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天臺(tái)山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
蜀中山明水秀,,地靈人杰,,孕育了不少出色的文人雅士,司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位,。他因慕戰(zhàn)國時(shí)代趙國藺相如的為人行事,,以“相如”作為自己的名字,也立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事,。漢景帝即位不久,,司馬相如來到長安,遇到頗有書卷氣息的梁王,。司馬相如十分傾慕,,便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴,生活過得十分得意,。梁王盛贊其才情高華,,賜給他一把名叫綠綺的琴,上面刻有“桐梓合精”的字,,是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂器,。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”,,卓文君聽后夜奔的那把琴,,所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩。
回過頭來,,我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘?。卓家祖居趙國,趙國的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心,,卓家就以冶鐵致富,,卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,仍以冶鐵為業(yè),。到漢代文景之治,,卓家傳到卓王孫這一代,由于社會(huì)安定,,經(jīng)營得法,,已成巨富,擁有良田千頃,,高車駟馬;至于金銀珠寶,,古董珍玩,更是不可勝數(shù),。在今天看來,,500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代,,就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百強(qiáng)了。卓文君是西漢才女,是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒,眉如遠(yuǎn)山,,面如芙蓉,通曉琴棋書畫,。文君十七歲出嫁,,不久便因丈夫去世,返回娘家過寡居生活,。自然是面對(duì)春花秋月,,感物傷人,,倍感凄涼,。
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書雅集,,詩酒逍遙,,風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世,,賓客星散,司馬相如回到老家成都,,而家里已是父母雙亡,,家徒四壁,,在無以自立的情況下,,他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉,,寄人籬下,。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,,當(dāng)年的生活,算得上是十分的失意,,十分地潦倒了。
自古官商一家,,大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,,卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉,就一點(diǎn)也不奇怪了,。王吉與司馬相如是好朋友,司馬相如閑居成都,,到臨邛來看王吉,,正好遇上卓王孫大宴賓客,社會(huì)名流,、達(dá)官貴人,,相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,,而王吉的朋友司馬相如,,當(dāng)然不能怠慢,就這樣,司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫,,并成其為座上賓,。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L官“隆重推出”后,司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴,。
琴聲傳入后院,,新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,乍聞琴聲,,精神不由一振,,喚過丫環(huán)一問,方知是大才子司馬相如來了,,便款步來到垂簾后面窺視,。此時(shí),司馬相如正傾心彈琴,,身子隨著音符搖動(dòng),,那姿勢(shì)瀟灑極了……許久,相如偶一抬頭,,發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影,,正定定地注視著自己。
也許,,他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神,,琴聲也有點(diǎn)亂了。也許,,他會(huì)彈得更投入,,琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn),,我們只能去猜想,。或許,,這隔簾一瞥——就是“一見傾城,,再見傾國?!惫糯啥冀?jīng)典的愛情故事,,就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,,他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心,。文君隔著簾子相中了如意郎君,便芳心暗許,??伤?,這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的。現(xiàn)在要談婚論嫁,,得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步,、資產(chǎn)豐厚、花園洋房),。
天臺(tái)山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
天臺(tái)歷史悠久,,其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說:“天臺(tái)山高一萬八千丈,周回八百里,,山有八重,,四面如一。當(dāng)牛女之分,,以其上應(yīng)臺(tái)宿,,光輔紫宸,故名天臺(tái),?!迸_(tái)州也因境內(nèi)天臺(tái)山而得名。
悠久的歷史,,厚重的文化,,使得天臺(tái)山成為匯集儒、釋,、道三教于一體的天下第一山,。
天臺(tái)宗發(fā)祥地
天臺(tái)山是中國漢化佛教第一宗天臺(tái)宗的發(fā)祥地,祖庭國清寺,,具有1400多年的歷史,。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的。在唐代,,國清寺有“叢林四絕”之稱,。此后,日本,、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕,,國清寺成為日、朝,、韓天臺(tái)宗的祖庭,。寺內(nèi)有1400多年的隋梅,全國獨(dú)一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像,,元代用楠木所雕的十八羅漢,王羲之,、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等,。
活佛濟(jì)公出生地
活佛濟(jì)公,,大家都知道,歷史上真有其人,,是天臺(tái)人,。他一生浪跡天涯,濟(jì)世為公,深得百姓崇拜,。濟(jì)公老家濟(jì)公故居,為南宋天臺(tái)“三臺(tái)九明堂”建筑,,內(nèi)聚佛國之靈所,外擷仙山之精華,。20__年,,《濟(jì)公傳說》被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。
徐霞客開游地
明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個(gè)省,,寫下17篇游記,,而對(duì)天臺(tái)山情有獨(dú)鐘,三次來天臺(tái)山,,并寫下二篇游記,,將《游天臺(tái)山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇,現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語文》教材中,??梢娖涞匚恢吡?