在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,,一起來看看吧
謁文山祠閱讀答案篇一
謁從文墓
馬笑泉
不憚于三百里車途的勞頓,披一路風(fēng)塵,,先生,,我來到了您的面前。
沱江的水是有些濁了,。跟生活在這個時代的大多數(shù)河流一樣,,它正逐步喪失清澈澄明的本相。對面稀疏的幾架吊腳樓,,破舊而灰暗,如同瘦黑的小腳女人,,可憐地站在江邊;被更多群涌而出的水泥樓房圍困著,,愈發(fā)顯出堅持的零丁與困窘來,。沒有《邊城》里古樸堅實的船,,沒有黃永玉筆下紅焰一樣燃燒的花,,沒有彩蝶般斑斕的苗裝,沒有天真無邪的翠翠的容顏,。那個心中形成的幻象,,就如同一只由無數(shù)精美碎瓷片小心翼翼合成的絕世無雙的花瓶,在突如其來的一瞬間碎了,。我也由此回到了現(xiàn)實中,,呆立許久,,才開悟似地輕笑一聲:先生,,真正的邊城,,已被您用醇厚優(yōu)美的文字,極藝術(shù)地保存下來,。
上去吧,!臺階是順坡砌的,陡陡地盤著,。走這樣的路,,頭自然是低著的,腳步也有意無意中放輕放慢,。是的,,以這樣謙恭安靜的姿態(tài)走近您,在我,,是一種必然,。在您,是一種應(yīng)得,。想想吧,,讀《邊城》的那些時候,心中是怎樣盈滿一種幾乎接近絕望的感傷的:那么清的意境,,那么醇的氛圍,,水墨一般行云流水地渲染開來;那不可企及之美,,象一位不可追求的遺世獨立的佳人,,令人因無望而生不盡的`惆悵和無窮的感傷。先生,,您只有小學(xué)五年紀(jì)的學(xué)歷,,卻貢獻出了漢語文學(xué)中的神品。
路往右一斜,,又往左一甩,,終于有方小小平地了。一塊碑十分勁挺地闖進眼簾,,上面的草書豪邁不拘:一個士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng),。這當(dāng)然是您那位機鋒百出,堪稱一代鬼才的表侄兒黃永玉所題了,。永玉先生自稱湘西老刁民,,戲王侯,弄公卿,,其鋒芒畢露跟您的慈和看似大不一樣,,但骨子里那種至情至性倔強進取,卻是一脈相承的。想當(dāng)年您懷抱文學(xué)的夢想孤身入京,,一段時間困頓潦倒幾乎凍餓而死,,令郁達夫大為感嘆地寫下《給一位文學(xué)青年的公開狀》。但您硬是咬緊牙關(guān)挺過來了,,不但挺過來,,而且以絕大的天才和不拔的堅韌漸漸打開局面,。這里要感謝徐志摩先生,。當(dāng)時如果沒有這位詩界明星的關(guān)照和提攜,也許,,我們本就單薄的現(xiàn)代文學(xué)史,,將會損失“湘西”這至為精美的一頁。
再往上去,,臺階漸陡,,兩旁草木極寧靜地護持著一種平和清靜氛圍。先生,,您一步一步引導(dǎo)我上升,,而我終于來到您的面前。一大塊天生彩石,,渾然古樸,,深深扎進湘西的泥土。您棲身其下,,已與大地溶為一體,。您已不在,而又無處不在,。石頭上鑲著碧色的字,,是您的手跡:照我思索,能理解“我”,,照我思索,,能理解“人”。是的,,您的一生,,都是在召喚著一個人所應(yīng)有的善與真,并由此而獲得了美,。正如您所說,,您畢生只想在一片蒼涼廢墟上修筑一些希臘式的關(guān)于人性的小廟。于是便有了《湘西》,,有了《從文自傳》,,有了《月下小景》,最后上升為神奇的《邊城》,。也許在一些人眼中,,您僅僅是一個營造世外桃源的田園詩人,,可只要深入您那些像湘西一樣深重質(zhì)厚的文字,是任誰也會感受到一種悲天憫人的情懷??!
不禁想起魯迅。他老人家東方式的悲天憫人和知其不可為而為之的懷抱,,其實是和您同出一源,。
先生,其實我還遠沒有領(lǐng)悟您的精神和苦心,。當(dāng)我久久凝視時,,您可在滿刻滄桑中面露慈和微笑看我?您可以溫文質(zhì)樸的聲調(diào)給我一次神光天降的點悟,?而我終將告別而且遠去,。且讓我扶此石留影紀(jì)念罷,并由此深記:大師就是那種,,即使躺在你腳下,,也一再提升著你的人。
(原載《散文》第12期)
1.下列對這篇散文的賞析,,正確的兩項是(5分) ( )a.讀《邊城》的時候,,作者會產(chǎn)生“一種幾乎接近絕望的傷感”,是說讀完《邊城》后人們會意志消沉,,使人對現(xiàn)實有一種絕望的傷感,。b.從文中可以看出,翠翠是沈從文先生作品中塑造的人物,,這個人物的性格符合作者的審美旨趣,。c.“照我思索,能理解‘我’,,照我思索,,能理解‘人’”,這句話表明沈從文先生充滿自信,,個性張揚,。d.從“沱江的水是有些濁了”可以看出,作者對邊城目前的自然環(huán)境的狀況甚為不滿,,借此引發(fā)人們對包括環(huán)保問題在內(nèi)的諸多問題的思考,。e、“也許,,我們本就單薄的現(xiàn)代文學(xué)史,,將會損失‘湘西’這至為精美的一頁”,是對沈從文先生在現(xiàn)代文學(xué)史上地位的肯定,也是對其貢獻的贊美,。
2.第一段中,,作者寫“心中形成的幻象”和現(xiàn)實的差距,作用是什么,?(6分)
3.第四段中,,作者認(rèn)為沈從文“不僅僅是一個營造世外桃源的田園詩人”,為什么,?(6分)
4.這是一篇贊美追悼沈從文先生的文章,,綜觀全文,你認(rèn)為作者是從哪幾個方面來頌揚沈從文先生的,?談?wù)勀愕睦斫?。?分)
答案:
1.b、e,。
2.這樣對比著寫,表現(xiàn)了作者對心中的邊城“幻象”,,即沈從文筆下的邊城世界的神往和陶醉,,為下文頌揚沈從文先生把邊城“極藝術(shù)地保存下來”的文學(xué)成就做鋪墊。
3.沈從文營造世外桃源,,是在召喚著一個人所應(yīng)有的真,、善、美,,同時更讓人感受到一種悲天憫人的情懷,。(對這種情懷我們也可以做這樣的理解:他不僅是在構(gòu)建虛幻的美好世界,更是表明對現(xiàn)實世界的一種不滿,,對現(xiàn)實人生的同情,。)
4.①沈從文取得了極其巨大的藝術(shù)成就,貢獻出了漢語文學(xué)中的神品,。②至情至性倔強進取,,對文學(xué)矢志不渝地追求。③悲天憫人,,一生都在召喚真善美,,啟迪后人應(yīng)該怎樣為人為文。(能答出兩點即可)
答案解析:
1.試題分析:a項是對《邊城》創(chuàng)設(shè)的意境,、氛圍的贊美,,因其美不可企及而感傷,而不會“意志消沉”也不是“對現(xiàn)實的絕望”,。c項,,這句話不是表明他的自信和個性張揚。d項所述的環(huán)保問題本文并未涉及,作者主要是想表達那種心中的邊城幻象不再的遺憾
考點:本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點概括中心意思的能力,,能力層次為c級,。
2.試題分析:“心中形成的幻象”在這里是指“邊城”,“現(xiàn)實”是眼前所及的景象,,兩者之間構(gòu)成對比關(guān)系,,在對比中表現(xiàn)了作者對《邊城》的喜愛,也為贊美沈從文的文學(xué)成就做鋪墊,。
3.試題分析:“不僅僅是一個營造世外桃源的田園詩人”這句話在文章倒數(shù)第二段中,。其上有“您的一生,都是在召喚著一個人所應(yīng)有的善與真,,并由此而獲得了美,?!逼湎掠小翱芍灰钊肽切┫裣嫖饕粯由钪刭|(zhì)厚的文字,,是任誰也會感受到一種悲天憫人的情懷啊,!”據(jù)此可組織出答案,。
考點:本題考查學(xué)生體會文中重要語句的豐富含意的能力,,能力層次為d級。
4.試題分析:先縱觀全文,,看看作者在本文中主要寫了沈從文先生哪些事,,然后將這些事進行概括歸納即可。
考點:本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點概括中心意思的能力,,能力層次為c級,。
謁文山祠閱讀答案篇二
葉蔚林
出鳳凰縣城南門,沿一條簡易公路前行約一公里半,,過一道短橋便來到杜田村,。沈從文墓就在杜田村。
杜田村背靠南華山,,面臨沱江水,。村子百十戶人家,木磚屋呈一字長蛇排列在山腳下,,沿河一條長長的青石板小路,,聯(lián)絡(luò)著所有門戶。河岸有竹叢,,有垂柳,,還有好些石榴樹,若逢夏日石榴正開花,,那是一團團火焰,,耀人眼目,。
沈從文墓坐落在橋頭山坡高處,算得上杜田村第一戶居民,。八十六級石階曲折通向墓
地,曲折的八十六級石階,,象征沈從文八十六年曲折的人生之路。
沈從文墓實在算不上墓,,沒有墓亭、墓道且不說,,甚至連個黃土墳包都沒有。山壁下辟出一長條土坎,,中央埋下骨灰堆,上面再豎立一塊不規(guī)則的五彩石便是一切,。樹還是新栽的,矮的是棕桐,,高的是玉蘭;玉蘭還未長成,,開花還得好幾年,而地上已雜草叢生,。當(dāng)然,五彩石上還是有鐫刻的,。正面是沈從文自己手跡的放大:“照我思索,可理解‘我’,;照我思索,可認(rèn)識‘人’,?!北趁媸巧驈奈钠藿銖埑浜团康恼C文:“不抑不從,,亦茲亦讓,。星斗其文,赤子其人,。”可是沒有墓志銘,,甚至連最簡單的姓名和生卒年月也沒有。據(jù)說,,沈從文生前曾對家人說過:“一個人或生或死,名字并不重要……”重要的是什么呢,?沈從文沒說,,不好亂猜,但也不難猜測,。
據(jù)說,這塊墓地是沈從文自己選定的,。1982年夏初,,沈從文終于回到魂牽夢繞、闊別近六十年的鳳凰小城,。沈從文在這塊土地上流連復(fù)流連,發(fā)出孩童般的歡笑,。某一天傍晚,,沈從文散步來到杜田村,,站在橋頭上東張西望,,心滿意足地對家人說:“這個地方蠻好,真的好美喲,!”
不錯,這里確實蠻好,,好美的,。美就美在眼前一河沱江水。水是豆綠色的`,,因為河底生滿絲草,河水平靜無波,,只能從絲草的倒伏辨別河水的流向,。河中有白鵝鳧泅,,悠然撥動紅掌,;有鯉魚翻花,嘩啦躍出水面,。河斜斜遠遠的對岸青石埠頭上,,依然有使用棒捶的浣女,。她們手中的棒棰擊落時悄然無聲,舉起時卻砰砰作響……
沈從文一生愛水,,以水為美。沈從文二十歲時就寫道:“我感情流動不凝固,一派清波給我的影響實在不小,。我幼小時比較美麗的生活,大都不能與水分離,。我學(xué)會思索,,認(rèn)識美,,理解人生,水對于我有極大關(guān)系,。”后來沈從文又進一步寫道:“水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂,,并做出海揚帆的美夢,刺激我對工作的渴望,,以及超越普通人的得失,追求理想的熱情洋溢,。”
沈從文的自我表白是樸素的,,真實的。沈從文自己像水一般柔和,,看來似乎特別脆弱,而且極容易就范,,被納入某種容器之中。但柔弱中卻不乏堅韌,,水滴石穿一一煌煌巨著《中國歷代服飾研究》的完成便是明證。沈從文一生追求美一一自然美,、人性美、人情美,、文體美、文字美……為此,,他本人和他的作品被誤解、遭嫉恨,,受盡了委屈和排斥。然而沈從文無怨無悔,,最終還是收獲了美的果實,最終還是安眠在故鄉(xiāng)至美的水邊,。這是許多偉大名人難以享受到的。
南華山長綠,,沱江水長流。一派靜謐中,我撫摸著沈從文的墓石,不由又想起他寫的一句話:“美麗總是愁人的,。”天邊吹來一陣風(fēng),,輕輕掀動我的頭發(fā),我無聲嘆息,,好一陣沉吟……
1.文章兩次寫到杜田村的自然風(fēng)光,這樣描寫有何作用,?
答:_______________________________________________
2.請簡要概括沈從文先生的個性特征和人生追求,。
答:_______________________________________________
3.文中說“重要的是什么呢?沈從文沒說,,不好亂猜,,但也不難猜到”,你讀完文章后,,能猜到沈從文先生想要說的人生重要的是什么嗎,?
答:_______________________________________________
4.認(rèn)真閱讀文章,概括沈從文墓的特征,,分點陳述,。
答:_______________________________________________
閱讀答案
1.參考答案:描寫杜田村的自然風(fēng)光,既為下文沈從文墓的樸素美麗作鋪墊,,又以自然風(fēng)光的美來渲染(烘托或襯托)沈從文的性格和人品,引出下文“沈從文一生愛水,,以水為美”,。
2.參考答案:
①個性特征:柔弱中卻不乏堅韌,受盡了委屈和排斥卻無怨無悔,。
②人生追求:一生追求美——自然美,、人性美、人情美,、文體美、文字美……
3.答案提示:人生重要的是堅韌的個性,,永恒的追求,,故土的眷戀,悲天憫人的情懷,,獨立的思考,,思想的自由,胸懷的寬廣,,人性的純美,內(nèi)心的靜美等等,。(要求至少答兩個方面)
4.答案提示:
(1)樸實無華:沒有墓亭,、墓道,沒有墓志銘,,連個黃土墳包都沒有,甚至最簡單的姓名和生卒年月也沒有,;
(2)簡單粗陋:一塊不規(guī)則的五彩石上鐫刻的是沈從文自己手跡,背面是沈從文妻姐張充和女士的誄文,;
(3)坐落高處(意義深遠):曲折的八十六級石階,,象征沈從文八十六年曲折的人生之路,。
謁文山祠閱讀答案篇三
許渾
龍盤虎踞樹層層,,勢入浮云亦是崩,。
一種青山秋草里,路人唯拜漢文陵,。
汴河懷古
皮日休
盡道隋亡為此河,至今千里賴通波,。
若無水殿龍舟事,共禹論功不較多,?
【注】①漢文陵:漢文帝劉桓的陵墓,,即霸陵,,與秦始皇墓距離近。②汴河:即大運河,,即隋煬帝時疏浚開掘的通濟渠,。
21.這兩首詩從寫作內(nèi)容的角度看,,都屬于 詩,,許渾的詩借古墓而寄寓觀點,皮日休的詩則借大運河表達對 和對開鑿運河的肯定,。(3分,第一空1分,,第二空2分。)
22.兩首詩都運用了對比的手法,,請簡要分析,。(4分)
(三)閱讀下面幾段文字,完成23-24題,。(5分)
①葉公問孔子于子路,,子路不對。子曰:“女奚不曰:其為人也,,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,,不知老之將至云爾?!?(《論語·述而》)
②子曰:“鄙夫可與事君也與哉?其未得之也,,患得之,。既得之,患失之,。茍患失之,,無所不至矣,?!保ā墩撜Z·陽貨》)
③子路問于孔子曰:“君子亦有優(yōu)乎,?”孔子曰:“君子,,其未得也,則樂其意;既已得之,,又樂其治。是以有終身之樂,,無一日之憂。小人,,其未得也,則憂不得,;既已得之,又恐失之,。是以有終身之憂,,無一日之樂也?!?(《荀子·子道》)
23.根據(jù)①②兩則材科,,概括人生追求過程中兩種不同的心態(tài),。(2分)
24.根據(jù)上面三則材料,,分析君子無憂的.原因,。(3分)
21.詠史詩(1分) 隋煬帝荒淫生活的批判(2分)
22.參考答案:許詩先描寫眼前的高墳,,象征著秦始皇生前煊赫的聲勢,;“勢入浮云亦是崩”,覆亡之迅速與秦始皇在位時不可一世的聲勢,,形成鮮明對照。同樣是青山秋草,,路人卻只向漢文帝陵前參拜,對比路人之行為態(tài)度,,表明自己的觀點,。(2分)皮詩先以“盡道”與“至今”形成對比,對自古以來的觀點進行辨析,,肯定運河之功。后用一個“若”字引出隋煬帝與大禹的對比,,表達對隋煬帝荒淫生活的批評,。(2分)言之成理即可。
23.樂以忘憂(1分) 患得患失(1分)
24.孔子認(rèn)為,,君子在追求目標(biāo)時,享受的是努力追求理想過程中的快樂,;在達到某一目標(biāo)時,,享受的是理想實現(xiàn)的快樂,。(2分)君子追求的不是物質(zhì)生活所帶來的快樂,,他們不會像小人一樣,為了一己之利而陷入患得患失的狹隘境地,。(1分)言之成理即可。
謁文山祠閱讀答案篇四
途經(jīng)秦始皇墓閱讀理解附答案
龍盅虎踞樹層層,,勢入浮云亦是崩,。
一種青山秋草里,路人唯拜漢文陵,。
(1)這是一首懷古詠詩史,結(jié)合全詩談?wù)勀銓Ρ雷值睦斫狻?/p>
答:一指始皇已死,二指秦王朝迅速滅亡,,三指生前生勢顯赫的秦始皇形象在后人心目中徹底崩潰。
(2)本詩以經(jīng)始皇墓為題,,三、四句卻蕩開筆墨去寫漢文帝,,這樣做是否妥當(dāng)?為什么?
答:非常妥當(dāng),用漢文帝的謙和,、仁愛與秦始皇的剛愎,、兇殘作對比,;用路人對漢文帝的`懷念同始皇在人民心中地位的崩塌作對比,反襯出暴君的形象,,含蓄地表達作者的批判之情,。
【譯文】
一層層樹木奔天直上,,秦始皇的墳?zāi)够⒕猃埍P似地雄峙高聳,。
哪怕你氣勢高入浮云,到頭來你在人們心中還是砰然一崩,。
兩個人的墳?zāi)雇瑯哟A⒃谇嗌缴?,又同樣被覆蓋在秋草叢中。
過路的人們卻只參拜漢文帝陵墓,,就象對著他一樣作揖打躬。
賞析:
許渾這首詩抒寫了他行經(jīng)秦陵時的感想,。
第一句寫陵墓的氣勢,。陵墓落成之初,,墳上樹草木以象山。在山光水色的映照下,,在空曠的平地托起這座山一樣巨大的墳塋,,給人以虎踞龍盤之感。
第二句寫詩人駐足墓前,,目光從墓基轉(zhuǎn)向墓頂,見到的是層層綠樹,,直上云天,眼前的高墳不正好象征著秦始皇生前煊赫的聲勢嗎,?而覆亡之迅速與秦始皇在位時不可一世的聲勢,恰恰形成極富于諷刺性的對照,。詩人將無比豐富的歷史內(nèi)容鑄在這簡短的七個字里。一個崩字,,宣告了秦始皇已死,,本朝已亡,似乎言盡意絕,,下文難以為繼。
三,、四兩句筆鋒一轉(zhuǎn),別開生面令人稱絕,。這兩句與前兩句似斷而實連,,詩意從崩字悄悄引出,不著痕跡地進一步寫出了秦始皇形象在后人心目中的徹底崩塌,。同樣是青山秋草,路人卻只向漢文帝陵前參拜,。漢文帝謙和,、仁愛與儉樸,同秦始皇的剛愎,、兇殘與奢靡正好形成強烈的對比,。詩人對兩人的愛憎之情雖未明言,我們卻不難從議論中得之,。
謁文山祠閱讀答案篇五
哀溺文節(jié)選閱讀理解及答案
閱讀《哀溺文》節(jié)選,完成16-17題,。(6分)
哀溺文
柳宗元
永之氓咸善游,一日,,水暴甚,有五六氓乘小船絕湘水,。中濟,,船破,皆游,。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“汝善游最也,,今何后為,?”曰:“吾腰千錢,重,,是以后?!痹唬骸昂尾蝗ブ俊辈粦?yīng),,搖其首。有頃益怠,。已濟者立岸上呼且號曰:“汝愚之甚,蔽之甚,,身且死,,何以貨為,?”又搖其首,,遂溺死,。
[注釋] 永:永州,。 氓:百姓,。 絕:渡。 尋常:長度單位,。兩尋為一常。
去:丟棄,。 ?。浩7?,困乏,。 蔽:蒙蔽。引申為看不清簡單的道理,。
16、用一句話概括這篇短文的主要內(nèi)容,。(3分)
17、你覺得作者通過本文想要告訴我們一個什么樣的道理,?(3分)
參考答案:
15、一個永州的`百姓在船沉游水之時舍不得丟掉錢財而被淹死,。共3分,。
16、人生應(yīng)有的正確的取舍態(tài)度,。為人不能貪,更不能為了一時之利而損失長遠的東西,。否則,就太不劃算,,太不值得了。(意對即可)共3分,。
謁文山祠閱讀答案篇六
王庭筠
雙喜鵲,幾報歸期渾錯,。盡做舊愁都忘卻,新愁何處著?
瘦雪一痕墻角,,青子已妝殘萼。不道枝頭無可落,,東風(fēng)猶作惡,。
謁金門字詞解釋:
①瘦雪:白色的梅花,。
②青子:青梅,。
謁文山祠閱讀答案篇七
(宋)王庭筠
雙喜鵲,,幾報歸期渾錯。盡做舊愁都忘卻,,新愁何處著? 瘦雪①一痕墻角,青子②已妝殘萼,。不道枝頭無可落,,東風(fēng)猶作惡,。
注:①瘦雪:白色的梅花,。 ②青子:青梅。
1.這兩首詞都借 和 來寫閨怨,。(2分)
2.簡要分析這兩首詞是如何表達“閨怨”的。(5分)
答案:
1.喜鵲 風(fēng)(東風(fēng)或春風(fēng)) 花(蕊或萼) (以上3個意象任選其中2個即可,,每空1分)
2.第一首詞通過女主人公一系列動作描寫(細節(jié)描寫)(1分),,逗引鴛鴦,揉扯花蕊,,貌似悠閑,卻深刻表現(xiàn)出女主人公內(nèi)心無比復(fù)雜的感情(1分),。(從情景關(guān)系的角度分析合理也可)
第二首上闋重在心理描寫,,用委婉曲折的設(shè)問,把內(nèi)心的悲涼苦楚表現(xiàn)得纏綿悱惻(1分),。下闋以花喻人,梅花凋謝的暮春景色意味著思婦的惜春自憐(1分),,寡情的東風(fēng)更加凸顯內(nèi)心痛楚(1分)。(或從襯托的角度,,分析合理得1分)
(若從其它角度,分析合理酌情賦分)
謁金門創(chuàng)作背景:無
謁文山祠閱讀答案篇八
這是一首描寫閨怨的詞,。選材雖傳統(tǒng),,但由于作者以其高超的寫作技巧及思婦的情感表現(xiàn)得極其凄婉深刻,,因而令人震撼,,百讀不厭。
“雙喜鵲,,幾報歸期渾錯,。”表現(xiàn)了閨中人急迫盼望丈夫歸來又極其失望的心情,。在我國民俗中以喜鵲鳴叫為吉祥,?!皶r人之家,,聞鵲聲皆以喜兆,,故謂靈鵲報喜”(《開元天寶遺事》),?!皫住睒O寫閨中人的驚喜,失望,、復(fù)驚喜復(fù)失望。久守空房,、孤寂的少婦是多么的深情盼望丈夫早日歸來啊,。雙喜鵲的雙字極好地襯托出少婦的孤單,,真是人不如禽,?!氨M做舊愁都忘卻,,新愁何處著?”假設(shè)舊愁可以忘記,,即使舊日的愁苦都忘掉,眼前被引起的新愁煩又多得沒有地方容納了,。“著”多解,,這里當(dāng)安置,、容納解,。與該句句式相同的如北宋失調(diào)名詞“苦恨春醪如水藻,閑愁無處著”,,吳淑姬《小重山》詞“心兒小,,難著許多愁”。其中的“著”均為安置之意,。(見張相《詩詞曲語辭匯釋》)。用委婉曲折的設(shè)問,,把內(nèi)心的悲涼苦楚表現(xiàn)得纏綿緋側(cè)淋漓盡致,,堪與辛棄疾《念奴嬌》的“舊恨春江流不斷,舊恨云山千疊”相比美,。
過片描寫了景物,。“瘦雪一痕墻角,,青子已妝殘萼”,墻角的梅花凋謝了,,孤零地沾在那里;幾粒青而又小的梅子妝點著花的殘萼。明顯的暮春景色意味思婦的惜春自憐,。雪,指白色的梅花,,用“瘦”來形容如雪梅花,,形象地寫出了梅花的凋零衰敗,。清人況周頤在(《蕙風(fēng)詞話》)中贊揚作者“字新”欣賞其“瘦雪”的.形容,?!耙缓邸奔磳懝陋殻痔N含空漠無依,,“墻角”是環(huán)境的冷落,,也是女主人公的寫照,。青春而逝,,紅顏將老,,恰如流水年華一去不再,,觸景傷情,,其內(nèi)心深處的悲涼,、無助無奈躍然紙上,?!安坏乐︻^無可落,,東風(fēng)猶作惡?!睂懢笆闱椋偫ㄈ?,承上作結(jié)。雖然已是敗花殘枝,,光禿禿的枝上已無花可落,,寡情的東風(fēng)卻依然逞兇肆虐,,繼續(xù)摧殘著孤寂無依的梅樹。
此詞上闋重在心理描寫,,對閨中人的深沉摯受、癡情盼望的刻畫極其深刻,。下闋重在景物,以花喻人,,貼切自然。藝術(shù)上達到極高境界,。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中評價王庭筠不同于一般金人詞風(fēng),,“間涉幽峭之書,,綿邈之音”《謁金門》是詞人藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一。
個人資料:
王庭筠(1151~1202)金代文學(xué)家,、書畫家。字子端,,號黃華山主、黃華老人,、黃華老子,別號雪溪,。金代遼東人(今營口熊岳),米芾之甥,。庭筠文名早著,金大定十六年(1176)進士,,歷官州縣,仕至翰林修撰。文詞淵雅,,字畫精美,,《中州雅府》收其詞作十六首,以幽峭綿渺見長,。
謁文山祠閱讀答案篇九
社科文閱讀理解附答案
社科文(共9分,每小題3分)
鄉(xiāng)村社會領(lǐng)域,,人民公社體制解體以后,代之以鄉(xiāng)政村治的治理格局,。村民自治制度的嵌入,讓村民自己選舉村干部管理村莊,,因而被認(rèn)為是國家還權(quán)于民的重要表現(xiàn)。與此同時,,各種民間組織比如農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)濟組織以及其他各種類協(xié)會也在鄉(xiāng)村社會如雨后春筍般發(fā)育起來,,所有這些都被認(rèn)為是國家權(quán)力推出鄉(xiāng)村社會的表征,。
也有一些學(xué)者的研究表明,,改革開放后國家權(quán)力在鄉(xiāng)村社會呈現(xiàn)蔓延的趨勢,,國家權(quán)力在鄉(xiāng)村社會并未減弱,,反而得到增強,。
還有學(xué)者認(rèn)為,全能主義政治消解之后,,國家的強制性權(quán)力削弱了,,但國家運用制度化手段管理和服務(wù)鄉(xiāng)村社會的權(quán)力,,即國家基礎(chǔ)性權(quán)力則得到增強,尤其是地方性共同體的解體和鄉(xiāng)土倫理秩序的消解,,為國家權(quán)力滲透進入鄉(xiāng)村社會提供了便利條件。而且,,改革開放后經(jīng)濟資源的增長和技術(shù)手段的進步也為國家權(quán)力進入鄉(xiāng)村社會提供了物質(zhì)基礎(chǔ),國家權(quán)力以統(tǒng)一的規(guī)則體系和觀念,、邏輯的形態(tài),在一些領(lǐng)域比任何時候都更加深入地嵌入進了鄉(xiāng)村社會,。
如此一來,有關(guān)新中國后30年國家權(quán)力與中國鄉(xiāng)村社會結(jié)合狀態(tài)的認(rèn)識就出現(xiàn)了悖論現(xiàn)象,,這種悖論表現(xiàn)為,一方面國家權(quán)力似乎在不斷地推出鄉(xiāng)村,,另一方面,,國家權(quán)力依托現(xiàn)代科技能夠直接對接農(nóng)戶,,其對鄉(xiāng)村社會的`嵌入程度加深。當(dāng)然,,與這兩方面對應(yīng)的,則是鄉(xiāng)村治理狀況的不盡人意,,這是悖論雙方的一致認(rèn)識,這種不盡人意就體現(xiàn)在,,家族的衰弱、地方性知識的瓦解,,使得地方社會逐漸解體。從家族解放出來的農(nóng)民成為原子化的個體,,傳統(tǒng)人情往來規(guī)則正在發(fā)生變異,農(nóng)民價值和意義世界發(fā)生坍塌,,日常生活中的農(nóng)民合作難以達成,鄉(xiāng)村社會陷入失序狀態(tài),。
7,、下面與文意不符的一項是( )(3分)
a、人民公社體制解體以后,,村民自治制度的鄉(xiāng)政村治的治理格局,是國家還權(quán)于民的重要表現(xiàn),。
b、讓村民自己選舉村干部管理村莊,,使各種民間組織比如農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)濟組織以及其他各種類協(xié)會也在鄉(xiāng)村社會如雨后春筍般發(fā)育起來。
c,、全能主義政治消解之后,,雖然國家的強制性權(quán)力削弱了,但國家基礎(chǔ)性權(quán)力則得到增強,。
d、改革開放后,,國家權(quán)力以統(tǒng)一的規(guī)則體系和觀念、邏輯的形態(tài),,在一些領(lǐng)域比任何時候都更加深入地嵌入進了鄉(xiāng)村社會。
8,、下面對文章內(nèi)容的概括正確的一項是( )(3分)
a、作者認(rèn)為,,地方性共同體的解體和鄉(xiāng)土倫理秩序的消解,為國家權(quán)力滲透進入鄉(xiāng)村社會提供了便利條件,。
b、國家權(quán)力與中國鄉(xiāng)村社會結(jié)合狀態(tài)的認(rèn)識的悖論現(xiàn)象,,是指國家權(quán)力不斷地推出鄉(xiāng)村,依托現(xiàn)代科技能夠直接對接農(nóng)戶,。
c、國家權(quán)力與中國鄉(xiāng)村社會結(jié)合狀態(tài)的認(rèn)識的悖論現(xiàn)象,,是指家族的衰弱、地方性知識的瓦解,,使得地方社會逐漸解體。
d,、國家權(quán)力與中國鄉(xiāng)村社會結(jié)合狀態(tài)的認(rèn)識雖然出現(xiàn)了悖論現(xiàn)象,但雙方都有一個共同認(rèn)識,,即鄉(xiāng)村治理狀況的不盡人意。
9,、下面對“地方社會逐漸解體”理解正確的一項是( )(3分)
a、地方社會逐漸解體是指家族的衰弱,、地方性知識的瓦解,。
b,、地方社會逐漸解體是指從家族解放出來的農(nóng)民成為原子化的個體,。
c、地方社會逐漸解體是指農(nóng)民成為原子化的個體,,傳統(tǒng)人情發(fā)生變異,農(nóng)民價值和意義世界坍塌,,合作難以達成,,鄉(xiāng)村社會陷入失序狀態(tài)。
d,、地方社會逐漸解體是指傳統(tǒng)人情往來規(guī)則正在發(fā)生變異。
參考答案:
7,、答案:b,“讓村民自己選舉村干部管理村莊”是國家還權(quán)于民的表現(xiàn),,“民間組織比如農(nóng)民專業(yè)合作社經(jīng)濟組織以及其他各種類協(xié)會也在鄉(xiāng)村社會如雨后春筍般發(fā)育起來”是國家權(quán)力推出鄉(xiāng)村社會的表征,。
8、答案:d,。解析:a,偷換概念,。“作者認(rèn)為”有誤,,原文是“有學(xué)者認(rèn)為”。b,、c分別指“悖論現(xiàn)象”的兩個方面。
9,、答案:c,解析:a項說的是“地方社會逐漸解體”的原因,;bd兩項說的是“地方社會逐漸解體”的兩種現(xiàn)象,。