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《方寸田園》閱讀答案六年級 方寸田園閱讀理解題及答案篇一

閱讀是學生的個性化行為,，應該讓學生在積極主動的思維和情感中,，加深理解和體驗，有所感悟和思考,。以下是小編收集整理的《方寸田園》閱讀題目及其參考答案,，旨在讓同學們更好的把握文章的重點內(nèi)容，并有所啟發(fā)和收獲,。

閱讀下面的文字,，完成下面的題。

一位文友自美歸來,，與朋友們暢敘離情以后,，就悄悄地回到她鄉(xiāng)間自己經(jīng)營的三間小屋中,，讀書譯作，靜靜地度過農(nóng)歷新年,。她可說真懂得眾人皆忙我獨閑的訣竅,，追求歸隱生活的恬靜。難怪另一位文友欣羨地說：“真希望什么時候也有個田園可歸,。但又覺得自己仍不夠那份淡泊,，俗愿尚多，大概沒有那種福分,?！?/p>

玲瓏的三間小屋隱藏在碧樹果林之中，滿眼的綠水青山,，滿耳的松風鳥語,，整天里不必看時鐘，散步累了就坐在瓜棚下看書,，手倦拋書,，就可以睡一大半天。太陽,、月亮,、星星，輪流與你默默相對,，這份隔絕塵寰的幽靜,，確實令人神往。但若沒有朋友共處,，會不會感到寂寞呢?且看小屋的主人,，住不多久，就匆匆趕回十丈軟紅的臺北市,，一到就打電話找朋友再次“暢敘離情”,。可見田園的幽靜,，還是敵不過友情的溫馨,。古代的隱士，在空谷中聞足音則喜,。因為“鳥語”究不及“人語”可以互通情愫,。陶淵明先生盡管嚷著“息交絕游”，但他在“樂琴書”之外,，仍然要“悅親戚之情話”,。他的理想國桃花源中人，一個個都要設酒殺雞,，款待洞外闖入的陌生人,，也關(guān)心著洞外的人間歲月,。我想那時代如果已有電話，陶先生一定會在北窗高臥,、酒醒之時，撥個電話和山寺老僧聊上半天,，或是給念一首新作好的長詩,，彼此討論一番。因為“得句錦囊藏不住,，四山風雨送人看”,。人，怎么離得開朋友呢?

我認為山水使人理智清明,，友情使人心靈溫厚,。名山勝跡，總愿與好友同游;美景良辰,，亦望與好友同享,。張心齋把朋友分成五類，他說：“上元須酌豪友,，端午須酌麗友,，七夕須酌韻友，中秋須酌淡友,，重九須酌逸友,。”他固然妙語如珠,，亦見得前人有此清閑,。而我們?nèi)缒苡诎倜χ袛D出一點時間，約二三知友小酌,，瑯瑯笑語,，暢話平生，其樂并不亞于倘佯于青山綠水之間,。辛棄疾不是說嗎：“我見君來,，頓覺吾廬溪山美哉?！毕骄褪呛糜?，好友勝似溪山。想起王安石與蘇東坡在政見上是死對頭,，可是安石罷官退隱金陵以后,，東坡去探望他，安石留他同住山間,。東坡答詩云：“勸我更謀三畝宅,，從君已覺十年遲,。”依舊是無限文章知己之感,。

人到中年以后,，心情由絢爛趨于平淡，本來都會傾向山水田園,，可是生為一個忙碌的現(xiàn)代人,，既無時間尋幽探勝，更不可能遁跡深山,，倒不如安之若命地在現(xiàn)實生活中追尋一些那位文友所謂的“俗愿”,，亦未始不可以充實一下心靈。否則居魏闕而思江湖,，心情反而不能平靜,。杜甫雖然謳歌“在山泉水清，出山泉水濁”,，他自己并不甘心做一個“天寒翠袖薄,，日暮倚修竹”的佳人。因為他既有“致君堯舜上,，再使風俗淳”的大愿,，也有“但愿我與汝，終老不相離”的小愿,。人若沒有一愿,，就沒有了熱誠，也失去了生活的情趣,，恐怕連山水田園之樂,，都不能體會了。

說起我們這些人的俗愿,，也是非常容易滿足的,。比如說，逛逛書店,，買到自己心愛的書;觀摩書畫展,，領(lǐng)略一下名家筆下的意境;聽聽音樂會、演講會,，擴展一下胸懷;抽空去買點鮮花或小擺飾給小屋添點生機綠意;甚至研究一下化妝術(shù)使自己容光煥發(fā)一番;學習一下烹調(diào)術(shù)使全家大快朵頤,，這些都不能說是奢侈的俗愿，倒可以說是極淡泊的雅愿,，使自己活得健康,，活得快樂。同時將快樂、健康與友人共享,，如此則雖然身處現(xiàn)代都市之中,，也不會感到都市的俗塵，令人生厭了,。

最近在一位朋友家中小聚,，他小小的客室壁間，掛著不同風格的書畫,。風雅的主人如數(shù)家珍似地為我們解說畫法,、筆意。他的書房里更有許多心愛的漢硯,，青田石陶器等等，閑來把玩,，意興無窮,。最有趣的是書桌邊一樹枯藤，懸著一個葫蘆,。書架上一座老樹丫杈,，嵌著一塊圓卵石，他將山中的盎然古意,，移置幾案之間,，真是位懂得如何美化生活的雅人。

如此看來,，我們暫時無田園可歸時,，無妨在方寸靈臺之間，自辟一片田園,，不但自己能倘佯其間,，亦可以此境與朋友共享。那么,，縱使“結(jié)廬在人境”,，也可以“心遠地自偏”了。

1.下列對

散文

a.“鳥語”究竟不及“人語”互通情愫,，所以古代的隱士總是在自覺與不自覺間表現(xiàn)出對俗世生活的牽念。

b.對山水田園生活極其向往,，卻又無暇去探求,，是現(xiàn)代都市人存在的一種普遍心態(tài)，也是所有現(xiàn)代都市人解不開的一種矛盾心結(jié),。

c.作者善于把古典知識與自我的人生體驗和審美情趣融為一體,，化為溫婉靈動的文字，讓讀者感受到作者內(nèi)心的溫厚與仁慈。

d.追求心靈上的恬靜,、靈臺之間的方寸田園,，不僅可以了卻“俗愿”，而且還能擺脫都市的紛擾與喧囂,。

e.“山水使人理智清明,，友情使人心靈溫厚?！笨梢?，山水形勝之美與友情之美在作者心中不分軒輊，同等重要,。

2.“說起我們這些人的俗愿,，也是非常容易滿足的?！苯Y(jié)合文章內(nèi)容,，談談你對作者琦君的“俗愿”的理解。

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3.在作者平靜和淡泊的心態(tài)背后,，隱含著作者對都市生活的“回避”與“妥協(xié)”,。請結(jié)合文章內(nèi)容，談談作者是怎樣在“方寸田園”中平衡這種“回避”與“妥協(xié)”的,。

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4.本文語言素樸,、明朗，請結(jié)合文章內(nèi)容,，從詞語運用,、句式選擇和修辭方法三個方面加以簡要賞析。

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2.作者琦君的“俗愿”有兩層含義：一是現(xiàn)代都市人為緩解緊張而枯燥的生活尋求心靈閑適的一種愿望,，二是作者有別于許多現(xiàn)代都市人的對富于濃郁文化傳統(tǒng)色彩的典雅生活的一種追求,。(或答“追求閑適和輕松的心態(tài)”和“追求精神生活的充實”亦可)

3.作者理想中的“方寸田園”是“將山中的盎然古意，移置幾案之間”,，追求的是一種寧靜與超脫,。“方寸田園”就如作者心靈上的一面鏡子：一方面“照見”了作者面對忙碌都市生活所產(chǎn)生的困惑與不和諧,，另一方面“照見”的是作者以“今之古人”自居,、自傲，處處以中國人傳統(tǒng)的眼光去品評現(xiàn)實人生,。與其去改變現(xiàn)實生活的忙碌與喧囂,，不如改變自己，在寧靜,、淡泊中尋找生活的樂趣,。

4.①(詞語運用)選用了諸如“暢敘離情”、“松風鳥語”、“雅人”,、“俗愿”等有文言色彩的詞語,，格調(diào)典雅。

②句式上長短相間,，且整散結(jié)合,，錯落有致，具有典雅之美,。如“名山勝跡,，總愿與好友同游;美景良辰，亦望與好友共享”等句,。

③多處直接引用了古典

詩詞