演講稿要求內(nèi)容充實(shí),，條理清楚,，重點(diǎn)突出,。在社會發(fā)展不斷提速的今天,，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

真善美的演講稿篇一

黨的提出的“愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善”,，不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格,、一種信仰,，它能幫助人們正確認(rèn)識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法,、敬業(yè)奉獻(xiàn),、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善的良好社會風(fēng)尚,。

熱愛祖國,，忠于人民。愛國是對一個我們最基本,、最低層次的要求,，是一種最樸素的情感。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變,，要求我們要正確認(rèn)識國情和社會發(fā)展規(guī)律,，正確認(rèn)識自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，提高明辨是非,、甄別真假,、判斷對錯的能力,，將愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，從點(diǎn)滴做起,，詮釋愛國主義的真正內(nèi)涵,，把個人理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一,，緊跟時(shí)代步伐,。

作為“80”后的新一代青年,生在紅旗下,長在新中國,雖然沒有經(jīng)歷戰(zhàn)爭的洗禮、烈火的考驗(yàn),但我們感受到了沉甸甸的責(zé)任—那就是中華民族偉大復(fù)興的神圣使命,。作為一名私企的工作人員 ,我們的工作平凡而樸實(shí),。正如《荀子·勸學(xué)篇》中所說:“不積小流無以成江海,不積跬步無以致千里”。平凡不是平庸,平凡孕育著偉大,士兵平凡一樣可以浴血奮戰(zhàn);小草平凡一樣可以綻放春意;崗位平凡一樣可以有所作為,。為了中華民族的偉大復(fù)興,為了祖國的明天更美好,我們愿做一顆平凡的螺絲釘,做到崗位平凡而心質(zhì)不凡,能力有限而追求無限,在平凡的崗位上書寫不平凡的人生,。

朋友們，“愛國,，敬業(yè),，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號,，應(yīng)該是我們前行的方向,。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價(jià)值體觀的活動中去，將其內(nèi)化于思想,、外化于行動,，立足現(xiàn)在，放眼未來,，自覺踐行樹立社會主義核心價(jià)值觀,，爭做一名優(yōu)秀的新時(shí)代公民。

朋友們,，中華民族歷來崇尚社會主義現(xiàn)代化建設(shè),，但這種再想的藍(lán)圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力,。如今社會主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個國家,，尤其是凝聚我們青年人的意識形態(tài)，更須要我們?yōu)橹l(fā)展敬上僅有的綿薄之力,。明天的我們將會怎樣,，顯然，答案是明確的,。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索!只有把個人追求和價(jià)值觀融入到國家建設(shè)綱領(lǐng)，偉大事業(yè)中去,，才能在人生的道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間,，才能使平凡的你實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值,。

我的演講完了，謝謝大家!

真善美的演講稿篇二

尊敬的老師們,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天,，我演講的題目是《友善待人,，和睦相處》,。大家都知道，《三字經(jīng)》第一句就是“人之初,、性本善”,。友善包容禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人不僅留下許多膾炙(kuai zhi)人口的諍言,，而且流傳下來許多佳話,。

在這里，我要向大家講一個“六尺巷”的故事,，這個故事就發(fā)生在我的老家安徽省桐城縣,。據(jù)記載，清代康熙年間,，安徽桐城人張英中了進(jìn)士,，后來當(dāng)了宰相。有一天,，張英收到家信,，說老家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛,，要他利用職權(quán)疏通關(guān)系,，打贏這場官司。張英看信后坦然一笑,，揮筆寫了一封信,，并附詩一首：千里修書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。桐城老家人收到信后，立即主動把墻往后退了三尺,。鄰居吳家見此情景,，深感慚愧，也馬上把墻后退三尺,。這樣,，張吳兩家各退三尺，加起來就是六尺,，兩家的巷子成了有名的“六尺巷”,。這個化干戈為玉帛的故事流傳至今,。

有句歌詞唱得好：“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個世界將變成美好的人間,?！庇焉剖侨穗H交往中必須具備的道德規(guī)范，如果我們每個人都能“友善待人,，和睦相處”,，那我們的生活、我們的心靈都會充滿陽光,，我們的校園就會更加溫馨,、幸福、充滿陽光,，我們就會健康,、快樂的成長。

我們要有顆真誠的心,。尊重老師,，團(tuán)結(jié)同學(xué)，待人真誠,，不能欺負(fù)和侮辱同學(xué),，不做那些只圖自己快樂、而給別人帶來痛苦的事情,。不說一些不利于團(tuán)結(jié)的話,，更不能在背后說別人的壞話。

我們要有顆寬容的心,。俗話說,，牙齒和舌頭也會打架。我們從不同地方聚到一起,，生活在一起,，產(chǎn)生點(diǎn)摩擦是正常的，但是矛盾發(fā)生后,，要學(xué)會忍耐,、包容、體諒他人,，俗話說“退一步海闊天空”,，不能斤斤計(jì)較，要相互謙讓,，主動化解矛盾,。

我們要有顆善良的心。我們每個人都會可能遇到不如意,、不順心的事,，都會遇到困難和問題,，我們要相互支持、相互幫助,，取長補(bǔ)短,，共同提高。有時(shí)一個善意的微笑,，一句溫暖的話語,，一個鼓勵的手勢，也許就能給人帶來寬慰和釋懷,。

“明天你是否會想起,，昨天你寫的日記;明天你是否還惦記,，曾經(jīng)最愛哭的你,。老師們都已想不起，猜不出問題的你;我也是偶然翻相片,，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》,，唱出了同學(xué)之間的美好記憶，也唱出了同窗的深厚情誼,。同學(xué)們,，相聚就是緣分。我們的友誼就像一棵種子,，需要用真誠和寬容來“播種”,，用平等與尊重來“護(hù)理”，用信任與奉獻(xiàn)來“澆灌”,，她會慢慢長高長大,，把這個校園裝扮得更加美麗、更加和諧,、更加迷人!

我的演講完了,，謝謝大家!

真善美的演講稿篇三

中華上下五千年,在這漫長的時(shí)間哺育了大地生靈，同樣也哺育了一些積極向上,，一心向善的人,，一個人是善是惡，這不僅是個人修養(yǎng)問題,，而且還是立身處世的問題,。善，利人利己利社會,。惡,，惡人惡己紛爭不斷。人人為善,，就會家庭和睦,、社會和諧,、地方安寧、百業(yè)興旺,、國家強(qiáng)盛,。

作為中學(xué)生的我們，是祖國的未來,，是21世紀(jì)的接班人,。通過豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳,、教育活動,，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向,，自覺遵守價(jià)值準(zhǔn)則,。讓積極奮發(fā)向上的思想和精神在我們的心中扎根、開花,、結(jié)果,，從而轉(zhuǎn)化為崇德向善、奮發(fā)向上的實(shí)際行動,。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心,，去做力所能及的事,。看到老人摔倒就勇敢去扶,，要相信世間總不是傷害好人,，讓其受到譴責(zé)，人都是會老的,，難道你愿意哪天自己老了以后,，一個人摔倒在街道上，卻無人問津?我們應(yīng)該有愛,。在校園內(nèi)更是如此,，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾,、不罵人,、尊敬師長、孝敬父母,、不做違紀(jì)的事,。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取,，崇德向上那?有了這些，一些不可能的事也皆為可能,。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的,，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有進(jìn)步,。這句話是說我們每個人都是應(yīng)該積極向上的,。所以，我們要以身作則,，從我做起,。

奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶,。

我們要以奮發(fā)向上,、崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德,、樹明禮向善之風(fēng),，做正直友善的人,。講學(xué)習(xí),、樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人,。講健康,、樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人,。樹立和諧之風(fēng),，作遵紀(jì)守法的人。樹互助友愛之風(fēng),，做熱心志愿服務(wù)的人,。

奮發(fā)向上，是促進(jìn)社會人文發(fā)展的前提,，崇德向善是增進(jìn)人類自然的精神,。

最后重在堅(jiān)持,，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神,。對這種精神要崇尚和堅(jiān)守。就一個人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一個班級而言，是一種健康向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng),。就一所學(xué)校而言,，是一個和諧文明的精神家園。修身利己，才會有朝氣蓬勃的生命,，才會有不斷出彩的人生。我們每個人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿,，建設(shè)我們共有的精神家園,，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者,，和良好社會道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心,，奮發(fā)向上，匯聚起推動社會前行的強(qiáng)大動力,，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力吧!

真善美的演講稿篇四

有人說,，友善是雨中的一把傘，晴天的一把扇,。我想說,，友善是廣闊的天空,，包容天地萬物;友善是和平的使者，傳播幸?？鞓?友善是溝通的橋梁,，讓情誼亙古綿長。友善,，是世間最美的花!

記得那是二年級的時(shí)候,，我們班進(jìn)行班干部選舉。同學(xué)們都非常踴躍,，有的自告奮勇毛遂自薦,，有的大膽舉薦同學(xué)，教室里熱鬧極了,。這時(shí),，我一回頭，看見孟柏瑞耷拉著腦袋,，無精打采地趴在桌子上,，好像教室里的這一切都與他無關(guān)似的。哦,，還沒有一個人推選他呢!孟柏瑞是我們班的“巨人”,，臉大，手大,，肚子大,，一頓能吃六個包子。最要命的是,，他走起路來像螃蟹,，常常把別人撞得東倒西歪，而他自己卻渾然不知,。

看著他失落的表情,，我站起來大聲對葉老師說：“我想推薦孟柏瑞同學(xué)擔(dān)任我們班的生活委員?！睕]等我說完,，教室里已經(jīng)炸開了鍋，“他成績那么差,，還能當(dāng)班干部?”“他長得那么胖，能做什么事?”“潘石屹肯定是頭腦發(fā)熱,，竟然推選他?”聽了同學(xué)們的議論,，孟柏瑞的頭埋得更低了。我望著同學(xué)們,，堅(jiān)定地說：“我推薦孟柏瑞同學(xué)當(dāng)生活委員有三點(diǎn)理由：第一,，孟柏瑞同學(xué)有一顆熱愛班級的心,，去年我們班舉行元旦晚會，為了增強(qiáng)演出效果,，是孟柏瑞動員自己的家長,，租車為我們送來專業(yè)的音響設(shè)備;第二，孟柏瑞同學(xué)不挑食,，吃嘛嘛香,，讓他擔(dān)任生活委員再合適不過;第三，孟柏瑞同學(xué)長得壯,，力氣大,，熱愛勞動，他能勝任這個職務(wù),?！蔽业脑捯魟偮洌淌依锞晚懫鹆死坐Q般的掌聲,，大家紛紛向我投來贊許的目光,。

最后，葉老師宣布孟柏瑞同學(xué)成為了我們班的生活委員,。聽到這個結(jié)果,，孟柏瑞激動地站起來說：“感謝潘石屹同學(xué)對我的信任，謝謝葉老師和同學(xué)們給我這個機(jī)會,，我一定會好好干!”看著孟柏瑞閃閃發(fā)光的眼睛,，我知道這件事我做對了。從那以后,，孟柏瑞像變了一個人似的,，作業(yè)一筆一畫工工整整，每天早上大家還沒吃完,，他已經(jīng)站在講臺旁等著還餐具……

沒想我的一個無心之舉,，一句無心的話，竟然照亮了一個人的心,，讓他變得自信,、陽光。而我也因此收獲了一個新朋友,，收獲了更多的友誼,，我想，這就是友善的力量吧!

去年期末考試前的一個星期,，我突然感染了水痘,。醫(yī)生說，水痘傳染性極強(qiáng),，囑咐我在家休養(yǎng),。我急得像熱鍋上的螞蟻：什么時(shí)候生病不行,，偏偏趕上期末考試的時(shí)候……也不知道同學(xué)們在學(xué)校都復(fù)習(xí)了什么……就在我焦急萬分的時(shí)候，媽媽下班回家遞給了我?guī)讖堅(jiān)嚲?，還給了我一張小便條,，說是同學(xué)徐梓昆專門找到她的辦公室，讓她帶回家給我的,。打開小紙條,，上面工工整整記著今天的復(fù)習(xí)內(nèi)容，卷子上密密麻麻用紅筆圈出的是復(fù)習(xí)要點(diǎn)……

看著看著,，一股暖流直沁我的心田,。我用理解與愛意對待同學(xué)，而同學(xué)回饋我友愛與幫助,，這,，就是友善的力量!

贈人玫瑰，手有余香,。友善,，助他人走出困境，讓自己獲得快樂,，使世間變得美好……友善,，是世間開出的最美的花朵!朋友，讓我們每個人都播撒下友善的種子,，讓友善之花處處開放!

真善美的演講稿篇五

尊敬的老師,、同學(xué)們：

大家好!

我叫李，是人民小學(xué)103班的學(xué)生 .今天我演講的題目是《誠信 友善 從我做起》,。

我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來,，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起,，一樣可以踐行社會主義核心價(jià)值觀,，做個合格小公民。

做合格小公民,，首先要做個誠信的人,。俗話說，人無信不立,，意思是一個人如果沒有誠信,，就沒法在社會上生存下去。記得有一次,，我為了出去玩,，跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了，媽媽就同意我去玩了,，等晚上回來媽媽要檢查作業(yè),，我才說還有一些沒做完。媽媽很生氣,，給我講了“狼來了”的故事,，我終于明白，沒有人喜歡不誠實(shí)的孩子,。從那以后,，我從來不說謊話，大家都夸我是個誠信的好孩子,，我也非常開心,。

做合格小公民，還要做個友善的人,。記得上學(xué)期,，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了，我就想,，他弄壞的他應(yīng)該賠,，就讓他賠我。同學(xué)賠了以后就不理我了,，還在桌子上劃道線,，只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下，搞得我心神不定的,。后來媽媽知道了,，批評了我：“同學(xué)之間要友好相處，要與人為善,，人家又不是故意的”,。我把橡皮泥還給同學(xué)，我們倆又和好了,，愉快的一起學(xué)習(xí),、一起玩耍。這件事告訴我,，友善待人,，別人也會友善待己的。

古人說,，種樹者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心。作為小學(xué)生,，我們要在社會主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下,，愛國敬業(yè)要牢記，誠信友善見真情,，爭當(dāng)文明小使者,，做個合格小公民,。

謝謝大家!

真善美的演講稿篇六

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥,，崇德向善》,。 國無德不興，人無德不立,，中華民族乃禮儀之邦,，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承,。明五禮,、知五恥對個人是品德修養(yǎng);融入到社會生活中是家庭美德、職業(yè)道德,、社會公德的具體體現(xiàn),，是維系社會正常生活和良好風(fēng)氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國家是興旺發(fā)達(dá)的有力保障。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生,，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事,。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué)，人稱神童,，可他一生潛心攻讀,，因在一個問題上與學(xué)友的看法不一致，為了求得一個正確答案,，他就去找著名的程頤老師請教,。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神,。楊時(shí)不敢驚動打擾老師,，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時(shí),，遠(yuǎn)山如玉簇,，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝,。楊時(shí)的腳凍僵了,，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立,。過了良久,，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見他通身披雪,，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋。后來,，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”,。“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談,。

漢末,，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能,，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他,。恰巧諸葛亮這天出去了,，劉備只得失望地回去。不久,，劉備又與關(guān)羽,、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了,。張飛本不愿意再來,，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去,。劉備只得留下一封信,，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后,，劉備第三次去請諸葛亮,。到那里后，見諸葛亮正在睡覺,。劉備不敢驚動他,，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話,。 “三顧茅廬”成了恭敬的典范,。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷,，巧言妙答,，大家都夸他是奇童。在他四歲時(shí)的一天,，適逢他祖父的六十大壽,，來客很多。有一盤酢梨,，放在壽臺上面,，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人,，唯獨(dú)給自己留了一個最小的,。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的,，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低,，人有老少，尊敬老人敬重長輩,，是做人的道理!”父親很是高興,。孔融讓梨的故事,，便成為了尊長的典型,。

戰(zhàn)國時(shí)期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如,，還有一位英勇

善戰(zhàn)的大將軍廉頗,。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣,，就對他人說：“我出生入死,，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌,，就官居我之上,。倘若讓我遇見，我一定要當(dāng)面羞辱他,?！碧A相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了,，藺相如一笑,，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害?”大家異口同聲地說：“那當(dāng)然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我連秦王都不怕,，又怎么會怕廉將軍呢?只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國,，是因?yàn)橛形覀儍蓚€人在,，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子,。所以,，我不能忘掉國家的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧,，于是光著脊

背,，背著荊條,，到藺相如府上請罪。負(fù)荊請罪就成了謙讓團(tuán)結(jié)的象征,。

我們學(xué)校,，同學(xué)們對尊師、尊長,、恭敬,、謙讓團(tuán)結(jié)的踐行，已經(jīng)

成了一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線,。在此,，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥,、崇德向善作為精神引領(lǐng),，講道德，樹明禮向善之風(fēng),，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng),，做勤勞節(jié)儉的人;講健康,，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠信,，樹誠實(shí)守信之風(fēng),，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng),，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn),，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的

人,。 “倉廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W(xué)們都積極努力,，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!

謝謝大家,，我的講話結(jié)束了!

真善美的演講稿篇七

老師好,，同學(xué)們好!

今天我演講的主題是：“道德的勇氣?！?/p>

我覺得有句話說得好：要做事,，先做人。要做什么樣的人呢?做一個好人,。在先問大家兩個很簡單的問題：第一個問題：當(dāng)你走在大街上,，看到地上有垃圾，就像小紙團(tuán)，塑料食品包裝袋這些垃圾,，你會撿起它并扔到垃圾桶中去嗎?第二個問題：如果你看見一個陌生人亂扔垃圾,，你會上前阻止他，還是皺皺眉迅速離開,，又或裝作沒看見?我想大多數(shù)人只會皺皺眉,，而很少有人去撿起垃圾或阻止扔垃圾。

但是為什么亂扔垃圾這種行為,，大家明知道不正確,，會污染環(huán)境，但是卻沒人制止這種行為呢?是因?yàn)榇蠹覜]有勇氣,，沒有為道德說話的勇氣,。這是一種變相的懦弱。中國人多的不是壞人,，而是懦弱的好人,，當(dāng)?shù)赖率艿桔`踏，沒有好人敢于為道德正名;當(dāng)正義被邪惡掩蓋,，沒有人去捍衛(wèi)正義,，那社會就完了。一個社會中,，懦弱的好人無異于壞人,，當(dāng)他們面對不道德行為，不制止,，不敢說,，不站起來反抗壞人，沒有見義勇為,，只有助紂為虐,，好人害怕壞人，壞人越來越猖獗,，甚至好人也變成了壞人,，社會風(fēng)氣就壞了。那些懦弱的好人無異于壞人,。中國人似乎沒有人敢于站起來說真話,，說實(shí)話?！熬芙^不道德”簡簡單單5個字,，說起來簡單，做起來難,，習(xí)慣于“退一步海闊天空”的中國人來說,，拒絕不道德更加困難,，更需要勇氣。

于是在中國,，面對不道德,，敢怒不敢言成了普遍現(xiàn)象，這很可怕,。20xx年的小悅悅事件便是社會的悲劇,，一個名叫悅悅的小女孩跌倒在馬路中央，先后被兩輛車碾壓,，7分鐘內(nèi)路過的18名路人竟無人施救,，最后是一位拾荒老奶奶救了那奄奄一息的小悅悅，最后小悅悅經(jīng)搶救無效死亡,，不禁要質(zhì)問那18位路人,，為什么你們不救?為什么你們?nèi)绱死淠?為什么18個人無一施救?這不僅是人的悲劇，是社會的悲劇啊!冷漠的社會很可怕,，一個人倒了,，沒人扶，社會的良心就倒了,。

為什么社會會變成這樣?我想,，這和中國的道德觀有關(guān)。中國人的道德觀對人要求極高,，忠誠、孝順,、善良,、誠實(shí)、謙遜,、勇敢……每一個中國人似乎都被希望成為一個圣人,，一個完美的人，而大多數(shù)人都并未成為君子,，而是成為了偽君子,，社會中充斥著偽君子與懦夫，令人痛心小悅悅事件已經(jīng)4年過去了,，社會好了嗎?我不知道,，可是我覺得在變好，保定市的“良心油條哥”,，最美教師張麗莉,，這些都是好人，是中國好人,，如果一個個小人物都成了好人,，那么一個社會也會好,，一個國家會更好。一個好人,，要敢說,，要敢做，你可以不與歹徒搏斗,，但要學(xué)會給老人讓座;你可以沒有驚天動地的大事記,，但是做事要對得起自己的良心。假如你是官,，請不要貪,，假如你是公務(wù)員，不要懶;假如你是醫(yī)生,，請多點(diǎn)耐心;你是中國人,，請做一個好人!這就是中國夢。

所以我們要做有道德的中國人,，當(dāng)你見到歹徒,，要斗智斗勇;當(dāng)你見到老人跌倒，上去攙扶;當(dāng)有人亂扔垃圾,，上去制止,。不能去忍受那些不道德現(xiàn)象。好人要勇敢,，好人就應(yīng)該做好事,，我們不能向不道德低頭，當(dāng)每個小人物都對不道德說“不”的時(shí)候,，社會就會進(jìn)步,，一個新的時(shí)代就會到來。

在這里我要呼吁;見到不道德之事,，請不要猶豫,，不需要做一個君子，但要做一個敢說話的人,。

真善美的演講稿篇八

敬愛的老師,、親愛的同學(xué)們：

曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞，在討論報(bào)告時(shí),，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,，他說，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”,。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工,、愛企業(yè);隊(duì)長愛員工、員工愛隊(duì)長,、員工愛企業(yè),、企業(yè)愛國家,。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心，產(chǎn)生無窮的動力,，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn),。 孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個友善的典型和縮影，事實(shí)上,，一個團(tuán)隊(duì),、一個企業(yè)是這樣，一個社會,、一個國家不也需要有這樣的境界么?

所謂“友善”,，就是親近和睦，親密友好,。胡錦x我演講的題目是《誠信立身,，友善待人》。

誠信友善是沙漠中的一汪清泉,，是陰云遮不住的一片晴空,，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價(jià)值觀的一面閃亮旗幟,。社會主義核心價(jià)值觀是公民思想道德建設(shè)的核心,，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向,。作為新時(shí)代的高中生,，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價(jià)值觀，誠信立身,，友善待人,。

高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實(shí)的生活道路,，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價(jià)值觀里大力宣揚(yáng)的道德品質(zhì),。誠,，即真誠、誠實(shí);信,，即守承諾,、講信用。誠信的基本含義是守諾,、踐約,、無欺。通俗地表述,，就是說老實(shí)話,、辦老實(shí)事,、做老實(shí)人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥,，任慶河,。他原來的店鋪拆遷了，他擔(dān)心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急,，因此在店鋪舊址一等就是三個月,。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽(yù),，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”,。其實(shí)誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”,。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚,、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個最好的例證,。所以,，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行,，誠信對己,，誠信待人。

“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,，如果人們都能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系,，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶,，說話和顏悅色,、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾,、原諒他人的過錯,、主動承擔(dān)較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn),。我們每個人都希望生活在友好,、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良,、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處,、與老師相處、與家人相處,，共同營造一個心情舒暢,、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。

同學(xué)們,，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價(jià)值觀,，讓整個校園都充滿著誠信,、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀,，讓我們一起做一個“誠信立身,，友善待人”的人吧!

真善美的演講稿篇九

“誠信、友善”,，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求,。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系,，具有鮮明時(shí)代特征,，文字表述簡潔通俗，豐富,，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色,。

誠信：為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德,，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假、真誠待人不說謊,、踐行約定不食言,。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華,。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng),。”具體來說,，“誠”是尊重事實(shí),、真誠待人，既不自欺也不欺人,?！靶拧笔侵矣诹夹摹⑿攀刂Z言,?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用,。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定,?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也,?！闭\信是個人社會化的“初始原則”,。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化,，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能,，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則。其中,，遵循不說謊,、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一,。

誠信的實(shí)踐要求：

誠實(shí)勞動,。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題,。如果說勞動創(chuàng)造世界,，那么，只有誠實(shí)勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界,。

真誠待人對己,。誠信要求人們在社會交往中求實(shí)不騙人、對己不自欺,，反對虛偽和欺騙,。因此，誠信是忠于本心,、真實(shí)無妄,、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事,，即為人實(shí)在,、實(shí)誠，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定,、踐行承諾,，才會心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感,。

恪守諾言和約定,。誠信要求人們遵守諾言、契約,，反對毀約和違背諾言的行為,。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù),，也包括國家法律,、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù),。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則,，是我們建設(shè)和諧家園,、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

謙敬禮讓,、幫扶互助,。即在工作和生活中不矜能、不伐善,，先人后己,，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚,、品質(zhì)優(yōu)秀的人,，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊;面對他人的過失,、缺點(diǎn),，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助,。

志同道合,、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間,，因此人們常說“同志為友”,，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合,、友善的基礎(chǔ)是志同道合,，那么，在當(dāng)代中國,，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想,，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源,、關(guān)愛自然,。人類不僅生活在群體、社會中,，而且生活在天地,、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人,、社會打交道,，而且要和自然打交道,。“愛人”與“愛物”密不可分,。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園,。尊重自然,、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)人類自己。

培育和踐行社會主義友善價(jià)值觀,，是一項(xiàng)匡正人心之舉,，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面,，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理,、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉,。概言之，在全社會積極營造風(fēng)清氣正,、善有善報(bào),、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育,、涵養(yǎng)社會主義友善價(jià)值觀的必備土壤,。

以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解,，我也將此作為工作的標(biāo)桿,，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者,，這都是指引我們走正確道路的明燈,。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn),。

真善美的演講稿篇十

尊敬的老師,、同學(xué)們：

大家好!

我叫李，是人民小學(xué)103班的學(xué)生,。今天我演講的題目是《誠信友善從我做起》,。

我們小學(xué)生不可能做轟轟烈烈的大事來，但我們只要注意平常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，從小事做起,，一樣可以踐行社會主義核心價(jià)值觀,，做個合格小公民。

首先要做個誠信的人,。俗話說,，人無信不立，意思是一個人如果沒有誠信,，就沒法在社會上生存下去,。記得有一次，我為了出去玩,，跟媽媽撒謊說作業(yè)都做完了,，媽媽就同意我去玩了，等晚上回來媽媽要檢查作業(yè),，我才說還有一些沒做完,。媽媽很生氣，給我講了“狼來了”的故事,，我終于明白,，沒有人喜歡不誠實(shí)的孩子。從那以后,，我從來不說謊話,，大家都夸我是個誠信的好孩子，我也非常開心,。

做合格小公民,，還要做個友善的人。記得上學(xué)期,，有一次同學(xué)不小心把我的橡皮泥踩了,，我就想，他弄壞的他應(yīng)該賠,，就讓他賠我,。同學(xué)賠了以后就不理我了，還在桌子上劃道線,，只要我不小心越線就會被鉛筆扎一下,，搞得我心神不定的。后來媽媽知道了,，批評了我：“同學(xué)之間要友好相處,，要與人為善，人家又不是故意的”,。我把橡皮泥還給同學(xué),，我們倆又和好了，愉快的一起學(xué)習(xí),、一起玩耍,。這件事告訴我,，友善待人，別人也會友善待己的,。

古人說,，種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心,。作為小學(xué)生,，我們要在社會主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)下，愛國敬業(yè)要牢記,，誠信友善見真情，爭當(dāng)文明小使者,，做個合格小公民,。

謝謝大家!

真善美的演講稿篇十一

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我所演講的題目是《明禮知恥,，崇德向善》,。國無德不興，人無德不立,，中華民族乃禮儀之邦,，中華文化源遠(yuǎn)流長，中華美德世代傳承,。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生,，它主要講述的是宋代著名理學(xué)家楊時(shí)求學(xué)的故事。楊時(shí)幼時(shí)聰明好學(xué),，人稱神童,，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學(xué)友的看法不一致,，為了求得一個正確答案,，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時(shí),，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神,。楊時(shí)不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來,。這時(shí),，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝,，房屋也披上了潔白的素裝,。楊時(shí)的腳凍僵了，冷得發(fā)抖,，但依然恭敬侍立,。過了良久,，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),，只見他通身披雪,，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進(jìn)屋,。后來,，楊時(shí)成為“程學(xué)正宗”?！俺涕T立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談,。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識,，又有才能,，就和關(guān)羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他,。恰巧諸葛亮這天出去了,，劉備只得失望地回去。不久,，劉備又與關(guān)羽,、張飛冒著大風(fēng)大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了,。張飛本不愿意再來,，見諸葛亮不在家，就催著要趕快回去,。劉備只得留下一封信,，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險(xiǎn)局面的意思。過了一段時(shí)間之后,，劉備第三次去請諸葛亮,。到那里后，見諸葛亮正在睡覺,。劉備不敢驚動他,，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話,?！叭櫭]”成了恭敬的典范。

孔融小時(shí)候聰明好學(xué),，才思敏捷,，巧言妙答，大家都夸他是奇童,。在他四歲時(shí)的一天,，適逢他祖父的六十大壽,，來客很多。有一盤酢梨,，放在壽臺上面,，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分,，把大的分給別人,，唯獨(dú)給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子,，你自己卻分到小的,，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少,，尊敬老人敬重長輩,，是做人的道理!”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适拢愠蔀榱俗痖L的典型,。

在此,，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥,、崇德向善作為精神引領(lǐng),，講道德，樹明禮向善之風(fēng),，做正直友善的人;講學(xué)習(xí),，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康,，樹崇文尚潔之風(fēng),，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實(shí)守信之風(fēng),，做正義坦蕩的人;講秩序,，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法之人;講奉獻(xiàn),，樹互助友愛之風(fēng),，做熱心志愿服務(wù)的人?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié),，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W(xué)們都積極努力,，為樹立明禮知恥,、崇德向善的社會風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)!

真善美的演講稿篇十二

一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助,，卻收到迥然不同的答復(fù),。

一家拒絕，以為是施舍——這是戒,。

一家猶豫,，聲明要償還——這是慮。

一家欣然,，感激地接受——這是善,。

面對他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng),，在這一來一往中,，愛在傳遞，善在弘揚(yáng),。

戒者,，乃戒心、戒備,，實(shí)在要不得,。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子,，你卻嗤之以鼻,，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫,，拂袖而去,，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說是幫忙與互助,，沒有富人與窮人間的高低不等,，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶,。若存戒備,，則是筑起冷酷高墻,，密不透風(fēng),，愛也無從滲入,。

慮者，乃憂慮,、焦慮,，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào),，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵,。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債,，殊不知若是把接受的善心融入生活,，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房,，那該是最好的回報(bào),。所謂慮，也是多慮了,。

善者,，受于外物，發(fā)于內(nèi)心,。接受善意,，明白他人的好;學(xué)會感激，點(diǎn)亮自己的心,。在危難關(guān)頭,，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受,，更需要內(nèi)心的空曠與澄明,。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎,。更重要的是，不懂得接受,，便不懂得給予,，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰,，接受而只念償還,，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里,。

惟有善者,，不設(shè)無味戒備，不思多余念想,，懂得接受,，也該是會樂于分享。所謂“人為善,，福雖未至,，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者,，在受予者身上同樣適用,。接受,，并感恩，讓光明傳遞,，照亮自己,，溫暖他人，點(diǎn)亮萬家燈火,。

真善美的演講稿篇十三

“誠信,、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求,。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德,，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征,，文字表述簡潔通俗,，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色,。

誠信：為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求,，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,。誠信的要義是真實(shí)無欺不作假,、真誠待人不說謊、踐行約定不食言,。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng),?！本唧w來說，“誠”是尊重事實(shí),、真誠待人,，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\”是“信”之根,，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道,。誠信是人之為人的道德規(guī)定,。孔子曰：“人而無信，不知其可也,?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的,。人的社會化,，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學(xué)習(xí)社會交往的規(guī)則,。其中,，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則,，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一,。

誠信的實(shí)踐要求：

誠實(shí)勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題,，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題,。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么,，只有誠實(shí)勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界,。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實(shí)不騙人,、對己不自欺,，反對虛偽和欺騙。因此,，誠信是忠于本心,、真實(shí)無妄、信守承諾的態(tài)度和品行,。按照真實(shí)要求為人做事,，即為人實(shí)在、實(shí)誠,，才會有好的工作作風(fēng)和社會風(fēng)氣;人們唯有信守約定,、踐行承諾,，才會心里踏實(shí)有安全感,、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定,。誠信要求人們遵守諾言,、契約，反對毀約和違背諾言的行為,。這里所說的諾言和約定,，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國家法律、法規(guī),、政令,、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

社會主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善,，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展,，是社會主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園,、實(shí)現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價(jià)值支撐,。

謙敬禮讓、幫扶互助,。即在工作和生活中不矜能,、不伐善，先人后己,，保持謙虛低調(diào),。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人,，要虛心學(xué)習(xí),，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點(diǎn),，要設(shè)身處地給予體諒和包容,，誠心誠意進(jìn)行提醒和幫助。

志同道合,、攜手奮進(jìn),。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”,，“道不同不相為謀”,。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合,，那么,，在當(dāng)代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想,，共同之“道”就是中國特色社會主義道路,。

珍惜資源、關(guān)愛自然,。人類不僅生活在群體,、社會中，而且生活在天地,、自然中,。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人,、社會打交道，而且要和自然打交道,?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球,，它是人們共有的生存家園,。尊重自然、保護(hù)環(huán)境,，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國的生存發(fā)展權(quán)利,，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己,。

培育和踐行社會主義友善價(jià)值觀,，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉,。一方面,，要對損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面,，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害,，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之,，在全社會積極營造風(fēng)清氣正,、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍,，是有效培育,、涵養(yǎng)社會主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

以上是我對“誠信,、友善”四字主題的理解,，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心,，無論是作為媒體人還是志愿者,，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作,，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn),。

真善美的演講稿篇十四

各級領(lǐng)導(dǎo)、原教授,、孤獨(dú)癥家長及小朋友們：

你們好!我的名字叫趙曉鑫!大家可能從我運(yùn)動的姿勢和說話的聲音,，就知道我是一個腦癱患者!不過,，被無數(shù)次困苦擊倒后的我毅然選擇積極地面對,，我現(xiàn)在已經(jīng)是遼寧中醫(yī)藥大學(xué),，中藥專業(yè)的一名大二學(xué)生!

成長，對于我來說是舉步維艱,、不知所措的!但幸運(yùn)的是,，我有一對偉大的父母，是他們無私的付出和嚴(yán)格的教育,，才使我能夠一直朝向生命的曙光不停地前行著!同時(shí),，也正像欒梅等社會各界人士對我的關(guān)懷，才讓我一次又一次走出了生活的盲區(qū)!所以,，我每一次小小的成績,，或每一步大大的跨越，都是無數(shù)的人們在我背后默默付出的結(jié)果!去年5月份,，原教授的"治成穴灸"培訓(xùn)班,，在大連市殘疾人職業(yè)培訓(xùn)中心開課，于是我立即報(bào)名參加!等到理論課程結(jié)束,，開始實(shí)操的時(shí)候,，我幸運(yùn)地被選為了實(shí)操的模特。

經(jīng)過幾天的時(shí)間,，實(shí)操老師在我身上給學(xué)員示范,，學(xué)員們相繼都掌握了"治成穴灸"的.操作方法!而在其中接受治療的我，收獲頗豐,，五臟六腑的氣機(jī)像一下子都打開了一樣,，全身前所未有的輕松與自在!當(dāng)"治成穴灸"培訓(xùn)班結(jié)束后，原教授為了讓我這種輕松的感覺繼續(xù)保持下去,，他希望我每天到"治成穴灸堂"去,，接受他免費(fèi)為我治病。他告訴我等到我的身體漸漸恢復(fù)了之后,，無論我干什么事情都會更加的輕巧和靈便!

于是,，從那以后，我又一次地踏上了康復(fù)之旅,，天天到"治成穴灸堂",，原教授給我立的治療方案里面，除了"穴灸",，又加上了一項(xiàng)就是針灸!而且,，原教授還把他的徒弟劉主任，定為我的主治醫(yī)生!曾經(jīng),，我雖然一直沒有間斷過治療,，但由于治療方法和醫(yī)療水平等因素，使我的康復(fù)效果甚微,，筋節(jié)僵硬和語質(zhì)不清等癥狀還是無法在我身上得到緩解!不過,，經(jīng)過在"治成穴灸"治療一段時(shí)間后,，我的身體各個機(jī)能漸漸就開始有了改善：全身筋節(jié)的緊張程度不那么高了，走路及說話樣子也不那么難看了,，一只手拿水碗的時(shí)候也不怎么抖動了,，再到現(xiàn)在我的雙手也能夠完全地伸開，就連寫字的時(shí)候也是那么的流暢…這是我親自見證"治成穴灸"的神奇,，也是"治成穴灸"才讓我敢相信自己的身體還是會有康復(fù)的可能!

今年初,，我偶然得知原教授要致力于兒童孤獨(dú)癥的研究與治療!雖然，我也是學(xué)醫(yī)的,，但我并不十分清楚兒童孤獨(dú)癥的病機(jī)與病位,，而我知道這種孩子與人交際等方面非常的欠缺，他們幾乎就融入不到正常人的生活和學(xué)習(xí)之中,。剛開始,，我先是試探性地與這些孩子接近，我想用自己溫暖的雙手去換來他們一絲絲友情般的回應(yīng),。但是,，我試了幾次都是以失敗告終，有的孩子似乎被我一雙大手嚇到了一樣,，發(fā)出一聲聲驚人的尖叫!見此,，我只好作罷!于是，我只好做一個實(shí)習(xí)生和患者雙重身份,，在這些孩子的旁邊觀察他們康復(fù)的過程,。一個星期、兩個星期,、就在一個多月左右的時(shí)候,，有一個自閉癥患兒，突然把一塊糖果塞進(jìn)了我的嘴里,。

即使,，這一動作純屬無心之舉，但是他的那塊糖果卻在我的內(nèi)心里甜蜜了好幾天!不過,，我們還是可喜地看到,，他經(jīng)過這幾段時(shí)日的治療，大家確實(shí)看見他"自閉"的行為有所改善,。與曾經(jīng)相比,，問他好幾句話之后，才難得有一聲回應(yīng),，再到現(xiàn)在他能夠主動叫出對方的名字,，或與我們吱呀片語地交流!父母經(jīng)常對我說過這樣的一句話：以善養(yǎng)愛!我會把父母的這四個字，永遠(yuǎn)地銘記在自己的心間!因?yàn)?，世間人們的內(nèi)心里正是存有這四個字,，我才會翻越一個又一個艱難險(xiǎn)阻走到了今天!我也相信,，我將來會運(yùn)用好自己的專業(yè)知識，去為那些疾患們早日擺脫病痛的折磨而奉獻(xiàn)出自己的一份力量,。

現(xiàn)在，好多的孤獨(dú)癥服務(wù)機(jī)構(gòu),，獨(dú)自肩負(fù)起了社會責(zé)任,，為國家的長足發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)!我呼吁大家：多給一些民間的組織一些實(shí)實(shí)在在的力量，這樣會使那些孤獨(dú)癥服務(wù)機(jī)構(gòu)更有力量地為孤獨(dú)癥患兒康復(fù)治療做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!愛心,、感恩,、團(tuán)結(jié)，會使那些孤獨(dú)困苦的人們更有力量地面對命運(yùn)中的不幸,，而我相信我們每一位施予者的靈魂里也會得到一種洗禮!

真善美的演講稿篇十五

尊敬的老師,、親愛的同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上,，做品德高尚的中學(xué)生》!古人云：“國無德而不興,，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰,，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長。我想,，作為中學(xué)生的我們,，更應(yīng)該大力弘揚(yáng)我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);‘不斷凝聚向上向善的正能量!

我認(rèn)為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始,，文明和禮儀在我們生活中處處可見,，一句問候，一個微笑,，一份關(guān)愛,，都是文明的表現(xiàn)。

有這樣一個故事：

從前,，有個年輕人騎馬趕路,，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道：“喂!老頭兒,，離客店還有多遠(yuǎn)?“老漢回答：“五里!”年輕人策馬飛奔,，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里,，仍然不見人煙,。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人,，非得回去教訓(xùn)他一下不可,。他一邊想著,，一邊自言自語道：“五里，五里,，什么五里!”猛然,，他醒悟過來了，這“五里”,，不是“無禮”的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕,，追上了那位老人，急忙翻身下馬,，親熱地叫聲：“老大爺”,，話還沒說完，老人便說：“客店已走過去了,，如不嫌棄,，可到我家一住?！?/p>

這是一則流傳很廣的故事,，其真實(shí)性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌,?！叭硕鵁o禮，不知其可”,，可見,，禮儀對于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學(xué)生,，同學(xué)之間也要講禮儀,。大家同在一所學(xué)校，同在一個班級,，大家就像親兄弟姊妹一樣,，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處,，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝,。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰;不在樓梯間打鬧,，高聲喧嘩,，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物;同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助,，校園中不講臟話等等,。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生,。

崇德向善更是一種社會道德規(guī)范和責(zé)任,，我們應(yīng)時(shí)刻遵守“講道德、尊道德,、守道德”的生活規(guī)范,，才能形成向上向善的正能量：

學(xué)習(xí)上，刻苦勤奮,，不恥下問;生活中,，遵守校規(guī)校紀(jì)，尊老愛幼,，團(tuán)結(jié)同學(xué),，做誠實(shí)守信,，文明禮貌的中學(xué)生!

我們青少年是祖國的未來,，“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,，明天我們即將挑起富強(qiáng)祖國的使命,。同學(xué)們，加油吧!從現(xiàn)在起,，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德,，每時(shí)每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心,，將來一定會成為祖國的棟梁,，把祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛!

就讓我們揚(yáng)起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風(fēng)帆,，吹響號角,，奏響樂章，向前進(jìn),，去改寫自己的命運(yùn),，去創(chuàng)造美好的明天!

謝謝大家，我的演講結(jié)束,。

真善美的演講稿篇十六

誠信和友善會產(chǎn)生無窮動力

曾當(dāng)選為“感動中國”人物的代表孔祥瑞,，在討論報(bào)告時(shí)，對三個“倡導(dǎo)”中的“友善”做了詮釋,，他說,，友善就是“人與人之間應(yīng)該倡導(dǎo)一種愛的循環(huán)”。他所在的團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)愛職工,、愛企業(yè);隊(duì)長愛員工,、員工愛隊(duì)長、員工愛企業(yè)、企業(yè)愛國家,。這種“愛的循環(huán)”能夠拉近人的心,，產(chǎn)生無窮的動力，正是倡導(dǎo)友善的一種體現(xiàn),。

孔祥瑞的團(tuán)隊(duì)是一個友善的典型和縮影,，事實(shí)上，一個團(tuán)隊(duì),、一個企業(yè)是這樣,，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界么?

所謂“友善”,，就是親近和睦,，親密友好。在黨的報(bào)告中,，以24個字概括了社會主義核心價(jià)值觀的三個“倡導(dǎo)”,，分別從國家、社會,、個人三個層面做了表述,，反映現(xiàn)階段全國人民的最大公約數(shù)?！案粡?qiáng),、民主、文明,、和諧”,，是就國家層面而言;“自由、平等,、公正,、法治”，乃著眼于社會的角度;而“愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”,，則是對公民個人素質(zhì)的要求,。“愛國”“敬業(yè)”是公民的基本素質(zhì),，其重要性不言而喻,，而在實(shí)際生活中，“誠信”與“友善”也往往是相輔相成,，相得益彰,，凸顯當(dāng)代公民的優(yōu)秀品質(zhì)。

近日有兩個“小人物”的故事感人至深，他們就是“誠信”與“友善”的化身,。一個故事發(fā)生在上海,。來自湖北的鐘點(diǎn)工何益紅和鄰居一起買菜回家，當(dāng)一輛寶馬車突然迎面撞來之際,，她一把推開鄰居,，自己卻被寶馬碾壓于車下，就此昏迷8天8夜,。醒來后,，她的第一反應(yīng)并非向肇事司機(jī)追責(zé)，而是急于聯(lián)絡(luò)自己的10多名雇主,，解釋自己這幾天“消失”的原因,，并且歸還雇主家的鑰匙。

另一個故事發(fā)生在南京河西漢江路上一家營業(yè)了20xx年的理發(fā)店“秀作發(fā)型坊”,。前些天,，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當(dāng)最崩潰的幾天過去后,，他開始著手辦一些“必須做的事”,，頭一件就是把自家理發(fā)店儲值卡里的錢,，退給客人,。“原因有兩個：第一,，我一輩子做事沒虧待過人;第二,，我不想人家認(rèn)為，我是為這點(diǎn)錢逃走的,?！庇谑窃谛〉瓴ＡчT外貼出了退卡通知。

這兩位并不顯眼的公民,，質(zhì)樸的本色中映射著誠信之光,，平凡的舉動里蘊(yùn)含著友善之德。社會主義核心價(jià)值觀并非虛無縹緲的東西,，這兩位高尚的“小人物”就是核心價(jià)值觀的真實(shí)寫照,。而更為可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的群眾,，勾勒了一幅社會大家庭的“和諧圖”“友善畫”,。

比如，何益紅平日里在十多戶人家做雇主,，當(dāng)雇主們發(fā)現(xiàn)這位從不請假一天的鐘點(diǎn)工好幾天沒有音信,，都為她擔(dān)憂，或四處尋找，或急忙報(bào)警;當(dāng)?shù)弥峒壕热素?fù)傷住院后,，雇主們紛紛前往醫(yī)院探望,，贈物送錢，關(guān)懷備至,，而且各自回憶講述這位鐘點(diǎn)工誠懇,、勤勉的點(diǎn)滴往事，讓我們發(fā)現(xiàn),，這“主人”與“仆人”間原來早已情同手足,，親如家人;許多有關(guān)和無關(guān)的市民和單位代表，聞訊而來,，探望,、問候、寬慰,、獻(xiàn)上愛心,，連肇事寶馬的單位也表示要擔(dān)責(zé)。

同樣,，當(dāng)“秀作發(fā)型坊”的客戶得知店主因患病而堅(jiān)持退卡后,，都被馬玉劍的行為所感動，前來的大部分老客戶都自愿放棄了退款,?！傲艚o你治病吧?！彼麄兌歼@樣說,。還有的當(dāng)時(shí)收下了，到了晚上,，又包了個更大的紅包送來,，一定要塞給馬玉劍。

這就是誠信的感應(yīng),、友善的互動,，那是一種無窮的動力，是一個“愛的循環(huán)”,。我們所期盼的,，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?

報(bào)告的三個“倡導(dǎo)”，需要全民響應(yīng),，亟待大家實(shí)踐,。榜樣就在我們身邊，人人有義務(wù)讓誠信,、友善的美德滲透到每一天每一刻,、顯現(xiàn)于每一個公民的行為舉止上,，進(jìn)而推動中國快步走向和諧、小康,。

真善美的演講稿篇十七

“日行一善”總而言之就是一件微不足道的小事,，但是我們?yōu)榱藙e的事而沒有做到。而且生活方式也并不能做到十全十美,，也無法使自己心靈升華,。

有時(shí)，學(xué)校號召掃地?fù)炖覀儏s連彎腰就不愿意去做,。但是我們又何必在意彎下腰的那一刻呢?也許“贈人玫瑰,，手有余香”會比自己付出多少更快樂。

生活中不一定要付出多少有時(shí)一個微不足道善舉會讓你更快樂,。

從前有一個人,，他做了一個實(shí)驗(yàn)，用一個玉米粒裝到了一個漏斗里玉米很快的就流了出來,，可他一把抓住多個玉米粒時(shí)卻怎么也出不來,，原因是他抓或拿的太多了。在生活中也是這樣,，這個漏斗代表我們,，如果我們每天能做好一件事情，就會有收獲和快樂,。如果所有的事情都擠在一起做,，就會“竹籃打水一場空”，每天只要做每一件事,，才能坦然微笑的面對生活或面對生活中的每一次挑戰(zhàn),。

面對生活中的挫折,，都要當(dāng)成生活的每一種前進(jìn)的動力或自信瀟灑的去面對,，不要過度的慌忙。

讓我們行動起來吧!“日行一善”從我做起,。

真善美的演講稿篇十八

今天我給大家講的是“獨(dú)立”與“合作”,。

不知你是否還記得我們曾經(jīng)學(xué)過的一首歌，名叫《眾人劃槳開大船》,。其中有一句歌詞是這樣寫的：“一支竹篙,，難渡汪洋海;眾人劃槳，開動大帆船,?！边@首歌就告訴了我們：什么是“獨(dú)立”，什么是“合作”;“獨(dú)立”與“合作”有什么區(qū)別,。

在學(xué)習(xí)的過程中,，我們首先應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立”：獨(dú)立選擇,，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟,，最后獨(dú)立解決問題,。這也正體現(xiàn)了“獨(dú)立”的價(jià)值。當(dāng)然,，在學(xué)習(xí)的過程中,，你也一定會遇到讓你解決不了的問題。到了這個時(shí)候,，就出現(xiàn)了與同學(xué)的合作,、與老師的合作：討論、傾聽,、解答,，這是在解決問題中行之有效的方法。合作,，可以共同解決疑問,，共享學(xué)習(xí)成果，促進(jìn)我們思維的發(fā)展,。

不只在學(xué)習(xí)中,，其實(shí)在文體活動中，也有“獨(dú)立”與“合作”的表現(xiàn),。就拿上次校運(yùn)會中的接力賽來說吧,。在這個比賽項(xiàng)目中，我們班取得了令人可喜的好成績,。比賽場上,，50位同學(xué)要各自獨(dú)立地完成好自己的賽程。在自己所擁有的這段賽程上,，定要竭盡全力地發(fā)揮出自己的實(shí)力,，在數(shù)千人面前好好表現(xiàn)自己。但大家又必須密切合作,，遞好棒,，接好棒。這樣一來,，第一就非我們莫屬了,。之所以我們上次比賽沒能獲得第一名，我想這是因?yàn)槲覀冞€缺少了一種團(tuán)隊(duì)精神,，在人與人的合作之間還缺少了一些默契,。

總之，獨(dú)立發(fā)展與合作進(jìn)步制約著這個世界上的林林總總,。如果你不相信的話,，那么下面我再給大家說一些有說服力的東西吧,。

陶行之曾經(jīng)說過：“滴自己的汗，吃自己的飯,，自己的事情自己干,。靠人,、靠天,、靠祖宗，不算是好漢,?！狈▏笞骷矣旯苍f過：“我愿意靠自己的力量，打開我的前途,，而不愿意有力者垂青,。”這兩句講的都是獨(dú)立的意義,。另外,，松下幸之助說道：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當(dāng)大家對此有所了解并同心協(xié)力加以開發(fā)時(shí),，就能為社會帶來繁榮,。”劉基也說過一句：“萬夫一力,，天下無敵,。”這兩句說的又是團(tuán)結(jié)合作的意義所在,。

最后,，我想給大家講一個故事，想必這個故事大家都是聽說過的,。故事說的是：一天,，上帝帶著一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋?zhàn)?，每人都有一把勺柄太長的勺子,，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓,。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋,，手里也拿著一把長柄勺子,，看上去他們卻很快樂。上帝見傳教士對此迷惑不解,，便解釋說：“這里的人都學(xué)會了喂對方,?！边@個寓言故事是廣為流傳的，講的正是“獨(dú)立”與“合作”之間的區(qū)別,。地獄里面的人,，都只為自己著想，想著該怎樣才能讓自己吃到粥,，不挨餓,。這是不可能的。而天堂里面的人,，他們知道互幫互助,，他們互相給對方喂粥。這樣一來,，不但使自己能吃到粥,，又可以使大家都不挨餓。這種兩全其美的事情,，何樂而不為呢?

說了這么多,，我想大家都應(yīng)該明白了“獨(dú)立”與“合作”之間的區(qū)別。我們不能在這兩種處事方法中否定任何一種,，因?yàn)椴还苁沁x擇“獨(dú)立”還是選擇“合作”都會有好的一面,。我只是覺得我們應(yīng)該在不同的時(shí)候要能正確地選擇恰當(dāng)?shù)奶幨路椒▉斫鉀Q問題才能受益。不然的話,，所做的都將只是徒勞,，不但勞而無功，而且有時(shí)還會事與愿違,。在此,，我想改編我們英語老師黃老師的一句至理名言，以此作結(jié)：“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,，處于適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下,，選用適當(dāng)?shù)奶幨路椒ǎ拍苓m當(dāng)?shù)慕鉀Q問題,?！?/p>

今天，我想跟大家談一談“合作”的話題,。

我們?nèi)魏稳嗽谶@個世界上都不是孤立存在的,，都要和周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生,，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí),，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè);你是工人,，就要和同事一起做工,，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù);你是軍人,，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練,，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之,，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地,，都離不開與別人的合作,。

什么是合作呢?顧名思義，合作就是互相配合,，共同把事情做好,。世界上有許多事情，只有通過人與人之間的相互合作才能完成,。一個人學(xué)會了與別人合作,，也就獲得了打開成功之門的鑰匙。所以,，人們常說：小合作有小成就,，大合作有大成就，不合作就很難有什么成就,。這是非常寶貴的人生道理,，我們應(yīng)該牢牢記住。

怎樣才能卓有成效地合作呢?你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團(tuán)的演奏吧,，這可算得上是人與人合作的典范了,。你瞧，指揮家輕輕一揚(yáng)手里的指揮棒,，悠揚(yáng)的樂曲便從樂師的嘴唇邊,、指縫里傾瀉出來，流向天宇,，也流進(jìn)人們的心田,。是什么力量使上百位樂師，數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧?我想,，這主要依靠高度統(tǒng)一的團(tuán)體目標(biāo)和為了實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)每個人必須具有的協(xié)作精神,。

這里還有一個小故事，也能說明這個問題,。一位外國的教育家邀請中國的幾個小學(xué)生做了一個小實(shí)驗(yàn),。一個小口瓶里，放著七個穿線的彩球,，線的一端露出瓶子,。這只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人,。房子突然起火了,，只有在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)逃出來的人才有可能生存。他請學(xué)生各拉一根線,，聽到哨聲便以最快的速度將球從瓶中提出,。實(shí)驗(yàn)即將開始，所有的目光都集中在瓶口上,。哨聲響了,，七個孩子一個接著一個，依次從瓶子里取出了自己的彩球,，總共才用了3秒鐘!在場的人情不自禁地鼓起掌來,。這位外國專家連聲說：“真了不起!真了不起!我在許多地方做過這個實(shí)驗(yàn)，從未成功,，至多逃出一兩個人,，多數(shù)情況是幾個彩球同時(shí)卡在了瓶口。我從你們身上看到了一種可貴的合作精神,?！?/p>

可見，成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo),，要盡力做好份內(nèi)的事情,，而且還要心中想著別人，心中想著集體,，有自我犧牲的精神,。

同學(xué)們，現(xiàn)代社會是一充滿競爭的社會,，但同時(shí)也是一個更加需要合作的社會,。作為一個現(xiàn)代人，只有學(xué)會與別人合作,，才能取得更大的成功,。