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寄內(nèi)古詩意思 寄內(nèi)子翻譯篇一
[宋代]孔平仲
試說途中景,，方知別后心。
行人日暮少,，風(fēng)雪亂山深,。
此詩是作者寄給妻子的詩，首句提出“途中景”,，以途中景色,，見別后離情，末兩句實寫途中景色,，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦,、極亂。全詩以景抒情,，寫得簡略含蓄,，但作者的.別后心情，所謂“黯然消魂”者,，卻又充分地表現(xiàn)出來,。
以途中景色,，見別后離情，這是古代詩詞中最常用的抒情方法,，即以實處見虛,，則實處皆虛。不說“心情”,，而只說沿途風(fēng)物,，風(fēng)物雖是早已客觀存在，而行人此時此地之心頭滋味卻是個人所有,。其深度和其濃度作者均未明言,。忽別情之濃，別情之亂,，若一一說去,，將不知費去幾許筆墨，愈說得多,，愈不能將此彌漫四野,、飄忽怊悵之心情說全、說清,，故將虛化實,，使實處全虛，則更易感人,。李商隱的《夜雨寄北》就是采用這種表現(xiàn)手法,。
按一般敘述方法，詩之順序應(yīng)為：“行人日暮少,，風(fēng)雪亂山深,。試說途中景，方知別后心,?！苯駥⒕涞罐D(zhuǎn)，是作者獨具匠心處,。第一聯(lián)為第二聯(lián)作鋪墊,，第二聯(lián)陡轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折頗險而陡,，因奇特而見警策,，可謂能于險中求警；若按意思順序來寫,，則是平鋪直敘,，而無跌宕之勢。讀后只能感到行人于日暮時,，說出風(fēng)雪亂山中之感受,，及因此感受而思念家人之心情,，雖流暢而失之淺淡。此則不同,，讀首聯(lián)竟不知所云“別后心”究竟如何,，讀次聯(lián)不僅可知“途中景色“，亦可于所寫景色中感知作者情懷之極苦,、極亂,。
首聯(lián)提出“途中景”，卻全無一字說此“景”字,，提出“別后心”,，既不作心情之描述，又無形象以見意,。而此詩卻又轉(zhuǎn)回頭去接第一句去寫“途中景”,。如此安排，使讀者自知景即心,，心即景，與其寫不易著筆之抽象心情,，不如寫引起此種情懷之實景,，于實景中見到此極苦、極亂之心情,。一如劉長卿之《逢雪宿芙蓉山》：“日暮蒼山遠(yuǎn),，天寒白屋貧”，只著一“貧”字,，使下聯(lián)之實寫“柴門聞犬吠,，風(fēng)雪夜歸人”，實處全虛,，一片蒼茫凄寒之感,，彌天而來，別人多少言語說不盡者,，只以十字勻染出矣,。孔平仲此詩的妙處也在于此,。
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