心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人,、人生和世界的思考和感悟,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇一

《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的一部作品,，通過(guò)講述一位藝術(shù)家的求索之旅，深刻探討了人生目標(biāo)與價(jià)值觀的問(wèn)題,。在閱讀這部小說(shuō)后,，我深受啟發(fā)，對(duì)人生的追求與人性的復(fù)雜性有了更深入的思考,。

段落2：藝術(shù)與日常生活的沖突

小說(shuō)的主人公查爾斯·斯特里克蘭是一個(gè)成功的股票經(jīng)紀(jì)人,，卻因?yàn)閮?nèi)心的渴望而徹底改變了自己的人生。他的追求讓我想到,，當(dāng)代社會(huì)中我們往往過(guò)于追求物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位，遺忘了精神世界的需要,。斯特里克蘭向著追求藝術(shù)的道路,，放棄了安逸的生活,，這對(duì)于一個(gè)成功人士來(lái)說(shuō)是多么勇敢的選擇。這讓我想到,，我們?cè)谏钪惺欠駪?yīng)該堅(jiān)守自己的夢(mèng)想,，追求內(nèi)心真正的追求,。

段落3：藝術(shù)家與社會(huì)的沖突

段落4：人性的復(fù)雜性

在小說(shuō)中,，斯特里克蘭遇到了一個(gè)具有狂熱追求的畫(huà)家——圖爾維爾。圖爾維爾為了追求藝術(shù),，放棄了家庭，放棄了自己的病妻,。他的追求瘋狂到了極點(diǎn),，讓人無(wú)法理解,。然而,，正是這種瘋狂追求也引起了我對(duì)人性的思考,。人性的復(fù)雜性使得我們追求一些可能是荒謬的事物,，而這種追求有時(shí)候也可能帶來(lái)痛苦和后悔,。讓我想起了人生是否應(yīng)該追求自己的欲望,，還是順從社會(huì)壓力和道德規(guī)范,，找到自己的平衡點(diǎn),。

段落5：對(duì)生活與藝術(shù)的思考

在小說(shuō)的結(jié)尾,，斯特里克蘭最終領(lǐng)悟到了藝術(shù)與生活的關(guān)系,。藝術(shù)是他的靈魂的出口，而生活是他實(shí)踐藝術(shù)的舞臺(tái),。斯特里克蘭通過(guò)狂熱的藝術(shù)追求獲得了內(nèi)心的滿足，卻在人際關(guān)系和家庭方面失去了很多,。這讓我想到，人生是一個(gè)綜合的過(guò)程,，不能將追求藝術(shù)與家庭、友情,、愛(ài)情等其他方面割裂開(kāi)來(lái),。我們需要在這些方面尋找平衡，追求自己內(nèi)心的平靜,。

結(jié)論：

《月亮與六便士》對(duì)我來(lái)說(shuō)是一本非常有啟迪性的書(shū)。它讓我深入思考了自己對(duì)于人生的追求與對(duì)于藝術(shù)的理解,。通過(guò)斯特里克蘭的經(jīng)歷,，我能夠更加清晰地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性,，理解了在現(xiàn)實(shí)生活中如何找到自己內(nèi)心真正的平衡,。這本書(shū)不僅僅是一部小說(shuō),，更是一部關(guān)于人性與人生意義的探索之旅,。通過(guò)閱讀它,，我得到了更多關(guān)于藝術(shù),、追求和生活的體悟,。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇二

第一段：引言

《月亮和六便士》是英國(guó)作家毛姆的一部經(jīng)典小說(shuō)，通過(guò)主人公的生活遭遇和藝術(shù)追求,，揭示了現(xiàn)代社會(huì)中人與金錢、人與藝術(shù),、人與自我人性之間的矛盾和沖突,。讀完這本書(shū)，我深深地思考了人生的真諦以及對(duì)金錢與藝術(shù)的追求之間的平衡問(wèn)題,。

第二段：金錢與渴望

主人公斯特里克蘭在小說(shuō)中首先陷入對(duì)金錢的追求,，在追逐財(cái)富的過(guò)程中，他失去了與家人和朋友的聯(lián)系,，逐漸迷失了自己的本真,。隨著財(cái)富的積累,，他的心靈卻越來(lái)越空虛,。這讓我深思,，金錢無(wú)法滿足人的內(nèi)心需求,，追逐金錢將迷失自我,，忽視了更重要的東西,。

第三段：藝術(shù)與追求

斯特里克蘭的生活在一次偶然的機(jī)會(huì)中受到了啟發(fā)，他決定放棄一切追求自己真正熱愛(ài)的事業(yè)-畫(huà)畫(huà),。他來(lái)到了巴黎，追求著自己的藝術(shù)夢(mèng)想,。通過(guò)斯特里克蘭的藝術(shù)追求，我深刻認(rèn)識(shí)到,，人生真正的意義在于追求內(nèi)心真實(shí)的熱情和追求,，只有這樣才能在心靈上得到滿足,，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

第四段：自我與人性

在追求藝術(shù)的道路上,，斯特里克蘭遇到了許多挫折和困境。最令人痛惜的是,，在他追求熱愛(ài)的同時(shí),，他也傷害了無(wú)數(shù)愛(ài)他的人,，包括他的妻子,。這讓我反思,，人性中的自私和冷漠有時(shí)會(huì)破壞自我的完整性和與他人的和諧關(guān)系。相反,，若要真正追求自己所熱愛(ài)的事業(yè)，我們應(yīng)該同時(shí)關(guān)注和珍視人與人之間的情感相連,。

第五段：平衡和領(lǐng)悟

小說(shuō)的結(jié)局讓我深感震撼，斯特里克蘭在求索中感受到內(nèi)心的顫動(dòng),，他明白了自己真正應(yīng)該追求的是平衡,，同時(shí)保持內(nèi)心的和諧和平靜。金錢和藝術(shù)對(duì)人生來(lái)說(shuō)都很重要,，但應(yīng)該以平衡的態(tài)度對(duì)待。只有在追求金錢的同時(shí)堅(jiān)守原則,，保持對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)追求，我們才能真正找到人生的平衡點(diǎn),，使內(nèi)心得到滿足。

結(jié)論

《月亮和六便士》這本書(shū)給了我很大的啟迪,，人生不僅僅是追逐金錢和物質(zhì)生活的過(guò)程,，更重要的是追尋內(nèi)心的熱情和理想。在這個(gè)平衡中,，我們需要不斷地反思和調(diào)整自己,，關(guān)注自我與他人的和諧,，保持內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。無(wú)論我們選擇什么樣的人生軌跡,，關(guān)鍵是要明白并堅(jiān)守自己的內(nèi)心追求,，在人性和自我之間保持平衡,。只有這樣,，我們才能真正找到并創(chuàng)造出有意義而充實(shí)的人生。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇三

我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣,！他的特立獨(dú)行太過(guò)驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了,。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他,，甚至給予他巨大幫助的'人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了,。

盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人,，不太在意別人對(duì)自己的看法,。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了,。也許,，正如書(shū)中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”,。我想，我的特立獨(dú)行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了,。

書(shū)中,，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫(huà)家,。雖然繪畫(huà)天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力,；雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情,，但是真誠(chéng)善良,，寬容大度,；雖然朋友一再有負(fù)于他,，但是他總是以德報(bào)怨,。他給我的震撼：一是他的愛(ài)才之心,，盡管此“才”并不與他惺惺相惜,；一是他的愛(ài)人之情,，盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他,。

這是我第一次讀毛姆的作品,，感覺(jué)書(shū)的前面部分語(yǔ)言非常幽默,，后面部分語(yǔ)言非常富有哲理,。

月亮與六便士是一本值得一讀的好書(shū)。盡管讀完之后,，我對(duì)“月亮”心生恐懼，對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉,。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇四

你肯定有這樣一個(gè)朋友吧：在銀行工作,，長(zhǎng)得一般，業(yè)務(wù)湊合,，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口,，不愛(ài)說(shuō)話，但如果開(kāi)口說(shuō)話,，說(shuō)的話也多半無(wú)趣無(wú)味——總之形象非常白開(kāi)水，在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人,。事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友，事實(shí)上你自己沒(méi)準(zhǔn)就是這樣的人,。

你能想象這個(gè)朋友突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽(tīng)說(shuō)他的消息時(shí)，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎,，正從頭開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，要做一個(gè)畫(huà)家,。你很難想象，但是毛姆卻寫了這樣一個(gè)人,。他的名字叫查爾斯,。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后,，他離開(kāi)了自己相伴17年的妻子和兩個(gè)孩子,，去了巴黎。那一年他40歲,，住在全巴黎最破舊的旅館,，身上只有100塊錢,。

《月亮和六便士》卻不是這樣一個(gè)故事,。全世界都在追逐著夢(mèng)想,，查爾斯卻在追逐他的噩運(yùn)。好吧,，這兩件事其實(shí)沒(méi)那么不同，被夢(mèng)想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱呢\(yùn),。當(dāng)然這里所說(shuō)的夢(mèng)想，是真的夢(mèng)想,，不是“爸爸媽媽說(shuō)”、“老師說(shuō)”,、“電視報(bào)紙說(shuō)”里被說(shuō)出來(lái)的那個(gè)藍(lán)圖,，不是藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)之上的那個(gè)金領(lǐng),，不是獵人給麻雀設(shè)的圈套里的那點(diǎn)米粒,。

別人的人生是在不斷做加法,，他卻在做減法,。人的每一種身份都是一種自我綁架,，唯有失去是通向自由之途,。所以查爾斯拒絕再做“丈夫”,、“爸爸”,、“朋友”,、“同事”,、“英國(guó)人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份,，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳,，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。

小說(shuō)里的那個(gè)“我”問(wèn)他：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎?”他說(shuō)：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情,。”“我”再問(wèn)他：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎?”他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà),?！眲e人也許會(huì)同情他的窮困潦倒,，他拿起畫(huà)筆時(shí),，卻覺(jué)得自己是一個(gè)君王,。

這樣的人當(dāng)然可惡。他的眼里只有自己,，沒(méi)有別人,，自私,，沒(méi)有責(zé)任心，不屑和“社會(huì)”發(fā)生任何關(guān)系,。但他又很無(wú)辜,，因?yàn)樗难劾镓M止沒(méi)有別人,，甚至沒(méi)有自己,。他不是選擇了夢(mèng)想,，而是被夢(mèng)想擊中,。用他自己的話來(lái)說(shuō),，“我必須畫(huà)畫(huà),，就像溺水的人必須掙扎,?！比绻f(shuō)他與別人有什么不同,，就是他比別人更服從宿命,。夢(mèng)想多么妖冶,，多么鋒利,，人們?cè)隗@慌中四處逃竄,，逃向功名,，或者利祿，或者求功名利祿而不得的怨恨,。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個(gè)“們”,。滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮,。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇五

《月亮和六便士》雖然是一本接近100年前的作品,，但卻一直有著經(jīng)久不衰的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,，這也是它暢銷至今的原因。

書(shū)名中的月亮和六便士,，相信大家都了解它的寓意所在：月亮高高在上,，是我們的理想,。六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)金額最少的錢,，象征著我們生活。

人生贏家總是能成功地將這兩者結(jié)合,，所以在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們幾乎每個(gè)人都曾嘗試過(guò)去平衡月亮和六便士的關(guān)系——當(dāng)然土豪富二代不在此討論范疇。

所幸的是,，今時(shí)今日,，這兩者之間已經(jīng)不再是水火不容了,，起碼已經(jīng)進(jìn)步成貓和狗之間的關(guān)系——我們既可以追尋自己的理想，又能夠憑理想獲得相應(yīng)的收入,。

簡(jiǎn)單跟大家梳理一下故事情節(jié)吧,，思特里克蘭德是個(gè)百年難得的藝術(shù)天才，卻從事著普通的白領(lǐng)工作：股票交易所的經(jīng)紀(jì)人,。

他已經(jīng)成功讓自己活到了四十不惑之年，并擁有一個(gè)看似美滿幸福的家庭,，有米有房有車有嬌妻有存款有二胎甚至還是龍鳳款，可卻突然像是魔鬼上身,，拋妻棄子,，連夜做滴滴順風(fēng)車去到巴黎，追尋自己虛無(wú)縹緲的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)想,，并在屢屢碰壁后,，決定離開(kāi)文明的世界，去到一個(gè)荒島里混跡余生,。

荒謬的是,，逝世之后他的作品才得到世人認(rèn)可(聽(tīng)到這，像不像我們那悠然見(jiàn)南山的陶淵明呢),。

另外,，這兒還有個(gè)小插曲,，在巴黎窮困潦倒到幾乎要餓死的期間,，思特里克蘭德還不忘風(fēng)流地勾搭了自己最好的而且還救了自己的朋友之愛(ài)妻,，造成了對(duì)方的家破人亡(友妻殉情),。

需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,，毛姆是現(xiàn)實(shí)主義作家的恪守者,，書(shū)本里大量的故事環(huán)節(jié)都有生活的原型,，包括男一號(hào),，正是死備哀榮的后印象派畫(huà)家保羅·高更(見(jiàn)下圖其作品),，只是換了個(gè)國(guó)籍而已,。

也就是說(shuō),，還是印證了那一句話,，藝術(shù)來(lái)源于生活卻高于生活,。

總的來(lái)說(shuō)，作家毛姆的文字是偏向于敘述型,，同時(shí)又不乏一定的幽默感(這一點(diǎn)的確能得,，舉例如下),，其通過(guò)一種娓娓道來(lái)的態(tài)度,，去解剖那些引藏在人們內(nèi)心的感情,。

“我來(lái)同你談?wù)勀氖??！?/p>

“是嗎?當(dāng)您年紀(jì)再長(zhǎng)幾歲的時(shí)候，肯定就會(huì)懂得不該管別人的閑事了,。如果你把頭稍微往左轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),，你會(huì)看到那里有一扇門在這。

整部作品的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn),，用第三者的視覺(jué)娓娓道來(lái),，同時(shí)讓故事圍繞著某條線索串在一起，慢慢地引人入勝,，最終形成了的一種強(qiáng)大的表達(dá)力,。

眾所周知，最近有一首歌非?；穑荷畈粦?yīng)該是眼前的茍且,，還應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方。但是,，如何平衡這兩者的關(guān)系呢?卻是一直困擾著所有的追求自由和夢(mèng)想的人,，當(dāng)然也包括思特里克蘭德。

所幸的是,，我們迎來(lái)了一個(gè)前所未有的時(shí)代,，這個(gè)時(shí)代更加包容，包容每個(gè)人的夢(mèng),，哪怕它偶爾不公平不正義還有些操蛋，而我們要做的就是全力以赴,，然后耐心地等風(fēng)來(lái),。

作家王小波曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，年輕的時(shí)候最痛苦的是找到自己喜歡做的事,。其實(shí),，就算是年輕時(shí)候沒(méi)有想明白也沒(méi)有關(guān)系,，這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)太晚，只在于有沒(méi)有這勇氣去改變,。

人到老年的陸游也曾發(fā)出這樣的感慨：”少時(shí)汩于世俗,，頗有所為，晚而悔之,。然漁歌菱晚,，猶不能止?！?/p>

“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn),，滿地都是六便士，他卻看到了月亮,?！?/p>

最后，雖然跟本文主題無(wú)關(guān),，還是忍不住對(duì)類似于思特里克蘭德的老婆那樣的好姑娘(賢良淑德又出得廳堂的英國(guó)好媳婦)說(shuō)上一句公道話：

如果你不夠愛(ài)一個(gè)人,，而他又是一個(gè)絕對(duì)的月亮主義者的話，請(qǐng)真的要放大眼睛(不是放大瞳孔),，謹(jǐn)慎選郎,，千萬(wàn)別盲目亂嫁——因?yàn)槟阋词斋@一個(gè)夏天的六便士滿地的繁華，也有可能收獲一個(gè)冬天的貧困寒冷的孤寂,。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇六

選擇此書(shū),，因?yàn)樗皇廊苏J(rèn)可。

經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)仍被稱贊的書(shū),，就仿佛一個(gè)被人敬仰的人,，面對(duì)被人敬仰的人和不足一提的人，心境肯定會(huì)不同——你會(huì)不由自主帶一些崇拜,、信任,、緊張、莊重,。

讀此書(shū)比讀其它書(shū)更慢,，因?yàn)槲視?huì)更多的回讀、記錄,、思考,。

才看到序言，我就有好多想說(shuō)的話,?？吹健袄硐肱c現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我”,，我忽然感到,，以前自己說(shuō)理想與現(xiàn)實(shí)不相容，只是指工作與興趣不相符,，時(shí)間受工作占用,，不自由。如今看來(lái),，這是何等膚淺?不工作只做自己想做的事,，不是不可能，甚至唾手可得,，但很多人,，往往在此上要加一個(gè)衣食富足。

看到“愛(ài)的虛幻與真實(shí)”,，我想到：我愛(ài)過(guò),，那種受內(nèi)心驅(qū)使的愛(ài)過(guò)，可我認(rèn)為,，那是一種淪陷,，并不長(zhǎng)久。愛(ài)情,，只是生活中的小部分,。

看到“這正是藝術(shù)創(chuàng)作的心聲:當(dāng)你完成了最偉大的作品，它便離你而去,，因?yàn)樗囆g(shù)的最高訴求并非任何實(shí)體,，而是那遙不可及的精神的涅槃?！蔽蚁耄洪喿x的過(guò)程,，是打開(kāi)牢籠的過(guò)程，請(qǐng)別害怕,，被黑暗中的人所懼怕的光明,。

看到“這種人的‘偉大’來(lái)源于他們的地位，而非品質(zhì)”,、“崇拜者的奉迎和批評(píng)者的藐視也許沒(méi)什么兩樣”,、“藝術(shù)是情感的體現(xiàn)，情之所至,，人人都能夠理解”,、“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福,，但是,，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程,。這樣的安逸,，讓我恐懼?！?、“要我說(shuō)，他們的學(xué)識(shí)有余,，涵養(yǎng)不足,。”,、“他們的激情蒼白無(wú)力,，他們的夢(mèng)想枯燥乏味?！?、“文明踐行一種奇怪的才智：他們把短暫的生命，浪費(fèi)在瑣碎的事物上”……我就會(huì)反思自己,。

可是,，這些反思似乎并不深刻，看完書(shū)隔了三天我來(lái)寫此篇讀后感或者叫做讀書(shū)筆記的東西,，我不知道自己想寫些什么,。

作者圍繞著主人翁斯特里克蘭，寫了他前后兩種不同性格所造成的幾乎完全對(duì)立的人生,。

第一種,，是普通人的生活寫照：做著一份普通的工作，與妻子過(guò)著平淡如水的生活,，并和可愛(ài)的孩子生活在一起,，看上去是那么符合世俗意義的幸福。

第二種,，從斯特里克蘭選擇不告而別開(kāi)始,，仿佛一聲令下，他變?yōu)榱艘粋€(gè)絕對(duì)冷漠,、決絕,、固執(zhí)的人。他只活在精神世界里,，仿佛有創(chuàng)造美——畫(huà)出杰作——的使命,。他不需要憐憫，不需要贊美,，他不為曾經(jīng)的家人有半分煩惱和后悔,，更不為陌生女人的誘惑而心動(dòng)。世人的欲望也好，煩惱也罷,，對(duì)他來(lái)說(shuō)都不存在,。他只管畫(huà)畫(huà)，吃不飽穿不暖生病都不算什么,，只要餓不死可以繼續(xù)畫(huà)就好,。這樣的狀態(tài)，很是極端,，也可稱為純粹吧,。純粹的理想，純粹的想創(chuàng)造美,。

而現(xiàn)實(shí)社會(huì),，講究規(guī)矩，講究名譽(yù),，講究吃喝,，所以他們眼里的斯特里克蘭，令人討厭,。不禮貌,、臟兮兮、沒(méi)錢沒(méi)地位,，畫(huà)的畫(huà)也不被理解,，所以他被人嘲笑，被人厭惡,。

可在他眼里,，世人都是愚蠢的人，他們的一切舉動(dòng)他都不放眼里,。

他和世界是對(duì)立的,。這樣的他，在到達(dá)他最后故去的那座小島后,，不被懷疑,，不被嘲笑，大家懂得給彼此空間,，懂得“存異”,，他甚至還娶了一個(gè)當(dāng)?shù)赝林水?dāng)老婆，生了孩子,，過(guò)著簡(jiǎn)單愜意的日子,。那個(gè)土著女人，她長(zhǎng)得漂亮,，潔身自好,，不在乎形式,，她也不在乎斯特里克蘭是否有錢，是否帥氣,，是否顯得彬彬有禮,，她愛(ài)的是沒(méi)有任何裝飾的他。在主人翁得了麻風(fēng)病以后,，她依然能做到不離不棄,，這是絕大多數(shù)人都無(wú)法做到的。為此,，斯特里克蘭的晚年便沒(méi)有那般悲涼，但就算沒(méi)有土著女人,，恐怕他也不會(huì)覺(jué)得自己可憐,。

直到斯特里克蘭去世后，他原本并不被世人看好的畫(huà)成了珍寶,。而他最珍貴的一副巨作——畫(huà)在他在島上屋子里的杰作,，他命令他的土著女人在他死后將之付之一炬。

說(shuō)實(shí)話,，我不明白作者究竟想表達(dá)什么,，而內(nèi)容讓我感到的東西也太多了。

比如：作者能塑造出此人,，一方面他是參照了畫(huà)家高更的生平,，一方面肯定融入了他自己對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)理想的思考。他的內(nèi)心是否住著兩個(gè)斯特里克蘭?而這讓我看到,，我的想法——認(rèn)為作者刻畫(huà)的人物一定會(huì)帶著自己的影子——其實(shí)是我思想的限制,。作者或許只是為了塑造一個(gè)對(duì)立的人，用他的生平,，來(lái)表達(dá)他對(duì)“真正的美”的認(rèn)識(shí),，對(duì)生活的矛盾的剖析。

比如：想成為一個(gè)畫(huà)家,，或者一個(gè)其它領(lǐng)域的藝術(shù)家,，他所要承受的往往很多：生存對(duì)金錢的所需，不愿對(duì)社會(huì)妥協(xié)而遭受委屈和鄙視;被懷疑,、質(zhì)疑,、取笑。走在思想前沿的人,，走在創(chuàng)造美的道路上的人,，是和世俗的人的很多做法必定背道而馳的，而這種背道而馳的局面,，不是選擇而來(lái),，也不是堅(jiān)持就能渡過(guò),，那是發(fā)自內(nèi)心的，被灌了不得不如此的魔咒,。

比如：斯特里克蘭的畫(huà)被嘲笑,，但是，卻有一個(gè)火眼睛睛的人認(rèn)出他的不平凡,。這個(gè)人是一個(gè)平庸的畫(huà)家,，他自己沒(méi)有能力畫(huà)出杰作，但他卻懂得“真正的美”,，并用自己的方式盡可能的去照顧主人翁,，哪怕主人翁斯特里克蘭睡了他的女人，搶走了他女人的芳心給他來(lái)帶巨大的痛苦,，他也依然不恨他,，依然要保全斯特里克蘭，因?yàn)樗嘈潘梢援?huà)出舉世震驚的杰作,。每個(gè)人似乎都有自己的天命,，每個(gè)人完成使命的形式不一樣。有的人如斯特里克蘭這般,，但這是極少數(shù),，而這類人追求的東西，是凡人輕易體會(huì)不到的,，若要體會(huì),，要體驗(yàn)他所體驗(yàn)過(guò)的那些痛苦與煎熬。有的人如這個(gè)平庸的畫(huà)家,，他的使命可能不是創(chuàng)造,，而是發(fā)現(xiàn)，是成全,。

比如：雖然作者寫斯特里克蘭冷漠,，但那也是在社會(huì)的鏡子下顯示的樣子;社會(huì)的鏡子是否毫無(wú)偏差呢?顯然不是。他到小島以后的生活,，充滿寧?kù)o,，只為遵循內(nèi)心的向往;這樣的選擇，需要的不僅是勇氣,，還要有智慧,，有發(fā)自內(nèi)心的向往。這樣的人,，或許在世人眼里是冷漠的,，是可惡的，甚至是可憐的,。然而,，這樣的人生,，卻同樣讓我覺(jué)得是值得敬佩的。那種自由,，是很多人高不可攀的,。

比如：文中提到的一個(gè)優(yōu)秀醫(yī)生，在一次去往斯特里克蘭所居住的那座小島后,，仿佛找到了自己內(nèi)心的向往,，于是毅然決然放棄了自己高俸祿的工作。人們?yōu)樗械酵锵?，覺(jué)得他傻,。這是為什么，一個(gè)人追求自己內(nèi)心喜歡的東西,，就是傻?就是可笑?就有一百種理由可以來(lái)嘲笑他!

對(duì)待地位不足自己的人,，對(duì)待看上去頗為寒酸的人，人們異常冷漠,。本書(shū)剖析了現(xiàn)實(shí)生活中太多的問(wèn)題。

而我只愿自己,，做內(nèi)心想做的事,，不要成為金錢的奴隸，不要在乎別人的贊揚(yáng)或潑的冷水,。

只此短暫的一生,，何須去奉承，何須去解釋,。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇七

《月亮與六便士》是以著名畫(huà)家保羅·高更的生平為素材,。小說(shuō)的主線情節(jié)比較簡(jiǎn)單：主人公思特里克蘭德是倫敦證券經(jīng)紀(jì)人，高收入,，有著漂亮的妻子,，聰明健康的孩子，這在外人看來(lái)是令人羨慕的生活,，人生贏家,。突然有一天，他放棄工作,，拋妻棄子,，只為追尋繪畫(huà)的夢(mèng)想。

有人認(rèn)為主人公思特里克蘭德冷漠無(wú)情,，自私,。為了自己的夢(mèng)想，拋棄了自己的妻子,、兒女,，僅僅是留下一張字條,，寫著：“晚餐準(zhǔn)備好了”。當(dāng)他被問(wèn)到：“難道你不愛(ài)你的孩子們嗎?”他回答道：“我對(duì)他們沒(méi)有特殊感情,?！痹俦粏?wèn)道：“難道你連愛(ài)情都不需要嗎?”他說(shuō)：“愛(ài)情只會(huì)干擾我畫(huà)畫(huà)?！?/p>

他是自私的,，沒(méi)有責(zé)任心，但也很無(wú)辜,，他的眼中不僅沒(méi)有別人,，甚至沒(méi)有自己，用他自己的話來(lái)說(shuō)“我必須畫(huà)畫(huà),，就像溺水的人必須掙扎,。”他是個(gè)被夢(mèng)想俘虜?shù)娜恕?/p>

他放棄了安逸的生活,，選擇追逐自己的夢(mèng)想,，這需要巨大的勇氣。追夢(mèng)的道路異常艱辛,，他窮到連顏料到買不起,，落魄到看不起病，幾次差點(diǎn)餓死,，但卻一直如癡如醉堅(jiān)持畫(huà)畫(huà),。即使失明了，他依然堅(jiān)持著,，畫(huà)畫(huà)那是他的生命,。

毛姆在這本書(shū)中寫道：“做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里,，淡薄寧?kù)o,、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反,，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生,，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子,，就是成功嗎?”

一個(gè)人如何看待生活的意義,，便也決定了他選擇生活的道路。

主人公思特里克蘭德看似落魄潦倒,，但也是幸福的,。滿地都是六便士，他抬起頭看到了月光,。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇八

當(dāng)我們低頭撿起六便士的時(shí)候,，也許我們擁有了物質(zhì)的財(cái)富,，但我們卻錯(cuò)過(guò)觀影最美月亮的時(shí)機(jī)。我們抬頭看著月亮,，用畫(huà)筆繪下月亮獨(dú)一無(wú)二的影色,。也許這幅畫(huà)的價(jià)值是六便士的一萬(wàn)倍!

人與人之間的差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光,，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人,。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，月亮與六便士之間并無(wú)選擇沖突,，而是選擇次序不同,。

這個(gè)世界,有你無(wú)法想象的殘忍與絕望,只是你沒(méi)有遇到而已。請(qǐng)尊重每個(gè)群體與每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬,，你或許永遠(yuǎn)不會(huì)懂,。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為，但是你無(wú)法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維!請(qǐng)懷有善意,，因?yàn)槟悴恢绖e人經(jīng)歷了什么,。不妄自評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總€(gè)人的生活方式都自有其緣,。不需要刻意迎合與改變,，因?yàn)樯姹旧砭褪怯衅涠鄻有缘拇嬖凇ＧЫЫ?，千江月并非亦全月?/p>

人生沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了,。

做一個(gè)有情有欲,，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人,，挺好,。余生請(qǐng)與友聊們分享自己!真好!

月亮與六便士的心得體會(huì)篇九

英國(guó)小說(shuō)家、戲劇作家威廉?薩摩賽特?毛姆以法國(guó)后印象派畫(huà)家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》,。

書(shū)中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子,，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)渥美滿的生活,，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎,、馬賽,，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫(huà)筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事,。

這篇小說(shuō)中處處充滿著矛盾與沖突,。理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活,、社會(huì)與自我,、感性與理性……真是無(wú)沖突不戲劇，無(wú)沖突不小說(shuō),。

就是一個(gè)小小的配角斯特洛夫也是一個(gè)看似矛盾的統(tǒng)一體,。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對(duì)朋友無(wú)比的真誠(chéng)和慷慨,，對(duì)愛(ài)人極盡疼愛(ài)和包容,；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺(jué)，自己卻是個(gè)糟糕的畫(huà)家,。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人,，但他的妻子奚落他、遠(yuǎn)離他,，甚至至死都不愿見(jiàn)他,。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報(bào)，拐走他的妻子,，甚至鳩占鵲巢,。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛(ài),、視朋友為天才,。

文中的主人公斯特里克蘭更是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。他擁有社會(huì)地位,、擁有嬌妻孝子,，擁有者大多數(shù)人向往的美滿生活。卻拋棄了這些,，在巴黎住最便宜的旅店,，饑不果腹，只為追求心中的理想,。而這時(shí)他追求的到底是什么,，可能他自己還不是特別清楚。他畫(huà)畫(huà),，卻并不在意自己畫(huà)的好壞,，不為賣錢，不為得到別人的贊賞,，好像只為宣泄,。直到到了塔希提，他才在那個(gè)充滿陽(yáng)光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作,。在生命的倒計(jì)時(shí)的日子里,，用瞎了的眼睛去畫(huà)畫(huà)、去欣賞自己的杰作,。死后,，不待人們?nèi)バ蕾p，就讓他的女人阿塔將之付之一炬,。他饑寒交迫,，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊,，可他內(nèi)心卻強(qiáng)大富足,，對(duì)自己的理想堅(jiān)定不移，從未放棄,，最終他實(shí)現(xiàn)了自己的理想,。他找到了自己的追求的藝術(shù)，他的內(nèi)心應(yīng)該是平和的,、滿足的',。可他表象里,，對(duì)待家人,、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的,，對(duì)所有的人和事都不在意,，他摒棄了社會(huì)只活在自己的世界中?？伤执_確實(shí)實(shí)生活在這個(gè)社會(huì)里,，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴,。如此一個(gè)不討喜的人物，卻總能吸引人的目光,，可能就是作者所說(shuō)的不僅僅因?yàn)樗鶆?chuàng)作的偉大的藝術(shù),，還因?yàn)樗囆g(shù)家的個(gè)性。小說(shuō)中的“我”對(duì)斯特里克蘭的態(tài)度充滿著矛盾,。明明很看不慣他,，甚至是厭惡他想遠(yuǎn)離他，但卻總拒絕不了他,，忍不住去探尋他,，打問(wèn)他的消息。

小說(shuō)中“我”也是個(gè)很有意思的設(shè)計(jì)。小說(shuō)采用第一人稱來(lái)寫,，夾敘夾議,。以“我”來(lái)穿針引線，處處有“我”,，可“我”是誰(shuí),？是作者毛姆嗎？還是另有其人,？全書(shū)竟沒(méi)有出現(xiàn)一次“我”的名字,！只知道“我”是一個(gè)作家。作者在用一個(gè)都不知道的“我”,，敘述著一個(gè)“我”對(duì)真實(shí)的事情知之甚少,，大多聽(tīng)他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個(gè)虛構(gòu)的故事是多么真實(shí),！這真的是一種詭異,，一種處處充滿矛盾對(duì)立的統(tǒng)一。

這本書(shū)之所以稱為全球暢銷書(shū)可能只因?yàn)榈降鬃非罄硐氲摹霸铝痢边€是現(xiàn)實(shí)生活的“六便士”一直在讓我們糾結(jié),，它一直是我們探討的話題,。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來(lái)？我們是誰(shuí),？我們到哪里去,？》一樣，是一個(gè)永遠(yuǎn)解不開(kāi)的哲學(xué)問(wèn)題,，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人,！

月亮與六便士的心得體會(huì)篇十

“人們?nèi)粝氡Ｗ∷麄冹`魂中的善良，就要一天做兩件他們不喜歡做的事,?！闭f(shuō)這話的人是有大智慧的，我已然在一絲不茍地遵循這一真知行事了：因?yàn)槲颐刻於家鸫?，還要睡覺(jué),。

我總覺(jué)得絕大多數(shù)人選擇的這種生活方式好像欠缺了點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活方式的社會(huì)價(jià)值,，我也看到了它那井然有序的幸福,，但是我血液里的激情卻想追求一種更為狂放不羈的旅程。對(duì)我來(lái)說(shuō),，這種簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活有某些讓我驚恐不安的東西,。我的心渴望能活得更加驚險(xiǎn)刺激。要是我的生活還能有所改變,，有無(wú)法預(yù)知的刺激的話,，我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、暢游暗藏危險(xiǎn)的淺灘的。

只有詩(shī)人或者圣徒才會(huì)自信滿滿地在瀝青路上澆水,，然后期盼著百合花會(huì)盛開(kāi)在路面上,，作為他們辛勤勞動(dòng)的回報(bào)。一個(gè)人追求他人認(rèn)可的欲望若是太過(guò)強(qiáng)烈,，對(duì)輿論的無(wú)情職責(zé)太過(guò)恐懼的話,，就會(huì)自己主動(dòng)把敵人引進(jìn)門里。

我有好胃口是因?yàn)槲沂悄贻p人,，而他有好胃口是因?yàn)樗新槟静蝗实牧夹?。一個(gè)惡棍的性格如果被塑造得既充滿邏輯又十分完美的話，那么這種踐踏社會(huì)秩序的性格一定會(huì)讓它的創(chuàng)造者著迷,。

當(dāng)有些人說(shuō)他們不在乎別人怎么評(píng)價(jià)自己時(shí),，他們多半是在自欺欺人。通常,，這些人會(huì)堅(jiān)持走自己選擇的路,，只不過(guò)是因?yàn)樗麄兿嘈艣](méi)人會(huì)明白他們的奇行怪癖，最多也不過(guò)是因?yàn)橛袔讉€(gè)鄰居友人的贊賞在支撐著他們的信念,，讓他們敢于違背大多數(shù)人的觀點(diǎn)行事,。當(dāng)反常規(guī)是你這一階層的人推崇的常規(guī)的話，那么你想在世人眼中顯得反常規(guī)倒也不是什么難事,。這種行為可以讓你獲得極強(qiáng)的自尊,。你盡可以鼓起勇氣去揚(yáng)揚(yáng)自得，還不會(huì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)負(fù)面影響,。但是,，也許渴求他人的認(rèn)可才是文明的人類最根深蒂固的本能。當(dāng)一個(gè)反傳統(tǒng)的女人違反了威嚴(yán)的禮規(guī),，使自已暴露在各種唇槍舌劍的遣責(zé)之下時(shí),，沒(méi)有誰(shuí)能比她還要火急火燎地跑向尊嚴(yán)的庇護(hù)所了。有些人對(duì)我說(shuō),，他們不在意別人對(duì)自己的看法,，我是不會(huì)相信的。這不過(guò)是無(wú)知的虛張聲勢(shì)罷了,，他們僅僅是想表示：他們不懼怕別人指責(zé)自己的小瑕疵,，而且他們深信這些小瑕疵是不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。

但是這里有一個(gè)男人,，他真的不會(huì)介意別人如何看待他，因此常規(guī)情理對(duì)他沒(méi)有任何束縛,。他就像是一個(gè)渾身涂了油的摔跤選手,，你無(wú)法抱住他。

追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上,，他抬起頭看到了月光,。上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì),。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇十一

讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折,，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更,，而且《月亮與六便士》的名氣很大,，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫了什么故事,。先是從圖書(shū)館借,，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫的'評(píng)論其他著作的書(shū),，想著同一個(gè)作者,，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解,，讀不下去,，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本,，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái),，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情,，很無(wú)趣,，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了,。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論,，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣,。

本書(shū)作者以第一人稱的敘述手法,，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位,，追求繪畫(huà)理想的故事,，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮,，無(wú)視病痛的折磨,，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到,。此書(shū)越往后越精彩,，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚,，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà),，得了疾病后依舊堅(jiān)持作畫(huà),，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà),。

雖然小說(shuō)的故事有些夸張,，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上,，虛無(wú)縹緲,，六便士很不起眼，卻很實(shí)在,，兩者差距很大,，但都不可或缺。在生活中,，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰__亮,，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義,。

最后特別感謝朱老師,，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師,！

月亮與六便士的心得體會(huì)篇十二

閱讀就像是一服藥,，有些人只會(huì)煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧,，有些人知道這服藥的配方,，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的,，有些人甚至在煎藥的過(guò)程中便受不了它奇特的味道,。

我一般不太刻意地非要選擇哪一類書(shū)籍去閱讀，并且我認(rèn)為經(jīng)典名著實(shí)在枯燥無(wú)味,?？勺詮奈覍⑦@本耳熟能詳?shù)闹鳌,！对铝僚c六便士》真正讀下來(lái)時(shí),，我對(duì)“經(jīng)典名著”這四個(gè)字的看法才有所轉(zhuǎn)變。

我們都知道,，“月亮”,，代表著心中崇高無(wú)尚的理想，而“六便士”,，指的便是金錢,、地位,，代表著世俗所重視的東西。

“滿地都是六便士,，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！绷闶繚M地都有,，可月亮只有那么一個(gè)。在這本書(shū)中,，主人公查爾斯·斯特里克蘭,，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿地的六便士的人，即使他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)權(quán)衡,，心中的月亮成了他的一切追求,。

查爾斯·斯特里克蘭，一個(gè)普通魁梧的中年人,，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活,，踏上了艱辛的學(xué)畫(huà)作畫(huà)之路。從此,，衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪,。

他對(duì)家人、朋友和一心愛(ài)他的情人都非常冷酷,，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷,、傲慢不屑，但他卻對(duì)藝術(shù)有著一種無(wú)法抵抗的追求,。

最終,，他厭倦了文明世界，來(lái)到一座與世隔絕的島嶼,，創(chuàng)作出了改寫現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作,，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳?shù)?，正是因?yàn)樗分鸬搅诵闹械脑铝?，他的生命也就充滿了意義。

對(duì)于周圍的世界,，斯特里克蘭顯得格格不入,，他說(shuō)話時(shí)那尖酸刻薄的語(yǔ)氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起，著實(shí)讓人討厭,?？晌颐靼祝褪沁@樣的一種“壞蛋”,，卻懂得遵從自己的內(nèi)心,，使大家為之點(diǎn)贊,！

繪畫(huà)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是必須要做的事情,，無(wú)需任何理由,。他對(duì)繪畫(huà)的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束,，讓人不得不靠近,。

所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束,，唯一的月亮,。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的勇氣拋開(kāi)原有的一切,，不斷追尋自己的夢(mèng)想,，直至成功。

大家都知道,，人永遠(yuǎn)只能走一條道路,。喜歡月亮就放下六便士，專心看月亮,；低頭撿著六便士,，便舍棄對(duì)月亮的幻想，專心來(lái)?yè)毂闶?。畢竟,，什么都想要，往往什么都得不到?/p>

我認(rèn)為：找到自己的愛(ài)好,，一份自己向往的工作,，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數(shù)人的月亮,，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的,！

希望大家都能在滿是六便士的路上追尋屬于自己的月亮！

月亮與六便士的心得體會(huì)篇十三

人生注重時(shí)序,，閱讀有時(shí)也是這樣,。

幾年前，我讀毛姆的《月亮與六便士》,，覺(jué)得這是一本好書(shū),，于是碰上愛(ài)好閱讀的朋友就推薦它。我對(duì)這本書(shū)的喜愛(ài)多少與當(dāng)時(shí)的處境以及心境有關(guān),。那時(shí)的我有迫切想要達(dá)成的目標(biāo),，但卻受各方條件的限制，常有身不由己的感慨,?？吹叫≌f(shuō)中的主人公,，恣意“任性”，對(duì)人之常情的東西嗤之以鼻,，這正是我個(gè)性中缺失的東西,，于是乎對(duì)主人公的敬佩之情油然而生。

《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更為原型創(chuàng)作的一部小說(shuō),。天才畫(huà)家跌宕起伏的人生與放蕩不羈的個(gè)性令人心向往之,，同時(shí)也會(huì)心生難以望其項(xiàng)背之感。

和《月亮與六便士》不同,，毛姆在《刀鋒》中刻畫(huà)了一個(gè)普通的美國(guó)人拉里。拉里身上既有獨(dú)特個(gè)性,，又有一種謙和感,。就整個(gè)故事情節(jié)來(lái)看，我更喜歡《月亮與六便士》,，它的筆墨集中于主角,，情節(jié)更緊湊，故事感更強(qiáng),?！兜朵h》中多條故事線交錯(cuò)，除了主人公外,，書(shū)中涉及的其他角色的命運(yùn)走向都有較為詳盡的始末交代,。這些部分對(duì)那些耐心不足的讀者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該會(huì)覺(jué)得有些“拖沓”,。但《刀鋒》中刻畫(huà)的主人公拉里的人物形象,，我非常喜歡，他不像《月亮與六便士》中的思特里克蘭德那么冷酷,、尖刻到令人難以理解,；拉里非常富有同情心，為人謙和,、誠(chéng)摯且實(shí)在,。像他這樣的一個(gè)人，無(wú)論成為誰(shuí)的朋友,，都會(huì)令對(duì)方感到榮幸,。

《刀鋒》與《月亮與六便士》都出自毛姆之手，兩者有一些相似之處,。它們的敘述角度一致,，都是第三者敘事：敘述者兼作故事的講述者和半?yún)⑴c者。讀完《月亮與六便士》,，再去看《刀鋒》中設(shè)置的“懸念”,，其實(shí)已然毫無(wú)懸念感,。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這又是一個(gè)男人跳出別人為自己設(shè)定的人生路徑，奔赴自己預(yù)想的人生旅途的故事,。拉里這個(gè)剛從戰(zhàn)場(chǎng)上退役的美國(guó)青年,，不想投入工作，與美麗的未婚妻解除了婚約,，想去流浪人生,。他的想法在周圍那些有身份的人看來(lái)，是在作賤自己,、糟蹋時(shí)光,。他們認(rèn)為拉里患上了戰(zhàn)后創(chuàng)傷后遺癥，才會(huì)產(chǎn)生流浪巴黎的荒誕想法,。未婚妻以為他是一時(shí)興起,，沒(méi)想到他早已打定了主意，并不打算回頭,。拉里靠著微薄的收入,，四處流浪，到各地尋找何為人生,、人生為何的答案,。他始終沒(méi)有找到一個(gè)清晰明確的答案，但在印度獲得了內(nèi)心的愉悅,，打開(kāi)了新的生活視角,。我們生活中出現(xiàn)拉里這樣的人，多數(shù)人會(huì)把他叫做瘋子,，他不要過(guò)體面人的生活,，非要到處吃苦，找罪受,，很難理解這樣的人,。但也會(huì)有少數(shù)人將他稱作理想主義的踐行者，把這個(gè)眾人視為平庸之徒的人喚作傳奇,；因?yàn)樗?tīng)到內(nèi)心的呼喚,，就像虔誠(chéng)的信徒獲得上天的啟示那樣刻不容緩地尋找朝圣之路。拉里究竟是傳奇還是瘋子,，取決與人們對(duì)生活的定義以及對(duì)功成名就的看法,。

拉里和本書(shū)中的另一個(gè)人物艾略特形成了鮮明的對(duì)照，前者不受名利的誘惑,，放棄自己的身份地位和錢財(cái),，去追尋何為人生的宏大命題；后者有修養(yǎng)、智慧,，儀表堂堂,、資產(chǎn)豐厚卻一生癡迷于上流社會(huì)的交往活動(dòng)，在宴會(huì)與請(qǐng)?zhí)g庸庸碌碌,。關(guān)于個(gè)體如何存在以及社會(huì)在個(gè)體生活中扮演怎樣的角色,，這將是人類無(wú)法徹底解答的難題，讀幾本哲學(xué)書(shū)籍有時(shí)候能緩解一下思考這些難題引發(fā)的頭疼癥,，但是不深入生活,，不找到自己的人生智慧，就只能哀嘆生活索然無(wú)味,，人生缺少靚麗風(fēng)景,。多彩的生活需要強(qiáng)有力的世界觀來(lái)支撐，以此來(lái)構(gòu)架起一個(gè)人的信仰世界,，給他生命的信念,、生活的力量。

人可以從閱讀中品嘗人生百態(tài),，有時(shí)也需要從內(nèi)心的呼喚出發(fā)用腳丈量大地。盡管我沒(méi)法去過(guò)流浪人間的生活,，但我盡量讓精神世界處于流浪狀態(tài),。人說(shuō)要安居樂(lè)業(yè)，我漫浪的腦袋里常常浮現(xiàn)的是漂泊四海,。

雖然我難以成為拉里和思特里克蘭德,，但是非常欽佩他們有出走半生的勇氣。

月亮與六便士的心得體會(huì)篇十四

我覺(jué)得,，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么,。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福,，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西,，我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活,。只要在我的生活中能有變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖,，奔赴暗礁滿布的海灘的,。

毛姆說(shuō)：生活在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是單槍匹馬的戰(zhàn)斗,。我們每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,，孤獨(dú)的來(lái)到這個(gè)世界，又孤獨(dú)的離開(kāi)。盡管在人生中的不同時(shí)間段都會(huì)有人來(lái)陪我們走過(guò)一段生命旅程,，但是沒(méi)有誰(shuí)會(huì)是誰(shuí)永遠(yuǎn)的陪伴,，我們注定孤獨(dú)的走過(guò)自己的一生。

劉同在《你的孤獨(dú)雖敗猶榮》中有這樣一句話：有一種孤獨(dú),，不是做一些事沒(méi)有人陪伴,，而是做一些事沒(méi)有人理解。我們當(dāng)中有的人可能一生都在執(zhí)著地希望被人所理解,、所承認(rèn),，但這個(gè)愿望似乎很難達(dá)成。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的鐘子期和伯樂(lè)總是那么的可遇而不可求,?？墒遣槐焕斫猓槐怀姓J(rèn)又如何,，只要我們遵從自己的內(nèi)心,，過(guò)著我們自己心中所想的生活，孤獨(dú)又算得了什么呢?無(wú)論如何,，請(qǐng)一定要記住你的孤獨(dú),，雖敗猶榮!

月亮與六便士的心得體會(huì)篇十五

英國(guó)小說(shuō)家、戲劇作家威廉·薩摩賽特·毛姆以法國(guó)后印象派畫(huà)家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》,。

書(shū)中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子,，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)渥美滿的生活,，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎,、馬賽,，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫(huà)筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事,。

這篇小說(shuō)中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現(xiàn)實(shí),、藝術(shù)與生活,、社會(huì)與自我、感性與理性……真是無(wú)沖突不戲劇,，無(wú)沖突不小說(shuō),。

就是一個(gè)小小的配角斯特洛夫也是一個(gè)看似矛盾的統(tǒng)一體。他有著一副最世俗的商人面孔,，卻對(duì)朋友無(wú)比的真誠(chéng)和慷慨,，對(duì)愛(ài)人極盡疼愛(ài)和包容,；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺(jué)，自己卻是個(gè)糟糕的畫(huà)家,。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人,，但他的妻子奚落他、遠(yuǎn)離他,，甚至至死都不愿見(jiàn)他,。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報(bào)，拐走他的妻子,，甚至鳩占鵲巢,。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛(ài),、視朋友為天才,。

文中的主人公斯特里克蘭更是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。他擁有社會(huì)地位,、擁有嬌妻孝子,，擁有者大多數(shù)人向往的美滿生活。卻拋棄了這些,，在巴黎住最便宜的旅店,，饑不果腹，只為追求心中的理想,。而這時(shí)他追求的到底是什么,，可能他自己還不是特別清楚。他畫(huà)畫(huà),，卻并不在意自己畫(huà)的好壞，不為賣錢,，不為得到別人的贊賞,，好像只為宣泄。直到到了塔希提,，他才在那個(gè)充滿陽(yáng)光的迷人小島上追求到了自己真正的理想,，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計(jì)時(shí)的日子里,，用瞎了的眼睛去畫(huà)畫(huà),、去欣賞自己的杰作。死后,，不待人們?nèi)バ蕾p,，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫,，窮困潦倒,，幾次在生死線上徘徊，可他內(nèi)心卻強(qiáng)大富足，對(duì)自己的理想堅(jiān)定不移,，從未放棄,，最終他實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術(shù),，他的內(nèi)心應(yīng)該是平和的,、滿足的?？伤硐罄?，對(duì)待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的,、譏諷的,，對(duì)所有的人和事都不在意，他摒棄了社會(huì)只活在自己的世界中,?？伤执_確實(shí)實(shí)生活在這個(gè)社會(huì)里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里,，也依然有著善良家人的陪伴,。如此一個(gè)不討喜的人物，卻總能吸引人的目光,，可能就是作者所說(shuō)的不僅僅因?yàn)樗鶆?chuàng)作的偉大的藝術(shù),，還因?yàn)樗囆g(shù)家的個(gè)性。小說(shuō)中的“我”對(duì)斯特里克蘭的態(tài)度充滿著矛盾,。明明很看不慣他,，甚至是厭惡他想遠(yuǎn)離他，但卻總拒絕不了他,，忍不住去探尋他,，打問(wèn)他的消息。

小說(shuō)中“我”也是個(gè)很有意思的設(shè)計(jì),。小說(shuō)采用第一人稱來(lái)寫,，夾敘夾議。以“我”來(lái)穿針引線,，處處有“我”,，可“我”是誰(shuí)？是作者毛姆嗎,？還是另有其人,？全書(shū)竟沒(méi)有出現(xiàn)一次“我”的名字！只知道“我”是一個(gè)作家,。作者在用一個(gè)都不知道的“我”,，敘述著一個(gè)“我”對(duì)真實(shí)的事情知之甚少,，大多聽(tīng)他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個(gè)虛構(gòu)的故事是多么真實(shí),！這真的是一種詭異,，一種處處充滿矛盾對(duì)立的統(tǒng)一。

這本書(shū)之所以稱為全球暢銷書(shū)可能只因?yàn)榈降鬃非罄硐氲摹霸铝痢边€是現(xiàn)實(shí)生活的“六便士”一直在讓我們糾結(jié),，它一直是我們探討的話題,。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來(lái)？我們是誰(shuí),？我們到哪里去,？》一樣,，是一個(gè)永遠(yuǎn)解不開(kāi)的哲學(xué)問(wèn)題,，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！

月亮與六便士的心得體會(huì)篇十六

在《月亮與六便士》中,，作家把一種性格放大到極致,，讓我們?nèi)ンw會(huì)感受每個(gè)人骨子里都有的那一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)理想的追求,。

看這本書(shū)的時(shí)候，很佩服斯特蘭的自私,，內(nèi)心沒(méi)有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎,，全身心學(xué)畫(huà)畫(huà)。其實(shí)很羨慕,，可是轉(zhuǎn)念想想,，現(xiàn)在的人有幾個(gè)可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求?怕是渾渾噩噩地多些。

斯特蘭其實(shí)往小了看可以是力爭(zhēng)上位的庸庸白領(lǐng),，只是沒(méi)那么徹底,，仍舊在自己的生活圈里，會(huì)為自己做一點(diǎn)點(diǎn)娛樂(lè)的事感到負(fù)罪感,，但無(wú)法避免,，那些事總是很克制地去做，這樣良心才回安寧,。

最后,，斯特蘭終于去到大溪地,，這個(gè)地設(shè)十分符合他種種要求的地方,。愛(ài)塔料理他的起居，充當(dāng)他的畫(huà)模,，滿足他自己痛恨至死的性欲,，不打擾他的內(nèi)心世界，事事遵從他的意見(jiàn),，他大概不會(huì)想到此生能遇到愛(ài)塔這樣一個(gè)完美伴侶吧,。

現(xiàn)實(shí)生活中我們并不總能像他這樣美滿地按著自己所思所想去過(guò)日子,，但他到底喚醒了一些心底里有執(zhí)念的人。

第一次看毛姆的書(shū),，書(shū)名沒(méi)有在書(shū)里出現(xiàn)過(guò),，不知道怎么講對(duì)這本書(shū)的感覺(jué)，可能是沒(méi)有感覺(jué)吧,。