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經(jīng)典文章蘭亭序集譯文解析篇一
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永和九年，歲在癸丑,，暮春之初,，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,，修禊事也。群賢畢至,，少長(zhǎng)咸集,。此地有崇山峻嶺,，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右,，引以為流觴曲水，列坐其次,。雖無絲竹管弦之盛,，一觴一詠，亦足以暢敘幽情,。是日也，天朗氣清,，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大,，俯察品類之盛,，所以游目騁懷，足以極視聽之娛,，信可樂也。
夫人之相與,，俯仰一世，或取諸懷抱,，悟言一室之內(nèi);或因寄所托,，放浪形骸之外,。雖趣舍萬殊,，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇,，暫得于己，快然自足,，不知老之將至,。及其所之既倦，情隨事遷,，感慨系之矣。向之所欣,，俯仰之間，已為陳跡,，猶不能不以之興懷,。況修短隨化,，終期于盡。古人云：“死生亦大矣,。”豈不痛哉!(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)
每覽昔人興感之由,，若合一契,，未嘗不臨文嗟悼,，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,，齊彭殤為妄作。后之視今,，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,，錄其所述,，雖世殊事異，所以興懷,，其致一也,。后之覽者,，亦將有感于斯文。
永和九年,，時(shí)在癸丑之年,，三月上旬,，我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事,。眾多賢才都匯聚到這里,，年齡大的小的都聚集在這里,。蘭亭這個(gè)地方有高峻的山峰,，茂盛的樹林，高高的竹子,。又有清澈湍急的`溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周,，我們引溪水作為流觴的曲水,，排列坐在曲水旁邊,，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點(diǎn)酒,，作點(diǎn)詩(shī)歌,，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了,。
這一天，天氣晴朗,，空氣清新，和風(fēng)溫暖,，仰首觀覽到宇宙的浩大,，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力,，開闊胸懷,，足夠來極盡視聽的歡娛,，實(shí)在很快樂。
人與人相互交往,，很快便度過一生,。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷,，放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好,，安靜與躁動(dòng)各不相同,，但當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí),，一時(shí)感到自得。感到高興和滿足,，竟然不知道衰老將要到來,。等到對(duì)得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化,，感慨隨之產(chǎn)生,。過去所喜歡的東西,，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡,，尚且不能不因?yàn)樗l(fā)心中的感觸,，況且壽命長(zhǎng)短,，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅,。古人說：“死生畢竟是件大事啊,。”怎么能不讓人悲痛呢?
每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因,，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷,，不能明白于心,。本來知道把生死等同的說法是不真實(shí)的,，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人,，也就像今人看待前人，可悲呀,。所以一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)與會(huì)的人,，錄下他們所作的詩(shī)篇,。縱使時(shí)代變了，事情不同了,，但觸發(fā)人們情懷的原因,，他們的思想情趣是一樣的,。后世的讀者，也將對(duì)這次集會(huì)的詩(shī)文有所感慨,。
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