無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

散文的作文評(píng)語(yǔ)篇一

畢淑敏的散文短小卻又使人覺(jué)得鮮美,，她的散文就好比一場(chǎng)愛(ài)的盛宴仔細(xì)品讀她的散文，時(shí)而波濤洶涌,，震撼心靈,；時(shí)而溪流娟娟，滋潤(rùn)心田,。靜靜回味她的散文,，新鮮卻富有高深的哲理性，她將一個(gè)女人細(xì)膩的情感描寫的淋漓盡致,，且不夾帶小女人的惺惺作態(tài),，顯得大氣非凡。

畢淑敏她是一名醫(yī)生,，通常醫(yī)生都被我理解為淡漠的,，原以為她的散文也應(yīng)該是冰冷的。讀過(guò)后,，我才知道我的一切原以為都被我自己給否定了,，所有的自認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。在翻過(guò)一頁(yè)一頁(yè)紙張的瞬間,，會(huì)感應(yīng)到她筆下字里行間滲透出的暖暖溫馨,，她是一個(gè)內(nèi)心豐富且又柔軟的作家。讀她的散文,，會(huì)讓人有一種很清新的感覺(jué),，那是一種很好的感覺(jué)，像是一棵植物剛長(zhǎng)出嫩芽的感覺(jué),，很柔軟,。她的散文題目是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，文字是簡(jiǎn)簡(jiǎn)短短的,，但正是這簡(jiǎn)單,、簡(jiǎn)短，將原本簡(jiǎn)單卻又不簡(jiǎn)單的愛(ài)描述的無(wú)與倫比,，這是一種無(wú)可比擬的風(fēng)景,，是生命的核心，同時(shí)也是生命存在的意義,。

在畢淑敏的筆下,，愛(ài)仿佛是大海，是經(jīng)由千百條小河流水匯合而成的,，包括了家庭之愛(ài),、戀人之愛(ài)、對(duì)生命的愛(ài)、對(duì)幼小兒童的愛(ài)由小變大,，由少變多,。雖然愛(ài)的內(nèi)容不同，表達(dá)方式不同,，卻殊途同歸,，凝結(jié)成天界沒(méi)有而人間特有的最美好的結(jié)晶，閃耀著無(wú)與倫比的光芒

在這個(gè)物欲飛速膨脹卻缺乏愛(ài)的時(shí)代,，在森林,、草原被高樓大廈取而代之的空間，愛(ài)可以說(shuō)是世界級(jí)的保護(hù)資產(chǎn),，可又有多少人意識(shí)到呢,？包括我的爸爸媽媽嗎？很顯然那是不可能的,。只有她,，只有畢淑敏這個(gè)從醫(yī)的女人，她用愛(ài)裝飾自己,，用愛(ài)教育后人,，讓排山倒海的愛(ài)使生活更具激情，讓生活更加的浪漫,。

愛(ài)別人,，也別人愛(ài)；這就是一切,，這就是宇宙的法則,。我們不僅要愛(ài)自己，更要愛(ài)別人,，或許還可以愛(ài)別人的別人,。為了愛(ài)，我們才存在,。有愛(ài)慰籍的人,，是無(wú)懼與任何事物、任何人的,。愛(ài)就像是一條娟娟的細(xì)流,，滋滋地流淌在我們的心頭；愛(ài)也像是一朵靜待盛開(kāi)的花骨朵兒,，靜靜地等待有心人來(lái)將它滋潤(rùn),。

散文的作文評(píng)語(yǔ)篇二

我是個(gè)書蟲，因此,，談到讀書,，我簡(jiǎn)直有千言萬(wàn)語(yǔ)想要傾訴,，我完全可以說(shuō)上幾天幾夜，甚至寫成一本小說(shuō),。顯然,，把這一切都寫到這篇作文中是不現(xiàn)實(shí)的，所以,，我只想談?wù)勀亲x書的日子。

猶記得讀人生第一部巨著《三國(guó)演義》的情景,，那是我八歲的時(shí)候,。那時(shí)我雖小，但也識(shí)得不少漢字了,，于是媽媽便讓我看《三國(guó)演義》,，同時(shí)也可以豐富知識(shí)，陶冶情操嘛,！

說(shuō)真的,，當(dāng)時(shí)我一看見(jiàn)那本厚書就腿軟了，心想：這真是一個(gè)艱苦,、漫長(zhǎng)的歷程,。不料，事實(shí)與我的想象完全相反,，當(dāng)我一翻開(kāi)書,，就完全被書中那精彩的故事吸引住了。我做完作業(yè)就看,，躺著看,，坐著看，連上廁所的一點(diǎn)時(shí)間也不放過(guò),，真是“走火入魔”呀,！現(xiàn)在想起來(lái)真是發(fā)笑，當(dāng)然,，因?yàn)橐恍┎徽_的讀書姿勢(shì),，我也付出了代價(jià)：戴上了眼鏡。

讀書的日子,，心總是隨著書在動(dòng),，曹操殺呂伯奢那一個(gè)片斷，讓我恨不得操起菜刀把曹操砍死,，闞澤獻(xiàn)降書差點(diǎn)被斬,，讓我緊張了好一陣子，尤其是《赤壁之戰(zhàn)》,，讓我似乎看到了曹營(yíng)火光沖天的情景,，我時(shí)而一躍而起,，時(shí)而拿著一桿“銀槍”殺敵，仿佛自己就生活在那個(gè)時(shí)期,，就在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺似的,。

當(dāng)然，書中也有我不愿意看到的場(chǎng)景：如《華容道》,、《走麥城》和《白帝城托孤》就是三個(gè)典型的片斷,。其實(shí)，最讓我傷心的也是唯一讓我流淚的是《葫蘆谷司馬懿脫險(xiǎn),，五丈原諸葛亮長(zhǎng)眠》,，讀完這一章，我不禁仰天長(zhǎng)嘆：蒼天啊蒼天,，你為什么下那一場(chǎng)大雨，讓司馬懿死里逃生,，卻讓諸葛亮長(zhǎng)眠于九泉之下呢,？雖然我悲痛不已，但歷史如此,，我也只能扼腕嘆息了,！

自讀了《三國(guó)演義》之后，我又陸續(xù)讀了許多名著,，如《水滸傳》,、《格列佛游記》等等，每次讀書,，我都覺(jué)得整個(gè)身心都融化在書中了,，我與主人公同歡喜，共悲哀,。讀一本書仿佛就是一段奇妙的旅程,，讓我興奮不已。

散文的作文評(píng)語(yǔ)篇三

毋庸置疑,，我們每個(gè)人都渴求成功,，但是成功卻總是那么遙不可及。這是為什么呢,？因?yàn)槲覀冋炜偸窃诤翱谔?hào)定目標(biāo),，卻一直沒(méi)有把它們付諸行動(dòng)！

剛來(lái)到學(xué)校的時(shí)候,，你看著這里美好的一切,，你對(duì)自己說(shuō)，我絕不會(huì)辜負(fù)這里所有的賜予,?？墒谴艘欢螘r(shí)間后,，你就把曾經(jīng)的所有的許諾忘的一干二凈了。你也不知道,，到底是那種新鮮感淡去了,，還是你還沒(méi)有找到自己想走的路?？傊?，你還在原地踏步，沒(méi)有行動(dòng),，自然也沒(méi)有什么收獲,。

我有個(gè)朋友，她是個(gè)很積極的姑娘,。她每天六點(diǎn)半起床，然后就去跑跑步,，看看書,，做各種有意義的事兒。她每天過(guò)的都特別充實(shí),，我在她的臉上看到的永遠(yuǎn)都是滿足和快樂(lè),。我曾經(jīng)問(wèn)她，你每天都在干些什么,，為什么你給人的感覺(jué)就是特別的充實(shí),？于是她對(duì)我說(shuō)，每天睜開(kāi)惺忪的睡眼,，你就可以看到你在做自己喜歡的事兒,，你只需要把這些畫面付諸行動(dòng)就可以了。

她的話很簡(jiǎn)單卻意味深長(zhǎng),，的確,，我們之所以茍活著，就是因?yàn)槲覀兛偸窃谥贫ㄒ粋€(gè)又一個(gè) 計(jì)劃,，同時(shí)又在悄無(wú)聲息的抹平一個(gè)又一個(gè)即將邁出的步伐,。我們就是一步步在抹平自己的意志，遺忘我們的抱負(fù),。

我想,，這就是我們一直平庸的原因吧！成功其實(shí)并不難,，每一件大事或是小事都有成功與失敗之分,。所以你不需要好高騖遠(yuǎn)，只需把每天該做的每一件小事都做好,。讓每一個(gè)小成功慢慢匯聚成大成就,，你就站在了成功的巔峰,！

我的一個(gè)朋友曾經(jīng)和我說(shuō)過(guò)這樣一句話，機(jī)會(huì)是有的,，但不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的靠近你,，只有你走在奮斗的路上才能遇見(jiàn)它。我覺(jué)得挺有道理,，那么多的成功人士,，沒(méi)有哪一個(gè)是天生的幸運(yùn)兒，他們都是默默地付出了很多不為人知的努力,，才換來(lái)他們耀眼聚光燈下的眾星捧月,！

有人說(shuō)，人要有夢(mèng)想,，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢,！心懷夢(mèng)想，不努力真的可以實(shí)現(xiàn)嗎,？“萬(wàn)一”是個(gè)很殘忍的字眼,，它很可能會(huì)狠狠地給你一巴掌，然后很明白地告訴你,，你都沒(méi)付出,，跟我要什么答案。他也有可能讓你僥幸的中彩,，但是那只有萬(wàn)分之一的把握,。所以，生活中還是要踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步,，做好每一件事,，這樣才是最可靠的。

還在等什么,？生命的脈搏在跳動(dòng),，你也需要行動(dòng)起來(lái)，這樣人生的光輝才能閃耀,！把你所有的想要都付諸行動(dòng),，這樣你才可以成功！

散文的作文評(píng)語(yǔ)篇四

認(rèn)識(shí)林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》,，才了解到他的,。覺(jué)得我和他的一些觀點(diǎn)很相似。這次看到推薦書目有他的書,，就果斷買了,。

先介紹一下林清玄吧，他的文風(fēng)多多少少也會(huì)和他的一些經(jīng)歷有關(guān),。他17歲開(kāi)始發(fā)表作品,，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,，走上了文學(xué)之路。到30歲時(shí),，他的作品囊括了當(dāng)時(shí)的文學(xué)大獎(jiǎng),。32歲遇見(jiàn)佛法，入山修行,，深入經(jīng)藏,。35歲出山，四處參學(xué),，寫成“身心安頓系列”,，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”,，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè),，是當(dāng)代最具影響力的書之一。同時(shí)創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”,，帶動(dòng)佛教文學(xué),，掀起學(xué)佛熱潮。林清玄是國(guó)際華文世界被廣泛閱讀的作家,，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八作家”之一,。

這本書分為三部分,，少年游,，金色印象，佛鼓,，收錄了一些比較著名的文章,，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》,、《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》,、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺(jué)差不多,，都會(huì)讓人覺(jué)得他的散文寫的淡淡的,，很隨意，有一絲禪意,，但又有深厚的底蘊(yùn),。在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，能靜下心來(lái)讀一篇文章是很少的,，但他的文章就能讓你靜下心來(lái),，慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下,，越品越有味道,。讀《林清玄散文精選》會(huì)讓我們看清很多事情,，會(huì)讓我們變得坦然。他的'文字有種淡淡的味道,，會(huì)讓人學(xué)會(huì)感恩,，讓人變得善良。甚至能和他一起進(jìn)入那富有禪意的世界,。

他的散文獨(dú)樹一幟,，很有風(fēng)格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度,，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問(wèn)題,，加入他的一些思考?？赡苁且?yàn)樗?2歲進(jìn)入佛門,，被一些佛學(xué)的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個(gè)最真實(shí)的他,，他的文風(fēng)清新質(zhì)樸,，常常從小處著手，生活的點(diǎn)滴,，由小見(jiàn)大,。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對(duì)生活的熱愛(ài),，也能看出他對(duì)人生的深深感悟,。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在凈化讀者的心靈,，讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會(huì)腐蝕得血

肉模糊的軀殼,，清楚的認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心，聽(tīng)自己內(nèi)心發(fā)出的聲音,，進(jìn)入到不被外界所污染的內(nèi)心世界,。以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài),。

有人評(píng)論他的散文是質(zhì)樸,、清新、真純的,，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì),，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意,，他的散文風(fēng)格簡(jiǎn)樸,、清新、智慧、幽遠(yuǎn),，能做到虛實(shí)生輝,，空靈流動(dòng)，具有詩(shī)性之美,。禪理散文以其獨(dú)特的方式表現(xiàn)對(duì)人類的終極關(guān)懷,，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。

他把一些經(jīng)典的散文放進(jìn)這本書,，應(yīng)該不是為了隨便出本書,，弄到一點(diǎn)稿費(fèi)，他只是想用這本書來(lái)和我們談心,，就像書里面所說(shuō)的:“這本書可以說(shuō)是某種自傳,，就像某一個(gè)夜里，我們促膝而談,，我向你說(shuō)了自己人生的故事,，說(shuō)給知心的朋友聽(tīng)，也不隱藏!”他想和我們說(shuō)說(shuō)他的經(jīng)歷,，想法,，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會(huì)覺(jué)得自己比之前看淡了一些東西,，雖然在我們這個(gè)年齡,，還不能太過(guò)淡然，我們需要熱血,，青春,，去為以后的生活，夢(mèng)想奮斗,，但,，這份淡然可以放在心里,，認(rèn)識(shí)到錢財(cái),，名利并不是一切，看淡一些,，想想最初的夢(mèng)想,，不要離這條軌道越來(lái)越遠(yuǎn)。

這本書,，我還會(huì)再讀,，當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候，我就會(huì)去讀一遍她,，讓我靜下來(lái),，暫時(shí)脫離那個(gè)煩躁的我，聽(tīng)聽(tīng)我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜,，變得淡然一點(diǎn),。

散文的作文評(píng)語(yǔ)篇五

中國(guó)是茶酒的樂(lè)土，不分天南地北,，不分男女老幼,，不分漢滿回蒙，飲酒之興致,，愛(ài)茶之樂(lè)趣,，歷經(jīng)數(shù)千年尚無(wú)衰跡。酒喝多雖然會(huì)顯俗氣,，但在生活中,，把持得當(dāng)卻也不失雅意；常飲茶雖然展呈高雅,，但在生活中,，卻無(wú)人能懸空不接凡塵。

酒與茶,，俗與雅,，其實(shí)不矛盾，俗是真實(shí)生活,，雅是追求境界,；人如果脫離了生活，且能談得上高雅,；人如不追求高雅,，生活就會(huì)無(wú)滋無(wú)味。喜飲茶酒,，人之常情,，注意適度，實(shí)無(wú)大礙,。

茶對(duì)酒曰：“戰(zhàn)退睡魔功不少,，助戰(zhàn)吟興更堪夸。亡國(guó)敗家皆因酒,，待客如何只飲茶,？”強(qiáng)調(diào)待客有茶即可，酒多則亂性誤事,。對(duì)酒而言,，自然不服，反曰：“搖臺(tái)紫府薦瓊漿,，息訟和親意味長(zhǎng),。祭禮筵席先用我,，可曾說(shuō)著談黃湯?！闭f(shuō)的是美酒能助推平息爭(zhēng)端及友好往來(lái),，祭奠喜慶宴席用酒不用茶。中醫(yī)常常說(shuō)道：“酒通血脈,，消愁遣興,，少飲壯神，過(guò)多損命,?！薄ⅰ安柢钥?，熱渴能濟(jì),，上清頭目，下消食氣,?！本婆模栊焉?。茶酒之爭(zhēng),，實(shí)無(wú)必要，難論輸贏,，更無(wú)孰重孰輕,。酒與茶，應(yīng)看著是我們生活當(dāng)中不可或缺的保健飲品與待客上品,。

《茶酒論》寫道：“百草之首,，萬(wàn)木之花，貴之取蕊,，重之取芽,，呼之茗草，號(hào)之作茶”,；“飲之語(yǔ)話,，能去昏沉”。茶的和平,、友好,、協(xié)調(diào),、含蓄,、深情，能使人在冷靜中對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思,，對(duì)人生產(chǎn)生思考和徹悟,。

飲酒給人刺激，讓人亢奮，使人激動(dòng),，可以激發(fā)人對(duì)現(xiàn)實(shí)以外事物的思考和向往,。但飲酒過(guò)量，會(huì)讓人吐所欲吐,，怒所欲怒,，飲多就很難把控自己的言行，甚至出現(xiàn)“洋相”讓己難堪,。

茶與酒內(nèi)涵豐富,，品之相映成趣，茶溫潤(rùn)平和,，酒豪氣磊落,，茶酒猶如人生的兩個(gè)側(cè)面，各有優(yōu)劣,，互為補(bǔ)充,，清茶、美酒常用著待客之敬,，把盞,，若是茶，杯中世界,，人生沉浮,，能沉淀出生命的清芬；把盞,，若是酒,，杯中世界，人生半醒半醉,，能體味出生命醇厚滋潤(rùn),。

茶不可太滿，酒不可飲深,，茶怡情不可多,，酒亂性也不可深。茶之靜,，酒之厚,，蘊(yùn)含著人生豐富的哲理，適量品飲茶酒,，偶爾把盞人生,，品的算是一種心境，品的就是一種生活狀態(tài),，會(huì)品之人能品出清香和甜美,，可以讓人拋棄浮華煩躁,，讓人變得淡定豁達(dá)，讓人心靈深處會(huì)越來(lái)越純凈,，讓人生積淀會(huì)越來(lái)越豐厚,，細(xì)品細(xì)酌悟出人生真味、真理和真諦,，從而活出無(wú)愧自己,、無(wú)愧人類、無(wú)愧時(shí)代的灑脫人生,。

散文的作文評(píng)語(yǔ)篇六

都說(shuō)無(wú)我不文章,，用我手寫我情，用我筆寫我心,，散文更是如此,，一直以為詩(shī)，詞歌賦,，乃至散文都是抒發(fā)情感的最好章體,。

然而每一次的文學(xué)創(chuàng)作都是以感情為基礎(chǔ)萌發(fā)的意境與內(nèi)涵的衍生與升華，才會(huì)產(chǎn)生文學(xué)藝術(shù)美,，而新柏拉圖派的哲學(xué)家普洛廷說(shuō),，“美的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實(shí)世界里找著,，自己的表現(xiàn)和滿足,，就使人造出藝術(shù)來(lái)?！币簿驼f(shuō)藝術(shù)的美感著重表現(xiàn)在自己精神領(lǐng)域的一片凈土上,，一分耕耘就有一分收獲。

我在以往的寫作生涯中往往把自己當(dāng)成一堆抽象的“名詞”這種“名詞”是不著邊際似近似遠(yuǎn)的,，沒(méi)有實(shí)感,，象冷清的月光，閑散的湖水,，蒙蒙的霧,，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞,，概念,，詞藻，一擔(dān)拼湊起來(lái)就感覺(jué)模糊不清,。

每當(dāng)自己發(fā)表一次作品,，都會(huì)自信滿滿的，這說(shuō)明我的作品得到了自己的滿足與肯定,，然而每次作品點(diǎn)擊率低,，無(wú)評(píng)論,，不被人推薦,，或者無(wú)人觀看是,，變的憂心忡忡，立即懷疑我的寫作水平低,，我的作品不好,，很不幸我得了諸多文人的通病，優(yōu)柔寡斷,，隨波逐流的性格,。

自己喜歡文學(xué)，屬于那種霧里看花的那種喜歡,，總是說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái),，，所以我把這種抽象的喜歡,，暫時(shí)當(dāng)做懵懂的起源,，起初我寫作的時(shí)候總是因過(guò)于注重意境，以為優(yōu)美,，華麗,，才是文章的核心，忽略了情感與內(nèi)涵的必然性,，如同詩(shī)一樣,，起初喜歡詠風(fēng)弄月，吟詩(shī)作對(duì),，現(xiàn)在看來(lái)我不過(guò)是在附庸風(fēng)雅,，詩(shī)，散文,，詞,，賦，小說(shuō),，雖都有涉獵,，都懂一點(diǎn)，又似乎都不懂,，僅僅以為各類學(xué)術(shù)常識(shí)我都知道一點(diǎn)就誤把自己當(dāng)成文學(xué)領(lǐng)域的人,，實(shí)質(zhì)上對(duì)任何一種學(xué)問(wèn)都沒(méi)有系統(tǒng)的研究，真正的心得,。

一為文人便無(wú)足觀,，我漸漸的向文人靠攏，成了一個(gè)無(wú)所用之的人物,。寫著華麗而庸俗,，優(yōu)美而空洞的文章,，真正文學(xué)的智識(shí)與含義，只怕是我還沒(méi)有掌握半分領(lǐng)域,，文人在我眼里只不過(guò)是個(gè)百無(wú)一用的人而已,，雖有自己的見(jiàn)解卻沒(méi)有真正的智識(shí)，弄以花前月下或風(fēng)景宜人而白描風(fēng)景,，或之乎者也而咬文嚼字,，或哀哉秋兮而自嘆自負(fù)