讀后感,，就是看了一部影片,，連續(xù)劇或參觀展覽等后,，把具體感受和得到的啟示寫成的文章,。讀后感書(shū)寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧,。

論語(yǔ)讀后感800字左右篇一

在開(kāi)篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒人的生命是何其短暫孔老夫子從各個(gè)角度各種層面不斷地教誨我們?cè)鯓邮棺约合薜纳兊酶匈|(zhì)量總體概括為：精神富足,、心理安康,、生活態(tài)度積極、和親人朋友,、同事和睦相處愛(ài)崗敬業(yè),、安于本職獻(xiàn)于社會(huì)多方面又十分精辟的道理乃至讀完行人處事的一切尺度豁然于眼前：

處世：“以真報(bào)怨以德報(bào)德率然臨之而不驚無(wú)故加之而不怒?！币?yàn)閮?nèi)心的坦蕩自信泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容,、寬容。但這種寬容變有尺度并非毫無(wú)原則的謙讓,、寬恕而是以真報(bào)怨以德報(bào)德,。其實(shí)面對(duì)自己過(guò)往的生活中所遇到的種種當(dāng)時(shí)有過(guò)許許多多的情緒可是走過(guò)來(lái)回頭再看的時(shí)候覺(jué)得其實(shí)也沒(méi)什么不管是幫助愛(ài)護(hù)自己的還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過(guò)自己的都不過(guò)是人生的一種經(jīng)歷而已處世為人除了要感謝幫助愛(ài)護(hù)自己的人同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過(guò)自己的人因?yàn)橹挥兴麄兊某爸S才更讓人感覺(jué)至深才更人覺(jué)醒與自強(qiáng)。

交友：“事君數(shù)斯辱矣,。朋友數(shù)斯疏矣,。”是對(duì)我們的忠實(shí)勸告并提醒我們廣交益友不交損友在與人相處的分寸把握上應(yīng)“君子之交淡如水”,。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”水的純凈與清徹,。

對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人,、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量,、不是語(yǔ)言的力量。

通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn)書(shū)中頻頻出現(xiàn)的一些詞語(yǔ)定,、坦蕩,、溫暖、從容,、樸素、和諧

其實(shí)這些就是本書(shū)所要告知我們的為人處世的真諦,。夜以繼日里我終于讀完了它合上書(shū)的'剎那,、我深切感受到自己找到了一把打開(kāi)心靈枷鎖的鑰匙,。這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖庸人自擾的枷鎖、面對(duì)不順,、不公,、不義、不禮而只知一味或憤慨,、或憂郁,、或禮貌、或怒目相向,、亦或消極避之的枷鎖,。

平時(shí)總喜歡看一些純文類的書(shū)籍、目的也是想凈化自己的心靈蕩滌內(nèi)心的浮躁處世,、為人,、行事、以及生活中的凡此種種給自己的人生多一份空間與遐想的余地,。但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣,。”

論語(yǔ)讀后感800字左右篇二

今天早讀課聽(tīng)到學(xué)生讀到孔夫子《論語(yǔ)》中‘君子坦蕩蕩,，小人常戚戚’不禁感嘆而升,。古人認(rèn)為:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。

小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮,、擔(dān)心,外貌,、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。讓我想到了測(cè)謊儀的發(fā)明家,，一定沒(méi)有了解這句話[哈哈]

《說(shuō)文》：“坦,，安也?！笔幨?，廣遠(yuǎn)之稱。戚戚,，時(shí)時(shí)憂慮之稱,。君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走,，安然而舒泰,。小人心思常為物役，患得又患失,，故常有戚戚之心,。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，蕩然無(wú)私,。小人馳兢于榮利，耿介于得失,，故長(zhǎng)為悉府也,。”這樣的解釋好像有點(diǎn)靠譜,，可是人心難測(cè),，哪能分出來(lái)君子與小人呢?

祖師爺告訴我們：君子莊重，心境平和,，氣定神閑,，沒(méi)有驕矜之感；小人傲慢,、自大,，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息,。這是君子與小人外在氣質(zhì)的表現(xiàn),。兩千多年前,，祖師爺孔子教我們君子與小人的“看氣質(zhì)”,。

因此在教育孩子時(shí)候我們都喜歡讓他成為君子如玉般的人物，可是在孩子要面對(duì)社會(huì)險(xiǎn)惡時(shí)我們卻又迫不及待的告訴他圓滑的世故得失的把握,，這是不是讓孩子又成為了一個(gè)小人,。所有的人的夢(mèng)想都想讓心靈歸來(lái)仍是少年,，這么說(shuō)來(lái)君子卻只能在心了。

現(xiàn)在君子與小人已經(jīng)上升到陰謀論中,，小人只會(huì)陰謀，而君子卻在使用陽(yáng)謀化解,，最終結(jié)果所有“陰謀”都終將變成“陽(yáng)謀”。多么美好的故事結(jié)局呀!可是為什么君子總要處于機(jī)關(guān)被算計(jì)之中,，為了體現(xiàn)坦蕩蕩嗎,？

中國(guó)如今在世界上的氣質(zhì)就如同君子一般，可是小人常戚戚來(lái),，為什么不能提前反擊?

因?yàn)樽罱K解釋是一個(gè)國(guó)家要和,，才能強(qiáng)盛,。和諧家園才是孩子們的未來(lái)。

同理中＂君子和而不同,，小人同而不和,。＂君子能夠以道義包容不同的意見(jiàn)和想法,，營(yíng)造和諧的氛圍；小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理,、附和別人的言論,，但卻心口不一。君子看重道義,，小人看重利益,。所以，當(dāng)遇到問(wèn)題,，或者面臨選擇,，君子會(huì)首先以道義的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，最后做出選擇,。

君子,，小人，我們自己心中的標(biāo)尺,。