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天臺(tái)山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
蜀中山明水秀,，地靈人杰,，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如(公元前179年—公元前117年)便是其中的一位,。他因慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)藺相如的為人行事,，以“相如”作為自己的名字，也立志要為國(guó)家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久,，司馬相如來到長(zhǎng)安,，遇到頗有書卷氣息的梁王。司馬相如十分傾慕,，便追隨梁王而去,。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意,。梁王盛贊其才情高華,，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有“桐梓合精”的字,，是當(dāng)時(shí)不可多得的名貴樂器,。這把琴就是后來司馬相如用來彈奏“鳳求凰”，卓文君聽后夜奔的那把琴,，所謂“綠綺傳情”使這把琴更富傳奇色彩,。
回過頭來，我們?cè)倏纯醋课木募彝ケ尘?。卓家祖居趙國(guó),，趙國(guó)的邯鄲是當(dāng)時(shí)著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富,，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居,，仍以冶鐵為業(yè)。到漢代文景之治,，卓家傳到卓王孫這一代,，由于社會(huì)安定，經(jīng)營(yíng)得法,，已成巨富,，擁有良田千頃，高車駟馬;至于金銀珠寶,，古董珍玩,，更是不可勝數(shù)。在今天看來,，500多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大——但在那個(gè)時(shí)代,，就是一家大規(guī)模的集團(tuán)公司、全球五百?gòu)?qiáng)了,。卓文君是西漢才女,，是臨邛大富商、蜀國(guó)首富卓王孫的女兒,，眉如遠(yuǎn)山,，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。文君十七歲出嫁,，不久便因丈夫去世,，返回娘家過寡居生活。自然是面對(duì)春花秋月,，感物傷人,，倍感凄涼。
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候,，司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書雅集,，詩酒逍遙，風(fēng)月無邊,。由于梁王的短命去世,，賓客星散，司馬相如回到老家成都,，而家里已是父母雙亡,，家徒四壁，在無以自立的情況下,，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下,。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向,，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意,，十分地潦倒了,。
自古官商一家，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往,，卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉,，就一點(diǎn)也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友,，司馬相如閑居成都,，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客,，社會(huì)名流,、達(dá)官貴人，相聚一堂,。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓,，而王吉的朋友司馬相如，當(dāng)然不能怠慢,，就這樣,，司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫，并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L(zhǎng)官“隆重推出”后,，司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴,。
琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心,，乍聞琴聲,，精神不由一振，喚過丫環(huán)一問,，方知是大才子司馬相如來了,，便款步來到垂簾后面窺視。此時(shí),，司馬相如正傾心彈琴,，身子隨著音符搖動(dòng)，那姿勢(shì)瀟灑極了……許久,，相如偶一抬頭,，發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己,。
也許,，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神，琴聲也有點(diǎn)亂了,。也許,，他會(huì)彈得更投入，琴聲更好聽了,。那一切不可能重現(xiàn),，我們只能去猜想?；蛟S,，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國(guó),?！惫糯啥冀?jīng)典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了,。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的,，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君,，便芳心暗許,。可她知道,，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的?，F(xiàn)在要談婚論嫁,，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚,、花園洋房),。
天臺(tái)山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
天臺(tái)歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天臺(tái)山高一萬八千丈,，周回八百里,，山有八重，四面如一,。當(dāng)牛女之分,，以其上應(yīng)臺(tái)宿，光輔紫宸,，故名天臺(tái),。”臺(tái)州也因境內(nèi)天臺(tái)山而得名,。
悠久的歷史,，厚重的文化，使得天臺(tái)山成為匯集儒,、釋,、道三教于一體的天下第一山。
天臺(tái)宗發(fā)祥地
天臺(tái)山是中國(guó)漢化佛教第一宗天臺(tái)宗的發(fā)祥地,，祖庭國(guó)清寺,，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的,。在唐代，國(guó)清寺有“叢林四絕”之稱,。此后,，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕,，國(guó)清寺成為日,、朝、韓天臺(tái)宗的祖庭,。寺內(nèi)有1400多年的隋梅,，全國(guó)獨(dú)一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢,，王羲之,、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等。
活佛濟(jì)公出生地
活佛濟(jì)公,，大家都知道,，歷史上真有其人,，是天臺(tái)人。他一生浪跡天涯,濟(jì)世為公,，深得百姓崇拜,。濟(jì)公老家濟(jì)公故居,為南宋天臺(tái)“三臺(tái)九明堂”建筑，內(nèi)聚佛國(guó)之靈所,，外擷仙山之精華,。20__年，《濟(jì)公傳說》被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄,。
徐霞客開游地
明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國(guó)16個(gè)省,，寫下17篇游記，而對(duì)天臺(tái)山情有獨(dú)鐘,，三次來天臺(tái)山,，并寫下二篇游記，將《游天臺(tái)山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇,，現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語文》教材中,。可見其地位之高了!
