每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友。

說琴文言文閱讀答案篇一

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何子有琴,，三年不張,。從其游者戴仲鹖,，取而繩以弦，進(jìn)而求操焉,。何子御之,，三叩其弦，弦不服指,，聲不成文,。徐察其音，莫知病端,。仲鹖曰：“是病于材也,。予視其黟然黑，衺然腐也,。其質(zhì)不任弦,，故鼓之弗揚?！?/p>

何子曰：“噫,！非材之罪也，吾將尤夫攻之者也,。凡攻琴者,，首選材，審制器,。其器有四：弦,、軫、徽,、越,。弦以被音，軫以機弦,，徽以比度,，越以亮節(jié)。被音則清濁見,，機弦則高下張,，比度則細(xì)大弗逾，亮節(jié)則聲應(yīng)不伏,。故弦取其韌密也,，軫取其栝圓也，徽取其數(shù)次也,，越取其中疏也,。今是琴，弦之韌,，疎,，軫之栝,，滯；徽之?dāng)?shù),，失鈞,；越之中，淺以隘,。疎,，故清濁弗能具；滯,，故高下弗能通,；失鈞，故細(xì)大相逾,；淺隘,，故聲應(yīng)沉伏。是以宮商不識職,，而律呂叛度。雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指,，伯牙按節(jié)而臨操,，亦未知其所諧也。

“夫是琴之材,，桐之為也,。始桐之生邃谷據(jù)盤石風(fēng)雨之所化云煙之所蒸蟠紆綸囷璀璨岪郁文炳彪鳳質(zhì)參金玉不為不良也。使攻者制之中其制,，修之畜其用,，斫以成之，飾以出之,。上而君得之,，可以薦清廟，設(shè)大廷,，合神納賓,，贊實出伏，暢民潔物,。下而士人得之,，可以宣氣養(yǎng)德，道情和志,。何至黟然衺然,，為腐材置物邪！吾觀天下之不罪材者,，寡矣,。如常以求固執(zhí),，縛柱以求張弛，自混而欲別物,，自褊而欲求多,。直木輪，屈木輻,，巨木節(jié),，細(xì)木兀幾何不為材之病也。是故君子慎焉,。

“操之以勁,，動之以時，明之以序,，藏之以虛,。勁則能弗撓也，時則能應(yīng)變也,，序則能辨方也,，虛則能受益也。勁者信也,，時者知也,，序者義也，虛者謙也,。信以居之,，知以行之，義以制之,，謙以保之,。樸其中，文其外,。見則用世,，不見則用身。故曰：“雖愚必明,，雖柔必強,。材何罪焉！”

仲鹖憮然離席曰：“信取于弦乎,，知取于軫乎,，義取于徽乎，謙取于越乎,。一物而眾理備焉,。予不敏，愿改弦更張，敬服斯說,?！?/p>

——選自《四庫全書》本《何大復(fù)集》

16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

17．下列各組句子中,，加點詞的意義和用法相同的一項是（）

18．下列對原文的賞析,，不正確的一項是（）

19．用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

始桐之生邃谷據(jù)盤石風(fēng)雨之所化云煙之所蒸蟠紆綸囷璀璨岪郁文炳彪鳳質(zhì)參金玉不為不良也

20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語,。（7分）

（1）噫,！非材之罪也，吾將尤夫攻之者也

（2）樸其中,，文其外,。見則用世，不見則用身

16.c（道：通“導(dǎo)”,，引導(dǎo)）

17.b（b.以：連詞,，表示目的，來,。a．之：①結(jié)構(gòu)助詞,，的；②結(jié)構(gòu)助詞,，取消句子獨立性,。c．則：①連詞，表承接關(guān)系,，就；②連詞,，表轉(zhuǎn)折關(guān)系,，但是。d．而：①連詞,，表轉(zhuǎn)折關(guān)系,；②連詞，表修飾關(guān)系）

18.b（“托物言志”說法不正確,，應(yīng)該是借物喻人,；文章批判的是“對人才的培養(yǎng)和使用不當(dāng)”，“不重視人才培養(yǎng)”說法缺乏依據(jù)）[來源:學(xué)|科|網(wǎng)z|x|x|k]

19.始桐之生邃谷/據(jù)盤石/風(fēng)雨之所化/云煙之所蒸/文炳彪鳳/質(zhì)參金玉/不為不良也

評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分,。每錯斷,、漏斷1處扣0.5分，扣完為止,。

20.①咦,！這不是木質(zhì)的過錯，我要責(zé)備那制作琴的人。②使它的內(nèi)涵質(zhì)樸,，使它的外表有文采,，為人所知就出來為世所用，不為人所知就修養(yǎng)自身,。

評分標(biāo)準(zhǔn)：①共3分,。罪（過錯）、尤（責(zé)備）,、攻（制作）,，各1分；語句不通順扣1分,?！白铩弊g成“過失”“罪責(zé)”也對；“尤”譯成“指責(zé)”“批評”也對,；“攻之”譯成“從事這項工作”也對,。[來源:zxxk]

②共4分?！皹恪薄拔摹保ㄊ箘佑梅ǎ?、見（為人所知）、用世（為世所用）,、用身（修養(yǎng)自身）,，各1分；語句不通順扣1分,?！皹恪薄拔摹币g出使動用法，“見”“用世”要譯出被動意思,。

何子有一張琴,，三年沒有上弦。他的學(xué)生戴仲鹖,，拿下來裝上弦,，進(jìn)奉請他彈奏。何子彈奏一遍,，三次撥動琴弦,，弦卻不聽手指指揮，發(fā)出的聲音雜亂無章,，仔細(xì)聽它的音響,，不知毛病在什么地方。仲鹖道：“這個毛病在于木質(zhì)不好,。我看它黑黑的,，彎彎的，快腐朽了。它的質(zhì)地不能經(jīng)受弦的拉力,，所以彈起來聲音不能發(fā)揚,。”

何子道：“咦,！這不是木質(zhì)的過錯,，我要嚴(yán)厲責(zé)備那制作琴的人。凡是做一張琴,，首先要選擇木材,，但更重要的是審察是否按照規(guī)格制作成器。琴器有四：弦,、軫,、徽、越,。弦用來發(fā)音,，軫用來控制弦，徽用來比較音的度數(shù),，越用來調(diào)和音節(jié),。發(fā)音就能分出清濁，控制弦就能顯出高下,，比較度數(shù)就能輕重適當(dāng),，音節(jié)調(diào)和就能使音響不沉悶暗啞。故而弦要取它韌性的細(xì)密,，軫要取它琴捩的圓滑,，徽要取它度數(shù)的次序，越要取它小孔的通暢?，F(xiàn)在這張琴,，弦的韌性稀疏，軫的琴捩滯澀,，徽的度數(shù)失去均衡，越的小孔又淺又隘,。稀疏,，所以清音濁音不能齊全；滯澀,，所以高音低音不能相通；失去均衡,，所以輕音重音互相侵越；又淺又隘，所以音聲沉悶暗啞,。即使讓黃帝的.樂官伶?zhèn)悂碚{(diào)弦運指，春秋時的琴師伯牙來按照節(jié)拍親自彈奏,，他們也不知如何能使音聲和諧了。

“現(xiàn)在看這張琴的材料,，是用桐木制成的。桐木原是生長在深山幽谷,，依據(jù)著巨大的磬石，經(jīng)受著風(fēng)雨的滋化,，云煙的蒸潤，外表像彩鳳那樣煥發(fā),，質(zhì)地像金玉那樣完美，不能說不是良材,。要是讓制作者符合規(guī)格做好,，修治完善以備隨時彈奏，鑿削合格以成一張好琴,，裝飾美觀以便出而應(yīng)世。上等的使君王得到,，可以獻(xiàn)之于宗廟，陳設(shè)在朝廷,。下等的使士大夫得到，可以融洽氣質(zhì),，培養(yǎng)德性，引導(dǎo)情操,，和睦心志,。何至于黑黑的、彎彎的,，成為腐朽而無用之物呢！

“我看天下不責(zé)怪材料的人太少了,。把琴柱縛得牢牢的卻想使琴弦張弛如意，自己混亂還想要分清事物,，自己狹隘還想要求取眾多。用直木作車輪,，用屈木作車輻，用巨木作斗拱,，用細(xì)木作大梁，哪能不使材料出毛病??！因此君子對此是很慎重的。彈琴要有勁,，行動要候時，觀察要有序,，收勢要有容量。有勁就能不受阻撓,，候時就能應(yīng)付變化，有序就能辨別方向,，有容量就能受到好處。勁,，好比就是信用；時,，好比就是智慧,；序,，好比就是仁義；容,，好比就是謙遜。用信用來相處它,，用智慧指導(dǎo)它，用仁義來制約它,，用謙虛來保全它。使它的內(nèi)涵質(zhì)樸,，使它的外表有文采，為人所知就出來為世所用,，不為人所知就修養(yǎng)自身。所以說即使愚笨也能變得聰明,，即使柔弱也能變得剛強,。材料有什么過錯呢,！”

仲鹖聽了不覺恍然若失,，離開座位說道：“信用不就是取于弦嗎？智慧不就是取于軫嗎,？仁義不就是取于徽嗎？謙遜不就是取于越嗎,？（只要）一件東西而所有的道理都齊全了,。我所知道的太少了，要改弦更張,，恭恭敬敬地聽從您的教導(dǎo)?！?/p> s("content_relate");

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