每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

夢游天姥吟留別教學(xué)活動設(shè)計篇一

夢游天姥吟留別教案

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《夢游天姥吟留別》是 唐代大詩人 李白創(chuàng)作的一首 古體詩,。此詩是記夢詩,，也是 游仙詩。詩以記夢為由,，抒寫了對光明,、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實的不滿,，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴,、不卑不屈的叛逆精神。今天我們來看看初中語文《夢游天姥吟留別》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計,，希望對大家有所幫助,。

通過誦讀，體會作者蔑視權(quán)貴,，反抗現(xiàn)實,，向往仙境，追求個人精神解放的思想感情,。

(一)教學(xué)內(nèi)容

指導(dǎo)誦讀,，放手實踐，在實踐過程中讓學(xué)生充分理解作品的內(nèi)容,、體味作者的思想感情,。

(二)教學(xué)重點和難點

重點：注重學(xué)生實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題,，加以指導(dǎo),，提高學(xué)生的誦讀水平。

難點：誦讀方法的指點,。

該詩是詩人的代表作之一,，屬古體詩，內(nèi)容并不艱深，學(xué)生結(jié)合注釋和借助工具書,，基本讀懂是沒有問題的,。但要深入理解從而把握作者豐富的思想感情，則并不容易,。傳統(tǒng)教法——教師串講唱獨角或師生雙邊活動唱雙簧,，效果不會很佳。

鑒于此,，充分利用現(xiàn)代媒體,，緊扣課文本身的特點(句式參差：以七言為主，兼含四言,、五言,、六言、九言;感情豐富：既蘊(yùn)含著詩人對天姥山的景仰和向往之情,，又表現(xiàn)了詩人對祖國大好河山的贊美之情,，更凸現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神，同時,，也夾雜著對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度;篇幅長短：不似絕句體,、律詩體那樣短，也不像《孔雀東南飛》《琵琶行》等詩歌那樣長,，可謂長短適中,，易于把握，與一節(jié)課的容量也相符),，在誦讀指導(dǎo)的基礎(chǔ)上,，切實體現(xiàn)學(xué)生主體地位，大膽讓學(xué)生進(jìn)行誦讀實踐,，讓學(xué)生在誦讀過程中去感悟,、去體味，不失為一種比較好的做法,。

(一)充分體現(xiàn)詩情畫意,。李白這首詩描寫夢游天姥的具體景象時，詩人的想象力像天馬行空一樣無拘無束,，想象的羽翼隨意飛翔,，在筆端展現(xiàn)出了變換萬千的景象，創(chuàng)造出了和丑惡現(xiàn)實完全對立的神奇壯麗的境界,，炫人眼目,，動人心弦。媒體要盡可能地通過音樂(精選風(fēng)格迥異,、優(yōu)美動聽的配樂),、語言(名家配樂誦讀)和畫面(精心設(shè)計每一幅頁面,，特別是第二段，為了展示李白登山所見包括夢中所見,，特精選了大量名山大川的風(fēng)景圖片制作成動畫，使學(xué)生有身臨其境的`感覺)能夠把這種美展示出來,。一是為教學(xué)服務(wù),，把學(xué)生帶進(jìn)李白詩歌美妙的意境中去。激發(fā)學(xué)生誦讀的熱情;二是讓學(xué)生在潛移默化中享受美的熏陶,。

(二)對象頁面轉(zhuǎn)換的便捷性,。為了節(jié)約課堂時間，提高媒體的使用效率,，考慮到學(xué)生欣賞詩歌和朗誦詩歌要求的多樣性和復(fù)雜性,，對象之間、頁面之間,，比如,，范讀的各個片斷之間、配音的各種音樂之間轉(zhuǎn)換非常方便,，或通過鼠標(biāo),，或通過鍵盤左右鍵，或通過快捷鍵,。

(三)體現(xiàn)媒體設(shè)計的充足性原理?，F(xiàn)代媒體較傳統(tǒng)媒體有著無可替代的重要性，但也絕不是媒體使用越新越好,、越復(fù)雜越好,、越多越好。事實上,，任何事物總得有個度,，媒體的選擇和使用，也是如此,，要做到“恰到好處”,。那種媒體滿堂“灌”的語文課自然熱鬧非凡、新奇無比,，但語文課的特點(語文課應(yīng)著力表現(xiàn)語言文字的藝術(shù))卻失去了,。該設(shè)計中，不管是導(dǎo)入新課的體現(xiàn)詩人個性的名句動畫展示(讓學(xué)生快速走近李白,、了解李白,、親近李白、喜愛上李白),、還是風(fēng)格各異的配樂曲子的選擇(與詩歌中豐富而多樣的感情相配合),，都遵循著充足性原理：圍繞學(xué)情而設(shè)，充分而且必要。

(一)課前預(yù)習(xí)

1,、利用自修課投影或印成講義發(fā)放

資料一：創(chuàng)作背景

天寶元年(公元742年)李白經(jīng)友人吳筠的推薦,，被玄宗征召入京，李白以為實現(xiàn)自己“濟(jì)蒼生”,，“安社稷”的政治抱負(fù)的時機(jī)來到了,，于是他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”,，興高采烈地到了長安,，但僅被任命為供奉翰林，這只是一個御用閑職,，根本無法施展自己的才干,，卻有幸目睹了最高封建統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸貪腐，他那種蔑視權(quán)貴,、不趨炎附勢的處世態(tài)度,，和桀驁不馴的頑強(qiáng)性格，招致了權(quán)貴們對他的讒毀,。不到三年,，便以“賜金還山”為名，被玄宗趕出了長安,。冷酷的社會現(xiàn)實無情地粉碎了他那不切實際的幻想,，他是在極度悲憤惆悵的心情下離開長安的。之后,，他又繼續(xù)他的漫游生活,。天寶四年秋，當(dāng)他離開山東魯南游吳越時,，寫下了這首詩,，留贈給他的朋友。整個題目的意思是：把夢游天姥山的情景寫成詩,，留給朋友作別,。

資料二：李白五首詩

《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本楚狂人，鳳歌笑孔丘,。手持綠玉杖,，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn),，一生好入名山游,。廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張,，影落明湖青黛光,。金闕前開二峰長,，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,，回崖沓嶂凌蒼蒼,。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長,。登高壯觀天地間,，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,，白波九道流雪山,。好為廬山謠,，興因廬山發(fā),。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒,。早服還丹無世情,，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里,，手把芙蓉朝玉京,。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清,。

《將進(jìn)酒》君不見黃河之水天上來,，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),，朝如青絲暮成雪,。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月,。天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,，會須一飲三百杯,。岑夫子，丹丘生,，將進(jìn)酒,，杯莫停。與君歌一曲,，請君為我傾耳聽,。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒,。古來圣賢皆寂寞,，惟有飲者留其名,。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔,。主人何為言少錢,，徑須沽取對君酌。五花馬,，千金裘,，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁,。

《行路難三首(其一)》金樽清酒斗十千,，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,，拔劍四顧心茫然,。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山,。閑來垂釣碧溪上,，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,，行路難,，多歧路，今安在?長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海,。

《行路難三首(其二)》大道如青天，我獨不得出,。羞逐長安社中兒,，赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲,，曳裾王門不稱情,。淮陰市井笑韓信,，漢朝公卿忌賈生,。君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜,。劇辛樂毅感恩分,，輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草,，誰人更掃黃金臺?行路難,，歸去來!

《南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥,。呼童烹雞酌白酒,，兒女嬉笑牽人衣,。高歌取醉欲zi慰，起舞落日爭光輝,。游說萬乘苦不早,，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會稽愚婦輕買臣,，余亦辭家西入秦,。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人,。

2,、明確預(yù)習(xí)目的

(1)、了解該詩的創(chuàng)作背景,，總體感受李白詩歌雄奇奔放的特點

(2),、借助書下面的注釋和工具書讀準(zhǔn)字音并弄懂詩句的表層意義

(3)、利用早讀課放聲朗讀,，做到熟讀該詩

預(yù)習(xí)很重要,，一定要到位,，否則,，上起課來，一者教師點撥相當(dāng)吃勁,，二者學(xué)生主體性很難體現(xiàn),，致使上課時師生間總有一種“隔”的感覺，最終可能還會完不成教學(xué)任務(wù),。

(二)課堂學(xué)習(xí)

1,、導(dǎo)語

同學(xué)們，我國古代有這樣一位大詩人,，當(dāng)他郁郁不得志的時候,，他悲憤地呼喊：“大道如青天，我獨不得出!”當(dāng)他自認(rèn)為能夠?qū)崿F(xiàn)自己的偉大抱負(fù)時,，他滿懷激情地唱道：“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人?”他一生酷愛飲酒：“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯!”他對生活充滿了自信：“長風(fēng)破浪會有時,，直掛云帆濟(jì)滄海,。”他熱愛祖國大好河山,，縱情山水：“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),，一生好入名山游?！边@位詩人是誰?他就是我們唐代偉大的浪漫主義詩人李白,。

2,、揭示目標(biāo)

這節(jié)課我們一同來學(xué)習(xí)最能代表李白浪漫主義詩歌風(fēng)格的一首古詩《夢游天姥吟留別》(板書課題)。通過誦讀,，來體會作者蔑視權(quán)貴,，反抗現(xiàn)實，向往仙境,，追求個人精神解放的思想感情,。

3、誦讀點撥

怎樣才能讀出感情?這要通過語音的“舒緩徐疾,，抑揚(yáng)頓挫”才能達(dá)到目的,。請學(xué)生誦讀該首詩中的幾個片斷，師生共同評點,。(1)感情是什么?(2)哪些字要重讀?(3)節(jié)奏如何把握?(哪些地方要讀得快?哪些地方要讀得慢?)

點撥是難點,，茲選三個片斷分析如下：

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城,。天臺一萬八千丈,，對此欲倒東南傾。這四句節(jié)奏整齊劃一,，須讀得氣勢貫通,，雄渾有力，“橫”“拔”須讀得高亢,，“傾”要讀得柔和而富有深情,，表現(xiàn)出天姥山的高峻雄奇，從而突出作者對天姥山的景仰和向往之情,。

云青青兮欲雨,，水澹澹兮生煙。列缺霹靂,，丘巒崩摧,。洞天石扉，訇然中開,。青冥浩蕩不見底,，日月照耀金銀臺。六字句寫詩人驚定時所見,，宜舒緩;四字句寫詩人驚奇于自然界的偉力,，應(yīng)快讀，聲調(diào)要高昂;七字句寫仙境初開,，詩人驚喜異常,，又須讀得舒緩，不過,，聲調(diào)較六字句要高,。

安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏!這兩句是全書的主旨，從這里可以可以看出詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神,?！鞍材堋倍猪氈刈x，并適當(dāng)延長,，“摧眉折腰”四字須讀得鏗鏘有力,，最后三字節(jié)奏要適當(dāng)放慢。

4,、聽媒體范讀

視時間許可和學(xué)生實際情況,，或選聽，或全聽,，或反復(fù)聽,。在媒體范讀過程中，要求學(xué)生仔細(xì)聽,、用心體會的同時,，在文中進(jìn)行適當(dāng)?shù)臉?biāo)注。

5,、誦讀大比拼

學(xué)生聽了媒體范讀之后,，對什么是有感情地誦讀，什么叫“舒緩徐疾,，抑揚(yáng)頓挫”,，肯定有了一個感性的認(rèn)識,，而且一定會產(chǎn)生一種躍躍欲試的感覺,。這時，教師一定要及時抓住學(xué)生表現(xiàn)出來的這種可貴的熱情,，運(yùn)用媒體的便利條件,，讓學(xué)生自選音樂，自選片斷,，鼓勵學(xué)生展示自己的朗誦才華,。教師要善于捕捉學(xué)生朗誦過程中的長處，及時予以肯定,。

6,、再聽范讀

這時再聽范讀(可以是一個片段，建議學(xué)生跟在后邊輕讀),，學(xué)生會自然而然地把剛才自己的表現(xiàn)同范讀進(jìn)行比較,，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。教師可相機(jī)教育學(xué)生重視誦讀,，多加實踐,，不斷提高自己的誦讀水平,。

(三)課堂總結(jié)

聽過之后，對這首詩的思想內(nèi)容(追求自由和蔑視權(quán)貴)和藝術(shù)特色(豐富的想象和大膽的夸張)進(jìn)行高度概括地點評,，并布置背誦全詩的任務(wù),。

撰后感：新教材十分注重學(xué)生的誦讀實踐，本課著重使用點撥法,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，教師重在引導(dǎo)和點撥。至于媒體的使用,，本人結(jié)合實踐,，認(rèn)為一定要把范讀、誦讀大比拼等頁面用足,、用巧,、用好。因為有快捷鍵到這些頁面,，所以操作起來十分方便,。從實施效果來看，這樣的課目標(biāo)集中而單一,，重點突出,，教學(xué)層次清晰，學(xué)生主體性發(fā)揮較佳,，因而教學(xué)效果良好,。

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