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經(jīng)典文章蘭亭序集譯文解析篇一
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永和九年,歲在癸丑,,暮春之初,,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也,。群賢畢至,,少長咸集。此地有崇山峻嶺,,茂林修竹;又有清流激湍,,映帶左右,引以為流觴曲水,,列坐其次,。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,,亦足以暢敘幽情,。是日也,天朗氣清,,惠風和暢,,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,,所以游目騁懷,,足以極視聽之娛,,信可樂也。
夫人之相與,,俯仰一世,,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,,放浪形骸之外,。雖趣舍萬殊,靜躁不同,,當其欣于所遇,,暫得于己,快然自足,,不知老之將至,。及其所之既倦,情隨事遷,,感慨系之矣,。向之所欣,俯仰之間,,已為陳跡,,猶不能不以之興懷。況修短隨化,,終期于盡,。古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!(不知老之將至 一作:曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由,若合一契,,未嘗不臨文嗟悼,,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,,齊彭殤為妄作,。后之視今,亦猶今之視昔,。悲夫!故列敘時人,,錄其所述,雖世殊事異,,所以興懷,,其致一也。后之覽者,,亦將有感于斯文,。
永和九年,,時在癸丑之年,三月上旬,,我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭,,為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里,,年齡大的小的都聚集在這里,。蘭亭這個地方有高峻的山峰,茂盛的樹林,,高高的竹子,。又有清澈湍急的`溪流,輝映環(huán)繞在亭子的四周,我們引溪水作為流觴的曲水,,排列坐在曲水旁邊,,雖然沒有演奏音樂的盛況,但喝點酒,,作點詩歌,也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了,。
這一天,,天氣晴朗,空氣清新,,和風溫暖,,仰首觀覽到宇宙的浩大,俯看觀察大地上眾多的萬物,,用來舒展眼力,,開闊胸懷,足夠來極盡視聽的歡娛,,實在很快樂,。
人與人相互交往,很快便度過一生,。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負;有的人就著自己所愛好的事物,,寄托情懷,放縱無羈地生活,。雖然各有各的愛好,,安靜與躁動各不相同,但當他們對所接觸的事物感到高興時,,一時感到自得,。感到高興和滿足,竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦,,感情隨著事物的變化而變化,,感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西,,轉(zhuǎn)瞬間,,已經(jīng)成為舊跡,尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸,,況且壽命長短,,聽憑造化,最后歸結(jié)于消滅,。古人說:“死生畢竟是件大事啊,。”怎么能不讓人悲痛呢?
每當看到前人所發(fā)感慨的原因,,其緣由像一張符契那樣相和,,總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷,不能明白于心,。本來知道把生死等同的說法是不真實的,,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人,,也就像今人看待前人,,可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人,,錄下他們所作的詩篇,。縱使時代變了,,事情不同了,,但觸發(fā)人們情懷的原因,他們的思想情趣是一樣的,。后世的讀者,,也將對這次集會的詩文有所感慨。
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