作為一名教師,，通常需要準(zhǔn)備好一份教案,，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的教案嗎,？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助,。

幼兒園小班教案端午節(jié)的由來 幼兒園小班 端午節(jié)教案篇一

1、通過活動,，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣,，同時鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊,、網(wǎng)絡(luò),、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,。

2,、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感,。

二,、活動前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料、收集故事,、多媒體課件等,。

三、活動過程

1,、活動導(dǎo)入

1,、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2,、那么端午節(jié)的由來,、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3,、引出主題：“走進(jìn)端午”主題班會現(xiàn)在開始!

2,、端午說由來

(1)端午節(jié)別稱

1、端午節(jié)有哪些別稱?

2,、關(guān)于端午節(jié)的由來,，說法很多，誰能告訴大家?(學(xué)生交流)

紀(jì)念屈原,，紀(jì)念孝女曹娥,，紀(jì)念伍子胥，來源于百越民族節(jié)日祭

(2)端午講故事

端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史,。關(guān)于端午節(jié)故事傳說很多,，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎?

學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》,。

小結(jié),。

3、端午話習(xí)俗

(1)賽龍舟

過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,，由于我國地廣人多,，加上許多故事傳說,，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)

你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)

端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)

(2)話粽子

除了賽龍舟,，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子,。(學(xué)生介紹粽子的由來。)

一直到今天,，每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種琳瑯滿目。

我國各地方的粽子還各有特色,，請同學(xué)們介紹一下自己所知道的不同的粽子,。

4.、端午賽詩會

千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩篇,，已廣泛深入人心，因此,，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中,，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

屈原是一位愛國詩人,，為了紀(jì)念他,，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。請幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩篇,，其中主要是屈原的,。

5、談感受,，激發(fā)情感

今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是怎么過的?

6,、總結(jié)

兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了,，可是盡管大江東去,，暮往朝來,，但這個節(jié)日卻始終傳承了下來。讓我們世世傳遞端午節(jié),，代代都記住咱們悠久的歷史,，還有那些跟端午有關(guān)的人們——屈原、曹娥,、伍子胥,，還有中的歷的百越民族。

經(jīng)過今次的主題班會,，不僅是同學(xué)們,，包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解。我就以屈原《離_》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會,，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵自己，在以后的學(xué)習(xí)中一如既往的努力學(xué)習(xí),。

幼兒園小班教案端午節(jié)的由來 幼兒園小班 端午節(jié)教案篇二

一,、設(shè)計背景：

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日正是培育優(yōu)秀民族文化的沃土,，也是培養(yǎng)民族精神的有效途徑,。今年為讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日,、過好傳統(tǒng)節(jié)日,，因此圍繞“我們的節(jié)日端午”這個話題，設(shè)計了“端午說由來,、端午話習(xí)俗,、端午講故事、端午賽詩會,、學(xué)生談感受”等板塊,，讓學(xué)生在活動中了解端午節(jié)的來歷、習(xí)俗等,，感受端午節(jié)的文化內(nèi)涵,，親身體驗(yàn)我國傳統(tǒng)佳節(jié)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情,。

二,、活動目標(biāo)：

1、通過活動,，讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷和風(fēng)俗習(xí)慣,，同時鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò),、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力,，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

3,、學(xué)習(xí)端午節(jié)文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感,。

三,、活動地點(diǎn)：二(8)教室

四、活動時間：20-年6月7日

五,、活動前準(zhǔn)備：上網(wǎng)查閱資料,、收集故事,、多媒體課件等,。

六、活動過程

【活動導(dǎo)入】

1,、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，你知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

2,、那么端午節(jié)的由來,、習(xí)俗你們知道嗎?今天就讓我們走進(jìn)端午節(jié)去了解一下。

3,、引出主題：“我們的節(jié)日端午”主題班會現(xiàn)在開始!

【活動一】端午說由來

(一)端午節(jié)別稱

1,、端午節(jié)有哪些別稱?

2、關(guān)于端午節(jié)的由來,，說法很多，誰能告訴大家?(學(xué)生交流)

(二)端午講故事

1,、端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于端午節(jié)故事傳說很多,，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎?

2,、學(xué)生講述端午節(jié)故事：《曹娥救父的故事》,、《屈原投江》。

3,、主持人小結(jié),。

【活動二】端午話習(xí)俗

(一)賽龍舟

1、過端午節(jié),，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣,，由于我國地廣人多，加上許多故事傳說,，于是各地有著不同的習(xí)俗,。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎?(學(xué)生自由交流)

2,、你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎?(多媒體課件：賽龍舟)

3、端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽?(學(xué)生交流)

(二)話粽子

1,、除了賽龍舟,，端午節(jié)的主要習(xí)俗就是品嘗粽子。(學(xué)生介紹粽子的由來,。)

2,、一直到今天，每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米,、洗粽葉、包粽子,，其花色品種琳瑯滿目,。(多媒體課件：粽子)

3、我國各地方的粽子還各有特色,，請幾個外地學(xué)生介紹他們家鄉(xiāng)的粽子,。

(比如來自福建、東北,、安徽學(xué)生介紹,。)

4、主持人小結(jié),。

【活動三】端午賽詩會

1,、屈原是一位愛國詩人,，為了紀(jì)念他,，所以有人把端午節(jié)還被稱作“詩人節(jié)”。2,、請幾位學(xué)生朗誦端午節(jié)的詩篇,。

(1)《浣溪沙端午》宋蘇軾

(2)《端午日》唐殷堯潘

(3)《端午日賜衣》唐杜甫

(4)《端午》唐文秀

3、主持人小結(jié)：千百年來,，屈原的愛國精神和感人詩篇,，已廣泛深入人心，因此,，在我國有關(guān)端午節(jié)民俗文化領(lǐng)域中,，大家都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

【活動四】談感受,，激發(fā)情感

1,、今年端午節(jié)與往年有什么不同?你是打算怎么過呢?

(學(xué)生交流自己的感受。)

2,、你想對我們的黨有什么話說,，在接下來的時間里希望黨的工作朝那些方面進(jìn)行?(學(xué)生交流)

3,、主持人總結(jié)：兩千多年的歲月，這在歷史的長河中不能算短短的一瞬了,，可是盡管大江東去,，暮往朝來，詩人屈原的形象卻依然留在人們心間,。讓我們世世傳遞端午節(jié),，代代都記住他，一位偉大的浪漫主義愛國詩人——屈原,。

【教師總結(jié)】

看了此次策劃的主題班會,，不僅是同學(xué)們，包括老師自己都對端午節(jié)加深了了解,。我就以屈原《離_》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”這段話來結(jié)束今天的主題班會，也希望同學(xué)們用這段話來勉勵自己,，在小學(xué)階段有努力學(xué)習(xí)!

幼兒園小班教案端午節(jié)的由來 幼兒園小班 端午節(jié)教案篇三

設(shè)計意圖：

1,、目前，未成年人成長環(huán)境日趨復(fù)雜,。西方文化的滲入,，在未成年人當(dāng)中掀起了一股來勢不小的崇洋潮，著洋裝,、吃洋餐,、過洋節(jié)。不少未成年人對西方的圣誕節(jié),、愚人節(jié),、情人節(jié)情有獨(dú)鐘，卻對中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，如掃墓祭祖的清明,、悼念愛國先人的端午、闔家團(tuán)圓的中秋,、登高敬老的重陽不屑一顧,。我國未成年人思想道德建設(shè)的現(xiàn)狀有些問題不容忽視，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫,。2007年12月,，國務(wù)院決定把除夕、清明,、端午,、中秋列為國家法定假日。教育部和中宣部已聯(lián)合決定把每年9月份定為“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”,，就是一個有深遠(yuǎn)意義的重大舉措,。認(rèn)真審視現(xiàn)實(shí)社會沉渣泛起的丑惡社會現(xiàn)象無處不在,、無時不有、無孔不入,，扭曲了青少年的是非標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念,。不少青少年精神空虛、道德滑坡,、行為失范,，迷戀不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲以至逃學(xué)、出走,，就是其中的典型,。

2、為迎接實(shí)驗(yàn)性示范性高中的評審,，我們學(xué)校一直在探索欣賞型德育模式,，這種模式的特點(diǎn)是情境性與審美性的有機(jī)結(jié)合，借助于具體的德育活動,，進(jìn)行審美實(shí)踐,，把美內(nèi)化為素質(zhì)，形成中學(xué)生正確的審美觀念,，發(fā)展審美能力,，培育審美情趣，完善學(xué)生人格美,。正是在這樣的德育目標(biāo)的指引下,，為了繼承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族節(jié)日——端午節(jié)，宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,，激發(fā)民族自豪感,，我校舉行了“迎端午，緬故人,，揚(yáng)傳統(tǒng)”主題班會,。

活動目的：

1、緬懷先人,，通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲,。

2,、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍,、報刊,、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力,。

3,、通過活動,，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。

活動過程：

一,、知識小競賽,。

1、端午節(jié)是哪一天?

2,、端午節(jié)的別稱有哪些?

3,、端午節(jié)的活動項(xiàng)目有哪些?

【參考答案(配合畫面)】：

1、每年農(nóng)歷的五月初五,。

2,、端陽節(jié)、重午節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)、浴蘭節(jié),、女兒節(jié),、天中節(jié)、詩人節(jié),、龍日等等,。

3、女兒回娘家,，掛鐘馗像,，懸掛菖蒲、艾草,，佩香囊,，賽龍舟，比武,，擊球,，蕩秋千，給小孩涂雄黃,，飲用雄黃酒,、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等,。

請學(xué)生介紹端午節(jié)的由來,。

史料記載，公元前278年,，秦軍攻破楚國京都,。楚國大夫、愛國詩人屈原【他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫下了憂國憂民的《離_》、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而,，“端午節(jié)”也稱“詩人節(jié)”)】聽到秦軍攻破楚國都城的消息后,，眼看自己的祖國被侵略，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國,，悲憤交加，心如刀割,，于五月五日,，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江,，以身殉國,，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,，楚國百姓哀痛異常,，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,，“撲通,、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,，就不會去咬屈大夫的身體了,。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫,。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯,，外纏彩絲，發(fā)展成棕子,。

以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原,。

大家齊動手――包粽子,。

為配合這次活動，初二年級4個班主任為學(xué)生準(zhǔn)備了水泡后的糯米,、紅豆,、粽葉、包粽線,，在學(xué)校請來的社區(qū)阿姨的指導(dǎo)下,，舉行了學(xué)包棕子的活動。

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,，有著悠久的歷史和豐富的習(xí)俗,。可是,，就在2007年,，韓國已經(jīng)提前申請了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護(hù)，這可給了我們極大的警示：各類中小學(xué)校應(yīng)該多舉行這樣的主題活動,，熱愛我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,，讓它們代代相傳!

幼兒園小班教案端午節(jié)的由來 幼兒園小班 端午節(jié)教案篇四

活動目的:

1、緬懷先人,，通過活動讓學(xué)生了解端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣,，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2,、在了解端午節(jié)由來和風(fēng)俗習(xí)慣時,，鍛煉學(xué)生通過各種渠道(書籍、報刊,、網(wǎng)絡(luò),、他人經(jīng)驗(yàn)等)獲取信息的能力。

3,、通過活動,，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與動手能力。

活動過程:

一、知識小競賽,。

1,、端午節(jié)是哪一天?(每年農(nóng)歷的五月初五。)

2,、端午節(jié)的別稱有哪些?(端陽節(jié),、重午節(jié)、午日節(jié),、五月節(jié),、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),、天中節(jié),、詩人節(jié)、龍日等等,。)

3,、端午節(jié)的活動項(xiàng)目有哪些?(女兒回娘家，掛鐘馗像,，懸掛菖蒲,、艾草，佩香囊,，賽龍舟,，比武，擊球,，蕩秋千,，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒,、吃咸蛋,、粽子和時令鮮果等。)

二,、請學(xué)生介紹端午節(jié)的由來,。

三、大家說說怎包粽子?

親歷感悟:

【教師】:

我認(rèn)為本次活動主題鮮明,，通過知識小競賽,、師生討論交流、游戲活動,、作品展示,，使學(xué)生在活動中充分展示自己的勞動成果與價值。了解了端午節(jié)的來歷及風(fēng)俗習(xí)慣,，既提高了學(xué)生的合作意識與動手能力,，也符合我校對學(xué)生進(jìn)行“欣賞性德育模式”的培育要求,。

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和豐富的習(xí)俗,?？墒?，就在2007年,，韓國已經(jīng)提前申請了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護(hù)，這可給了我們極大的警示:各類中小學(xué)校應(yīng)該多舉行這樣的主題活動,，熱愛我們的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,，讓它們代代相傳!

【學(xué)生】:

這是我第一次學(xué)包粽子，覺得特別新鮮,，同學(xué)們也異常興奮,。大家都激動得躍躍欲試，齊齊望著社區(qū)的阿姨,，就等她這老師發(fā)號施令:第一步將粽葉卷成三角形狀,，底部要嚴(yán)實(shí)合縫，不可留出小口,?？墒俏揖韥砭砣ゾ聿缓茫K于卷到無縫的要求,，誰知手一動,，好不容易卷好的形狀又散架了，唉,，重新來過,。看看我的同伴們,，也都在向“無縫粽葉”的目標(biāo)行進(jìn),，再看看社區(qū)的阿姨，卻早已在教如何放糯米了,。

包粽子最難過的一關(guān)恐怕就是這個“包”字,，如何將米包住不漏出來，還要將粽子包成漂亮的立體三角形,，這可是一門學(xué)問,，在場的許多人就是倒在了這一個坎上啊，不少同學(xué)直到最后結(jié)束還是沒有包出標(biāo)準(zhǔn)的立體三角粽,，包啊,、包啊、包出的都是被我們班主任戲稱為“三明治”的平面三角粽子,。忙碌了半天,，盡管到下課我也沒有包出一個真正合格的“三角棕”，但我依然覺得這節(jié)課過的特別充實(shí)。因?yàn)?它讓我更深一步地感受到了屈原熾熱的愛國情懷,，也激揚(yáng)著我的愛國熱情;它也讓我更深切地懂得了做一件事(哪怕是最不起眼的事)都不是隨隨便便就能成功的道理,，啟示我在學(xué)習(xí)上更應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)、持之以恒,，只有這樣才可能有所收獲,。

幼兒園小班教案端午節(jié)的由來 幼兒園小班 端午節(jié)教案篇五

一、指導(dǎo)思想

為進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德教育,，結(jié)合本校彩豆文化特色,，通過“彩豆情懷，端午顯愛”主題教育活動,，將中華民族的氣節(jié)教育,、節(jié)氣文化和學(xué)校特色文化緊密結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和自豪感,，增強(qiáng)學(xué)生對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛,。

二、活動目標(biāo)

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,，至今已有2000多年歷史;2008年3月17日中國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理,、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航,、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。

1,、通過端午節(jié)的來歷和習(xí)俗,，，使學(xué)生從各個層面對我們腳踏的這一方土地有一個全面的認(rèn)識,，既了解現(xiàn)實(shí)層面上的土地,，了解它的歷史和現(xiàn)狀，又了解文化意義上的土地,，看看土地在文學(xué)作品和人的文化心理中有什么特別的含義,。

2、通過搜集資料,，使學(xué)生通過有關(guān)端午節(jié)的故事《屈原投江》,、《曹娥救父的故事》了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)學(xué)生“家事國事天下事,，事事關(guān)心”的愛國意識,。做到課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的溝通,，學(xué)以致用,，理論聯(lián)系實(shí)際,，培養(yǎng)社會責(zé)任感和公_識。

3,、通過搜集與土地有關(guān)的神話傳說,、成語俗語、歷史故事,，使學(xué)生認(rèn)識到土地對于人類的重要性,。

4、通過搜集與土地有關(guān)的文藝作品,，了解土地的象征意義,，并對“鄉(xiāng)愁”“安土重遷”等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。

5,、通過中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華民族隊(duì)腳下土地的厚愛深情。

三,、教師準(zhǔn)備

1,、根據(jù)學(xué)生興趣，把全班分成幾個小組,，分頭去搜集資料,、分析資料。

2,、搜集一份有關(guān)“端午節(jié)”和“土地”的參考資料書目,。

3、整理以前學(xué)過的與端午節(jié)和土地有關(guān)的成語,、俗語和文章,。

4、閱讀一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作,，了解中國人“安土重遷”“依戀故土”的文化傳統(tǒng),。

5、收集中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料,。

四,、活動指導(dǎo)

1、本次活動借助“端午節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日,，緊扣“對祖國和家鄉(xiāng)的感情”這一主題,，圍繞“土地”這一課題展開。我們所要認(rèn)識的土地有兩個層面的意義：一個是物質(zhì)層面上的土地,，這是我們每天都要接觸到的,，是人類活動的舞臺，是人類賴以生存的基礎(chǔ);第二個層面是文化層面上的土地,，土地對于人類的意義,，人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形式都不可避免地要涉及這個主題,，因此，土地就被賦予了各種各樣的象征意義,。古希臘神話中土地被稱為大地母親,，她是力量的源泉;在各國統(tǒng)治者眼中，土地是權(quán)力的象征,，“普天之下,，莫非王土”，土地越多,，意味著權(quán)力也越大;而對于一國的人民,，土地就意味著自由和幸福，因此,，面對外來的侵略,，他們寸土必爭……聯(lián)系當(dāng)前我國政府對南沙諸島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場，加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情,。

活動一主要是側(cè)重于第一個層面,，讓學(xué)生了解土地的歷史和現(xiàn)狀，了解土地保護(hù)對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義,。

活動二,、三則側(cè)重于文化意義上的土地。

2,、以端午節(jié)為引子,，以中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料為驅(qū)動力，展開整個活動的過程,。

活動一分為三個子活動,，從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看看我們?nèi)祟愂窃鯓訉Υ恋氐摹?/p>

其中第一個側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學(xué)生在歷史課中可能已經(jīng)學(xué)過,，因此,，可以搞一個跨學(xué)科的活動，一方面梳理學(xué)過的知識,，另一方面又可以訓(xùn)練學(xué)生的分析歸納材料的能力,。因?yàn)槊恳淮胃母锉尘岸己軓?fù)雜，措施也很多,，活動不可能面面俱到,，只能做簡明介紹，這需要認(rèn)真琢磨,。

此活動邀請歷史老師參加,，從歷史方面做出指導(dǎo)。

第二,、三個子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究,。一個主要通過查找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況,。學(xué)生可以通過地理方面的著作或者年鑒，搜集中國的土地資源總量,、人均土地數(shù),、土地減少率等數(shù)據(jù)，把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來,，對比一下,，發(fā)現(xiàn)我們土地資源的不足，增強(qiáng)憂患意識,。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事,，一定要引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)問題,。展示的形式也可以多種多樣,，比如用柱形圖、曲線圖等形式,，直觀而且更能說明問題,。除了數(shù)據(jù)，還應(yīng)該問個為什么,，比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢，原因是什么,，政府做了哪些工作,，等等。

第三個子活動更側(cè)重實(shí)踐,。國外的中小學(xué)生經(jīng)常在老師的引導(dǎo)下考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè),，并提出自己的建議，相比之下,，我們的教育就缺少這樣的內(nèi)容,，因此許多學(xué)生動手能力不強(qiáng)，缺乏起碼的公德意識,，更不要說公民責(zé)任感,。這個活動期望在這方面使學(xué)生獲得提高，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感,。第二項(xiàng)子活動是讓學(xué)生對于家鄉(xiāng)土地使用情況的了解,，可以到政府的網(wǎng)站上查找，但“紙上得來終覺淺”,，教師能組織學(xué)生與當(dāng)?shù)卣?lián)系,，直接采訪有關(guān)情況。如果覺得整體的土地情況不好把握,，也可以調(diào)查一個侵占土地或者浪費(fèi)土地的具體案例,。提出合理化建議一項(xiàng),，建議學(xué)生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗(yàn)，比如某地植樹造林,，保護(hù)了千畝良田的事例,，借鑒他們的措施，再針對實(shí)際情況提出建議,。

3,、活動二“講講土地的故事”，側(cè)重文化層面的土地,。三個活動側(cè)重不同的“土地故事”,。第一種，像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族對于土地的崇拜,，還有古希臘神話,、《山海經(jīng)》關(guān)于“息壤”的傳說、女媧摶土造人的傳說等,。民俗中遠(yuǎn)行人帶一包家鄉(xiāng)土的習(xí)俗也屬于此類,。第二種是凝固在語言文字里的故事，要讓學(xué)生挖掘與土地有關(guān)的成語,、俗語的文化含義,。第三種是“保衛(wèi)土地”“珍惜土地”的故事，表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié),，以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛等,。要求學(xué)生用自己的話，添加合理的想像和聯(lián)想,，繪聲繪色地講給大家,。

4、活動三“談?wù)勍恋氐暮x”側(cè)重對文化層面土地的理性思考,。

中國自古有“安土重遷”的傳統(tǒng),，有的人甚至寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土,，這樣的文化品格造成了中國人的執(zhí)著和堅忍,，同時也帶來了保守與閉塞。這樣的現(xiàn)象該如何看待,，每個人都有自己的看法,。第一個子活動就是讓學(xué)生說說自己的意見，不求學(xué)生作出理論的說明,，只要能有自己的觀點(diǎn),，并能搜集一些事例來證明自己的觀點(diǎn)就可以了。

前一個活動是讓學(xué)生思考普通人心目中土地的含義,，后一個活動則側(cè)重文藝家心目中的土地,。這個活動要求學(xué)生搜集一些以土地為題材的文藝作品,，并分析在其中土地象征了什么。學(xué)生分成小組,，分別去搜集文學(xué)描寫,、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土地的作品，然后討論,，最后進(jìn)行總結(jié),，看看土地在這些文藝作品中主要有哪些象征意義，以及這些象征意義產(chǎn)生的原由,。

5,、中國擁有南沙群島主權(quán)的歷史不容置疑：一、中國最早發(fā)現(xiàn),、命名南沙群島：中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝,。二、中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島：中國人民至遲明初就到南沙群島從事開發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了,。早在明代,，有海口港,、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣漁民到南沙群島去捕撈海參等物,。三、中國最早對南沙群島行使管轄：遲至元代,，南沙群島已歸我國管轄,。中華人民共和國建立后，南沙群島先后被劃歸廣東省和海南省管轄,，中國政府一直堅持并采取實(shí)際行動積極維護(hù)對南沙群島的主權(quán)?？傊?，任何國家對南沙群島島礁的軍事占領(lǐng)或其它行動，都是對中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯,，在國際法上都是非法和無效的,，不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù)，也不能改變中國對南沙群島擁有主權(quán)這一無可爭辯的法律事實(shí),。

2008年3月17日中午,，我國目前的漁政船——中國漁政311船抵達(dá)西沙永興島，擔(dān)負(fù)起專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)巡航管理,、西沙南沙中沙群島的護(hù)漁護(hù)航,、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。 中國政府在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是“不發(fā)生沖突”,，我們對南海群島擁有無可爭辯的主權(quán),。”

五、活動延展

1,、有些地方的人對土地表現(xiàn)出強(qiáng)烈的依戀,，以致寧愿忍受貧窮，也不愿離開故土,。你怎樣看待這種現(xiàn)象?

2,、在文藝家看來，土地是一種具有強(qiáng)烈象征意義的表現(xiàn)對象,，他們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義,。如艾青的《我愛這土地》、余光中的《鄉(xiāng)愁》,、戴望舒《我用殘損的手掌》和舒婷《祖國啊,，我親愛的祖國》。請搜集以徒弟為題材的文藝作品(包括詩文,、音樂,、舞蹈、攝影和繪畫作品等),，展開討論：自古以來,，“土地”有哪些豐富的含義?

3、在以上活動的基礎(chǔ)上,，展開詩意的想象,，以“土地”為話題寫一篇抒情性的文章或一首小詩。

六,、活動評價

活動評價應(yīng)該由學(xué)生參與,，著重考查學(xué)生的主動性、探究精神和創(chuàng)新意識,。重過程,，重方法，對探究的內(nèi)容不必一定得出實(shí)質(zhì)性的成果,。具體指標(biāo)有：

1,、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準(zhǔn)確，搜集資料的方法是否科學(xué),、是否新穎,。

2、講述故事,、總結(jié)交流時所表現(xiàn)出來的口語交際能力(語言表達(dá)是否通順,、神態(tài)是否自然等)、參與意識(是否主動)和情感態(tài)度(是否認(rèn)真)。

3,、討論問題,、提出建議時是否說出了自己真實(shí)的想法，是否能自圓其說,，是否有獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受,。

4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作,，達(dá)成共同的目標(biāo),。