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魯迅《野草》的題辭篇一

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當(dāng)我沉默著的時(shí)候,，我覺(jué)得充實(shí);我將開口,，同時(shí)感到空虛,。

過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜,，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活,。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜,，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛,。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木,，只生野草,，這是我的罪過(guò)。

野草,，根本不深,，花葉不美,，然而吸取露，吸取水,，吸取陳死人的血和肉,，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí),，還是將遭踐踏,，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐,。

但我坦然,，欣然。我將大笑,，我將歌唱,。

我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面,。

地火在地下運(yùn)行,，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草,，以及喬木,，于是并且無(wú)可朽腐。

但我坦然,，欣然,。我將大笑，我將歌唱,。

天地有如此靜穆,，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆,，我或者也將不能,。我以這一叢野草，在明與暗,，生與死,，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇,，人|與|獸,，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。

為我自己,，為友與仇,，人|與|獸，愛(ài)者與不愛(ài)者，我希望這野草的朽腐,，火速到來(lái),。要不然，我先就未曾生存,，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸,。

去罷，野草,，連著我的題辭!

一九二七年四月二十六日

記于廣州之白云樓上

賞析：詩(shī)的總結(jié)和心的誓言

《題辭》是魯迅為散文詩(shī)集《野草》寫的前言,。在《題辭》這首散文詩(shī)里，作者披露了寫作《野草》的思想變化歷程,，形象地概括了寫作《野草》的目的及藝術(shù)來(lái)源,，并表達(dá)了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心?？梢哉f(shuō),，《題辭》是作者“詩(shī)的總結(jié)和心的誓言”。

魯迅寫《題辭》的時(shí)候,，正是“4.12”反革命政變后的十多天，這時(shí),，魯迅的思想已發(fā)生了巨大變化,，從進(jìn)化論轉(zhuǎn)向馬克思主義的階級(jí)論，從苦悶,、彷徨中走了出來(lái),，決心去迎接新的戰(zhàn)斗。用《題辭》中的話來(lái)說(shuō),，便是：“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡”,。舊的我已死，新的我已誕生,。

《題辭》第一句便交待了寫作背影,。為什么“當(dāng)我沉默的時(shí)候，覺(jué)得充實(shí)”?而“我將開口,，同時(shí)感到空虛”呢?這是因?yàn)樽髡呙鎸?duì)白色*恐怖的血腥觀實(shí),，“無(wú)量悲哀、苦惱,、零落,、死滅”，有許許多多感憤要寫,，因而“覺(jué)得充實(shí)”,，可又捉摸不定，不知怎么說(shuō)，以至無(wú)話可說(shuō),，又“感到空虛”,。這便是魯迅寫《題辭》的時(shí)代背影和心境。

作者接著寫道：“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡,。我對(duì)這死亡有大歡喜,。”魯迅這時(shí)思想已發(fā)生深刻的變化,，殘酷的現(xiàn)實(shí)“轟毀”了他的進(jìn)化論,，在思想上發(fā)生了質(zhì)的飛躍，從一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義者,。

當(dāng)魯迅寫《題辭》時(shí),，回首過(guò)去，覺(jué)得這一段路已經(jīng)走過(guò),，自己向命運(yùn),，向時(shí)代，向現(xiàn)實(shí)作了抗?fàn)?。因?yàn)檫@抗?fàn)幾C明曾經(jīng)生活過(guò),，戰(zhàn)斗過(guò)，所以作者面對(duì)這已經(jīng)過(guò)去的生命歷程,，抱“大歡喜”的態(tài)度?，F(xiàn)在已經(jīng)告別過(guò)去，邁開步伐走向未來(lái),。

在《題辭》里,，魯迅用詩(shī)的語(yǔ)言，概括了創(chuàng)作《野草》的思想藝術(shù)來(lái)源,。

他說(shuō)：“生命的泥委棄在地面上,，不生喬木，只生野草,?！币簿褪钦f(shuō)，他在自己生命的歷程中,，沒(méi)有寫出高大參天的“喬木”樣的巨作,，有的只是“野草”這一類短小的文章。這是魯迅的自謙,，其實(shí)那時(shí)他的小說(shuō)集《吶喊》,、《彷徨》都已出版，贏得廣泛的好評(píng)和聲譽(yù),。

作者告訴我們,，《野草》的創(chuàng)作是“吸取露,，吸取水，吸取陳死人的血和肉”,，“各各奪取它的生存”,。

“吸取露”指的是歷史的“露”，即中外的文學(xué)遺產(chǎn),。魯迅寫《野草》的時(shí)候,，對(duì)中國(guó)古代的作家作品和外國(guó)名家作品作了借鑒、吸收,。比如仿照張衡的《四愁詩(shī)》寫了《我的失戀》,，借鑒李商隱的奇譎詩(shī)風(fēng)而融于各篇。又參考了波德萊爾,、屠格涅夫,、廚村白川等外國(guó)名家的作品，同時(shí)還引用了《圣經(jīng)》的內(nèi)容,?？傊兑安荨肺×饲叭说乃囆g(shù)成果,，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,，溶鑄了作者的思想藝術(shù)修養(yǎng)而寫成的獨(dú)具風(fēng)格的魯迅詩(shī)。

“吸取水”指的是時(shí)代的“水”,，也就是“五四”的時(shí)代精神,。這里，既有《過(guò)客》一樣不屈的探索和追求;也有《淡淡的血痕中》,、《這樣的戰(zhàn)士》對(duì)軍閥統(tǒng)治的猛烈抨擊;《立論》,、《狗的駁詰》等對(duì)社會(huì)生活的泠嘲熱諷;還有《復(fù)仇》對(duì)無(wú)聊看客的批判,。更多的是作者思想感情的渲泄,。雖然不少篇章帶有夢(mèng)幻的描寫，運(yùn)用了象征的手法,，但實(shí)質(zhì)還是現(xiàn)實(shí)主義的作品,，是緊跟時(shí)代節(jié)拍而創(chuàng)作的詩(shī)篇。

“吸取陳死人的血和肉”指的是“他自己的生命歷程和他的戰(zhàn)友以及青年的血和肉,?！北热纭杜D葉》是有感于許廣平的愛(ài)情，“為愛(ài)我者保存我而作”,。又如《復(fù)仇》是有感于當(dāng)時(shí)愚昧的國(guó)民,，“因?yàn)樵鲪荷鐣?huì)上旁觀者之多，作《復(fù)仇》第一篇,?！庇秩纭端阑稹窞閷⒒鸱N攜帶出來(lái)，寧愿毀了自己，《希望》,、《一覺(jué)》等篇寫了一個(gè)長(zhǎng)者對(duì)青年人的關(guān)懷愛(ài)護(hù)之情,。

這些，形象地概括了魯迅創(chuàng)作《野草》的藝術(shù)源泉,，無(wú)論是“露”是“水”還是“血和肉”都融進(jìn)了魯迅人生探索中的思想精華和獨(dú)具個(gè)性*的寫作手法,，寫出了這一本在中國(guó)文學(xué)史上具有永久魅力的散文詩(shī)集《野草》。

在《題辭》里,，作者說(shuō)“天地如此靜穆,，我不能大笑而且歌唱?！笔轻槍?duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)而說(shuō)的,。黑暗的現(xiàn)實(shí)，使一切自由的權(quán)利都被剝奪,，任何憤怒,，反抗的聲音都無(wú)法表達(dá)。因此,，“不能大笑而且歌唱”,。即使這樣，作者還是寫出了這本《野草》,，在追求光明,，鞭撻黑暗的時(shí)候,，在舊我已死去,，新我已誕生的時(shí)候，在回憶過(guò)去,，憧憬未來(lái)的時(shí)候,，寫出了這本詩(shī)集,，并且將它“獻(xiàn)子友與仇，人|與|獸,、愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證,。”這就表明作者的創(chuàng)作的目的,。

《題辭》作為魯迅“心的誓言”是一把利刃,，帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性*。

這篇《題辭》的鋒芒所指便是當(dāng)時(shí)背叛革命的國(guó)民黨反動(dòng)派,?！?.12”上海大屠殺，“4.15”廣州血腥大慘案,，這兩次反革命政變,，使魯迅看清了國(guó)民黨的真面目,，看到了國(guó)民黨反動(dòng)派鎮(zhèn)壓革命、屠殺人民的反動(dòng)本質(zhì),。這時(shí)的魯迅已經(jīng)從苦悶,、彷徨中走了過(guò)來(lái)，成為革命隊(duì)伍中的一員,。在《題辭》里,，作者希望“地火在地下運(yùn)行”熔巖必將噴發(fā)，人民革命必將到來(lái),，斷言人民革命是任何人也阻擋不了的;斷言國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治絕不能長(zhǎng)久,。因此敵人對(duì)這篇《題辭》是十分害怕和痛恨的，對(duì)它橫加“踐踏”和“刪刈”,?！兑安荨纷畛鯉讉€(gè)版本曾印入《題辭》，1931年上海北新書局出第七版的時(shí)候,，被國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)夫抽去,。從敵人的害怕和敵視中，讓我們更加看出這篇作品的戰(zhàn)斗威力,。

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