從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來,，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么心得體會怎么寫才恰當呢,？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考,，希望對大家有所幫助,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇一

一、踐行師德,，勤于學習

我堅持以科學發(fā)展觀的重要思想為指導,，認真學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》,、《未成年人保護-法》,、《預防未成年人犯罪法》、《義務教育法》等法律,、法規(guī),。不斷將這些理論知識進行內化，不斷提高自身的師德素養(yǎng),，并在教育教學教過程中得以踐行,。多年來，她以高度的責任感和事業(yè)心全身心地投入到教書育人的工作中?！皩Φ闷鹱约旱膶W生,，對得起自己的職業(yè)”是她工作的座右銘，所以她懂法,、守法、愛崗,、敬業(yè),、樂業(yè)，對教育教育工作上的每一件事都精益求精,，從不敷衍塞責,。她堅信“德高為師，身正為范”,。她處處都做到為人師表,，以身作則，一直用她自己的人格魅力和師德情操去感染,、影響著她的每一位學生,。

我知道：沒有先進的教學理念、科學的教學方法,、淵博的知識便難以為“師”,。為了不斷地提升自身各方面的素養(yǎng)，她不斷地學習,，更新自己的知識結構,，不斷地參加各種培訓，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平,。在20xx年6月,，我參加了南陽市舉行的為期一個月的語文新課程培訓班，平時還積極參加各種校內外的培訓或講座,，現在還參加了“國培計劃——20xx‘知行中國’班主任教師培訓項目”的培訓,。我謙遜地學習別人先進的教學理念和教學方法，不斷地內化,、提升自己,，以不斷提高自己的“教”的水平與滿足學生的“學”的要求。

二,、關愛學生,、教書育人。

多年來,，我一直謹記陶行知先生的名言：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。我的一言一行,、一舉一動都體現了用一顆“愛心”去塑造學生的心靈,，用“大手”去挽回學生生活中的不良習慣，用“人格”去淘冶學生的思想情操,，用“耐心”去引導學生的進步,。因此，我在教書的同時沒有忘記去育人,，時刻關注著每一位學生的健康成長,。自從20xx學年擔任了三(3)班的班主任后，我對學生的關愛更加細微,。尤其是對一些后進生,，從不放棄，做到平等公正地對待,，做他們的良師益友,。我還采用多種辦法、途徑去輔導他們,，激勵他們把心思集中到學習上去,，與其他同學一起進步。如：我的班級有兩位同學一直以來都欠缺家庭教育與管教,，行為習慣和學習習慣都非常差,。面對這兩位同學，我沒有放棄,、也沒有嫌棄他們,，在我眼里每個學生都有他的閃光點和弱點。我首先對他們進行家訪了解,，分析家庭狀況及后進的成因,，平時注意觀察、留意

他們,，挖掘他們的閃光點,，對他們進行及時的誘導和鼓勵。做到：多親近,、多信任,、多關心、多鼓勵,、多幫助,。經過一學年的堅持與教育，這兩位同學有了飛躍的進步,，學習上努力了,，上課認真了,，紀律上遵守了，勞動也更積極了,，以往的壞習慣一去不返,，成績從50幾名進步到20幾名，學習成績擠進了優(yōu)秀的行列,。因為我有著對“后進生”這種“鍥而不舍”的精神,，并抓住點滴進步及時鼓勵，一步一個腳印地促使學生提高,，進而有了“滴水穿石”的效果,。

三、敬業(yè)善教,、嚴謹教學

我多年來都一直從事語文教學，我的同事們都很清楚,，我每次接的班都是在年級里最難啃,、成績最不理想的班。但我從不抱怨,，她相信,，憑著我“敬業(yè)善教、嚴謹教學”的精神,，一定會趕上甚至超過其他好班的,。結果每一次，我都沒有令家長,、領導和同事失望,。我在課堂教學中充分利用圖片、掛圖,、幻燈,、錄音、錄像等開展多種形式的游戲,、競賽,、表演、課外興趣小組等活動,，做到寓教于樂,，我體會到：學生置身于情景之中，才能使學生的聽力,、語文的口頭表達能力及實際運用語言的能力得到鞏固和提高,。面對著班級和同學，我深入地鉆研,、分析教材內容及課程標準要求,，分析所教學生的年齡、性格和心理特征，圍繞初中語文的課程標準進行組織教學,。在“備,、講、批,、輔”等幾個教學環(huán)節(jié)中進行大膽的開拓與創(chuàng)新,，以課堂教學為突破口和主陣地。課堂上,，無論是從知識的準備,、呈現操練、知識的擴展與延伸,、鞏固與小結,，我都進行悉心的安排,。注重對學生進行學法的指引與興趣的激發(fā),。同時,，我還根據課型和所教學生的特點，采用靈活多變的方法或游戲,，創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，真正讓學生在輕松愉悅的環(huán)境中學習語文,。

在培養(yǎng)習慣方面,，在開展靈活多樣的教學活動的同時，多為學生創(chuàng)造一些運用語文的語言環(huán)境,，讓學生多聽,、多說、敢于大膽開口,，要體現出學生的主體作用,，使學生養(yǎng)成良好的語言習慣。為了培養(yǎng)學生良好的書寫習慣,，教師要起到示范和身教的作用，教師自己的書寫首先要做到工整和規(guī)范,，這樣才能做到言傳身教,。

四、師德的核心是愛,，沒有愛就沒有教育

“德為師之本”,，作為一名教師，自身的師德修養(yǎng)是最重要的,，做教師首先是做人,，做真誠的人、做正直的人,。不管是在平時的工作中還是生活中,，不管是在學生面前還是在同事面前，我都注重自身的完美形象,，用自己的人格魅力去打動人,、感染人，樹立為教育事業(yè)無私奉獻的崇高理想和高度負責的敬業(yè)精神,，把對學生的愛,、對事業(yè)的執(zhí)著，化為自覺的行動,，在我的影響下,，一些頑皮的學生也變得溫馴起來,、倔強的頭也開始耷拉下來、仇視目光也變的感動起來,。他們開始認識到自己的缺點和錯誤,。

愛是一個永恒的話題，教師對學生的愛更是一種把全部心靈和才智獻給孩子的真誠,。這種愛是無私的,，它要毫無保留地獻給所有學生，這種愛是深沉的,，它蘊涵在為所有學生做的每一件事當中,，這種愛是神圣的，它能凝成水乳交融的情誼,，我用我的愛心贏得了學生的尊敬,、家長的信任。

師德的核心是愛,，沒有愛就沒有教育,，每當望著孩子們一張張笑臉、聽著一句句真誠的話語,、感受著心與心的碰撞時的那份快樂,，我覺得自己仿佛走進了生

命中最燦爛的時刻。隨著經濟的發(fā)展,、社會的進步,，留守兒童應運而生，這類學生在平時的生活中缺乏父母的照顧和監(jiān)管,，行為變的散漫起來,，有的開始迷戀網吧游戲，甚至打群架,，造成學習成績下降,。看到這些我有針對性地對他們進行思想教育,，利用班隊會舉行了很多有針對性的主題大會,，改掉了他們的陋習，而對于思維遲鈍,、智力叫低的學生我決不嫌棄,、不放棄，耐心幫助,、主動發(fā)現他們的閃光點,，并及時給予表揚，樹立他們的自信心,。同時在班上指定優(yōu)等生給他們當小老師,，熱情地幫助他們,，團結他們，使他們不孤單,，我會利用一切可以利用的時間把當天學的知識查漏補缺,，耐心輔導。

我深知一個學困生對班級的影響,，更清楚轉化學困生的重要性,，于是決定從最差的學生身上著手，起到以點帶面的作用,，例如,，班上有個叫雷李思文的同學，學習基礎特別差,，經過家訪,，我了解到這位學生的父母都在做生意，每天早出晚歸,，根本顧不上管他的學習,，針對這些情況我采取了以下措施：首先給他調整座位，指定專人幫助他學習,，然后再和家長溝通思想,，要求家長經常打電話和老師及時聯系，每天晚上抽時間監(jiān)督孩子和輔導孩子,，保質保量地完成家庭作業(yè),，再抓住他頭腦靈活的特點，給他創(chuàng)造表現自己的機會,，課堂上經常鼓勵他發(fā)言，回答問題,，使他對學習有了自信心,，一有時間我就和他談心，跟蹤了解他學習的進展,，通過一學期的努力,，終于有了回報，在各方面取得了好成績,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇二

作為一名高校的人民教師,，肩負著為社會主義現代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，因此,，高校教師除了應當具備相應的專業(yè)知識和技能外,，還需要擁有科學的執(zhí)教理念，掌握開展教育活動的客觀規(guī)律,。教師法也規(guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治以及業(yè)務培訓,。為此,，我們學校也組織了新進教師人員的崗前培訓，系統地學習了《高等學校教師職業(yè)道路德修養(yǎng)》,、《高等教育政策法規(guī)》,、《高等教育學》、《高等教育心理學》四門科目,，從中,，我學到了很多新的理論知識和思想素養(yǎng)，對于提升自己的思想政治素養(yǎng)和開拓眼界,，起到了極大的積極影響,。

職業(yè)道德修養(yǎng)，是社會各行各業(yè)中人們職業(yè)活動緊密聯系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則,、道德情操與道德品質的總和,，是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務;是人們在職業(yè)生活中應遵循的基本道德,，是職業(yè)品德,、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱,，屬于自律范圍,，它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范,。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范,，又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。

下面,，我就《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》談一談我的心得體會：

該書從教育倫理與教師職業(yè)道德,、高校教師職業(yè)道德概述、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質,、高校教師職業(yè)道德的基本原則,、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范,、高校教師職業(yè)行為的道德選擇,、高校教師職業(yè)道德品質的培養(yǎng)以及高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的基本途徑九個方面探計了高等學校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及培育等工作的開展,。對于指導每一位高校教師甚至對于每一位教師來說,，影響都是極其深遠的。

第一章主要從倫理與教育倫理的內涵,、地位;道德與教師職業(yè)道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業(yè)道德的關系三個方面闡述了教育倫理與教師職業(yè)道德。教育倫理,，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則,。它是作用一名教師在從業(yè)過程中的“為教之理”,，即我們所說的“為師之道”。在教書育人過程中,，只有有了和諧的師生倫理關系,，教育活動才能順利開展，教育效果也才能達到預期的目標,。要達到這一目標，就要要求我們每一教師自覺遵守教育倫理關系,，通過努力為自己建構這樣的和諧,。

“道，所行道也,?！北疽庵傅缆罚溟g又包含了政治意義上的道以及人生意義上的道,，可引申為做人的規(guī)矩,、原則等;而“德者，得也”,，可以看得出,，只有施行道德者，才能得到別人的認可,，作為教師,，也只有有了職業(yè)道德，才能得到學生的認可和社會的認可,。總之,，教師職業(yè)道德作為從業(yè)教師的行業(yè)規(guī)范,，就必將要求我們從把握職業(yè)理論關系出發(fā)，切實領悟應當遵守哪些行為和道德并使之轉化為良好的德性與品行,。

第二章主要從高校教師職業(yè)道德的形成,、高校教師職業(yè)道德的基本特點、高校教師職業(yè)道德的社會功能對高校教師的職業(yè)道德進行了綜合性的概述,。教師是職業(yè)分工發(fā)展的產物,，而隨著教師的出現,，作為調節(jié)和規(guī)范其行為的職業(yè)道德也隨之出現，教師作為一個特殊的行業(yè),，必將也使得它的職業(yè)勞動有區(qū)別于其他的物征：目的的又重性,、對象的特殊性、手段的示范性,、過程的復雜性,、內容的豐富性以及效果的滯后性。這些職業(yè)勞動,，也必將使教師職業(yè)道德有道德人格高尚,、道德目的明確、道德行為示范、道德功能多樣以及影響深遠廣泛等特點,。

作為高校教師，只有擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng),，才有利于建立和諧的人際關系，促進人的社會化以及促進經濟的健康發(fā)展和社會的全面進步,，重要的是,，它也是提高全民族道道素養(yǎng)的手段。它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展,，而且也推動了社會物質文明的發(fā)展,。

第三章從教師職業(yè)道德的重要意義，職業(yè)道德品質的重要性以及從業(yè)者的內在要求論述了高校教師職道德與職業(yè)素質,。高校教師的勞動對象是大學生,，這就要求職業(yè)道德必將成為衡量教師是否稱職的關鍵，而且也是教師是否能維持自身形象和人格尊嚴的關鍵,，它不僅決定了教師境界追求的高低,，而且決定了教師能否很好地承擔社會責任。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師職業(yè)素質的靈魂,。

作為教師,，我們一定要有熱愛教育事業(yè)的使命感和甘為人梯的奉獻精神、尊得和愛護學生的人文精神,、為人師表和嚴以律己的風范以及關心集體和團結協作的集體主義精神,。職業(yè)也屬于我們的事業(yè)，事業(yè)也屬于我們的職業(yè),，所以,，我們要對自己的事業(yè)負責，即要對自己職業(yè)負責,，對自己負責,。做好自己本質的工作。

第四章主要從高校教師職業(yè)道德原則的依據,、基本原則,、指導作用三方面來闡述了高校教師職業(yè)道德的基本原則。高校教師職業(yè)具有獨特性,，也致使高校工作具有創(chuàng)新性,，復雜性和繁重性、學術研究的自由性,、高校教師的示范性和教育效果的較長周期性。高校教師的工作特點，也使得其職業(yè)特點有平等對待學生,，正確理解權利平等的公平;誠信以及堅持社會集體主義原則和人道主義,，把個人利益放在最后。

作為高校教師,，就要用職業(yè)道德來堅定政治立場,，養(yǎng)成嚴謹治學的風氣，以及熱愛學生,，激發(fā)每位學生學習的動力,。

第五章講述上高校教師在教書育人中的道德規(guī)范，指出了高校教師要有知識傳授和良好品德塑造的能力,，既要有教書育人的責任,，又要有科學研究的責任，而且還要有服務社會的責任,。在教書育人過程中有教無類,，熱愛學生，循循善誘,，誨人不倦;因材施教,，務求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理,，勇于探索;知困自強,，學而不厭;行正度大，心虛氣靜;衣冠端正,，儀容莊肅;教學相長,，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書育人,。嚴格遵守“熱愛教育,、獻身教育”的教師道德的基本原則，維護自身的人格尊嚴,，以獲得學生的敬重,。

第六章主要闡述了高校教師在學術研究中的道德規(guī)范。學術道德規(guī)范作為高校教師職業(yè)道德體系中的重要組成部分,，是衡量教書水平的重要尺度,。

這就要求我們要在學術的研究過程中熱愛學術，追求真理,，養(yǎng)殖成嚴謹治學，探索創(chuàng)新;不怕艱苦,，奮勇前進;甘于寂寞,，淡泊名利;堅持真理,，修正錯誤;尊重客觀事實，平等對待學術活動,，以及尊重他人學術成困,，相互學習，促進交流,。

第七章主要從高校教師職業(yè)行為的道德選擇的基本特點,，要處理好的幾個關系，以及高校教師道德評價及其影響說明高校教師職業(yè)行為的道德選擇,。高校教師作為一個特殊的群體,，其職業(yè)行為必然受到社會，歷史條件的限制,，在選擇的過程中,，要從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆測斷,。高校教師職業(yè)道德的特殊性主要表現為公眾性,、示范性、限制性及滲透性,。

這就要求我們教師在職業(yè)道德選擇中要注意動機,、目的和手段的關系，使三者在道德上向善的統一,，最終實現教書育人的雙重目標,。處理好自由與責任的關系，在服務學生的同時也服務自己,。

作為高校教師,，一定要把發(fā)展性評價和終結性評價結合起來，避免只顧眼前利益而放棄了長遠利益,，我們更多的是要關注職業(yè)的長期發(fā)展和個體的完善,。

第八章闡述了教師職業(yè)道德品質的培養(yǎng)，主要從教師道德品質的形成規(guī)律,，形成和發(fā)展,，人格定位與現實人格沖突來表現。

我們選擇了教師,，就必須實現這種人格的超越,，解決教師定位與人格的沖突，加強自我人格的道德修養(yǎng),，在從業(yè)的過程中首先通過德之自修塑造自我的高尚人格,，然后再通過自己的言行身教來實現教師的神圣職責和光榮使命,。

最后一章論述了高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的基本途徑,，分別從道德教育,、道德修養(yǎng),、道德實踐三方面闡述。教師要承擔社會責任,，完成歷史賦予的使命,，適應社會主義社會市場的發(fā)展，必須要有高尚的職業(yè)道德教育,。這種高尚的職業(yè)道德教育主要體現在堅定的主導性、鮮明的時代性,、強烈的針對性,、以及高度的自律性;做到“慎獨”，認真開展批評和自我批評,，防微杜漸,，“積善成德”;虛心學習，自覺與他人交流;加強道德修養(yǎng)意識;勇于實踐,，不斷磨煉自己的道德修養(yǎng),。養(yǎng)成刻苦鉆研，精益求精以及積極進取,，嚴肅認真的道德實踐,。

實踐是檢驗真真理的唯一標準。作為高校教師的我們,，一定要在教書育人,，為人師表的同時，擔負起提高民族素質,，增強綜合國力的歷史重任,，全身心投入到高等教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的偉大實踐過程中，不斷提升自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質,，使自己成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高等學校教師,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇三

自古以來，教師被譽為“人類靈魂的工程師”,。社會對教師工作給予了很高評價,，受人尊重,。那么我們教師應該怎么做呢?

在現代的教育中,，還有一點就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個大家庭,，幼兒園的一草一木,，一桌一椅都需要我們保護。一個好的教師固然會對幼兒未來的一生產生深刻的影響,，但幼兒在體,、智、美諸方面獲得成長發(fā)展就絕非是一個老師能單獨完成的,，需要老師團結一致,，密切配合，共同完成工作,。在教育活動中,，我們老師之間互相尊重密切配合，取長補短,，互相協作,，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點,。

每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的,，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會實踐中形成的,。教師只有在教育實踐中,，通過努力學習，認識到社會發(fā)展的規(guī)律和特點,，了解到社會主義教師道德的內容和意義,，并通過自身的修養(yǎng)，將認識內化為自己的道德情感,、意志和信念,，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質,。盡管職業(yè)道德因人而異,，但一般來講，加強理論學習和教育實踐相結合,，虛心向他人學習,，堅持不懈的努力才能有成效。

人們從事改造客觀世界的活動需要有知識,，這就必須學習,，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平,，也需要學習,。加強理論學習，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法,。首先,，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀,。不學習理論,，就不可能科學地,、全面地、深刻地認識社會,，認識人與人之間的正確關系,，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說,，一個教師高度的社會主義師德覺悟正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的,。只有確立這樣的科學世界觀,，人生觀，才能堅定不移地熱愛社會主義祖國,，熱愛和獻身人民教育事業(yè)，自覺的把個人生命的意義,、價值與人民教育事業(yè)緊緊地聯系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒,，為教育事業(yè)作貢獻，看作人生最大的幸福和快樂,，才能義無返顧，以堅強的精神,，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難,，為人民教育事業(yè)努力奮斗。

其次,，在理論學習中深刻理解教師道德規(guī)范和要求,，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性,。教師道德的規(guī)范和要求,，則是社會道德在教師職業(yè)活動中的具體體現。它作為論理學的一個分支,，從社會主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā),，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人,、與集體,、與國家之間的利益關系,，具體地向教師表明應該作什么，什么是善的,，什么是惡的,，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念,，就需要教師有一個自覺學習,、接受教育的過程。

再次,，應學習教育科學理論和豐富的科學文化知識,，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論,，掌握教育規(guī)律,，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責任,，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個重要要求,。同時通過學習教育理論，教師能夠進一步明確自己在教育教學中的主導地位,，對幼兒的身心發(fā)展起重要作用,，這就更使教師進一步嚴格要求自己加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應學習豐富的科學文化知識,，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識,，才能使教師從各種關系和聯系中認識和改造世界的任務，認識社會和人生,。只有這樣,，才能真正做到教書育人。

總之,，我以后要加倍努力學習,，刻苦鍛煉，不斷在工作實踐中提高自己的思想水平和業(yè)務能力,，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇四

我們學校全體教師參加了校本培訓，學習了王劍主任主講的《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》,。讓我深感受益匪淺,。我認真反思，總結如下：

自古以來,，教師被譽為“人類靈魂的工程師”,。社會對教師工作給予了很高評價，受人尊重。那么我們教師應該怎么做呢?

首先,，有著廣博的知識,。小學教師擔負著全面培養(yǎng)小學生的任務。因此應具備多方面的 綜合的知識,?！罢n上一分鐘，課下十年功”“要交給學生一杯水,，教師應有一桶水”,。這是很有道理的。教師有了本門學科的更加寬廣深厚的知識,，才能真正透徹地理解教材,，靈活的處理教材，準確的把握教材運用自如的把知識提取給學生?，F在的小學知識非常靈活,，你能保證所有問題你都會回答嗎?能給學生講明白嗎?這就激勵我們要繼續(xù)學習，如：職稱計算機,，繼續(xù)教育,，高學歷進修等等，只有不斷地進修,，才能得到并保持專門的知識和技能。才能適應發(fā)展變化著的兒童的新特點及新思想,。

學校對此也給予了很大的支持,，暑假開展校本培訓活動，邀請領導,，專家給我們主講教師應會的知識,，使每位教師得到很好的“充電”，提高了教師的素質,。

當今社會,，教育是全面發(fā)展的教育。對學生的美育,，體育,，勞動技術教育給予十分關注。在農村,，教師還擔任藝術課,，如：美術課，音樂課等等,。這就要求教師要具備藝,，體等方面的才能。要更多地關心和了解兒童的課外生活,。

因此,，小學教師要具有廣博的文化科學知識和多方面興趣和才能,。這樣才能 提高教師的威信，培養(yǎng)全面發(fā)展的學生,。

二,，有著良好的精神修養(yǎng)，陶行知說過：“捧著一顆心來,，不帶半根草去,。”這就告訴我們,，教師應該是敬業(yè)的,，要做到熱情主動、端莊大方,、規(guī)范得體,、寬容公正、溝通合作,。教師勞動是高尚的,，人們稱之為辛勤的園丁。對教育事業(yè)有著無私奉獻精神,。我們要拿出這種精神,，一絲不茍地工作，勤勤懇懇,，奉獻于淤溪小學,。

三，要培養(yǎng)師愛,。這是打開學生心扉的鑰匙,。這就要求教師平等的心關和愛護每一個學生。特別是后進生,。師生之間經常會發(fā)生矛盾沖突,，這就是考驗，要以高度的覺悟，深摯的情感,，博大的胸懷來對待。不得打罵,，侮辱學生,。作為教師應該公正,、公平地對待每一個學生,，滿足他們求發(fā)展,、求進步的需要,，使學生從教師的行為中看到希望,，受到鼓舞。

自從我有了小孩,，我深有體會,，假如，現在我的孩子在學校被老師罵了或打了,，我做家長的,，心里肯定不舒服。舍不得,。所以,，當面對學生，同樣要把他們當成自己的孩子來教育,，關愛他們,。多一些鼓勵，多一些關懷,，少一些批評,。

四，做一個學生喜歡的老師,，讓學生喜歡前提是和學生在一起經過一段時間的相處，因此,，建立和諧的師生關系是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起,，平時生活中有時是

相互爭論,、相互游戲,、相互開玩笑,，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。

和諧的師生關系是激發(fā)學生學習的積極性,、主動性,、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的,，關系融洽,，不但活躍了課堂氣氛,，而且調動起學生極大的熱情去參與;反之，不注重培養(yǎng)學生的學習興趣,，讓學生苦學,，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高,，當然更談不上課堂效益的提高,。和諧師生關系，還應注意提高自身素質,，用自己的身心去影響,，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染,，使學生和你協調一致,，尊重學生，愛你的每一位學生,，創(chuàng)設愉快的教學情境,，努力提高學習效率。

通過學習,，我深知作為人類靈魂的工程師,，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心,，且不斷更新,、充實自己的知識,，做到與時代同步,，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔,。

我要做到愛崗敬業(yè),，忠誠人民教育事業(yè)，對工作高度負責,，認真?zhèn)湔n上課,，認真批改作業(yè)，認真輔導學生,，不得敷衍塞責,。按20xx年修訂的《中小學教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛人民,，擁護中國共產黨,，貫徹國家的教育方針，遵守法律法規(guī),，依法履行教師職責權利,，尊重每個人的價值和尊嚴,，追求真理，獻身教育事業(yè),，渴望得到同事,、學生、家長和社會成員的尊敬信任,，為淤溪中心小學教育事業(yè)作出更大努力,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇五

近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動,，在這幾天的學習過程中,，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要并且十分迫切的。剛剛走上工作崗位的時候,，認為教師“在其位,，謀其職”就是把書教好，開啟學生的智慧之門,，教育學生作一個品行端正的人,。殊不知，教師除了教書以外更重要的是育人,，而怎樣育人最重要的就是要以身作則,。

都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要,，因為孩子善于模仿;其實老師在學生的眼中也是不容忽視,，因為學生對老師的敬畏。對于學校而言 教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風,，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng),。師者為師亦為范，“學高為師,，德高為范,。”走上三尺講臺,，教書育人;走下三尺講臺,，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者,。因此，師德 ,不是簡單的說教,，而是一種精神體現,，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養(yǎng)，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!通過培訓,，我有諸多體會,，現歸納總結如下：

一、加強學習,，提升自我,，完善自我。

社會在發(fā)展,，知識在更新,，知識容量在擴大。不學習,，就跟不上時代的步伐,。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己,，才能不斷吸收新的教育思想,、教育理念、教育模式,，教育方法和教育途徑,。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在于教師,。教師的主導,、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想,、理念,、模式、方法,、途徑來完成自己的教育,、教導，將直接影響到學校的教育教學效果,。只有不斷學習,，才能不斷提升自己、完善自己,。

二、提升自身素質,。

教師的責任是教育學生,，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的,。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止,。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬,、品德高尚,、為人師表的教師隊伍,。這支隊伍要全員有意識、人人有責任,，人人都要成為學生心目中的道德權威,。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威,，而不是行政手段,，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德,，教師的人格力量,。教育學生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的,。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正,，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范、表率作用,，注意自己的行為舉止,，言談風貌。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用,。教師需要從小事做起,，從自我做起，率先垂范,，作出表率,以高尚的人格感染人,，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人,，以豐富的學識引導人,，以博大的胸懷愛護人。只有這樣,，才能保證教書育人的實效,，學生才會“親其師，信其道”,，進而“樂其道”,。

三、“心中有學生”,，多一份關愛,，多一份牽掛。

在我們心中要有學生,，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位,。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通,，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標,。情是師生交流的紐帶,。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點,，不如說是教師的感情特點,。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理說現在的學生在家里是小皇帝,，過著衣食無憂的生活,，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多余,，如果這么想那就大錯特錯了,。生活在學校里的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行,，會讓學生感覺到長輩的關懷,，集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題,。記得我班里有一個不太聽話的學生,，學習態(tài)度不好，有一次在課堂上隨意講話,，我批評了她,，之后也沒有及時的找她談話教育，結果這個學生不僅在背后罵了我,，竟然連我的課也不來聽了?，F在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至,。重視學生的思想道德建設問題,，教育得就得尊重、理解,、貼近他們;還要建立正確的學生觀,，了解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師,。

另外,，通過培訓學習，我了解到新課程改革已全面鋪開,，其主要理念就是“以學生為本”,，關注學生的主體地位，而尊重學生,，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提,。每個人都有自己的自尊,，每個人都希望得到別人的尊重,，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的,。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體,，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵,。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴,、有追求、有獨特個性特長,、有自我情感的生命個體,，從尊重學生出發(fā)，建立新型的現代師生關系,，教師要進行必要的角色轉換,，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來,，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,，學會傾聽，學會理解,，學會寬容,，學會欣賞，懂得贊美,，善于交流,，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者,，成為“孩子們的同志和朋友”,。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的,，讓我們做葉的事業(yè)吧,，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行,，行必果”,，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教,，而是一種精神體現,，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵,。師德需要培養(yǎng)，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng),，作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課,，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素質,，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇六

作為今年進入貴州師范學院的一名新教師,，我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓,，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識,，提高了自身的專業(yè)素質和修養(yǎng),。其中,， 對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德,、職業(yè)素質等內容,，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為,、以及職業(yè)道德品質的培養(yǎng)等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標準,，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：

一,、教育倫理與職業(yè)道德

倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則,，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則,。正是在教育的倫理關系中,，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價值觀就是一個教師在從業(yè)過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業(yè)過程中所應當遵循的“為師之道”,。我們既然在擇業(yè)時作出了這樣的人生選擇,，就應當對自己的選擇負責,，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它,，我們才能無愧于自己的人生選擇,，成為一名優(yōu)秀的人民教師,。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關系出發(fā),，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”,，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行,。

二,、高校教師職業(yè)道德的特點與功能

高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎,，在一定社會歷史時期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時期的生產關系和階級利益的影響和制約下逐漸形成,，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎。高校教師職業(yè)勞動是一種特殊的勞動,，正是高校教師職業(yè)勞動的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征,。 高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會功能,，能夠完善個體人格,，培養(yǎng)職業(yè)品質,，發(fā)揮評價功能,，

形成積極導向,，樹立人格榜樣，增強育人效果,，引領社會風尚,，推動文明進步的社會功能,。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性,，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。

三,、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質

專業(yè)文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質,，它決定著教師的“師能師技”。但是,，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師,，還必須具有良好的職業(yè)道德素質，這一素質決定著教師最為根本的“師品師德”,。教師職業(yè)素質是教師做好教書育人工作的前提,，是教師在教育教學過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質，是教師的職業(yè)人格,、專業(yè)知識和育人能力的綜合反映,，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過后天學習,、訓練,、系統培養(yǎng)與反復實踐中形成。高校教師應當具備的職業(yè)素質很多,，主要有高尚的師德,、正確的教育觀念、合理的知識結構,、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面,。道德素質的培養(yǎng)過程,，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程,，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業(yè),，自覺做到熱愛并獻身教育事業(yè)。敬業(yè)精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范,，高校教師必須做一個追求理想,，追求真理的人，立志獻身教育事業(yè),，全心全意,、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下,，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神,，主要表現在四個方面：具有高度的知業(yè)意識、樂業(yè)意識,、勤業(yè)意識和精業(yè)意識,。敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容,，充實我們的現實人生,，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑,。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神,，我們應該樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”,，“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識,，

四,、高校教師職業(yè)道德原則

人才培養(yǎng)是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點在于：高層

次,、專業(yè)化,、復雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力,，在整個教師職業(yè)道德體系中居主導地位,，是教師職業(yè)道德的核心內容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的,，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關系中的具體體現和運用,，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則,，集體主義原則,，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的,，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動,。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事,，才能創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境,，才能創(chuàng)造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南,，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優(yōu)秀的高校教師,，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信,，嚴謹治學;三是熱愛學生,，樂于奉獻。

五,、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范

高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關系,，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面,。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理,、高等院校科研管理,、高等院校學生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面,，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者,，伴隨著大學生生活的各個階段,，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者,。隨著高等教育體制改革的深化,，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況,、新任務,，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng),、知識能力修養(yǎng),、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng),。高校行政人員具有雙重性質,，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會對學生造成潛移默化影響,，應該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公,、勤政為民和求真務實。

六,、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范

教師要履行好教書育人的神圣職責,，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規(guī)范,。高校教教師職業(yè)道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩(wěn)定的內在品性。對于我們每一位新教師而言,，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業(yè)的過程中變被動為主動,，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負起教書育人的神圣職責,。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求,，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業(yè)活動內的“言教”與職業(yè)活動外的“身教”的統一,，實現“德之自修”與“德之助修”的統一,。

十,、高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的途徑

道德教育,、道德修養(yǎng)和道德實踐是道德品質培養(yǎng)的三大基本途徑,。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉,、自我改造,、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質的最根本途徑,。高校教師長期居于知識分子的最高層,，堪稱社會精英。所以,，高校教師不但要加強自身的人格修養(yǎng),，還必須根據自身的職業(yè)特征，有意識地進行自我良好職業(yè)品質的培養(yǎng),。作為高校教師,，其道德修養(yǎng)也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線,，注重私德,，追求境界。加強自我?guī)煹滦摒B(yǎng),，需要講究方法,，慎獨修身，保持操守;內省自訟,，改之為貴;防微杜漸,，積善成德;虛心學習，相互切磋;用于實踐,，不斷磨練,。

道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑,。道德是一定人群共同體在長期的社會生活中不斷形成的,。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長期的教學,、科研工作中不斷積累,，并通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發(fā)展不斷完善的,。因此,，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業(yè)道德教育,，認真學習前輩的道德實踐經驗,，是迅速提高職業(yè)道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前,，作為一名高校教師,，應

當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去,，在今后的工作當中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質,，潛下心來育人,，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師,，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇七

作為今年進入貴州師范學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓,。通過培訓,，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業(yè)素質和修養(yǎng),。其中,，對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德,、職業(yè)素質等內容,，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為,、以及職業(yè)道德品質的培養(yǎng)等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標準,，對于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：

倫理是人們在處理人與人的相互關系是應遵循的道理和準則,，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關系,，以及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關系中,，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色,。教育倫理所闡發(fā)的核心價值觀就是一個教師在從業(yè)過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業(yè)過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時作出了這樣的人生選擇,，就應當對自己的選擇負責,，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關系中的人倫之理的要求，只有自覺并認真地遵循了它,，我們才能無愧于自己的人生選擇,，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關系出發(fā),，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”,，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行,。

高等教育教學實踐中的各種利益關系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎,，在一定社會歷史時期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時期的生產關系和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎,。高校教師職業(yè)勞動是一種特殊的勞動,，正是高校教師職業(yè)勞動的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會功能,，能夠完善個體人格,，培養(yǎng)職業(yè)品質,，發(fā)揮評價功能，形成積極導向,，樹立人格榜樣,，增強育人效果，引領社會風尚,，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性,，道德目的的明確性,，道德行為的示范性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性,。

專業(yè)文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質,，它決定著教師的“師能師技”。但是,，要成為一名真正優(yōu)秀的高校教師,，還必須具有良好的職業(yè)道德素質，這一素質決定著教師最為根本的“師品師德”,。教師職業(yè)素質是教師做好教書育人工作的前提,，是教師在教育教學過程中穩(wěn)定的必備的職業(yè)品質，是教師的職業(yè)人格,、專業(yè)知識和育人能力的綜合反映,，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過后天學習,、訓練,、系統培養(yǎng)與反復實踐中形成。高校教師應當具備的職業(yè)素質很多,，主要有高尚的師德,、正確的教育觀念、合理的知識結構,、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面,。道德素質的培養(yǎng)過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程,，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規(guī)范的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍,。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業(yè)，自覺做到熱愛并獻身教育事業(yè),。敬業(yè)精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質,，是教師職業(yè)道德中最基本的行為規(guī)范，高校教師必須做一個追求理想,，追求真理的人,，立志獻身教育事業(yè),，全心全意、精益求精地在教育事業(yè)中有所建樹,。在當前社會主義市場經濟條件下,，要具備和發(fā)揚敬業(yè)精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業(yè)意識,、樂業(yè)意識,、勤業(yè)意識和精業(yè)意識。敬業(yè)精神對于我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義,，它會豐富我們的人生內容,，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉,，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑,。為了培養(yǎng)高校教師的敬業(yè)精神，我們應該樹立“我的職業(yè)就是我的事業(yè)”,，“對職業(yè)負責就是對自己的事業(yè)負責”,，“對事業(yè)負責就是對自己負責”的職業(yè)意識,，

人才培養(yǎng)是高等學校最基本最重要的職能,，高校人才培養(yǎng)的特點在于：高層次、專業(yè)化,、復雜性和示范性,。教師職業(yè)道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力,，在整個教師職業(yè)道德體系中居主導地位,，是教師職業(yè)道德的核心內容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來的,，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關系中的具體體現和運用,，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則,，教育誠信原則,，集體主義原則,，人道主義原則,。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動,。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生,，影響同事，才能創(chuàng)造一個和諧的工作環(huán)境,，才能創(chuàng)造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛,。高校教師應該主動地將教師職業(yè)道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優(yōu)秀的高校教師,，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教,，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生,，樂于奉獻,。

高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關系，旨在達到既定的教育目標的過程,，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理,、高等院?？蒲泄芾怼⒏叩仍盒W生教育管理和高等院校后勤管理等幾個方面,，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理,。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者,，伴隨著大學生生活的各個階段,，是與學生接觸交流最多，對學生有著廣泛影響力的教育者,。隨著高等教育體制改革的深化,，大學生的思想政治工作面臨著種種新形勢、新情況,、新任務,，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng),、知識能力修養(yǎng),、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng),。高校行政人員具有雙重性質,，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會對學生造成潛移默化影響,，應該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公,、勤政為民和求真務實。

教師要履行好教書育人的神圣職責，師才師藝和師能固然重要,，但教育實踐活動要最后收到實效還離不開教師職業(yè)道德對教師從教行為的有效規(guī)范,。高校教教師職業(yè)道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩(wěn)定的內在品性。對于我們每一位新教師而言,，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”,，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質,，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性,。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業(yè)的過程中變被動為主動,，依靠自身良好的教師職業(yè)德性,，肩負起教書育人的神圣職責。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè),，由于其職業(yè)的特殊性,，教師職業(yè)對其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一,，實現職業(yè)活動內的“言教”與職業(yè)活動外的“身教”的統一,，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。

道德教育,、道德修養(yǎng)和道德實踐是道德品質培養(yǎng)的三大基本途徑,。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造,、自我提高和自我完善的實踐活動,。道德實踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質的最根本途徑。高校教師長期居于知識分子的最高層,，堪稱社會精英。所以,，高校教師不但要加強自身的人格修養(yǎng),，還必須根據自身的職業(yè)特征，有意識地進行自我良好職業(yè)品質的培養(yǎng),。作為高校教師,，其道德修養(yǎng)也因其社會角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線,，注重私德,，追求境界。加強自我?guī)煹滦摒B(yǎng),，需要講究方法,，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸,，積善成德;虛心學習,，相互切磋;用于實踐，不斷磨練,。

道德教育,、道德修養(yǎng)和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人群共同體在長期的社會生活中不斷形成的,。高校教師的職業(yè)道德要求,，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累,，并通過廣大理論工作者整理形成,、隨社會的發(fā)展不斷完善的。因此,，作為一名即將進入高校教師行列的新教師,，接受系統的職業(yè)道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗,，是迅速提高職業(yè)道德品質的一條非常有效的途徑,。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師,，應當具有神圣的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去,，在今后的工作當中不斷提高自己的專業(yè)水平和職業(yè)道德品質,，潛下心來育人，努力做受學生愛戴,、讓人民滿意的教師,，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇八

教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關注,，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師,，讓學生學得輕松，教師也教得愉快,，確實是件不容易的事,。教師在學校里對學生起著直接的影響作用，因此,，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過學習新規(guī)范,，心中不由得產生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感,，使我對教師的教學、師德等方面有了更深的理解。

作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng),，而教師的高尚師德不是自發(fā)產生的,，而是在教育實踐中努力師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結果。

師德師風所包含的內容,，自古以來就是“教書育人,，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質,、思想素質,、業(yè)務素質。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的,。這就要求我們在平時教學中要努力做到,，平易近人、嚴中帶慈,、公平待人,、勤奮好學。教師在傳播知識的過程中,，教師的性格,、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。因此我在平時教學中特別注重自身修養(yǎng),，自覺遵守學校的規(guī)章制度和有關規(guī)定,，以身作則，以德服人,，以情感人,，以身立教，為學生樹立起楷模的形象,。

首先,，我能夠樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業(yè)理想；作為教師我有一種職業(yè)自豪感,，從我站到講臺上的第一天開始,，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責任重大,。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng),，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質修養(yǎng)和個性魅力,，有更高的人文目標。

其次,，進一步提高師德認識,，堅定師德信念,，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質,，忠誠人民的教育事業(yè),，為人師表。我長期堅持學習教育理論,，努力提高自身的思想政治素質,，學習教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴格要求自己,，奉公守法,，遵守社會公德。學校組織學習新規(guī)范,，我認真學習教育理念,，并寫了深刻的心得體會，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學習,，充分認識到了履行師德規(guī)范對教書育人的深遠意義,。從內心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學生的道德情感,，自覺履行師德規(guī)范,。

作為一名教師，應具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng),，主要表現在有較強的教書育人責任感和無私奉獻精神,。正確認清和對待教師的責任，提高教師的責任意識,，責任能力,。

一名教師，只有盡到對學生的責任,，才是好教師，才能實現其自身的價值,。履行職責是實現教師的人生價值和贏得榮譽的階梯,。奉獻是一種崇尚無私的道德品質，教師應該對學生無私奉獻,，具有高度的奉獻敬業(yè)精神,。教師的敬業(yè)精神主要表現在，熱愛教育事業(yè),，全身心的投入到教書育人中,。

教師的本質是教書育人，他的品德操行對學生有著巨大的影響和熏陶,。教師言行上的不妥當,，人格上不完善,，都會影響學生個體的發(fā)展，并會直接或間接的影響教師的教學成果,。這就要求我們教師應堅持高尚情操,，應以身作則，嚴于律己,，注重身教,，為人師表。

人常說：“無德不成師”,、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理,。要有好的學生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚,，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學生的思想感情,。所以我們要嚴格按照新規(guī)范中的要求去做，保持廉潔自律,，堅持高尚情操,，努力促進道德認識，不斷地自我約束,、自我調控,、自我完善，保持行為的端正廉潔,。

在今后的工作中,，我要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想,。繼續(xù)加強師德學習,，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力,、業(yè)務水平,，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神,，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風,。

加強師德師風建設，塑造為人師表的良好形象,，不是一朝一夕的事,，需要我們長時間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格,、優(yōu)良品質來感染學生,，我們每一個教育工作者要用自己的言行去實踐，在實踐中來塑造自己為人師表的良好形象,，以求得社會對教師的尊重和理解,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇九

一位教師說過：“好的師風師德就是一本教科書,，對學生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質,，決定了教師要做“人之楷模”,。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅定自己從教的信念,，具備良好的法律素質、心理素質和職業(yè)適應能力,，才能成為一名合格的教育工作者。

一,、堅定從事教育事業(yè)的信念

當前教師行業(yè)出現不安心工作,、人員流動、跳槽等現象,，使很多人不敢說：“我喜歡教書,。”而我卻理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書,，但我更覺得我的理想就是教書,。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩(wěn),。目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂。其次精神上,，我覺得追求所有,，不如追求內心的平靜。名利場上多險惡,，而在學校工作能找到精神上的平和,、純正。再次,，從教多年,，掛念我的學生越來越多,，他們走上工作崗位后,，常以不同的方式對我表示關心。所以放眼將來,，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福,。 堅信從事教育事業(yè)的信念,，給教育創(chuàng)造一片藍天。

“窮且益堅,，不墜青云之志,。”像譚世明 ,，陳善知等這些誠實質樸的人民教師,，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼,，舍生忘死,，創(chuàng)造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡 ,，涌現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡,。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正,，毋令則行,，其身不正，雖令毋從,?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生,。作為教師,，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教,。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎,。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書，還要育好人,，各方面都要為人師表,。”教師的道德,，是教育文化的深層內涵,，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為,，是提高民族素質,、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程,，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證,。

二,，愛崗敬業(yè)，無私奉獻,。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質,、道德行為、道德境界,。一名教師應該對學生無私奉獻,。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現之一。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè),，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好,。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”,、“忠于職守”的傳統。

愛崗敬業(yè)還表現在對學生的無私的愛,。高爾基曾說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他，只有愛孩子的人,，才能教育孩子,。”同時,，愛也是一門藝術,，我們必須學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是“分數優(yōu)秀率,、及格率”?，F在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養(yǎng),、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對學生真正的愛,，是對事業(yè)高度負責的表現,。

現今社會是知識社會，學習的社會,，知識更新加快,。因此，教師要樹立終身學習的觀念,，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研,。在教學實踐中，發(fā)現問題,、分析問題,、探索解決問題的新途徑、新方法,，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標,。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃,，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分,，教書育人，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范,，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質,，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè),，愛我的學生,，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責,，以心換心,，以愛博愛，傾我所有,，去換取明天的桃李芬芳,。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十

教育大計,，教師為本?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見,，作為一名高校的人民教師,，肩負著為社會主義現代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識,，對所授專業(yè)有獨特的見解和深層次的文化造詣,，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人,，為人師表,，才能為社會培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才?！督處煼ā芬?guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業(yè)務培訓,，對于剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要,。通過對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習,，使我對高校教師這個職業(yè)有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任,，明確了自己將來的奮斗目標和發(fā)展方向,。下面，我就對此次學習談談自己的體會,。

本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德,、高校教師職業(yè)道德的特點與功能,、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質,、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范,、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范,、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范,、高校教師職業(yè)行為的道德選擇,、高校教師職業(yè)道德品質的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性,，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規(guī)范等,，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的,。

教育倫理,，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則,。其所闡發(fā)的核心價值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應當遵循的“為教之理”,，即“為師之道”,。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動中應當遵循的行為規(guī)范,，即“為師之道”,。如果從教師應當具有的內在品性方面理解,，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規(guī)范內化為自己的人格品質,，然后再通過教書育人的德行表現影響學生的成長,，同時完善自我品質，提升人生境界,?！皞悺鄙袄怼保袄怼背伞暗馈?，“道”化“德”,，教育倫理也是一種人倫關系，如果教師能夠將“為教之理”和“為師之道”所闡發(fā)的道理內化于心,，那么他將“得道化德”,，從而使自己擁有教師所應具備的職業(yè)道德品質。

教師是一個特殊的職業(yè),，其職業(yè)勞動具有特殊性,，主要表現為：

［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人;

［2］對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭,、學校,、社會等環(huán)境影響下，不斷成長著的有思想,、有感情和理想的活生生的人——學生;

［3］手段的示范性：教師應該以身為教,，為人師表;

［4］過程的復雜性：教師對學生的培養(yǎng)是一個長期反復的過程;

［5］內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動;

［6］效果的滯后性：教師勞動的產品是一種特殊的產品,，其價值不能在短時間內體現出來,。

正是由于教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點，如道德人格的高尚性,、道德目的的明確性,、道德行為的示范性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點,。作為高校教師,，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格,，形成積極的導向,，樹立人格榜樣，引領社會風尚,，不僅可以影響學生,，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此,，它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展,，而且也推動了社會物質文明的發(fā)展。

高校教師的勞動對象是大學生,，其勞動任務不僅是教書還要育人,，這就要求高校教師除了要有高尚的師德,、正確的教育觀念、合理的知識結構,、較強的綜合能力及健康的身體與心理外,，還應具有較強的專業(yè)文化素質和實踐能力素質。在專業(yè)文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養(yǎng),、深厚的專業(yè)知識,、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念,，不斷更新知識結構,，提高業(yè)務水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創(chuàng)新能力,、語言表達能力,、組織管理能力、自我調節(jié)能力及使用現代教育技術的能力等,。要成為一名優(yōu)秀的高校教師,，還必須具有良好的職業(yè)道德素質，其在高校教師的職業(yè)素質中占核心和領導地位,，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質的最集中體現,。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè),，要有甘為人梯的奉獻精神,，應該以人為本，以學生為中心,，尊得和愛護學生,，為人師表，嚴以律己,，關心集體,，把職業(yè)當成事業(yè),，樹立對職業(yè)負責就是對事業(yè)負責的職業(yè)意識,，踏踏實實做好自己的本職工作。

高等學校發(fā)揮著人才培養(yǎng),、科學研究及社會服務的功能,，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師,，在教育教學活動中應遵循相應的職業(yè)道德原則,，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會,，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得,，學有所用,。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹的治學態(tài)度,，端正學術道德行為等,。集體主義原則強調集體利益高于個人利益，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時應以集體利益為重,，但應充分尊重和維護個人的正當利益,。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人為本的教學思想,，以人的全面發(fā)展為本,。

高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態(tài)的宣傳和灌輸者,，是聯系學生與學校的紐帶與橋梁,，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣,、性格氣質的形成,，輔導員的興趣、專長,、儀表風度及人格魅力等對學生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響,。因此，作為學生輔導員應加強思想政治,、知識能力,、性格、道德等各方面的修養(yǎng),，關心學生的學習和生活,，想學生之所想，急學生之所急,。高校行政人員有雙重性質,，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師,，也會對學生的發(fā)展造成潛移默化的影響,。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公,、勤政為民求真務實的道德規(guī)范,，做到不貪、不占,、不奢,、忠于黨、多辦事、辦實事,，全心全意為學校師生服務,。

教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔教書育人的責任,，又要有科學研究的責任,，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類,，親徒學生;循循善誘,，誨人不倦;因材施教，務求實效;為人師表,，以身作則;熱愛真理,，勇于探索;知困自強，學而不厭;心平氣和,，虛懷若谷;衣冠端正,，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業(yè),，教書育人,。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象,，以獲得學生的敬重,。

高校教師肩負著發(fā)展知識、創(chuàng)新知識的歷史使命,，肩負著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任,，因此，必然將從事學術研究,，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術,、追求真理，實事求是,、客觀公正,，學術自由、民主平等,，謙虛謹慎,、團結合作，服務社會,、造福人類的道德規(guī)范,。培養(yǎng)嚴謹的治學態(tài)度，勇于創(chuàng)新,，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利,，敢于批評與自我批評,，堅持真理，不弄虛作假,，尊重他人的學術成果,，相互尊重與學習，從而更好地服務于社會,。

高校教師作為一個特殊的群體,，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現為公眾性,、示范性,、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中,，應從客觀實際出發(fā),，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應處理好動機,、手段和目的的關系,，使三者保持在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標,。同時還應處理好自由與責任的關系,，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關系,，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范,。

作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質,，不斷加強自我人格修養(yǎng),，解決人格定位與現實人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質的培養(yǎng)可通過道德教育,、道德修養(yǎng)及道德實踐三種途徑來實現,。

教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻,、一種給予,。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有著至關重要的影響,。作為一民高等醫(yī)學院校的教師,，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫(yī)學相關職業(yè),，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯系在一起,。我們不僅需要學習理論知識,，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準,，因此,，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲,，以人文的情懷關愛學生,，用心面對那些質樸的心靈。不斷學習,，提升自我,，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處?。每個學生都是一本內容不同的書,，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個,。他們還如此年輕,，有美好的未來，作為教師的我,，愿為之努力和付出,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十一

教育大計，教師為本,?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”,。由此可見,，作為一名高校的人民教師，肩負著為社會主義現代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命,，不僅要有淵博的科學文化知識,，對所授專業(yè)有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng),。只有這樣,，教師才能真正做到教書育人，為人師表,，才能為社會培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才,。《教師法》規(guī)定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業(yè)務培訓,，對于剛走上教師工作崗位的我來說,，學習《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學習,，使我對高校教師這個職業(yè)有了更深層次的理解,，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任,，明確了自己將來的奮斗目標和發(fā)展方向。下面,，我就對此次學習談談自己的體會,。

本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德,、高校教師職業(yè)道德的特點與功能,、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質、高校教師職業(yè)道德原則,、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范,、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學術研究中的道德規(guī)范,、高校教師職業(yè)行為的道德選擇,、高校教師職業(yè)道德品質的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質培養(yǎng)的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規(guī)范等,，對每一位學習的教師來說,，其影響是非常深遠的。

教育倫理,，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關系及人們在處理這種關系時所應當遵循的理則,。其所闡發(fā)的核心價值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應當遵循的“為教之理”，即“為師之道”,。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動中應當遵循的行為規(guī)范,，即“為師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解,，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規(guī)范內化為自己的人格品質,，然后再通過教書育人的德行表現影響學生的成長，同時完善自我品質,，提升人生境界,。“倫”生“理”,，“理”成“道”,，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關系,，如果教師能夠將“為教之理”和“為師之道”所闡發(fā)的道理內化于心,，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業(yè)道德品質,。

教師是一個特殊的職業(yè),，其職業(yè)勞動具有特殊性，主要表現為：﹝1﹞目的

的雙重性：教師勞動的最大特點是培養(yǎng)人,，因此教師不僅要教書而且要育人;﹝2﹞對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭,、學校,、社會等環(huán)境影響下，不斷成長著的有思想,、有感情和理想的活生生的人——學生;﹝3﹞手段的示范性：教師應該以身為教,，為人師表;﹝4﹞過程的復雜性：教師對學生的培養(yǎng)是一個長期反復的過程;﹝5﹞內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動;﹝6﹞效果的滯后性：教師勞動的產品是一種特殊的產品,，其價值不能在短時間內體現出來,。正是由于教師職業(yè)勞動的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點，如道德人格的高尚性,、道德目的的明確性,、道德行為的示范性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點,。作為高校教師,，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格,，形成積極的導向,，樹立人格榜樣，引領社會風尚,，不僅可以影響學生,，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此,，它不僅推動了精神文明建設和發(fā)展,，而且也推動了社會物質文明的發(fā)展。

高校教師的勞動對象是大學生,，其勞動任務不僅是教書還要育人,，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念,、合理的知識結構,、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業(yè)文化素質和實踐能力素質,。在專業(yè)文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養(yǎng),、深厚的專業(yè)知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識,，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念,，不斷更新知識結構，提高業(yè)務水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力,、創(chuàng)新能力,、語言表達能力、組織管理能力,、自我調節(jié)能力及使用現代教育技術的能力等,。要成為一名優(yōu)秀的高校教師,，還必須具有良好的職業(yè)道德素質，其在高校教師的職業(yè)素質中占核心和領導地位,，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質的最集中體現,。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè),，要有甘為人梯的奉獻精神,，應該以人為本，以學生為中心,，尊得和愛護學生,，為人師表,，嚴以律己,，關心集體，把職業(yè)當成事業(yè),，樹立對職業(yè)負責就是對事業(yè)負責的職業(yè)意識,，踏踏實實做好自己的本職工作。

高等學校發(fā)揮著人才培養(yǎng),、科學研究及社會服務的功能,，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師,，在教育教學活動中應遵循相應的職業(yè)道德原則,，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會,，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得,，學有所用。教育誠信原則,，要求教

師要有嚴謹的治學態(tài)度,，端正學術道德行為等。集體主義原則強調集體利益高于個人利益,，當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時應以集體利益為重,，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生,，樹立以人為本的教學思想,，以人的全面發(fā)展為本。

高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人,，是主流意識形態(tài)的宣傳和灌輸者,，是聯系學生與學校的紐帶與橋梁，是大學生健全人格的培育者,，輔導員可影響學生的道德習慣,、性格氣質的形成,，輔導員的興趣、專長,、儀表風度及人格魅力等對學生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響,。因此，作為學生輔導員應加強思想政治,、知識能力,、性格、道德等各方面的修養(yǎng),，關心學生的學習和生活,，想學生之所想，急學生之所急,。高校行政人員有雙重性質,，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師,，也會對學生的發(fā)展造成潛移默化的影響,。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公,、勤政為民求真務實的道德規(guī)范,，做到不貪、不占,、不奢,、忠于黨、多辦事,、辦實事,，全心全意為學校師生服務。

教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè),，教師既要承擔教書育人的責任,，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任,。在教書育人過程中應做到有教無類,，親徒學生;循循善誘，誨人不倦;因材施教,，務求實效;為人師表,，以身作則;熱愛真理，勇于探索;知困自強,，學而不厭;心平氣和,，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業(yè),，教書育人,。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象,，以獲得學生的敬重,。

高校教師肩負著發(fā)展知識、創(chuàng)新知識的歷史使命,，肩負著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任,，因此，必然將從事學術研究,，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術,、追求真理，實事求是,、客觀公正,，學術自由、民主平等,，謙虛謹慎,、團結合作，服務社會,、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴謹的治學態(tài)度,，勇于創(chuàng)新,，不怕艱苦，甘于寂寞,，淡泊名利,，敢于批評與自我批評，堅持真理,，不弄虛作假,，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習,，從而更好地服務于社會,。

高校教師作為一個特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性,，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現為公眾性,、示范性、限制性及滲透性,。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中,，應從客觀實際出發(fā)，不能主觀臆斷,。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應處理好動機,、手段和目的的關系,，使三者保持

在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標,。同時還應處理好自由與責任的關系,，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關系,，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范,。

作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質,，不斷加強自我人格修養(yǎng),，解決人格定位與現實人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質的培養(yǎng)可通過道德教育,、道德修養(yǎng)及道德實踐三種途徑來實現,。

教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻,、一種給予,。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有著至關重要的影響,。作為一民高等醫(yī)學院校的教師,，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫(yī)學相關職業(yè),，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯系在一起,。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐,，實踐是檢驗真理的唯一標準,，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活,，傾聽學生的心聲,，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質樸的心靈,。不斷學習,，提升自我，加強職業(yè)道德修養(yǎng),，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處?。每個學生都是一本內容不同的書，一幅風格迥異的畫,，我們每天面對的都是一個個,。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我,，愿為之努力和付出,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十二

近期，在上級有關部門的部署下,，學校組織我們認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂本),，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內容，卻讓我們感觸頗多,。通過自學,、集中學習、交流的方式,、發(fā)表自己的見解,，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教,，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者,。

一,、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

教師是為國家輸送人才的階梯,。然而，教師又是很平凡的,。我想,，偉大正寓于平凡之中。因為,，平凡中,，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”,、“人梯”,、“春蠶”、“鋪路石”,，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大,。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識,，才能徹底清楚“拜金主義”,、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè),，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師,。我的信念就是干一行，愛一行,。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來,，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了,，只有愛的付出,，才有愛的收獲。因此,，作為一名教師的我,，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生,，來凈化學生的心靈,。無論何時，我都能夠理直氣壯地說,，投身教育事業(yè),，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的,，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展,，起著重大的作用。因此要做好教師工作,，就必須首先熱愛教育事業(yè),。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

二,、無私奉獻,，關愛每一位學生

教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育,。愛是教育的原動力,，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光?？鬃釉f：“師者,，傳道授業(yè)解惑也?！币幻蠋?，傳的不僅僅是學之理,，更應該是人之道，一名老師,，職為授業(yè),，更為樹形。所以教師要有完美人格,，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染,、潛移默化。所以教師要有崇高師德,，不管是教書,，還是育人，都能讓他的學生全盤接受,，永記于心,。

在我們班有這樣一個學生，其實很聰明,，但學習不主動,，上課不認真聽講，并且不遵守紀律,，因此學習成績較差,，作業(yè)經常不完成，我也經常和他談心,，鼓勵他把字寫好來,，爭取下次作業(yè)評比獲獎，現在他有所轉變了,，也愛讀書了,，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來,。

教育是藝術,，是愛的共鳴，是心和心的呼應,。教師只有熱愛學生,，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,。可以說,，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本,。對學生冷漠，缺乏熱情,，決不是一個有良好師德的好教師,。

三,、為人師表

教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己,，解剖自己,。凡是要求學生做到的，自己必須先做到,，給學生樹立好的榜樣,，比如要求學生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學生,，而自己又不身體力行,，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴,。

四,、要養(yǎng)成終身學習的習慣

這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,，這是現代人必備的思想觀念,，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè),。我們就不斷地給自己充電,，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣,，從各種渠道汲取新的營養(yǎng),，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識,、觀念的過程中,，教師還應善反思、勤筆記,，注重積累,，加強研究，以便真正有所提高,，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路,。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己,，不斷學習，加強修養(yǎng),，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚,，更好地培養(yǎng)“四有”新人,，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十三

新教師職業(yè)道德和舊教師職業(yè)道德的本質區(qū)別在于更加貼近教師工作,、學習、生活實際,，語言平實。只求真求實,，不大扣帽子,，切合實際，恰到好處,。

分別從思想政治,、職業(yè)特點及工作性質，情感,、態(tài)度和價值觀等方應對對教師這一職業(yè)就應怎樣做,、做什么,，怎樣做才能做的好，做的出色給教師這一職業(yè)一個很詳盡的定位,！作為教師務必盡快的轉變觀念,，要時刻提醒自我，當代教師面臨的三項主要職責,，即崗位職責、社會職責,、國家職責。這就要求我們教師在每一天所做的極其平凡的工作之中,，始終牢記為學生負責,，為家長負責，為學校負責,，為社會負責,，為國家負責,，讓學生放心、讓家長放心,、讓學校放心、讓社會放心,、讓國家放心,，當你每一天忠實的履行著自我神圣職責的時候，也就是在為自我負責,。對于教師而言,，盡自我應盡的教育義務，表現為高度的職責心和對得起職業(yè),，對得起學生的教育良心，教師的勞動,，用嚴格的時光、具體的標準很難度量,。

忠于職守、盡職盡責的工作,，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自我的職責，把無愧于事業(yè),、無愧于學生,、無愧于自我作為工作的座右銘,，經常用職業(yè)良心這個天平去衡量自我,、鞭策自我，構成強烈的職責意識,，從而產生強大的工作動力,。要給學生一碗水,，教師務必要有一桶水。教師要不斷的更新教育理念,，用先進的教育思想武裝頭腦,；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結構,；不斷的學習現代教育技術,，運用現代化的教育教學手段提高工作效率,；不斷的總結反思,，在理論的指導下大膽實踐,、勇于探索,。一名優(yōu)秀的教師，不僅僅是教學能手,，而是學生心目中的道德標準,；不僅僅僅是一位引領者，更是一面沒有瑕疵鏡子,，只有這樣的教師,，只有嚴格履行自我的職責的教師，才能引導學生健康向上發(fā)展,，才能對社會作更大的貢獻,。

新的《規(guī)范》與原《規(guī)范》相比，在條目的數量上有所減少,，但在具體資料上得到了充實，并在很多提法上與新時期的教育改革,、教育形勢,、時代背景緊密結合，對教師的職業(yè)道德提出了更高,、更全面的要求，更突出了對教師自身修養(yǎng)和素質的時代訴求,。作為一名來自教育教學一線的小學教師,，我認為新《規(guī)范》體現了與時俱進、以人為本的精神,，把握住了時代脈搏,，既有傳承，也有創(chuàng)新,。

新《規(guī)范》對教師既有底線要求,，又有較高標準。前者反映在前五條上,，即愛國守法,、愛崗敬業(yè)、關愛學生,、教書育人,、為人師表，這是作為一名教師就應到達的基本標準,；后者則反映在最后一條“終身學習”上,。

另外，新的《規(guī)范》從“愛國守法”,、“愛崗敬業(yè)”,、“關愛學生”三個方面，對教師的“愛”作了科學而全面的解讀,。其核心指向和落腳點,，與第四條“教書育人”的實踐活動緊緊相連，明確要求我們做到“循循善誘,，誨人不倦,，因材施教”。其實教師職業(yè)的特點決定了教師不僅僅要有扎實的專業(yè)知識,，更要有深深的愛的情感,。教師在工作中，要把這種愛的情感轉化成職業(yè)自律,，轉化成專業(yè)潛力,，更要轉化成因材施教、循循善誘的教育態(tài)度,，轉化成不斷汲取,、不斷學習的動力,。

新的《規(guī)范》從六個方應對教師的職業(yè)道德進行了規(guī)范，提出了要求,。其中,，我對《規(guī)范》中“關愛學生”條目里寫入“保護學生安全”的體會尤為深刻。這是首次將“保護學生安全”納入了《規(guī)范》中,，我認為是十分必要的,。教師應對的中小學生是未成年人，他們缺乏自我保護必需的潛力,，教師就應對學生的安全負責,。安全就應包括“身體安全”和“心理安全”兩個方面，當學生的身心安全受到威脅時,，教師責無旁貸地擔負著保護他們的職責和義務,。在這次汶川地震中，災區(qū)的老師們已經為我們做出了榜樣,。

新《規(guī)范》第四條“教書育人”中,，明確提出要“實施素質教育”，并首次將“激發(fā)學生創(chuàng)新精神”列入其中,。實施素質教育,，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作為評價學生的唯一標準”,。相信隨著教育改革,、考試制度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到體現,。

新《規(guī)范》第六條提出的“終身學習”,，對辦好教育很有現實好處。中國要建設成學習型國家,、創(chuàng)新型國家，就需要有善于學習,、終身學習的創(chuàng)新型人才,，我們此刻要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神,，同時品德高尚的學生,。以此為目標，作為教師的我們就就應,、而且務必終身學習,。教師如果不學習，其所教授的資料,、教學的手段,、自身的內涵和修養(yǎng),，就會在很短的時光里落后、老化,。終身學習這一條的提出,，適逢其時，具有極其重要的好處,。要求教師“終身學習”,，學校務必建立校本培訓制度，使之成為教師繼續(xù)學習,、專業(yè)發(fā)展的外部助力,。

作為一名青年教師，能夠說我對新頒布的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中的點點滴滴都深有體會,，我深深地認識到,，新《規(guī)范》六條，集中體現了教師職業(yè)特點對師德的本質要求和時代特征,，“愛”與“職責”是貫穿其中的核心和靈魂,。我將會始終不渝地學習它、貫徹它,，謹記《規(guī)范》中的每一條要求,，理解《規(guī)范》的思想、宗旨,，將《規(guī)范》轉化為我們內在的要求,，時時刻刻用新《規(guī)范》對照自我，自覺加強師德修養(yǎng),，全面提高自身素質,，做一名合格的人民教師，不辜負黨和人民的關懷和期望,，為教育發(fā)展作出自我的貢獻,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十四

一位教師說過：“好的師風師德就是一本教科書，對學生的影響是終身的,?！苯處熉殬I(yè)的特點和性質，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。作為教師的我只有堅定自己從教的信念，具備良好的法律素質,、心理素質和職業(yè)適應能力,，才能成為一名合格的教育工作者,。

一、堅定從事教育事業(yè)的信念

當前教師行業(yè)出現不安心工作,、人員流動,、跳槽等現象，使很多人不敢說：“我喜歡教書,?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書,。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴,，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽,，我知足常樂,。其次精神上，我覺得追求所有,，不如追求內心的平靜,。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和,、純正,。再次，從教多年,，掛念我的學生越來越多,，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對我表示關心,。所以放眼將來,，眾多學生在社會上的成功是我一生的幸福。 堅信從事教育事業(yè)的信念,，給教育創(chuàng)造一片藍天,。

“窮且益堅，不墜青云之志,?！毕褡T世明 ，陳善知等這些誠實質樸的人民教師,，為保護近萬名學生的生命安全，臨危不懼,，舍生忘死,，創(chuàng)造了學生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡 ,，涌現出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡,。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝,。

孔子云：“其身正，毋令則行,，其身不正,，雖令毋從?！毙W教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人,，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師,，榜樣的力量是無窮的,，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,，追求高標準,，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

_同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師,，不僅要教好書,，還要育好人，各方面都要為人師表,?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾群?，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想,、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質,、培養(yǎng)民族精神的動力之源,。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證,。

二,，愛崗敬業(yè)，無私奉獻,。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質,、道德行為、道德境界,。一名教師應該對學生無私奉獻,。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻的表現之一。敬業(yè),，就是敬重自己從事的事業(yè),，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”,、“忠于職守”的傳統,。

愛崗敬業(yè)還表現在對學生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子,，孩子就不愛他,，只有愛孩子的人，才能教育孩子,?！蓖瑫r，愛也是一門藝術,，我們必須學會正確的愛的方式,。傳統教育中我們關注的是“分數優(yōu)秀率、及格率”?，F在我們關注的是是否有利于學生主體的全面發(fā)展,。知識的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注學生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,，一切本著有利于全體學生身心和諧健康發(fā)展的原則,，這是對學生真正的愛，是對事業(yè)高度負責的表現,。

現今社會是知識社會,，學習的社會，知識更新加快,。因此,，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務知識和專業(yè)技能,，真正掌握教書育人的本領,，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研,。在教學實踐中,，發(fā)現問題、分析問題,、探索解決問題的新途徑,、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學生的目標,。

總之,，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統的重要組成部分,，教書育人,，教書者必須先為人師,，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質,，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂,。既然選擇了這一職業(yè),，就要愛我的職業(yè)，愛我的學生,，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),，盡心盡責，以心換心,，以愛博愛,，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳,。加強師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責任,，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十五

近幾個月以來,，我校組織了一系列的師德培訓活動,，在這幾天的學習過程中，作為一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要并且十分迫切的,。剛剛走上工作崗位的時候,，認為教師“在其位，謀其職”就是把書教好,，開啟學生的智慧之門,，教育學生作一個品行端正的人。殊不知,，教師除了教書以外更重要的是育人,，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。

都說孩子的第一個老師就是父母,，父母的一言一行對孩子的成長很重要,，因為孩子善于模仿;其實老師在學生的眼中也是不容忽視，因為學生對老師的敬畏,。對于學校而言 教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風,，教師的形象直接關系著學生素質的培養(yǎng)。師者為師亦為范,，“學高為師,，德高為范?！弊呱先咧v臺,，教書育人;走下三尺講臺,，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者,，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者,。因此，師德 ,不是簡單的說教,，而是一種精神體現,，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養(yǎng)，需要教育,，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!通過培訓,，我有諸多體會，現歸納總結如下：

一,、加強學習,，提升自我，完善自我,。

社會在發(fā)展,，知識在更新，知識容量在擴大,。不學習,，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習,，才能夠不斷充實自己,，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念,、教育模式,，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成,，但關鍵還是在于教師,。教師的主導、導向作用是十分重要的,。用什么樣的教育思想,、理念、模式,、方法,、途徑來完成自己的教育、教導,，將直接影響到學校的教育教學效果,。只有不斷學習，才能不斷提升自己,、完善自己,。

二,、提升自身素質。

教師的責任是教育學生,，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的,，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止,。推進教育教學的融合管理的根本保證,，是有一支思想過硬、品德高尚,、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識,、人人有責任,，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流,，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威,，而不是行政手段，更不是紀律強權,。道德權威來源于教師的師德,，教師的人格力量。教育學生是不是多上幾節(jié)思想品德課,，讓學生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的,。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學中發(fā)揮模范,、表率作用,，注意自己的行為舉止，言談風貌,。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用,。教師需要從小事做起，從自我做起,，率先垂范,，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人,，以和藹的態(tài)度對待人,，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人,。只有這樣,，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師,，信其道”,，進而“樂其道”,。

三、“心中有學生”,，多一份關愛,，多一份牽掛。

在我們心中要有學生,，要充分認識到學生在學習過程中的主體地位,。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學過程中要特別注意與學生心靈的溝通,，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學中的一項重要內容和目標,。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風潛入夜,，潤物細無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點,，不如說是教師的感情特點。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件,。按理說現在的學生在家里是小皇帝,，過著衣食無憂的生活，與其父母相比,，我們再去關心他們的生活豈非多余,，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到來自老師的關心愛護,。時常關心學生的衣食住行,，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的溫暖,。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題,。記得我班里有一個不太聽話的學生，學習態(tài)度不好,，有一次在課堂上隨意講話,，我批評了她，之后也沒有及時的找她談話教育,，結果這個學生不僅在背后罵了我,，竟然連我的課也不來聽了。現在犯罪低齡化,，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至,。重視學生的思想道德建設問題，教育得就得尊重,、理解,、貼近他們;還要建立正確的學生觀，了解學生的需要,，做一個服眾的威而有信的老師,。

另外,，通過培訓學習，我了解到新課程改革已全面鋪開,，其主要理念就是“以學生為本”,，關注學生的主體地位，而尊重學生,，平等對待學生,，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊,，每個人都希望得到別人的尊重,，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的,。學生是有自己思想和行動自由的獨立個體,，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵,。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求,、有獨特個性特長,、有自我情感的生命個體，從尊重學生出發(fā),，建立新型的現代師生關系,，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來,，要從家長的威嚴中解放出來,，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽,，學會理解,，學會寬容，學會欣賞,，懂得贊美,，善于交流，成為學生成長的伙伴,，成為學生成長的引導者和鼓勵者,，成為“孩子們的同志和朋友”。

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種葉的事業(yè)——平凡而偉大,。

“言必行,，行必果”,，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現,，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實,，在日常的教育教學工作中,，許多教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養(yǎng),，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng),，作為新世紀的一名老師,，不僅要上好一堂課,，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素質，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十六

近期,，在上級有關部門的部署下,，學校組織我們認真學習了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂本),，教師職業(yè)道德規(guī)范短短的八條內容，卻讓我們感觸頗多,。通過自學,、集中學習、交流的方式,、發(fā)表自己的見解,，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅要教好書，還要育好人,，各個方面都要為人師表,。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,，而且也是教育學生的重要手段,，起著“以身立教”的作用,。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操,，才能以德治教,，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者,。

一,、忠誠、熱愛黨的教育事業(yè)

教師是為國家輸送人才的階梯,。然而,，教師又是很平凡的。我想,，偉大正寓于平凡之中,。因為，平凡中,，我們一樣能夠奉獻,。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”,、“春蠶”,、“鋪路石”，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大,。所以,，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識,，才能徹底清楚“拜金主義”,、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業(yè),，我是一名在教育崗位上干了十二年的教師,。我的信念就是干一行，愛一行,。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來,，不帶半根草去”，因為我們職業(yè)的特殊性決定了,，只有愛的付出,，才有愛的收獲。因此,，作為一名教師的我,，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生,，來凈化學生的心靈,。無論何時,，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè),，我終生無悔,。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展,，起著重大的作用,。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè),。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂,。

二、無私奉獻,，關愛每一位學生

教育是一門藝術,，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力,，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光,。孔子曾說：“師者,，傳道授業(yè)解惑也,。”一名老師,，傳的不僅僅是學之理,，更應該是人之道，一名老師,，職為授業(yè),，更為樹形。所以教師要有完美人格,，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染,、潛移默化。所以教師要有崇高師德,，不管是教書,，還是育人，都能讓他的學生全盤接受,，永記于心,。

在我們班有這樣一個學生，其實很聰明,，但學習不主動,，上課不認真聽講，并且不遵守紀律,，因此學習成績較差,，作業(yè)經常不完成,，我也經常和他談心，鼓勵他把字寫好來,，爭取下次作業(yè)評比獲獎,，現在他有所轉變了,，也愛讀書了,，作業(yè)也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來,。

教育是藝術,，是愛的共鳴，是心和心的呼應,。教師只有熱愛學生,，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用,?？梢哉f，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本,。對學生冷漠,，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師,。

三,、為人師表

教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己,，解剖自己,。凡是要求學生做到的，自己必須先做到,，給學生樹立好的榜樣,，比如要求學生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為準則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學生,，而自己又不身體力行,，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾不可信賴,。

四,、要養(yǎng)成終身學習的習慣

這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育,，這是現代人必備的思想觀念,，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè),。我們就不斷地給自己充電,，把讀書當成一種習慣,，把學習看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng),，使自己變得更為睿智,。在吸取新的知識、觀念的過程中,，教師還應善反思,、勤筆記，注重積累,，加強研究,，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展,、不斷進取的開拓之路,。

總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己,，不斷學習,，加強修養(yǎng)，讓自己成為一個具有高尚師德的人,，才能適應素質教育的呼喚,，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命,。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十七

熱愛教育事業(yè),，樂于奉獻。任何一個教師只要選擇了這一職業(yè),，就要懂得全身心地熱愛教育事業(yè),，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻的職業(yè)信念，因為這不僅關乎到學生的命運,，甚至影響著國家命運,。我們應該把“三尺講臺”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點點滴滴工作中,，也才會成為真正具有高尚師德的教師,。

教書育人，盡職盡責,?！敖獭焙汀坝北旧砭褪遣豢煞指畹模鼈冎g相輔相成,，相互滲透,。教師在課堂上向學生傳授系統的科學文化知識、培養(yǎng)學生的文化素質、發(fā)展學生的智能的同時,，還應在學生政治,、思想和道德教育等方面多下功夫，已達到學生全面發(fā)展的目的,。這樣教書和育人緊密結合,，其結果才可能使學生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在,。

精通業(yè)務,，提高教學水平。作為高校教師,，我們不僅要注重育人,，更要扎實我們的業(yè)務,，不斷提高和充實自己,。時代在變更，人們所獲取的知識也應該是不斷更新的!教師如果不經常學習,，不僅落后于時代,，更不可能保證把最新的科學知識傳授給學生，就不可能富有成效地完成教學任務,。

以身立教,，德識統一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W生最根本的要素便是樹立自身良好形象,。首先,，表里如一，為人坦誠是為師的第一資格證;其次,，為人正派,、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實,、坦白地面對學生和自己,，不能給學生偽科學，更不應誤人子弟,。這樣的教師才是學生歡迎的教師,，才是職業(yè)道德高尚的教師。

以身作則,，為人師表,。 “師表”，學習的榜樣,。那么,，作為一名優(yōu)秀的高校教師應無時無刻在言語習慣、儀表舉止、學識修養(yǎng),、思想品德等方面以身作則,，嚴格要求自己!要想在學生的心中樹立威信，就應該讓自己的言行保持一致,，表里如一,。我們要想更好的達到教育目的,，必須做到以身作則,、率先垂范。

追求教師自身的精神內涵,，不斷提高自身素養(yǎng),。教師的素養(yǎng)風度不僅是一種外在表現，它更有豐富的精神內涵,。它不僅依賴人的言談,、舉止,、儀容、服飾形成和表現,，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師,，平時的良好個性、健康的性格特征,、淵博的知識體系必不可少。

總之,，高校師德建設是一項艱巨而復雜的系統工程,，又是學校教師隊伍建設的一項長期的歷史任務，各級各類學校要堅持不懈地努力,，從根本上避免一賦而成,、一勞永逸的短期行為，師德建設還必須堅持可持續(xù)性發(fā)展的思路,，動員社會的力量整體參與,，只有這樣，師德建設工程才能做得更好,、更扎實,，形成一個良好的發(fā)展態(tài)勢。每一個教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機地結合起來，師德建設才能真正落到實處,，才能為社會培養(yǎng)出“有思想,、有道德、有文化,、有紀律”的能夠為國家、民族贏得未來的高素質的,、全面發(fā)展的合格人才。

教師職業(yè)道德與修養(yǎng)的心得體會篇十八

我作為一名幼兒教師,，學習完《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,，感到任重道遠。老規(guī)范共八條,，新規(guī)范已精簡成現在的六條,，但是內容更為充實，體現了時代特色,。

作為一名教師在教育崗位上,，應如何去體現職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?我認為首先要“心系教育,，具有為教育獻身的精神”,。從歷史發(fā)展長河看，教師是人類文明的傳播者,，是社會進步的橋梁和紐帶,，人類的文明發(fā)展源遠流長，但如果沒有教師,，他就會斷線,，就會枯竭;人類的社會生活代代相傳,，但如果沒有教師，它就會陷入愚昧,，陷入野蠻,。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代,，連接著人類的過去和未來,。從個人成長的命運看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者,，教師從事的職業(yè)是崇高的,、神圣的。但教師職業(yè)勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡,，瑣瑣碎碎,，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力,，沒有顯赫的聲名和榮譽,，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。

自然,，作為一名人民教師,，這就必須把國家和人民的利益放在首位，必須熱愛和忠誠于人民的教育事業(yè),，必須具有把自己的全部才華,、知識，青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念,、決心和勇氣,。正因為如此，人們一提起教師,，才把他與園丁,、人梯、鋪路石聯系在一起,，這既是對教師工作極為崇高,、極為重要的肯定，也是對教師工作提出的更高要求和目標,。應該說,，教師勞動的本質特征在于奉獻，師德的精髓也在于奉獻,。

其次是“把愛撒向孩子”,。教育事業(yè)的基本任務是育人，教育事業(yè)中最基本的人際關系是師生關系,。因此,，一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻身精神,，只有通過熱愛學生,，教書育人的具體行動才能體現出來。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸,?！彼迷娨话愕恼Z言十分確切地指明了教師對學生施加影響的方式和途徑。他還說,，“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛,。這一點自己也深有體會,，愛自己所從事的事業(yè)，愛自己所教的孩子,。這里需要說明的是,，教師對學生的愛，不是屬于親緣關系,，不是出于個人需求,，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的,、充滿科學的,、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感,、期望感和獻身的熱忱,。這種愛可以為孩子的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力,。正像一位同事所說：“有時自身感到很疲乏，當一走進教室見了自己的學生,，不知從什么地方那個勁兒就上來了,。”我認為這就是一種愛的力量,，有了這種愛,，什么金錢、享樂將會被拋于九霄云外,。教育是愛的教育,，沒有對孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等,、和諧、融洽的關系,，獲得學生的信任,，贏得學生的支持，提高教育和教學的成效,。

其三要做到“細微之處樹榜樣”,。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè),，關心熱愛學生之外,，還必須自覺地高標準地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務是用自己和榜樣教育學生,?！币簿褪钦f,，身正方能影子不斜。特別是小學教師,，在學生的心目中,，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準,，教師的思想,、言行、作風和品質,，每時每刻都在影響著學生,，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,，為人師表,，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的,，自己首先不做,。學校無小事，處處是教育,，學高為師,，身正為范，欲正人先正己,。同時作為一名教師,，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康,、完好的,、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕幸恢?，不拘小?jié),，聰明過人，舉止穩(wěn)重等等,。

總之，從事了教師職業(yè),，就意味著我們整個人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn),。特別在新的歷史時期，作為一名教師,，一定要時刻銘記自己的職業(yè)道德,，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師,。