥械目诒菢O好的,。這里的早晨從早上5點(diǎn)就開始了,，學(xué)生和老師們起床上早自習(xí)和進(jìn)行早鍛煉。由于校外荒無人煙,，為了學(xué)生的安全和所有日常工作有秩序地進(jìn)行,，班主任和科任老師時(shí)時(shí)刻刻要陪伴著學(xué)生，心里平?？偸堑胗浿鴮W(xué)生們吃不吃得好,，穿不穿得暖,，學(xué)沒學(xué)進(jìn)去。日常的工作要到每天晚上10點(diǎn)左右學(xué)生進(jìn)入夢鄉(xiāng)為止,，這時(shí)大多數(shù)老師都可以安心入眠,，但仍有一位值班老師要徹夜守護(hù)在學(xué)生宿舍的值班室內(nèi)。我晚上也有值班的經(jīng)歷,，我只記得一整個(gè)晚上上下眼皮打了無數(shù)次架,，可是因?yàn)閾?dān)心有突發(fā)狀況，我的心一直是懸著的,，不敢偷懶半刻,。無數(shù)個(gè)靜謐的夜晚，見證著老師們辛勤的付出和無言的守候,。有一天晚上,，一個(gè)學(xué)生突然發(fā)病，那時(shí)是晚上11點(diǎn)多,，值班老師遂聯(lián)系好附近的診所,，連夜將學(xué)生背到診所接受治療，陪著學(xué)生打點(diǎn)滴等候其好轉(zhuǎn),，徹夜難眠,。將學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)照顧得無微不至，我想學(xué)生的父母也不過如此了吧,。這里經(jīng)常會有以前在這里就讀的學(xué)生回來看望老師,，他們說是老師幫助他們走出了大山，他們?nèi)チ舜蟪鞘锌蛇€是忘不了這里的老師對他們的好,。如果要考察我們學(xué)校的老師們的職業(yè)道德,，我相信沒人說什么負(fù)面的評價(jià)的。

在當(dāng)今社會,，相當(dāng)一部分教師堅(jiān)守崗位,，卻拿著低廉的工資，有的甚至因?yàn)楫?dāng)?shù)卣k事不力領(lǐng)不到工資,；相當(dāng)一部分老師被允諾授予編制,，但是在很多地區(qū)編制卻被偷偷轉(zhuǎn)至他人名下或者被私下變賣；有相當(dāng)一部分老師的職業(yè)自由受到家長干預(yù),，家長竟然可以有罷免老師的權(quán)利,。有明理之人說道，人民教師的職業(yè)道德被推至道德的制高點(diǎn),，可是人民教師的地位實(shí)質(zhì)上是低下的,。在家校教育的界限日益模糊的今天，似乎誰都可以指責(zé)教師,，這跟當(dāng)年的文革有何區(qū)別,？面對諸多指責(zé),，我想對社會人士們說，我們教師只是最為普通的人,，我們并非不食人間煙火,。如果連基本生活都不能得以保障，那么跟我們談職業(yè)道德修養(yǎng)豈不是太可笑了嗎,？如果教育不能回歸原本自由的狀態(tài),，那么教師在職業(yè)上就不能盡情施展自己的想法，那么又何談教師職業(yè)道德修養(yǎng),？更何況,，“金無足赤人無完人”,我們不是圣人，做不到完美無缺,，所以在評價(jià)我們的職業(yè)道德時(shí),，請對我們多一點(diǎn)點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)點(diǎn)偏見,，這樣我們才會對自己的職業(yè)保留信心,，才會覺得自己是被信賴的。

教學(xué)質(zhì)量的好壞來自于教師的刻苦努力和理論修養(yǎng)的提高,。一方面,，教師要有扎實(shí)的基本功、穩(wěn)固的知識體系,，不僅精通本專業(yè)知識,，還要積極涉獵相關(guān)學(xué)科的知識，以及掌握大量的風(fēng)土人情,、人物典故、奇聞軼事等,，這樣可以開闊學(xué)生的知識面,，同時(shí)提高教學(xué)的藝術(shù)性。另一方面,，要有良好的教學(xué)理論修養(yǎng),，使自己的教學(xué)過程符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，只有這樣才能在實(shí)際的教學(xué)中提高效率,，避免不必要的錯(cuò)誤,。因此，教師必須學(xué)而不厭,，注重自身鍛煉,，積極進(jìn)取，勤于思考,，勇于實(shí)踐,，才能真正提高自身的知識和理論修養(yǎng),。因此，進(jìn)一步加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng),，提高教師的師德素質(zhì)就顯得格外重要,。

當(dāng)然，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是每個(gè)人民教師的責(zé)任和義務(wù),，在當(dāng)今的社會加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是很有必要的,，因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)我們還不夠完美，有很多需要改進(jìn)的地方,。但是我們不接受以偏概全的詆毀,，我們需要教育的自由，還教育以本來的面目,。

1,、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，包括道德理論,、師德規(guī)范以及教育科學(xué)理論的學(xué)習(xí),。

2、理論運(yùn)用于實(shí)踐,，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理,，錘煉自己的職業(yè)素養(yǎng)。

3,、向優(yōu)秀看齊,，在優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下規(guī)范自己的師德修養(yǎng)。

5,、教學(xué)過程是一個(gè)逐步提高的過程,，把教學(xué)堪稱自己一生的事業(yè)為之執(zhí)著奮斗。

既然選擇了遠(yuǎn)方,，便只顧風(fēng)雨兼程,。我的教育之路才剛剛拉開帷幕，但既然早已做好選擇,，那么我要做的便是讓自己做得更好,。不管外界對我們教師的評價(jià)多么極端，我都會安守本分,，捍衛(wèi)教育的尊嚴(yán),。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇四

一．高等教育立德樹人的內(nèi)涵

內(nèi)涵實(shí)質(zhì)：立育人之德，樹有德之人,。所立之德一定是社會主義所需之德,。明大德、守公德,、嚴(yán)私德,，重品行,、正操守、養(yǎng)心性,，做到以信念,、人格、實(shí)干立身,。

1.立何德,？

①明國家發(fā)展、民族復(fù)興之“大德”,。要把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來,，國之棟梁不僅要具備豐富的知識儲備，更要有小我融入大我的情懷,。堅(jiān)持愛國和愛黨,、愛社會主義相統(tǒng)一，是明大德的根本方向,。

②守社會文明,、風(fēng)清氣正之“公德”。引導(dǎo)青年捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的社會公德,，是高校立德樹人的重要內(nèi)容,。

③嚴(yán)慎思篤行、嚴(yán)于律己之“私德”,?！皣?yán)私德”就是行為主體在理解社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，思考如何應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的道德情境中,，進(jìn)而提高道德判斷能力,，做到學(xué)思并重、敏于篤行,。只有身體力行,，嚴(yán)以修身律己，才能匯聚出人心向往的人格魅力,。

2.樹何人？

①樹能認(rèn)清自我,、德法兼修又有浩然正氣的中國人,。從內(nèi)在看，要自我審視,，修德性,；從外在看，要樹浩然正氣,，育血性,。

③樹能全面發(fā)展,、艱苦奮斗又勇?lián)笕蔚臅r(shí)代新人。青年只有提升綜合素養(yǎng),，促進(jìn)自身全面發(fā)展,，才“能擔(dān)當(dāng)”，教育的目的,，在于樹德增智,、強(qiáng)體育美；青年只有激發(fā)責(zé)任使命,，鍛煉自身意志,，才“愿擔(dān)當(dāng)”，祖國是個(gè)人成就的放大器,，在參與創(chuàng)造偉大時(shí)代的同時(shí),，借時(shí)代之力才能更好地實(shí)現(xiàn)自我突破。

二．高等教育立德樹人的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

從任務(wù),、對象,、環(huán)境、技術(shù)等方面的難題,，需要以“現(xiàn)實(shí)的人”為出發(fā)點(diǎn),，秉持實(shí)事求是的價(jià)值遵循，以深刻的洞察力把握問題關(guān)鍵,，最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值歸宿,。

1.價(jià)值引領(lǐng)與青年成長規(guī)律的契合不足，弱化了立德樹人的政治導(dǎo)向,。政理闡釋空泛/學(xué)理支撐不足/事理分析不透,。堅(jiān)持立德樹人，實(shí)施有效的政治引領(lǐng)是根本,。

2.信息技術(shù)與思想政治教育融合的異化,。教學(xué)手段上的盲目化/教學(xué)設(shè)計(jì)上的淺層化/教學(xué)過程中的娛樂化，高校數(shù)據(jù)采集意識不強(qiáng),，分析評估仍處于簡單量化階段,，難以進(jìn)行精準(zhǔn)的教學(xué)評估與反饋。立德樹人是傳授知識,、培養(yǎng)情感,、樹立信仰的有機(jī)統(tǒng)一。提供高質(zhì)量的教育內(nèi)容,，實(shí)現(xiàn)供需平衡是核心,。

3.職業(yè)高素養(yǎng)與社會高壓力的平衡失效，銷蝕了教師的德行示范。一方面,，師德教育制度的不完善影響著師德的“輸入”實(shí)效,，另一方面，知識性與規(guī)范性的邏輯矛盾,，加大了對學(xué)生的“輸出”難度,。立德樹人就是將社會價(jià)值理念內(nèi)化為青年的理想信念和行為準(zhǔn)則，其中蘊(yùn)含著嚴(yán)密的“規(guī)范性邏輯”,，即立德樹人的目標(biāo),、方式、內(nèi)容,，都有較為嚴(yán)格的規(guī)定,，而高校教育教學(xué)雖也遵循一定要求,，但其本質(zhì)是“知識性邏輯”,，重視知識的傳播與運(yùn)用。平衡“知識性邏輯”與“規(guī)范性邏輯”的矛盾,，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)銜接,。

4.泛娛樂化對價(jià)值觀念的沖擊，消解了青年學(xué)生的道德自覺在自媒體的助推下,，公眾話語呈現(xiàn)出娛樂化的表達(dá)態(tài)勢,，青年的精神愉悅?cè)諠u膚淺。一方面,，利己主義的道德危機(jī)導(dǎo)致青年理性缺位,，另一方面，娛樂文化的低俗模糊了青年的道德判斷,。

5.軟指標(biāo)與硬任務(wù)的模糊界定,，錯(cuò)位了立德樹人的制度保障。部分高校缺乏育人資源的整合聯(lián)動(dòng)機(jī)制,，即使構(gòu)建了協(xié)同機(jī)制,，但缺少相應(yīng)的評價(jià)獎(jiǎng)懲措施。如何壓緊壓實(shí)責(zé)任/如何實(shí)現(xiàn)有效銜接/如何形成協(xié)同聯(lián)動(dòng),？要把立德樹人融入思想道德教育,、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),，貫穿基礎(chǔ)教育,、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,。

三．高校專任教師立德樹人的使命與責(zé)任

要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),，貫穿基礎(chǔ)教育,、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,，學(xué)科體系,、教學(xué)體系、教材體系,、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì),，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué),。

1.高校專任教師是立德樹人的中堅(jiān)力量,。堅(jiān)持育人為本，立德樹人,，落實(shí)立德樹人根本任務(wù),，自覺開展好立德樹人工作。

2.應(yīng)增強(qiáng)立德樹人意識,，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。認(rèn)識是實(shí)踐的先導(dǎo)，如果立德樹人意識不強(qiáng),，就很難產(chǎn)生立德樹人的內(nèi)生動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng),。高校教師的思想政治素質(zhì)和道德情操直接影響著青年學(xué)生世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的養(yǎng)成,，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國家和民族的未來,。

3.要堅(jiān)定政治方向,，改進(jìn)教學(xué)方式，開展課程思政,。愛國愛黨是堅(jiān)定正確政治方向的重要體現(xiàn),，教育具有鮮明的政治屬性，沒有離開政治的教育,，也沒有離開教育的政治,，只有堅(jiān)持“四個(gè)服務(wù)”的教育，才是中國需要的教育,；只有培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育者,，才是中國需要的教育者。以轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想,、厚植教育教學(xué)情懷為基礎(chǔ),，努力在創(chuàng)新教育教學(xué)方法上下功夫，在增強(qiáng)教育教學(xué)能力上下功夫，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果,。一是要善于將德育因素融入專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容,，比如本學(xué)科發(fā)展史上的杰出科學(xué)家、愛國科學(xué)家的事跡,，與課程相關(guān)專業(yè)的專業(yè)倫理等,。二是要加強(qiáng)教學(xué)管理。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇五

●依法執(zhí)教的含義與特點(diǎn)：含義：依法執(zhí)教,就是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,，按照教育法律的規(guī)定,依法行使權(quán)利,，自覺履行義務(wù)，逐步使教育教學(xué)工作走上法制化和規(guī)范化,。特點(diǎn)：執(zhí)教主體的特定性,；執(zhí)教依據(jù)的專門性；執(zhí)教性質(zhì)的特殊性,；權(quán)利和義務(wù)的雙重性,。

●當(dāng)代教師依法執(zhí)教的必要性：1．我國教育法制建設(shè)的逐步完善；2,。公民法律意識的不斷增強(qiáng),；3。教師法律素質(zhì)的亟待提高,；4,。教師以德執(zhí)教的必然要求；以德執(zhí)教的具體內(nèi)容和要求是：依法執(zhí)教,，愛崗敬業(yè),，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，團(tuán)結(jié)協(xié)作,，尊重家長，廉潔從教,，為人師表,。5。教師依法維權(quán)的迫切需要,。

●教育法的特點(diǎn)：1,。教育法是一種有關(guān)教育活動(dòng)的行為規(guī)范；2,。教育法是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范,；3。教育法是統(tǒng)治階級在教育方面意志的體現(xiàn),；4,。教育法是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范,；5。教育法是教育客觀規(guī)律法定化了的行為規(guī)范,。

●教育法的本質(zhì):教育法是統(tǒng)治階級在教育方面的整體利益和共同意志的體現(xiàn);教育法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由統(tǒng)治階級物質(zhì)生活條件所決定,。

1．教育的民主性原則首先表現(xiàn)在中華人民共和國的公民在受教育機(jī)會方面一律平等；教育機(jī)會平等一般包括起點(diǎn)上（即入學(xué)上）的平等,，過程上（即就學(xué)過程）的平等和終點(diǎn)上（即學(xué)業(yè)成就上）的平等三個(gè)基本環(huán)節(jié)。2．其次,，教育的民主性原則表現(xiàn)在公民受教育的權(quán)利和義務(wù)是一致的,；3．再次，教育的民主性原則表現(xiàn)在國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要,，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè),，扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)并扶持發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。

●教育法的社會作用：1．保障教育政策的正確貫徹實(shí)施,；2,。保障教育的正確方向，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,；3,。促進(jìn)教育的改革和發(fā)展；4,。維護(hù)其教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益,。●教育法產(chǎn)生與發(fā)展的歷史啟示：教育和法律兩種社會現(xiàn)象職能的交互作用是推動(dòng)教育法產(chǎn)生與發(fā)展的基本前提,；教育權(quán)的社會化,，國家化是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的根本原因；科技的發(fā)展是教育法產(chǎn)生與發(fā)展的直接動(dòng)因,；現(xiàn)代教育普及化和大眾化,，現(xiàn)代國家法治化等也是影響教育法產(chǎn)生與發(fā)展的因素。

●教師的權(quán)利和義務(wù):權(quán)利：1,。進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。簡稱教育教學(xué)權(quán),。這是教師的最基本的權(quán)利,。2．從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流,，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見。簡稱科學(xué)研究權(quán),。這是教師作業(yè)專業(yè)技術(shù)人員所享有的一項(xiàng)基本權(quán)利,。3．指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,，評定學(xué)生的品德和學(xué)業(yè)成績。簡稱管理學(xué)生權(quán),。這是與教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位相適應(yīng)的一項(xiàng)基本權(quán)利,。4．按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假,。簡稱獲取報(bào)酬待遇權(quán),。這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利。5．對學(xué)校教育教學(xué),，管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理,。簡稱民主管理權(quán),。6．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。簡稱進(jìn)修培訓(xùn)權(quán),。這是教師享有的繼續(xù)教育的權(quán)利,，也是提高教師自身素質(zhì)以更好地適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要。

育,，組織,，帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動(dòng)。

4．關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,，尊重學(xué)生人格,，促進(jìn)學(xué)生在品德，智力,，體質(zhì)等方面全面發(fā)展,。5．制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象,。6．不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平,。

可見，教師的基本權(quán)利和義務(wù)基于教育活動(dòng)而產(chǎn)生,，由教育法律規(guī)范所設(shè)定,，是一種特定職業(yè)的法律權(quán)利和義務(wù)。它們之間是對立統(tǒng)一,，相互依存的關(guān)系,。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù),。作為教師,，既是權(quán)利的享有者，又是義務(wù)的承擔(dān)者,，因此,，應(yīng)正確行使自己的權(quán)利,，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)。

●教師聘任制的含義與特征:含義：教師聘任制,，就是聘任雙方在平等自愿的前提下,，由學(xué)校或者教育行政部門根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置工作崗位,，聘請有教師資格的分民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)教師任用制度,。我國《教育法》規(guī)定，國家衽教師聘任制度,。特征：第一,，教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為,；第二，以平等自愿,，“雙向選擇”為依據(jù),；第三，聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力,。

●教師聘任制實(shí)施的意義:實(shí)施教師聘任制,，是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革的需要，更是教師管理和作用制度的一項(xiàng)重大改革,。其意義在于,，一方面，有得于教育行政部門和學(xué)校依法全面加強(qiáng)和規(guī)范中小學(xué)校教師隊(duì)伍的管理和建設(shè),，進(jìn)一步優(yōu)化教師資源配置,，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)教師工作的積極性與主動(dòng)性，從而促進(jìn)和提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)水平,，以更好的適應(yīng)目前我國教育改革與發(fā)展的需要,；另一方面，對于增強(qiáng)教師聘任雙方主體的法制觀念,，強(qiáng)化權(quán)利和義務(wù)意識,，自覺實(shí)施依法行政和依法執(zhí)教，從而全面推進(jìn)依法治教,，具有重要的意義,。

●學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施,，設(shè)備,，圖書資料；按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金,，貸學(xué)金或助學(xué)金,；在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價(jià),，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書，學(xué)位證書,。對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,，對學(xué)校，教師侵犯其人身權(quán),，財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益的行為,，提出申訴或依法提起基本原則與規(guī)范自覺地轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)心的要求訴訟。法律,，法規(guī)規(guī)定 的其他權(quán)利,。（這是指學(xué)和堅(jiān)定的信念，逐步形成良好的職業(yè)行為習(xí)慣,，生還享有法律法規(guī)規(guī)定的其它權(quán)利,。這里的法成為具有高尚職業(yè)道德的受社會歡迎的優(yōu)秀教律，法規(guī)以及依據(jù)其他法律,，法規(guī)制定的有關(guān)教師,。育的規(guī)章，還包括非教育法律,，法規(guī)中有關(guān)學(xué)生●怎樣樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)道德理想,。要從事這一光權(quán)利的規(guī)定。）榮的事業(yè),，就必須確立崇高的職業(yè)道德理想,。為義務(wù)：1。遵守法律,，法規(guī),；2．遵守學(xué)生行為規(guī)此，一是要把個(gè)人志愿與社會需要結(jié)合起來,；二范,，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣,；是要正確處理教師職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系,；3．努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù),；4．遵守所三是要正確看待教師的社會地位和待遇,；四是要在學(xué)校的管理制度。正確看待教師工作的苦與樂,。只有這樣,，才能樹 立崇高的職業(yè)道德理想，忠于人民的教育事業(yè)，●建立和完善教育法律救濟(jì)制度的意義 有利于努力做一名優(yōu)秀教師,。確保和實(shí)現(xiàn)憲法規(guī)定的公民的訴訟和受救濟(jì)權(quán);有利于切實(shí)維護(hù)教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益;有利于監(jiān)督和促進(jìn)依法行政;有利于加強(qiáng)和完善教育法制建設(shè)教師職業(yè)道德修養(yǎng) 第一講 教師職業(yè)道德需要高尚的道德 ●教師職業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn) 教師職業(yè)勞動(dòng)任務(wù)的二重性 教師職業(yè)勞動(dòng)過程的藝術(shù)創(chuàng)造性 教師職業(yè)勞動(dòng)作用的特殊性 教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) ●為什么說教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)是愛心奉獻(xiàn) 愛學(xué)生與愛教育事業(yè)是一致的 教師的愛是取得良好教育效果的前提和情感基礎(chǔ) 學(xué)生的成長離不開“愛心”的支持 ●適應(yīng)時(shí)代需要,，怎樣進(jìn)一步豐富和完善教師職業(yè)道德？1必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想,，培養(yǎng)有理想,、有道德、有文化,、有紀(jì)律的“四有”新人,。2必須以忠誠于人民的教育事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)作為師德的核心,，這也是師德要求的時(shí)代體現(xiàn),。3必須對教師職業(yè)道德做出新的規(guī)定和新的闡釋?！裎覈處熉殬I(yè)道德觀念發(fā)生哪些積極的變化,？ 義利統(tǒng)一觀念 艱苦奮斗觀念 教育競爭觀念 教育民主觀念 教育時(shí)間觀念 ●為什么時(shí)代呼喚高尚的職業(yè)道德,？/如何認(rèn)識時(shí)代對教師職業(yè)道德提出的新要求,？ 1.社會進(jìn)步需要教師具有高尚的職業(yè)道德,。2.需要教師具有高尚的職業(yè)道德,。3.需要教師具有高尚的職業(yè)道德,。4.需要教師具有高尚的職業(yè)道德,。需要教師具有高尚的職業(yè)道德,。6.需要教師具有高尚的職業(yè)道德。7.8.需要教師具有高尚的職業(yè)道德,。●影響教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的因素有哪些,？ 教師職業(yè)道德是受社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系制約的,。社會精神文化因素對教師職業(yè)道德具有重大影響?！駷槭裁粗艺\于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則,？我國教育的社會主義性質(zhì)，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè),。社會主義道德的基本原則,，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。教育在社會主義建設(shè)中的地位與作用,，決定了教師必須忠誠于人民的教育事業(yè),。●怎樣做到獻(xiàn)身教育,？要有強(qiáng)烈的事業(yè)心 要有高度的責(zé)任感 要有公而忘私的高尚品格 ●教師職業(yè)道德的特點(diǎn)： 教師職業(yè)道德適用的針對性,；教師職業(yè)道德要求的雙重性；教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性,；教師職業(yè)道德功能的多樣性,；教師職業(yè)道德行為的典范性；教師職業(yè)道德影響的廣泛性和深遠(yuǎn)性,。第三,、四講 教師職業(yè)的基本道德規(guī)范 ●依法執(zhí)教的基本道德要求 1教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想,、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀,，堅(jiān)定正確的政治方向。2教師要堅(jiān)決擁護(hù)和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng),。3教師要認(rèn)真貫徹黨和國家的方針政策,。4教師要知法、懂法、守法,，自覺增強(qiáng)法律意識,。●團(tuán)結(jié)協(xié)作規(guī)范確立的依據(jù) 1團(tuán)結(jié)協(xié)作是社會主義的集體主義原則在教師職業(yè)道德上的具體體現(xiàn),。2團(tuán)結(jié)協(xié)作是是社會主義精神文明建設(shè)的需要,。3團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師自我完善的客觀條件。4團(tuán)結(jié)協(xié)作是學(xué)生成長的需要,?！駩蹗従礃I(yè)的基本道德要求 熱愛教育、熱愛學(xué)校,。2盡職盡責(zé),、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德,。3認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),。4不傳播有害學(xué)生身心健康的思想和言論,。●熱愛學(xué)生的基本道德要求1關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,平等,、公正對待學(xué)生,搞好教師與學(xué)生的關(guān)系,。2對學(xué)生嚴(yán)格要求,，耐心教導(dǎo),。3保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面,、主動(dòng)、健康發(fā)展,?！駷槿藥煴淼幕镜赖乱?教師要模范遵守社會公德，講文明講禮貌,。2嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派,。3以身作則,，注意身教?！皲J意創(chuàng)新規(guī)范確立的依據(jù) 1銳意創(chuàng)新是培養(yǎng)創(chuàng)造人才的迫切需要,。2銳意創(chuàng)新是由教與學(xué)過程中的矛盾所決定的?！皲J意創(chuàng)新的基本道德要求（在新的時(shí)代怎樣才能做到銳意創(chuàng)新,？）1轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新精神,。2努力豐富自己的創(chuàng)造力,。3積極研究和探索前沿科學(xué)。4博采兼納相關(guān)知識。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會篇六

一．高等教育立德樹人的內(nèi)涵

內(nèi)涵實(shí)質(zhì)：立育人之德,，樹有德之人,。所立之德一定是社會主義所需之德。明大德,、守公德,、嚴(yán)私德，重品行,、正操守,、養(yǎng)心性，做到以信念,、人格,、實(shí)干立身。

1.立何德,？

①明國家發(fā)展,、民族復(fù)興之“大德”。要把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來,，國之棟梁不僅要具備豐富的知識儲備,，更要有小我融入大我的情懷。堅(jiān)持愛國和愛黨,、愛社會主義相統(tǒng)一,，是明大德的根本方向。

②守社會文明,、風(fēng)清氣正之“公德”,。引導(dǎo)青年捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的社會公德，是高校立德樹人的重要內(nèi)容,。

③嚴(yán)慎思篤行,、嚴(yán)于律己之“私德”?！皣?yán)私德”就是行為主體在理解社會道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,，思考如何應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)的道德情境中，進(jìn)而提高道德判斷能力,，做到學(xué)思并重,、敏于篤行。只有身體力行,，嚴(yán)以修身律己,，才能匯聚出人心向往的人格魅力。

2.樹何人,？

①樹能認(rèn)清自我,、德法兼修又有浩然正氣的中國人,。從內(nèi)在看，要自我審視,，修德性,；從外在看，要樹浩然正氣,，育血性,。

③樹能全面發(fā)展、艱苦奮斗又勇?lián)笕蔚臅r(shí)代新人,。青年只有提升綜合素養(yǎng),，促進(jìn)自身全面發(fā)展，才“能擔(dān)當(dāng)”,，教育的目的,，在于樹德增智、強(qiáng)體育美,；青年只有激發(fā)責(zé)任使命,，鍛煉自身意志，才“愿擔(dān)當(dāng)”,，祖國是個(gè)人成就的放大器,，在參與創(chuàng)造偉大時(shí)代的同時(shí)，借時(shí)代之力才能更好地實(shí)現(xiàn)自我突破,。

二．高等教育立德樹人的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

從任務(wù),、對象、環(huán)境,、技術(shù)等方面的難題,，需要以“現(xiàn)實(shí)的人”為出發(fā)點(diǎn)，秉持實(shí)事求是的價(jià)值遵循,，以深刻的洞察力把握問題關(guān)鍵,，最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價(jià)值歸宿。

1.價(jià)值引領(lǐng)與青年成長規(guī)律的契合不足,，弱化了立德樹人的政治導(dǎo)向,。政理闡釋空泛/學(xué)理支撐不足/事理分析不透。堅(jiān)持立德樹人,，實(shí)施有效的政治引領(lǐng)是根本。

2.信息技術(shù)與思想政治教育融合的異化,。教學(xué)手段上的盲目化/教學(xué)設(shè)計(jì)上的淺層化/教學(xué)過程中的娛樂化,，高校數(shù)據(jù)采集意識不強(qiáng)，分析評估仍處于簡單量化階段,，難以進(jìn)行精準(zhǔn)的教學(xué)評估與反饋,。立德樹人是傳授知識,、培養(yǎng)情感、樹立信仰的有機(jī)統(tǒng)一,。提供高質(zhì)量的教育內(nèi)容,，實(shí)現(xiàn)供需平衡是核心。

3.職業(yè)高素養(yǎng)與社會高壓力的平衡失效,，銷蝕了教師的德行示范,。一方面，師德教育制度的不完善影響著師德的“輸入”實(shí)效,，另一方面,，知識性與規(guī)范性的邏輯矛盾，加大了對學(xué)生的“輸出”難度,。立德樹人就是將社會價(jià)值理念內(nèi)化為青年的理想信念和行為準(zhǔn)則,，其中蘊(yùn)含著嚴(yán)密的“規(guī)范性邏輯”，即立德樹人的目標(biāo),、方式,、內(nèi)容，都有較為嚴(yán)格的規(guī)定,，而高校教育教學(xué)雖也遵循一定要求,，但其本質(zhì)是“知識性邏輯”，重視知識的傳播與運(yùn)用,。平衡“知識性邏輯”與“規(guī)范性邏輯”的矛盾,，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)銜接。

4.泛娛樂化對價(jià)值觀念的沖擊,，消解了青年學(xué)生的道德自覺在自媒體的助推下,，公眾話語呈現(xiàn)出娛樂化的表達(dá)態(tài)勢，青年的精神愉悅?cè)諠u膚淺,。一方面,，利己主義的道德危機(jī)導(dǎo)致青年理性缺位，另一方面,，娛樂文化的低俗模糊了青年的道德判斷,。

5.軟指標(biāo)與硬任務(wù)的模糊界定，錯(cuò)位了立德樹人的制度保障,。部分高校缺乏育人資源的整合聯(lián)動(dòng)機(jī)制,，即使構(gòu)建了協(xié)同機(jī)制，但缺少相應(yīng)的評價(jià)獎(jiǎng)懲措施,。如何壓緊壓實(shí)責(zé)任/如何實(shí)現(xiàn)有效銜接/如何形成協(xié)同聯(lián)動(dòng),？要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育,、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),，貫穿基礎(chǔ)教育,、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,。

三．高校專任教師立德樹人的使命與責(zé)任

要把立德樹人融入思想道德教育,、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),，貫穿基礎(chǔ)教育,、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域,，學(xué)科體系,、教學(xué)體系、教材體系,、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì),，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué),。

1.高校專任教師是立德樹人的中堅(jiān)力量,。堅(jiān)持育人為本，立德樹人,，落實(shí)立德樹人根本任務(wù),，自覺開展好立德樹人工作。

2.應(yīng)增強(qiáng)立德樹人意識,，加強(qiáng)師德修養(yǎng),。認(rèn)識是實(shí)踐的先導(dǎo)，如果立德樹人意識不強(qiáng),，就很難產(chǎn)生立德樹人的內(nèi)生動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng),。高校教師的思想政治素質(zhì)和道德情操直接影響著青年學(xué)生世界觀、人生觀,、價(jià)值觀的養(yǎng)成,，決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系著國家和民族的未來,。

3.要堅(jiān)定政治方向,，改進(jìn)教學(xué)方式，開展課程思政,。愛國愛黨是堅(jiān)定正確政治方向的重要體現(xiàn),，教育具有鮮明的政治屬性，沒有離開政治的教育,，也沒有離開教育的政治,，只有堅(jiān)持“四個(gè)服務(wù)”的教育，才是中國需要的教育,；只有培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的教育者,，才是中國需要的教育者。以轉(zhuǎn)變教育教學(xué)思想,、厚植教育教學(xué)情懷為基礎(chǔ),，努力在創(chuàng)新教育教學(xué)方法上下功夫，在增強(qiáng)教育教學(xué)能力上下功夫,，切實(shí)提高課堂教學(xué)效果,。一是要善于將德育因素融入專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容，比如本學(xué)科發(fā)展史上的杰出科學(xué)家,、愛國科學(xué)家的事跡,，與課程相關(guān)專業(yè)的專業(yè)倫理等。二是要加強(qiáng)教學(xué)管理,。