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《馬說》教案幾課時(shí)篇一

1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀,，理解文意,。

2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語。

3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識(shí),。

韓愈(768—824),，字退之，南陽(今河南南陽)人,，祖籍昌黎,，世稱韓昌黎，謚號(hào)文,，又稱韓文公,。唐代著名的文學(xué)家、思想家,，散文尤著名,，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首,。作品收集在《昌黎先生集》里,。

韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難,，因而寫了《馬說》一文,。

本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇,，題目是后人加的,。

開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解,。

強(qiáng)調(diào)了伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用,。

著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過,。這也充分體現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,、不重視人才的極大憤慨。

揭露了“食馬者”的愚蠢無知,。對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺,。

1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對(duì)的嗎,？有沒有不足之處？請(qǐng)加以說明,。

作者的看法并不是都對(duì),，它有一定的階級(jí)局限性，如“故雖有名馬,，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對(duì)社會(huì)底層百姓的歧視,。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認(rèn)識(shí)和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上,。

2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？

斥責(zé)那些不識(shí)馬的人，暗含有第一段“千里馬常有,，而伯樂不常有”的論斷,。

3.本文的寓意是什么？

本文托物寓意,，諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”,、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。

世有伯樂,，然后有千里馬,。千里馬常有，而伯樂不常有,。

作者運(yùn)用托物寓意的寫法,，表達(dá)了對(duì)人君不能識(shí)別人才，埋沒人才現(xiàn)實(shí)的痛惜,，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性,，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。

1.寓深刻思想于具體形象之中,，通篇沒有一句直接提到人才,，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達(dá)的思想,。文章的邏輯性強(qiáng),，內(nèi)涵深刻豐富,。

2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語言酣暢,，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),，使文章跌宕有力。

1.通假字

①才美不外見,。(“見”通“現(xiàn)”,，顯露，表現(xiàn),。)

②食馬者不知其能千里而食也,。(“食”通“飼”，喂養(yǎng),。)

③其真無馬邪,？(“邪”通“耶”，呢,，嗎,。)

《馬說》教案幾課時(shí)篇二

1、我要了解作者及文體特征,。

2,、我能積累文言實(shí)詞、虛詞,，重點(diǎn)掌握“食,、見、策,、盡”的詞義和“其,、以”的用法。

3,、我能理解短文所闡明的深刻道理,，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景,。

4,、我能背誦并默寫這篇文章。

1,、我能朗讀課文,，背誦課文。

2,、我能體會(huì)本文托物寓意的寫法,，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

1、我能理解文章表達(dá)的情感,。

2,、我能體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語言特點(diǎn),。

關(guān)于作者

韓愈（768～824）,，字退之，唐代文學(xué)家,，河陽（今河南孟縣西）人,，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎,，因曾任吏部侍郎,，所以又有“韓吏部”之稱。謚號(hào)“文”,，所以又世稱“韓文公”。

在文學(xué)上,，他與柳宗元共同倡導(dǎo)著名的古文革新運(yùn)動(dòng),，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散,，反對(duì)浮艷華美的駢文,，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能，掀起了散文的新高潮,，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ),，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無論說理,、敘事,、言情，均寫得生氣流動(dòng),、雄奇奔放,，被譽(yù)稱為“文起八代之衰”，他本人也被推為“唐宋八大家”之首,。

關(guān)于文體

說”是古代的一種議論體裁,，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)與看法，跟現(xiàn)在的議論文,、雜文相似,。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶,，托物寓意的一種體裁,。“馬說”即談馬、論馬,。

關(guān)于背景

韓愈所處的中唐時(shí)期,，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán),，朋黨之爭(zhēng)激烈,，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路,。通不過科舉考試就潦倒終身,，即使考上了還要受到種種限制，根本無法施展自己的抱負(fù),。韓愈自身就經(jīng)歷過這種遭遇,，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊,。

關(guān)于伯樂

相傳伯樂是春秋時(shí)人,，姓孫名陽。據(jù)說,，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山,。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎,，膝蓋跪屈,；尾巴下垂，皮膚也受了傷,；渾身冒汗,，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,。伯樂見了,，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚,，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上,。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴,，嘶叫聲直達(dá)云霄,，這是在感激伯樂體貼它啊。

伯樂的典故曾幾次被韓愈引用,，可見韓愈對(duì)伯樂能識(shí)別千里馬的故事是很有感情的,。

1、文學(xué)常識(shí)

韓愈,，字,，河南河陽（今河南省孟縣）人,，世稱韓昌黎或稱昌黎先生。________朝著名文學(xué)家,、思想家,。與另一外文學(xué)家并稱為“”，均在“唐宋八大家”之列,?！罢f”是。

2,、給下列加點(diǎn)的字注音：

1.相馬（）2.駢 （）3.槽櫪（）

4.食馬者（） 5.外見（）6.策之（）

3,、解釋加點(diǎn)詞語的意思

1.駢死（） 2.故雖有名馬（）

3.且欲與常馬等不可得（）（）（）

4.盡粟一石（）5.策之不以其道（）

6.執(zhí)策而臨之（）（）

4、用/劃出下列句子停頓的節(jié)奏：

故雖有名馬,，只辱于奴隸人之手

食馬者不知其能千里而食也

且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也？

1,、朗讀課文,，整體感知。

要求：讀準(zhǔn)字音,；注意停頓的節(jié)奏,；讀出感情

2、疏通文意,，基本理解文章意思。（結(jié)合注釋與工具書口頭翻譯）

（1）通假字：

①才美不外見通,，

②食之不能盡其材通,，

③其真無馬邪通，

④食馬者不知其能千里而食也,。通,，

（2）古今異義詞：

①是馬也，雖有千里之能,。古義：今義：

②安求其能千里也,？古義：今義：

③且欲與常馬等不可得。古義：今義：

④一食或盡粟一石,。古義：今義：

⑤策之不以其道,。古義：今義：

（3）一詞多義

①之

雖有千里之能（） 馬之千里者（）

策之不以其道（） 鳴之而不能通其意（）

②策

策之不以其道（） 執(zhí)策而臨之（）

策勛十二轉(zhuǎn)（）

③而

鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（）

食馬者不知其能千里而食也（）

④食

一食或盡粟一石（） 食之不能盡其材（）

⑤雖

故雖有名馬（） 雖有千里之能（）

⑥其

安求其能千里也（） 其真無馬邪（）

其真不知馬也（） 策之不以其道（）

⑦以

不以千里稱也（） 策之不以其道（）

（4）詞類活用

①只辱于奴隸人之手（）②一食或盡粟一石（）

③策之不以其道（）④食馬者不知其能千里而食也（）

基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）

1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思,。(5分)

(1)一食或盡粟一石或：

(2)才美不外見見：

(3)且欲與常馬等不可得等：

(4)安求其能千里也安：

(5)執(zhí)策而臨之執(zhí)：

2,、翻譯下列句子

（1）世有伯樂,，然后有千里馬

（2）食馬者不知其能千里而食也

（3）且欲與常馬等不可得

（4）其真無馬邪,？其真不知馬也

能力提升（選做題）

3,、根據(jù)課文內(nèi)容填空（填原文）：

（1）本文的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂關(guān)系）是：

這句話在全文中還起到的作用,。

（2）千里馬的悲慘遭遇是：

（3）千里馬被埋沒的根本原因是：

（4）千里馬被埋沒的直接原因（不能日行千里的原因）：

（5）諷刺食馬者平庸淺薄,，愚妄無知的語句是：

（3）表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的主旨句是：

四,、《馬說》學(xué)案

（第一課時(shí)）

1、退之,；唐,；柳宗元,；韓柳,；一種文體

2,、（略）3、（略）4,、（略）

1、（略）

2,、(1)①“見”通“現(xiàn)”,，顯現(xiàn)、表現(xiàn)

②“材”通“才”,，才能

③“邪”通“耶”,表示疑問，相當(dāng)于“嗎”

④“食”通“飼”,，飼養(yǎng)；喂養(yǎng)

（2）①是：古義：這樣的今義：判斷詞

②安：古義：怎么今義：安全；安定；安裝

③等：古義：同樣 今義：等候,；用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉

④或：古義：有時(shí)今義：或者

⑤策：古義：馬鞭今義：策劃,，策略

（3）①之（1）的（2）結(jié)構(gòu)助詞,，定語后置標(biāo)志,，無義

（3）代詞，它,，在本文中代指千里馬（4）音節(jié)助詞,，不譯

②策（1）名詞活用動(dòng)詞,，鞭打（2）馬鞭（3）動(dòng)詞,，記載

③而（1）連詞,，表轉(zhuǎn)折，但是（2）連詞,，表修飾（3）連詞,，表承接

④食（1）吃,，動(dòng)詞（2）通“飼”喂養(yǎng),，動(dòng)詞

⑤雖（1）即使（2）雖然

⑥其（1）代詞，代“千里馬”（2）難道，表反問,，加強(qiáng)語氣

（3）表推測(cè),，“恐怕”（4）代詞，代驅(qū)趕千里馬的

⑦以（1）把,，用（2）按照

（4）①辱：受屈辱,，形容詞用作動(dòng)詞。

②盡：吃盡。形容詞用作動(dòng)詞,。

③策：原意指馬鞭,，這里用作動(dòng)詞，引申為用鞭子打,，驅(qū)使,。

④千里：日行千里。數(shù)量詞用作動(dòng)詞,。

基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）

1,、（略）2、（略）

3,、（1）世有伯樂,，然后有千里馬。領(lǐng)起全文作用,。

（2）只辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間。

（3）食馬者不知其能千里而食也,。

（4）食不飽,，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得,。

（5）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬,！”

（6）其真無馬邪,？其真不知馬也。

《馬說》第二課時(shí)

1、作者在文章的開頭提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn),？

2,、沒了伯樂,，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何呢,？說明了什么,？

3,、千里馬被埋沒的根本原因是什么,？

4,、文中“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這句話表達(dá)了作者怎樣的感情,？

5,、本文中哪句話點(diǎn)明了中心？

6,、文中作者所說的伯樂”,、“千里馬”“食馬者”,、“分別指什么？

7,、作者借千里馬的遭遇，寄托怎樣的思想感情,？這就是什么的寫法

基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）

1,、有一位名人曾說過：“世上不是沒有美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛,?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：“”

2、能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：_________________________________________________________,。

3,、表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：。

4,、本文通篇不離千里馬,，難道只是說“馬”嗎？

5,、本文通過描寫千里馬的遭遇,，表達(dá)作者怎樣的思想？

6,、“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人,？

千里馬— 伯樂—

食馬者—

能力提升（選做題）

比較閱讀,，完成文后的題目,。（11分）

甲《馬說》原文略。

乙郭隗先生曰：“臣聞古之君人,，有以千金求千里馬者,，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之,?！仓Ｈ碌们Ю锺R,，馬已死,，買其首五百金，反以報(bào)君,。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之③五百金,，況生馬乎,？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辎埽Ю镏R至者三。今王誠⑤欲致士⑥,，先從隗始,。隗且見事⑦,，況賢于隗者乎,？豈遠(yuǎn)千里哉,？”

（注解：①安事：要……何用②捐：棄③之：指死馬④期年：滿一年⑤誠：真心⑥致士：納賢士⑦見事：被侍奉）

1、解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分）

（1）策之不以其道（）

（2）天下必以王為能市馬（）

（3）買其首五百金（）

（4）鳴之而不能通其意（）

2,、結(jié)合你對(duì)選文的理解，說說甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么,。（2分）

__________________________________________________________________

3,、甲文借伯樂相馬的故事，發(fā)出了“

”的感慨,，表達(dá)的主題是

,。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是,。（3分）

4,、將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）

⑴嗚呼！其真無馬邪,？其真不知馬也,。

⑵所求者生馬，安事死馬而捐五百金,？

（第二課時(shí)）

1,、明確：千里馬常有，而伯樂不常有

2,、明確：柢辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間

說明伯樂對(duì)與千里馬的重要

3、明確：食馬者不知其能千里而食也

4,、明確：對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜,，對(duì)食馬者的強(qiáng)烈譴責(zé)

5、明確：“其真無馬邪,？其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句,，點(diǎn)明了中心。

6,、明確：伯樂即善于識(shí)別人才的人,。千里馬即人才。

食馬者：不識(shí)別人才,，埋沒人才的人

7,、明確：作者借千里馬難遇到伯樂，最終被埋沒,，揭露封建統(tǒng)治者無視人才,、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達(dá)了作者懷才不遇,，壯志難酬的憤懣（mèn）之情,。這是托物寓意的寫法。

基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）

1,、千里馬常有,，而伯樂不常有,。

2,、馬之千里者，一食或盡粟一石,。

3,、其真無馬邪？其真不知馬也,。

4,、不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒,，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露,。

5、表達(dá)作者懷才不遇,，有志難酬的憤慨心情,。

6、千里馬——有才能的人

伯樂——重視人才,，識(shí)別人才的人

食馬者——愚妄,，淺薄的不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

能力提升（選做題）

1、⑴用鞭子打⑵買⑶它（的）⑷助詞,，沒有實(shí)在意義,。

2、表面看是指馬,，其實(shí)是喻指人才,。

3、千里馬常有,，而伯樂不常有,。

對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才,、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨,。

應(yīng)該重視人才，用誠心吸納人才,，才能得到人才,。

4、⑴唉,！是真的沒有好馬嗎,？這是不識(shí)好馬呀。

⑵我要買的是活馬,，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用,？

《馬說》教案幾課時(shí)篇三

1、理解短文所闡明的深刻道理,。

2,、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

3,、歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

1,、韓愈,，字 ,， 朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,，是“唐宋八大家”之首,，唐宋八大家有韓愈、元,、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎,，世稱 ，《馬說》是其《雜說》中的第四篇,。我們?cè)鴮W(xué)過他的詩,。

2、對(duì)照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義,。

（1）故雖有名馬 ,。

（2）駢死于槽櫪之間 。

（3）才美不外見,。

（4）策之不以其道 ,。

〔5〕食馬者不知其能千里而食也。

(6)執(zhí)策而臨之,。

（7）一食或盡粟一石,。

(8)安求其能千里也。

3,、查找有關(guān)馬的成語：

溫馨提示：作者寫這篇文章的時(shí)候,，初登仕途，很不得志,。曾三次上書宰相,，要求提升重用，未能如愿,，心中郁悶不平,。

思考題：1.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想,？

2.本文通篇不離千里馬,，難道只是說“馬”嗎？

3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人,？

4.本文的中心論點(diǎn)句是： ,全文的主旨句是：

本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露,，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考,，用原文回答下列問題,。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒的根本原因是： 3.千里馬被埋沒的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： 5.對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是： 6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：

7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是： 8.表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：

比較閱讀：臣有二馬,，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛,，然非精潔則寧餓死不受,。介而馳，其初若不甚疾,，比行百余里,，始振鬣長鳴，奮迅示駿,，自午至酉,，猶可二百里。褫②鞍甲而不息,、不汗,，若無事然。此其為馬,，受大而不茍取,，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也,。

①介：披上戰(zhàn)甲,。

②褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）

1,、解釋下列句中加點(diǎn)的詞,。

（1）且欲與常馬等不可得（ ）

（2）比行百余里（ ）

2、翻譯下列句子,。

（1）安求其能千里也,？

（2）介而馳，其初若不甚疾

3,、本文中,，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：

4、這兩文表面談馬,，實(shí)則議論如何對(duì)待人才,。它們都闡述了一個(gè)什么道理？

四,、課堂檢測(cè)

1,、翻譯下列句子

且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,？

其真無馬邪,？其真不知馬也。

2,、如果你是一匹“千里馬”,，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn),，你該怎么做？

《馬說》教案幾課時(shí)篇四

(一)通過學(xué)生齊讀,、教師正音,、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn),、讀懂課文,。

(二)通過對(duì)課文內(nèi)容“說、辨,、議,、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意,、托物寓意的寫法,。

(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴,，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情,。

(四)通過對(duì)“在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢,？”話題的討論,，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我材必有用”,，持之以恒,，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。

(一)重點(diǎn)

1,、朗讀課文,，背誦課文。

2,、體會(huì)本文托物寓意的寫法,，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

(二)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,。

2課時(shí)

課前預(yù)習(xí),，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文,。

教師講“知己”這個(gè)詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故),。

(板書：一、理讀 1,、讀準(zhǔn)2,、讀懂)

1.學(xué)生齊讀課文。教師正音,。

2.學(xué)習(xí)小組合作 掃除字詞障礙,。

(板書：二,、解讀1、內(nèi)容 2,、主旨)

1.說一說

(1)課文里面有怎樣的千里馬,？

你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬,，因?yàn)椤?/p>

(2)又有怎樣的飼馬者呢,？

你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因?yàn)椤?/p>

2. 辨一辨

作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎？(板書)千里馬喻指 ,，伯樂喻指 ,，食馬者喻指 。

3.議一議

①文章一開頭,，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的,？

②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢,？

4.想一想

我們來看一看文章的主旨,，作者想要通過文章告訴我們什么？

(教師適當(dāng)補(bǔ)充寫作背景)

1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴,。比如說,，我讀到什么地方的時(shí)候和作者感到一樣，怎么樣,？說說看,。

2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。

1.討論：作者認(rèn)為,，自己是個(gè)人才,，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：,，“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白,、蘇軾,、王維……這些都已成為了歷史。那么,，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),，你是怎么看待伯樂的作用呢？

2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平,；一代影后章子怡和張藝謀等,。鼓勵(lì)學(xué)生：希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮,，努力學(xué)習(xí),，成為一匹千里馬,。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功,。

1.基礎(chǔ)題：完成“思考與練習(xí)”第二題,。

2.拓展題：給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇,，憤懣難平的心情,。

《馬說》教案幾課時(shí)篇五

1理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。

2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法

3掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法,。

1.積累文言知識(shí)

2.理解短文《馬說》所闡明的深刻道理,。

《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的？作者的寫作意圖是什么,？

課時(shí)安排 （2課時(shí)）

第1課時(shí)：通讀課文,，翻譯課文，

第2,、課時(shí)：理解課文大意,，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解文章所表達(dá)的主題思想

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入新課

“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想境界,。但在很多時(shí)候,，特別是古代封建社會(huì)，埋沒人材現(xiàn)象非常嚴(yán)重,，很多人才常哀嘆懷才不遇,、生不逢時(shí)。人材被埋沒的原因是什么呢,？ 今天我就來一起學(xué)習(xí)這篇《馬說》,。相信同學(xué)們會(huì)從中會(huì)找到答案。

一,、解題

“說”：是古代的一種文體,。這種文體寫法靈活自由?？蓴⑹?，可描寫，可說明,，也可議論,，都是為了說明一個(gè)道理。這篇文章以馬為喻,，談的是人才問題,，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題

二、介紹作者及背景

韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人,，唐代著名文學(xué)家,。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族,，因而他常常自稱昌黎韓愈,，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,，很受壓抑,。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一,。

韓愈所處的中唐時(shí)期,，藩鎮(zhèn)割據(jù),，宦官專權(quán),，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇,。韓愈本人遭遇也是這樣,，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊,。本文便是他這類作品中的名篇之一,。

三、聽讀課文

(一).注意讀準(zhǔn)字音

(二).注意劃分節(jié)奏

(三).注意語氣語調(diào)

四,。學(xué)生朗讀,，要求：

(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞，再自由朗讀)

(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,，再抽讀評(píng)議)

(三).讀出語氣(找出相關(guān)語句,，學(xué)生齊讀)

1、千里馬的命運(yùn)（祗辱于奴隸人之手,，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也。）——痛惜之情

2,、千里馬的遭遇（是馬也,，雖有千里之能，食不飽,，力不足,，才美不外見，且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也 ,？）——憤慨詰問

3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬”）——--諷刺嘲笑

五,。作業(yè)

(一).翻譯全文

(二).背誦全文

一,。檢查背誦及翻譯

二。合作討論：

(一).概括每節(jié)大意并思考：

(二).文章結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn),？

(三).作者的觀點(diǎn)是什么

(四). 文中千里馬指的是什么,？ 明確：比喻人才。

伯樂指的是什么,？ 明確：比喻識(shí)人才的人,。

(五)..千里馬被埋沒的原因是什么 ?

(六).反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？抒發(fā)作者怎樣的思考感情,？

三,、鏈接拓展。

(一).如今,，假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢,？

(二).寫出幾個(gè)含有“馬”字的成語或諺語歇后語

(三)寫出幾句含有“馬”字的的詩句

四。教學(xué)小結(jié)

(一)歸納課文,。

中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述,，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧,、埋沒人才,，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

(二)歸納寫作特點(diǎn)

本文以物作為比喻,，通篇說馬,，通篇喻人。托物言志,，先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”,，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬,。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬,。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來。不識(shí)馬才會(huì)妄說無馬,，識(shí)馬就有馬,。文章反復(fù)論述，層層深入,，短小精悍,，波瀾曲折，耐人尋味。

五,。課外作業(yè)

思考和練習(xí)(見作業(yè)紙)

( 郭立桂)

初二年級(jí)作業(yè)紙

學(xué)科 語文 課題 《馬說》

閱讀下文,，回答問題。

世有伯樂,，然后有千里馬,。千里馬常有，而伯樂不常有,。故雖有名馬,，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,，不以千里稱也,。

馬之千里者，一食或盡粟一石,。食馬者不知其能千里而食也,。是馬也，雖有千里之能,，食不飽,，力不足，才美不外現(xiàn),，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也,？

策之不以其道,，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,，執(zhí)策而臨之,，曰：“天下無馬！”嗚呼,！其真無馬邪,？其真不知馬也。

一,。給加列字注音

伯樂 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無馬邪

二,。找出文中四個(gè)通假字解釋

1.___通____: 2.___通___: 3.___通___: 4.____通_____:

三。解釋下列加點(diǎn)的實(shí)詞

1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死

4.槽櫪 *白話文 *5.一食或盡粟 6. 不以千里稱也

四,、填空

1.《馬說》的作者是____,又稱_______,他是___代著名思想家及文學(xué)家,，他與_______一起倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。

2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒的根本原因的句子是__________________,文中“伯樂”比喻________-,“千里馬”比喻_____________.“食馬者”_________________________

3.本文論點(diǎn)是：____________________________________________________________

五,。下列說法正確的一項(xiàng)是( )

a.鳴之／而不／能通／其意,，這句話朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的。

b.其真無馬邪？其真不知馬也,！這里反問句與推測(cè)語氣連用,，既是作者的感慨，更是對(duì)統(tǒng)治者愚昧無知的無情嘲諷,。

c.《馬說》中的“說”在這里表敘述,，本文敘說了伯樂與千里馬的故事

d.本文選自《昌黎先生文集》,作者韓愈，宋朝人,，“唐宋八大家”之一,，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。

六,。選擇下列各句中加點(diǎn)詞語的正確意思,。

1、一食或盡粟一石 （ ）

食之不能盡其材 （ ）

a,、吃的東西 b.同“飼”,喂 c.吃 d.供養(yǎng)

2.有千里之能 ( )

鳴之而不能通其意 ( )

a. 有能力做到,，能夠 b.和睦 c.能力，才能 d.有能力的

3.策之不以其道 ( )

執(zhí)策而臨之 ( )

a.竹制的馬鞭子 b.策問 c.驅(qū)使,，鞭策 d.計(jì)策,，計(jì)謀

七。 辨析下列各句加點(diǎn)詞的意義,。

不以千里稱也 （ ）

策之不以其道 （ ）

雖有千里之能 （ ）

執(zhí)策而臨之 （ ）

安求其能千里也 （ ）

3. 其真不知馬也 （ ）

其真無馬邪 （ ）

八,、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思

1.馬之千里者，一食或盡粟一石,。

2.執(zhí)策而臨之,，曰，:“天下無馬,！”

3.且欲與常馬等不可得,，安求其能千里也？

4.其真無馬邪,？其真不知馬也,。

九。問答：

1 本文“托物寓意”,，借議論千里馬的被埋沒,，揭露和批判了封建社會(huì)怎樣的一種不合理現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的思想感情,？

2.“世有伯樂,，然后有千里馬，”這一說法,，啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“千里馬那樣的人才”?

假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢,？

《馬說》教案幾課時(shí)篇六

1,、了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)6,。

2,、了解托物寓意，以事喻理的議論方法,。

托物寓意,，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中,。

l課時(shí),。

1、簡(jiǎn)介文體及作者,。

“說”（見前文）

韓愈（公元768－824年）,，唐代文學(xué)家、思想家,，字退之,，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一,。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）,。

2、閱讀課下注釋,，給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語意思,。

駢（ ）死于槽櫪（ ）之間

駢死：駢，兩馬并駕,，駢死意為并列而死,。

②才美不外見（

外見：從外表上顯現(xiàn)出來。

③食（ ）之不能盡其材（食,，同“飼”）

3、教師范讀全文,。

4 學(xué)生朗讀課文,。

5閱讀課文并思考：

①課文的中心與層次

中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,，甚至摧殘,、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情,。

層次：

第一層（第1段）說明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用,；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結(jié)全文,。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情,。

6重點(diǎn)朗讀第3段,，再次體會(huì)作者的感情。