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杜甫《江南春絕句》 江南春絕句唐杜牧譯文篇一

「唐」杜牧

千里鶯啼綠映江，

水村山郭酒旗風(fēng),。

南朝四百八十寺,，

多少樓臺(tái)煙雨中,。

韻譯

遼闊的千里江南春景美如畫(huà)，鶯歌燕舞綠葉映襯鮮艷紅花,。

水村山郭酒旗在春風(fēng)中招展,，南朝佛寺有多少籠罩煙雨下？

這首《江南春絕句》,，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù),。四句詩(shī)，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩,，也寫(xiě)出了它的廣闊,、深邃和迷離。

“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng),。”詩(shī)一開(kāi)頭,，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭,，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱,，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花,；傍水的村莊、依山的城郭,、迎風(fēng)招展的酒旗,，一一在望。迷人的江南,，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染,，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因,，除了景物的繁麗外,，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝,，僅僅局限于一個(gè)角落,，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此,，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字,，這兩句就要減色了，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要,。同樣的道理也適用于后兩句,。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中,?！睆那皟删淇矗L鳥(niǎo)啼鳴,，紅綠相映,，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象,，但這兩句明明寫(xiě)到煙雨,，只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi),，各處陰晴不同,。

不過(guò),，還需要看到的是,，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法,，把握住了江南景物的特征,。江南特點(diǎn)是山重水復(fù),，柳暗花明,，色調(diào)錯(cuò)綜,，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí),，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯,、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句,，有紅綠色彩的映襯,，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯,，有動(dòng)靜的映襯,，有聲色的映襯。

但光是這些,，似乎還不夠豐富,，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中,。”金碧輝煌,、屋宇重重的佛寺,，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué),，現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中,，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映,，就使得這幅“江南春”的圖畫(huà)變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫(huà)面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩,。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法,。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處,，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆,，就特別引人遐想,。

杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中,，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫(huà)，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境,，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思,，給人以美的享受和思的啟迪?！督洗航^句》反映了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的,、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱,、寫(xiě)意的詩(shī)情,。

關(guān)于這首詩(shī)的主旨，有沒(méi)有借古諷今是分歧較大的地方,。

有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”,，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展,，而杜牧又有反佛思想,，因之末二句是諷刺?；蛘J(rèn)為主旨在尚儒排佛,，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂(yōu)慮,；或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝,，加重社會(huì)危機(jī),。他們認(rèn)為晚唐詩(shī)人有一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，審美之中不乏諷刺,，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富,。

有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩(shī)只是描繪了江南的美景,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往,。了解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論,。杜牧反對(duì)佛教,，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州,，常常去開(kāi)元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟,，還和僧人交過(guò)朋友,。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺,，青弋江邊柳拂橋”,，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”,，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的,。

杜甫《江南春絕句》 江南春絕句唐杜牧譯文篇二

【唐】杜牧

千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng),。

南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中。

①郭：城郭,。酒旗：酒簾,，高懸在酒店外的標(biāo)志。

②南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋,、齊,、梁、陳四朝合稱(chēng)南朝,。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛,，修建了大量的寺院。

③四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛,，在京城（今南京市）大建佛寺,。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”,。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字,。

④樓臺(tái)：指寺廟,。

遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞,，到處綠樹(shù)紅花,；傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn),，隨處可見(jiàn)酒家迎風(fēng)招展的旗子,。南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，如今有多少樓臺(tái)都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細(xì)雨之中,。

本篇是一首描寫(xiě)江南風(fēng)光的七言絕句,。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光，歷來(lái)都是令人想往的,，杜牧同時(shí)代的詩(shī)人白居易以短短的“日出江花紅勝火,，春來(lái)江水綠如藍(lán)”兩句詩(shī)就把它描繪得如詩(shī)如畫(huà)。不過(guò)白詩(shī)展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓,，是江南風(fēng)光的整體感官形象,。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚,，而且還具體到描寫(xiě)到處鶯歌燕舞,，到處綠樹(shù)紅花，到處酒旗招展,，具體到描寫(xiě)江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色,，使讀者從一個(gè)個(gè)具體的景點(diǎn)去體會(huì)江南風(fēng)光細(xì)微之處的色彩多姿，嫵媚動(dòng)人,。

“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開(kāi)篇,，詩(shī)人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅,，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗” 處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和,?！扒Ю铩睒O言地域之遼闊廣大，一個(gè)“千里”把“鶯啼”響徹了整個(gè)江南,，把“綠映紅”掩映了整個(gè)江南,；“水村”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個(gè)江南。令人迷戀,，令人心馳神往,。

“南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中”，這兩句是把詩(shī)作由寫(xiě)自然景觀轉(zhuǎn)移到寫(xiě)具有人文景觀特征的廟宇,，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進(jìn)了歷史的滄桑,，也使其自然地融進(jìn)了詩(shī)人對(duì)南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn),，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美,。詩(shī)人在這里不說(shuō)“江南四百八十寺”，而說(shuō)“南朝四百八十寺”,，顯然不僅是為了寫(xiě)眼前的景致而寫(xiě)景,，而是在賞嘆之中蘊(yùn)含著諷刺，這一來(lái)無(wú)疑就大大地豐富了詩(shī)作的內(nèi)涵,。

在這短短的二十八個(gè)字中,，詩(shī)人描繪的既有體現(xiàn)具體時(shí)代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”,，同時(shí)還以“千里”一詞形象化地概括了整個(gè)江南,，難怪詩(shī)人選擇了《江南春絕句》這一命題。

杜甫《江南春絕句》 江南春絕句唐杜牧譯文篇三

千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng),。[1][2]南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中,。

這是描寫(xiě)江南風(fēng)光的一首七絕?！叭粘鼋t勝火,，春來(lái)江水綠如藍(lán)”,，白居易已經(jīng)描繪了一幅幅絢麗的圖畫(huà),，但那只是宏觀的,，而杜牧的《江南春》則相對(duì)具體一些,，似乎使人生觀了幾個(gè)景點(diǎn),，也就更深刻了,。杜牧在這首七絕中不僅描繪了明媚的江南春光,，而且還再現(xiàn)了江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色,，使江南風(fēng)光更加神奇迷離,，別有一番情趣,。迷人的江南,，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了,?！扒Ю铩闭f(shuō)明是寫(xiě)整個(gè)江南，但整體又是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的意象表現(xiàn)出來(lái)的。“南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中”,，這里有過(guò)渡到江南風(fēng)光的重要組成部分——寺廟，揉進(jìn)了滄桑之感,，南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑物在春風(fēng)春雨中若隱若現(xiàn),，更增添?yè)渌访噪x之美,。詩(shī)人在這里不說(shuō)“朝朝四百八十寺”,，而說(shuō)“南朝四百八十寺”,，顯然別有意蘊(yùn),。南朝統(tǒng)治者佞佛，勞民傷財(cái),，修建了大量寺廟,，《南史·郭祖深傳》說(shuō)：“時(shí)帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事,，條以為都下佛寺五百余所,，窮極宏麗，僧尼十余萬(wàn),，資產(chǎn)豐沃,，所在郡縣，不可勝言,?！睋?jù)此，杜牧說(shuō)“四百八十寺”顯然說(shuō)少了,。這里也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)修建寺廟是非常勞民傷財(cái)?shù)氖?，?lián)系到作者作此詩(shī)時(shí)處于晚唐時(shí)期，所以也不乏詩(shī)人一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感,。如今“南朝四百八十寺”都已成為歷史的遺物,，成為江南美妙風(fēng)景的組成部分了。審美之中不乏諷刺,，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富,。這首詩(shī)四句均為景語(yǔ)，一句一景,，各具特色,。這里有聲音有色彩，有空間上的拓展,，有時(shí)間上的追溯,。在短短的28個(gè)字中，詩(shī)人以極具概括性的語(yǔ)言描繪了一幅生動(dòng)形象而又有氣魄的江南春畫(huà)卷,。

這首《江南春》,，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī),，既寫(xiě)出了江南春景的豐富多彩,，也寫(xiě)出了它的廣闊、深邃和迷離,。

“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)?！痹?shī)一開(kāi)頭，就像迅速移動(dòng)的`電影鏡頭,，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南,，黃鶯在歡樂(lè)地歌唱，叢叢綠樹(shù)映著簇簇紅花,；傍水的村莊,、依山的城郭,、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望,。搖蕩的原因,，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗,，不同于某處園林名勝,，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的,。因此,，開(kāi)頭如果沒(méi)有“千里”二字，這兩句就要減色了,。但是,，明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得,？千里綠映紅,，誰(shuí)人見(jiàn)得？若作十里,，則鶯啼綠紅之景,，村郭、樓臺(tái),、僧寺,、酒旗，皆在其中矣,?！睂?duì)于這種意見(jiàn)，何文煥在《歷代詩(shī)話考索》中曾駁斥道：“即作十里,，亦未必盡聽(tīng)得著,，看得見(jiàn)。題云《江南春》,，江南方廣千里,，千里之中，鶯啼而綠映焉,，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗,，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣,，不得專(zhuān)指一處,，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說(shuō)法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句,?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_(tái)煙雨中,?！睆那皟删淇矗L鳥(niǎo)啼鳴,，紅綠相映,，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象,，但這兩句明明寫(xiě)到煙雨,，這是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同,，也是完全可以理解的,。不過(guò)還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法,，把握住了江南景物的特征,。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明,，色調(diào)錯(cuò)綜,，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí),，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯,、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句,，有紅綠色彩的映襯,，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯,，有動(dòng)靜的映襯,，有聲色的映襯。但光是這些,，似乎還不夠豐富,，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中,。”金碧輝煌,、屋宇重重的佛寺,，本來(lái)就給人一種深邃的感覺(jué),，詩(shī)人又特意讓它出沒(méi)掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩,。這樣的畫(huà)面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅,，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映,，就使得這幅“江南春”的圖畫(huà)變得更加豐富多彩?！澳铣倍指o這幅畫(huà)面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩,。“四百八十”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法,。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非只一處,，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想,。

這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往,。但有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的,，杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展,，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺,。其實(shí)解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā),，而應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教,，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定厭惡,。他在宣州，常常去開(kāi)元寺等處游玩,。在池州也到過(guò)一些寺廟,，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句,，象“九華山路云遮寺,，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處,，倚遍江南寺寺樓”,，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。當(dāng)然,，在欣賞的同時(shí),，偶爾浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。表達(dá)了作者的情緒很中性,，既無(wú)明顯的憎 ,，也無(wú)明顯的惡,，僅僅是在單純地寫(xiě)景、詠春,。