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2023年歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學反思(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-28 10:23:03
2023年歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學反思(三篇)
時間:2023-04-28 10:23:03     小編:zxfb

作為一名教職工,就不得不需要編寫教案,,編寫教案有利于我們科學,、合理地支配課堂時間。教案書寫有哪些要求呢,?我們怎樣才能寫好一篇教案呢,?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,,希望能夠幫助到大家,。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學反思篇一

1、理清文脈,,披文入情,,把握作品抒發(fā)的真摯情感。

2,、通過陶淵明的歸隱行為,,初探陶淵明的歸隱情結。

理清文脈,,披文入情,,把握作品抒發(fā)的真摯情感。

通過陶淵明的歸隱行為,,初探陶淵明的歸隱情結,。

誦讀法、品鑒法,、討論法

1課時

以“歸”字導入課文,。

采薇采薇,薇亦作止,。曰歸曰歸,,歲亦莫止?!对娊洝げ赊薄?/p>

柴門聞犬吠,風雪夜歸人,?!啤㈤L卿《逢雪宿芙蓉山主人》

斜光照墟落,,窮巷牛羊歸。 ——唐·王維《渭川田家》

找出上面幾句詩中共同使用的字“歸”,,分析“歸”的內涵,。

歸,女子出嫁,。字形采用“止”和“帚”作邊旁,。帚,掃除也,,婦所職也,。古風,男主外,,女主內,,故帚(掃除)乃婦之所職也。 ——《說文解字》

圍繞“歸”字,,梳理文章脈絡,。

教師范讀文章。

明確:歸因——歸樂——歸旨(三歸)

語時事則指而可想,,論懷抱則曠而且真,。——蕭統(tǒng)《陶淵明集序》

(一)覓三因,。

引導學生從小序中尋找作者歸隱的原因,。

明確:至性自然、違己交病,、程氏妹喪,。

(二)析三樂。

1,、作者從哪些方面描寫了歸隱后的生活樂趣,?

明確:居室之樂、庭園之樂,、戶外之樂

2,、作者通過那些主要手法表達了歸隱后的生活樂趣?

引導學生重點鑒賞文中的動作描寫,、景物描寫和精于用字等方面的手法,,體會作者歸隱后的情懷和品格。

(三)思三問:

引導學生思考最后一段作者連續(xù)發(fā)出三個問“寓形宇內復幾時,?曷不委心任去留,?胡為乎遑遑欲何之?”對表現(xiàn)文章主旨的作用,。

陶淵明最終放棄了官場,,回歸了田園,,可是根據(jù)陶淵明自己曾經寫的詩,他年輕的時候也有一顆展翅高飛,,建功立業(yè)的宏大之心,,你怎么理解他最后對官場的放棄?

憶我少壯時,,無樂自欣豫,。猛志逸四海,騫翮思遠翥,。

——《雜詩(其五)》

田園生活在陶淵明的筆下是美好的,,可是真實的田園生活果真如此嗎?

饑來驅我去,,不知竟何之,?行行至斯里,叩門拙言辭,。

主人解余意,,遺贈豈虛來。談諧終日夕,,觴至輒傾杯,。

情欣新知歡,言詠遂賦詩,;感子漂母惠,,愧我非韓才。

銜戢知何謝,,冥報以相貽,。

——《乞食》

既然田園生活沒有想象中的那么好,作者為什么還要義無反顧歸隱田園,?你們怎么看待他的歸隱行為,?

教師總結:隱逸,在古代,,更多的是一種手段,,以這種手段求名求利,甚至最后來了個邏輯上的自相矛盾:因為他不愿為官而隱居,,所以他德行高尚,;因為他有了這樣高尚的德行,所以他應該為官,,甚至為大官,。這就是所謂的“終南捷徑”。所以,在中國,,歷代都有隱士,,同時,歷代朝廷又都去山中征招隱士,他們共同上演這樣一出文化喜劇,。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學反思篇二

1,、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界,能對作者的思想進行簡單辨析,;

2、朗讀并背誦全文,在朗讀與背誦中體悟作者情感,,了解辭賦的特點。

1,、解讀陶潛的隱逸詩人的形象,。

2、弄懂并積累“來,、胡,、奚、而,、以,、諫、樽,、觴,、眄、審,、容膝,、策、矯,、岫,、盤桓、棹,、窈窕,、遑遑、皋,、委,、懷、聊,、乘化”等字詞的意義,。

“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”的正確理解。

一,、導入課文

在1600多年前一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會,,那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源,。他就是陶淵明,。陶淵明是一個才華橫溢的詩人,又是一個理想主義者,??涩F(xiàn)實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。達則兼濟天下,,窮則獨善其身,。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場,,同上層社會分道揚鑣的宣言書,,是他隱士情懷的最好表白。(板書文題)

二,、了解作都及解題

1,、學生讀注解① ,明確雖要識記的內容,。學生讀印發(fā)資料,,詳細了解陶淵明的追求及情感。

陶淵明的家鄉(xiāng)是靠近廬山的江南農村,,他29 歲才出仕,。江南農村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔凈、無拘無吏的品格,。他雖然“性本愛丘山”,,但并不甘心終老田園。青年時代的他也渴望有所作為,,但生逢亂世,,又沒有高貴的門閥可資憑借,再加上“性剛才拙,,與物多忤”,,所以幾仕幾隱,在41 歲那年,,他毅然拂袖歸田,,矢志躬耕,直至終老,。確實做到了“達則兼濟天下,,窮則獨善其身,。”

陶淵明是我國著名的田園詩人,,他在歸隱以后,,對農村生活有所體驗,寫出了不少描述美好的田園風光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品,,反映了他厭棄官場生活的思想感情,。另外,也寫了一些抒發(fā)政治理想和關心政局的作品,,說明他對政治始終沒有忘懷,。他的作品內容真切,感情真摯,,語言質樸自然而形象鮮明,對后代詩人創(chuàng)作產生過很大的影響,。有《陶淵明集》,。

他長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材:一類是描繪田園美景,,寄托他潔身自好的高潔志趣,;另一類如《詠荊柯》《讀山海經?精衛(wèi)銜微木》等詩,,寄寓

抱負,,多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名,,辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史,。

2、【題解】本文是晉安帝義熙元年(405)作者辭去彭澤令回家時所作,,分“序”和“辭”兩節(jié),,“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?!靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因,。“辭”則抒寫了歸田的決心,、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣,。通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌,表明他對當時現(xiàn)實政治,,尤其是仕宦生活的不滿和否定,,反映了他蔑視功名利祿的高尚情操,也流露出委運乘化,、樂天安命的消極思想,。全文語言流暢,,音節(jié)和諧,感情真實,,富有抒情意味,。“歸去來兮”就是“歸去”的意思,,“來”,、“兮”都是語助辭。

本文雖屬辭賦,,但言辭淺切,、暢達,曠逸之情沛然流出,,自然成韻,。結構井然有序、謹嚴綿密,,匠心獨運而不見斧鑿之痕,。

《序》:余家貧,耕植不足以自給,。幼稚盈室[1],,瓶無儲粟[2],生生所資[3],,未見其術[4],。親故多勸余為長吏[5],脫然有懷[6],,求之靡途[7],。會有四方之事[8],諸侯以惠愛為德[9],,家叔以余貧苦[10],,遂見用于小邑。于時風波未靜[11],,心憚遠役,。彭澤去家百里[12],公田之利,,足以為酒,,故便求之。及少日,,眷然有歸歟之情[13],。何則?質性自然[14],,非矯厲所得,;饑凍雖切,,違己交病[15],。嘗從人事[16],,皆口腹自役[17];于是悵然慷慨,,深愧平生之志,。猶望一稔[18],當斂裳宵逝[19],。尋程氏妹喪于武昌[20],,情在駿奔[21],自免去職,。仲秋至冬[22],,在官八十余日。因事順心,,命篇曰《歸去來兮》,。乙巳歲十一月也[23]。

▲ 通過序文,,了解陶潛辭官歸隱的原因

明確三點理由:

1、“質性自然,,非矯厲所得”,,也就是說自己本性自然,不會扭曲自我,,不會強迫自我去做本性不想做的事,。

2、“饑凍雖切,,違己交病”,,忍饑受凍固然嚴重,但是違背自我性情會身心“交病”,,那比交凍可能更難以忍受,。

3、“程氏妹喪于武昌”,,需要去奔喪,。

其中第一條是根本的。自己的本性使然,,“性本愛丘山”,,崇尚自然隨意,任性隨情,,做官是“深愧平生之志”,。官場實在有違自我性情與志趣,,所以才最終棄官歸隱。

注釋:[1]幼稚:指孩童,。[2]瓶:指盛米用的陶制容器,、如甏,甕之類,。[3]生生:猶言維持生計,。前一“生”字為動詞,后一“生”字為名詞,。[4]術:方法,。[5]長吏:較高職位的縣吏。指小官,。[6]脫然:猶言豁然,。有懷:有做官的念頭。[7]靡途:沒有門路,。[8]四方之事:指出使外地的事情,。[9]諸侯:指州郡長官。[10]家叔:指陶夔,,曾任太常卿,。[11]風波:指軍閥混戰(zhàn)。[12]彭澤:縣名,。在今江西省湖口縣東,。[13]眷然:依戀的樣子。歸歟之情:回去的心情,。語本《論語,?公冶長》:“子在陳曰:‘歸與,歸與,!吾黨之小人狂簡,,斐然成章,不知所以裁之,?!保?4]質性:本性。[15]違己:違反自己本心,。交?。褐杆枷肷显馐芡纯唷#?6]從人事:從事于仕途中的人事交往,。指做官,。[17]口腹自役:為了滿足口腹的需要而驅使自己。[18]一稔(rěn忍):公田收獲一次,。稔,,谷物成熟,。[19]斂裳:收拾行裝。[20]尋:不久,。程氏妹:嫁給程家的妹妹,。武昌:今湖北省鄂城縣。[21]駿奔:急著前去奔喪,。[22]仲秋:農歷八月,。[23]乙巳歲:晉安帝義熙元年。

譯文:我的家境貧困,,耕種田地不能維持自己的生活,。家中孩子很多,米缸里經常沒有存糧,,找不到維持生計的辦法,。親戚朋友多勸我出去做個小官,自己心里也產生了這種念頭,,但苦于沒有門路,。剛巧碰上有出使到外地去的事情,各地州郡長官都以愛惜人才為美德,,叔父因為看到我貧苦就加以推薦,,于是被任命為小城的官吏。這時戰(zhàn)亂沒有平息,,心里害怕遠地的差使,。彭澤縣離開家鄉(xiāng)只有一百里路程,公田收獲的糧食足夠釀酒之用,,因此就要了下來。但過了沒幾天,,思念田園,,歸鄉(xiāng)的念頭就產生了。為什么呢,?因為我的本性坦率自然,,不會勉強做作;饑凍雖是急迫之事,,但違背自己本心就會使人感到十分痛苦,。雖然自己曾經做過官,但都是為生活所驅使,;于是感到煩惱,,激動不已,有愧于平生的志愿,。但還是想等到秋收以后,,就收拾行裝連夜離去,。不久,嫁給程家的妹妹在武昌去世,,要急著前去奔喪,,就自己棄官離職了。從秋八月到冬季,,做了八十多天的官,。就針對這件事情來抒發(fā)自己心里的情意,給這篇文章命名為《歸去來兮》,。時在乙巳年十一月,。

三、誦讀及整體把握

說明:詩歌,、辭賦一定要強調讀,,在讀中積詞會意、讀中感悟,、讀中辨析,、

讀中融會貫通,文言詩歌,、辭賦,,尤要強調如此。

(一)朗讀常規(guī)指導:本文屬“辭”體,,多為四句一節(jié),,每節(jié)表達一個完整的意思,讀后可作較長停頓,。六字句:按三拍讀,, 3、3頓或1,、2,、1、2頓,。如“舟遙遙/以/輕甩,,風飄飄/而/吹衣。問征夫/以/前路,,恨晨光/之/熹微”,。少數(shù)四字句:按二拍讀,如“乃瞻/衡宇,,載欣/載奔,。僮仆/歡迎,稚子/候門”。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,,仍可作六字句讀,。另外還應注意語調、語氣,。三字句2,、1頓;五字句2,、3頓,;本文有不少感嘆句、疑問句,,應讀出語氣,,同時注意語調(感嘆句讀“↓”調,疑問句讀“↑”調),。

(二)教師范讀一遍,。提醒注意聽語頓的特點。

(三)學生誦讀

1,、一讀——一字一詞讀,,憑借注釋,讀準字音,,了解詞義,,弄懂上面提到的字詞,理會文義,;

2,、二讀——概括地讀,明確韻腳,,分清層次,,理清各層次的大意;

第1段押ui 韻,,韻腳有“歸”“悲”“追”“非”,。主要寫作者棄官歸家的原因?!疤飯@將蕪”是原因之一;“心為形役”為原因之二,。棄官歸隱是迷途知返,、痛改前非。

第2段用三韻,,全段可分三層:第一層從開頭到“熹微”,,押i / ui 韻,韻腳有“衣”“微”,,寫作者晝夜兼程,,歸心似箭,,心情的愉快盡顯其中,第二層“乃瞻衡宇,,有酒盈樽”押un 韻,,韻腳有“奔”“門”“存”“樽”寫剛入家門的熱烈場面,充盈著濃郁的親情和歡說的氣氛,;第三層“引壺觴以自酌,,撫孤松而盤桓”,押an韻,,韻腳有“顏”“安”“關”“還”“桓“,,寫飲酒自樂之景與傲然自得之情,閑適恬淡,,怡然自得,,本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫,情景交融,,營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界,。

第3段用一韻,押ou 韻,,韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪,。“休”韻寫春來萬物復蘇,,有感于自然生生不息,,由此想到人生短暫與匆促,頓生感概,。

第4段除“曷不委心任去留”以上幾句,,其余押i 韻,韻腳有“之”“期”“籽”“詩”“疑”,,抒發(fā)對人生宇宙的感想,,當樂天安命,追求情神自由,。

3,、三讀——理清線索,體會感悟作者的情感,,粗略辨析作者的思想,;

辭歸——歸途——歸舍——歸園——歸田——歸心

敘事思路,決意辭歸——歸途——抵家——室內——涉園——外出——縱情山水——安度余生,。

4,、四讀——表情朗讀,讀出抑揚、輕重,、緩急,;熟讀成誦,瑯瑯上口,。

四,、具體賞析,體會感情:

1,、誦讀第1段,,思考:在封建社會里,人們要建功立業(yè),,要“大濟蒼生”,,實現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,,而陶潛不愿為官,,難道是當官不好嗎?

明確:開頭一句,,開門見山地喊出久郁心中之志--“歸去來兮,,田園將蕪胡不歸?”儼然抒發(fā)一口悶氣,,頓覺自在坦蕩,、輕松暢快;最后的反問,,表明其志已決,,不容持疑、猶豫,。接下來,,說明歸隱的原因?!靶臑樾我邸?,這里的“心為形役”中的“心”和“形”,顯然不能單純理解為“心意”和“形體”,,應該深入理解為“心”是“志趣人格”,,“形”是作者“出仕為官”的這種行為,為衣食所迫而出來做官,,既如此,,那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松,。過去的事情無法追悔,,未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結束,,未來的順心的生活即將開始,,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”,,昨日是“非”,,那么今天的抉擇就是“是”,是正確的,。迷途未遠,,悔悟與慶幸之情溢于言表!

思考:結合本段內容,,可看出陶潛有什么樣的情懷,?

明確:蔑視權貴,鄙棄官場,,向往田園的隱士情懷,。

2、誦讀第2段,,思考:作者辭官回鄉(xiāng)時的心情如何,?

明確:先乘船,后上路,,和風拂衣,,小舟飄蕩,而心情的愉快也盡顯其中,。這在閱讀時需要注意,。“問征夫以前路,,恨晨光之熹微”,,晝夜兼程,歸心似箭,。問征夫,,暗自計程;恨熹微,,嫌天亮太遲,,一個“恨”字,迫切之情,,溢于言表,。這種急迫,在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇,,載欣載奔”,,是一派狂喜之態(tài),。“僮仆歡迎,,稚子候門”,,家人主仆共同歡迎主人歸來?!皵y幼入室,,有酒盈樽”,可以想像舉家歡宴,,主人開懷暢飲的情狀,,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,。其中“松菊猶存”有喻義,喻堅韌芬芳之節(jié)操仍在,。

歸去來兮辭教案板書 歸去來兮辭教案教學反思篇三

一,、誦讀。

二,、二,、感受陶潛的隱士情懷。

三,、教學重點:

1,、知識:了解賓語(疑問代詞)前置的規(guī)律。

2,、能力:賞析“三美”(田園美,、人情美、志趣美),。

3,、人文:鑒賞、誦讀,,陶冶性情,。

正確理解詩句內容、意境,;積極意義和消極性,。

主要采用問答法、討論法和講解法,。讓學生在一問一答的形式中,,主動發(fā)表自己的見解;通過老師的必要講解,,鞏固和加深對較難問題的理解,。 輔助手段——幻燈片 ,。

一課時

1、明確誦讀要求——讀出語調,;讀出語氣,;讀出語速;讀出語頓,;讀出語意

2、了解背景材料(含作者生平):

陶淵明(367-427)名潛,,字淵明,,世號靖節(jié)先生,自稱五柳先生,,東晉詩人,,我國的第一位田園詩人。散文有《桃花源記》《五柳先生傳》,。詩歌有《歸園田居》,、《飲酒》。

“辭”是一種古代文體,。起源于戰(zhàn)國時期的楚國,,也稱楚辭;又因屈原所作《離騷》是這種文體的代表,,故又稱“騷體”,。到了漢代,常把辭賦并稱,,統(tǒng)稱為辭賦,。這是介于詩和散文之間的一種文體,富于抒情和浪漫氣息,,很象詩,,但押韻和句式都較詩自由。

2,、參照課下注釋,,疏通課文,了解大意

同學們是否還記得,,是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會,?

(齊答:陶潛)那么,關于陶潛你們了解多少呢,?(東晉大詩人,,一名淵明,字元亮,,世稱靖節(jié)先生,,“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操,,今天,我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》,,去了解一下他的隱士情懷,。(板書課題、作者)

(一)指出下列句子是何種文言句式

1,、既自以心為形役

2,、童仆歡迎,稚子侯門

3,、農人告余以春及

4,、復駕言兮焉求

5、胡為乎遑遑欲何之

6,、樂夫天命復奚疑

(二)解說下列句中加橫線詞的活用情況

1,、眄庭柯以怡顏2、園日涉以成趣

3,、時矯首而遐觀4,、悅親戚之情話

5、樂 琴 書以消憂6,、或棹孤舟

解釋下列句中加橫線的詞

1,、審容膝之易安

2、策扶老以流憩

3,、悅親戚之情話

4,、聊乘化以歸盡

關于作品的結構層次:

呼喚歸去 ; 閑適生活

隱逸情懷 ,; 抒懷言志

(一),、讀解課文

在封建社會里,人們要建功立業(yè),,要“大濟蒼生”,,實現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,,而陶潛不愿為官,,難道是當官不好嗎?(指名朗讀本段)陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路,?

明確:1.作者不愿與世俗同流合污,,向往恬靜的田園生活。

2,、在當時的現(xiàn)實條件下,,作者既不愿賣身求榮,又不愿服食求仙,,順乎自然,、乘化而歸就是一種必然的選擇,。

3、作者顯然是經過大徹大悟之后才作此決定的,。

怎樣理解文中流露出的某種消極情緒,?

世與愿違——世與我而相違復駕言兮焉求;歲暮年衰——善萬物之得時,,感吾生之行休,;人生無常——寓形宇內復幾時,,曷不委心任去留,;樂天知命——聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑

設問:結合此詩和本段內容,,可看出陶潛有什么樣的情懷?

明確:蔑視權貴,,鄙棄官場,,向往田園的隱士情懷。

賞析三美:田園美,;人情美,;志趣美。好一個桃源世界,!

(二)討論,。

1、全文主旨:厭棄黑暗官場,;熱愛田園風光,;向往隱居生活。

2,、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,,既有室中之樂,也有園中之樂,,這是真正的隱士之樂,,和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室,唯吾德馨”異曲同工,。 可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷,?陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣,從哪些方面可以看出,?

明確:

(1)促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話,;

(2)彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

(3)與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及,,有事西疇,;

(4)巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑,,崎嶇經丘。

1,、陶潛,,入仕為官是他的初衷,鄙棄官場是他的節(jié)操,,淡泊明志是他的追求,,躬耕田畝是他生活的保障,琴書詩酒是他的生活情趣,,固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固,,樂天知命是他人生的真悟。 讀《歸去來兮辭》,,是了解陶潛的隱士情懷,,了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

2,、借鑒寫作:寄情于景,;托物言志。

(一)作文訓練

將《歸去來兮辭》改寫為記敘文,。

要求:

1,、注意刻畫人物的心理,表現(xiàn)人物的內心世界,;有場景描寫,。

2、改寫時不改變文章的原義,,忠實于原文的主旨

(二)以《我眼中的陶潛》為題,,寫一篇隨筆。

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